Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

【 Liên quan tới Kiến An Tam thần y, dân mạng hiện đại có một nghi vấn:

Hoa Đà, Đổng Phụng, Trương Trọng Cảnh ba người có cơ hội gặp nhau hay không? Đáng tiếc, năm sinh tháng mất của ba vị không rõ, không cách nào tìm được dấu vết trong lịch sử mênh mông, trở thành một vụ án chưa có lời giải đáp cho những người yêu thích lịch sử.

Trong ba người, Hoa Đà là thủy tổ của ngoại khoa, đáng tiếc M/a Phí tán, Thanh Nang thư và Ngũ Cầm Hí đều đã thất lạc.

Đổng Phụng để lại cho đời sau "Hạnh Lâm".】

Đổng Phụng luyện công buổi sáng xong, đang trên đường về nhà thì thầm nghĩ: "Ta nghe ai đó gọi mình thì phải?"

【 "Hạnh Lâm" là gì?

Không màng danh lợi, c/ứu người giúp đời, chỉ yêu cầu người bệ/nh nặng trồng năm cây hạnh, bệ/nh nhẹ trồng một cây.

Lâu dần, cây hạnh mọc thành rừng, "Hạnh Lâm" trở thành danh xưng cao đẹp của thầy th/uốc, những người dám tranh giành mạng sống với Diêm Vương.】

Sử gia y học phương Tây thở dài: 【 Lòng nhân ái của thầy th/uốc trong những năm cuối triều đại chỉ có tác dụng nhỏ, nhưng nó là ngọn đèn sáng, là chiếc đèn hy vọng mà thầy th/uốc lưu lại trong thế giới "Đi ra ngoài không một ai gặp, xươ/ng trắng che kín đồng bằng".

Có hy vọng phía trước, người ta có thể thoát khỏi tuyệt cảnh, kiên trì thêm chút nữa, kiên trì thêm chút nữa, sẽ thấy được hy vọng sống.】

【 Đúng vậy, hiện tại chúng ta gọi thầy th/uốc là bác sĩ, "y" là dùng kỹ thuật chữa bệ/nh cho người, "sinh" là biểu tượng của sự hồi sinh, hai chữ "nhân tâm" đã vượt thời gian từ cổ chí kim.

Như Tôn Tư Mạc đã nói trong "Thiên Kim Yếu Phương":

Phàm người làm thầy th/uốc, trước hết phải giữ tâm thanh tịnh, không ham muốn, không cầu lợi, ra tay trước hết phải có lòng trắc ẩn, thề nguyện c/ứu giúp nỗi khổ của chúng sinh. Nếu có người bệ/nh đến cầu c/ứu, không được hỏi sang hèn giàu nghèo...

Dù là người Hoa hay Di Địch, đều phải đối xử bình đẳng, xem như người thân của mình. Không được lo trước tính sau, sợ hãi điềm x/ấu, không tiếc thân mình.... Như vậy mới có thể gọi là bậc đại y của chúng sinh, trái lại là kẻ tr/ộm cắp của chúng sinh.

...... Dù bệ/nh nhân mắc bệ/nh hôi thối, dơ bẩn không thể nhìn, người á/c người gh/ét, cũng phải khởi lên lòng thương xót, không được có một niệm gh/ê t/ởm, đó mới là ý chí của ta.

Nói đơn giản là: Thân là thầy th/uốc phải giữ tâm trí thanh tịnh, phải có lòng từ bi và quyết tâm c/ứu giúp khó khăn của dân chúng;

Đối với người bệ/nh không phân biệt địa vị giàu nghèo, vô luận là người Hoa hay Di Địch, cũng phải đối đãi bình đẳng, xem như người thân của mình, không được lo trước tính sau, chỉ nghĩ đến sự an nguy của bản thân.... Chớ nên sợ đường đi gian nan, giá lạnh nóng bức, đói khát mệt nhọc... Một lòng c/ứu chữa bệ/nh nhân, không tìm cớ từ chối, mới là bậc đại y của chúng sinh.

Chân thành, c/ứu đời, nhân tâm là dấu ấn đặc biệt của thầy th/uốc trong trăm nghề.】

Thì ra... Y gia có thể làm việc như Bồ T/át vậy sao?

Hai mắt Liễu Đại Lang lộ ra ánh sáng kinh ngạc: "Không... Bồ T/át không thiết thực chữa bệ/nh như thầy th/uốc, so sánh ra thì thầy th/uốc hơn Bồ T/át một bậc!"

Hắn nắm ch/ặt hai tay, trong lòng xúc động không thôi, như người đang ngơ ngác ngủ bị đ/á/nh thức, thấy được một tia nhân sinh mà mình có thể có trong tiên pháp.

Mình có thể... Làm được như lời Tôn Y sư nói sao?

Liễu Đại Lang không kìm được khí thế phấn chấn trong lồng ng/ực, ngẩng đầu nhìn trời, mong đợi "sư phụ" có thể cho hắn một câu trả lời chắc chắn!

Không biết rằng hai đồ đệ của mình đang cảm thán:

【 Rất giống với tinh thần của bác sĩ không biên giới!

Các bác sĩ không biên giới trên thế giới bôn ba khắp nơi, chỉ để trong thời gian ngắn c/ứu được càng nhiều sinh mệnh.】

Màn trời vừa dứt lời, các thầy th/uốc với màu da khác nhau đang băng qua hậu phương đầy lửa đạn, những khu vực có bệ/nh truyền nhiễm cao, những khu vực bị thương nặng do bão... Thì ra đại y chân chính là như vậy... Tần Thủy Hoàng nhìn những chấm đỏ không ngừng sáng lên trên bản đồ dư đồ trên bầu trời, a *ồ, Giàu mồ hôi, Indonesia, Philippines...

Nhìn những chấm đỏ trải khắp các quốc gia hậu thế, Tần Thủy Hoàng đột nhiên nhớ tới câu nói chấn động lòng người kia, lời thề của Tôn Y sư chẳng phải cũng là một dạng của "Vì thiên địa lập tâm, vì sinh dân lập mệnh, vì các bậc thánh kế tuyệt"?

Thời Chu Tần, y và tượng không phân biệt, xem thầy th/uốc là một nghề, nhưng với những hình ảnh và hành động của nghề y này, xứng đáng với hai chữ "tiên sinh".

Khác

Nhìn thấy vô số bạch y lao tới vùng bệ/nh dịch, Triệu Đại Trụ không kìm được mà khóc lớn: "Vì sao ta không gặp được lương y?"

Ba năm trước, lão phụ của hắn bị bệ/nh ở huyện Hưng Chương, hắn b/án rẻ hàng hóa chỉ để c/ứu tính mạng phụ thân, không ngờ huyện thành bị phú hộ đ/ộc chiếm, rất nhiều tiền bạc tan biến, chỉ nhận được một tên đại phu vô dụng, dược liệu cặn bã, cuối cùng phụ thân ch*t nơi đất khách quê người, trở thành nỗi đ/au trong lòng hắn.

Nếu... Lúc đó có thần tiên như Tôn Y sư, phụ thân hắn đã không phải ch*t.

Trong lúc nhất thời, vô số người quỳ xuống cầu nguyện, hy vọng mình có thể gặp được lương y chữa trị, Lô Chiếu Lân càng là mắt không chớp, hắn... Có phải là có thể được c/ứu rồi không!

【 Thời cổ phương Tây cũng có "đại bác sĩ", sau nhiều lần sửa đổi, lời thề Hippocrates đã trở thành "Tuyên ngôn Geneva", sinh viên y khoa đều phải tuyên thệ khi nhập học, cốt lõi của lời thề này cũng thể hiện hai chữ: "Nhân tâm".】

Theo lời nói của màn trời dứt, trên bầu trời xuất hiện từng hàng chữ mực, Chu Nguyên Chương nheo mắt nhìn:

Ta trịnh trọng cam đoan... Dành cho sư trưởng của mình sự tôn kính và lòng biết ơn... Sức khỏe của bệ/nh nhân là ưu tiên hàng đầu của ta; Ta sẽ tôn trọng những bí mật được giao cho ta... Giữ gìn danh dự và truyền thống cao thượng của ngành y;

Xem đồng nghiệp là tay chân của ta... Không cho phép bất kỳ tôn giáo, quốc tịch, chủng tộc, chính kiến hoặc địa vị nào ảnh hưởng.... Ta sẽ cố gắng hết sức để bảo vệ tính mạng con người... Dù đang bị đe dọa, ta sẽ không dùng kiến thức y học của mình để vi phạm nhân đạo.

Ta trịnh trọng, tự chủ và bằng nhân cách của mình tuyên thệ những điều trên.

Minh

Thần tích nói đến phấn chấn lòng người, nhưng Qua Long lại vô cùng nghi ngờ: "Hậu thế đều là người quân tử sao?"

Hắn khác với những y gia nổi tiếng khác, là một đạo nhân hoang dã tự học thành tài, thường du tẩu khắp nơi hành y chữa bệ/nh, nhưng... Thế gian người bệ/nh có đủ loại khổ h/ận, việc chẩn trị đối với hắn mà nói không hề thuận lợi.

Đồng bạn Chúc Kinh Triệu cười nói: "Thần tiên có chút ngây thơ, thiên hạ người bệ/nh đều đặt hy vọng vào thầy th/uốc, nhưng lại không biết thầy th/uốc không phải thần tiên, làm sao có thể trị hết mọi bệ/nh?"

Gặp phải những người không thể chữa trị, người nhà ngang ngược thường nổi gi/ận với thầy th/uốc, nhẹ thì bị thương, nặng thì mất mạng!

Qua Long phất phất phất trần, chậm rãi nói: "Thầy th/uốc có tấm lòng của cha mẹ, người bệ/nh cũng nên kính thầy th/uốc như kính người thân, đáng tiếc... Thiên hạ đều vị kỷ, thầy th/uốc cũng có mười loại bệ/nh không chữa được."

Thế nào là mười loại bệ/nh không chữa được?

Kiêu ngạo buông thả, ngụy biện thì không chữa; Coi thường thân mình, trọng tiền tài thì không chữa; Ăn mặc khó chịu thì không chữa;

Âm dương mất cân bằng thì không chữa; Hình hài suy nhược, dùng nhiều th/uốc thì không chữa; M/ê t/ín phù thủy thì không chữa;

Giấu bệ/nh sợ thầy thì không chữa; Nổi gi/ận vô thường thì không chữa; Túng dục hao tổn nguyên khí thì không chữa; Không tin vào duyên số thì không chữa;

Minh

Khác với thái độ bi quan của Qua Long, Chu Nguyên Chương lại vui vẻ không thôi, luôn miệng nói: "Tốt tốt tốt, thân là thầy th/uốc nên như vậy!"

Quyết định, trước khi sinh đồ nhập học phải đọc lời thề đại y chân thành, không được quên đi nhân tâm tế thế của thầy th/uốc.

Giống như Lưu Văn Thái kia, thật là x/ấu xa, đáng ch/ém tộc l/ột da!

Vẫn là Tôn tiên sư tốt, Chu Nguyên Chương cảm thán: "Thầy th/uốc có tấm lòng của cha mẹ, có nhân tâm mới có thể xưng là đại y!"

Khi mới lập nước Đại Minh, khi tái tạo quy định, hắn cố ý liệt "Thiên Kim Yếu Phương", "Thiên Kim Dực Phương" của Tôn Tư Mạc vào điển tịch của y gia, trước đây sao hắn không nghĩ tới việc y gia phải tuyên thệ trước khi hành nghề nhỉ?

Xem người ta nói hay như vậy!

Hắn đang cảm thấy xúc động thì nghe thấy lời nói của màn trời chuyển hướng:

【 Nhân tâm của thầy th/uốc tuy tốt, nhưng địa vị của bác sĩ thời cổ lại là danh cao thực thấp, sùng bái nhưng không tôn trọng.

Thầy th/uốc dân gian thuộc về loại "phương kỹ" trong "cửu lưu", thuộc về trung cửu lưu, ngang hàng với thư pháp và hội họa.

Thầy th/uốc quan phương thì... Ừm, ngược lại trong phim cổ trang thuộc về nghề nghiệp nguy hiểm, động một chút là diễn ra cảnh "lôi ra ngoài ch/ém".】

Khi các quân thần đời trước, đặc biệt là những người làm y như danh y cảm thấy ngơ ngác trước từ "nguy hiểm", một tiếng gào thét vang dội n/ổ bên tai:

Ngươi chữa không khỏi nàng, ta sẽ cho ngươi ch/ôn cùng!

Nàng không qua khỏi, cả nhà ngươi đều phải ch/ôn cùng!

Chữa không khỏi nàng, cả bệ/nh viện ch/ôn cùng!

Chữa không khỏi nàng ta cho các ngươi tất cả đều ch/ôn cùng!

Ch/ôn cùng, ch/ôn cùng, ch/ôn cùng, táng táng táng.... Chu Hậu Chiếu bị đủ loại "ch/ôn cùng" làm cho h/oảng s/ợ, hắn muốn trị tội Lưu Văn Thái còn không được, không ngờ... Thầy th/uốc hậu thế dễ dàng bị ch/ôn cùng như vậy sao?

Lý Thời Trân bị "ch/ôn cùng" làm cho trừng lớn mắt: Đây là cái nghề nghiệp nguy hiểm cao gì vậy? Sao hắn không biết?

Lịch đại đang trong thoáng chốc, lại nghe thấy bên tai vang lên một âm thanh nghĩa chính ngôn từ:

Làm người có ngàn vạn cái đầu, tuân thủ pháp luật là đầu tiên, cầu y không quy phạm, người thân rơi hai hàng lệ!

Vị tiên sinh này, xin tôn trọng y học, trước hết hãy để chúng tôi kiểm tra cho bệ/nh nhân, rồi đưa ra phương án điều trị.

Nếu như ngươi có nhu cầu, có thể đi ra ngoài rẽ phải treo khoa t/âm th/ần.

Mặt khác, nhắc nhở ấm áp: Y náo là phạm pháp, đừng đợi đến khi la hét "Song sắt nước mắt" mới cảm thấy hối h/ận!

Thì ra... Thì ra là đi/ên cuồ/ng làm lo/ạn!

Biết rõ nhân quả, lịch đại thở dài một hơi, Triệu Quang Nghĩa nhẹ nhàng thở ra: "Hậu nhân thật là... Lố lăng vô đạo."

Hắn phức tạp nhìn hai người hậu nhân đang giảng thuật trên màn trời, nỗi ấm ức trong lòng lại từng giờ từng phút trào ra, hắn cho rằng... Hậu nhân giảng về y học sẽ nhắc đến chiến công của hắn, không ngờ... Hậu nhân vạn sự đều nghĩ đến Đường Thái Tông!

Triệu Quang Nghĩa ngẩn ngơ nhìn chằm chằm vào nơi xa xuất thần, hắn cùng huynh trưởng trải qua chiến lo/ạn, biết thiên hạ dân sinh khổ cực, từ khi hắn lên ngôi đã cho thiết lập "Dược tàng kho", cung cấp th/uốc miễn phí cho dân nghèo.

Đồng thời hạ lệnh sắc tu "Thái Bình Thánh Huệ Phương", sau khi khắc bản in ra thì phân phát cho các châu, để thầy th/uốc thiên hạ có thể tra c/ứu khi nghi ngờ.

Để thiên hạ không coi "y" là "tiểu đạo", hắn còn tự mình lấy thân phận thiên tử tôn sùng y học, cũng mong đợi thầy th/uốc thiên hạ giữ nhân tâm c/ứu chữa dân chúng.

Không ngờ... Hậu nhân không thấy được chiến công của hắn, chỉ nhớ rõ những lúc chật vật của hắn!

【 Thầy th/uốc thời cổ không phải là một nghề tốt, đặc biệt là khi chữa bệ/nh cho quan to hiển quý, lại càng thêm phiền phức.】

【 Đông Hán Quách Ngọc vì không muốn chữa bệ/nh cho quan to hiển quý, dẫn đến Hán Hòa Đế từng thân hành hỏi thăm, hắn nói rất rõ nguyên nhân không chữa:

1. Bệ/nh nhân tự quyết định không tin thầy th/uốc;

2. Nghịch lại sinh hoạt, ăn chơi vô độ, không cẩn thận giữ gìn thân thể;

3. Thân cốt quá yếu, khó mà dùng th/uốc;

4. Tham ăn biếng làm, không chịu vận động;

Chữa bệ/nh cho họ bằng châm c/ứu thì tay chân bị gò bó, bệ/nh làm sao có thể khỏi?

Căn bản là không chữa được.】

Sử gia y học phương Đông nhịn cười nói:

【 Nhưng Quách Ngọc y thuật giỏi, quan to hiển quý lại thích tìm hắn, hắn không chữa thì làm sao?

Hắn muốn chữa bệ/nh cho người nghèo, chúng ta liền ngụy trang thành người nghèo tìm hắn thôi!

Kết quả là quan to hiển quý mặc quần áo rá/ch rưới vén áo lên.... Trong nháy mắt mắt to mắt nhỏ nhìn nhau với Quách Ngọc;

Quách Ngọc: Ngươi nói ngươi nghèo?

Quan to hiển quý: Đúng vậy, ta nghèo, nghèo đến mức chỉ còn lại một thân da trắng mịn.】

Thần tiên trêu chọc khiến vạn dân cười ồ lên, càng có những người gan dạ lớn tiếng nói: "Da thịt của chúng ta thô ráp, chịu đò/n giỏi, lương y chữa bệ/nh cho chúng ta, chúng ta nhất định không oán h/ận!"

"Đúng vậy, xin lương y từ bi chữa bệ/nh cho chúng ta!"

"Đúng vậy, xin lương y từ bi chữa bệ/nh cho chúng ta!"

Đông Hán

Cảm nhận được ánh mắt của cả triều công khanh đổ dồn vào mình, Quách Ngọc:... Cũng rất hoảng!

Hắn nuốt một ngụm nước bọt, chắp tay nói: "Hành châm xem trọng độ sâu nông, cơ hội tốt để chữa bệ/nh c/ứu người cũng cần nắm bắt, người bệ/nh sợ kim châm không thể phối hợp, thầy th/uốc không thể toàn lực c/ứu người."

Lưu Triệu (Hán Hòa Đế) có thể làm gì?

Chỉ có thể im lặng không nói gì.

Để xua tan sự gh/ét bỏ của công khanh, Quách Ngọc cố gắng tự biện: "Nay y gia chủ yếu tập trung vào phương pháp của Biển Thước, Biển Thước chữa bệ/nh cho người thiên hạ có sáu loại không chữa, thần hiện tại giữ nhân tâm của y gia chỉ có thể nỗ lực chẩn bệ/nh c/ứu người."

Lão tổ tông của y gia có sáu loại bệ/nh không chữa được, hắn chỉ là tuân theo gia huấn thôi.

So với lão tổ tông, hắn đã bớt đi hai loại bệ/nh không chữa được rồi!

Hai loại!

【 Nói cho cùng, nghề nghiệp thượng đẳng thời cổ ngoại trừ tiên phật ra, thì huân quý là chủ lưu.

Một trong những nguyên nhân khiến địa vị của bác sĩ tăng lên là do người có học thức gia nhập vào. Điểm này có thể thấy rõ từ cách xưng hô.

Thời cổ, thầy th/uốc được xem là một nghề, thời Chu Tần Hán thì thầy th/uốc là một kỹ thuật, thời Đường triều thiết lập chức quan "Lang trung" ngũ phẩm, lang trung thay thế cho "nghề" trở thành cách xưng hô mới.

Quan y tuy có phẩm cấp, nhưng trong mắt sĩ phu thì thuộc về giai cấp "thuật sĩ", không được coi trọng, thầy th/uốc không phải sĩ phu thì là "người tinh xảo", quy về "tạp gia". Nếu không phải danh y thì trực tiếp quy về nhân vật không nhập lưu.

Thời Tống, Triệu Quang Nghĩa theo đuổi lý niệm "lấy trị liệu quốc", hệ thống hóa y học, đến thời Triệu Cát thì Tống Đình chỉnh lý hệ thống quan giai của y quan.

Trên cơ sở lang trung, thêm ba giai y quan viên chức mới: Cùng sao đại phu, thành cùng đại phu, thành sao đại phu;

Từ đó, "đại phu" vốn tượng trưng cho quan chức thời Tần Hán, trở thành cách xưng hô mới nhất của thầy th/uốc.

Vì sao quan chức ngày xưa lại trở thành danh hiệu mới của thầy th/uốc?

Bởi vì khoa cử chế hưng thịnh, một lượng lớn người có học thức chuyển sang làm thầy th/uốc, người có học thức làm bác sĩ thì địa vị tự nhiên khác xưa, quan y vốn ở bên ngoài chủ lưu tự nhiên sẽ quay về hệ thống quan lại.

Trong ba giai tân y quan của Tống Đình, vị "cùng sao đại phu" tương đương với "hướng thỉnh đại phu" trong văn thần.

Thế nào là thỉnh hướng đại phu?

Thỉnh hướng đại phu chưởng quản quốc trị của cả nước.

Chúng ta thường nói "Không làm lương tướng thì làm lương y", khi người có học thức ra trận hàng loạt thì câu nói này mới thực sự trở thành hiện thực.】

Tống

Triệu Quang Nghĩa lập tức đứng dậy, ánh mắt hơi ướt, trong lòng lại có chút nghẹn ngào: Hậu nhân vẫn yêu ta!

Tống

Phạm Trọng Yêm kinh ngạc: "Lời hay! Không biết ai nói ra?"

Trước đây, khi bàng hoàng không biết làm gì, hắn từng đến chùa miếu giải sầu, thấy ống thẻ trước phật thì không kìm được mà xin quẻ hỏi tiền đồ, hỏi mình có tướng làm Tể tướng hay không?

Không được quẻ tốt;

Hỏi mình có thể làm lương y không?

Không được quẻ tốt;

Hắn vẫn nhớ rõ những lời nói thất vọng lúc trước, "Không thể lợi trạch sinh dân, không phải là ý chí bình sinh của đại trượng phu", lại không nhớ nổi ban đầu là tâm trạng gì.

Có lẽ bởi vì hiện tại mình đang lợi trạch sinh dân?

Mấy hơi sau, Phạm Trọng Yêm thu hồi suy nghĩ, ánh mắt lại rơi vào câu "không làm lương tướng thì làm lương y", trong lòng dâng lên sự hiếu kỳ về lai lịch của câu nói này.

Lại không biết, hắn chính là người sinh ra câu nói này.

【 Câu nói trở thành hiện thực vào thời Tống, nhưng người thực hành sớm nhất lại là Trương Trọng Cảnh, một trong Kiến An Tam thần y.】

————————

Hôm nay cập nhật hơi ít, ngày mai sẽ bù.

Có đ/ộc giả bằng hữu đ/ốt đèn cầy thì nhớ đừng đ/ốt quá nhiều cùng một lúc, cơ thể người hiện đại khác với quý tộc cổ đại, thân thể yếu ớt không chịu được quá nhiều ống giác.

Đốt quá nhiều sẽ bị choáng (tận mắt nhìn thấy)

Hai ngày trước Trùng Khánh còn nắng, hôm nay đột nhiên hạ nhiệt độ, lại phải lăn đến bệ/nh viện treo nước lấy th/uốc, Trùng Khánh thật sự không thích hợp để ở, thời tiết thay đổi khiến người ta cảm thấy mình không phải là người, mà là đồ ăn, ông trời đang xử lý nguyên liệu nấu ăn của mình, xử lý xong chuẩn bị cho lên nồi làm món ăn!