Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

Nguyên triều?

Hốt Tất Liệt thần sắc chấn động, trong nháy mắt phấn chấn hẳn lên, thần tích muốn giảng chính là tổ tiên Nguyên triều của hắn!

Hắn một tay nắm đ/ấm nặng nề nện vào lòng bàn tay, trên mặt lộ ra vẻ vui sướng: “Trường Sinh Thiên phù hộ trẫm, có Hoàng Đạo Bà chi danh, thiên hạ còn lo gì không vững?”

Trẫm muốn trọng thưởng Hoàng Đạo Bà!

【Bởi vì cái gọi là ‘Người biết sáng tạo vật, khéo dùng thuật ấy. Bách công sự tình, tất cả đều do Thánh Nhân làm ra.’

Có thể được bách nghệ tôn làm tổ sư gia đều là Thánh Nhân, ngẫm lại, ngành nghề Thánh Nhân nhất định phải phù hợp những điều kiện sau:

1. Bản thân là người phát minh kỹ thuật, là người nắm giữ kỹ thuật số một;

2. Có cống hiến to lớn cho ngành nghề, thúc đẩy ngành nghề phát triển vượt bậc;

3. Từng là danh nhân có kinh nghiệm trong ngành nghề lịch sử;

4. Là thần tiên có liên quan hoặc không liên quan đến ngành nghề;

Dư Bá Hồ thuộc về người phát minh, còn Hoàng Đạo Bà có cống hiến to lớn cho ngành nghề dệt tơ lụa, bởi vậy bọn họ đều thuộc hàng tổ sư gia.】

Nghe tiên nhân thu thiên thủy, giọng giảng thuật nhu hòa thân thiết, khiến lòng người sinh cảm giác vô cùng tốt đẹp.

Nghe tiên nhân tiên âm trấn an, đám dân chúng nơm nớp lo sợ đang nằm trên đất ngồi dậy, cẩn thận đ/á/nh giá thần tích, chỉ sợ tiên nhân lần nữa nổi gi/ận giội xuống thiên thủy diệt thế.

Cũng có lão đầu đầu đường xó chợ lăn lộn nửa đời trong thành, gan góc phi thường, căn bản vốn không sợ thần tiên trên trời.

Nghe được thần tích giảng thuật, trên mặt khô héo lộ ra vẻ kh/inh thường: “Tiên nữ nói nghe tao nhã quá, đổi cách nói của chúng ta thì phải gọi là ‘Kim bì phiêu trong vắt, Phong Hỏa Tước muốn, tài Mali khen.’

Tổng cộng mười hai chữ, mỗi chữ phân công quản lý Lục, chung Thất Thập Nhị, mỗi phân công quản lý ngũ hành, chung ba trăm sáu mươi đi.

Ba trăm sáu mươi đi này, lại chia làm ba ngành nghề lớn, vừa, nhỏ, lấy ‘Môn’ đại ‘Hành’, tất cả môn bên trong lại có tám môn nửa chính nửa tà: Kim, mệt, phiêu, sách, gió, hỏa, tước, muốn tám môn;

Hắn giống như vậy hành tung bất định, nhiều năm bôn ba, chính là ‘Tám môn Đầu’ bên trong ‘Phiêu’ môn.”

Hán tử phi ngựa nhìn chằm chằm màn trời cười hắc hắc, trên mặt đầy á/c ý: “Thần tiên không phải không gì không biết sao?

Đã muốn giảng tất cả tổ sư gia, tại sao không nói bắt lính theo danh sách đâu?”

Tám môn trước từng môn có ngôn ngữ trong nghề, tiên nhân nói văn nhã quá, bọn hắn đám dân quê này làm sao mà hiểu được!

Người bên cạnh phản bác: “Bệ hạ đại quan không nhìn thấy chúng ta, bây giờ tiên nhân để ý chúng ta, cố ý nhắc đến những kẻ không đáng giá như chúng ta, lẽ nào còn sai?”

Hán tử phi ngựa ngoài miệng khoe khoang: “Nói thì có ích lợi gì? Lão tử vào Nam ra Bắc, nghe không thiếu quan lớn nói dân sinh khó khăn? Kết quả đâu?”

Đại quan rơi mỹ danh, hắn còn không phải liếm m/áu trên lưỡi đ/ao, đến ăn cơm cũng khó khăn.

Hắn cười lạnh: Tiên nhân nói có ích lợi gì? Lẽ nào quan lớn thậm chí hoàng đế còn nghe hay sao?

【Tính đến nay 1.8 vạn năm trước, lão lão lão tổ tông của chúng ta đã nắm vững kỹ năng may vá.

Bọn họ đem da thú phân theo hình thể m/ập g/ầy, dùng thạch khí, cốt giác sắc bén tiến hành khâu lại đơn giản, mặc lên người chống lạnh, đây chính là kỹ thuật may vá nguyên thủy nhất.

Đến thời Hoàng Đế, tức thời đại đồ đ/á mới, thần tử Hồ Tào cùng Bá Dư đã dùng phương thức xe tơ bằng tay không, chế tạo ra y phục.

Y phục: Trên ngón tay dưới áo váy, lấy kính thiên địa, che giấu đồng thời cũng xem như phân chia địa vị lễ chế.

Mà nhà khảo cổ học hiện đại tại di chỉ Tiền Sơn Dạng ở Ngô Hưng, Chiết Giang, phát hiện dây lụa cách nay khoảng 4700 năm, lụa là loại hàng dệt. Đối chiếu với ghi chép trong ‘Chu Dịch’: Hoàng Đế ‘Bắt đầu rủ xuống y phục mà thiên hạ trị’, mà Hoàng Đế cách chúng ta ước chừng 4735 năm, thời gian vừa vặn khớp nhau.】

Tần

Tần Thủy Hoàng sai người đem bàn lần nữa chuyển đến trước điện, cúi đầu xử lý chính vụ, nghe được nữ lang mặt tròn giảng giải thì khẽ gi/ật mình: Không ngờ nàng làm chính sự lại nghiêm cẩn đến vậy.

Thời gian, chứng cứ hoàn toàn phù hợp.

Bất quá... Hậu nhân vì cầu tư liệu lịch sử chân tướng, không buông tha bất luận cơ hội khai quật nào, chờ đã... Tay cầm bút chấm mực khựng lại: Vậy lăng m/ộ Ly Sơn của hắn chẳng phải cũng bị đào lên rồi sao?

Nhớ đến m/ộ Hán Vũ Đế bị tr/ộm m/ộ qua các đời tặc nhân, dù cho hậu nhân tu sửa, lăng m/ộ cũng biến thành rá/ch mướp.

Vậy hắn thì sao?

Bản thân có phần được hậu nhân chú ý, mấy chuyên gia khảo cổ kia có thể sẽ mở m/ộ nghiên c/ứu hắn không?

Nghĩ đến th* th/ể mình bị một đám người lật tới lật lui, Tần Thủy Hoàng sát khí bốn phía, ngước mắt không ngừng chất vấn màn trời: Hoàng Lăng của trẫm có còn hoàn hảo không? Hoàng Lăng của trẫm có còn hoàn hảo không?

Hán

Nhìn chằm chằm hai chữ Hồ Tào trên thiên mạc, Lưu Triệt trong đầu đột nhiên nhớ lại chuyện hắn cùng phụ hoàng đàm luận thời cổ, phụ hoàng từng nói: ‘Hồ Chi được họ, Mạc Cổ tại Tào’.

Hắn nhéo cằm, hỏi Thái Sử lệnh Tư Mã Đàm: “Trẫm nhớ Chu Thiên Tử từng phong Hồ Quốc?”

Lịch đại Chu Thiên Tử sách phong chư hầu nhiều như cá diếc sang sông, lúc trước màn trời thi triển dư đồ phân đất phong hầu của Chu Thiên Tử, trên dư đồ toàn là các loại màu sắc, lít nhít chồng chất lên nhau, nhìn mà đ/au cả mắt.

Bị điểm danh, Tư Mã Đàm cung kính bẩm báo: “Bẩm bệ hạ, Chu Thiên Tử chiếu thư sắc phong tên là ‘Hồ Quốc’, về sau họ Hồ hóa thành hai mạch, một mạch vì về họ, bị Sở quốc tiêu diệt; một mạch khác thì làm họ Cơ.

Nhưng tiên tổ họ Hồ vì Thuấn Đế ba mươi ba Tôn Quy Mãn xây Trần quốc, sau khi qu/a đ/ời thụy xưng là Hồ Công, được xưng là tổ họ Hồ (cũng là tổ tông họ Hồ bây giờ).”

Ồ, thì ra là thế, thỏa mãn xong lòng hiếu kỳ, Lưu Triệt khoát tay, ánh mắt một lần nữa nhìn chằm chằm màn trời: Hậu nhân khi nào thì nói đến thuật tạo giấy đây?

【Từ xưa đến nay, Hoa Hạ truyền thống chính là đem công lao của thuộc hạ quy về cấp trên, cho nên tư liệu lịch sử ghi người phát minh áo váy là Hoàng Đế.

Nhưng về mặt thời gian, hành vi của Quan Hồ Tào và Bá Dư, bọn họ là ‘Tổ Sư Gia’ trên lễ chế.

Còn Hoàng Đạo Bà có thể được tôn làm tổ sư gia ngành dệt, là bởi vì nàng cải cách sáng tạo cái mới cho kỹ thuật dệt bông, giành được sự tôn kính của dân chúng tầng dưới chót, được xưng là ‘Tổ Sư Gia’ của ngành dệt tơ lụa bông vải.

Thời cổ, bông vải Hoa Hạ chủ yếu đến từ bông vải Ấn Độ và Châu Phi.

Bông vải ở Ấn Độ có địa vị giống như tơ lụa, sau khi đại Hán khai thông con đường tơ lụa, đối với Trung Á và Ấn Độ mà nói, nó cũng là một con đường: Vải bông chi lộ.

Vải Miên của Ấn Độ vào thời Hán mạt đã b/án đến Tây Vực.

Đến thời Đại Đường, quý tộc Đường lại dùng đến loại vải được khen là ‘tinh tế như bột giấy’—— vải muxơlin của Ấn Độ.

Bông nhận được phát triển mạnh vào thời Nguyên Minh, Ấn Độ lợi dụng Ấn Độ Dương và bến cảng ven bờ Ấn Độ làm điểm tựa, dựng lên hệ thống hình thể mậu dịch thế giới lấy Ấn Độ làm trung tâm, kết nối thành thị quần đảo Âu Á Phi.】

Màn trời thi triển một tấm dư đồ thế giới, thần tích cố ý b/án ra mấy đầu đường thuyền điểm xuất phát: bến cảng Khambat của Ấn Độ, bến cảng Cali tạp đặc biệt, đường thuyền phong phú khiến người ta líu lưỡi.

Điểm cực tây tiêu đến Venice, Constantinople; điểm cực đông thì đến Quảng Châu, Đông Hải của Hoa Hạ; phạm vi mậu dịch bao hàm cả ba đại lục Gaia châu, Châu Phi, Châu Âu!

Một lão học c/ứu nào đó hướng về phía màn trời đ/ấm ng/ực than: Lão phu tự xưng là học phú năm xe, biết thiên hạ đại sự, không ngờ thiên địa lại rộng lớn đến vậy, ta chính là ếch ngồi đáy giếng a!

Người bên cạnh cười góp vui: “Bây giờ ngươi được xem dư đồ thiên hạ, lão phu tử có còn là ếch ngồi đáy giếng không?”

“Cút đi!” Lão học c/ứu nhổ hắn một bãi nước bọt, nổi gi/ận m/ắng: “Dám trêu chọc lão phu, đồ bất nhân!”

Người chung quanh thấy đều bật cười, bọn họ không hiểu màn trời giảng thuật, chỉ cảm thấy trước mắt náo nhiệt hấp dẫn hơn.

Đường

Lý Thế Dân lập tức đ/á/nh thiên hạ ngóng nhìn màn trời hồi lâu, đột nhiên thở dài: “So với chúng ta, vị trí của Ấn Độ tốt quá.”

Khó trách màn trời nhắc ‘Ấn Độ làm trung tâm’, nó đang đứng ở giữa đồ vật (Âu Á Phi đại lục), hoàn toàn có thể lợi dụng đường biển đem vật phẩm tiêu thụ khắp nơi.

Hắn hơi suy tư mấy hơi, quay đầu cùng Phòng Huyền Linh bàn tính: “Hậu nhân có thể nhắc đến đại sư chạy bản đồ Huyền Trang không?”

Theo lời màn trời, Huyền Trang đại sư dường như hiểu rất rõ các nước Tây Vực.

Vậy hắn có phải là tổ sư gia chạy bản đồ không?

Thần tích cho bọn họ thấy thế giới, nhưng tường tình Tây Vực còn cần Huyền Trang giảng thuật.

Hắn đã quyết định sang năm đ/á/nh hạ đông Đột Quyết, lập tức phái người ngồi chờ ở Tây Vực, nhất định phải lấy được ghi chép lữ trình của đại sư chạy bản đồ trước tiên.

Chỉ không biết Huyền Trang đại sư khi nào trở về.

【Theo tuyến thời gian, dấu chân thời gian truyền ra ngoài của Miên hoa Ấn Độ như sau:

Miên hoa Ấn Độ truyền về hướng đông: Thời Nam Tống truyền cho Hoa Hạ——tháng ngày đông truyền thế kỷ 15;

Con đường cụ thể là: Từ bên trong Ấn Độ đi thuyền qua eo biển Mã Lục Giáp, đến Việt Nam (Nam Việt), Lưỡng Quảng các vùng tiến vào Trung Nguyên.

Miên hoa Ấn Độ truyền về hướng tây: giữa thế kỷ 11-14 truyền cho b/án đảo Arab (Islam)——thế kỷ 15 truyền đến Châu Âu;

Còn bông vải Châu Phi thì đi đường bộ, vào thời Nam Bắc triều, trải qua con đường tơ lụa đến Tây Vực (khu vực Tân Cương ngày nay).】

Đường

Thời Nam Bắc triều?

Lý Thế Dân sững sờ, hắn quay người hỏi Lý Bách Dược: “Khanh có biết ghi chép về bông?”

Hắn đăng cơ sau liền cùng quần thần chung tu sách sử, trong đó ‘Bắc Tề Sử’ do Lý Bách Dược hoàn thiện, không biết hắn có từng gặp qua ghi chép không.

Nếu không... Hắn nhíu mày, phải tìm Lý đại sư tiến cung hỏi thăm.

Lý Bách Dược lộ vẻ suy tư, mấy hơi sau khởi bẩm: “Sử sách từng ghi chép: Cùng cùng đế từng dùng vải bông làm long bào đế vương, bởi vì chất liệu mới khác với lệ cũ, bị sử quan ghi chép kỹ càng.

Có lẽ miên bố này chính là vải bông trong miệng hậu nhân.”

Thấy bệ hạ do dự, Trưởng Tôn hoàng hậu luôn không nhúng tay vào triều chính đột nhiên nói: “Đó là bạch điệp (tên cổ của bông).”

Nàng vừa nói vừa gỡ trâm cài trên đầu xuống, đem nó đổi mở ra lộ ra Vân Nhứ màu trắng bên trong, đưa tới trong ng/ực Lý Thế Dân: “Đây chính là bông.”

Đồ trang sức Đại Đường dùng nhiều vàng bạc, vì giảm trọng lượng đồ trang sức, thợ thủ công sẽ dùng bạch điệp nhét vào bên trong, vừa nhẹ nhàng lại không làm đồ trang sức mất đi vẻ tao nhã.

Lý Thế Dân cẩn thận lấy Vân Nhứ ra, tinh tế quan sát... Đáng tiếc hắn đối với hàng dệt một đạo thực sự không hiểu rõ, không thể làm gì khác hơn là gật đầu: “Đã như vậy, chờ màn trời kết thúc, sai người tìm ki/ếm vật này.”

【Bông vải Châu Phi trồng trọt ở Tây Vực ngay từ thời nhà Đường, đến thời Đường Huyền Tông, bông bắt đầu dời về phía Trung Nguyên.

Nhưng lúc này, bông số đông dùng để thưởng thức, nguyên nhân có ba:

1. Bông Châu Phi lượng không được, sợi ngắn, quả bông già đẻ non lượng ít;

2. Quý tộc không cần, bình dân không biết có vật này;

Quý tộc có da lông, tơ lụa, vũ y các loại vật phẩm che lạnh giữ ấm, cho nên không cần hao tốn sức lực đi bồi dưỡng hạt giống, mà là coi nó như một loại cây cảnh phóng tới trong lâm viên thưởng thức;

3. Ngoại lai chủng loại bản địa hóa;

Bất luận giống loài nào đưa vào đều cần bản địa hóa, như bông đối với lượng quang chiếu có nhu cầu phi thường lớn, trong thời kì sinh trưởng và tiếp xúc với sấm sét cũng có yêu cầu về lượng nước của thổ nhưỡng, hơn nữa trong quá trình gieo trồng, cũng phải cân nhắc đến việc làm sao tránh cho độ phì của đất trôi đi...

Những thứ này đều cần thời gian nhân lực lặp đi lặp lại thuần dưỡng hoàn thành, nhưng vì nguyên nhân nhị cùng các loại nhân tố chất lượng của bông vải, gấm Châu Phi cuối cùng bị Hoa Hạ vứt bỏ, đổi sang loại Miên Ấn Độ.】

Vương Nhị Cẩu nghe được nguyên do thì ôm thân áo cũ nát tả tơi khóc lớn: “Cha ta chính là bị đông cứng mà ch*t, nếu không có cái bông này, cha ta có phải có thể sống sót không?”

Người chung quanh đều đỏ mắt, mỗi mùa đông trong thôn đều có mấy người ch*t cóng, vốn tưởng rằng là mạng bọn họ không tốt, kết quả là quan lớn không lo cho dân, thà đem đồ vật c/ứu mạng lấy ra làm hoa thưởng, cũng không muốn đem hạt giống cho bọn hắn.

“Phỉ!” Vương Nhị Cẩu gầm thét: “Quan lớn hai cái miệng, không có một cái nào là hảo miệng, lũ chó hoang đáng ch*t!”

Vừa nói vừa hung á/c: “Bọn chúng không muốn cho ta hạt giống, ta tự mình đi tìm!”

“Nhị Cẩu, ta đi theo ngươi, tìm được hạt giống để người nhà không bị lạnh nữa!”

Mà đám quân thần trong triều thì gi/ận dữ m/ắng màn trời: “Hồ ngôn lo/ạn ngữ! Triều đình sao lại không coi trọng lê dân thiên hạ?”

Vừa nói vừa vội vàng trấn an bá tính thiên hạ, tránh phát sinh dân biến... Đặc biệt là màn trời chỉ đích danh Đường Huyền Tông.

Lý Long Cơ hít sâu một hơi, trấn tĩnh hạ chiếu: “Truyền lệnh các châu, triệu tìm dũng sĩ tìm giống cùng triều đình đến Tây Vực tìm giống.”

Đến nỗi bông vải Châu Phi trồng tốt hay không tốt... Trước tiên an dân tâm rồi tìm cách tìm lại giống Miên Ấn Độ đã!

Trong lòng hắn tức gi/ận ngẩng đầu: Màn trời, đừng b/ắt n/ạt trẫm có được không?

【Sau khi Miên Ấn Độ truyền vào Hoa Hạ trải qua gây giống bồi dưỡng, vải bông bắt đầu tiến vào sinh hoạt bách tính, mà nguyên nhân lớn nhất khiến bông được thông dụng, chính là nhờ Hoàng Đạo Bà cải cách kỹ thuật.

Phải biết, trong chữ Hoa Hạ vốn không có chữ ‘Miên’ có bộ mộc, chỉ có chữ ‘Miên’ có bộ mịch, chỉ hàng dệt tơ lụa, sau khi bông phổ biến, chữ ‘Miên’ mới theo thời thế mà sinh ra.】