Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

Tần

Con dấu?

Tần Thủy Hoàng gi/ật mình, vô ý thức cầm lấy ngọc tỉ truyền quốc trên bàn, vuốt ve dòng chữ "Vừa chịu mệnh trời, hưởng tuổi thọ vĩnh xươ/ng" rồi chìm vào suy tư.

Đại Tần dùng dây thừng đóng quân sự giản đ/ộc, để giữ bí mật, người đưa lên sẽ dùng bùn phong kết ở chỗ buộc, dùng ấn chương đóng lên trên bùn, hành vi này gọi là "bùn phong".

Mà hậu nhân lại nói thuật in ấn là từ con dấu mà ra?

Hắn thuận tay cầm lên một quyển thẻ tre chưa mở, tỉ mỉ dò xét hồi lâu rồi bừng tỉnh ngộ: "Thì ra là thế! Phóng đại con dấu lên mấy lần, đem chữ viết khắc hết lên trên chương, rồi đem che lên giấy, đây chẳng phải là thuật in ấn sao?"

【Thời Tần Hán, ngoài thẻ tre, bia đ/á cũng là một trong những th/ủ đo/ạn ghi chép. Như Tần Thủy Hoàng đi tuần khắc đ/á ở các vùng Lang Gia bảy lần, ghi chép lại hoàn cảnh xã hội Đại Tần lúc bấy giờ và khát vọng chính trị của Tần Thủy Hoàng.

Đời Đông Hán, triều đình tiếp nhận đề nghị của Thái Ung, dựng bảy khối bia đ/á cao gần hai mét trước cửa thái học, để tuyên dương kinh điển Nho gia. Việc này gây chấn động thiên hạ, người người tranh nhau sao chép "Kinh Thi", "Thượng Thư", "Chu Dịch" và các học thuyết của Thánh Nhân.

Đến thời Ngụy Tấn Lục Triều, sao chép biến thành thác ấn. Dân chúng chụp một tấm giấy hơi ướt lên bia đ/á, sau đó dùng chùy mềm gõ nhẹ, đợi giấy khô thì dùng vải nhúng mực nước vỗ nhẹ lên giấy, là có thể thác ấn chữ viết trên bia đ/á xuống.

Thời Ngũ Đại, kỹ thuật in khắc bản đã xuất hiện, nhưng sách sử sớm nhất ghi lại sách in khắc bản là do Trưởng Tôn hoàng hậu tự tay viết "Nữ Thì".】

Đường

Đột nhiên nghe thấy tên mình, Trưởng Tôn hoàng hậu sững sờ, vô ý thức phản bác: "Ta muốn viết là 'Nữ Lại', muốn ghi chép lại!"

"Ách, không đúng, ta chỉ định soạn sách thôi, còn chưa hành động."

Xem ra tương lai ta sẽ viết cuốn sách này?

Còn Lý Thế Dân thì vẻ mặt đắc ý: "Quan Âm tỳ tài học đức hạnh đều tốt, hậu nhân khen phẩm đức của nàng nhiều lắm, để thiên hạ biết trẫm có hiền hậu phụ tá!"

Nói rồi, hắn liếc nhìn quần thần: "Xem, xem! Hoàng hậu của trẫm được hậu nhân khen đấy!"

Phòng Huyền Linh và những người khác chần chờ không nói: "Hậu nhân... hình như không có khen a?"

【Nói rõ một chút, "Nữ Thì" của Trưởng Tôn hoàng hậu khác với "Nữ Giới", chủ yếu viết về việc thiện của các phụ nữ thời xưa, như vợ Chung thị là Vương H/ồn, vợ Trương Mậu là Lục thị, vợ Vương Ngưng là Tạ thị...

Tóm lại, "Nữ Thì" của Trưởng Tôn hoàng hậu có cả người thủ tiết và người trinh liệt.

Nhưng trong "Nữ Thì" nên có nhiều nữ tính có trí tuệ, can đảm và sở trường hơn. Các nàng không sống dựa vào trượng phu mà đứng bên cạnh trượng phu như một chiến hữu, cùng hắn đồng tiến thoái.

Các nàng có thể nhỏ thì bác học hiểu biết, có thể biện luận làm thơ, lớn thì xuất lực chỉ điểm giúp trượng phu và người nhà, như vợ Vương Ngưng là Tạ Đạo Uẩn.

Tạ Đạo Uẩn học rộng tài cao, trong lòng có thao lược, đáng tiếc sinh không đúng thời nên không thể phát huy sở trường, chỉ có thể làm chút việc nhỏ phụ trợ Vương Ngưng cải thiện phương pháp làm việc.

Dù nàng có sự tích anh dũng rút đ/ao kháng địch, tay gi*t mấy người, nhưng trong sách sử nàng chỉ được biết đến với thân phận là con gái của Tạ Dịch chi - sao Tây tướng quân, vợ của Vương Ngưng chi - nhà thư pháp, chứ không phải chính nàng.

Bàn về sự gò bó đối với nữ tính, triều Tấn đã là tương đối khai phóng. Người Tấn cho rằng tri/nh ti/ết của nữ tử không quan trọng, mà tài học và can đảm mới đáng coi trọng.

Nhưng dù trong hoàn cảnh tương đối thoải mái, nữ tử vẫn bị lễ giáo gò bó, không thể bộc lộ tài năng.】

Màn trời cảm thán: 【May mà sau triều Tấn không phải Tống Minh Thanh, bằng không hành vi của nữ tử triều Tấn sẽ bị vùi dập không ngóc đầu lên được.

Đường Thái Tông chiếu biên soạn "Tấn Thư", trong đó "Liệt Nữ Truyện triều Tấn" là một "dị loại" trong các "Liệt Nữ Truyện".

Chỉ có Đường Thái Tông cực kỳ tự tin mới có thể tạo dựng nên một Đại Đường có phong khí bao dung cởi mở.

Cho nên Đại Đường mới có thể đặc biệt ca ngợi những nữ tính có tài trí.】

Triệu Khuông Dận, Chu Nguyên Chương và Chu Lệ cùng hất bàn: "Màn trời, ngươi có ý gì? Nhất định phải bêu x/ấu chúng ta một chút mới hả dạ sao?"

Lý Thế Dân kinh ngạc: "A! Trẫm quả nhiên mị lực vô cùng, lại được thần tích biểu dương! Trẫm có thể được khen, vẫn là nhờ các vị tôn lên tốt!"

Niềm vui trong lòng hắn vừa mới nảy lên thì đã nghe thấy màn trời rẽ ngang, lại bắt đầu ca ngợi một cái tên quen thuộc.

【Đương nhiên, người bao dung nữ tử nhất chính là nhân viên quản lý thư viện của chúng ta. Hắn hô lên khẩu hiệu "Phụ nữ có thể gánh nửa bầu trời", để vô số nữ tử phấn đấu vươn lên, chống đỡ nửa bầu trời của đất nước.】

Màn trời chậm rãi chiếu từng hình ảnh nữ tính. Tạ Đạo Uẩn lòng chua xót, ngưng thần nhìn lên trời, lắp bắp đọc: "Đế viết 'Gió đông chuyển phát nhanh, không có quyền cự tuyệt', người khiến phương Tây kh/iếp s/ợ 'Mẹ đẻ tên lửa Trung Quốc' - đồng chí Chúc Học Quân;..."

Võ Tắc Thiên nhìn cô gái tóc ngắn Vương Tiểu Vân trên màn trời, không kìm được hỏi: "Hệ thống mật mã đời sau rốt cuộc phức tạp đến mức nào?"

Địch Nhân Kiệt lắc đầu, tỏ vẻ hắn cũng không biết!

Dùng máy tính giải mã mật mã MD5 của Hải Đăng quốc cần cả trăm năm, nhưng viện sĩ Vương Tiểu Vân chỉ dùng tám năm đã giải mã được. Nữ tử này thật sự rất lợi hại!

Nhưng... máy tính là cái gì?

Càng nhiều người nhìn "Lão Mẹ nuôi" gốm Bích Hoa, Từ Dĩnh dẫn đường hệ thống Bắc Đẩu, Tú Liên bỏ tiền giúp đỡ người bệ/nh ở Giang Tô, Tiêu Minh Hoa - nữ gián điệp hiến dâng tất cả cho đảng, luật sư...

Người cẩn thận phát hiện, nữ tử đời sau làm đủ mọi ngành nghề, thật sự làm được "Phụ nữ có thể gánh nửa bầu trời!"

Thế nhưng... người cẩn thận nghi hoặc: Nữ tử đời sau không lo việc nhà, sinh con dưỡng cái sao?

Còn lão học c/ứu thì nhìn từng gương mặt nữ tính, ch/ửi ầm lên: "Đồ đĩ bợm làm lo/ạn thiên hạ, hậu nhân không còn chút lễ nghi tôn ti nào!"

Người bên ngoài không hiểu: "Vừa rồi ông còn bái Vương tiên sinh, sao bây giờ thái độ lại khác thường vậy?"

Lão học c/ứu râu tóc bạc phơ đắc chí: "Vương tiên sinh vì nước bỏ qua tất cả, đương nhiên đáng kính nể. Mấy cô gái này vì tư dục mà bỏ đức hạnh của nữ tử, chẳng lẽ không nên m/ắng sao?"

Vừa dứt lời đã bị người dội cho một chậu nước. Thì ra là một phụ nhân b/éo m/ập đang chống nạnh trừng mắt nhìn hắn.

Lão học c/ứu lau mặt, muốn cùng nàng lý luận một phen, vừa mở miệng đã thấy phụ nhân rút một con d/ao phay ch/ém xuống thớt.

Lão học c/ứu lập tức sợ hãi, lầm bầm lầu bầu vội vàng đi xa. Hành động của hắn khiến mọi người cười ồ lên.

Phụ nhân kia rút d/ao về, dứt khoát c/ắt thịt cạo xươ/ng, rồi nhổ nước bọt vào bóng lưng lão học c/ứu: "Đọc vài quyển sách thì có ích lợi gì? Còn không phải dựa vào nữ nhân trong nhà nuôi sống, còn không biết x/ấu hổ mà nói nữ tử không tốt, phì!"

Hình ảnh trên màn trời chiếu rất chậm, có những hình ảnh màu sắc rõ ràng, có những hình ảnh trắng đen mơ hồ, nhưng ánh mắt các nàng kiên nghị, thần sắc tự tin, hoàn toàn khác biệt với những nữ tử bị vây khốn trong hậu viện.

Hán

Vệ Thanh nhìn phần giới thiệu về tướng quân Lý Trinh, nhẹ nhàng hít một hơi lạnh: "Từ con dâu nuôi từ bé đến khai quốc thiếu tướng, nàng làm sao làm được? Nữ tử làm tướng quân, ta chưa từng nghe thấy!"

Hắn suy tư hồi lâu, rồi nhẹ nhàng thở dài: "Có lẽ Đại Hán của ta cũng có những nữ tử tài giỏi bị mai một?"

Qua những gì màn trời giảng thuật, hắn biết rõ Đại Hán có thiếu tướng quân, nếu có kỳ nữ... Hắn ngẩng đầu nhìn bệ hạ, nhưng chỉ thấy bệ hạ thần sắc khó lường, không lộ nửa điểm tin tức.

【Xin lỗi, ta lại lạc đề, nhưng ta nguyện ý!

Thực tế, những nữ tử thời xưa có thể lưu danh sử sách đều là những người phi thường!

Đáng tiếc là tư liệu về các nàng phần lớn không đầy đủ, năm sinh năm mất không rõ, chỉ để lại đôi ba câu trong dòng sông lịch sử.

Đương nhiên, không chỉ nữ tử tài giỏi không rõ lai lịch, mà ngay cả Tất Thăng - tổ sư nghề in chữ rời - cũng chỉ có năm mất, còn thời đại sinh ra thì không rõ.】

Tần Thủy Hoàng & Lưu Triệt: "Hậu nhân, ngươi lần nào mà không lạc đề?"

Lý Long Cơ - người bị hại vì lạc đề - đi/ên cuồ/ng chất vấn: "Ngươi biết lạc đề thì sao không sửa?"

Đông Hán

Hán Hòa Đế Lưu Triệu nhìn tục danh và phần giới thiệu về hoàng hậu của mình, thở dài sâu sắc: "Tử Đồng chịu khổ rồi!"

Hắn không ngờ hoàng hậu của mình lại có danh xưng "Hoàng hậu chi quan". Nhớ lại những gì màn trời từng nói, việc hắn lên ngôi là một bước ngoặt của Đại Hán, hẳn là lòng người trong triều đình đang d/ao động bất ổn.

Dù thế nào, nàng cũng đã chống đỡ được Đại Hán, bằng không sao có thể có đ/á/nh giá "Hưng diệt quốc, tục tuyệt thế"?

Lưu Triệu nắm tay Đặng hoàng hậu, trong mắt tràn đầy tình cảm: "Đại Hán có hoàng hậu ở đây, trẫm yên tâm!"

Đặng hoàng hậu nắm ch/ặt tay hắn, bộc lộ rõ sự mong đợi của mình: "Nguyện bệ hạ bảo trọng, thần thiếp nguyện làm chiến hữu của bệ hạ!"

Đường

Lý Thế Dân nhìn mấy chữ "quân lễ hạ táng Bình Dương chiêu công chúa", hốc mắt ửng đỏ: "Hậu nhân nhớ chiến công của đại tỷ!"

Nghĩ đến lời màn trời nói các nàng đứng trong sách sử với thân phận con gái, thê tử, trong lòng hắn bỗng nhiên nảy sinh ý bất bình.

Hắn quay đầu nói với Trưởng Tôn hoàng hậu: "Trẫm sẽ lập truyện cho đại tỷ, để hậu nhân biết chuyện dũng cảm của đại tỷ!"

Con trai hắn là Lý Trị thì kinh ngạc cùng Vũ Hậu ngờ vực: "Võ Chiếu là ai? Chẳng lẽ là con gái của chúng ta?"

Võ Tắc Thiên đã đăng cơ xưng đế: "Bệ hạ, có lẽ Võ Chiếu là ta?"

Tống

Triệu Khuông Dận nhìn Xà thái quân - nguyên hình của Dương môn nữ tướng - rồi trầm tư: "Bắc Tống họ Chiết? Chẳng lẽ là con gái của Chiết Đức Uy?"

Chiết Đức Uy là viên mãnh tướng, từng phá trại Cát Cốc ở Hà Đông, đ/á/nh bại quân Thái Nguyên. Đáng tiếc ông mất sớm nên không thể tận dụng hết tài năng.

Triệu Khuông Dận khoanh tay hồi tưởng, hắn nhớ vợ Lưu Kế Nghiệp là con gái của Chiết Đức Uy?

Những suy đoán của hắn không truyền đến tai Triệu Hằng (Tống Chân Tông), mà lực chú ý của hắn lại rơi vào hoàng hậu của mình: "Có tài của Lữ Trĩ, nhưng không có á/c của Lữ Trĩ!"

Mình bị hậu nhân gh/ét bỏ, nhưng hoàng hậu của mình lại được sách sử tán thưởng. Hắn vui mừng thầm nghĩ: "Hoàng hậu của trẫm thật lợi hại, làm rạng danh trẫm!"

Không được, trẫm muốn tìm hoàng hậu nói chuyện!

Liêu

Tiêu thái hậu ngửa mặt lên trời cười khẽ: "Thì ra hậu nhân cũng nhớ đến danh Tiêu Xước của ta?"

Nghĩ đến hậu nhân từng nói năm mươi sáu dân tộc là một nhà, nàng đưa tay khẽ vuốt sừng trên trán: "Hậu nhân thật thú vị, ta thật muốn biết hậu nhân nghĩ gì về Liêu quốc của ta!"

Minh

Chu Nguyên Chương nhìn ba chữ "Tần Lương Ngọc" rồi mở to mắt: "Lấy thân nữ nhi mà được truy phong là 'Trung Trinh Hầu'?"

Chu Lệ tán thưởng không thôi: "Cha, Tần Lương Ngọc là nữ anh hùng duy nhất trong lịch sử được lập truyện riêng!"

Là nữ tướng của Đại Minh ta!

Hậu nhân cứ thích nói bậy, nói Đại Minh ứ/c hi*p nữ tử. Nhìn Tần Lương Ngọc xem, căn bản không có chuyện đó!

Hắn thấp giọng niệm ba chữ "Trung Trinh Hầu", rồi đột nhiên nói: "Thiếu tướng Lý Trinh đời sau có lẽ là Tần Lương Ngọc chuyển thế?"

Một người phong hào là "Trinh", một người lấy "Trinh" làm tên, chẳng lẽ không phải là duyên phận mấy đời tiếp nối nhau?

Dân gian

Vô số tục danh của nữ tử được màn trời chiếu lên, không ai trong thiên hạ để ý đến việc hậu nhân lạc đề, mà đều đổ dồn ánh mắt vào Trang Chủ Nghi thời Thanh.

Không phải vì gì khác, mà là Trang Chủ Nghi quá nổi bật giữa một đám thái hậu và tài nữ!

Thượng Quan Uyển Nhi kinh ngạc thốt lên: "Nhà thiên văn học!"

Nàng biết ba chữ "nhà khoa học" có trọng lượng như thế nào. Nàng vốn tưởng rằng nhà khoa học chỉ có ở đời sau, không ngờ thời Thanh cũng có nhà khoa học?

Lý Bạch ngửa đầu tò mò đọc những dòng ghi chú trên màn trời: "Trang Chủ Nghi giải thích cặn kẽ nguyên lý hình thành nhật thực và nguyệt thực, hơn nữa tổng kết toán học cổ đại Trung Quốc và phép tính phương Tây, viết 'Câu Cổ Tam Giác Giải', 'Lịch Tính Toán Giản Tồn', 'Tính Toán Dịch Biết'...".

Đọc đến cuối cùng, hắn mất tiếng: "Hố va chạm trên sao Kim được đặt theo tên của nàng; được chọn vào 'Nữ nhà khoa học đặt nền móng cho sự phát triển của khoa học', '50 nữ nhà khoa học có ảnh hưởng đến lịch sử thế giới'."

Hắn đặt chén rư/ợu xuống, thần sắc chấn kinh: "Nữ tử mà lại xuất chúng đến vậy, quả thực là kỳ nữ!"

Màn trời chiếu những sự nghiệp to lớn do nữ tử cổ kim tạo nên còn gây rung động hơn những tin tức khác!

Nam tử kinh ngạc phát hiện: "Nữ tử vậy mà không thua kém nam nhi!"

Dưới sự áp bức của lễ giáo, các nàng vẫn có thể làm nên sự nghiệp to lớn, vậy còn đâu?

Trong hoàn cảnh ngang hàng, liệu có thể so sánh được với các nàng không?

Vô số nữ tử nhìn từng sự nghiệp to lớn trên màn trời, cảm thấy miệng đắng lưỡi khô, lồng ng/ực đ/ập mạnh!

Thì ra nữ tử cũng có thể làm nên sự nghiệp, có thể làm y, xem thiên văn, viết sách... chứ không phải sống dựa vào trượng phu hay phụ mẫu.

Các nàng muốn làm Lý Trinh, làm Tần Lương Ngọc, làm Trang Chủ Nghi, làm Hoàng Đạo Bà, các nàng muốn hô lên với thế nhân: "Phụ nữ có thể gánh nửa bầu trời!"

【Tất Thăng là người khắc bản, ông đã phát minh ra kỹ thuật in chữ rời trên cơ sở in khắc bản.

Ông dùng đất sét làm thành những con chữ có quy cách thống nhất, đem nung cứng rồi thành chữ.

Khi cần in thì lấy ra những con chữ tương ứng, xếp vào trong một tấm sắt, rồi dùng nhựa thông và sáp để cố định lại thành một bản khắc. Quét mực lên mặt chữ rồi thoa giấy lên là có thể in thành công!

Sau khi in xong thì dùng lửa đ/ốt chảy nhựa thông, đem chữ trả về chỗ cũ để lần sau sử dụng.】

Tống

Tất Thăng - người có cùng tên với tổ sư được tiên nhân nhắc đến, lại sống bằng nghề điêu khắc - kinh ngạc nhìn những con chữ hoạt bùn trên tay: "Thì ra... tiên nhân nói là ta?"

Đang kinh ngạc thì nghe thấy đốc công gọi: "Tất Thăng, nhanh lên, chủ nhân gọi đấy!"

"A a, được" Tất Thăng vội vàng bỏ dở công việc, thấp thỏm đến trước mặt chủ nhân, khom người vấn an: "Chủ nhân."

Lão bản cửa hàng sách thân hình hơi m/ập hòa ái đỡ hắn dậy, thân thiết vỗ tay hắn cười nói: "Chúng ta chờ thuật in chữ rời của ngươi đấy!"

Tất Thăng định khiêm tốn vài câu, nhưng nghe được câu tiếp theo của tiên nhân thì gi/ật mình, hắn ch*t?

【Đáng tiếc là kỹ thuật in chữ rời chưa kịp mở rộng và cải tiến thì ông đã qu/a đ/ời.

Về sau, nhà nông học Vương Trinh đời Nguyên đã cải tiến chữ hoạt thuật thành thuật in chữ gỗ.

Ông khắc chữ lên ván gỗ rồi c/ưa ra, dùng bàn xoay sắp chữ để in, giúp tiết kiệm chi phí và nâng cao hiệu suất.

Vì vậy, đời Minh dùng nhiều thuật in chữ gỗ, dùng nhiều nhất là để in gia phả. Cho đến bây giờ, thuật in chữ gỗ vẫn còn được truyền thừa.】

Nguyên

Hốt Tất Liệt sững sờ, niềm vui sướng xông lên đầu: "Đại Nguyên của ta cuối cùng cũng được Trường Sinh Thiên tán dương! Vương Trinh được thưởng!"

Nhưng khi hắn thấy đời Minh dùng nhiều thuật in chữ gỗ thì mặt dần trở nên khó coi: "Vậy Đại Nguyên của ta đâu? Chẳng lẽ Đại Nguyên của ta không dùng thuật in chữ gỗ?"

"Không dùng được là vì..." Hốt Tất Liệt nghiến răng nghiến lợi ngờ vực: "Đại Nguyên quốc vận quá ngắn, không dùng được?"

Sắc mặt hắn như nước: "Không thể nào! Trẫm không tin!"

【Dù là chữ hoạt thuật bằng đất sét của Tất Thăng hay chữ hoạt thuật bằng gỗ của Vương Trinh, chúng đều không thể thay thế vị trí của in khắc bản.

In khắc bản có thể lưu truyền đến triều Thanh, tự nhiên cũng có sở trường riêng:

Bản khắc có trang bìa vuông vức, chữ viết và họa phong đậm nhạt nhất quán, hơn nữa khoảng cách và hoa văn đều tương đối hợp quy tắc.

Người làm bản khắc không cần biết chữ, chỉ cần có tay nghề là có thể in thành sách.

Thêm vào đó, nhu cầu về sách của văn nhân thời xưa chủ yếu là kinh điển Nho gia, nội dung cố định không thay đổi.

Cho nên chi phí in khắc bản là thấp nhất, vì bản in có thể in lại nhiều lần, bản in được bảo quản tốt có thể dùng qua ba triều!

Vì vậy, Tống triều nắm giữ các trung tâm in ấn ở Khai Phong, Chiết Giang, Tứ Xuyên. Tây Hạ thậm chí còn sắp đặt cơ quan khắc ấn - Khắc Chữ Ti.

Để tiết kiệm chi phí, họ cũng sử dụng kỹ thuật in khắc bản!】

Hán

Lưu Triệt nghe được công năng của thuật in ấn thì mắt bỗng nhiên sáng lên: "Thêm thuật in vào thuật tạo giấy và thuật xoát có thể khiến người ta đọc sách mới không ngừng!"

Hắn vuốt cằm cười khẽ: "Không biết những chư hầu sĩ tử lấy kinh điển gia truyền kia nghĩ như thế nào?"

Từ Cao Tổ trở đi, hoàng thất Đại Hán không ngừng thu thập kinh điển của các nhà. Trải qua rung chuyển cuối Tần, kinh học của các phái khó mà thành sách, các nhà đều dựa vào kinh thư gia truyền để coi thường thiên hạ.

Bây giờ... nếu hắn in sách tàng thư ở Thạch Cừ Các ra, vậy hắn có thể nắm giữ tư tưởng luận thuật của thiên hạ?

【Vậy chữ in rời thiếu ở đâu?

Kỹ thuật của nó không được cải tiến và nâng cấp để phát triển toàn bộ dây chuyền sản xuất chữ hoạt!

Vật liệu in chữ rời có đất sét, gỗ, thậm chí cả chì và đồng.

Chữ đất sét sẽ bị xoay biến dạng trong quá trình phơi khô và nung, khiến cho nét chữ in ra không lưu loát, biên giới không chỉnh tề, thậm chí chữ viết bị đ/ứt g/ãy.

Chữ gỗ dễ hút nước biến dạng, không chịu được nhiệt độ cao, mực nước đậm nhạt không đều, dễ khiến chữ viết bị mờ.

Còn chữ bằng chì và đồng thì sao?

Chi phí cao đến Càn Long cũng thấy đ/au lòng, các tiệm sách dân gian căn bản không gánh nổi.

Hơn nữa chữ kim loại có một chỗ khó quan trọng nhất: Nó không dính mực!

Mực nước thời xưa là mực thủy tính, khó mà thấm vào kim loại, căn bản không mở rộng được.】

Không đợi người trong thiên hạ có phản ứng, màn trời tiếp tục nói:

【In chữ rời linh hoạt đa dạng, nhưng trong thời đại thủ công, hai công đoạn sắp chữ và tìm chữ đã làm tăng thêm khối lượng công việc nặng nhọc.

Cho nên ngành in chữ rời thiếu hụt, khiến người phát minh ra chữ in rời là Tất Thăng không thể lọt vào danh sách 100 người có ảnh hưởng đến tiến trình của nhân loại, mà là Johannes Gutenberg trúng tuyển song song vị trí thứ tám, sau Thích Ca Mâu Ni.】

Tăng nhân Phật giáo nghe được Phật Tổ ở trên bảng thì ai nấy đều vui vẻ, hậu nhân thừa nhận vị trí của Phật Tổ, bọn họ không sợ bị Đạo môn áp chế!

"A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai!"

【Gutenberg là một thiên tài cơ khí. Ông đã cải thiện kỹ thuật in ấn ba điểm vào thời Chu Lệ triều Minh: máy in, mực in và chữ hoạt bằng hợp kim chì.

Máy in: Ông phát minh ra máy in cầm tay, là máy móc nửa cơ khí nửa nhân lực. Hơn nữa nó có thể xếp giấy hợp lý, giảm bớt sai sót do người gây ra.

Máy in này lợi dụng đinh ốc và mũ ốc vít để tạo áp lực, phun mực lên chữ hoạt, làm cho chữ viết rõ ràng và màu sắc cân đối.】

Màn trời chiếu một bức ảnh về hiệu quả in ấn, mọi người thấy không phục: "Chữ viết x/á/c thực rõ ràng, nhưng thuật in ấn của chúng ta cũng không yếu!"

【Quá trình thao tác của ông có thể được giải thích bằng ngôn ngữ thông tục như sau: Một máy móc do hai người phối hợp, áp dụng hình thức dây chuyền sản xuất, một người bôi mực, một người in, một giờ có thể in 240 tờ.

Chữ hoạt: Khuôn đúc của ông trái ngược với chúng ta, áp dụng mô hình âm bản, dùng đồng và sắt để chế tạo khuôn chữ.

Sau đó dùng chì, thiếc, antimon và hợp kim bí mật để đúc chữ, dùng khuôn đúc dập đại lượng để tạo ra chữ, đạt đến yêu cầu định lượng tiêu chuẩn.

Khuôn chữ kim loại có điểm nóng chảy không cao, độ cứng lớn, chịu mài mòn không biến dạng, hơn nữa giá cả rẻ và dễ in!】

Dân gian

Tô Thức đang cùng đệ đệ Tô Triệt rót rư/ợu uống, vừa rót đầy chén thì nghe thấy trên đường ồn ào không ngừng, hắn đưa đầu ra tò mò xem xét.

Chỉ thấy trên đường toàn là người chạy trốn, trong miệng hô hào "Thu chì, thiếc, antimon", thu chì thiếc giá cao!

Hắn sững sờ rồi bất đắc dĩ nói: "Đều chạy đi lưu danh sử sách đấy!"

Tô Triệt nhíu mày hỏi lại: "Ca, huynh có vui không khi tên của huynh được thần tích nhắc đến?"

Tô Thức khẽ gi/ật mình, hắn là tục nhân, nghe được thần tích mang thái độ không tán thành niệm thơ của hắn, hắn vẫn vui vẻ.

Danh Tô Thức ta truyền đến thiên hạ, sao có thể không vui?

Thấy đệ đệ trêu chọc nhìn mình, Tô Thức mặt đỏ lên, biết rõ hắn còn chưa hết ý: Thần tích đã nói ra phương pháp in ấn của phương Tây, ai chế tạo ra trước, người đó sẽ được lưu danh sử sách, được hậu nhân ghi nhớ!

【Mực in: Gutenberg thu hoạch cảm hứng từ tranh sơn dầu, phát minh ra mực gốc dầu, có thể bám vào chữ kim loại, hơn nữa sau khi in không dễ bị nhòe.

Mặc dù thuật in ấn của Gutenberg vẫn cần công nhân sắp chữ, nhưng so với chữ Hán, việc sắp chữ cái Latinh đơn giản hơn nhiều.

Quan trọng nhất là chi phí kỹ thuật in của ông thấp, chế tác đơn giản, thao tác thuận tiện.

Cho nên thuật in ấn của Gutenberg vang dội toàn thế giới, sau khi tiến vào Hoa Hạ chỉ trong vài chục năm đã đào thải in khắc bản.】

Màn trời thở dài: 【Dù là in khắc bản hay chữ hoạt thuật, vấn đề kỹ thuật của chúng đến thời Thanh cũng không có đột phá mang tính cải cách.

Cho nên khi thuật in ấn của Gutenberg phản truyền đến Hoa Hạ, các phần tử trí thức lúc bấy giờ cảm thấy "mười hai phần x/ấu hổ và cảnh giác: chúng ta là quốc gia phát minh ra thuật in ấn, lại tụt hậu như vậy, chúng ta nên vùng dậy đuổi theo, khôi phục vinh dự xứng đáng của đất nước."

Càng có người nói thẳng: "Thuật in ấn cực kỳ quan trọng đối với sự hưng khởi của văn hóa, nó là mẹ của tiến bộ, là mấu chốt của sự thịnh suy của quốc gia!"】