Từ khi màn trời đem tất cả những chuyện giải trừ nạn đói đi, tổ sư gia, triều đình các đại quan tập trung vào việc trị sông luyện dược, còn dân chúng thì chỉ lo:

Ăn!

Ăn, uống, ngủ, nghỉ là những nhu cầu cơ bản của con người, trong đó ăn xếp hàng đầu! Dân chúng không có sắt để tạo ra nồi, nhưng họ có thể làm đậu hũ để ăn!

Đậu tương rẻ như bèo, nhà nào cũng có. Múc một muôi đậu tương, thêm nửa gáo nước, đặt cái bồn vào trong sân, thế là cả nhà lại hò nhau xay đậu. Lau mồ hôi, nhìn vào bồn, ôi chao! Nước đậu trắng bóc, xanh mướt, thật là tốt!

Đem nồi lên nấu, thêm chút tương chua, dùng ván ép lại, hắc! Đậu hũ làm xong!

Xào lên, nấu canh, ai nha, ngon tuyệt!

Ăn xong, uống một chén nước ô mai, xoa cái bụng, ợ một cái, nấc ~ Thỏa mãn, hai mắt cong cong, không khỏi nói: "Thời buổi này sống thật là sướng!"

À, phải rồi, đậu tương còn có thể ủ mầm làm rau mầm, món ăn nổi tiếng vào mùa đông đấy!

Tới tới tới, ủ đậu tương làm rau giá, vài hôm nữa là có thêm món ăn cho cả nhà rồi!

Vừa tưới nước xong trong sân, ai nha! Trời vừa tối đen thế nào mà lại sáng lên thế này?

Ngẩng đầu nhìn lên: "Tiên nhân lại tới rồi, bà nó mau ra nghe tiên âm!"

Chồng cài thiên chỉ hạc, lại hệ hồng phiêu đái, nguyện người lương thiện mỗi ngày hảo vận tới, ngươi cần cù sinh hoạt đẹp, ngươi khỏe mạnh xuân thường tại, ngươi một đời bận rộn vì tươi cười rạng rỡ...

Hảo vận tới chúc ngươi may mắn tới, hảo vận mang đến vui cùng yêu, hảo vận tới chúng ta hảo vận tới, đón hảo vận hưng vượng phát đạt thông tứ hải...

Tần Thủy Hoàng đang cúi đầu phê tấu, khẽ gi/ật mình: "Hậu nhân sao lại tới đây?"

Lưu Triệt vừa ăn cơm xong, đang chuẩn bị ngắm trăng thưởng hoa, ngẩng đầu lên: "A, màn trời sao lại giáng xuống vào ban đêm?"

Còn Lý Thế Dân đang cùng hoàng hậu và thái tử nói chuyện phiếm, đang vui vẻ thì bị màn trời c/ắt ngang, dứt khoát vung tay lên, sai người chuẩn bị bình phong và chậu than, cả nhà bảy người chỉnh tề ngồi trước điện nghe xong khúc nhạc.

Chu Nguyên Chương đang xỉa răng, nghe xong vài câu, nghiêm túc đ/á/nh giá: "Khúc này vui vẻ an lành, không tệ, không tệ."

Có khúc nhạc vui vẻ như vậy mở đầu, lần này hậu nhân chắc chắn sẽ nói lời hay!(Tự tin gật đầu)

Đúng như hắn nói, màn trời muốn giảng cũng là lời hay: 【"Hảo vận tới" là thần khúc không thể thiếu trong dịp Tết, nghe là thấy không khí Tết ngập tràn.

Tết còn gọi là Tết Nguyên Đán, là một trong những ngày lễ truyền thống quan trọng nhất của chúng ta, đi kèm với ngày lễ là các hoạt động khánh điển liên quan.

Mỗi ngày lễ trong mỗi thời đại đều mang những ý nghĩa khác nhau, nó chịu ảnh hưởng từ văn hóa, lịch sử và các tập tục sinh hoạt của người xưa.

Thời gian ăn Tết thời cổ đại có những điểm khác biệt, sự biến thiên cụ thể của nó tạm thời không bàn đến, vì cái gọi là một năm mới bắt đầu từ mùa xuân, chúng ta sẽ bắt đầu bài giảng từ ngày lễ tháng hai "Tháng hai gió xuân như chiếc kéo"】

Tần Thủy Hoàng, Lưu Triệt, Lý Thế Dân, Chu Nguyên Chương: "Năm mới làm tốt sao không nói qua năm?"

Tần Thủy Hoàng quyết định tạm hoãn việc triều chính, sai nhạc phủ phục chế thần khúc của hậu thế, chờ khi rảnh rỗi sẽ nghe;

Lưu Triệt dứt khoát từ bỏ thú vui ngắm trăng thưởng hoa, tò mò nhìn về phía màn trời: "Nghe cũng thú vị, không biết có thể nhìn thấy sự phồn hoa của hậu thế không?"

Hắn rất hứng thú với những thứ sắt thép bay trên trời mà hậu nhân phô diễn, tiếc là thiếu phủ Đại Hán bất tài, không làm được;

"Haizz, heo heo tủi thân, heo heo chỉ có thể nhìn trời giải khát."

【Trong dân gian có câu tục ngữ: "Tháng hai hai Rồng ngẩng đầu, mưa thuận gió hòa lại được mùa. Lúa gạo đầy bồ, mở đầu cho mùa xuân tốt lành."

Câu tục ngữ này nói lên tầm quan trọng của tháng hai đối với việc làm nông!

Khi phương đông thất túc của Thương Long lặng lẽ xuất hiện trên đường chân trời, dương khí phát sinh, vạn vật trồi lên từ dưới đất.

Điều này có nghĩa là khúc nhạc dạo của việc làm nông bắt đầu, nông dân nên chuẩn bị, Đế Vương nên chuẩn bị cho nghi lễ tịch điền, khuyến khích thiên hạ làm nông!

Vì vậy, dựa theo thời gian xuất hiện của tinh tú, người đương thời gọi ngày hai tháng hai là "Xuân long tiết", đến đời nhà Nguyên thì chính thức gọi là Long Sĩ Đầu, ở phương nam còn gọi là "Xã nhật tiết" vì trùng với ngày sinh của thổ địa】

Đường. Dân gian

Một người nông dân ngồi trong sân nhìn màn trời, thấy ngày hai tháng hai quen thuộc thì nở nụ cười: "Thì ra tiên nhân nói là trung hòa tiết?"

Hắn bưng bầu nước lên uống một ngụm, lớn tiếng hát bài ca làm ruộng ngày xuân: "Tháng hai ngày mùa sống, xuân tế câu mang cầu bội thu. Ban ngày cày ruộng vội vàng gieo hạt, ban đêm c/ắt cỏ nuôi gia súc."

Con trai phàn nàn: "Cha à, đừng hát nữa, con nghe không rõ tiên nhân nói chuyện."

Người nông dân không vui quát lớn: "Những bài ca này của cha ông ta truyền lại đời đời, không có nó thì chúng ta làm sao mà cấy cày được, con dám chê à?"

Người con cả không dám nói gì nữa, đành lẳng lặng né ra ngoài.

【Rồng có khả năng đằng vân giá vũ, hô mưa gọi gió, vạn vật sinh sôi nảy nở cần nước tưới mát đại địa.

Cho nên vào ngày hai tháng hai, ngoài việc tế tự thần nông Cú Mang, Đế Vương và bá tánh còn phải ăn đồ ăn có liên quan đến rồng!

Ăn mì vào ngày hai tháng hai không gọi là ăn mì, mà gọi là "Ăn râu rồng", ăn bánh rán dầu gọi là "Ăn vảy rồng", bánh rán lật qua lật lại thì thành "Bóc da rồng";

Những thứ khác thì gặm xươ/ng rồng, ăn tai rồng.】

Màn trời dừng một chút: 【Sao ta cảm thấy có chút gh/ê r/ợn?】

Tần Thủy Hoàng, Lưu Triệt, Lý Thế Dân nhìn lên màn trời dòng chữ "Rồng rồng sợ hãi", sắc mặt trầm xuống: Thiên tử đ/ộc hưởng Long Đằng, còn dân gian lại ăn râu rồng, vảy rồng... Thật to gan!

Lưu Triệt hô to: "Trọng khanh, có người muốn ăn trẫm!"

Lý Thế Dân ôm lấy mình: "Quan Âm tỳ phù hộ trẫm, trẫm sợ!"(Diễn sâu)

Rồng rồng đáng yêu như vậy sao có thể ăn rồng rồng?

【So sánh với đó, cách làm của người phương bắc thời cận đại có vẻ bình thường hơn nhiều.

Vào ngày này, họ rang ngô thành bỏng ngô, gọi là "Kim đậu nở hoa", bốn chữ "Kim đậu nở hoa" này có liên quan đến Ngọc Hoàng Đại Đế.

Tương truyền Ngọc Hoàng Đại Đế đến nhân gian, không cho Long Vương giáng phàm làm mưa, dân chúng chịu khổ, đường sống tuyệt, Long Vương làm trái lệnh trời, Ngọc Đế nổi gi/ận đ/á/nh Long Vương, muốn thoát tội trừ phi kim đậu nở hoa, bá tánh cố gắng c/ứu Long Vương, đ/ốt bỏng ngô thành kim hoa.

Câu chuyện này rất quen thuộc, có vài phần giống câu chuyện gà ăn gạo, chó liếm mặt trong Tây Du Ký, đúng không?】

Minh

Ngô Thừa Ân còn chưa viết xong Tây Du Ký, nghe xong thì ngộ ra, thì ra Ngọc Đế phiền lòng giữa chừng là chuyện này sao?

Đã hiểu, đã hiểu, đến lúc đó sẽ viết Ngọc Đế ra lệnh gà ăn hết gạo, chó liếm xong mặt... Ân, chưa đủ, hắn cầm bút nghĩ ngợi rồi viết thêm một hàng chữ nhỏ: Đèn đuốc đ/ốt g/ãy khóa sắt.

Ân, như vậy thì có thể thể hiện sự t/àn b/ạo bất nhân của Ngọc Đế, và cảnh tượng thê thảm của bá tánh.

Còn Ngọc Đế ám chỉ ai?

Hắn có thể không nói gì, không làm gì cả, hắn chỉ là một kẻ thư sinh đọc sách qua ngày mà thôi.

【Trên thực tế, dân gian vô cùng coi trọng ngày Long Sĩ Đầu, mỗi hộ gia đình vào sáng sớm ngày hai tháng hai, gánh nước đổ vào chum trong nhà, mang ý nghĩa họ dẫn thủy long từ ruộng về nhà.

Sau đó lại đ/ốt hương dâng lễ thần nông, cầu nguyện thủy long trong năm nay mưa thuận gió hòa, ngũ cốc phong đăng, toàn bộ quá trình gọi là nghi thức "Dẫn Điền Long"】

Đường

Lý Thế Dân khẽ thở ra, nhân cơ hội dạy bảo thái tử về sự gian khổ của việc trồng trọt: "Rất nhiều ngày lễ của Đại Đường đều bắt ng/uồn từ việc tránh tai, c/ầu x/in bội thu, mong thương thiên tốt lành để bá tánh có thể sống sót."

Lý Thừa Càn còn trẻ tuổi có chút không hiểu: "Nhưng mà Tết Nguyên Tiêu chúng ta ban đêm còn đ/ốt đèn sáng dạo chơi đến khuya mà."

Việc này đâu có liên quan gì đến nông sự.

Trưởng Tôn hoàng hậu ôm lấy hắn, nhẹ giọng giải thích: "Tết Nguyên Tiêu chúng ta có phải làm bánh cúng thần không?"

Lý Thừa Càn cùng các em trai em gái cùng nhau gật đầu, bọn hắn năm nào cũng được ăn bánh cúng mà.

Nhìn bộ dáng ngây ngô của bọn trẻ, Lý Thế Dân thực sự khó mà tin được tương lai bọn chúng sẽ cốt nhục tương tàn.

Hắn cố gắng chớp mắt mấy cái, nở nụ cười: "Các con à, vào ngày mùng một tháng giêng, chúng ta sẽ cầu phúc thượng đế, cầu ngũ cốc phong đăng, sao lại không bắt ng/uồn từ nông nghiệp?"

Còn vì sao Tết Nguyên Tiêu lại đ/ốt đèn dạo chơi?

Có thóc lúa dư thừa thì đương nhiên phải sống tốt hơn, đương nhiên là có tiền có thời gian rảnh rỗi để đi lên hội đèn lồng náo nhiệt một phen.

【Thực ra, một ngày trước ngày "Long Sĩ Đầu" cũng có một ngày lễ, gọi là "Trung hòa tiết".

Ngày lễ này bắt ng/uồn từ Đường Đức Tông, ông đã trung hưng Đại Đường, khiến quốc lực Đại Đường có thể xoay chuyển tình thế, để tỏ lòng triều đình coi trọng nông vụ, đồng thời để thiên hạ cùng chung trung hòa, tạm quên đi những phiền n/ão của cuộc đời.

Ông chuyển ngày "Hối nhật" cuối tháng sang ngày một tháng hai, và định nó là ngày nghỉ lễ pháp định của Đại Đường, nghỉ một ngày để mọi người cùng nhau vui vẻ.

Vào ngày này, từ Đế Vương đến bá tánh, đều có thể uống rư/ợu vui vẻ, xem ca múa mừng vui khắp chốn, cảm thấy vô cùng biết ơn hoàng ân!

Cho nên sự vui sướng của Trung hòa tiết giống như ngày hội m/ua sắm 11/11 của chúng ta, chúng ta cuồ/ng hoan m/ua sắm, không ngừng nghiên c/ứu áo lông, thỏa mãn niềm vui tiêu tiền!

Còn bá tánh Đại Đường thì cứ tới đi, cứ vui vẻ đi, dù sao cũng có rất nhiều thời gian ~】

"Khụ khụ khụ" Lý Thích (Đường Đức Tông) bị câu hát cuối cùng quyến rũ mà không tầm thường làm cho sặc: Trẫm muốn cho bá tánh được nghỉ ngơi một ngày, không ngờ bọn họ lại vui vẻ vô biên.

【À, không đúng, là mọi người cùng uống "Trung hòa tửu" (Nghi Xuân tửu), uống rư/ợu này có ý bày tỏ rằng mình áo cơm không lo, trong nhà mới có lương thực dư thừa để sản xuất rư/ợu, cũng là mượn rư/ợu để cầu năm sau bội thu;

Bất quá... Chỉ uống rư/ợu thì sao đủ? Chúng ta m/ua mua m/ua, bá tánh Đại Đường thì tặng tặng tặng!

Nhà ngươi có quả ta có đồ ăn, đến đây đi bằng hữu, chúng ta đến "Hiến sinh quả" đi, đem các loại quả dùng túi vải thanh trang, ngươi đưa ta tặng ngươi, tay lưu hương thơm, há chẳng vui sướng?

Dân gian tặng quả, hoàng đế ban thưởng thước, thước đại biểu "Suy xét đoán định, trung trực": Ái khanh à, trẫm coi trọng khanh, hy vọng khanh có thể đối với trẫm, đối với xã tắc trung chính ngay thẳng, tiếp tục ra sức vì nước nha!

Thăng chức tăng lương ngay trước mắt, ái khanh cố lên nhé!】

Lý Thích (Đường Đức Tông) lớn tiếng phản bác: Trẫm không có nói như vậy!

【Bạch Cư Dị từng được ban ngự thước, đã kích động viết "Trung hòa nhật tạ ban thưởng thước hình dáng" để bày tỏ tâm tình:

A, cái thước ngự làm bằng hồng ngà này đẹp mà có độ, hòa hợp với bạch kim làm tăng thêm vẻ đẹp, thần kém cỏi không có công lao gì lại được ban cho thước này, thật cảm thấy hổ thẹn, rất cảm thấy tình ý của bệ hạ!】

Đường

Nụ cười của Bạch Cư Dị cứng đờ trên mặt, từ từ chuyển sang đỏ bừng, dồn hết sức lực cố gắng phân trần: Hắn chỉ là như thường lệ làm thơ tạ ơn mà thôi.

Không chỉ có hắn viết, Hàn Dũ và những người khác cũng viết mà, vì sao lại đem hắn lôi ra nói một cách kỳ quái như vậy?

Muốn tức gi/ận thì không đến mức, không tức gi/ận thì nuốt không trôi, ôi, trong lòng rối như tơ vò!

【Đoạn này và Long Sĩ Đầu quá gần nhau, từ thời Đường về sau, nó dần dần hòa nhập vào Long Sĩ Đầu, nhưng phong tục đến đời Minh Thanh vẫn còn bóng dáng, bây giờ thì... Lên danh sách di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia.

Tháng hai vừa qua, tháng ba lại tới, ngày ba tháng ba, lễ tắm xuân trong cổ đại sánh ngang với Tết Nguyên Đán và Tết Trung Thu!

Lễ tắm xuân xuất hiện từ thời nhà Chu, được tổ chức bên bờ sông để trừ tai, khử bệ/nh, đồng thời xuống sông rửa sạch cơ thể, gọi là "Trừ tà"】

Một ca khúc tiết tấu kịch liệt vang vọng đất trời: Ha ha hừ hừ ha ha hừ hừ, vạn vật theo chó!... Ân a ân...

Ca từ rất thẳng thắn, thậm chí tục tĩu, nhưng... Không hiểu sao giống như nước sông gội rửa đầu óc, bỗng nhiên nhớ kỹ giai điệu, thế là Vệ Thanh lo lắng nhỏ giọng gọi Lưu Triệt: "Bệ hạ, ngài không sao chứ?"

Lưu Triệt vô ý thức thốt ra: "Ân? Ha ha hừ hừ ha ha hừ hừ, vạn vật theo?"???

Lưu Triệt & Vệ Thanh:...

【Nghi thức cúng tế cũng giống như tắm sông Hằng ở Ấn Độ, cũng là để gột rửa thân thể, trừ bỏ uế tạp, bảo đảm một năm bình an.

Ngoài ra còn có mục đích cầu con: Thần linh ơi! Ta muốn em bé, ta muốn em bé, ta muốn một con búp bê lớn!】

Tần Hán phía trước cầu con bái: Cao môi.

Đạo giáo cầu con bái: Quá Nguyên Thánh Mẫu, Bích Tiêu Nguyên Quân;

Phật giáo cầu con bái: Quan Âm Bồ T/át.

Đường

Thái Bình công chúa thu hồi ánh mắt, trên mặt lộ vẻ nghi hoặc: "Hậu nhân không ăn mừng ngày của hoa sao?"

Tháng hai gặp gỡ hoa, sĩ nữ gặp nhau, bướm lượn thành trò vui, còn dùng lụa màu và giấy ngũ sắc c/ắt thành hoa phiên, ăn mừng sinh nhật Hoa vương.

Ngày của hoa thú vị như vậy mà hậu nhân lại không ăn mừng?

Thật đáng tiếc.

【Nhưng ngày Tị tháng ba không được x/á/c định cụ thể, nhà Hán vì thống nhất nên đã ổn định thời gian vào ngày Tị đầu tháng ba âm lịch.

Đồng thời, ngoài việc tế tự, ngày lễ này còn chú trọng đến các hoạt động tình yêu: Nam nữ đạp thanh chơi trò chơi, biến tướng thành đại hội xem mắt】

Hán

Lưu Triệt đang bực bội vì thần khúc, bực dọc nói: "Âm dương giao hợp là lẽ phải từ xưa, nam nữ đạp thanh chơi trò chơi có gì sai?"

Dân số Đại Hán rất ít, triều đình cổ vũ kết hôn sinh con thì có gì sai?

Không có gì sai, vì thế hắn còn sai người khắc cảnh đạp thanh lên gạch, đích thân đề xướng phong trào chơi trò chơi, để hậu nhân ngàn năm sau có thể thấy được phong tục của nhà Hán, chẳng lẽ không đúng sao?

【Đến thời Ngụy Tấn, ngày lễ Thượng Tị được định vào ngày ba tháng ba, kéo dài cho đến ngày nay.

Vì thời Ngụy Tấn kinh tế tập trung ở tầng lớp thượng lưu, nên những người vui vẻ nhất trong ngày lễ này là quý tộc và văn nhân.

Họ cũng nâng cấp phương thức vui vẻ: Tới tới tới, khúc thủy lưu thương đi nào!

Hát vang một khúc, làm một bài thơ, đàm huyền cảm ngộ nhân sinh, thật là tốt đẹp!

Ân ~ Vương Hi Chi đã miêu tả cảnh tượng ban ngày của buổi diễn trên sông vào ngày ba tháng ba trong bài "Lan Đình Tự":

"Vĩnh Hòa năm thứ 9, tháng ba thượng tuần, chúng ta tụ tập ở Lan Đình, thành Âm, quận Cối Kê để làm lễ.

Già trẻ đều có mặt, nơi này có núi cao, rừng cây và cả trúc, chính là thời điểm tốt để chơi khúc thủy lưu thương!

Tuy không có âm nhạc, nhưng chúng ta có thơ có rư/ợu, thế là đủ!

Uống rư/ợu mặc sức tưởng tượng về nhân sinh, tử sinh dù sao cũng là chuyện lớn, suy nghĩ về những cảm thán nhân sinh của người xưa rồi trôi qua."

Đây là bản dịch không chịu trách nhiệm của Trùng Khánh, giá trị của "Lan Đình Tự" không nằm ở nội dung, mà là ở nghệ thuật thư pháp.

Đây là một thiếp tùy hứng viết chữ, ngay cả bản thân Vương Hi Chi cũng khó mà sao chép lại, cho nên thế gian chỉ có duy nhất một bản "Lan Đình Tự".

Người người vì nó say mê đi/ên cuồ/ng, Đường Thái Tông yêu nó, vô số văn nhân Đế Vương vẽ nó, Càn Long thậm chí còn đóng dấu liên tục lên bản "Lan Đình Tự" của Chử Toại Lương!】

Trên màn trời xuất hiện trước mắt mọi người một bức "Lan Đình Tự" đầy dấu triện: Đây chính là thiên hạ đệ nhất hành thư "Lan Đình Tự"?

Quần thần đầu triều Đường đồng loạt nhìn về phía Chử Toại Lương: "Ngươi vẽ?"

Chử Toại Lương: Ta làm sao biết?

Hơn nữa Càn Long vì sao lại đối với hắn như vậy? Chẳng lẽ chỉ vì những con dấu đẹp đẽ đó?

Đường Thái Tông yêu thích "Lan Đình Tự" lạnh run: Dù cho nó là bản sao, ngươi Càn Long vì sao lại đối đãi với nó như vậy?

Bản "Lan Đình Tự" thật sự hắn phải mang theo ch/ôn cùng!

Màn trời kéo chủ đề về chính: 【Đến đời Đường, lễ tắm xuân đ/á/nh dấu sự hòa mình vào niềm vui của dân chúng, hoàng đế và bá quan trừ tà trong sông, dự tiệc gặp gỡ, bá tánh đạp thanh tụ hội.

Đạp thanh cũng là thời tiết tốt để nam nữ giao lưu, Đỗ Phủ đã miêu tả cảnh tượng này trong bài thơ "Mỹ nhân hành":

"Ngày ba tháng ba tiết trời mới, mép nước Trường An nhiều mỹ nhân.

Thướt tha ý nhị thục lại chân, da mượt mà, cốt nhục cân đối..."】

Màn trời cảm thán: 【Nếu có thể cùng các tỷ tỷ ở Trường An cùng nhau đạp thanh, vậy ta sẽ là một cô gái vui vẻ biết bao?】

Các tỷ tỷ triều Đường: Tới đi! Vui vẻ đi, cùng nhau tận hưởng những khoảnh khắc tuyệt vời ~

Còn các tỷ tỷ triều đại khác thì bất mãn, chẳng lẽ các cô nương Đại Đường lại có cốt nhục hơn người? Chẳng lẽ các nàng kém hơn các cô nương Đại Đường?

Nhưng khi nhìn thấy vũ điệu "Mỹ nhân hành" được chiếu trên màn trời, dáng múa đoan trang lại ưu nhã, đoạn l/ột x/á/c thành bướm kia...

Các cô nương cắn răng không phục: Hình như các cô nương nhà Đường... Thật sự rất đẹp.

Các nàng thừa dịp trong sân không người, thử học dáng múa vung tay khom lưng của mỹ nhân, nhưng phát hiện trang phục trên người căn bản không lộ ra tư thái, lập tức nhụt chí: Chẳng lẽ các nàng không xứng?

Không, không phải là các nàng không xứng, mà là thế nhân đã bắt các nàng giấu mình trong lớp lớp vải vóc, không cho thấy ánh mặt trời, và gọi đó là: Phụ đức!

【Đến triều Tống, phong tục giữa các hàng liễm chi phong, ra mắt trước mặt mọi người là bất nhã, thế là lễ tắm xuân biến mất ở người Hán, chỉ còn lại ở các dân tộc thiểu số như Choang, Miêu.

Nếu lễ tắm xuân có thể truyền đến bây giờ, biết đâu chúng ta còn có thể có thêm một ngày nghỉ!

Dân tộc Choang, Lê tộc ăn mừng ngày ba tháng ba, họ được nghỉ ba ngày, cộng thêm Tết Thanh Minh và cuối tuần thì có thể nghỉ liền bảy ngày, bảy ngày!】

Tần Thủy Hoàng: Oán niệm!

Lưu Triệt tiếp lời: Oán niệm thật nặng nề.

Lý Thế Dân hiếu kỳ: Hậu nhân ít được nghỉ phép sao?

Chu Nguyên Chương đắc chí: Nghỉ ngơi gì chứ? Triều đình còn bao nhiêu việc chưa xong?

【Mặc dù lễ tắm xuân đã biến mất, nhưng tập tục vẫn được truyền lại.

Vào ngày ba tháng ba, người ta làm linh đan từ đồ ăn, nên phải dùng trứng gà luộc với cây tề thái, rồi treo trứng gà trong túi lưới cho trẻ con;

Còn ở khu vực Tây Nam, người ta không ăn trứng gà mà ăn bánh ngải; Nhà nào có trẻ con thì phải mời bà mụ đến, khẩn cầu đứa trẻ khỏe mạnh trưởng thành.

Các vùng ở Hà Nam sẽ tổ chức hội chùa, truyền thuyết Vương Mẫu nương nương sẽ tổ chức bàn đào yến vào ngày này, cùng vui với nhân gian, đông đông đông hắc, thật náo nhiệt!

Nhưng ở các vùng ở An Huy, ngày ba tháng ba là tiểu q/uỷ tiết, có câu tục ngữ: "Ba tháng ba q/uỷ xuống núi".

Buổi chiều đừng ra khỏi nhà, đ/ốt tiền ở cửa để tiễn cô h/ồn;

Dân tộc Choang ăn mừng ngày ba tháng ba náo nhiệt nhất, ban đầu nó là ngày tế tổ, chỉ có vào ngày này tiên tổ mới được hưởng đồ tế.

Cho nên vào ngày này, dân tộc Choang chuẩn bị cơm nhuộm hoa tế tổ, theo truyền thống, sau khi tế tự xong thì không được ra khỏi thôn động kim khâu, mà phải đối ca đạp múa chúc mừng ngày lễ.

Đến bây giờ, ngày ba tháng ba chủ yếu là ca hát và nhảy múa, phát triển toàn diện đặc điểm "Ca có thể nhắm rư/ợu, vịt có thể làm cơm".

Dân tộc Choang hát đối đáp, Lê tộc múa đốn củi... Thật náo nhiệt, vui vẻ vô cùng】

Gia đình Lý Thế Dân vốn đang ngồi thẳng hàng, giờ thì mở to mắt: Thì ra dân tộc Choang hát đối đáp như vậy?

Nam nữ hát đối đáp, nam nam hát đối đáp, nữ nữ hát đối đáp, vũ đạo của họ so với Trung Nguyên thì có một hương vị khác.

Hơn nữa trang phục của họ thật đẹp, đội mũ bạc, mặc áo ngũ sắc, khác biệt rất lớn so với Trung Nguyên.

Lý Thái còn nhỏ tuổi đi theo màn trời vỗ tay hát: Ba tháng ba long bái sơn, ngũ cốc phong đăng nhân khẩu vượng, trăm nghề hưng hảo vận chuyển...

Lý Thế Dân nghe con trai nhỏ hát theo, không nhịn được ôm nó lên cười nói: "Dáng múa thô kệch của dân tộc Choang ngược lại có một ý vị riêng."

Hôm nay màn trời thật tốt, thật tốt!

【Tháng tư oanh bay cỏ dài, là tiết khí đạp thanh tảo m/ộ, cho nên tháng này có một trong những ngày lễ quan trọng nhất của Trung Quốc —— Tết Thanh Minh.

Đi cùng với Tết Thanh Minh là Tết Hàn Thực!

Ban đầu, Tết Hàn Thực diễn ra vào một ngày trước Tết Thanh Minh, sau này Canh Như Mộng đã tu chỉnh lịch pháp, định Tết Hàn Thực vào một ngày trước Tết Thanh Minh.

Bây giờ Tết Hàn Thực và Tết Thanh Minh đã hòa làm một, chỉ là chúng ta không còn tuân thủ tập tục ăn đồ ng/uội.

Tết Hàn Thực chủ yếu là để kỷ niệm Giới Tử Thôi thời Xuân Thu.

Giới Tử Thôi là một người trung thành, vì tránh sự h/ãm h/ại của các phi tần trong cung, nên phải đào vo/ng sang nước khác.

Ông đã cùng Trùng Nhĩ lưu lạc 19 năm, Giới Tử Thôi đã đi theo phò tá ông suốt 19 năm.

Trong những ngày tháng lưu vo/ng gian khổ, khi không có gì để ăn, Giới Tử Thôi thậm chí còn c/ắt thịt mình nấu canh cho Trùng Nhĩ ăn no, đó chính là ng/uồn gốc của câu "C/ắt thịt dâng vua".

Về sau, khi Trùng Nhĩ trở thành Tấn Văn Công, ông đã không ban thưởng cho Giới Tử Thôi, thế là ông từ quan quy ẩn sơn lâm, Tấn Văn Công vì ép ông rời núi gặp mặt nên đã hạ lệnh đ/ốt rừng.

Cuối cùng, Giới Tử Thôi bị th/iêu ch*t dưới gốc cây liễu, chỉ để lại một tấm ván viết: "C/ắt thịt phụng quân tận lòng son, chỉ mong chúa công thường thanh minh".

Sau khi Giới Tử Thôi ch*t, Tấn Văn Công cô đ/ộc ngồi trên vương vị, thương nhớ ngày xưa, thậm chí còn hạ lệnh cấm lửa ăn đồ ng/uội vào ngày Giới Tử Thôi qu/a đ/ời, ngày này được gọi là Tết Hàn Thực.

Về sau, khi ông đến tế điện Giới Tử Thôi, phát hiện cây liễu đã nảy mầm, ông vui mừng khôn xiết và ban cho cây liễu tên là "Thanh minh liễu".

Để bày tỏ ý nghĩa Giới Tử Thôi trùng sinh, ông đã định ngày sau Tết Hàn Thực là "Tết Thanh Minh"】

Tần

Tần Thủy Hoàng nghi hoặc: Sao lời lẽ của hậu nhân lại kỳ lạ vậy?

Thời Xuân Thu giảng về trung đức "Ủy chất lượng vi thần, có ch*t không nhị", Giới Tử Thôi c/ắt thịt dâng vua là hành động trung nghĩa của thần tử, chẳng lẽ không nên khen ngợi?

Nhưng Giới Tử Thôi có để lại câu "C/ắt thịt phụng quân tận lòng son, chỉ mong chúa công thường thanh minh" bao giờ?

Lại là hậu nhân bịa đặt? Hắn đọc sử sách mấy lần rồi mà chưa từng thấy qua.

【Rất khó để đ/á/nh giá cách làm của Tấn Văn Công, đây là kiểu ép buộc gì vậy?

Nhưng đây chỉ là một trong những phiên bản về ng/uồn gốc của Tết Hàn Thực, ngoài ra còn có truyền thuyết về Ngũ Tử Tư, phiên bản Tào Nga thời Đông Hán, v.v.

Còn Thanh Minh ban đầu chỉ là một canh giờ: "Sau tiết xuân phân mười lăm ngày là Thanh Minh, lúc vạn vật đều sạch sẽ và tươi sáng".

Nó là để báo cho nông dân về canh giờ trồng trọt, dự báo sự thay đổi của khí hậu, chỉ là một tiết khí, không có không khí ngày lễ.

Đến triều Đường, Tết Thanh Minh mới trở thành ngày lễ, nhưng chúng vẫn có sự khác biệt, có thể thấy sự khác biệt giữa hai ngày lễ này qua câu thơ của người nhà Đường: "Hàn thực hoa nở ngàn cây tuyết, thanh minh lửa ra vạn nhà khói".

Dù chúng có bao nhiêu khác biệt, sau thời Nam Tống, Tết Thanh Minh đã thay thế Tết Hàn Thực, trở thành ngày giỗ lớn nhất của Trung Quốc.

Có thi nhân dùng câu "Thanh minh thời tiết mưa bay bay, người đi đường muốn đ/ứt ruột gan" để nói lên nỗi buồn của Tết Thanh Minh, nhưng nó cũng là một ngày lễ tràn đầy sinh cơ!】

Hán

Lữ Hậu buông lỏng, hiếm khi có thời gian nhàn hạ, nghe câu thơ của triều Đường, lẩm bẩm vài lần rồi tán đồng: "Khó trách hậu nhân lại nói văn chương triều Đường thịnh vượng, chỉ riêng câu 'ngàn cây tuyết, vạn nhà khói' này thôi cũng đã nói lên được mấy phần ý thơ."

Nàng nhắm mắt trầm tư: Lời lẽ của hậu nhân có thứ tự, nói chuyện rất có trật tự, lại còn tôn sùng giáo dục, xem ra triều đình có thể lợi dụng kế hoạch này để mở rộng quan học, sớm ngày bồi dưỡng nhân tài cho Đại Hán.

Bất quá, việc chấn hưng giáo dục không thể gấp được, Đại Hán bây giờ đang lo/ạn trong giặc ngoài, còn rất nhiều văn kiện quốc sự quan trọng cần phải giải quyết, nàng không thể hoảng lo/ạn, nếu không Đại Hán sẽ rối tung lên mất.

【Vào ngày Thanh Minh, người ta sẽ tảo m/ộ, cắm hoa giấy lên m/ộ, để cho biết rằng ngôi m/ộ này có người tế tự.

Sau đó dâng lên đồ tế để tiên tổ hưởng dụng, và đ/ốt thêm hương hỏa tiền giấy cho tiên tổ.

Thời cổ đại, tiền giấy chủ yếu là thỏi vàng ròng hoặc giấy vàng, còn thời cận đại thì có thêm một loại: tiền âm phủ của ngân hàng thiên địa do Ngọc Hoàng Đại Đế phát hành.

Bây giờ tiền âm phủ của chúng ta được coi là may mắn ở nước ngoài, người ta thường đ/ốt cho mình, cho bạn bè và người thân.

Đương nhiên, cũng phải đ/ốt cho tiên tổ, để họ phù hộ mình】

Chu Lệ trợn tròn mắt: Đốt vàng mã cho mình?

Có ai tự nguyền rủa mình như vậy không?

Còn Diêm Vương gia có quản được q/uỷ ở nước ngoài không?

Trong khi đó, dân gian sau khi kinh ngạc thì phát hiện ra rằng Ngọc Đế trên ngân hàng thiên địa này chính là Ngọc Đế trong Tây Du Ký mà màn trời đã phát sóng lần trước.

Chẳng lẽ ông ta thật sự là Ngọc Đế?

【Quét m/ộ xong, chính là các hoạt động vui vẻ của Thanh Minh, vào ngày này mọi người rất bận rộn!

Cắm liễu: Thời tiết Thanh Minh tốt nhưng cũng phải đề phòng mưa bay bay, cho nên người ta bẻ cành liễu cắm trong nhà để làm "dự báo thời tiết":

Cành liễu xanh, trời mưa phùn;

Cành liễu khô, trời quang;

Hơn nữa Tết Thanh Minh lại là ngày bách q/uỷ xuất hành, có cành liễu trên tay thì có thể trừ tà tránh uế, vì cái gọi là "Đi dương liễu nhánh về nhà, bách q/uỷ không vào nhà".

Nếu không có cành liễu trên tay thì phải cẩn thận, dân gian truyền rằng, Thanh Minh không mang liễu, kiếp sau biến heo chó.

Tết Thanh Minh, các ngươi mang liễu chưa?】

Dân gian

Nghe tiên nhân hỏi bọn họ có mang liễu không, mọi người vội vàng lớn tiếng đáp: "Mang rồi, mang rồi, không chỉ mang liễu, còn phải ăn cái này nữa."

Một thương nhân ở Thục cười nói: "Phong tục ở Thục Trung chúng tôi khác với Trung Nguyên, chúng tôi ăn 'hỉ đoàn', đem gạo nếp rang thành bột rồi nặn thành đoàn, sau đó dùng màu đỏ nhuộm vào, cuối cùng chấm các loại chấm tròn lên trên đoàn, gọi là 'hỉ đoàn'."

"Ở phương nam có câu tục ngữ: 'Thanh minh ốc vặn, chống chỉ nga!'", một văn nhân mang theo giọng phương nam chậm rãi nói về hương tình: "Ốc vặn vào Tết Thanh Minh chưa đẻ trứng, là lúc hương vị tươi ngon nhất, đem ốc vặn xào hoặc luộc đều là một món ngon."

"Bọn ta ăn bánh táo."

"Dân tộc Xá chúng ta vào ngày này phải ăn 'ô nhẫm cơm', còn các ngươi thì sao?"

...

【Đương nhiên, quan trọng hơn cả trong Tết Thanh Minh là đạp thanh thả diều.

Thả diều là một hoạt động vui vẻ biết bao, người già trẻ con cùng ra trận, người này một cái, người kia một cái, vui vẻ thả lên trời!

Từ khi Lỗ Ban làm mộc điểu bay lên trời, đến hiện đại, kiểu dáng diều đã trở nên vô cùng phong phú!

Có diều én, diều rết, diều tuấn mã, chỉ cần nhà máy dám làm thì chúng ta dám thả, các nơi còn có lễ hội diều, mọi người cùng nhau thả diều, xem ai thả cao hơn!】

Đường

Võ Tắc Thiên nghe được khúc tấu đạp thanh quen thuộc vang lên, lông mày giãn ra.

Trong những bài hát mà màn trời đã phát ra trước đó, chỉ có bài "Đạp thanh" này được mọi người truyền miệng, không ít người đang chờ năm sau du ngoạn sẽ cao ngâm khúc này, không ngờ hôm nay lại được nghe nó vang lên.

Trong lúc tâm tình đang vui vẻ, đột nhiên nghe thấy Mạc Vĩ khẽ gi/ật mình: "Sao vậy?"

Địch Nhân Kiệt nhẹ giọng trả lời: "Có lẽ là bá tánh ngoài cung cùng vang theo thần khúc đạp thanh."

"Ừm" Võ Tắc Thiên mỉm cười gật đầu, cũng đi theo màn trời ngâm nga: "Pháo hoa tháng hai đi đạp thanh ách a a, phong quang vô hạn thiếu niên tâm..."

Chỉ là hát được vài câu thì im bặt, không phải do nàng, mà là do Côn Bằng và thiên mã trên màn trời làm cho rung động: Hậu nhân lại đem bọn chúng thả lên trời?

Thậm chí còn có "diều rồng" không thấy đầu?

Người nhà Đường mở to mắt: Bọn chúng làm sao bay lên được?

【Đối với người xưa mà nói, điều quan trọng trong Tết Thanh Minh là đu dây.

Đu dây sớm nhất gọi là thiên thu, với ý nghĩa khỏe mạnh trường thọ, về sau vì tránh kiêng kị nên đổi tên thành đu dây.

Đu dây không chỉ là động tác lên xuống đơn giản, mà là trong khi đu dây còn phải thực hiện nhiều động tác khác nhau, dải lụa màu thắt trên dây đu bay lượn theo gió, nhìn từ xa giống như một con hoa hồ điệp, rất có tính thưởng thức.

Ngoài ra còn có xạ liễu, chọi gà, hội tằm xuân, đ/á bóng, v.v., ngoại trừ đ/á bóng là còn được truyền lại, còn những hoạt động khác thì hiện tại không còn được tổ chức nữa.

Đến nỗi sự