Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

Vô cùng có mùi vị hình dung khiến Lưu Tú phun ngụm nước: "Gậy quấy phân heo? Hậu nhân thật ranh mãnh."

Chưa kịp hắn nghĩ, Tứ tử Lưu Trang (Hán Minh Đế) đã hỏi: "Phụ hoàng, gậy quấy phân heo là gì?"

Thấy con trai hiếu học, Lưu Tú trầm ngâm: "Có lẽ hậu nhân chỉ Tung Hoành gia?"

Trương Nghi thời Tần lẫn lộn các nước Tề, Sở, Yến, Triệu liên minh, Tô Tần hợp tung Hàn, Triệu, Ngụy, Tề, Sở, Yến, chẳng phải giúp yếu đ/á/nh mạnh?

"Ừm... Càng nghĩ càng thấy đúng, chỉ là cái tên 'gậy quấy phân heo' thật bất nhã."

May mắn màn trời giảng thuật giải c/ứu hắn, thu hút Lưu Trang, không truy hỏi nữa.

【Với nước Anh, 'gậy quấy phân heo' không hẳn nghĩa x/ấu. Để Anh thăng cấp thành 'gậy quấy phân heo', cực khó.

Hàng xóm Tây Ban Nha đã là đế quốc mặt trời không lặn đời đầu, quốc lực đang mạnh, còn Anh thì sao?

Vẫn lún sâu vào vũng bùn tranh đoạt vương vị.】

Vũng bùn trên trời tan đi, hiện bản đồ châu Âu. Tần Thủy Hoàng nhìn kỹ: "Địa lý nước Anh có phần giống ta, đều là đảo quốc cách biển."

Ông ta hiểu ngay vị thế nước Anh: "Có giá trị lôi kéo các nước ven biển."

Ông ta hỏi Phù Tô: "Nếu là quốc vương Tây Ban Nha, con sẽ đối đãi Anh thế nào?"

Phù Tô đáp: "Thật đơn giản!

Năm xưa thất quốc tranh hùng, Tần giáp giới Sở, Hàn, Ngụy, Triệu, cùng Yến cách thổ tương vọng. Để phòng sáu nước hợp lực, Tần Chiêu Tương Vương dùng kế 'xa giao cận công', u/y hi*p các nước láng giềng.

Với Anh, chỉ cần ba chiêu: Dưỡng, dỗ, lợi dụng. Nếu Tây Ban Nha đ/á/nh Pháp, ta sẽ như phụ hoàng với Yến, khiến chúng công ph/ạt lẫn nhau, suy yếu quốc lực."

Tần Thủy Hoàng hỏi tiếp: "Nếu là quốc vương Anh thì sao?"

Phù Tô nghiến răng: "..."

Phụ hoàng lại hỏi: "France nên đối phó thế nào với thế gọng kìm Anh-Tây?"

Phù Tô đổ mồ hôi: "..."

"Ngươi là Hà Lan thì sao?"

"Ngươi là quốc vương Bỉ, làm sao sinh tồn?"

Cuối cùng, Tần Thủy Hoàng hỏi: "Con sẽ thống nhất phương Tây thế nào? Trị quốc ra sao?"

Phù Tô trợn mắt: "Phương Tây đời nào cũng chia năm x/ẻ bảy, sao con thống nhất được?"

Thấy vẻ khó xử của con, Tần Thủy Hoàng phất tay: "Thôi đi.

Phù Tô, chỉ giữ được cái đã có!"

【Để giải quyết vấn đề kế vị, vua Anh Henri VIII cuồ/ng vọng có con trai, đến mức đổi vợ liên tục.

Vì sao lại cuồ/ng vọng thế?】

Màn trời hiện chữ:

【Thứ nhất, Anh theo 'Luật Salic', vương vị chỉ truyền cho nam.

Thứ hai, ông ta cho rằng nữ kế vị rủi ro hơn, nam giới ổn định hơn, tránh được nội lo/ạn.

Thứ ba, nữ kế vị dễ bị nước khác thao túng qua hôn nhân, Anh mất đ/ộc lập.】

Võ Tắc Thiên nheo mắt, thở dài: "Thời gian không chờ ta!"

Bà xưng đế hiệu Thần Hoàng, dùng 'Nhật nguyệt trên không, phổ chiếu thiên hạ' làm danh xưng. Nhưng bà không thể truyền ngôi cho nhà Võ, không giải quyết được vấn đề người kế vị.

"Ủng hộ họ Võ ư?"

"Bọn chúng bất tài."

"Truyền ngôi cho Thái Bình?"

"Thái Bình không có tư chất đế vương, lại còn mang họ Lý."

Võ Tắc Thiên mệt mỏi nhắm mắt, nhận ra: Võ Chu chỉ là phù du sớm nở tối tàn.

【Ngoài ba điểm trên, còn để tránh Anh tái diễn chiến tranh Hoa Hồng.

Sau khi thua trong chiến tranh trăm năm với Pháp, việc ai kế vị ngai vàng Anh tan nát thành vòng nội chiến mới.

Cuối cùng vào chung kết là gia tộc Lancaster (Hoa hồng đỏ) và York (Hoa hồng trắng).

Hai gia tộc lấy hoa hồng đỏ và trắng làm huy hiệu, nên sử gọi là chiến tranh Hoa Hồng.

Hoa hồng lãng mạn, nhưng thực tế lại đẫm m/áu tàn khốc.】

Giọng kể đều đều, khiến người ta rợn tóc gáy:

【Vô số quý tộc cũ ch*t trong chiến tranh giành ngôi, trung tiểu lãnh chúa ch*t hàng ngàn... Dù vậy, cuộc chiến vẫn tiếp diễn, bóng m/a t/ử vo/ng bao trùm nước Anh.

Đến năm 1485 (thời Minh Thành Hóa), Henry Tudor thuộc gia tộc Lancaster thắng trận, cuộc nội chiến ba mươi năm mới chấm dứt.

Henry Tudor (Henry VII) lên ngôi, cưới Elizabeth nhà York. Trong hôn lễ, ông tuyên bố hoa hồng trắng cùng tồn tại trên huy hiệu hoàng gia, tượng trưng cho hòa giải và thống nhất nước Anh.】

Bản đồ châu Âu hóa thành những đóa hoa hồng trắng xoay tròn. Đặng Tuy ôm thái tử, khẽ chỉ tay, mong con được thần tích phù hộ.

Từ khi thấy mình không con, hoàng thượng đã đón con trai nuôi ngoài dân gian về, lấy danh nghĩa bồi dưỡng tình mẫu tử.

Nghĩ đến chuyện cũ... Đặng Tuy vô thức xoa bụng, cười khổ: "Hoàng hậu thì sao?"

"Nắm quân quyền mà sơ sẩy sẽ liên lụy cả tộc..." Nàng ngước nhìn dòng chữ 'đổi vợ sinh con', che giấu nỗi lòng, đùa với con.

"Nay bệ hạ để thiếp giúp chính sự, không biết màn trời giảng chuyện nữ vương, có khiến bệ hạ sinh lòng đề phòng?"

【Là con của hai nhà, Henry VIII thấm nhuần bài học từ chiến tranh Hoa Hồng, cộng thêm kết luận xã hội, khiến ông khát khao người thừa kế nam.

Khát khao đến mức vì con mà trở mặt với giáo hội, đổi vương hậu như thay áo. Các quý tộc châu Âu không muốn gả cho ông ta, vì sáu bà vợ của ông đều không có kết cục tốt.

Vương hậu có thế lực: Bị ép ly hôn!

Vương hậu không mạnh: Lên đoạn đầu đài!

Tóm lại, không sinh được con trai thì cưới người khác. Ông ta có được con trai không?

Có, bà vợ thứ ba sinh ra Edward Tudor.】

Chu Lệ nhíu mày, kh/inh thường Henry: "Hoàng hậu có trách nhiệm mẫu nghi thiên hạ, sao có thể tùy tiện phế lập?"

"Đời nào có nhiều chuyện tốt? Vừa muốn hoàng hậu có thế lực, lại ngại không con?"

Ông ta cho rằng có thể nhận con nuôi... Sao phải khiến triều đình rung chuyển?

Tống

Nghe Henry có con, Triệu Trinh vừa mừng vừa tủi: "Kỳ Lân tử của ta đâu?"

Vì cầu tự, ông uống th/uốc ngày ba bữa, luyện Bát Đoạn Cẩm. Nhưng hậu cung vẫn im lìm.

Mọi người đang cảm thán thì màn trời 'ai oán':

【Ông trời trêu ngươi, đứa con trai Edward VI lên ngôi năm chín tuổi, ở ngôi sáu năm rồi ch*t vì bệ/nh.

Vấn đề là ai sẽ kế vị?

Theo 'Luật kế vị' năm 1543 của Henry VIII?】

Chuyển ngoặt bất ngờ khiến mọi người kinh ngạc. Bà Vương đầu thôn vừa nhặt rau vừa nói: "Ai ngờ quốc vương cũng thiếu con!"

Bà nạp giày đáp: "Gia sản lớn thế kia sao không thiếu? Mấy nhà có con trai sống dở ch*t dở ấy, nhà nó bao nhiêu tiền? Huống chi quốc vương?"

"Đúng, đàn bà vẫn là sinh con quan trọng."

"Nói bậy, nắm tiền mới là nhất."

Mọi người nhao nhao bàn tán. Thấy màn trời hiện chữ, họ gọi người biết chữ đọc:

"Người kế vị thứ nhất: Edward Vương tử (Edward VI) và hậu duệ.

Người kế vị thứ hai: Trưởng nữ Mary công chúa và hậu duệ.

Người kế vị thứ ba: Thứ nữ Elizabeth công chúa và hậu duệ.

Người kế vị thứ tư: Con cháu của Mary Tudor, em gái Henry VIII.

Người kế vị thứ năm: Con cháu của Mary Tudor, em gái Henry VIII."

【Henry VIII quy định rõ thứ tự kế vị, nhưng hạn chế Mary và Elizabeth:

Hôn nhân của họ phải được Xu Mật Viện đồng ý và x/á/c nhận bằng văn bản. Nếu không tuân thủ, sẽ mất quyền kế vị.】

Màn trời bổ sung: 【Nói đơn giản, nữ vương phải đề phòng nước khác dùng hôn nhân thao túng nước Anh. Henry VIII muốn vương triều Tudor kế thừa nước Anh, không để rơi vào tay người ngoài.】

Chu Nguyên Chương gật đầu: "Henry VIII muốn dùng quy định đảm bảo vương quyền, giống ta."

Ông khổ công viết 'Tổ huấn' vì gì?

Vì giang sơn nhà Chu vạn vạn năm. Ai ngờ sau khi ông ch*t lại thành ra thế... Ông nghiến răng: "Muốn đ/á/nh thằng mặt trăng với lão tứ một trận!"

【Vậy Edward VI chọn ai làm người kế vị?】

Màn trời hiện hai chữ: Jane Grey.

Chu Nguyên Chương ngạc nhiên: "Ai? Ai vậy?"

【Vì tân giáo.】

Màn trời giải thích:

【Tân giáo là thành quả chính trị do Henry VIII ly hôn mà ra. Vợ cả của ông là Catherine, con gái Isabella I.

Catherine bị coi là người bất hạnh. Bà vốn là chị dâu của Henry VIII. Khi Henry cưới bà vì của hồi môn và chính trị, bi kịch đã được định sẵn.

Thứ nhất, Kinh Thánh khuyên: Ai cưới vợ của anh em mình là làm điều ô uế, làm nh/ục anh em mình, cả hai sẽ không có con.

Thứ hai, Catherine sinh tiểu vương tử ch*t yểu, hai mươi năm chỉ sinh được Mary công chúa.

Henry VIII khát con trai, nên xin Giáo hoàng cho ly hôn.

Giáo hoàng từ chối.

Vì sao?】

Chu Hy m/ắng: "Trưởng ấu có thứ tự, tôn ti có khác biệt. Em cưới chị dâu là lo/ạn luân, cầm thú!"

Ông ta vung tay áo: "Lấy bút đây, ta phải viết văn công kích tội á/c của Henry, để thế nhân phỉ nhổ kẻ lo/ạn luân!"

Đệ tử mài mực xong, Chu Hy vén tay áo viết:

"Chồng là đạo cha của vợ, vợ là đạo mẹ của chồng. Chồng là đạo con của vợ, vợ là đạo cha của chồng. Gọi em dâu là cha, là vì chị dâu cũng có thể gọi là mẹ!"

Ông ta trích dẫn pháp điển, chỉ ra: Lo/ạn luân là tục Hồ, lễ nghĩa không dung.

Chu Hy công kích Henry VIII ư?

Không, ông ta đang tuyên truyền lễ nghi Hán gia, sợ tục phương Tây ảnh hưởng luân thường, hỏng tôn ti.

Ông ta oán trách hậu nhân: Sao không giảng ở triều đình, mà lại phơi bày cho thiên hạ?

Nếu không phải thần tích công khai, ông ta chỉ ch/ửi một câu: "Kẻ di địch vô lễ!"

May mắn màn trời cũng không đồng ý cách làm của Henry:

【Đạo Cơ Đốc là nguyên nhân chính, chính trị là thứ yếu:

1. Hôn nhân được coi là 'khế ước Thượng đế', mang tính thiêng liêng, ly hôn là xúc phạm thần ý.

2. Đế chế La Mã Thần Thánh hùng mạnh, hoàng đế Charles V là cháu của Catherine.

Vương hậu phù hợp lợi ích của Đế chế La Mã Thần Thánh hơn. Giáo hoàng chỉ có thể dây dưa, dù Henry VIII cố gắng thế nào, hứa hẹn gì cũng vô ích.

Henry VIII nổi gi/ận, lật bàn, không thừa nhận Giáo hoàng, hô hào: Trời lạnh rồi, cho tôn giáo phá sản đi!】

Người kể hỏi:

【Cải cách tôn giáo cần mấy bước?】

Tào Tháo gi/ật mình: "Quen quá!"

"À, nhớ rồi, hậu nhân từng hỏi cân voi mấy bước?"

Ông còn khen Tử Kiến!

Ông ta còn đang nhớ lại lời khen, màn trời đã nói trình tự cải cách:

【Bước một: Họp.

Từ năm 1529, Henry VIII liên tục tổ chức hội nghị tôn giáo: "Các khanh bảo trẫm nên chế định pháp lệnh thế nào để nh/ốt giáo quyền vào lồng?"

Kết quả: "Tu viện r/un r/ẩy đi, Anh sẽ thu thuế của các ngươi: 10% tổng thu nhập!"

Bước hai: Cường hóa nội dung họp.

Năm 1533 thông qua 'Đạo luật cấm kháng án', giáo hội Anh không còn qu/an h/ệ tư pháp với Tòa Thánh La Mã. Ai có quyền giải thích Thượng đế?

"Ta, Henry VIII!"

Năm sau, 'Đạo luật tối cao', 'Đạo luật cấm kháng án', 'Đạo luật kế vị' được thông qua. Quốc vương hợp nhất thế tục và giáo quyền, dân phải thề trung thành với quốc vương, ai không thề là phản quốc, xử tử.

Bước ba: Sửa cũ thành mới, bỏ cựu giáo theo tân giáo.

Anh và Tòa Thánh không liên quan, Henry VIII hy vọng dân tin tân giáo - Anh giáo.

Anh giáo là một nhánh Cơ Đốc giáo, là quốc giáo của Anh.

Henry sửa đổi nó thành tân giáo. Còn giáo nghĩa thì sao?

Cứ theo Thiên Chúa giáo mà làm.】

Lý Thế Dân nghe mà ngạc nhiên: "Cải cách tôn giáo chẳng phải là đổi mới chính sự?"

Chu Thế Tông diệt Phật, Đạo, phá chùa, đuổi tăng ni, tịch thu tài sản... chia cho hạ thần, chùa miếu ban cho vương công.

Ông ngẩng đầu, nhìn ra bước tiếp theo của Henry VIII: "Tán tài!"

Quả nhiên, màn trời chia hình tròn thành nhiều phần:

【Bước bốn: Chia bánh.

Năm 1536 (Minh Gia Tĩnh năm thứ 15) thông qua 'Đạo luật giải thể tu viện nhỏ', tuyên bố các tu viện nhỏ có thu nhập dưới 200 bảng Anh sẽ 'tự nguyện' giải tán, tài sản thuộc về nhà vua.

Năm 1539, dự luật nâng cấp thành 'Đạo luật giải thể tu viện', tất cả tu viện lớn nhỏ đều phá sản, sung công!

Năm sau, khi tu sĩ bị ép tạ ơn ở cửa tu viện Walsingham, 560 tu viện trên khắp nước Anh đã bị đóng cửa. Đất đai, nhà cửa, châu báu đều thuộc về nhà vua. Henry VIII phân phối lại tài sản:

1. Ban thưởng cho quý tộc thân tín ủng hộ cải cách.

2. B/án ra thị trường.

Quyền tài sản từ giáo hội chuyển sang thế tục. Quá trình này kéo dài gần trăm năm. Hai mươi năm đầu, đất đai chủ yếu rơi vào tay quý tộc. Bảy mươi năm sau, 1/4 đất đai rơi vào tay thân hào nông thôn.】

Thái Bình công chúa ngáp: "Không phải kể về Nữ Hoàng sao? Sao cứ nói chuyện diệt giáo?"

Hành động của Henry VIII chẳng có gì mới, lật sử ra là thấy.

Với nàng, chỉ có nữ vương là đáng xem.

Nghe xong lời phàn nàn, Thượng Quan Uyển Nhi cười: "Thần tích không kể tiền căn, sao ta biết thế nào?"

Nàng đưa chén trà xanh, từ khi thần tích nói về trà, trà xanh đã thịnh hành ở Trường An, dùng sau bữa ăn.

Thái Bình nhận trà, cười hì hì vờ đ/á/nh nàng: "Ngươi đoán hậu nhân kể về ai?"

Thượng Quan Uyển Nhi tránh: "Chẳng lẽ là Jane Grey?"

Một người không có tên trong luật kế vị, sao gánh vác trách nhiệm quốc gia, ngồi vững ngai vàng?

"Ta cho là Elizabeth."

Thái Bình chớp mắt: "Hay ta đ/á/nh cược? Xem ai thắng?"

"Được."

【Giáo hội nắm quyền ở châu Âu hơn ngàn năm, từng chiếm 1/3 đất đai Tây Âu, vô tận tài sản, được hưởng quyền tư pháp, thu thuế, có chính trị riêng.

Nói đơn giản, giáo hội là nước trong nước.

Lại còn can thiệp vương quyền. Quốc vương muốn mở rộng vương quyền phải chạm vào giáo quyền. Ai cũng có hai thân phận: Dân của quốc vương, tín đồ của Thượng đế.

Quốc vương cũng không ngoại lệ. Quân quyền bị thần quyền cản trở, quốc vương phải nhượng bộ. Đến khi bệ/nh dịch hạch khiến giáo hội sụp đổ, vương quyền mới quật khởi.

Vương quyền lan tràn đến thế kỷ 16, tranh chấp vương-giáo trở thành mâu thuẫn chính ở châu Âu.

Rốt cuộc, tranh chấp vương-giáo của Anh là do ly hôn dẫn đến cải cách, hay Henry VIII biến vụ ly hôn thành một cuộc cải cách tôn giáo... Không ai biết.

Nhưng ta biết cải cách của Henry VIII không quan tâm dân chúng.】

Vương An Thạch chăm chú lắng nghe như học trò nghe thầy giảng.

Ông cho rằng ảnh hưởng của phong tục lễ nghi có hạn, oán trách vô ích, chi bằng tham khảo cải cách của phương Tây, để đổi mới Đại Tống.

【Giáo hội vừa quang minh vừa tối, che giấu dơ bẩn. Họ tuyên truyền Thượng đế nhân từ, nhưng lại can thiệp chính quyền, phụng dưỡng Thượng đế, nhưng lại bóc l/ột thuế má...

Dù thế nào, với dân chúng, tu viện sẽ c/ứu tế người nghèo, truyền bá tri thức về Thượng đế, giúp họ thoát khỏi mê mang.

Còn tân giáo của Henry VIII thì sao?

Không có từ thiện giáo dục. Không chỉ không có, mà còn thu đất đai của giáo hội, khiến quý tộc ra sức chiếm đất, khiến dân không có chỗ dung thân.】

Màn trời lướt qua giáo hội, không nói chi tiết về tân giáo, chỉ nhấn mạnh tác hại:

【Edward VI kế nhiệm, tình trạng này càng tệ: Chiếm đất diễn ra trắng trợn.

Chiếm đất là gì?

Là 'sáp nhập, thôn tính đất đai'. Khác là, thế gia Đông Phương nuốt đất vẫn cần nông dân cày cấy, còn phương Tây thì không.】

Người kể giải thích:

【Đông Phương coi trọng nông nghiệp, còn châu Âu thì dệt len là trụ cột kinh tế. So với nông nghiệp, trang trại ki/ếm được nhiều hơn, dùng ít lao động hơn.

Một mảnh đất cần N nông dân, một trang trại chỉ cần hai ba người chăn cừu.

Quý tộc, thân hào, nông thôn đã nếm vị ngon từ cải cách tôn giáo, nên ra sức chiếm đất. Đến mức nào?

Năm 1549, 30% đất ở Leicester bị cưỡng chiếm, 10% đất ở Northampton bị chiếm làm trang trại.

Vô số cừu ăn cỏ trên đất của nông dân. Nông dân không có đất, không có thức ăn, không có chỗ ở, diễn ra cảnh 'cừu ăn thịt người'.】

Từ ngữ mới mẻ khiến quân th/ần ki/nh ngạc.

Người từng trải thì lạnh nhạt: "Ngạc nhiên gì?

Đời nào không có 'cừu ăn thịt người'?

Người giàu ruộng liền bờ ruộng dọc ngang, người nghèo không mảnh đất cắm dùi.

Người giàu chiếm mấy vạn mẫu, người nghèo không chỗ ở."

Giống câu trên sử sách đầy rẫy.

Huống chi 'chiếm đất' ở triều này còn lớn hơn, các phiên vương tâu xin còn ít ư?

"Các ngươi giả vờ gì?

Muốn tỏ vẻ vì dân xin mệnh ư?"... "C/âm miệng!"

【Với dân chúng, những cải cách tôn giáo của quốc vương, tự do giải thích 'Kinh Thánh' các loại, dù ảnh hưởng sâu xa đến châu Âu thế nào, cũng không bằng một câu:

Họ mất đất.】

Vô số nông dân không hiểu ý nghĩa phức tạp của cải đạo, nhưng họ hiểu câu cuối: Mất đất.

Bà Vương tức gi/ận dừng tay nhặt rau, ch/ửi: "Thằng quốc vương này không phải đồ tốt, đ/ập đất của dân, là vương bát đản!"

Tiếng lớn khiến người ta khuyên: "Bà bớt gi/ận, lỡ lời đến tai người ngoài thì họa."

"Họa gì?" Bà Vương nói lớn: "Quốc vương phương Tây còn trị tội ta được à? Ta chín mươi tuổi rồi, có quan phủ che chở, ta sợ hắn?"

"Hắn dám đến ta bảo cháu đ/á/nh hắn!"

Dân làng nghe cũng phải, quốc vương phương Tây có lớn đến đâu cũng không bằng Thánh Nhân của họ. Ch/ửi, cùng ch/ửi!

【Không chỉ dân mất đất, mà cả thân hào nông thôn cũng bị cừu ăn thịt. Quá trình ăn thịt người diễn ra theo kiểu cá lớn nuốt cá bé.

Để chống lại cá lớn, cá bé kết hợp thành 'Khởi nghĩa Kett'.

Khi dân khởi nghĩa ngày càng lớn mạnh, tiếng hô Mary làm tân vương cũng ngày càng lớn.】

Thái Bình bĩu môi: "Xem ra ta thua rồi?"

Thượng Quan Uyển Nhi lắc đầu: "Chưa đến phút cuối, chưa biết ai thắng!"

【Vì sao gọi Mary công chúa?

Vì Mary theo đạo Thiên Chúa, mọi người tin bà sẽ khôi phục quá khứ.】

Màn trời so sánh: 【Nếu đặt ở phương Đông thì sao?

Tranh chấp hai đảng, tương đương với cải cách của Tống Thần Tông. Đảng mới cải cách thất bại, Edward không thể chọn cựu đảng Thiên Chúa giáo.

Chị cả Mary là tín đồ Thiên Chúa giáo, không thể giao vương vị cho bà.

Còn em gái Elizabeth?

Tin tân giáo nhưng lập trường không rõ ràng, lại không hợp lợi ích của quý tộc tân giáo.

Vậy ông ta chọn ai?

Con cháu của Mary Tudor, tức con cháu của Frances Brandon.

Frances Brandon bị Henry VIII loại khỏi danh sách thừa kế, chỉ định con cháu bà mới có quyền. Người này là Jane Grey.

Jane Grey tin tân giáo, có huyết thống Tudor. Nếu bà làm vua sẽ không lật đổ cải cách, lại kéo dài sự thống trị của nhà Tudor.】

Triệu Húc: "Cảm ơn, ta không muốn thiên hạ biết cải cách của Đại Tống thất bại."

Đảng mới, đảng cũ: "Hình như hậu nhân đang ám chỉ bọn ta."

【Jane Grey có muốn làm nữ vương không?

Không ai hỏi ý kiến bà, dù bà không muốn cũng không có quyền tự chủ.

Như cha mẹ vì 2000 bảng Anh b/án quyền giám hộ của bà cho Thomas Seymour, bà không có sức chống cự.

Thomas Seymour là ai?

Cậu của Edward VI, thèm khát ngai vàng. Để đạt mục đích, ông cưới góa phụ của Henry VIII, lại dẫn dụ Mary và Elizabeth.

Có được quyền giám hộ của Jane Grey, ông tìm cách tác hợp để bà trở thành vương hậu của Edward VI, để ông nắm quyền trong tương lai.

Sau khi Thomas Seymour bị Edward VI xử tử, Jane Grey có được tự do không?

Không. Bá tước Warwick ép bà trở thành con dâu, chuẩn bị cho việc nắm giữ hoàng thất.

Tiếc rằng giấc mơ của ông ta tan vỡ, vì Jane Grey bị Mary công chúa tước quyền chỉ sau chín ngày.】

Lý Nô Nô (Kim Thành công chúa) ngồi khóc: "Grey khổ quá, cha mẹ không đáng tin, vận mệnh không do mình."

Còn có tên d/âm tặc kia, dám nhìn tr/ộm hai con gái riêng, âm hiểm thế sao thành sự?

Nàng siết ch/ặt khăn tay. Từ xưa đến nay kẻ mất quyền có kết cục tốt ư?

Nhưng Grey quá vô tội, chỉ là con rối trong tay người khác, lẽ nào cũng phải ch*t?

Lý Nô Nô nhìn chằm chằm màn trời, chờ đợi một phép màu.

【Đối mặt 'Nữ vương chín ngày' Jane Grey, tân vương Mary muốn tha cho bà, vì bà từng công khai nói kế vị của mình là bất hợp pháp.

Thứ hai, Jane Grey từ chối đề nghị chia sẻ quyền thống trị với chồng, bảo toàn quyền hạn của nhà Tudor.

Cuối cùng, Mary cho Jane Grey lựa chọn: Từ bỏ tân giáo, quay về Thiên Chúa giáo, bà sẽ được tha.】

"Tốt quá rồi!" Lý Nô Nô vừa khóc vừa cười: "Nàng còn sống thật tốt quá!"

Chưa kịp vui mừng, màn trời dội cho nàng một gáo nước lạnh:

【Jane Grey chọn cái ch*t.】

Người kể than nhẹ:

【Nàng không thể chọn cuộc đời, chỉ có thể quyết định sinh tử.

Ngày 12 tháng 2 năm 1554 (Minh Gia Tĩnh năm thứ 33), Jane Grey mới 16 tuổi bình tĩnh bước lên đoạn đầu đài, đặt đầu lên tảng đ/á, chỉ để lại một câu:

"Lord, into thy hands I commend my spirit!" (Chúa ơi, con xin phó thác linh h/ồn con trong tay Ngài!)】