Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Màn trời dưới người xem đều toàn tâm đầu nhập vây xem hành trình trưởng thành của Vương Thủ Nhân, dõi theo từng bước hắn truy đuổi thánh hiền chi đạo.

Không chỉ có vô số người muốn phục chế thành công của Vương Thủ Nhân, mà những người có hành động mạnh mẽ đã bắt đầu tranh cãi với cấp trên, tìm ki/ếm vùng đất lưu vo/ng xa xôi.

Chỉ là, bắt chước cần cẩn thận, sơ ý một chút, đó không phải là lưu vo/ng, mà là mất mạng......

【Vứt bỏ hết thảy huyễn tưởng, Vương Thủ Nhân dựa vào đôi tay của mình, tại hoang vắng rừng thiêng nước đ/ộc trải nghiệm cuộc sống, thực hiện một cuộc biến hình trăm phần trăm!】

【Không có nhà ở, hắn liền ở nhà tranh, trong sơn động.】

【Không có lương thực, liền tự mình khai hoang trồng trọt, dùng rau dại quả dại cầm hơi.】

【Ba người hầu tâm tình phiền muộn, triền miên trên giường bệ/nh, hắn liền bỏ lòng kiêu ngạo, kể chuyện xưa cho họ nghe giải buồn, chọc cười mọi người.】

......

【Nho gia xem trọng “Quân tử bất khí”, ý tứ là một người tài năng không thể hạn chế ở một phương diện, chỉ cần hắn đả thông then chốt tâm linh, liền có thể nhất thông bách thông, làm gì cũng có thể làm tốt.】

【Chuyện sau đó chứng minh, Vương Thủ Nhân làm được nhân cách mà Nho gia kỳ vọng —— Toàn tài!】

【Vương Thủ Nhân đặt tên cho nhà cỏ của mình là “Hà Lậu Hiên”, lấy từ 《Luận Ngữ - Tử Hãn》, “Tử muốn cư Cửu Di. Hoặc viết: ‘Lậu, như chi hà?’ Tử viết: ‘Quân tử cư chi, hà lậu chi hữu?’”, dùng điều này biểu đạt rằng dù thân ở nơi đơn sơ, vẫn thủ vững phẩm đức cao thượng trong lòng.】

【Hắn học hỏi phương pháp trồng trọt từ thổ dân, cùng người hầu khai hoang, trồng vài mẫu đất, thực hiện tự cung tự cấp lương thực.】

【Vương Thủ Nhân bình dị gần gũi, chủ động dạy bảo con cái của thổ dân đọc sách, thổ dân thấy hắn không có dáng vẻ quan lại, cũng giúp đỡ Vương Thủ Nhân tu kiến phòng ốc. Bọn họ xây dựng Dịch Ổ, Long Cương thư viện, Tân Dương đường, Quân Tử Đình, giải quyết vấn đề cư trú.】

【Vương Thủ Nhân còn dạy học tại Hà Lậu Hiên, nhờ danh tiếng dạy học khắp nơi trước kia, thu hút rất nhiều học sinh không quản đường xá xa xôi đến đây cầu học.】

Hàn Dũ cảm thấy, thái độ sinh hoạt của Vương Thủ Nhân chính là thái độ của một học sinh Nho gia điển hình: “Xuất thế nhập thế, tồn ư nhất tâm!”

Phạm Trọng Yêm cũng cảm khái: “Không lấy vật hỉ, không lấy kỷ bi, tâm tính tùy theo hoàn cảnh như vậy quá khó có được.”

Tô Thức đưa ra câu hỏi từ tận đáy lòng: “Ta cũng nhiều lần bị giáng chức, gián tiếp đến các nơi, Quỳnh Châu so với Quý Châu còn xa xôi vắng vẻ hơn, vì sao ta không thể trở thành thánh hiền?”

......

【Vương Thủ Nhân ở đây phát hiện một hang động tự nhiên, đặt tên là “Dương Minh Tiểu Động Thiên”, hắn thường xuyên tĩnh tâm suy xét ở đây, ngày đêm ngồi trong thạch quan, dùng phương thức “Nhập liệm” này để tìm ki/ếm sự yên tĩnh trong nội tâm, thoát khỏi khốn nhiễu sinh tử, đối mặt với sinh tử.】

【Trong tình cảnh khó khăn như vậy, Vương Dương Minh mở ra hành trình ngộ đạo của hắn!】

【Hắn suy nghĩ, bản thân chỉ là dâng lên một tấu chương ngôn từ kịch liệt, dựa vào cái gì mà bị biếm đến nơi hoang tích này, thiên lý ở đâu a!】

【Nếu có thể tìm được đáp án cho vấn đề này, có lẽ có thể tìm được “Thiên lý” mà hắn khổ sở tìm ki/ếm hai mươi năm!】

【Trong lúc nhất thời nghĩ mãi mà không ra, hắn lại nghĩ, nếu là Thánh Nhân gặp phải tình huống như vậy thì sẽ làm như thế nào?】

【Thông qua hiệu pháp cổ thánh tiên hiền, Vương Thủ Nhân cấp tốc điều chỉnh tâm tình của mình, đi thể nghiệm tâm cảnh của những cổ thánh tiên hiền kia.】

【Hắn tiếp nhận thực tế, từ bỏ những phàn nàn vô nghĩa, lo nghĩ chờ tâm tình tiêu cực, dùng tâm tính hăng hái, tỉnh táo ứng đối với tất cả mọi thứ trước mắt.】

【Tại Long Tràng, Vương Thủ Nhân ngoài sinh tử ra, không còn bất kỳ vướng bận nào.】

【Hắn bắt đầu nghĩ lại những gì mình đã học từ Chu Tử lý học, dần dần phát hiện ra những thiếu sót trong đó, đồng thời ý thức được rằng chỉ dựa vào việc nghiên c/ứu và truy cầu sự vật bên ngoài, không thể thực sự tìm được đạo của Thánh Nhân.】

【Trong giằng co với t/ử vo/ng, Vương Thủ Nhân dần dần lĩnh ngộ, đạo chân chính không phải đến từ việc truy tìm vô tận sự vật bên ngoài, mà tồn tại trong nội tâm của mình.】

【Đạo chính là thiên mệnh, chính là thiên lý, chính là lương tri!】

【Đạo ở ngay trước mắt, ngay tại vạn sự vạn vật, trong lòng mỗi người!】

【Đạo của Thánh Nhân không phải đến từ sự vật bên ngoài, mà tồn tại sâu trong nội tâm mỗi người. Mỗi người đều có tiềm chất trở thành Thánh Nhân, chỉ cần hướng vào bên trong tìm ki/ếm, khai quật lương tri trong bản thân, liền có thể tìm được con đường thông đến cảnh giới Thánh Nhân.】

【Trải qua vô số ngày đêm khổ sở suy tư, Vương Thủ Nhân cuối cùng đã thực hiện đốn ngộ vĩ đại tại Long Tràng! Đây chính là “Long Tràng ngộ đạo” nổi tiếng!】

Khu bình luận

“Giống như là đốn ngộ trong tiểu thuyết tu tiên, một buổi sáng khai ngộ, tâm linh thông suốt!”

“Lưu Cẩn tuyệt đối không ngờ rằng, việc hắn xa lánh h/ãm h/ại lại thành tựu Vương Thủ Nhân.”

Chu Hậu Chiếu như có điều suy nghĩ: “Trẫm có lẽ không nên vội vã triệu hồi Vương tiên sinh.”

【Từ đó, tâm linh của hắn thực hiện tự do triệt để, công danh lợi lộc, sinh tử vinh nhục cũng không còn cách nào trói buộc hắn.】

【Nội tâm của hắn bộc phát một cỗ sức mạnh cường đại, có thể gánh chịu hết thảy sự vật trên cõi đời này!】

Khu bình luận

“Chúng ta vì sao lại cảm thấy không hạnh phúc, không thể có tâm tính an tường vui sướng, cũng là bởi vì tâm không tĩnh.”

“Nội tâm không có định lực, không kh/ống ch/ế được tâm tình và hành vi của mình, chính là có lòng mà không đủ lực.”

Lý Bạch: “Tâm linh được an bình, thân lập mệnh chỗ, thì sẽ không chịu đến dụ hoặc của thanh sắc danh lợi từ ngoại giới.”

Tô Thức: “Tâm linh cường đại không phải ở chỗ chinh phục sự vật ngoại giới, mà là nhận thức được bản thân chân chính!”

Trần Kế Nho: “Không quan tâm hơn thua, nhìn hoa nở hoa tàn trước sân. Đi hay ở không có ý định, nhìn mây cuốn mây bay trên trời cao.”

......

【《Trung Dung》 có câu: “Năng tận kỳ tính, tắc năng tận nhân chi tính. Năng tận nhân chi tính, tắc năng tận vật chi tính. Năng tận vật chi tính, tắc khả dĩ tán thiên địa chi hóa dục. Khả dĩ tán thiên địa chi hóa dục, tắc khả dĩ dữ thiên địa tham hĩ!”】

【A, sau khi nhận biết được bản tâm của mình, càng tích cực nhập thế, giáo hóa bách tính, giữ gìn quốc gia, thúc đẩy xã hội hài hòa và phát triển.】

【Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy, tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hĩ!】

【Vương Dương Minh dung nhập tư tưởng Nho gia với những lĩnh ngộ của mình, lúc này mới hoàn toàn hiểu được chân ý của thánh hiền thời cổ.】

【“Thánh Nhân chi đạo, ta tính tự túc!”】

【Thánh Nhân chi đạo là gì? Chính là lương tri, mà lương tri thì người người đều có. Tiêu chuẩn phán đoán một việc đúng sai chính là lương tri, chứ không phải một số sự vật bên ngoài, đây chính là “Tâm ngoại vô vật”!】

【Thiên lý và nhân dục vốn là một thứ.】

【Vương Thủ Nhân sáng lập tâm học, một trong những tư tưởng triết học có ảnh hưởng lớn nhất thời Minh. Đơn giản mà nói, chính là ba điểm: Tâm tức lý, tri hành hợp nhất, trí lương tri!】

【Hắn cho rằng tâm là bản nguyên của vũ trụ, là chúa tể của vạn vật. Ngoài tâm không có gì, ngoài tâm vô lý!】

【Điểm này phá vỡ khuôn khổ “truy nguyên ng/uồn gốc” trong lý học truyền thống, đưa ra rằng lương tri là tính tốt cố hữu trong nhân tâm, là chuẩn tắc phán đoán đúng sai thiện á/c.】

【Hắn cho rằng cảnh giới cao nhất của cuộc sống là đạt đến trạng thái “vô ngã”, tức là thoát khỏi trói buộc của tư dục và cố chấp cá nhân, hòa làm một thể với thiên địa vạn vật.】

【Học vấn chân chính không nằm ở việc nhận thức và truy cầu sự vật bên ngoài, mà ở việc khai quật và thể ngộ nội tâm của mình.】

【Lương tri là quá trình nhận thức đạo đức và trải nghiệm tình cảm trong nội tâm con người, mà trí lương tri lại là con đường tắt hiệu quả thông qua giáo dục để khiến người ta có đạo đức và tình cảm cao thượng.】

Khu bình luận

“Lòng này bất động, ngẫu nhiên mà động.”

“Vô thiện vô á/c thị Tâm chi thể, hữu thiện hữu á/c thị ý chi động, tri thiện tri á/c thị lương tri, vi thiện khứ á/c thị cách vật.”

“Mà biết rõ ràng ngay thẳng chỗ là đi, hành chi minh cảm giác tinh xem xét chỗ là biết.”

“Tri hành hợp nhất, nói suông bỏ lỡ nước, thật làm hưng bang!”

......

【Chủ trương của Vương Dương Minh được học sinh của hắn kế thừa và phát dương quang đại, Thái Châu học phái thậm chí còn đẩy học thuyết của hắn đến một thái cực, họ cho rằng bởi vì lý tồn tại trong lòng, vì vậy “người người có thể thành Nghiêu Thuấn”, “Trời đất tuy lớn, nhưng chỉ cần có một niệm hướng thiện, trong lòng còn có lương tri, dù là phàm phu tục tử, đều có thể thành thánh hiền”, dù không phải là người có học thức, dân thường bách tính, cũng có thể trở thành Thánh Nhân!】

【Tư tưởng của Vương Dương Minh ảnh hưởng đến rất nhiều người sau này ở triều Minh, nhất là tầng lớp sĩ phu, các quan nội các thủ phụ như Từ Giai, Trương Cư Chính đều là người ủng hộ hắn.】

Người xem dưới màn trời: Mặc dù không hiểu gì, nhưng chỉ biết là rất lợi hại, luôn cảm thấy dáng vẻ rất lợi hại!

【Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, Thánh Nhân được coi là điển hình đạo đức và hóa thân của trí khôn, chính bởi vì học thuyết của Vương Dương Minh sinh ra ảnh hưởng sâu rộng ở đời sau, vì vậy hắn được xưng là vị Thánh Nhân thứ hai sau Khổng Tử!】

【Vương Dương Minh cũng được công nhận là người thực hiện “lập đức, lập công, lập ngôn”, thật sự là tam bất hủ! Trong hệ thống Nho gia, hắn cùng với Khổng Tử, Mạnh Tử, Chu Hy được xưng là Khổng Mạnh Chu Vương!】

【Long Tràng ngộ đạo là bước ngoặt trong sự nghiệp chính trị và đời sống học thuật của Vương Thủ Nhân!】

【Năm Chính Đức thứ 4, Vương Thủ Nhân mãn hạn trích đóng, được bổ nhiệm làm Tri huyện Lư Lăng (nay là Cát An, Giang Tây).】

【Tại Lư Lăng, hắn lấy dân làm gốc, phổ biến nhiều hạng đức chính, bất chấp nguy cơ bị bãi miễn, giảm miễn sưu cao thuế nặng cho dân chúng trong huyện, rất được dân chúng địa phương ủng hộ.】

【Hắn phổ biến hiếu đạo ở đây, xây dựng học đường, thiết lập quy định bảo giáp để đạo tặc hoàn lương, làm rõ quy định dịch trạm để thu hút du khách......】

【Đây là lần đầu tiên thực tiễn “Tri hành hợp nhất”!】

【Tháng tám năm sau, Lưu Cẩn bị lật đổ, Trương Vĩnh thiết kế trừ khử, tháng mười hai cùng năm, Vương Thủ Nhân được thăng làm Nam Kinh Hình bộ chủ sự.】

【Rất nhanh, Vương Thủ Nhân được triệu về kinh thành, luân phiên trực trong các nha môn ở kinh thành, hắn có thể làm tốt nhất ở mỗi cương vị. Hắn cũng dạy học ở kinh thành, tuyên truyền tư tưởng của mình, thu hoạch được rất nhiều đệ tử.】

【Năm Chính Đức thứ mười một, Vương Thủ Nhân gặp được Bá Nhạc của hắn —— Đương nhiệm Binh bộ Thượng thư Vương Quỳnh, Vương Quỳnh cực kỳ tán thưởng tài năng của hắn, tiến cử hắn làm Đô Sát viện tả Thiêm Đô Ngự Sử, phụ trách Tuần phủ các vùng Nam (Sao), Cám (Châu), Đinh (Châu), Chương (Châu).】

【Tại khu vực giáp giới của Giang Tây, Phúc Kiến, Hồ Nam, Quảng Đông có rất nhiều đạo tặc tụ tập, nhưng vì nằm ở khu vực giáp giới, trách nhiệm không rõ, đạo tặc chạy trốn tứ phía, không thể thống nhất chỉ huy tiễu phỉ.】

【Nhiệm vụ của Vương Dương Minh là thống hợp sức mạnh các tỉnh, liên hợp tiễu phỉ, việc nhỏ có thể tự mình làm chủ, chỉ có đại sự mới cần bẩm báo triều đình.】

【Nhưng lúc này Vương Thủ Nhân một lòng dạy học, không còn những d/ục v/ọng thế tục kia, hắn liên tục chối từ, triều đình bốn lần ra lệnh, cách diễn đạt nghiêm khắc, không cho phép cự tuyệt. Vương Thủ Nhân, một văn nhân, chỉ có thể bước lên con đường mang binh tiễu phỉ, cũng coi như là biến tướng thực hiện chí hướng bình định tứ phương trước kia của hắn.】

【Năm đó, hắn bốn mươi lăm tuổi.】