Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Vì học để dùng, năm mười lăm tuổi, Vương Thủ Nhân lần đầu rời kinh du ngoạn Cư Dung Quan, Sơn Hải Quan cả tháng trời, nhìn khắp vùng tái ngoại, khi đó trong lòng Vương Thủ Nhân đã nung nấu ý chí kinh bang tế thế!

Thời ấy, vùng phụ cận kinh thành thường xuyên có cường đạo lui tới, bên trong quan cũng có "lo/ạn dân" làm lo/ạn, hắn liền nhiều lần dâng sớ tâu lên hoàng đế, hiến kế sách bình định chiến lo/ạn, nhưng bị phụ thân Vương Hoa coi là cuồ/ng vọng.

Bởi lẽ thường có câu, ngày nghĩ gì, đêm mộng nấy, đêm đó Vương Thủ Nhân mơ thấy mình bái yết Hán Quang Vũ trung niên Phục Ba tướng quân Mã Viện, sau khi tỉnh lại hắn viết xuống một bài thơ: "Cuốn giáp trở về Mã Phục Ba, trước kia binh pháp tóc mai bà. Vân Mai Đồng trụ sét đ/á/nh g/ãy, sáu chữ đề thơ còn bất m/a."

Chí hướng của Vương Dương Minh từ trở thành thánh hiền, dần chuyển sang vì nước vì dân, mang lại thái bình và ổn định cho đất nước.

Năm mười sáu tuổi, hắn bắt đầu chuẩn bị cho kỳ thi khoa cử dưới sự dạy dỗ của phụ thân. Khoa cử nhà Minh có quy phạm nghiêm ngặt, chỉ được dùng Chu Hi phê bình chú giải 《 Tứ Thư 》 để đối đáp, hắn đọc thuộc lòng trước tác của Chu Hi, mong tìm được con đường tắt để trở thành thánh hiền.

Chu Hi: "Lão phu cũng muốn biết làm thế nào để trở thành thánh hiền!"

Hắn thấy Chu Hi nói "Truy nguyên ng/uồn gốc", liền muốn bắt chước tổ tiên thông qua truy nguyên, nhận được đáp án mình muốn biết —— Làm sao để thành thánh hiền?

Hậu viện nhà Vương trồng rất nhiều trúc, Vương Thủ Nhân liền đặt mục tiêu truy nguyên lên những cây trúc, Trình Chu lý học có câu: "Hôm nay cách một vật, ngày mai cách một vật, ắt có bỗng nhiên quán thông chỗ".

Vương Thủ Nhân nghiêm ngặt làm theo lời dạy của "tiên hiền", ngồi ngay ngắn trước mặt cây trúc, nhìn chằm chằm vào trúc suốt bảy ngày bảy đêm!

Dưới màn trời, những người có học thức thời Tống và Minh Thanh vô cùng kích động, ngay cả những người hiểu rõ Dương Minh Tâm học cũng chưa chắc biết Vương Thủ Nhân đã trở thành thánh hiền như thế nào.

Thế là, những cuộc đối thoại như vậy vang lên ở mọi thời không ——

"Làm vậy có ích không?"

"Chu Tử đã nói, dĩ nhiên là có tác dụng."

"Sao ta lại chẳng thấy gì?"

"Đó là do ngươi kiên trì chưa đủ."

"Ngươi không có tuệ căn để thành thánh hiền!"

"Tuệ căn là từ của Phật gia, có liên quan gì đến thánh hiền?"

"Nho Thích Đạo ba nhà có gì khác biệt?"

"Huynh đài cao kiến!"

......

Những người trải qua thế sự lại cười nhạo không thôi, nhìn ánh mắt chế giễu của hảo hữu Tạ Di, Vương Hoa cảm thấy mặt mình sắp bị nhi tử làm mất hết!

Đáng tiếc, Vương Thủ Nhân trước mắt xuất hiện ảo giác, không kiên trì nổi mà ngã bệ/nh, vẫn không tìm được con đường thành thánh hiền, từ đó, hắn bắt đầu hoài nghi học thuyết của Chu Hi!

Đây cũng là "Phòng Thủ Nhân cách trúc" nổi tiếng trong lịch sử triết học Trung Quốc!

Vương Hoa vội vàng đỏ mặt tía tai: "Tiểu nhi to gan!"

Tạ Di khuyên lơn: "Hiền chất có cái nhìn rất gần với hậu nhân đấy."

Lý Đông Dương: "Dám hoài nghi tất cả, có lẽ đó chính là mấu chốt để hiền chất có thể trở thành thánh hiền!"

Không tìm được đáp án trong Trình Chu lý học, Vương Thủ Nhân bắt đầu chuyển hướng Phật Đạo.

Đầu niên hiệu Hoằng Trị, Vương Thủ Nhân mười bảy tuổi, hắn đến Nam Xươ/ng thành hôn với Chư thị, con gái của Chư Dưỡng, nhưng ngay trong ngày thành hôn, tân lang lại biệt tăm.

Hóa ra, ngày đó, hắn đi lang thang bên ngoài, gặp một đạo sĩ, nói chuyện hợp ý, sớm đã quên chuyện cưới xin.

Ngày hôm sau, nhạc phụ mới tìm được hắn về. Xem ra, nếu không phải phụ thân hắn quan cao chức trọng, danh tiếng lẫy lừng, thì Chư Dưỡng cũng chẳng muốn gả con cho một chàng rể không đáng tin như vậy.

Ở triều Minh, không thông qua thi cử, dù có làm quan cũng kém một bậc, không thể thăng tiến thuận lợi, Vương Hoa dĩ nhiên không thể để con mình rơi vào hoàn cảnh như vậy.

Nhưng khoa cử lại thi tư tưởng của Chu Hi, Vương Thủ Nhân mang thái độ hoài nghi với Chu Hi, tự nhiên không thể hoàn toàn gật gù với quan điểm của ông, điều này khiến con đường khoa cử của hắn thêm phần gian truân.

Hơn nữa, thi cử với hắn chỉ là để thỏa mãn mong đợi của phụ thân, là con đường tắt để tham gia triều chính, chứ không phải mục đích của hắn.

Bởi vậy, dù hắn thông minh hơn người, hai mươi mốt tuổi đã đỗ cử nhân, nhưng lại hai lần lỡ hẹn với kỳ thi hội, mãi đến năm hai mươi tám tuổi mới thi đậu tiến sĩ, bước vào hoạn lộ, năm đó là Hoằng Trị thứ mười hai.

Nhiệm vụ đầu tiên Vương Thủ Nhân nhận được là đại diện triều đình xử lý tang lễ của Uy Trữ bá Vương Việt.

Vương Việt là danh tướng nổi tiếng thời trung Minh, là một trong ba văn thần được phong tước vì quân công, là người đầu tiên nhà Minh nhậm chức cuối cùng trong chế độ ba biên, được đời xưng là "Vương Uy Ninh"!

Thời Thành Hóa, Vương Việt làm đến Binh bộ Thượng thư, luôn quản lý quân vụ ở Đại Đồng, Duyên Tuy, Cam Ninh.

Hắn từng ba lần đi xa biên cương, thu lấy khu vực ven sông, hai lần tập kích Thát Đát từ xa trong các trận chiến trữ nước làm muối ở Hồng Hồ và Uy Ninh Hải! Cả đời hắn trải qua hơn mười trận chiến, thường dùng trí thắng địch, hành động có tính toán trước!

Điều duy nhất khiến người ta lên án là việc ông kết giao với hoạn quan Uông Trực, sau cũng vì Uông Trực mà bị miễn quan bãi chức, mãi đến thời Hoằng Trị mới được phục chức......

Sự tích của Vương Việt gây xúc động lớn cho Vương Thủ Nhân, sau khi về triều, hắn dâng sớ luận về phòng bị biên cương tây bắc, nhận được chức quan chính thức —— Hình bộ Vân Nam Thanh Lại ti chủ sự.

Về sau, Vương Thủ Nhân cũng theo bước tiền bối, trở thành một trong những văn thần được phong tước vì quân công!

Chu Hữu Đường: "Rường cột nước nhà, văn võ toàn tài!"

Chu Hậu Chiếu: "Vương Thủ Nhân lại có thể văn có thể võ!" Người như vậy nhất định sẽ giúp ta thân chinh Mạc Bắc!

Vương Thủ Nhân làm việc nghiêm túc có trách nhiệm, đến nỗi bị bệ/nh lao, phải về quê dưỡng bệ/nh.

Trong thời gian ở quê, hắn không quên chí hướng trở thành thánh hiền, để lại nhiều câu chuyện được người đời truyền tụng.

Có một lần, hắn đến chùa miếu tế bái, chú ý đến một vị hòa thượng đang nhắm mắt ngồi bất động. Vị hòa thượng này đã ngồi bất động trong điện suốt ba năm, Vương Thủ Nhân vô cùng tò mò, bèn tiến lên hỏi thăm.

Trong lúc trò chuyện, Vương Thủ Nhân biết vị hòa thượng này còn mẹ già ở nhà, lại hỏi "Có nhớ mẫu thân không?" Hòa thượng biến sắc, trầm mặc rất lâu, cuối cùng vẫn áy náy nói: "M/áu mủ tình thâm, sao có thể không tưởng niệm mẫu thân."

Nhìn vẻ mặt đầy áy náy của hòa thượng, Vương Thủ Nhân cười nói: "Phụ mẫu vốn là Phật sống tại thế, cần gì ngàn dặm bái Linh Sơn. Về đi, về chăm sóc tốt cho mẫu thân ngươi." Cha mẹ chính là Bồ T/át của chúng ta ở nhân gian, nên ở bên cạnh phụ mẫu, cung kính hiếu thuận, cần gì đi xa ngàn dặm đến Linh Sơn bái Phật?

Những người m/ê t/ín Phật giáo rất bất bình với việc Vương Thủ Nhân "xen vào chuyện người khác", còn những người phản đối Phật giáo lại hết sức tán thưởng quan điểm của Vương Thủ Nhân.

Hàn Dũ: "Lời này có lý! Bái Phật cầu thần kém xa việc thật lòng hiếu thuận cha mẹ!"

Dưới sự khai ngộ của Vương Thủ Nhân, vị hòa thượng cuối cùng tỉnh ngộ. Hắn nhận ra mình đã rời nhà nhiều năm, nỗi nhớ và áy náy với mẫu thân tự nhiên trào dâng. Thế là, hắn từ bỏ cuộc sống tu hành trong chùa, trở lại nhân gian, trở về bên mẫu thân để tận hiếu.

Thời gian mấy năm thoáng chốc trôi qua, Vương Thủ Nhân vẫn chưa tìm được con đường thành thánh hiền. Nhưng hắn đã hiểu ra một đạo lý, Phật Đạo không thể giúp hắn thành thánh hiền, mà phải nhập thế, tìm ki/ếm trong hiện thực.

Năm Hoằng Trị thứ mười bảy, Vương Thủ Nhân trở lại triều đình, nhưng con đường làm quan của hắn vừa mới bắt đầu đã bị chặn ngang.

Năm Hoằng Trị thứ mười tám, Chu Hữu Đường qu/a đ/ời, Chu Hậu Chiếu kế vị, Lưu Cẩn ngang ngược càn rỡ, kết bè kết cánh, bài trừ đối lập. Ngự Sử Bạc Ngạn Huy, Mang Tiển cùng nhiều người dâng sớ c/ầu x/in cho các đại thần bị bắt oan, đồng thời thỉnh cầu hoàng đế tru sát Lưu Cẩn và đám "bát hổ".

Lưu Cẩn gi/ận dữ, tống hơn hai mươi người này vào ngục, mỗi người chịu ba mươi trượng, Mang Tiển bị đ/á/nh ch*t ngay trong ngục!

Vương Thủ Nhân đứng ra bênh vực lẽ phải, bị Lưu Cẩn "đối xử như nhau", bắt giam vào ngục, chịu bốn mươi trượng, đày đến Long Tràng Dịch, Quý Châu làm dịch thừa. Phụ thân Vương Hoa của Vương Thủ Nhân cũng bị liên lụy, bị giáng chức đến Nam Kinh làm một chức Lại bộ Thượng thư, đây chẳng khác nào một chức vị dưỡng lão.

Sau khi ra tù, Vương Thủ Nhân mang theo thương tích đầy mình lên đường đến Quý Châu, nhưng Lưu Cẩn vẫn không yên tâm, phái người truy sát. Vương Thủ Nhân biết mình mang thương không thể địch lại đám sát thủ kia, liền ngụy tạo một màn t/ự s*t để đ/á/nh lừa Lưu Cẩn.

Hắn giả vờ nhảy sông t/ự v*n, để lại giày và một bài 《 Tuyệt Mệnh Thi 》 bên bờ. Thủ hạ của Lưu Cẩn tưởng rằng Vương Thủ Nhân đã ch*t. Nào ngờ, chàng thanh niên lớn lên ở vùng sông nước Thiệu Hưng này bơi lội cực giỏi, hắn đã sớm men theo dòng sông trôi về hạ du rồi lên bờ!

Tô Thức: "Học thêm chút kỹ năng bảo toàn tính mạng quả nhiên là hữu dụng."

Tô Triệt: "Huynh trưởng, huynh quản tốt cái miệng là được, Đại Tống ta không gi*t sĩ phu."

......

Vương Thủ Nhân dùng sự thông minh cơ trí của mình để thoát khỏi một kiếp, ghé qua Nam Kinh thăm hỏi lão phụ thân bị mình liên lụy. Vương Hoa còn tưởng con mình đã ch*t, cha con gặp mặt nghẹn ngào mãi thôi.

Vương Hoa nói với con: "Triều đình đã giao cho con chức dịch ở Long Tràng, đó chính là trách nhiệm của con, con vẫn nên đến nhậm chức đi." Thế là Vương Thủ Nhân lại lần nữa lên đường, đến Long Tràng, Quý Châu!

Long Tràng là lần tôi luyện lớn nhất trong đời Vương Thủ Nhân, vượt qua được, ông trời sẽ giao cho hắn trách nhiệm lớn hơn!

Long Tràng ngày nay là huyện Tu Văn, Quý Châu, lúc đó là một vùng còn chưa khai hóa, núi non trùng điệp, dân tộc Mầm, Liêu sống lẫn lộn, cuộc sống khốn khổ.

Vương Thủ Nhân mang theo ba người hầu, một đường trèo non lội suối, cuối cùng cũng đến Long Tràng, nhưng tất cả những gì hiện ra trước mắt khiến lòng hắn ng/uội lạnh.

Long Tràng Dịch xung quanh rừng thiêng nước đ/ộc, hoang tàn vắng vẻ, dịch trạm đã sớm rá/ch nát không chịu nổi, phòng ốc sụp đổ, không thể ở được...... Cái gọi là "dịch trạm" này, ngay cả chỗ làm việc cũng không có cho hắn.

Vì nơi đây môi trường khắc nghiệt, đãi ngộ lại kém, dịch tốt vốn có đã sớm bỏ trốn hết, dịch trạm chỉ còn trên danh nghĩa. Ngay cả chỗ dừng chân, cơm ăn, lương thực, an toàn đều là vấn đề......

Vương Thủ Nhân nhìn con đường núi trước mắt không thấy điểm cuối, sao mà giống với nhân sinh đến vậy, dù khổ đến đâu, khó đến mấy, cũng phải từng bước một tiếp tục đi!

Nghĩ đến đây, Vương Thủ Nhân tràn đầy khí lực.

Sĩ không thể không có ý chí kiên định, gánh vác đường xa!

Nếu ngay cả chút khó khăn này cũng không thể vượt qua, thì còn truy cầu đạo thánh hiền làm gì!

Dù mọi người đều rất mệt mỏi, nhưng cũng cần có một chỗ che mưa che gió, Vương Thủ Nhân cùng đám người hầu gắng gượng tinh thần, cùng nhau động tay động chân, đốn cây ch/ặt cỏ, dựng lên một túp lều tranh.

Giải quyết vấn đề nhà ở, tiếp theo là không quen khí hậu.

Vùng phụ cận Long Tràng dân cư thưa thớt, trong thôn núi chướng khí m/ù mịt, lại thêm mệt nhọc quá độ, ba người hầu đều ngã bệ/nh, thổ tả, toàn thân mất sức. Vương Thủ Nhân chỉ có thể tự mình chăm sóc ba người, đây là một trải nghiệm mới lạ đối với hắn.

Ở nơi này hắn không phải con trai của quan Trạng nguyên Vương Hoa, không phải tiến sĩ của triều Minh...... Tất cả những thứ bên ngoài đều không quan trọng, chỉ còn lại một trái tim truy cầu đạo thống, ngoài ra, không có gì khác!