Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

Nếu quả thật hài lòng với trận ước hẹn dưới thành này, thì đã chẳng vì vài câu châm ngòi của Vương Khâm mà xa lánh triệt để, lấy Thiền Uyên chi minh làm s/ỉ nh/ục.

Lịch đại đều xem hiệp ước cầu hòa là s/ỉ nh/ục, s/ỉ nh/ục ấy Lưu Bang từng nhận, Lý Thế Dân cũng từng trải. Khác biệt ở chỗ, Lưu Bang bất đắc dĩ tin vào trí tuệ hậu nhân, còn Lý Thế Dân biết hổ thẹn và tự mình rửa nhục.

Tống Chân Tông cũng có lựa chọn để rửa s/ỉ nh/ục:

1. Tiến đ/á/nh U Vân thập lục châu;

2. Tin vào trí tuệ hậu nhân;

Hắn chọn cái nào?

Đường

Vũ Tắc Thiên xê dịch dáng người, hỏi Thượng Quan Uyển Nhi: “Ngươi nói hắn sẽ chọn cái nào?”

Thượng Quan Uyển Nhi che miệng cười khẽ: “Bệ hạ trêu thần rồi, khi trước giảng Hán Vũ Đế, người đã nhắc đến vị Tống Chân Tông này.”

Hắn chắc chắn sẽ chọn phong thiện để cầu thiên mệnh.

Nghe nàng giải thích, Vũ Tắc Thiên khẽ cười, ánh mắt lại trầm xuống: Nàng cả đời trải qua hai lần phong thiện, lần đầu theo tiên đế lấy thân phận á hiến ở Thái Sơn.

Lần thứ hai... Vũ Tắc Thiên khẽ cười, xưa nay phong thiện lấy Thái Sơn làm đầu, hắn lại đổi thành Tung Sơn, để cáo thiên hạ: Thiên mệnh đã đổi, Võ Chu thay Đường.

Nàng vuốt tóc mai, nghĩ ngợi: Tống Chân Tông chọn phong thiện cũng là một ý hay, chỉ cần hậu nhân không kém cỏi, đoạt lại U Vân thập lục châu, thì lần phong thiện này sẽ danh chính ngôn thuận.

Nhưng... Vũ Tắc Thiên chống tay lên cằm, mắt phượng híp lại: Hậu nhân Tống vô năng, biến phong thiện thành s/ỉ nh/ục.

Màn trời chẳng hay chuyện quân thần cổ đại, cứ tiếp tục kể lể về sau Tống một cách yếu ớt:

Hắn chọn ba, v/ay mượn chút uy nghiêm từ trời, bày ra cho thế nhân thấy cái gì gọi là chính thống.

Hành vi này gọi là —— Phong thiện.

Vì sao chọn phong thiện?

Vẫn câu nói ấy, Tống lập quốc trên nền tảng Hậu Chu, không có khả năng tái tạo quy định của giai cấp mới, là triều đại tiên thiên bất túc điển hình.

Thiền Uyên chi minh vừa ký, Tống chính thức công khai thừa nhận U Vân thập lục châu thuộc Liêu, từ đó về lý, Tống không thể mượn cớ U Vân thập lục châu để xuất binh.

Nhưng đoạt lại U Vân thập lục châu là tâm nguyện của hai đời đế vương Tống, thuộc về tổ tông gia pháp, là điều cả nước quan tâm.

Người xưa nói: Hán tặc bất lưỡng lập, vương nghiệp không thiên vị, Tống Chân Tông thừa nhận trời có hai mặt trời, chẳng những trái với gốc rễ lập quốc của Tống, mà còn gây ra vấn đề đại nghĩa: Liêu có tư cách chính thống, vậy Tống và Liêu ai có thiên mệnh hơn?

Là Liêu hay Tống?

Từ xưa, chứng minh thiên mệnh nhanh nhất là gì?

Phong thiện, phong thiện là gì?

Là nghi lễ long trọng mà đế vương "thụ mệnh đổi họ" dùng để tự dâng mình cho trời đất, dựng nên tính hợp pháp cho vương triều chấp chính, giống như tướng quân khắc đ/á yến nhiên, quan văn khắc bia lập truyền, cũng là hành vi phô trương văn trị võ công với thiên hạ.

Với thiên tử, phong thiện là làm báo cáo công tác với thượng thiên, kể về công tích vĩ đại của mình.

Màn trời lộ vẻ gh/ét bỏ: Tống Chân Tông lại thiếu chiến công.

Để bù đắp điểm này, triều Tống nhao nhao đào điềm lành:

Bệ hạ tin vui, có 'Thiên thư' đào được, trời phù hộ Tống ta!

Mai lại tin vui, dân chúng có 'Điềm lành hiến lên', trời phù hộ Tống ta!

....

Điềm lành liên tiếp giáng xuống, Ngọc Hoàng Đại Đế đổi tên thành Triệu Huyền Lãng, vốn là người một nhà với Tống đế từ nhiều năm trước, chữ "Triệu" đứng đầu trong bách gia tính, rõ ràng Triệu gia là thiên mệnh sở quy...

Trước những điềm lành này, thái độ của Tống Chân Tông là: Khiêm nhường cự tuyệt —— Trọng thưởng điều về —— Từ chối nhã nhặn —— Đáp ứng;

Cả quá trình như ta ăn Tết nhận lì xì, miệng nói không cần, túi thì mở to: Mau bỏ hồng bao vào đi!

“Ha ha ha” Quân thần nhà Đường vô sự cười ngặt nghẽo khi xem màn trời, Trình Giảo Kim còn bắt chước, đưa tay trước mặt Tần Quỳnh: “Ôi lão Tần đừng kéo ta, ta không đến phủ ngươi ăn cơm đâu, thật đấy!”

Lý Thế Dân không chịu nổi hắn sái bảo, phì cười: “Ngươi học đâu cái kiểu trêu tức của hậu nhân thế?”

Ngớt cười, thân trên hắn hơi ngả ra sau, để ruột gan giãn ra, Tống Chân Tông khiêm nhường là để giữ lễ nghi quân vương, ai ngờ bị hậu nhân bỡn cợt, làm gì cũng sai.

Cũng may... Lý Thế Dân khẽ thở dài, cũng may hậu nhân không nói Hậu Đường hỗn lo/ạn, nếu không hắn sẽ chẳng còn chút tôn nghiêm.

Đồng thời, hắn tiếc vì sao hậu nhân không đề cập Hậu Đường, nếu nói được lợi hại của Hậu Đường, Đại Đường của hắn cũng có thể kịp thời uốn nắn.

Vừa muốn biết Hậu Đường, lại sợ nghe thấy Đường, lòng hắn nhất thời rối bời.

Hành vi của triều Tống như mấy minh tinh nay, diễn dở thì m/ua thủy quân, thủy quân không được thì lấy giải thưởng ra khoe.

Cứ tùy tiện đoạt giải thì —— Giải thưởng ấy chẳng đáng!

Triệu Hằng phun ngụm m/áu, tay chỉ màn trời rồi ngã xuống:

Trong lịch sử Hoa Hạ, tổng cộng bảy vị đế vương phong thiện, sáu vị phong ở Thái Sơn, Võ thì phong ở Tung Sơn.

Còn Tống Chân Tông thì sao?

Đại thần nhà Minh tâu xin Chu Nguyên Chương phong thiện, Chu Nguyên Chương đáp: Ch/ém!

Ai đề nghị ch/ém người đó!

Đại thần nhà Minh lại tâu xin Chu Lệ phong thiện, Chu Lệ cũng đưa lý do: Chưa dám xưng thái bình, không phong thiện!

Người trước đó không phong thiện là ai?

Đường Thái Tông Lý Thế Dân, lý do là quốc chưa yên, phong thiện xa xỉ lãng phí.

Thấy không, Chu Lệ nhắm vào Đường Thái Tông chứ không phải Tống Chân Tông, hẳn là giải thưởng này đã thành hàng dởm, thì phong hay không còn quan trọng gì?

Nếu phong thiện sau Tống Chân Tông còn trọng lượng, thì 'Thập toàn lão nhân' Càn Long đã bỏ lỡ cơ hội khoe chiến công rồi sao?

Cũng như Vương Hoãn vừa được phong Vô Địch Hầu, hậu nhân đã chẳng còn ai dùng danh hiệu ấy, chẳng vì gì, chỉ vì gh/ét bỏ.

Chu Lệ thở phào: Trời đất phù hộ, trẫm có kiên trì nên không đi phong thiện, nếu không... trẫm lại chung mâm với Tống Chân Tông, mất mặt quá.

Còn Vô Địch Hầu Hoắc Khứ Bệ/nh thì bị đả kích: Sao, Vô Địch Hầu lại bị gh/ét bỏ?

Lòng dâng lên chút tủi thân, hắn nhìn bệ hạ, Lưu Triệt nhận được ánh mắt của ái thần, thản nhiên xòe tay: “Hay là đợi ngươi lập công, trẫm phong hào khác nhé?”

Hoắc Khứ Bệ/nh lắc đầu: Không cần, Vô Địch Hầu do Vương Hoãn phong thì liên quan gì đến hắn? Hắn Vô Địch Hầu êm tai, khó nghe là Vô Địch Hầu của đời sau.

Lưu Triệt & Vệ Thanh:....

Điều quan trọng hơn là Tống Chân Tông phong thiện không hề thuận buồm xuôi gió, khi hắn chuẩn bị đi về phía đông phong thiện, Liêu cố ý sai người xuống phía nam, muốn nhân cơ hội này ép Tống mỗi năm phải nộp thêm tiền.

Nếu không cho...

Màn trời nói đầy suy ngẫm: Quân Liêu mang quân đến biên giới ba ngày, vậy chẳng phải Tống Chân Tông phong thiện hóa trò cười sao?

Tống Chân Tông hỏi tể tướng Vương Đán phải làm sao?

Dù sao hắn vì phong thiện mà còn hối lộ Vương Đán bằng ấm mỹ châu, nếu không được phong thiện, thì ấm mỹ châu chẳng phải cho không à?

Dù sao nhận tiền thì phải làm việc, Vương Đán giải quyết thế nào?

Vương Đán đưa ra phương án đơn giản: Liêu muốn chút đồ mọn, ta cho là được, nhưng phải để chúng chịu kh/inh thị.

Thế là Tống cho Liêu 6 vạn vật tư, đồng thời nói rõ số vật tư này sẽ trừ vào tiền cống năm sau, Liêu nhận tiền thì thấy hổ thẹn.

Tống

Tư Mã Quang hừ lạnh: “Hậu nhân giảng thuật quá thành kiến.”

Vương Tử Minh (Vương Đán) không ngăn được chuyện thiên thư của Chân Tông, là có lỗi với chức tể tướng.

Nhưng ông cầm quyền mười tám năm chỉ dùng người mình biết, tạo nên thái bình giả cho Chân Tông, là nguyên lão đương thời, sao có thể chỉ nhặt nhơ bẩn mà nói?

Tô Thức lại nhìn thoáng: “Hậu nhân nói vậy khiến ta hiểu phần nào cảm giác của người nhà Đường.”

Thấy Ôn Công (Tư Mã Quang) nghi hoặc, Tô Thức giải thích: “Bình thường ta vẫn nói triều ta hơn hẳn Hán Đường, nay thần tích giáng xuống, chư hướng cùng xem...”

Lời còn lại hắn không nói hết, màn trời mấy lần giảng về người Tống với giọng điệu bình phẩm nhà Đường, nếu hắn là người nhà Đường, nghe xong chắc chắn bất mãn, như Ôn Công bây giờ, muốn phản bác màn trời mà lại vô dụng.

Tư Mã Quang đỏ mặt, hất tay áo nói: “Màn trời nhìn Tống ta bằng mắt hậu nhân, chắc chắn là kẻ bất mãn, tức ch*t ta rồi.”

Trong mắt họ, Thái Tổ, Thái Tông, Chân Tông đều là thánh vương, trong mắt hậu nhân lại chẳng đáng nhắc đến, nghĩ đến đây, ông thấy ủy khuất thay quan gia.

Màn trời nghi hoặc: Hổ thẹn?

Tống triều tu được a Q pháp từ bao giờ? Học được tinh thần tự thắng lợi rồi?

Chưa kể Liêu có hổ thẹn hay không, năm sau Tống vẫn nộp đủ 10 vạn lượng bạc và 20 vạn lụa.

Thảo nào Liêu thấy Tống giàu có thì đòi tăng tiền cống.

Nếu ta là vua một nước, nước láng giềng là Đại Tống, ta nằm mơ cũng cười tỉnh.

Đây không phải địch quốc, mà là thần tài, thảo nào thần tài Triệu Công Minh họ Triệu, không tin Tần, mà muốn tiền thì cứ vái Tống Chân Tông: Cầu tài cầu tài cầu tài!

Dù Trường Sinh Thiên ngoài miệng không làm phiền ai, Hốt Tất Liệt vẫn nghe rất kỹ, chỗ nào quan trọng còn tự ghi nhớ.

Từ khi lên ngôi, hắn đã cân nhắc làm sao thu phục sĩ, hắn thấy Khổng Tử học hư danh vô thực, chẳng lợi cho nước.

Đúng lúc Hứa Hành đến, sau khi gặp, hắn x/á/c nhận nho học vô dụng, màn trời giảng càng x/á/c nhận: Quan văn học nho phần lớn không thông việc đời, khó thành tài trị quốc!

Đến nỗi thần Tống có ngăn cản hay không, chẳng phải họ bày ra chủ ý đưa tiền sao?

Họ khéo hiểu lòng người thế, sao lại ngăn cản?

Chậc chậc, đưa tiền c/ắt đất chẳng phải trò hay của văn nhân Tống sao?

Đằng nào chẳng phải nhà mình, b/án ruộng có xót đâu.

Tần Thủy Hoàng tưởng màn trời muốn nói về giống văn nhân Tống, ai ngờ hắn chuyển lời, lại khen Tống Chân Tông:

Thực ra Tống Chân Tông cũng có chiến công, trước khi phong thiện còn có thể nói là khác biệt, như tiêu trừ tai họa ngầm, tăng bổng lộc cho quan viên, nạp lời can gián.

Đặc biệt là thúc đẩy trồng lúa chiêm thành, đậu xanh, quan trọng nhất là lúa chiêm thành, chín sớm chịu hạn, sản lượng cao hơn các giống lúa khác.

Dân Tống không ch*t đói quy mô lớn, lúa chiêm thành là công đầu.

Chín sớm, chịu hạn, cao sản, không kén đất?

Mười một chữ đ/á/nh trúng tim quân thần Tống, đến thở cũng nặng hơn.

Lý Thế Dân đứng phắt dậy, vội vã bước đến trước màn trời: “Xin hỏi thần tích, lúa chiêm thành ở đâu?”

Lưu Triệt: “Xin hỏi thần tích, lúa chiêm thành ở đâu?”

Tần Thủy Hoàng: “Xin hỏi thần tích, lúa chiêm thành ở đâu?”

Lời nói vội vã thành mưa đạn xẹt qua trước mặt Nông Vũ: Lịch sử lúa chiêm thành?

Nông Vũ ngớ người, hắn sao biết lịch sử lúa chiêm thành?

Chuyện gì thế này? Sao cứ hỏi những câu khó hiểu?

Trong lòng hắn sốt ruột, nhưng vẫn mở Baidu, nói: Lúa chiêm thành do người Chiêm Thành lai tạo!

Lúa này có ở An Nam, Chiêm Thành, Campuchia, tức Chân Lạp, thuộc giống lúa ở b/án đảo Ấn Chi.

Tần Thủy Hoàng, Lưu Triệt, Lý Thế Dân nhìn b/án đảo Ấn Chi trên màn trời, lòng suy nghĩ: Ngoài biển có giống tốt, vậy có lẽ còn lương vật khác?

Lưu Triệt nhớ đến các loại thu hoạch Trương Khiên mang về, quyết định đợi thuyền đi xa được, sẽ phái đội thuyền thu nạp thu hoạch ngoài biển.

Kệ có dùng hay không, cứ mang về đã!

Màn trời thở dài: Nhưng những chiến tích này không chống lại được sự hoang đường sau Thiền Uyên chi minh.

Nếu nói Bạch Đăng Sơn chi vây, Vị Thủy chi minh là dùng tiền đổi thời gian, mưu đồ phản kích sau này.

Thì Thiền Uyên chi minh là cho quân thần Tống một viên th/uốc an thần.

Viên th/uốc này khiến quân thần Tống như tìm được đường sống yên ổn, chỉ cần có tiền là giải quyết được giang sơn.

Nhìn hàng chữ lớn trên màn: ‘Tiền là gì, lấy ra cũng đâu phải tiền của ta, cầm lấy đi!’

Tần Thủy Hoàng lắc đầu, hậu nhân thật là... Toàn diện trào phúng quân thần Tống!

Hắn đang nghĩ về chế độ Tống, Lý Tư nói thẳng: Tống không thể phá cũ xây mới, là thiếu pháp gia.

Rồi mong đợi nhìn Tần Thủy Hoàng, mắt không ngừng nói: Bệ hạ, người xem, đây là kết quả của trọng dụng nho gia, nho trị quốc thật không được, vẫn phải xem pháp gia!

Chẳng lẽ khi trước Thương Quân biến pháp không có tệ cũ sao?

Có chứ, nhưng Thương Quân vẫn biến pháp thành công, đủ thấy trong bách gia, chỉ có pháp gia có quyết đoán này.

Tần Thủy Hoàng nhìn Lý Tư:....

Hướng thiên v/ay mượn rồi, quân thần Tống không cải cách quân chế, mà đúc tượng vàng mất 1 vạn lượng, xây cung điện 2600 tòa, tốn kém bao nhiêu?

Ôi dào, mấy thứ ấy không quan trọng, chứng minh trẫm là quân quyền thần thụ, là rõ Đại Tống ‘trấn phục tứ hải, khoe khoang ngoại quốc’ đấy!

So với việc thống trị, đem tích súc tiêu xài hết thì sao?

Màn trời ch/ửi: Quân thần Tống như đám l/ừa đ/ảo nhảy đồng, triều đình có bệ/nh không chữa, lại tay nắm tay cầu tiên vấn đạo.

Thật đ/áng s/ợ hơn cả Tần Hoàng Hán Đế, ít nhất hai triều Tần Hán không có sử sách chê bai ‘một nước quân thần như bệ/nh cuồ/ng’.

Thảo nào quần thần chọn thụy hiệu cho Tống Chân Tông, đầu tiên là chữ ‘Huyền’.

Người trước dùng Huyền là ai?

Đường Huyền Tông.

Tần Thủy Hoàng & Lưu Triệt:... Ngươi không thích hậu nhân ta.

Lý Long Cơ nổi gi/ận: Ngươi có lễ phép không? Nói Tống thì nói Tống, đừng lôi Đại Đường ta vào, Đường Huyền Tông trong miệng ngươi ch*t rồi, giờ đứng trước mặt ngươi là Đường Minh Tông Lý Long Cơ!

Màn trời chẳng để ý đến hắn, vẫn tiếp tục cắm d/ao: Có lẽ vì thần tử cũng nhảy đồng, nên khi đặt thụy hiệu cho Triệu Hằng, họ nể mặt chút, đổi Huyền thành ‘Chân’, nghĩa là: Khiến người ta mê hoặc.

Tống

Màn trời không phân biệt đối đãi khiến quân thần Tống gi/ận dữ, Triệu Trinh đ/ập tay lên hồ sơ, đáy mắt sát khí: Tiên hoàng thân chinh nhung sư, lo lắng vạn việc, đối ngoại khiến Trung Hạ ngã thương, tây duệ xưng phiên, đối nội khiến cương mẫu cày cấy, khiến dân chúng được toàn mạng, đây là thánh thượng, hậu nhân các ngươi dù kh/inh thường tiên hoàng cũng phải kính đức của tiên hoàng.

Lữ Di Giản nói: “Thái Tổ, Thái Tông, Chân Tông ta đều có tư Nghiêu Thuấn, trí Vũ Canh, đức văn võ, hậu nhân các ngươi biết gì mà sủa bậy, đáng ch/ém!”

Nộ khí của quân thần Tống hóa thành mưa đạn thổi qua trước mặt Nông Vũ, tiếc là Nông Vũ lười biếng, trực tiếp chiếu PPT:

Hành động nhảy đồng của quân thần hoàn toàn thay đổi cục diện trị quốc:

Thời Triệu Khuông Dận: Ép chữ Võ thành dị thể;

Thời Triệu Quang Nghĩa: Văn trị tĩnh quốc;

Thời Triệu Hằng: Cùng sĩ phu trị thiên hạ;

Nên trong các triều đại, chỉ có Tống là thuần văn nhân trị quốc, từ thời Tống Chân Tông, triều đình gần như không gi*t sĩ phu, thật vĩ đại.

Màn trời gần như trào phúng: Nhưng với dân chúng thì lại khôi phục ‘hải hình’ đã mất hơn ngàn năm: Băm người thành thịt muối;

Đồng thời, trượng ch*t, ch/ém ngang lưng, đóng đinh, ngũ mã phanh thây, lăng trì... Các loại hình ph/ạt diễn ra, phô bày hai bộ mặt.

Hán

Nghe các loại nhục hình tà/n nh/ẫn, Lưu Hằng nhíu mày: “Sĩ phu Tống quên nho gia trị dân sao?”

Tống truyền chưa quá ba đời, phải nhờ trọng hình áp chế dân?

Mặt hắn ngưng trọng, so sánh Hán với Tống, chợt phát hiện pháp trị thiên hạ của Tống là để dân nuôi sĩ, đã vậy... Lưu Hằng cầm khăn lụa bỏ vào tay áo, cười nhạo: “Thảo nào Tống phải dùng nhục hình trấn áp dân.”

Dân không sống nổi thì sẽ làm gì?

Thiên tử họ Lưu hiểu rõ hơn ai hết: Vương hầu tướng lĩnh há sinh ra đã vậy?

Ôm pháp cùng sĩ phu trị thiên hạ đến thời Nhân Tông, võ bị văn áp chế, thành triều đại què.

Nhà giàu không cần m/ua ruộng tốt, trong sách có ngàn lẫm.

Ở yên không cần nhà cao, trong sách có Hoàng Kim Ốc.

Cưới vợ chớ lo không mối, trong sách có Nhan Như Ngọc.

....

Nam nhi muốn lập chí, ngũ kinh chuyên cần đọc.

Đời Đường muốn vạn hộ hầu thì phải ra biên cương, còn đời Tống chỉ cần đọc sách là hơn người.

Để thu phục sĩ, triều đình Tống nhập gia tùy tục, tiến hành trúng tuyển.

Tức con em Tây Bắc không giỏi thi từ ca phú, triều đình sẽ chiếu cố, tức ‘Đông nam nhiều tiến sĩ, Tây Bắc nhiều kinh học’.

Nên ở triều Tống, cứ leo lên thang khoa cử là có tất cả, dù sao triều Tống coi trọng việc làm quan ba năm, theo lệ lên chức một bậc, chỉ cần không làm sai thì ấm no cả nhà, ấm đến cháu, con ấm môn sinh thân hữu, mười năm sau, mọi cơ quan triều đình đều có người của ta, tốt quá!

Lưu Bang hít một hơi, Tống hào phóng!

Hắn ngày đêm hao tâm tổn trí để tập quyền, hoàng đế Tống lại cho hết các chức nha dịch, chủ sự ra ngoài.

Thật là... Lưu Bang sờ râu, không tìm được từ để tả.

Từng làm đình trưởng, hắn biết các chủ sự đại diện cho cái gì: Thừa tướng Tiêu Hà ban đầu làm gì?

Chủ lại ở Bái Huyện!

Kính Bá (Tào Tham) đâu?

Ngục lại ở Bái Huyện!

Trước kia chính bọn tiểu lại này cổ động khởi nghĩa ở Bái Huyện, cuối cùng giúp hắn lấy thiên hạ.

Ở các quận huyện, người dễ dàng hoàn thành việc nhất không phải quận trưởng, huyện lệnh, mà là các loại tiểu lại!

Lưu Bang bưng chén rư/ợu uống, cảm thán với Lữ Hậu: “Tâm Tống lớn thật, lại cho quan viên bồi dưỡng môn khách.”

Lữ Hậu trợn mắt: Môn khách gì? Đời sau không gọi thế đâu.

Thời Triệu Hằng: Danh mục ân ấm tràn lan như hồng thủy, hàng năm sinh nhật hoàng đế ân ấm một lần, ba năm gặp đại hạn một lần, quan viên cáo lão một lần, quan viên qu/a đ/ời dâng di biểu một lần;

Còn lại Thừa Thiên tiết, tế Nam Giao thì xem hoàng đế có ân ấm hay không.

Tóm lại là một người đắc đạo gà chó lên trời, nên mới có chuyện hài nhi còn trong tã đã được liệt vào danh sách quan, trai chưa vợ đã có tư cách ấm tử.

Khoa cử + ân ấm cùng các đường tắt, khiến từ trung ương đến châu huyện đều là quan văn.

Thậm chí tư cách ân ấm quá dễ, đến mức rao b/án ngoài đường.

Màn trắng hiện ra một tiểu nhân, rao: Tới đây, không cần 9999, chỉ 998, tư cách làm quan b/án tháo! Đừng bỏ lỡ!

Quân thần các triều nhìn nhau, Lý Trị kéo hoàng hậu: “Mị nương, con vừa ra đời đã có tư cách ân ấm, thì...”

Võ Hoàng hậu biết hắn nghĩ gì, nói: “Có khi tiểu lại đến bái phỏng lại phát hiện cấp trên tương lai còn bú sữa?

Càng tuyệt vọng hơn là: Cha của cấp trên còn chưa tìm được mẹ hắn, đến nỗi cấp trên chưa có cả bóng?”

Hai vợ chồng nhìn nhau phì cười, vui vẻ hồi lâu.

Đùa xong, Lý Trị ôm hoàng hậu, thở dài: “Đại Đường ta ân ấm phải xem phẩm cấp.

Đại quan tam phẩm trở lên che chở được đến tằng tôn, ngũ phẩm trở lên ấm tôn, ấm cháu thì phẩm giai thấp hơn ấm tử một bậc, tằng tôn lại thấp hơn tôn một bậc.”

Hắn lắc đầu: “Dù vậy, triều đình cũng chỉ cho ân ấm phẩm cấp và đãi ngộ, chứ không có chức vụ cụ thể, muốn vào triều đình phải thi khoa cử hoặc được tiến cử, mới nhậm chức được.”

Việc này của Đại Tống khiến triều đình thêm gánh nặng, thật không khôn ngoan.

Lời của Đường Thái Tông ‘Anh hùng thiên hạ, vào trẫm bẫy rồi!’

Hắn nói chưa chuẩn, phải xem Tống triều mới là thu nạp thiên hạ... Ờ, người trong thiên hạ.

Hán

Lưu Triệt ngáp, chán nản: “Ta đại Hán dùng binh ở biên thùy, tướng sĩ dãi dầu tên đạn, lấy mạng tranh công.

Chỉ có người từ hai ngàn thạch trở lên, giữ chức ba năm, mới được cho con cháu một người làm lang.

So với ân ấm của Tống, ân trạch này dễ ki/ếm quá.”

Hắn tựa vào người cha, liếc màn trời: “Ân trạch tràn lan thì còn gọi là ân trạch sao? Hoàng đế Tống không biết điều này?”

Lấy mạng đổi mạng, lại chưa chắc nghe nói triều đình ban ân cho tướng sĩ, mà là cung tần, quan viên, phương kỹ dễ được ân trạch.

Lưu Khải quay đầu gõ con: “Đừng kiêu căng, vết xe đổ của Tần Nhị Thế quên rồi à?”

Lưu Triệt thu sắc mặt, đứng dậy khom người: “Tạ phụ hoàng dạy bảo.”

Lưu Khải gật đầu kéo con ngồi xuống: “Người ân ấm phần lớn chỉ biết uống rư/ợu đ/á/nh đàn, không biết nỗi khổ dân.

Ta Hán phổ biến chế này là để đại thần cảm kích, cũng là cổ vũ thần tử lập công, để ân trạch cho nhà.

Có nhiều cách ban ân cho đại thần, nhưng không thể hạ thấp giá trị của bản thân.”

Thấy thái tử gật đầu, Lưu Khải biến sắc vỗ ót con: “Ngươi đã biết còn dám b/án tước?”

Đâu phải ta!

Lưu Triệt ôm đầu khóc: Ta nói bao nhiêu lần rồi, việc của quan tương lai liên quan gì đến ta hiện tại?

Hắn oan quá!

Triều đình trọng văn, con quan dễ có xuất thân, dưới bầu không khí ấy, cả nước Tống quên ‘vo/ng chiến ắt nguy’, họ không trải qua u/y hi*p của quân Liêu, không biết u/y hi*p mà Tống gặp phải khi ký Thiền Uyên chi minh.

Họ chỉ thấy đọc sách mang lại vinh quang, nên dám miệt thị Địch Thanh, Hàn Kỳ còn nói: Trạng Nguyên hát ra từ Đông Hoa môn mới là hảo nhi!

Ngươi lập công thì có gì hơn người, ở Tống, Trạng Nguyên mới là tốt, quân nhân là tặc!

Doãn Th/ù nói: Dù thống binh mấy chục vạn thu phục U Yến, cũng không bằng vinh quang Trạng Nguyên cập đệ.

Trương Tái trước khi tiến cử từng nghe Âu Dương Tu dạy, bày tỏ chí hướng: Ta muốn lĩnh binh bắc thượng thu phục cố thổ.

Âu Dương Tu im lặng khuyên: “Hãy dồn sức vào đọc sách, đi võ không có đường ra.”

Tần Thủy Hoàng: Không có võ tướng, ta sao nhất thống lục quốc?

Lưu Triệt: Không có võ tướng, ta đ/á/nh Hung Nô thế nào?

Lý Thế Dân: Không có võ tướng, danh Thiên Khả Hãn của ta từ đâu ra?

Chu Nguyên Chương: Không có võ tướng, ta sao khu trừ Thát Lỗ?

Lý Thế Dân & Chu Nguyên Chương: Không đúng, ta là võ tướng mà!

Những văn nhân chưa từng ra trận này có thể bàn chuyện c/ắt đất, nói Tống Chân Tông lấy nhỏ đ/á/nh lớn, biên cảnh yên bình, công lao hơn Hán Văn Đế.

Họ còn cho rằng sau khi Tống Liêu có lợi ích chung, Liêu sẽ cúi đầu, Tống sẽ thống nhất Liêu, đó là ý trời.

Màn trời trào phúng: Ý trời?

Văn nhân Tống... Đọc sách đến thiến mình rồi à?

Hoạn quan là cơ thể thiếu hụt, họ là tinh thần không trọn vẹn!

Lưu Triệt kinh hãi: Hôm nay c/ắt vương thành, mai c/ắt mười thành, để được yên ổn?

Hoàng đế Tống không gi*t thần tử này?

Tống

Hậu nhân... Lại so bọn họ với hoạn quan?

Các thần Tống đỏ mắt, như nhìn kẻ th/ù không đội trời chung, nhào về màn trời, lại không làm gì được.

Họ đối diện ánh mắt lạnh lùng của quan gia, khó chịu quay đầu, muốn tự biện mà không nói nên lời, chỉ lặng lẽ rơi lệ.

Màn trời chuyển lời: Thực ra lấy văn ngự võ không sao, vấn đề là ‘văn’ của ngươi là ai?

Tống thi khoa cử theo chế Đường, sao Tống lại bỏ truyền thống huấn luyện của Đường?

Đường là phải thực tập ở cơ sở, rồi mới làm quan, còn Tống là thi đậu Tiến sĩ thì được phong quan ở kinh thành.

Lại không xem xét đạo đức, nghiệp vụ, chỉ thấy họ kh/inh võ, khó để Tống có cơ hội đứng lên.

Nhìn kết cục của Tống, Tống què không chỉ không trở lại văn võ đều trọng, mà đã thành Tống bị c/ắt x/ẻ.

Tống

Bao Chửng cười khổ: “Binh sĩ biên phòng Hà Bắc sớm không còn khí chất kiêu hãn, lương thảo thiếu thốn, binh khí mục nát.

Chủ binh hoặc là hoàn khố, hoặc là lão nho, ngày thường huấn luyện hữu danh vô thực, quân đội như vậy sao bảo vệ biên cảnh Đại Tống?”

Tiếc là... Nỗi lòng của ông tỏa ra, cái tệ mà màn trời nói họ đều biết, vốn tưởng hậu nhân sẽ cẩn thận như khi giảng Hán Đường, để họ tham khảo lợi hại.

Ai ngờ... Lại qua loa thế này.

Tống bị c/ắt x/ẻ sao thắng được Tây Hạ, ngăn được Lý Nguyên Hạo xưng đế?

Trước tấn công của Tây Hạ, Tống không còn sức hoàn thủ, quân bị buông lỏng chỉ có thể bị động.

Màn trời dán ra các trận lớn nhỏ giữa Tống và Hạ, Tần Thủy Hoàng thấy ba trận lớn: Tam Xuyên Khẩu, Hảo Thủy Xuyên, Định Xuyên Trại, đều có chữ 'bại' đỏ chót.

Khóe miệng hắn gi/ật giật, các triều đại hậu thế đều không có ý chí tiến thủ vậy sao?

Nếu sáu nước trước kia là Tống... Đại Tần của hắn đã sớm nhất thống thiên hạ rồi!

Màn trời thở dài: Sau Thiền Uyên chi minh, lại diễn Khánh Lịch nghị hòa cũng chẳng lạ.

Biết sao được, Tần thì khoe: Đại Tần ta siêu mạnh, nhìn kìa, di chỉ sáu nước đều là của Tần!

Hán thì khoe: Ta đ/á/nh ra tinh thần dân tộc, phàm xâm phạm ta, dù xa cũng gi*t!

Đường thì khoe: Chỗ này, chỗ kia, chỗ nọ, đều là Cự Đường ta đ/á/nh xuống!

Minh thì khoe: Thiên tử giữ biên cương, vua ch*t vì nước, Đại Minh không lùi một bước!

Tống thì khoe: Ta... Ta... Ta không đ/á/nh được, nhưng ta nhiều tiền!

Tống

Hàn Kỳ r/un r/ẩy, Đại Tống chưa từng bỏ ý định thu phục U Vân, cũng chưa từng mềm yếu với Tây Hạ.

Triều đình có ép võ, nhưng chẳng phải do võ nhân bất tranh khí sao?

Khi trước ông vâng mệnh ngăn địch Tây Hạ, lệnh Nhậm Phúc dẫn quân vòng ra sau lưng quân Hạ, đ/á/nh được thì đ/á/nh, không thì dựa vào hiểm địa bố trí mai phục, c/ắt đường về.

Để Nhậm Phúc để bụng, ông dặn: Nếu trái mệnh, dù có công cũng xử trảm!

Kết quả sao?

Nhậm Phúc tham công, dọc đường nhặt vật tư quân Hạ bỏ lại, rồi bị vây, khiến hơn 6000 tướng sĩ bỏ mạng!

Đến nay nghĩ đến phụ huynh, thê tử của các tướng sĩ, ông lại đ/au lòng:

Họ theo ngươi xuất chinh, giờ ngươi về, h/ồn họ có theo ngươi về được không?

Ông có lỗi với các tướng sĩ, cũng thẹn với phụ huynh, thê tử của họ.

Hàn Kỳ che mặt khóc, Phạm Trọng Yêm vỗ vai ông: “Hậu nhân nói đều là lời trẻ con, ta chỉ cần xứng đáng Đại Tống là được.”

Còn hậu nhân bình luận, kệ họ.

Vậy Tống cho Tây Hạ bao nhiêu?

1. Hàng năm ban thưởng Tây Hạ 15 vạn lụa, 7 vạn lượng bạc, 3 vạn cân trà;

2. Mở lại các tràng ở Bảo An Quân, Cao Bình Trại.

Vừa ký xong hiệp ước với Hạ, Liêu lại nhảy ra: Nhân Tông, ngươi quên ta mới là thuần nguyên của ngươi à? Cho ta thêm tiền!

Thế là trên cơ sở cống nạp cũ, Bắc Tống tăng thêm 10 vạn lượng bạc, 10 vạn lụa.

Vậy chi phí hàng năm của triều đình Tống là: 27 vạn lượng bạc, 45 vạn lụa, 3 vạn cân trà.

Tần Thủy Hoàng & Lưu Triệt & Lý Thế Dân cầm dư đồ, so sánh rồi thở dài: Tây Hạ và Liêu cấu kết lừa tiền Tống.

Lưu Triệt lắc đầu tiếc: Tây Hạ tốt thế kia, sao Tống không bắt lấy để xây thế?

Bắc có Liêu, tây có Hạ, hai nước kẹp Tống thì Tống lật người không nổi.

Chi phí này lớn với Tống sao?

Lớn chứ! Tống thiếu bạc thiếu đồng mà!

Bạc không phải tiền tệ chủ yếu ở Tống, Tống thu thuế bằng xâu, thuế suất cả nước không giống nhau, có 600 văn một xâu, có ngàn văn một xâu, tỉ lệ đổi giữa xâu và bạc không chắc, thấp thì một xâu một bạc, cao thì hai xâu một bạc.

Dù tỉ lệ đổi xâu bạc thế nào, chi tiêu 27 vạn lượng vẫn không đổi, tức chênh lệch tỉ giá, phí vận chuyển đều do triều đình Tống gánh, là một gánh nặng lớn.

Đường

Trưởng Tôn Vô Kỵ nghe rất kỹ, các việc của Tống có thể nói là mặt trái của Đường.

Đường sùng võ gây lo/ạn An Sử, Tống sùng văn thì nghèo yếu.

Làm sao để văn võ đều trọng là việc họ nhấn mạnh sau này.

Phòng Huyền Linh gác bút nói: “Bỏ tiền m/ua bình an không đ/áng s/ợ, đ/áng s/ợ là cho rằng chỉ phí tiền là được bình an, Tống cong thành thẳng.”

Lời còn lại ông không nói, cong thành thẳng chẳng phải cũng là một loại ‘lo/ạn An Sử?’

A không đúng, nói đúng hơn là tạo gánh nặng cho dân, nên thời Tống Nhân Tông, binh biến dân biến năm nào cũng có, càng ngày càng nhiều.

Thấy rõ sau ba triều tích lũy, chính sự của Tống đã đến tình cảnh kinh khủng.

Những ảnh hưởng này là do ‘quan lại vô dụng’, ‘nhũng binh’, ‘nhũng phí’ gây ra:

Quan lại vô dụng (Quan viên tràn lan): Chỉ riêng quan viên triều đình đã có 2 vạn, chưa kể tiểu lại, ân ấm.

Bổng lộc quan viên Tống cao, Huyện lệnh mỗi tháng cũng có 20 xâu, lộc túc năm ba thạch, còn có trà, rư/ợu, phụ cấp.

Vì quan viên quá nhiều, phần lớn là gửi lộc, cho chức quan không cho thực quyền nhưng cho bổng lộc, như hài nhi ân ấm, đang bú đã có bổng lộc.

Minh

Chu Lệ nghe, ngôn ngữ hậu nhân có chỗ không chuẩn, nhưng cũng có kiến giải mới.

Đại Minh của hắn dùng vũ lực đ/á/nh thiên hạ, tiên hoàng xây dựng chế độ, hút lấy cái tệ của Tống, rất chú trọng việc phòng quân sĩ, địa vị võ tướng không kém gì văn thần.

Vậy... Trong mắt hắn hiện lên nghi hoặc: Vì