【Nếu như dùng cách gọi chuyên nghiệp bây giờ, thợ thủ công có thể chia thành kiến trúc sư và thợ mộc.

Kiến trúc sư dốc sức vào tạo hình, công năng và tính kinh tế, còn thợ mộc đảm bảo kết cấu công trình vững chắc và an toàn.

Để trở thành một thợ giỏi không hề dễ dàng, ví dụ như làm sao thiết kế một cây cầu chịu được trọng lượng hai người, nhưng ba người bước lên sẽ sập?

Nó liên quan đến địa chất công trình, khảo sát địa chất thủy văn, đo đạc công trình, cơ học đất và cơ học công trình. Phải cân nhắc đến vật liệu, chấn động, gió, nhiệt độ...

Cơ sở hạ tầng của nước ta tốt như vậy, không thể thiếu tinh thần kỷ luật của các bậc tiền bối. Họ lên kế hoạch, xây cầu, dùng kiến thức cả đời để xây dựng đất nước.

Dân công phía sau dùng công cụ ầm ầm thi công, dùng sức lực và kỹ thuật ki/ếm tiền nuôi gia đình, cùng nhau tạo nên danh xưng "Cuồ/ng m/a xây dựng cơ bản".】

Tần

"Cuồ/ng m/a xây dựng cơ bản?"

Tần Thủy Hoàng nghe vậy, ngón tay cầm bút khẽ run. Hậu nhân tu đường dài đến năm triệu kilômét, thúc đẩy giao thông cả nước phát triển, còn hắn tu đường lại khiến thiên hạ oán thán. So sánh này thật quá đáng.

Trước đây, khi nghe hậu nhân tự hào kể về mạng lưới giao thông, hắn đã nghi hoặc họ làm thế nào.

Giờ thì hắn đã có đáp án: Công cụ và nhân tài chuyên trách!

Hắn khẽ nhắm mắt suy tư, ánh mắt lướt qua đám người Mặc gia: Nay thiên hạ đã định, không cần chinh chiến nữa, hãy điều động một bộ phận Mặc gia nghiên c/ứu công cụ xây dựng cơ bản.

Tần Thủy Hoàng mở mắt: Đường sá phải làm, lòng dân cũng phải thu phục.

Sau khi hậu nhân kể về Đại Tần, hắn đã cho đúc mười hai tượng kim nhân thành Tần Thế tệ, chuẩn bị lưu hành khắp thiên hạ.

Xây đường là cơ hội tốt để Tần tệ lan rộng, thu phục nhân tâm.

Dù sao, trước đây dân chúng đi lao dịch không những không có tiền, còn phải tự bỏ tiền. Nay làm việc lại có tiền, ai mà không hài lòng?

Màn trời mang theo giọng điệu kính trọng: 【Ngày nay, những người làm trong ngành xây dựng đang tiến bước theo đà phát triển của đất nước, vừa có tiền vừa có tương lai.

Dù cho tiêu chuẩn xây dựng cơ bản của quốc gia đã hoàn thành, họ vẫn có thể ra nước ngoài giúp đỡ các quốc gia khác.

Tuy chúng ta là "Cuồ/ng m/a xây dựng cơ bản", nhưng ngành này thực sự rất vất vả, phải đảm bảo chất lượng và tiến độ công trình, phải bám sát công việc.

Mùa hè thì phơi nắng, mùa mưa thì dầm mình, dãi nắng dầm mưa. Ba tháng sau về nhà, cha mẹ mở cửa hỏi: "Xin hỏi, anh tìm ai?"】

Màn hình chiếu cảnh sinh viên ngành xây dựng trước và sau khi ra trường, dù nam hay nữ đều thay đổi đến ngỡ ngàng.

Người trong thiên hạ kinh ngạc, càng kinh ngạc hơn khi thấy tên các trường đại học: Đại học Đông Nam, Đại học Thanh Hoa, Đại học Chiết Giang, Đại học Bách khoa...

Đại học mà cũng dạy nghề thợ sao?

Dân gian

Bách tính nghe không hiểu, ngập ngừng: "Hậu nhân cũng phải đi phục dịch à?"

Khuê nữ quan gia trắng trẻo biến thành đen nhẻm, chàng trai cao g/ầy bỗng chốc già đi chục tuổi, chẳng phải là đi phục dịch sao?

Người quản lý cửa hàng biết chữ giải thích: "Người ta là người có học, làm quan đó, đâu phải dân đen chúng ta đi làm thuê."

Bách tính nghe vậy thì kinh hãi: "Người có học mà đi làm việc khổ sai à? Họ phải là Văn Khúc tinh trên trời, phải làm việc ở nha môn chứ."

Người quản lý lắc đầu, chắp tay sau lưng đi vào trong: Nếu con trai hắn mà ra nông nỗi này, hắn nhất định không cho nó đi học nữa, khổ quá.

Tống

Sau khi nghe màn trời giảng giải mấy lần, Triệu Húc (Tống Thần Tông) muốn nhân cơ hội này để sửa đổi pháp chế, cải cách Đại Tống một cách quyết đoán.

Nhưng ý tưởng của hắn nhiều lần bị quan văn ngăn cản. Triệu Húc chỉ vào màn trời tranh cãi với Văn Bác Ngạn: "Đại Minh có thợ làm Thượng thư, hậu thế đại học cũng có người làm kỹ nghệ, cớ gì Đại Tống không thể thay đổi pháp chế?"

Văn Bác Ngạn đắc ý: "Tổ tông pháp chế vẫn còn đó, không nên sửa đổi để mất lòng dân."

Triệu Húc cười lạnh: "Trẫm sửa đổi pháp chế, sợ là sĩ phu bất mãn thôi? Bách tính có mất gì đâu?"

Văn Bác Ngạn vốn đã tức gi/ận vì những lời của màn trời, nay lại càng lớn tiếng: "Bệ hạ cùng sĩ phu trị thiên hạ, đâu phải cùng bách tính trị thiên hạ. Hậu nhân có học viện thợ thủ công không phù hợp với thế cục Đại Tống."

Hắn còn hằn học nói: "Lời lẽ của hậu nhân chẳng qua là 'nay bình cổ' thôi, họ đâu hiểu hết được cục diện triều đình?"

Cái gì mà Đại học Thanh Hoa? Chẳng qua là đám thợ thủ công tầm thường!

Không ngờ lời này lại biến thành mưa đạn, lướt qua trước mặt Ngô Hiểu: Đại học Thanh Hoa không sánh được sĩ tử cổ đại, lại đi học nghề thợ thủ công.

Chậc chậc, ai mà phát ngôn thế này?

Ngô Hiểu cười lạnh: 【Đại học Thanh Hoa không được á? Một trong hai trường hàng đầu của chúng tôi mà không được á?

Ai vừa nói thế? Để tôi xem ai cuồ/ng trường lớp thế?】

Văn Bác Ngạn lúc này mới nhớ ra Đại học Thanh Hoa từng đào tạo kỹ sư chế tạo bom nguyên tử, vội im bặt, giơ tay che mặt bỏ đi.

Thấy không ai đáp lại, Ngô Hiểu mới tiếp tục: 【Dù là kiến trúc sư hay kỹ sư kết cấu, họ đều phải cân nhắc đến vấn đề: Hiệu quả giữ ấm của ngôi nhà!

Một ngôi nhà tốt là phải "tọa nam hướng bắc, đông ấm hạ mát", nhưng để mùa đông ấm áp dễ chịu, vẫn cần thêm một số công cụ: Ví dụ như lửa!

Tương truyền Toại Nhân thị đã phát minh ra cách đ/á/nh lửa, dạy con người ăn đồ chín và dùng lửa để xua đuổi cái lạnh, chấm dứt cuộc sống "mao huyết" thời cổ đại, được hậu nhân tôn xưng là "Hỏa tổ".

Dựa trên các di chỉ như B/án Pha, Khương Trại, người cổ đại đặt lò sưởi ở cửa phòng, vừa làm bếp vừa để sưởi ấm, đó là phương thức giữ ấm cổ xưa nhất.

Đến thời Xuân Thu Chiến Quốc, lò than xuất hiện, thậm chí còn có cả ki, xẻng... để sưởi ấm.

Thời Chiến Quốc, lò sưởi phát triển thành hình vuông, rất giống bàn nướng thịt bây giờ.】

Tần

Thấy màn hình chiếu hình ảnh lò nướng thời Chiến Quốc, Phù Tô vô ý thức nói: "Lò này dùng để nướng thức ăn mà!"

Phương pháp chụp kia dùng để đặt nắp lò, chẳng lẽ hậu nhân không biết?

Khoan đã! "Từng đợi đã"? Nước Tằng thời Chu?

Hắn trợn tròn mắt: "Các ngươi đào cả lăng m/ộ vua Tằng lên à?"

【Đến thời Đại Tần, việc sưởi ấm tiến thêm một bước, có tường sưởi và lò sưởi trong tường. Lò sưởi trong tường thường được xây trong phòng tắm, tương tự như vòi hoa sen trên trần nhà, chỉ là thủ công hơn.

Còn tường sưởi thì dùng gạch làm đường ống, quấn quanh trong tường và thông với lò, để sưởi ấm.

Thời Hán, người ta chú trọng xây nhà ấm, để giữ ấm, thợ cố ý trộn thêm hoa tiêu vào vôi khi trát tường, trong phòng thì treo gấm vóc, trải thảm.

Nhưng thời Hán, dân gian đã biết xây ống khói nối với tường sưởi, đó chính là khởi nguyên của炕 (giường sưởi).】

Dân gian

Một người rảnh rỗi đan rổ, cười hì hì nói chuyện phiếm: "Không hổ là hoàng đế, sướng thật, hoa tiêu trát tường, suối nước nóng, chúng ta nghe còn chưa từng nghe."

Hắn cười toe toét: "Nếu ta được hưởng thụ một ngày, ch*t cũng đáng!"

Người bên cạnh lặng lẽ tránh xa hắn, tiên nhân mà cũng dám nói x/ấu thiên tử, bọn họ đâu dám?

Tránh xa một chút để khỏi bị liên lụy.

【Đối với phương pháp giữ ấm, Đại Đường giơ tay: Nước ta giàu mạnh, lúc nào cũng có tiểu đệ đến mời đại ca uống trà, à không, là mời đại ca sưởi ấm.

Nước Tây Lương (Vũ Uy, Cam Túc) tiến cống trăm thỏi than thụy, than màu xanh, cứng như sắt, dài khoảng một thước.

Than này đặt trong lò, ch/áy sáng không khói, xem như than không khói sớm nhất.

Quan trọng nhất là một thỏi than có thể ch/áy mười ngày, tỏa nhiệt khiến người ta không dám lại gần.

Người Tống còn làm thơ để bày tỏ sự ngưỡng m/ộ:

"Trăm thỏi tiến từ Tây Lương quốc, than dịch khó tìm tro làm thụy.

Nghĩ đến cung điện ấm áp, đâu biết ngoài cửa gió rét c/ăm căm."

Thứ than này không thể truyền lại cho hậu thế, chúng ta không thể thấy được toàn cảnh.】

Lý Thế Dân nghi hoặc: "Trẫm sao chưa từng nghe nói về thứ than này?"

Trình Giảo Kim lén lút nhắc nhở: "Bệ hạ, chúng ta còn chưa làm đại ca đâu!"

Lý Thế Dân: "..."

【Thời Tống, dựa trên lò sưởi của Đại Đường, người ta xây cung điện thành "tường lửa" rỗng ruột, dùng lửa làm nóng tường để tạo hiệu ứng nhà ấm.

Còn 炕 chính thức xuất hiện trong tư liệu lịch sử, là thứ c/ứu mạng người Đông Bắc vào mùa đông.

炕 được xây bằng gạch và gạch mộc, ống khói nối với bếp lò, khi đun nấu thì nhiệt sẽ truyền qua ống khói vào giường, giữ cho giường luôn ấm.】

Màn hình chiếu hình vẽ giường đất, người miền bắc thời Tống nhìn kỹ, thấy kết cấu đơn giản, ít vật liệu, dễ làm.

Làm ngay!

Người miền bắc quyết định làm theo màn hình để có một mùa đông ấm áp.

Một ông lão trợn mắt nhìn cái 炕, sau một hồi ông nhận ra nó chiếm gần nửa căn phòng, nhìn thấy bàn, kim chỉ trên giường, ông hiểu ra: Sau khi có 炕, ăn uống sinh hoạt đều ở trên cái giường này.

Nhưng có sao đâu?

Chỉ cần ấm áp, có thể sống qua mùa đông là đủ rồi!

Không chỉ ông nghĩ vậy, quý tộc thời Tần Hán cũng đồng ý.

Họ đâu có nhiều cách chống lạnh như bệ hạ, mùa đông họ cũng lạnh chứ!

Nay tiên nhân bày cách làm 炕, chẳng phải là đang c/ứu mạng họ sao?

Sau khi kích động, đám quyền quý chợt nhận ra: Đây chính là lợi ích của việc nâng cao kỹ nghệ của thợ thủ công?

Nếu thợ thủ công phát minh ra cái giường này sớm hơn, họ đâu cần phải chịu khổ sở vì lạnh lẽo?

Đám quyền quý khó xử: "Hay là chúng ta tiến cử thợ thủ công với bệ hạ?"

【Ngoài ra, còn có bình nước nóng, lò sưởi tay...

Nhà giàu thì dùng lồng ủ bằng sắt, nhà nghèo thì dùng lồng tre.

Dù thế nào thì việc sưởi ấm cũng cần đến nhiên liệu đ/ốt.】

Nhiên liệu đ/ốt? Lý Thế Dân còn chưa kịp phản ứng thì đã nghe màn hình giải thích:

【Ban đầu, con người đ/ốt cành khô, sau đó dùng gỗ đ/ốt thành than, trở thành vật liệu sưởi ấm tốt.

Than có nhiều loại: than gỗ, than củi, than thông... Lò sưởi tay thường dùng than để giữ ấm.

Nếu than ch/áy không hết sẽ sinh ra khí CO gây ngộ đ/ộc, dân gian thường dùng củ cải trắng để giải đ/ộc.】

Màn hình lộ vẻ bất đắc dĩ: 【Dù là củi hay than, chúng đều là cây cối.

Cây cối có rất nhiều tác dụng: Xây nhà, đóng thuyền, xây lăng m/ộ, định cư... Thậm chí khi có chiến tranh hay làm nông, cây cối cũng bị liên lụy.

Đã vậy, cây cối lại khó trồng, dễ bị phá hủy, nên trong các hoạt động của con người, cây cối bị hao tổn rất lớn. Xã hội nguyên thủy ở Hoa Hạ có 476 triệu ha rừng, đến trước kháng chiến chỉ còn lại 9,143 triệu ha, tỷ lệ che phủ rừng giảm từ 64% xuống 8,19%.

Thay đổi rõ rệt nhất là hoàng cung các triều đại ngày càng nhỏ đi.

Lấy Tử Cấm Thành thời Minh Thanh làm ví dụ: Tử Cấm Thành rộng 0,72 km².

Tần triều: Chỉ riêng Hàm Dương cung đã rộng 24 km², gấp 33,3 lần Tử Cấm Thành.

Hán: Vị Ương cung rộng 4,6 km², Trường Lạc cung rộng 6,6 km², Kiến Chương cung rộng khoảng 5 km², lần lượt gấp 6,3 lần, 9,1 lần và 6,9 lần Tử Cấm Thành.

Tùy: Đại Hưng cung rộng 2,9 km², gấp 4 lần Tử Cấm Thành.

Đường: Đại Minh cung rộng 3,2 km², gấp 4,4 lần Tử Cấm Thành.】

Thấy diện tích cung điện các triều đại, nhiều người nhao nhao chỉ trích: "Tần Hoàng Hán Vũ quả nhiên lạm dụng sức dân, bạo quân vơ vét của cải thì có tư cách gì được gọi là 'Thiên Cổ Nhất Đế', được người kính ngưỡng?"

Đối với công tích của Tần Hoàng Hán Vũ mà màn hình đã kể, họ nói: Không nghe, không nghe, họ có cách đ/á/nh giá riêng.

Tần Thủy Hoàng và Lưu Triệt thở dài: "Hậu nhân, ngươi không thích trẫm!"

Còn Chu Lệ nhìn diện tích các cung điện, giọng nói vỡ trận: "Hậu nhân, ngươi lạc đề rồi biết không?"

"Lạc đề! (Hò hét) Đừng so trẫm với các triều trước, chẳng lẽ trẫm muốn cung điện nhỏ bé lắm sao?

Điều kiện không cho phép mà!"

【Thực ra, hoàng cung thời Tần Hán Đường không nên gọi là cung điện, mà nên gọi là thành.

Đó là nơi ở, vui chơi và làm việc của vua, có cả hồ nước, đình đài lầu các.

Còn Tử Cấm Thành thời Minh Thanh là nơi vua chuyên xử lý chính sự và ngủ nghỉ, muốn tế tự thì đến Thiên Đàn, du sơn ngoạn thủy thì đến Tây Uyển.

Nói chung, từ thời Tống trở đi, hoàng cung không thể so sánh với các triều trước, ngoài việc thương dân thì khan hiếm gỗ cũng là một nguyên nhân quan trọng.

Cung điện thời Nguyên thường dùng gỗ cong, Khang Hi muốn thay cột điện Thái Hòa, tìm khắp cung mà không có cây gỗ lớn nào, chỉ có thể dùng gỗ thông ghép lại, bên ngoài sơn phết để giả làm gỗ lớn.

Đến thời Đại Thanh cường thịnh, Càn Long muốn sửa chữa cung điện, tìm khắp thiên hạ cũng không tìm được một cây gỗ lớn, thậm chí còn định phá lăng m/ộ của Chu Lệ để lấy gỗ, nhưng bị các quan ngăn cản.】

Minh

"Phá lăng m/ộ của trẫm?" Chu Lệ trợn mắt, gầm lên: "Càn Long, trẫm gi*t tổ tông nhà ngươi!"

Hậu nhân đào m/ộ, ít ra còn có thể tự lừa mình dối người rằng họ muốn tìm hiểu về cuộc đời mình, và họ cũng biết bảo vệ lăng m/ộ của mình.

Nhưng với Càn Long, Chu Lệ chắc chắn rằng hắn không có ý tốt, chỉ muốn lấy gỗ trong lăng m/ộ của mình!

Không được, Chu Lệ mặt mày âm trầm, nắm ch/ặt tay: Phải tìm cách hỏi hậu nhân xem Đại Thanh từ đâu mà ra.

【Gỗ lớn là tài nguyên quý giá, cần thời gian dài để tái sinh. Năm 1807, Đan Mạch và Anh giao chiến gần Copenhagen, Đan Mạch thua trận, tàu chiến bị Anh bắt.

Để khôi phục quốc uy, Đan Mạch đã trồng một loạt cây gỗ sồi để làm vốn liếng gây dựng lại hải quân, kết quả là chờ mãi... Hai trăm năm sau, cây sồi mới lớn, có thể đóng thuyền.】

Hán

Lưu Triệt nheo mắt nhìn bức tranh cây sồi kiên cường mà màn hình chiếu, bỗng hiểu ra ý nghĩa mà hậu nhân muốn truyền đạt: Hai trăm năm, cuối cùng cũng có thể đóng thuyền, nhưng... thế giới đã thay đổi.

Đã hẹn nhau quyết đấu bằng thuyền gỗ, sao ngươi lại lặng lẽ đổi thành thuyền thép?

Nghĩ vậy, hắn cảm thấy có chút... buồn cười?

Hắn vội che giấu nụ cười, âm thầm suy tư: Hay là ban bố lệnh trồng cây, mỗi năm mỗi người dân trồng một cây?

Trước đây, khi khuyên dân nuôi tằm, hắn cũng yêu cầu người dân trồng cây, hình như... hắn nhớ là có tới chín lần hạ chiếu khuyến khích trồng cây?

Theo quy định của luật ruộng đất thời Hán, nếu dân trồng ít cây thì quan viên các quận không được thăng chức.

Hắn liếc mắt, xem ra cần phải để các quan viên khuyên dân trồng cây mới được.

Hắn không biết rằng cháu trai hắn, Hán Tuyên Đế, cũng có ý nghĩ tương tự.

Quận trưởng Bột Hải yêu cầu mỗi người dân trồng một cây du mỗi năm, hành động này không chỉ trở thành truyền thống ở Bột Hải mà còn lan sang các địa phương khác, trở thành truyền thống của Đại Hán.

Đến mức tất cả các triều đại đều coi việc trồng cây là một trong những điều kiện để tuyển chọn quan viên.

【Vậy nên, người xưa khi đ/ốt củi, còn tìm ki/ếm các loại nhiên liệu khác.】