Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Tần Thủy Hoàng ngồi thẳng người, vẻ mặt càng thêm nghiêm nghị, muốn nghe xem vị hoàng đế được màn trời đ/á/nh giá ngang hàng với mình - Hán Vũ Đế - có những chiến công gì.

Lưu Bang, Lữ Trĩ, Lưu Hằng, Lưu Khải cùng những người khởi đầu nhà Hán cũng đầy mong đợi. Đây là hậu duệ của họ, lại được truy phong hiệu "Vũ Đế", ắt phải có thành tích xuất sắc về võ công. Màn trời từng nhắc đến "Vũ Đế mở mang bờ cõi", họ rất muốn biết liệu Hung Nô có nằm trong số đó không.

Chỉ cần dốc sức đ/á/nh Hung Nô, ấy chính là con cháu tốt của chúng ta!

Lưu Hằng không để tâm đến cách màn trời đ/á/nh giá mình. Ông tiếp quản đất nước khi nhà Hán chưa đủ sức đương đầu với Hung Nô, nhưng đã để lại cho hậu thế nền tảng vững chắc, giúp họ không phải lo lắng về sau.

Lưu Khải dẫn theo Thái tử bên mình, thỉnh thoảng đưa mắt nhìn đầy hãnh diện, không quên dặn dò: "Triệt nhi phải chăm chú nghe màn trời giảng giải, sau này phải làm hoàng đế giỏi hơn cả Hán Vũ Đế!"

Lưu Triệt lặng lẽ liếc nhìn phụ hoàng, kiêu hãnh đáp: "Phụ hoàng, màn trời đang nói về nhi thần tương lai. Nhi thần nhất định sẽ làm tốt hơn chính mình trước đây!"

Lưu Khải: ...

Tiếc thay, mong đợi của họ đã không được đáp ứng. Chủ đề lần này vẫn xoay quanh Tần Thủy Hoàng...

[Cuối cùng, chúng ta hãy tổng kết bài học hôm nay.]

[Sự hưng thịnh và diệt vo/ng của nhà Tần để lại nhiều bài học cho hậu thế. Có người thấy được bản chất vấn đề, có kẻ chỉ xếp nó vào loại "chính sách t/àn b/ạo, pháp luật hà khắc".]

[Nước Tần lấy pháp luật làm quốc giáo, lấy hình ph/ạt làm thầy, lấy Hàn Phi làm đại diện tiêu biểu cho Pháp gia - người đã đẩy "Thuyết Tính Ác" đến cực điểm. Dù Tuân Tử cũng kiên trì "Thuyết Tính Ác", nhưng ông nhấn mạnh "lễ nghi giáo hóa" có thể giúp con người cải á/c hướng thiện. Trái lại, Hàn Phi cho rằng bản chất á/c của con người là tuyệt đối, không thể thay đổi. Biểu hiện xã hội của "Thuyết Tính Ác" này chính là sự theo đuổi d/ục v/ọng cá nhân vô hạn - điều được xem là hợp pháp. Vì thế, mọi lời răn dạy về nhân nghĩa đạo đức đều bị gạt bỏ.]

Hàn Phi nhìn tập sách luận đã viết xong trên bàn, ghi chép từng vấn đề mà màn trời nêu ra. Nếu có thể hoàn thiện học thuyết của mình, tìm ra con đường làm giàu mạnh đất nước cho Hàn Quốc, ắt Hàn vương sẽ chấp nhận đề nghị của ông...

Dù vẫn chưa hiểu vì sao nước Tần lại lấy học thuyết của ông làm quốc sách...

[Triều Tần qua các đời thực hành văn hóa Pháp gia, quá nhấn mạnh qu/an h/ệ lợi ích, coi nhẹ giáo dục đạo đức văn hóa, không xây dựng được hệ giá trị cốt lõi chung cho Đế quốc Đại Nhất Thống. Ý chí của kẻ thống trị không trở thành ý chí chung của toàn xã hội.]

[Chủ nghĩa công lợi tuyệt đối của Pháp gia đã ch/ặt đ/ứt mối liên hệ đạo đức - tình cảm trong xã hội, biến mọi qu/an h/ệ con người thành giao dịch lợi ích. Rõ ràng, quân thần Đại Tần chính là người thực hành tư tưởng này.]

Phù Tô cũng đang ghi chép. Khi tiếp thu tư tưởng của Thuần Vu Việt, ông đã nhận ra chính sách hà khắc ngược dân trong "Thương Quân Pháp" của nước Tần, trong khi Nho gia đề cao nhân ái với bách tính. Dù biết tư tưởng Nho gia chưa hợp thời, không thể dùng làm quốc đạo đ/ộc tôn, nhưng vấn đề của pháp chế nhà Tần nhất định phải được giải quyết!

Lữ Bất Vi dùng tư duy thương nhân để đầu tư chính trị, như cá gặp nước ở nước Tần. Lý Tư với mục đích tích lũy tài sản, thay đổi địa vị nghèo khó đã đạt thành công lớn tại đây. Lão tướng Vương Tiễn khi xuất chinh nhiều lần đòi dinh thự từ Tần Vương, khiến vua càng thêm yên tâm...

Khi triều đình này trao đổi tài nguyên với quần thần, họ nhận được sự phục vụ tận tâm. Nhưng một khi vương triều lâm nguy, bề tôi sẽ tan tác như đàn chim.

Tần Thủy Hoàng nghĩ đến lúc Đại Tần diệt vo/ng, hầu như không có trung thần tận tụy, nên vô cùng đồng tình với nhận định này. Tư tưởng này không phải đặc th/ù triều Tần, mà là hệ quả của 500 năm phân tranh thời Xuân Thu Chiến Quốc.

Bấy giờ, người tài chu du giữa các nước chư hầu, thuyết phục vua chúa tiếp nhận chủ trương chính trị của mình. Nơi này không trọng dụng, họ sang nơi khác. Nhiều người sẵn sàng phản bội quê hương vì ân sủng của quân chủ mới, như Thương Ưởng với nước Ngụy, Trương Nghi với nước Ngụy, Ngô Khởi với nước Ngụy...

Qu/an h/ệ vua tôi thời ấy được Mạnh Tử mô tả: 'Vua xem bề tôi như tay chân, bề tôi xem vua như tim gan; Vua xem bề tôi như chó ngựa, bề tôi xem vua như người qua đường; Vua xem bề tôi như cỏ rác, bề tôi xem vua như kẻ th/ù'.

Điển hình là Ngũ Tử Tư - người nước Sở, vì cha bị Sở Bình Vương gi*t hại đã chạy sang nước Ngô, sau giúp Ngô công phá kinh đô Sở, đào m/ộ nghiền x/á/c Sở Bình Vương! Việc này nếu xảy ra ở đời sau hẳn bị lên án, nhưng thời ấy chẳng ai lấy làm lạ.

Mối qu/an h/ệ vua tôi khi ấy là tương hỗ - vì được Tần Thủy Hoàng tín nhiệm, Mông Điềm và Mông Nghị sẵn sàng t/ự s*t để không phụ lòng vua. Ngược lại, Tôn Thông nhiều lần thay chủ vẫn thành danh nho. Khuất Nguyên là ngoại lệ hiếm hoi - dù bị Sở Hoài Vương phụ bạc, bị Sở Khoảnh Tương Vương lưu đày, vẫn nguyện ch*t vì mẫu quốc.

Nhà Tần thống nhất thiên hạ, nhưng tư tưởng dân chúng không dễ thay đổi. Người thời ấy chưa có ý thức trung quân ái quốc. Hồ Hợi bạo ngược, chẳng phải minh quân, nên họ chỉ coi vua như chủ nhân ban thưởng mà thôi!

Sau khi thống nhất, Tần Vương Chiêu ngừng chiến tranh để dân nghỉ ngơi - nguyện vọng chung sau 500 năm hỗn lo/ạn. Nhưng chế độ tước vị theo quân công lại thúc đẩy mở rộng bờ cõi, dùng đất đai ban thưởng thay lời hứa phong tước. Những việc như Bắc ph/ạt Hung Nô, xây Vạn Lý Trường Thành, khai phá Lĩnh Nam tuy do tình thế bức bách, lại trái với mong muốn an cư của dân.

Văn hóa Pháp gia thích ứng thời chiến, nhưng không đáp ứng nhu cầu muôn dân thời bình.

Thủy Hoàng thầm nghĩ: “Phải nghỉ ngơi lấy lại sức!” Thiên màn đã nhiều lần nhắc đến điều này, khiến ông khắc sâu trong lòng.

Dân chúng nghe hiểu ý tứ của thiên màn, ánh mắt lộ vẻ chờ mong. Hoàng đế bệ hạ có thể nghe được tiếng lòng của chúng ta chăng? Chúng ta thực sự không muốn đ/á/nh trận nữa, không muốn phải xa rời quê hương!

【Chủ nghĩa công lợi biến pháp luật thành công cụ, khó tránh khỏi việc sử dụng sai lệch, biến nó thành th/ủ đo/ạn b/ạo l/ực thuần túy.《Thương Quân Pháp》nhấn mạnh tư tưởng “yếu dân”, muốn khiến thần dân không ngừng phấn đấu vì giàu sang nhưng vĩnh viễn không đạt được, mọi sức lực đều dâng hiến cho quốc gia. Điều này vi phạm nguyện vọng chính đáng của con người là mưu cầu cuộc sống tốt đẹp. Hơn nữa, sự coi thường các giá trị đạo đức như “trung hiếu kính để” khiến chính quyền mất đi nền tảng đạo đức xã hội, không tránh khỏi bị trăm họ xem như kẻ th/ù. Pháp gia còn chủ trương trọng hình ph/ạt để dân không dám phạm tội, chính sách hà khắc này không tránh khỏi dẫn đến cực đoan, trở thành ngòi n/ổ cho mâu thuẫn xã hội gay gắt.】

Thương Ưởng nhìn lại những điều mình ghi chép: “Ng/u dân”, “Yếu dân”, “Trọng hình”, “Hiệu quả và lợi ích”... Đây đều là tư tưởng cốt lõi trong biến pháp của ông. Nếu tất cả bị phủ nhận, thì còn lại gì đây?

Tần Hiếu Công thấy vẻ mặt Thương Ưởng không ổn, liền nhắc: “Thương khanh đang băn khoăn điều gì? Những vấn đề thiên màn nêu ra là chuyện thời thái bình sau này. Hiện tại đang trong thời chiến,《Thương Quân Pháp》vẫn là pháp chế mạnh nhất, không thể vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn!”

Thương Ưởng giải thích: “Thần không lo cho hiện tại, nhưng không khỏi sầu lo cho tương lai. Nếu《Thương Quân Pháp》trở thành nền tảng nước Tần, liệu hậu thế có đủ can đảm sửa đổi dưới áp lực triều đình không? Nó cần được hoàn thiện hơn, tránh để lại họa ngầm cho con cháu.”

Hiếu Công cười nói: “Mỗi thế hệ có trách nhiệm riêng. Thương khanh lẽ nào quản được chuyện trăm năm sau?”

【Thực tế, nguyên nhân sâu xa dẫn đến diệt vo/ng của nhà Tần vẫn là lòng dân. Giai cấp thống trị nhà Tần hoang d/âm vô độ, xây dựng phô trương, chinh ph/ạt liên miên khiến lao dịch nặng nề. Những điều này vượt quá khả năng chịu đựng của xã hội đương thời, đẩy dân chúng đến bờ vực sinh tử. Muốn sống còn chính là nguyên nhân khiến nông dân khởi nghĩa, lật đổ triều đình Tần Vương.】

Bình luận:

“Đúng vậy! Dân chúng đâu quan tâm tầng lớp thống trị là người hay q/uỷ, dùng học thuyết gì trị quốc. Họ chỉ muốn cơm no áo ấm. Ai cho họ miếng ăn, họ sẽ ủng hộ người đó.”

“Nếu không có khởi nghĩa nông dân, quý tộc Lục quốc khó lòng tập hợp được lực lượng. Chỉ cần xoa dịu mâu thuẫn xã hội, để dân nghỉ ngơi, vài chục năm sau, họ sẽ dần quên Lục quốc mà chỉ nhớ mình là người Tần.”

...

Lý Tư khẽ đọc: “Lão sư từng dạy: Quân như thuyền, dân như nước. Nước có thể chở thuyền, cũng có thể lật thuyền.”

Đáng tiếc, ông chỉ học được tư tưởng Pháp gia của thầy mà không nhận ra tầm quan trọng của Nho gia.

【Cuối bài học này, chúng ta để lại một câu hỏi. Lịch sử có nhiều trùng hợp thú vị được hậu thế xem như lời sấm truyền.】

Ví như nước Sở từng lưu truyền lời sấm "Sở tuy có ba họ, diệt Tần ắt Sở". Về sau, khi Đại Tần đào m/ộ Trần Thắng người Sở, Hạng Vũ người Sở đ/ốt Hàm Dương, Lưu Bang người Sở thay thế nhà Tần lập nên nhà Hán - đều ứng nghiệm lời sấm ấy. Chẳng lẽ những lời tiên tri này thực sự linh nghiệm?

Khu bình luận:

"Ha ha ha, còn có Lư Sinh từng nói 'Nhà Tần diệt bởi Hồ', Tần Thủy Hoàng tưởng là Hung Nô, nào ngờ ứng vào Hồ Hợi."

Lư Sinh: Tiểu nhân sai rồi, xin màn trời tha cho! Càng lúc càng thấy cổ lạnh toát, ánh mắt đồng liêu nhìn tôi cũng ngày càng kỳ quái...

Màn trời chẳng quan tâm đến Lư Sinh. Những người còn cơ hội bình luận đều tranh thủ đặt câu hỏi:

"Lý Thế Dân: Xin chủ bút giải thích về Lo/ạn An Sử!"

Lý Thế Dân đã nóng lòng bấy lâu. Lo/ạn An Sử như lưỡi gươm treo lơ lửng khiến ông ăn ngủ không yên. Không biết bao giờ màn trời mới nói đến nhà Đường, liệu tên tuổi mình có được nhắc đến tốt đẹp?

"Vệ Thanh: Thưa chủ bút, 'Vu Cổ họa' nghĩa là gì?"

Đây là do Lưu Triệt thúc giục Vệ Thanh hỏi hộ. Lưu Triệt hài lòng gật đầu khi thấy bình luận hiện lên: "Vẫn là ái khanh hiểu ý trẫm!"

Bị quần thần nhìn chòng chọc, Vệ Thanh chỉ muốn bịt miệng vua lại: "Bệ hạ, màn trời sắp giảng về nhà Hán rồi, cần gì phải hỏi riêng?"

Lưu Triệt bĩu môi: "Tốc độ này mà từ thời Tần Hiếu Công, thậm chí từ tổ tiên nhà Tần thời thượng cổ bắt đầu kể, thì đến lượt trẫm phải hơn 40 chương sau!"

Vệ Thanh thầm ch/ửi: Tổ tiên nhà Tần truy nguyên được đến Nữ Oa, Đại Phí. Còn tổ tiên họ Lưu chỉ đến lượt Cao Tổ trảm rắn trắng khởi nghĩa!

Những người bình luận tranh nhau tặng quà khiến màn hình Tiểu Hi ngập tràn pháo hoa, tên người chồng chất không rõ mặt...

【Cảm ơn mọi người đã tặng quà! Tiểu Hi rất vui khi được chia sẻ kiến thức. Các câu hỏi sẽ được giải đáp dần. Hẹn gặp lại!】

Nói rồi, Tiểu Hi tắt máy quay, màn trời dần trở lại bình thường.