Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

Sau khi giải quyết xong vấn đề mưa đạn, màn trời lại tiếp tục giảng giải về chủ đề chính:

【Sau khi kể về chứng liệt nửa người, Phong Phi, Phong Ý, hạng còn lại của trúng gió là Phong Tý.

Tý có nghĩa là bế tắc không thông, Phong Tý chỉ tình trạng cơ bắp đ/au đớn dẫn đến không thể cử động. Đồng thời, nó còn mang ý nghĩa Phong Thấp. Trong lý luận Trung y, do Phong Thấp xâm nhập bên trong, lưu trệ ở các khớp dẫn đến phát sinh 'Chứng tý'】

Sắc mặt trên màn trời vô cùng đ/au đớn, ngữ khí cũng nhanh hơn, cách giảng thuật cũng đổi sang giọng điệu của hậu thế:

【Trong Trung y, tý cũng có nghĩa rộng và nghĩa hẹp. Các thầy th/uốc thời xưa dựa vào bộ vị bị bệ/nh trên cơ thể người để nhận biết chứng tý: Ngũ thể tý, ngũ tạng tý, Huyết Tý, hầu tý, ng/ực tý, ăn tý, v.v...

Dựa vào các chứng tý phổ biến thời xưa, nếu dùng phân loại bệ/nh tật của y học hiện đại, có thể chia thành năm loại:

1. Bệ/nh mô liên kết và các bệ/nh tự miễn dịch của cơ thể người gây ra;

Ví dụ: Phong thấp cấp tính, xơ cứng bì, viêm da cơ, viêm khớp dạng thấp, viêm cột sống dính khớp, lupus ban đỏ hệ thống, v.v...

2. Các chứng bệ/nh do cốt khớp gây ra:

Ví dụ: Thoái hóa đ/ốt sống cổ, viêm quanh khớp vai, viêm khớp gối do b/éo phì, và các chứng tăng sinh cốt khớp;

3. Bệ/nh tật do mô mềm gây ra:

Ví dụ: Viêm mô xơ mãn tính, đ/au dây th/ần ki/nh, bệ/nh do lao động quá sức ở cơ lưng, đ/au th/ần ki/nh tọa, viêm cơ;

4. Bệ/nh tật do huyết quản gây ra:

Ví dụ: Viêm tĩnh mạch nông, viêm tắc mạch m/áu, viêm động mạch chủ do phát triển, viêm tắc nghẽn mạch m/áu thời kỳ đầu;

5. Bệ/nh tật do thay đổi chất:

Ví dụ: Bệ/nh Gout, bệ/nh lớn khớp xươ/ng, v.v...】

Trương Cảnh Nhạc có chút bất đắc dĩ nhìn thần tích. Hậu nhân dùng ngôn ngữ của hậu thế để giảng giải chứng bệ/nh, hậu nhân không thống khổ nhưng bọn hắn rất thống khổ. Mô mềm, sức miễn dịch, tê cứng tính chất... Những từ này đối với bọn hắn không khác gì thiên thư, hoàn toàn không hiểu nghĩa.

Hắn vội vàng sao chép tất cả ngữ điệu của hậu nhân, không nhịn được thở dài: "Cái Tý giả, bế tắc vậy, do huyết khí bị tà khí làm bế tắc không thể lưu thông mà thành bệ/nh."

Phát bệ/nh là do chính khí trong cơ thể người không đủ, không thông suốt, dẫn đến gió, lạnh, ẩm ướt, nóng là những tác nhân gây họa.

Ngoài ra, cũng có thể do đàm trọc, huyết ứ, uất nhiệt bên trong cơ thể gây ra, dẫn đến kinh cân, xươ/ng cốt phát ra âm thanh, khiến tứ chi, cơ bắp, khớp đ/au đớn, mất cảm giác, nghiêm trọng có thể khiến khớp biến dạng, liên lụy đến n/ội tạ/ng.

Nghĩ đến phong cách giảng thuật của hậu nhân, Trương Cảnh Nhạc lại thở dài: Sự khác biệt giữa y học cổ kim quá lớn, hậu nhân đ/au đớn, bọn hắn cổ nhân cũng đ/au đớn!

Người giảng thuật trên thiên mạc vội vàng lướt qua rồi tổng kết:

【Việc triều Tùy Đường hứng chịu ảnh hưởng lớn từ gió tật không chỉ là do bệ/nh tật tàn phá, mà còn do những ảnh hưởng mà nó gây ra. Chỉ là chúng đều thuộc về một loại lớn là 'Gió tật'】

Lịch sử y học phương Tây vừa phe phẩy quạt vừa truy vấn: 【Vậy ngươi cho rằng bệ/nh tật tàn phá triều Tùy Đường là bệ/nh nào?】

Từ sau khi quạt xếp biểu diễn thần tích, các sĩ tử phong lưu thời Tống tiền triều đều sáng mắt lên: Cái này hay!

Trông thật tiêu sái tuấn dật, bọn hắn muốn học!

Còn về y học mà thần tích nói... Không phải bọn hắn không muốn nghe, mà là nghe không hiểu!

Nghĩ đến đây, sắc mặt Lý Bạch có chút buồn bực, vì sao thần tích không giảng về vẻ đẹp của thơ văn?

Tâm tư của Lý Bạch không bị màn trời bắt giữ, lịch sử y học phương Đông trên bầu trời suy nghĩ một chút rồi nói:

【Các bệ/nh tật hình thành ngoài việc liên quan đến thể chất, môi trường, ẩm thực, thì bệ/nh tật tàn phá triều Tùy Đường hẳn là bệ/nh trong 'Thuyết bắt rắn' của Liễu Tông Nguyên thời Đại Đường!

Gió lớn có chứng trúng gió, bệ/nh phong hủi;

Luyên oản: Tay chân co quắp không thể duỗi thẳng, như bệ/nh khớp do gió ẩm;

Lũ: Phần cổ sinh đ/au nhức, lâu ngày không khỏi, có điểm giống hạch bạch huyết ở cổ; Dùng lời Trung y mà giảng: Bệ/nh biến phát sinh trong cơ thể gây ra đ/au nhức;

Lệ: Dịch lệ chi khí, khí đ/ộc, dị khí các loại, phía trước chúng ta cũng đã nói】

【Vậy ngươi cho rằng nên trị như thế nào?】

Lịch sử y học phương Đông buông tay: 【Ta chỉ là một học sinh bình thường, không phải bác sĩ, ta làm sao biết?】

Nói là vậy nhưng hắn vẫn đưa ra đề nghị tham khảo: 【Cụ thể trị lũ như thế nào thì ta không biết, nhưng ta biết hạch bạch huyết ở cổ có thể uống cao Hạ Khô Thảo】

Sau khi kết thúc ý nghĩa của lũ, trên dưới Đại Đường cùng nhau thầm nghĩ: Lời thần tích có sai!

Là những người trong cuộc, theo bọn hắn nghĩ lũ không chỉ là mủ ở cổ, mà còn chỉ ung đ/ộc.

Ung đ/ộc không chỉ là tai họa của Đại Đường, mà còn là tai họa của các triều đại!

Võ Tắc Thiên khẽ nhíu mày: "Hán Cao Tổ khốn khổ vì ung đ/ộc, Hán Văn Đế khốn khổ vì ung đ/ộc, thậm chí ngay cả Thái Tông bệ hạ cũng khốn khổ vì ung đ/ộc."

Ung, là ủng tắc, khí ủng tắc không kết lại mà bại hoại. Người mắc bệ/nh này cần người khác hút chất lỏng sinh mủ ra, mới có thể giảm bớt cảm giác đ/au.

Nàng chống đầu nhớ lại năm xưa: Thái Tông mắc ung khó ngủ, vẫn là Thái tử bệ hạ tự mình mút để giảm bớt đ/au đớn cho Thái Tông... Nghe kinh thiên mạc giảng thuật, nàng có chút hoài nghi bệ hạ (Lý Trị) sinh bệ/nh nhanh chóng là do lây nhiễm ung?

Đáng tiếc bệ hạ đã qu/a đ/ời trước, chân tướng như thế nào sớm đã không quan trọng, chỉ là tiếc nuối: "Vì sao hậu nhân không nói tỉ mỉ về ung đ/ộc?"

Thái Bình công chúa suy nghĩ một chút rồi nói: "Có lẽ ung đ/ộc ở đời sau không đáng nhắc tới?"

Nàng vừa dứt lời, trước điện Thái Cực cung bỗng trở nên yên tĩnh, yên lặng đến mức khiến nàng sững sờ: "Sao... Sao vậy?"

Địch Nhân Kiệt và những người khác cúi đầu cười khổ, còn có thể như thế nào?

Ung đ/ộc, tai họa của các triều đại, cư/ớp đi sinh mạng của hàng chục vị đế vương, ở đời sau chỉ là một bệ/nh nhỏ không đáng nhắc tới.

Bây giờ mọi người mới rõ ràng nhìn ra sự khác biệt giữa Đường và hậu thế. Hậu nhân coi Thịnh Đường là điều kỳ diệu, nhưng so với hậu thế, Đường còn kém xa!

Màn trời không biết chuyện vẫn tiếp tục giảng thuật:

【Phong thấp khớp là sở trường của Trung y, khám và chữa bệ/nh chủ yếu là làm ấm kinh mạch, thông tý, thanh nhiệt là phụ;

Tỉ như ý dĩ nhân trị phong thấp tý 'Gân co rút cấp bách, không thể gập mình';

Tế tân thường dùng để trị liệu chứng tý gây ra đ/au đớn;

Đến đời nhà Thanh đã hình thành phương pháp trị liệu 'Nóng ẩm tý thì thêm giảm mộc phòng kỷ thang';

Ngay cả trong sách dưỡng sinh cũng có thao tác trị chứng tý】

Có lẽ hai chữ dưỡng sinh đã kích hoạt hình ảnh, tiểu nhân nhảy nhót quen thuộc lại xuất hiện trước mắt mọi người, phối hợp với âm nhạc vung vẩy tay chân:

Một là lấy ngón chân cái phải móc ngón chân trái, trừ phong tý

Hai là lấy ngón chân cái trái móc ngón chân phải, trừ quyết tý

Ba là hai tay dẫn dắt đủ ngã, đặt lên gối, trừ thể tý.

Tổ Nguyên Phương đang tập trung tinh thần nghe giảng cũng sững sờ: Đây chẳng phải là phương pháp trong sách dưỡng sinh mà hắn viết sao?

【So sánh với kinh nghiệm trị liệu chứng tý của Trung y, trúng gió lại khúc chiết khó tả】

【Vì sao nói như vậy?】

【Thời xưa không có CT và các dụng cụ hiện đại khác, thầy th/uốc chữa bệ/nh dựa vào biện chứng luận trị, triệu chứng của nhiều bệ/nh thường có điểm trùng lặp, thầy th/uốc muốn phân biệt vô cùng khó khăn. Tỉ như triệu chứng của trúng gió và chứng quyết nặng thường bị lẫn lộn.

Quyết chứng trong Trung y có huyết quyết, khí quyết, đàm quyết, ăn quyết, nhiệt quyết các loại. Chúng ta tạm thời không giảng về những phân loại này, chỉ nhìn các triệu chứng nặng của quyết chứng】

Màn trời liên tục hiện ra các triệu chứng của quyết chứng, mặc dù không thấy nguyên nhân bệ/nh nhưng miêu tả triệu chứng lại vô cùng rõ ràng:

Quyết nghịch

Bệ/nh này sinh ra ở đầu, tức người bệ/nh choáng đầu hoặc mê muội, đi đứng không vững, dễ té ngã, nhẹ thì đ/au đầu, nặng thì hôn mê bất tỉnh;

Triệu chứng này giống như chứng thiểu năng tuần hoàn m/áu đ/ốt sống thân nền ngày nay, cùng với bệ/nh biến ở thân n/ão và tiểu n/ão. Đồng thời, triệu chứng này cũng thấy ở các bệ/nh t/âm th/ần tiền đình.

Lý Trị nhìn chằm chằm hai chữ mê muội, mắt hắn như muốn phun ra lửa: Hắn có chứng mê muội, hậu nhân ngươi mau nói làm thế nào để trị!

Liệt quyết

Thần chí hôn mê + Tứ chi liệt nửa người = Bệ/nh nặng

Bạo quyết

Chỉ người bệ/nh b/ệnh tình nóng nảy, đột nhiên hôn mê không nói nên lời, phát bệ/nh thường có thở gấp sau thần chí mơ hồ, hoặc cảm xúc kích động sau đột nhiên hôn mê đều quy về bạo quyết.

Sắc quyết

Cơ bản xuất hiện vào mùa hè, đột nhiên té xỉu + Bất tỉnh nhân sự + Mặt đỏ khí thô + Thân đổ mồ hôi nóng + Tứ chi lạnh toát, có chút giống với cảm nắng, nhiệt quyết phát bệ/nh, nghiêm trọng có tai bế không thể nghe, mắt che không thể xem nguy cấp chi tượng, dáng vẻ giống trúng gió, nhưng không có miệng mắt méo lệch.

Đôi khi Trung y sẽ quy chứng động kinh về quyết chứng.

Lịch sử y học phương Tây có chút chần chờ nói:

【Sắc quyết không thể tính vào triệu chứng trúng gió, cuối cùng cảm giác mấy loại quyết chứng của nó rất tương tự】

【Sao lại không tính? Sắc quyết thuộc một loại của quyết chứng, ngươi có thể lý giải nó là mức độ phát triển của bệ/nh tình, phân chia thành cường độ thấp, trung bình, cao, sắc quyết là do nội thương lâu ngày + Nguyên nhân cấp tính dẫn đến, thuộc về phát bệ/nh cấp bách, giống như sốc ngày nay.

Ngươi không thể vì nó giống cảm nắng mà cho rằng không quan trọng, sốc trong y học hiện đại còn chia thành sốc giảm thể tích, sốc nhiễm trùng, sốc tim mạch】

【Được rồi】

Nghe xong thần tích đối đáp, th/uốc phụng ngự Trương Văn Trọng mới thở phào nhẹ nhõm, nếu hậu nhân dời sắc quyết đi, chính là phạm vào điều tối kỵ của y gia.

'Tố vấn · Sinh khí thông thiên luận' nói: Dương khí giả, làm phiền thì trương, tinh tuyệt, tích tích tại hạ, khiến người sắc quyết. M/ù mắt không thể xem, tai bế không thể nghe, chậc chậc hồ như hỏng đều, cốt cốt hồ không thể chỉ.

Mùa hè nắng nóng, dương khí của cơ thể người quá mạnh, nước bọt như sóng trào ra dẫn đến âm tinh hao hết mà phát bệ/nh. Triệu chứng của nó là m/ù mắt, tai bế, tứ chi lạnh toát, thuộc về một loại của 'Gió tật'.

"Ai" Trương Văn Trọng thở dài nặng nề, thần tích giảng về gió tật đều là sở trường của hắn, Lý Trị chịu nỗi khổ của gió tật đều do hắn trị liệu.

Nghĩ đến tình hình lúc trị liệu cho bệ hạ trước đây, hắn vẫn không khỏi kinh hãi.

Năm Lộ xuất khánh thứ 5, đầu bệ hạ hoa mắt không thể nhìn, hắn phụng mệnh nhận điều trị, muốn dùng kim châm vào đầu để ra huyết.

Vũ Hậu lại cho rằng hắn đùa bỡn bệ hạ, muốn ph/ạt tội hắn, may mắn được bệ hạ ngăn cản để hắn thi châm... Chứng đầu hoa mắt của bệ hạ tuy đỡ hơn, nhưng hành tẩu trước mặt vẫn thực sự kinh tâm, nếu có thể lựa chọn... Hắn muốn từ quan!

Rất muốn từ quan để đến hậu thế học tập phương pháp trị liệu gió tật, còn cái kia thể khắc lại là ý gì?

Đáng tiếc tâm ý của hắn không được hậu nhân tiếp thu, màn trời tiếp tục nói về tình trạng của quyết chứng:

【Mỏng quyết

Khí thế của nó là do thất tình gi/ận dữ, nhiễu lo/ạn khí thế của cơ thể người, khiến khí thế nghịch lo/ạn, khí huyết xông lên trên. Đơn giản mà nói: Người bệ/nh đột ngột ngất xỉu vì gi/ận dữ.

Triệu chứng này giống như cao huyết áp ngày nay, khi người bệ/nh cảm xúc kích động, huyết áp tăng cao sẽ dụ phát trúng gió n/ão;

Đối mặt với chứng này, Trung y đặc biệt chú ý 'Huyết thăng tại gì ra'

Nếu như 'Huyết uyển tại bên trên', tức huyết bành trướng xông lên n/ão bộ, không ra huyết biểu thị huyết khí có thể trở về vị trí cũ, người bệ/nh vẫn còn sinh cơ;

Nếu huyết bành trướng vào mạch m/áu, nhưng huyết khí không quay lại thì người bệ/nh chắc chắn ch*t, triệu chứng này ngày nay gọi là 'Xuất huyết n/ão';

Đại quyết

Khí huyết trong cơ thể người hòa hợp thì thuận, lo/ạn thì nghịch, nghịch thì quyết, cho nên quyết có ý là khí nghịch, khí bế, té xỉu.

Dùng lời hiện đại mà nói: Huyết đột nhiên theo khí nghịch lên = Tắc mạch m/áu n/ão;

Chứng này hơi không chú ý là hôn mê trọng chứng, dự đoán bệ/nh tình bất lương】

Vương Đảo nhìn 'Ngoại đài bí yếu phương' mà mình viết được một nửa, phát hiện kỳ thư có chỗ thiếu sót, tức thu nhận về c/ứu chữa trúng gió và quyết chứng quá ít. Thầy th/uốc ngày nay cầm đầu là Trương Văn Trọng, Lý Kiền Tung, Vi Từ Tàng, xem ra hắn phải tìm ngày đến bái phỏng.

Nghĩ đến nguyện vọng của mình, hắn không nhịn được hướng mẹ Nam Bình công chúa sướng tự trong lòng: "Xưa kia Thần Nông thị trị thiên hạ, thân nếm bách thảo, minh âm dương chứng bệ/nh, Chu thiên tử thiết lập nhà khanh (quan Y) trị người, căn cứ y tích khảo c/ứu bổng lộc.

Nhưng Chu đến Đường biết bao lâu đời rồi?

Các triều đại đều có nhân y hiện thế, y phương sáng tác không biết bao nhiêu, bị xem nhẹ hoặc lưu lạc trong giản sách văn hiến đầy rẫy, lại mỗi nhà rêu rao sở trường, y lý, lý thuyết y học đưa cùng nhau mâu thuẫn, tiêu đề chương trùng tạp, luận thuật rườm rà dư thừa, muốn nghiên c/ứu và thảo luận rõ ràng khó khăn cỡ nào."

Nam Bình công chúa sắc mặt từ ái nghe hắn giảng, thấy môi hắn khô nứt thì tự mình lấy quýt ra bóc, đưa múi quýt đến tay con trai, cười nói: "Con ta xưa nay hiếu thuận, vì mẹ tập y thỉnh xem bệ/nh, nay sở hữu sách th/uốc (Ngoại đài bí yếu) truyền cho hậu thế, mẹ vì con cao hứng!"

Đảo nhi từ nhỏ ốm yếu, nàng hao tổn tâm cơ mới che chở lớn lên, không ngờ lại làm nên sự nghiệp sử sách.

Quý thích Đại Đường biết bao nhiêu, có thể được hậu nhân lo nghĩ lại có mấy người?

Nhà có kỳ lân tử còn có gì không vừa lòng?

Bị mẹ khen đến ngượng ngùng, Vương Đảo cúi đầu: "Con bất quá là thu thập rộng rãi sở trường các nhà, tích tiền nhân y trí chỉnh lý quy nhất thôi."

Trước đây hắn bị giáng chức trách nhiệm gặp xá sau sao tại Đại Ninh quận, không đành lòng bách tính chịu đủ nỗi khổ chướng khí, theo thời cổ phương th/uốc cho sẵn thi c/ứu thật có thể bảo trụ bách tính sắp ch*t.

Khi bách tính quỳ tạ ân c/ứu mạng của hắn, hắn quyết định trích tinh yếu từ sách th/uốc lịch đại, vứt bỏ cặn bã biên soạn thành sách, hi vọng có thể có chút tác dụng.

Nghĩ đến lời của hậu nhân, Vương Đảo khổ khuôn mặt: "Hậu nhân ngôn ngữ thô tục nhưng trong lời có lý, sách thành vào quán tại bách tính vô dụng."

Lời còn lại hắn không nói ra, nếu gặp chiến hỏa y tịch còn có thể sống yên ổn?

Đối với nỗi lo của con trai, Nam Bình công chúa cười híp mắt biểu thị: Có chuyện tìm mẫu thân!

Nàng dù không được sủng ái bằng muội muội Trường Lạc, nhưng thân là đế nữ, thỉnh khắc bản hậu thế sách th/uốc vẫn có thể làm được.

Đúng, tựa hồ a a không biết Ngoại đài bí đài là của Đảo nhi?

Hậu nhân: Đột nhiên vui mừng khi nhắc đến cống hiến lớn của y gia ngoại tôn, ngoài ý muốn hay không, kinh hỉ hay không?

Bị tin tức đ/ập trúng, Lý Thế Dân: A, ngoại tôn của trẫm có thể làm nên đại sự?

【Cái gì gọi là quyết chứng?

Bệ/nh cơ của nó là khí thế đột nhiên nghịch lo/ạn, lên xuống bất thường, khí huyết âm dương bất tương thuận tiếp.

Trên thực tế, đơn thuần quyết chứng sẽ không gây ra xuất huyết n/ão, nguyên nhân dẫn đến là huyết áp kịch liệt tăng vọt, cũng chính là chúng ta thường nói 'Cảm xúc dây dưa';

Trong tiểu thuyết, ai đó nghe được tin tức rồi ngất đi, chính là cảm xúc dẫn đến quyết chứng;

Cổ nhân không có máy CT, khi triệu chứng bệ/nh tật chồng lên nhau】

Không biết màn trời nghĩ đến điều gì, trên bầu trời xuất hiện mấy đứa trẻ có dáng vẻ gần như giống nhau, khi mọi người đang nghi hoặc thì nghe thấy người giảng thuật nín cười nói:

【Hãy phân biệt ai là Mã Đông Mai, ai là Mã Động Mai, ai là Mã Đông Mỹ, và ai là Mã Đổng Mễ?

Ồ, thầy th/uốc đối mặt với loại tình huống này, mời bạn phân biệt bệ/nh tật trong tam th/ai hoặc N th/ai】

Tầm quan trọng của biện luận chứng.jpg

【Cho nên thầy th/uốc thống nhất trị liệu trúng gió và quyết chứng cũng không kỳ quái, nhưng cả hai trị liệu pháp tương đồng trong phương pháp trị sốc trị trúng gió.

Mãi đến sau Kim Nguyên, thầy th/uốc mới phân chia cả hai, cách phân chia của họ là nhìn xem có di chứng hay không:

Quyết chứng thuộc về mất ý thức tạm thời, sau khi tỉnh lại không miệng mắt méo lệch, b/án thân bất toại, ngôn ngữ kiển sáp (nói chuyện mơ hồ) và các di chứng khác;

Nếu người bệ/nh tỉnh lại có các di chứng trên thì đó là trúng gió】

Màn trời gõ cộc cộc một hàng chữ:

Trước Kim Nguyên: Quyết chứng, trúng gió toàn bộ lấy gió tật mà trị;

Sau Kim Nguyên: Chia thành thật trúng gió và loại trúng gió, lấy liệt nửa người cấm khẩu và các di chứng khác để phân chia;

Hoa Đà, Trương Trọng Cảnh, Tôn Tư Mạc và các y gia khác đều nâng bút tốc ký. Hậu nhân không giảng giải bằng 'Bên ngoài gió', 'Bên trong gió', mà kể toàn bộ bên ngoài phạm trù Trung y, hết lần này đến lần khác như lời người giảng thuật, th/ô b/ạo nhưng đơn giản sáng tỏ, là cách giảng giải y học mà bọn hắn chưa từng nghĩ tới.

Trương Trọng Cảnh ghi nhớ cách phân chia của hắn, cẩn thận quan sát rồi quyết định bổ sung vào 'Thương hàn tạp bệ/nh luận'. Hắn so sánh với bản gốc có 'Trúng gió lịch tiết bệ/nh mạch chứng trị phu phong chi vì bệ/nh, làm b/án thân bất toại, hoặc nhưng cánh tay bất toại giả, đây là tý... Trúng gió cho phép', sau đó bổ sung vào sau văn:

Tý giả lấy phân....

【Trúng gió cũng là trúng gió, y học hiện đại gọi trúng gió là đột quỵ n/ão. Đột phát trúng gió (đột quỵ) sẽ dẫn đến liệt nửa người, thậm chí tay chân mất cảm giác, mất tri giác. Theo lý thuyết, người bệ/nh xuất hiện chứng liệt nửa người;

Đột quỵ n/ão là nguyên nhân gây t/ử vo/ng đứng thứ hai trên toàn cầu, và cũng là nguyên nhân chính gây tàn phế ở người trưởng thành. Y học hiện đại chia nó thành đột quỵ n/ão do thiếu m/áu cục bộ và đột quỵ n/ão do xuất huyết.

Dựa vào vị trí bệ/nh tình, có các hình thức như xuất huyết dưới màng nhện, xuất huyết n/ão, tắc mạch m/áu n/ão, nhồi m/áu n/ão do tắc động mạch và đột quỵ n/ão không triệu chứng.

Không phân biệt được cũng không sao, chỉ cần nhớ kỹ đột quỵ n/ão là 'Bệ/nh xuất huyết n/ão cấp tính', nhẹ thì tê liệt, nặng thì mất mạng】

Lịch sử y học phương Tây vẻ mặt nghi hoặc:

【Ngươi không phải nói chuyện về gió tật sao? Vì sao lại dây dưa đến quyết chứng và trúng gió?】

【Không phải ta muốn dây dưa, mà là bệ/nh hạch tâm của gió tật là trúng gió. Trước mắt đã biết trúng gió = Đột quỵ n/ão;

Vậy làm sao để phán đoán mức độ của gió?】

Màn trời đột nhiên tái hiện bệ/nh cơ của quyết chứng: Khí thế đột nhiên nghịch lo/ạn, lên xuống bất thường, khí huyết âm dương bất tương thuận tiếp;

Tần Thủy Hoàng hơi mệt mỏi nhéo nhéo mũi. Y lý, lý thuyết y học của hậu nhân, đối với người Tần như hắn mà nói... Lý giải có chút gian khổ.

Đến một số thời điểm, hắn rất có cảm giác như một người dân thường: Nghe không hiểu, thật sự nghe không hiểu!

Hắn liếc nhìn Hạ Vô Thả đang phấn đấu bên bàn, hít sâu rồi tiếp tục nghe giảng. Ngày xưa hắn từ Triệu về Tần, không hiểu lịch sử Tần, không minh triều đình, trải qua nhiều năm sau hắn đọc kinh thư của sáu nước, hiểu đạo lý, làm được vị hoàng đế đệ nhất của các triều đại.

Chắc chắn hắn có thể hiểu sách của sáu nước, vậy hắn cũng có thể hiểu y học của hậu thế.

Trẫm Tần tiểu Hoàng sẽ so tài với y học!

【Quyết chứng là biểu hiện lâm sàng cấp tính, như té xỉu, bất tỉnh nhân sự, tứ chi lạnh run, v.v...

Nhưng bệ/nh cơ của nó đặt vào ngày nay chính là các bệ/nh cơ bản mà mọi người đều biết: Cao huyết áp;

Cao huyết áp hiện đại chỉ sự lưu thông của m/áu động mạch huyết áp kéo dài lên cao, là trạng thái bệ/nh mãn tính. Triệu chứng của nó thường không có triệu chứng, nhưng khi nó điệp gia với các yếu tố khác, sẽ dụ phát các bệ/nh khác bộc phát nặng;

Trung y không có khái niệm cao huyết áp, nhưng có miêu tả tương tự, tức: 'Huyết quyết', người bệ/nh thể nội liều dương bên trên cang, nổi gi/ận sau khí huyết nghịch lo/ạn, huyết theo khí nghịch, xông lên n/ão.

Cũng chính là 'Huyết uyển tại bên trên' trong sách th/uốc thời xưa, biểu thị khí huyết lên tới mức độ nào trong cơ thể người.

Dùng y học hiện đại để lý giải qu/an h/ệ giữa quyết chứng và trúng gió, đó chính là:

Người bệ/nh mắc chứng huyết quyết, huyết quyết dẫn đến khí nghịch huyết ứ ở trên khiến huyết dịch vọt tới xuất huyết n/ão, dẫn đến mạch m/áu thiếu m/áu hoặc mạch m/áu vỡ tan, c/ứu chữa không bằng dẫn đến trúng gió (đột quỵ n/ão);

Đổi thành thuật ngữ hiện đại chính là: Người bệ/nh có cao huyết áp, cholesterol cao, tăng đường huyết gây ra chướng ngại tuần hoàn huyết dịch n/ão bộ, xuất hiện hiện tượng trúng gió (đột quỵ n/ão)】

Tống

Hứa Thúc Vi gi/ận dữ: "Hồ nháo! Huyết quyết há có thể miêu tả như vậy?"

Huyết quyết có hư thực hai chứng, chứng thực từ nóng thăng phong động gây nên (y tịch xưng là 'Úc bốc lên'), cũng là triệu chứng 'Huyết uyển tại bên trên' mà thần tích giảng thuật.

Ngoài chứng thực ra còn có hư chứng, người mất m/áu quá nhiều do sụp đổ nhả sinh thương chứng thì gọi là 'Hư chứng'.

Y kỹ qu/an h/ệ đến tính mệnh, há có thể giảng giải không đầy đủ?

Hắn chính khí muộn ở giữa, bạn bè lại chỉ vào hình vẽ trên bầu trời: "Thần tích giảng giải có chút phiến diện, nhưng không thể nói là sai, so với hư thực, ta cho rằng hậu thế mệnh danh trực quan hơn."

Trên thiên mạc chính là hình vẽ đột quỵ n/ão, thiếu m/áu cục bộ n/ão có một người đầu, sau khi phóng đại mạch m/áu, mọi người đều có thể biết rõ thế nào là thiếu m/áu cục bộ n/ão.

Bạn bè nói: "Biết Có Thể (Hứa Thúc Vi) ngươi nhìn, mạch m/áu bị ngăn chặn dẫn đến huyết dịch không lưu thông, đây là 'Thiếu m/áu cục bộ n/ão'."

Thấy hắn đưa mắt nhìn về phía màn trời, bạn bè cười nói: "Mạch m/áu vỡ tan huyết dịch chảy ra, được gọi là 'Xuất huyết n/ão', hậu nhân không muốn nhắc đến hư chứng huyết quyết, sợ là giảng giải mơ hồ."

Hậu thế giảng thuật máy móc, nhưng đề cập đến bệ/nh tật đông đảo, giảng giải về sau thế vì những thứ khác có thể hiểu được, nghĩ nghĩ hắn đề nghị: "Nội dung hậu nhân giảng giải như thỉnh Biết Có Thể lời giải, Biết Có Thể có thắng không?"

Hứa Thúc Vi trầm mặc suy nghĩ.

"Đã như vậy, sao không bắt chước hậu thế, căn cứ vào triệu chứng chia nhỏ để mệnh danh?"

Bọn hắn không biết rằng Trương Cảnh Nhạc thời Minh đã chia huyết quyết làm hai loại: Huyết thoát (hư chứng) và huyết nghịch (chứng thực);

Lấy 'Huyết thoát làm tuấn bổ kỳ khí để nhiếp huyết; Huyết nghịch làm sơ tiết khí để đạo huyết' để trị liệu chứng bệ/nh, đối với hai chữ hư thực, đã là tiến bộ lớn.

Có lẽ vì các thầy th/uốc đều gấp gáp thần tích chưa nói về hư chứng của huyết quyết, màn trời lại có mưa đạn thổi qua:

【Huyết quyết có hư】

【Là có chứng hư, nhưng chứng hư không liên quan đến trúng gió, gió tật, hơn nữa chứng hư lại là một loại lớn, nói tiếp có thể xưng không dứt】

Màn trời dán ra 'Phổi âm hư', 'Tỳ âm hư', 'Thận âm hư', 'Thận dương hư', 'Tâm huyết hư' các loại, khiến mọi người hoa mắt. Lý Thế Dân cắn răng thầm gi/ận: Rốt cuộc là ai nhắc đến chứng hư?

Hắn muốn nghe giảng về 'Gió tật'!

Cho trẫm quay về chủ đề chính!

Dù hậu nhân chưa giảng về cách trị gió nhanh, nhưng hắn hiểu được một điểm: Đại Đường không trị được 'Gió tật' là vì không phân biệt rõ chứng quyết và chứng trúng gió!

Trị liệu giống như b/ắn tên trên chiến trường, không tìm được mục tiêu thì nhiều lần b/ắn không trúng bia.

Trên thiên mạc, lịch sử y học phương Đông ho nhẹ vài tiếng, đem thoại đề quay về chính nói:

【Quyết chứng là biểu hiện lâm sàng, nguyên nhân dẫn đến là huyết quyết dẫn phát huyết dịch thăng, khi người bệ/nh có các yếu tố khác chồng lên (tam cao) sẽ dẫn đến trúng gió.

Vậy nên biết vì sao gió tật có thể tàn phá triều Tùy Đường rồi chứ?

Ngoài việc không phân biệt rõ chứng quyết và chứng trúng gió, Trung y còn trị liệu gió tật từ liều dương bên trên cang (huyết quyết), liều trong gió động】

Lịch sử y học phương Tây nhíu mày:

【Ngươi nói cũng quá gượng ép, y học hiện đại có thể chữa khỏi trúng gió nhẹ (đột quỵ n/ão), đối với bệ/nh này đi theo con đường 'Có thể phòng ngừa, có thể kiểm soát'.

Quan trọng nhất là y học hiện đại và trung y là hai khái niệm khác nhau, ngươi cưỡng ép đem quan điểm của y học hiện đại áp lên Trung y, đây là không đúng.

Lịch sử y học phương Đông thở dài: 【Cũng không phải ta muốn mạnh bộ, các triều đại đều có nghiên c/ứu về trúng gió, khi không có dụng cụ hiện đại, các thầy th/uốc thời xưa đã nghiên c/ứu trúng gió đến cực hạn, từ trong ra ngoài đều có giảng, điềm báo trước trúng gió cũng nghiên c/ứu ra】

Màn trời bộp một tiếng nện xuống một câu: Ngón tay cái và ngón trỏ tê liệt, tiếp đó tay chân dùng có trệ, hoặc là cơ bắp nhúc nhích, trong ba năm tất có gió lớn sắp tới;

Thấy Lưu Triệt vội vàng xoa bóp ngón tay, giơ lên nhấc chân, rất tốt, có xúc giác, tay chân có thể động.

Trẫm long thể cường tráng, trẫm quyết định, trẫm mỗi ngày muốn đ/á/nh 'Bát Đoạn Cẩm' để bảo đảm long thể an khang!

Heo heo nắm đ/ấm!

【Nguyên triều Nguy Cơ Diệc Vo/ng Lâm ghi lại 'Trúng gió á/c chứng' và trúng gió thoát chứng trong tài liệu giảng dạy hiện nay giống nhau, tình huống tương tự;

Tôn Nhất Khuê thời Minh thậm chí sờ đến cơ chế trúng gió: Lấy dưỡng huyết trừ gió, thuận khí trị bệ/nh;

Bởi vì 'Khí trệ thì huyết trệ, khí nghịch thì huyết nghịch, gặp nóng thì ứ trọc, gặp lạnh thì ngưng khóc, suy hao tổn thì thuận được không chu, thẩm thấu không lượt, mà ngoại tà dịch xâm rồi'.

Đơn giản mà nói: Huyết dịch xuất hiện đàm chứng dẫn phát trúng gió, cần dưỡng huyết là hơn thuận khí trị bệ/nh;

Trương Cảnh Nhạc thời Minh biểu thị: Các ngươi đừng dây dưa vào 'Bên ngoài gió', 'Phong tà', trúng gió căn bản không phải do những thứ này gây nên, nó chính là nội thương tích tổn hại mà gây nên, đưa ra nguyên nhân 'Không phải gió'】

Màn trời ngừng một chút rồi nói: 【Có chút tương tự với 'Lệ khí học thuyết' của Đổ cùng Ngô, cũng là vứt bỏ truyền thống khác lập mới nói, chỉ là Trương Cảnh Nhạc vẫn dựa vào âm dương, doanh vệ, sáu kinh, tạng phủ chi khí thua thiệt hư hữu quan, nhưng không hình thành lý luận thống nhất.

Vương Thanh thời Thanh dù nghiên c/ứu ra bệ/nh lý mặt oai tà, nhưng ông đã đắc tội quá nhiều người vì 'Y lâm đổi sai', nên qu/a đ/ời sớm】

Triệu Trinh nghe hết sức chăm chú, gió tật không chỉ là bệ/nh của Đại Đường, mà còn là họa trong lòng của Đại Tống!

Khi còn trẻ, Chân Tông cũng bị gió tật giày vò, để phòng an khang cho Bao Chửng, ông đã hạ chỉ thiết lập 'Khoa gió' tại Thái y viện, mong đợi ngự y có thể nghiên c/ứu ra giải pháp.

Bây giờ nghe người giảng thuật... Khó khăn rồi!

【Trúng gió một từ bắt ng/uồn từ 'Kim Quỹ Yếu Lược', Trương Trọng Cảnh lấy hai chữ 'Trúng gió', khi không có CT, MRI (từ cộng hưởng) và các dụng cụ khác, thầy th/uốc đã nghiên c/ứu biện chứng hơn ngàn năm, mới chia gió tật có triệu chứng trùng lặp thành thật trúng gió (n/ão tốt), loại trúng gió (quyết chứng).

Sau Kim Nguyên, các y gia không ngừng tìm tòi triệu chứng trúng gió, mấy trăm năm sau mới sờ đến trúng gió và đàm chứng có liên quan, chứ không phải bên ngoài thanh tao.

Đến muộn rõ ràng lúc Tây y thịnh hành, thầy th/uốc Đường Tông Hải phổ biến bên trong Tây y hợp thành thông, viết 'Huyết chứng nhận luận' nói rõ chứng trúng gió, đưa ra phương án trị liệu 'Lưu thông m/áu hóa ứ', phương án này đến nay vẫn là phương án chủ lưu của chúng ta】

【Ta dùng y học hiện đại làm điểm nhấn là vì trên con đường trúng gió, Trung y đi quá khúc chiết.

Hiện đại luận trúng gió, cao huyết áp là nguyên nhân, đột quỵ n/ão là kết quả, đã biết kết quả thì vì sao không thể đổ đẩy bệ/nh lý?

Lại nói, Trung y hiện đại không phải không có nghiên c/ứu về trúng gió, nếu Đại Đường có phương án trị liệu của Trung y hiện đại, Đại Đường cũng không cần chơi 'Gập bụng', đúng không】

————————

Gió tật vốn không định viết nhiều như vậy, sau khi tra tư liệu mới phát hiện không giảng chỗ mấu chốt thì căn bản không thể rõ ràng vì sao Đại Đường trị không hết bệ/nh.

Nhưng muốn giảng tinh tường thì quá khó, ta nhớ có đ/ộc giả học y, nếu có chỗ nào không đúng thì có thể chỉ ra, ta sẽ cố gắng thu thập tư liệu để giảng giải (thở dài).

Cảm giác mình không phải viết tiểu thuyết, mà là viết văn phổ cập khoa học (lại thở dài)

Chờ sau chương gió tật kết thúc, sẽ còn lại ký sinh trùng và phụ khoa của Đại Tống kết thúc;