【 Trước khi dùng rư/ợu tước binh quyền, Triệu Khuông Dận theo đề nghị của Triệu Phổ còn làm một việc:

Đem những kẻ dũng mãnh trong quân tiền điện, thị vệ sung vào các quân, sau đó lệnh các phiên trấn tuyển những kẻ tinh nhuệ đưa về kinh.

Một là suy yếu thực lực quân đội địa phương;

Hai là bổ sung cấm quân trung ương bằng những kẻ dũng mãnh;

Ba là phái cấm quân thay thế quân đội phòng thủ biên trấn, phá vỡ thế lớn của nha binh các nơi;

Việc này thành công khiến quân đội Bắc Tống từ đầu trở nên mạnh ở trung ương, yếu ở địa phương, trấn giữ thiên hạ.

Cho nên, binh chủng mạnh nhất Tống triều chính là cấm binh, vì vậy Báo Tử Đầu Lâm Xung mới có thể danh chấn lục lâm.

Bởi vì hắn thực sự là giáo đầu của 80 vạn cấm quân, giá trị vũ lực khỏi phải bàn. 】

Tống

Triệu Quang Nghĩa khẽ động lòng, Báo Tử Đầu Lâm Xung?

Không biết năng lực tác chiến ra sao?

Từ sau tiên đế, hắn muốn đề bạt tướng lĩnh mới mà chẳng tìm được mấy mầm tốt.

Không biết Lâm Xung này có phải nhân vật hắn cần hay không?

Nếu... Triệu Quang Nghĩa ngập ngừng: Thử dùng trước đã!

【 Để phòng các nơi làm qua loa, Triệu Khuông Dận bảo các nơi báo lên danh sách những kẻ dũng mãnh, hắn muốn ban thưởng cho họ.

Thời đó chinh chiến liên miên, cá lớn nuốt cá bé, nuôi quân ở các phiên trấn nhỏ cũng rất gian khổ, nghe triều đình có thưởng, dù Tiết độ sứ không muốn, cũng chẳng ngăn được nha binh mong có tiền đồ tốt hơn.

Sau khi có danh sách những kẻ dũng mãnh, triều đình liền theo danh sách thu binh, đồng thời sợ các nơi giấu giếm, hắn còn cố ý phát cho các phiên trấn hình mẫu sĩ tốt:

Thấy chưa! Cao 1.8 thước, cơ bắp cuồn cuộn, lưng thẳng tắp, mắt sáng có thần, cứ theo dạng này mà tìm người nộp cho ta.

Về sau, triều đình thấy mỗi phiên trấn phát một hình mẫu sĩ tốt phiền phức quá, bèn khắc đầu gỗ đưa đến các nơi, ta gọi nó là: Tráng nam hải tuyển! 】

Màn trời hiện ra một bức tranh hài hước 'Thanh tú nữ hải tuyển, Tống Sơ tráng nam hải tuyển', khiến quân thần các triều đại không hiểu ra sao, Tống Thái Tổ chọn tinh binh mà cười đến vậy sao?

Nuôi ra quân tốt kiêu dũng thiện chiến khó khăn đến mức nào, các ngươi biết không?

Hậu nhân thật kỳ quái, việc này của Tống Thái Tổ rất cao minh, sao lại cười vô duyên vô cớ?

【 Triệu Khuông Dận gần như thu sạch tinh binh của các phiên trấn nhỏ, khiến thiên hạ tinh binh đều về Biện Lương, còn các tướng lĩnh phiên trấn lớn... như Thạch Thủ Tín, Cao Hoài Đức đều là người của hắn!

Về tư, họ là mười huynh đệ của Triệu Khuông Dận, dù không phải cũng kiêm chức tướng lĩnh cấm quân triều đình, thuộc tầng lớp cao của triều đình.

Tinh binh về kinh, những kẻ dũng mãnh các nơi được phân vào cấm quân, thực tế vẫn là dưới trướng Thạch Thủ Tín, Hàn Lệnh Khôn. 】

Màn trời thêm một câu: 【 Nói đùa thì là phiên trấn lớn trả đủ, phiên trấn nhỏ chia ba bảy. 】

Hậu nhân lại dở chứng? Sao giọng điệu cứ quái dị vậy?

Chu Nguyên Chương cau mày nói: "Tống Thái Tổ thuận thiên ứng nhân, thống nhất hải vũ, quốc phúc kéo dài ba trăm năm văn minh, là quân có đức với xã tắc, có công."

Tống Thái Tổ không thu binh, các phiên trấn chỉ có thể gây họa chiến tranh hại bách tính, hậu nhân dù không thích Tống Thái Tổ cũng nên kính công của Thái Tổ, sao có thể bình luận lỗ mãng như vậy?

Hắn tức gi/ận đ/ập tay xuống bàn, không dám tưởng tượng hậu nhân nói về Đại Minh của hắn sẽ á/c liệt đến mức nào?

【 Đồng thời, để phòng thiên hạ có biến, phòng phiên trấn cát cứ tái diễn, triều đình chia cấm quân làm hai nửa, một nửa đóng ở kinh thành, một nửa phòng thủ các nơi.

Nếu bên ngoài kinh thành lo/ạn, thì hợp cấm quân kinh thành áp chế.

Ngược lại, kinh thành có biến, cấm quân các nơi cũng có thể bình lo/ạn.

Nguyên tắc bố trí binh lực trong ngoài, giữa các lộ, châu, huyện kiềm chế lẫn nhau, đơn giản là: Ngươi muốn làm lo/ạn không dễ vậy đâu.

Ngươi làm lo/ạn ở huyện thành thì quân châu có thể bình lo/ạn, làm lo/ạn ở châu thì cấm quân lĩnh châu hợp tác bình lo/ạn, muốn làm lo/ạn ở kinh thành?

Ha ha, cả nước cấm quân vào kinh bình lo/ạn, tha hồ lập công! 】

Quân thần các triều đành chịu: ... Lại nữa, hậu nhân ngươi nói năng có thể trang trọng chút được không?

Dù sao chúng ta cũng là tổ tông các ngươi đó!

【 Sau khi những kẻ dũng mãnh đi rồi, bộ đội địa phương còn lại là sương binh, tác dụng chủ yếu của họ là duy trì an ninh địa phương, xử lý các loại lao dịch, không phải để đối chiến chủ lực.

Dưới sương binh là tráng đinh hoặc hương binh do chiêu m/ộ mà thành, thuộc bộ đội không chính quy, có thể hiểu là dân binh.

Cuối cùng là phiên binh, chủ yếu là bộ đội biên phòng không chính quy do dân tộc thiểu số biên giới tạo thành. 】

Chưa đợi các triều phản ứng, màn trời đã nói tiếp:

【 Sau khi thu hẹp cấm quân, Triệu Khuông Dận lần đầu dùng rư/ợu tước binh quyền.

Năm Kiến Long thứ hai, Triệu Khuông Dận sau một lần bãi triều đã giữ Thạch Thủ Tín, Cao Hoài Đức, Vương Thẩm Kỳ, Trương Lệnh Đạc và các tướng lĩnh cao cấp lại uống rư/ợu, rồi bắt đầu thay đổi nhân sự quân chính Đại Tống.

Quá trình biến động rất đơn giản, mấy người trước than nghiệp lớn không dễ, rồi Triệu Khuông Dận bắt đầu kể khổ: "Làm sao đây! Trẫm ngủ không được!"

Hoàng đế đã nói không ngủ được, Thạch Thủ Tín phải hỏi: "Sao vậy?"

Có lời quan tâm, Triệu Khuông Dận rất tự nhiên nói ra nỗi khổ: "Áo bào vàng của trẫm là do các khanh khoác lên, nhỡ có thuộc hạ của các khanh muốn diễn lại 'Trần Kiều binh biến' thì sao?"

Cuối cùng, để không làm tổn thương hòa khí quân thần, Triệu Khuông Dận gả con gái Trương Lệnh Phong cho tam đệ Triệu Quang Mỹ, đồng thời gả công chúa cho Cao Hoài Đức và Vương Thẩm Kỳ để làm thân gia;

Không chỉ vậy, còn cho họ trấn thủ các châu Đại Tống, thông qua chính trị thông gia và ban thưởng hậu hĩnh để đạt mục đích, chuyển quyền kh/ống ch/ế quân đội từ tay phiên trấn về triều đình. 】

Hán

Lưu Khải đuổi hết quần thần ra ngoài, mang theo Lưu Triệt ngồi trên bậc thềm nghe màn trời, nghe đến hành động của Triệu Khuông Dận, bèn hỏi thái tử: "Triệt nhi thấy thế nào?"

Lưu Triệt chống khuôn mặt phúng phính: "Nhi thần không thích cách làm của Tống Thái Tổ, dù đạt mục đích thu quyền, nhưng lại để lại nguy cơ cho giang sơn Tống gia."

Dùng rư/ợu tước binh quyền thì vẹn toàn tình nghĩa quân thần, nhưng lại để lại quá nhiều tai họa cho con cháu, nếu con cháu có bản lĩnh thì còn xoay chuyển được, nếu không...

Ai, còn tình nghĩa quân thần, Lưu Triệt b/éo phì ra vẻ già đời: Bằng Càn và những người cùng Cao Tổ đ/á/nh thiên hạ chẳng lẽ không có tình nghĩa sao?

Sao lại không? Giữa họ vẫn là bạn bè thân thiết, nhưng Cao Tổ vì Hán gia vẫn là rút ki/ếm dẹp yên thiên hạ, nếu không thì đâu còn hai cha con họ ở đây mà xem chuyện trên trời này?

Nghe con trai trả lời theo phong cách quen thuộc, Lưu Khải liếc xéo nhắc nhở: "Nghĩ xem vì sao hắn phải dùng th/ủ đo/ạn tình cảm này?"

Lưu Triệt nhăn mặt suy nghĩ mãi mới nói: "Hắn không thể áp chế được tục vũ lực phệ chủ?"

Không phải là không muốn thay đổi công thần, mà là vì không gi*t được?

Ừm, không tệ, Lưu Khải thoáng hài lòng, nhưng vẫn hỏi tiếp: "Nếu ngươi là Tống Thái Tổ thì làm thế nào?"

"Trước hết..." Lưu Triệt chậm rãi giơ tay: "Nhi thần cần hai người: Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệ/nh!"

Lưu Khải vả vào đầu hắn, hừ lạnh: Mơ đẹp lắm!

【 Sau khi thu quân quyền, Triệu Khuông Dận đề bạt một nhóm trẻ tuổi, rồi bắt đầu cải cách quân sự:

1, Thu nhỏ khu quản hạt của châu quận, ngoài các châu quận có Tiết độ sứ đóng quân thì đều thuộc trung ương quản lý, Tri châu và Huyện lệnh do quan văn đảm nhiệm, trực tiếp tâu lên triều đình, không liên quan gì đến Tiết độ sứ;

2. Đặt thêm Thông phán, tương đương với Thứ sử thời Hán, nay là kiểm tra kỷ luật, nhưng chủ yếu vẫn là chia c/ắt quyền hạn của Tri châu;

3. Lập chuyển vận sứ ở các lộ, đưa hết tài phú các nơi về kinh sư, tước đoạt tiền vốn nuôi quân địa phương, muốn tạo phản? Không có cửa đâu!

4. Cấm quân mỗi năm thay đổi nơi đóng quân, gọi là 'luân phiên trú đóng', khi đổi thì tướng lĩnh không đi theo, không có binh phù, không có quyền ra lệnh.

Như vậy khiến quân không biết tướng, tướng không biết quân;

Biện pháp này có thể nói là hoàn toàn ngăn chặn vấn đề võ tướng phiên trấn làm lớn, nhưng cái cũ đi thì cái mới đến, vấn đề binh lực suy giảm sau khi quân tốt thay đổi... 】

Màn trời giải thích: 【 Đây không phải vấn đề của Thái Tổ, mà là do người kế nhiệm tích lũy mà thành, tạm không bàn.

Tóm lại, Triệu Khuông Dận nói: Từ Đường đến nay, Tiết độ sứ nắm hết nhân sự, tài chính, quân sự, nuôi binh mã cường tráng rồi muốn xưng thiên tử, gây lo/ạn thiên hạ!

Nay ta giải quyền hạn, dù ngươi dũng mãnh đến đâu cũng đừng hòng nhúc nhích. 】

Đường

Lý Long Cơ chép lại những điều màn trời nói về Tống triều, cau mày nhìn Tể tướng Diêu Sùng: "Nguyên Chi thấy thế nào?"

Diêu Sùng và Tống Cảnh nhìn nhau rồi chậm rãi nói: "Hậu triều bỏ biên phòng trọng nội chính, quốc sự trái ngược với Đại Đường ta, nhưng kế sách cải cách của họ ta có thể tham khảo."

Ví dụ như võ tướng và quan văn có thể kiềm chế lẫn nhau, nhưng mà... Hắn nhìn kỹ những điều luật của Tống triều, lập tức thấy được tai hại: Quan lại vô dụng!

Các ti phòng nhau, quan viên kiềm chế lẫn nhau, tuy có thể ổn định quyền hạn triều đình, nhưng dễ sinh ra thói x/ấu.

Diêu Sùng mệt mỏi day day mi tâm, cuối cùng hiểu vì sao tam dịch của Tống triều không thành, các bộ kiềm chế lẫn nhau, có thể làm được chuyện mới lạ.

Đại Đường của họ đi theo con đường tinh giản triều đình, sách của Tống không hợp với quốc tình Đại Đường.

Tống Cảnh cũng đồng ý với ý kiến của Diêu Sùng, bản triều có lo/ạn An Sử hủy căn cơ Đại Đường, nhưng không có nghĩa là Đại Đường phải từ bỏ mở rộng ra bên ngoài mà chọn co cụm lại.

Cho nên, con đường của Tống họ không đi được, cũng kh/inh thường mà đi.

Lý Long Cơ gật đầu, hắn không rõ vì sao sau này mình lại hôn chiêu liên tiếp, nhưng bây giờ hắn đang tuổi tráng niên, hùng tâm tráng chí muốn làm nên sự nghiệp.

'Khai Nguyên thịnh thế' trong miệng hậu nhân là do quân thần họ tạo ra, vậy bây giờ Đại Đường đã có mục tiêu cao hơn:

Không chỉ muốn tạo thịnh thế, mà còn biến lo/ạn An Sử thành thịnh thế Thiên Bảo!

【 Thực tế, chiêu dùng rư/ợu tước binh quyền vô cùng lợi hại, không phải ở chén rư/ợu giải quyền, mà là Triệu Khuông Dận đã mở ra cải cách trong tình huống tuân theo lệ cũ:

Việc tướng quân giải quyền là kéo dài chính sách của Hậu Chu, phù hợp nhận thức của tầng lớp cao cấm quân từ Ngũ Đại đến nay:

Cho quân đầu đãi ngộ tốt hơn, khi có chiến tranh thì dùng danh hiệu tạm thời để các lão tướng lĩnh ra quân, như Thạch Thủ Tín thời Thái Tông từng dạy Tín ngưỡng Tiết độ sứ, theo thánh giá bắc chinh Đại Liêu.

Sau đại chiến, lão tướng về phiên trấn hưởng đặc quyền, sống cuộc đời vui vẻ.

Nếu không có điều kiện này làm nền, ngươi Triệu Khuông Dận bảo ta giao quân quyền?

Dù là bạn tốt ta cũng không dám giao tài sản tính mệnh cho ngươi. 】

Võ Tắc Thiên bừng tỉnh: Ra là vậy, nếu không trong tay không có quyền thì chẳng phải mặc người xâu x/é?

Tống Thái Tổ mượn chế độ cũ để thương lượng, rất khéo léo để đoạt quân quyền, đúng là th/ủ đo/ạn hay.

【 Triệu Khuông Dận mượn dùng rư/ợu tước binh quyền để cải cách quân sự, chẳng những không gây ra xung đột đổ m/áu, mà còn không gây ra phản cảm của người đương thời.

Sau khi cải cách quân sự thành công, Triệu Khuông Dận mới coi như hoàn thành phần lớn tai họa ngầm do võ tướng làm lo/ạn từ Trần Kiều binh biến. 】

Màn trời cảm thán: 【 Tiếc là chiêu này thuận thế mà làm không ai kế thừa, hoàng đế Tống triều không ai nắm được tinh túy của ông ta, nhìn cải cách Tống triều như nhà tranh dột nát, người này vá chỗ này, người kia vá chỗ kia, ngoài cãi nhau ra thì vẫn là cãi nhau. 】

Đang cãi nhau Tư Mã Quang: ...

Đang cãi nhau Vương An Thạch: ...

Đang cãi nhau Tô Thức: ...

Đang cãi nhau phe cựu đảng & tân đảng: Ngươi có lịch sự không hậu nhân!

Tống

Triệu Khuông Dận cố gắng giữ bình tĩnh, tự nhủ không được hoảng, cứ nghe màn trời giảng, mượn góc nhìn của hậu nhân để điều chỉnh con thuyền Đại Tống.

Nghe đến những hành động cải cách quân chính của mình, ông không khỏi liếc Triệu Phổ: "Trước kia thiên hạ Đế Vương đổi mười họ, thế gian binh qua không ngừng, trăm họ lầm than, trẫm muốn dẹp binh đ/ao, khanh hãy cho trẫm kế sách xây dựng quốc gia thái bình."

Ông đứng dậy đi xuống từng bậc, như đang nhớ lại tình hình khi đó: "Lúc đó khanh nói phương pháp trị tận gốc không tinh xảo, mấu chốt là do phương trấn quá mạnh, quân yếu thần mạnh, chỉ cần tước bỏ quyền của phiên trấn, chế trụ túi tiền của họ, thu hết tinh binh thì thiên hạ tự nhiên yên ổn."

Triệu Khuông Dận quay lại nắm tay Triệu Phổ, chân thành nói: "Thì Bình, Tống có thể kéo dài quốc phúc, công của khanh là lớn nhất!"

Triệu Phổ khom người khiêm nhường: "Thần chỉ là công nhỏ, đều nhờ uy của bệ hạ!

Thiên hạ có bệ hạ là phúc của thiên địa, sau khi xem hậu nhân giảng thuật, thần nghĩ bệ hạ đã thành công bóp nghẹt mầm mống phiên trấn, khiến thiên hạ không còn họa võ nhân."

Những lời còn lại ông không dám nói thẳng như màn trời, Tống sau này chắc chắn phải cải cách, hẳn là kế sách lập quốc của Tống đã có sơ hở, nếu không thì sao lại cải cách mà cãi nhau, còn cải không được.

【 Nói lý, Triệu Khuông Dận hiếm khi tản binh quyền, chế ước quân sự, giải quyết vấn đề cát cứ phiên trấn, võ tướng chuyên quyền thời Ngũ Đại mà không đổ m/áu, là th/ủ đo/ạn thích ứng nhất trong bối cảnh Ngũ Đại.

Phải biết bách tính thời đó e ngại chiến tranh đến mức nào?

Sau khi Triệu Khuông Dận lên ngôi, có tin đồn bệ hạ muốn dùng binh với Liêu, chỉ trong mấy ngày bách tính bỏ trốn đã lên đến 10 vạn.

Trong hoàn cảnh đó, Triệu Khuông Dận muốn bắc ph/ạt thu phục Yên Vân thập lục châu rất khó khăn.

Liêu quốc lúc đó là gì với Tống?

Quái vật khổng lồ!

Triều đình Tống mới thành lập chưa vững, Liêu quốc đã lập quốc hơn 50 năm, uy áp các nơi. So sánh hai bên, Trung Nguyên mới là Liêu, cho nên Tống muốn đ/á/nh Liêu rất gian khổ. 】

Sài Vinh cau mày: Không bình bắc thì sao định thiên hạ?

Hắn liếc Triệu Khuông Dận, lạnh lùng chế giễu: "Chẳng lẽ ngươi định đ/á/nh nam trước?"

Triệu Khuông Dận cúi đầu không nói, bây giờ ông càng nói càng sai, không nói còn có chút hy vọng sống, cần gì phải chọc gi/ận bệ hạ?

【 Dù Triệu Khuông Dận thấy Mục Tông là hoàng đế Khiết Đan hoang d/âm hủ bại, triều đình Khiết Đan lại đấu đ/á kịch liệt, bỏ bê đối ngoại, khiến tướng Hán của Liêu nghe tiếng mà hàng.

Nhưng Triệu Khuông Dận lúc đó muốn ổn định chính quyền, nên chọn con đường trái ngược với Sài Vinh là đ/á/nh bắc trước rồi đ/á/nh nam, ông đ/á/nh Ba Thục để tăng tài chính triều đình, rồi lấy Quảng, Giang Nam, cuối cùng mới định bắc thượng.

Nhưng bắc ph/ạt quá gian khổ, nên ông cố gắng tìm cách không đổ m/áu, lấy lại Yên Vân thập lục châu mà Thạch Kính Đường đã dâng cho Liêu.

Ví dụ như dùng tiền m/ua thắng lợi! 】

Tần Thủy Hoàng:???

Lưu Triệt: Ngươi nói gì?

Lý Thế Dân: Thắng lợi có thể m/ua? Sao không thừa dịp Liêu hỗn lo/ạn mà bắc thượng lập công?

【 Khiết Đan các ngươi chẳng phải rất lợi hại sao?

Tinh binh Khiết Đan chẳng qua chỉ có mười vạn, ta bỏ ra hai mươi thớt lụa m/ua một cái đầu người Khiết Đan, tính ra chỉ cần 200 vạn lụa là có thể diệt sạch địch!

Thống khoái! Thật là một ý hay!

Chưa nói đến phiên binh có nhận đơn hàng gi*t người này của ngươi hay không, dù có thì phải phái bao nhiêu sát thủ mới gi*t hết 10 vạn quân Khiết Đan?

Chiêu này không được, Triệu Khuông Dận lại bảo m/ua đầu người không được, vậy trẫm dùng tiền m/ua giang sơn thì sao?

Khiết Đan các ngươi chiếm Yên Vân thập lục châu của ta chẳng phải vì tiền sao, tiền chính là giang sơn, giang sơn chính là tiền, trẫm hiểu!

Trẫm lập một cái phong xuân khố, mỗi ngày bỏ tiền vào đó, từ trẫm trở đi mỗi đời Đế Vương đều phải tiết kiệm, ví dụ như quần áo tần phi phải giặt, không được mặc một lần rồi vứt, lãng phí.

Thần tử khuyên trẫm: Bệ hạ làm vậy không có uy nghiêm của Đế Vương?

Sao lại không có uy nghiêm? Trẫm ở nhà vẫn mặc như vậy, có vấn đề sao?

Không vấn đề!

Thay vì khuyên trẫm, chi bằng ki/ếm thêm tiền cho triều đình, để trẫm có đủ tiền thì dùng tiền m/ua địa bàn, không để bách tính đổ m/áu.

Nếu Khiết Đan không chịu thì sao?

Thì trẫm dùng tiền này chiêu m/ộ sĩ tốt, có trọng thưởng ắt có dũng phu, trẫm tin vẫn tìm được nha binh dũng mãnh thời Ngũ Đại. 】

Tần Thủy Hoàng & Lưu Triệt & Lý Thế Dân trợn mắt: Còn có thể thao tác vậy sao?

Này... Tống Thái Tổ này vẫn rất đáng yêu đó chứ!

Khuôn mặt đen b/éo của Triệu Khuông Dận bắt đầu ửng đỏ, liếc đám quần thần nín cười, ông vội giải thích: "Trẫm có ý đó, nhưng tuyệt không phải lời trẻ con đùa nghịch."

Hậu nhân đổi giọng điệu, cái gì trẫm hiểu, cái gì thần tử ki/ếm thêm tiền, trẫm không có, trẫm không phải... Trẫm rất đàng hoàng, có uy nghiêm!

Màn trời bôi nhọ trẫm!

【 Triệu Khuông Dận cố gắng không dùng đổ m/áu để định giang sơn, trong nước cũng chọn th/ủ đo/ạn hòa bình để tập quyền, như dùng rư/ợu tước binh quyền, nhưng mâu thuẫn là chính quyền chưa được thanh tẩy, rất khó dựng lên uy nghiêm của Đế Vương.

Việc Triệu Khuông Dận khoác áo hoàng bào có lợi là thuận lợi bắt đầu, có hại là văn võ quan viên triều trước và các nước phía nam đều được ông hứa cho quan to lộc hậu, dẫn đến các phe phái trong quân đội và triều đình mọc lên như nấm!

Dù có ông áp chế thì cũng khó hợp lực, đừng nói là tập trung lực lượng đối ngoại ngăn địch, đối nội xây dựng.

Cuối cùng, ngoài gió cũ thời Ngũ Đại, còn vì đội ngũ triều đình Bắc Tống không phải sắt đ/á, thiếu đi sức mạnh đáng tin để trấn giữ bốn phương!

Luận về giá trị vũ lực, Triệu Khuông Dận thuộc hàng Đế Vương chi quan!

Thái Tổ Trường Quyền, du long côn pháp của ông đến nay vẫn còn truyền thừa, nhưng quân công của ông lại không thể áp chế được các tướng lĩnh.

Khi Sài Vinh nam chinh bắc ph/ạt, Triệu Khuông Dận đều tham gia, lập được công lao không nhỏ, những quân công đó rất chói mắt với tư cách tướng quân, nhưng với tư cách khai quốc hoàng đế thì lại thiếu uy vọng. 】

Chu Lệ hơi không phục, ông dẹp Thát tử, lập uy Đại Minh, phong Lang Cư Tư, chẳng lẽ võ công của mình không bằng tên b/éo đen Tống kia?

【 Triệu Khuông Dận lên ngôi là nhờ mười huynh đệ kết nghĩa giúp đỡ.

Mà mười huynh đệ này cũng thuộc hệ thống cấm quân, như Vương Thẩm Kỳ giữ chức trước điện đô điểm kiểm, Thạch Thủ Tín là trước điện đô chỉ huy sứ, Hàn Trọng Uân là trước điện ti khống hạc quân đô chỉ huy sứ, Lưu Đình Nhượng là thị vệ ti long vệ tả trực đô chỉ huy sứ.

Đặt cấm quân vào phạm vi binh chủng Ngũ Đại thì đó là nha binh dễ phệ chủ nhất, nhưng khối nha binh này không hoàn toàn thuộc về ông, đó là một trong những lý do vì sao trước khi dùng rư/ợu tước binh quyền, ông phải chiêu hết cấm quân cả nước về kinh. 】

Tam quốc. Thục

Gia Cát Lượng hỏi Lưu Thiện: "Ngươi đã hiểu những gì hậu nhân giảng chưa?"

Lưu Thiện ngồi ngay ngắn, trang nghiêm gật đầu, màn trời giảng thẳng thắn dễ hiểu, nghe xong là biết: "Hậu nhân nói trước khi dùng rư/ợu tước binh quyền, ông ta phải thu hết những kẻ dũng mãnh về làm thủ hạ, củng cố sức mạnh bản thân rồi mới dùng thái độ ôn hòa để đoạt quyền hành?"

Mặc kệ những tai họa ngầm dưới lớp áo hoàng bào của Tống Thái Tổ, nhưng ông ta có thể truyền lại Tống triều, cũng có thể thấy th/ủ đo/ạn cao minh, những chỗ tỉ mỉ đó nên học hỏi.

Gia Cát Lượng vui mừng gật đầu, trẻ con dễ dạy, đồng thời cũng nghĩ: Hay là hậu nhân giảng rõ ràng dễ hiểu, nên thái tử mới học hành nghiêm túc, lần sau giảng bài có nên giảng thẳng thắn hơn không?

【 Vì triều đình không đủ sức trấn áp rắn q/uỷ trâu thần, dù Triệu Khuông Dận hoàn thành việc chuyển giao chính quyền mà không cần chiến tranh, nhưng khi đối mặt với thói quen cũ thời Ngũ Đại, ông cũng thấy khó giải quyết.

Sau khi Thục bị diệt, Tống cũng ra sức cư/ớp bóc, quân đội Tống còn làm chuyện phạm pháp như 'c/ắt v* vợ dân mà gi*t', Triệu Khuông Dận muốn ch/ém kẻ cầm đầu trước trận, nhưng tả hữu cận thần đều 'tìm cách c/ứu giúp', ra sức bảo vệ kẻ cầm đầu không ch*t.

Triệu Khuông Dận có thể làm gì?

Chỉ có thể rơi lệ nói chúng ta treo ph/ạt, liên quan gì đến phụ nữ mà tà/n nh/ẫn như vậy, rồi mới trừng ph/ạt.

Kết cục này là do thói quen của võ tướng thời Ngũ Đại khó sửa, hai là uy nghiêm của Đế Vương ông ta xây dựng chưa hoàn toàn thành công, thiếu đi sức mạnh cứng rắn.

Cho nên, thói quen cũ thời Ngũ Đại đã gây ra việc toàn bộ Xuyên nổi dậy, khiến quân Thục '14 vạn không một ai là nam nhi' hàng rồi lại phản, Tống phải trấn áp lại.

Đối ngoại đã vậy, đối nội thì sao?

Cũng khó khăn!

Chế độ chính trị Tống triều dựa trên Đường mà thêm bớt, có biến động mà không có thành tựu.

Lấy việc chia bánh ngọt sau khi lập quốc làm ví dụ. 】

Tống

Triệu Quang Nghĩa rất bất mãn với những gì màn trời giảng, nếu không có màn trời thì giờ này ông đã dẫn quân bắc chinh Liêu, phá Bắc Hán, lấy Yên Vân thập lục châu rồi.

Bây giờ màn trời toàn nói những điều làm giảm khí thế của ông, sao có thể để hậu nhân càn rỡ như vậy, ông lập tức phản bác: "Nói bậy! Thái Tổ lên ngôi phải dẹp các thế lực cát cứ, ngoài có Khiết Đan quấy nhiễu, tình hình nghiêm trọng làm sao một đứa trẻ ranh như ngươi có thể nói ra?

Năm đó Thái Tổ đã vất vả chỉnh đốn quân tốt các nơi, dùng quân pháp để cấm đoán, nhưng thói quen kiêu hoành, phóng túng, tham lam phạm pháp của quân tốt vẫn không đổi, những điều đó làm sao có thể giải quyết trong thời gian ngắn?"

Đại Lý Thiếu Khanh Lữ Đoan cũng đồng ý: Hậu nhân hiểu về Ngũ Đại Thập Quốc quá đơn giản, các quốc gia Đế Vương thì nhiều, nhưng thực lực quân đội lại rối rắm khó gỡ, muốn phế bỏ cũng không phải chuyện một sớm một chiều, lời hậu nhân hơi quá khắt khe.

Khấu Chuẩn tức gi/ận đến râu run run: "Khi Quá Số Pi dẫn quân về kinh đã ước pháp tam chương: Không được xâm phạm Thái hậu và Ấu Đế Hậu Chu, không được xâm lăng công khanh Hậu Chu, không được cư/ớp bóc dân thành, trái lệnh thì tru diệt!"

Chỉ ba điều này thôi cũng đủ thấy nhân đức của Thái Tổ, Tống ta lấy nhân trị thiên hạ, hậu nhân lại chê Thái Tổ không huyết tẩy công khanh Hậu Chu, thật quá t/àn b/ạo.

Thật hoang đường!

【 Vì Tống là biến động chính trị quân sự ở thượng tầng, giai cấp xã hội không trải qua xung kích, thêm việc triều đình hậu đãi các phe, nên Tống không có cơ hội nắm giữ đất hoang vô chủ, cũng không có ruộng đồng dư thừa để chia cho dân.

Như Tào Ngụy, Bắc Ngụy, Tùy Đường lập chế độ chia ruộng để tăng tỷ lệ dân cày có đất, mở rộng ng/uồn thu thuế, đồng thời thu phục nhân tâm cho triều đại mình.

Nhưng Tống không được, thiên tử đổi người nhưng đất vẫn là của các lão gia, dân không đất vẫn là dân không đất.

Tống Đình có vội không?

Không vội, vì ng/uồn thu thuế đến từ hai thuế pháp thời Đường, thu thuế theo đất, càng nhiều đất càng nhiều thuế.

Cho nên đó là một trong những lý do Tống Đình không lập ruộng chế, không ức chế sát nhập, thôn tính. 】

Lý Thế Dân thấy trên màn trời viết 'Không lập được cũng chẳng muốn', đưa tay day huyệt thái dương, khó trách hậu nhân nói Đường Tống biến đổi, Đường Tống biến đổi.

Tống triều khác hẳn với Đường trước.

Không đúng, ông gi/ật mình, Tống tiếp nhận Ngũ Đại, Ngũ Đại tiếp tục Đường mạt.

Đường mạt... Lý Thế Dân ôm đầu, việc ông lo Đường mạt có ích không?

Mặc kệ Đường mạt? Ông không nhịn được!

Quản Đường mạt? Ông không quản được!

【 Đồng thời, để thu đủ thuế, Tống tiếp nhận các loại thuế thời Ngũ Đại, như thuế tạp vật lông vũ da thú, và thuế nhân đinh bất kể ngươi có đất hay không.

Triều đình muốn thu nhiều thuế, để dân chúng mưu sinh nên khuyến khích mọi người phát triển thương nghiệp, không phát triển không được, nếu không thì quốc gia giải quyết vấn đề việc làm cho dân không đất như thế nào? 】

Màn trời cảm thán: 【 Thời Bắc Tống, cục diện phiên trấn mọc lên như nấm giống với hoàn cảnh sau khi ta lập quốc đến mấy phần, sau khi lập quốc ta trực tiếp tiễu phỉ 3 năm, tiêu diệt hơn 240 vạn lực lượng vũ trang, dùng quân đội nhân dân trực tiếp san bằng thổ phỉ cả nước.

Nhưng thời Bắc Tống thì không được, đối ngoại thì phải yên ổn trong nước trước, nên Triệu Khuông Dận chủ yếu làm hai việc: Tiêu trừ phiên trấn, chỉnh đốn và cải cách quan chế.

Thậm chí sau khi dùng rư/ợu tước binh quyền được tám năm, sự kiện dùng rư/ợu tước binh quyền còn tái diễn, dùng rư/ợu đoạt binh quyền của Trương Trọng Tiến, Võ Hành Đức, Vương Ngạn Siêu, mở rộng thực lực cấm quân trung ương.

Biện pháp này tuy tập trung quân quyền, khiến phiên trấn không còn làm lớn, nhưng cũng cho thấy vũ lực của Tống có tiên thiên bất túc, khi quốc gia đi tới đã có dấu hiệu què chân, dấu hiệu này lẽ ra phải được người kế nhiệm tiếp tục cải cách, nhưng... tiếc là việc cải cách quân Tống đã dừng lại vì chiến bại. 】

Triệu Khuông Dận không rảnh lo chiến bại, ông liên tục hỏi hậu nhân các ngươi làm sao san bằng thổ phỉ, vì sao quân đội không nhận thói quen cũ?

Có lẽ vì quá vội, câu hỏi của ông như mưa đạn trút xuống trước mắt các triều đại, Triệu Khuông Dận: Xin hỏi quân Tống nên làm thế nào?

Nhìn ba chữ Triệu Khuông Dận to lớn, hai Tống có người kích động, có người trầm mặc:

Triệu Hằng (Tống Chân Tông) vô ý thức sờ mặt, rồi lại hùng h/ồn đứng lên: "Hoàng vị của trẫm là do Tiên Hoàng để lại, chính thống không gì bằng, trẫm việc gì phải chột dạ?"

Không sai, không sai, mà nếu phải chột dạ thì cũng là tiên đế, liên quan gì đến ông?

Còn Triệu Húc (Tống Thần Tông) và Vương An Thạch thì kích động không thôi: Thái Tổ, chúng ta quyết tâm cải cách, trừ bỏ tệ nạn của Tống, xin Thái Tổ chỉ điểm!

Nhưng tiếng lòng của họ không tan vào mưa đạn, cũng không thể đến tai Triệu Khuông Dận, chỉ có thể nghe màn trời nói:

【 Nên làm thế nào?

Triệu Khuông Dận đã cho ra cách giải quyết rồi!

Võ thần đọc sách, Tể tướng dùng người có học thức!

Để võ thần thông trị đạo, giỏi binh cơ thông mưu lược, biết lý lẽ chẳng phải là điều Triệu Khuông Dận đã nói ra sao?

Chỉ là ông ta đã nhìn vào võ tướng mà bỏ qua việc giáo dục sĩ quan trung cấp. 】

Các tướng Tống Sơ xuất thân dân dã, làm việc như đạo tặc vô lại, Triệu Khuông Dận ngồi xuống ghế nói: "Năm xưa Quang Vũ sau khi định thiên hạ đã dẫn công khanh lang tướng đọc sách giảng kinh nghĩa, để vũ phu biến thành năng thần, hiểu rõ đại nghĩa quân thần."

Trước kia ông nói 'Nay võ thần phải đọc sách, biết đạo trị nước', cũng là hy vọng họ hiểu rõ tôn ti danh phận, trở thành quan tướng bảo vệ trật tự trị quốc.

Sau này võ tướng thế nào?

Có người nghe khuyên đọc sách, nhưng phần lớn không thích đọc sách, trong các chư hầu thiên hạ biết sách chỉ có Trương Vĩnh Đức mà thôi.

【 Dù Triệu Khuông Dận có giáo dục quân trung cấp cũng vô dụng, quân đội con em ta thực hiện giáo dục toàn quân, yêu cầu sĩ quan bảo vệ binh sĩ, có việc thì trưởng quan lên trước.

Toàn quân phải thi hành kỷ luật tám nên tám không, không lấy của dân một kim một tuyến, nhưng quân đội Tống thì không được.

Quân đội Tống là những ai?

Du côn l/ưu m/a/nh, phản dân, lưu dân, dân đói!

Trong mắt hoàng đế Tống triều, những kẻ tạo phản thời Ngũ Đại Thập Quốc đều là du côn, triều đình chiêu m/ộ số người này vào quân, cho họ bổng lộc hậu hĩnh, dùng quân kỷ để trói buộc, nhưng không khiến họ học được tự trọng.

Cuối cùng lại giam họ trong giai cấp, để họ bảo vệ lương dân, như vậy thiên ngọc mới có thể quá không, không còn dân phản lo/ạn.

Tức là quân đội Tống hoàn toàn khác với các triều đại, binh sĩ triều Đường được gọi là 'trường chinh dũng sĩ', nhà Đường thà làm bách phu trưởng hơn là làm thư sinh, còn Tống thì ngược lại.

Quân đội gánh vác ý nghĩa tiêu diệt phần tử bất ổn trong xã hội, trách nhiệm của họ cao hơn chức năng chống đỡ ngoại địch.

Xuất phát từ mục đích đó, đến thời Tống Nhân Tông, triều đình nuôi bảy tám mươi vạn cấm quân, người dùng được chưa đến bảy tám vạn.

Đó là lý do quân Tống yếu, người tốt không làm lính, ngươi còn muốn chống đỡ ngoại địch? 】

Giọng điệu châm chọc của màn trời như t/át vào mặt Triệu Khuông Dận, ông gi/ận dữ, đồng thời cũng thấy tủi thân: Nuôi quân sao cho thiên hạ thái bình là chính sách hay, sao lại không phải chính sách hay?

Chỉ là... ông không ngờ thời Tống Nhân Tông lại có bảy tám mươi vạn cấm quân, mà dùng được chưa đến bảy tám vạn?

Bây giờ cấm quân triều đình chỉ có hơn hai trăm ngàn người, ai nấy cũng cường tráng dũng mãnh, sao lại tăng thêm nhiều như vậy?

Tống Nhân Tông là đời thứ mấy của ông?

【 Xét một khía cạnh nào đó, việc tống giam tội phạm vào quân là ý hay, nhưng... Triệu 1 không nghĩ tới những lưu dân, dân đói đó từ đâu ra? 】

Màn trời đặt câu hỏi: 【 Chẳng phải là từ những người mất đất, cùng những dân chúng đường cùng mà ra sao.

Dân không ruộng hoặc có ít ruộng thì không qua nổi, bèn tụ tập tạo phản, triều đình chiêu an vào quân, giải quyết vấn đề.

Rồi các địa chủ và quan lại tiếp tục sát nhập, thôn tính ruộng đồng của nông dân cá thể, nông