Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Theo màn trời giảng giải, sắc mặt Chu Nguyên Chương biến đổi kịch liệt, đến khi nghe được câu "Minh triều diệt vo/ng", tựa như tiếng sấm n/ổ vang dội trong đầu!

"Khởi nghĩa nông dân! Minh triều diệt vo/ng!", Chu Nguyên Chương lẩm bẩm.

Hắn khởi nghiệp từ khởi nghĩa nông dân, Minh triều mới lập chưa đầy mười năm, hắn quá rõ cảnh tượng khởi nghĩa nông dân vào những năm cuối triều đại là như thế nào!

Chu Tiêu cũng kinh hãi: "Phụ hoàng, quy định về phiên vương nhất định phải sửa đổi!" Hắn không muốn để lại tai họa ngầm lớn như vậy cho tương lai.

Chu Lệ ở một thời không khác có chút ch*t lặng. Hắn là phiên vương lên ngôi, "Tiểu tông biến thành đại tông", nếu giảm đãi ngộ phiên vương, hạn chế quyền lợi phiên vương, chẳng phải biến tướng tước đoạt lãnh địa sao? Biết đâu lại có một "Yến Vương" khác đang mưu tính một trận Tĩnh Nan chi dịch khác!

Về việc xử lý vấn đề phiên vương, các triều Minh ở các thời không đều tranh luận gay gắt, nhưng màn trời sẽ không vì người xem xoắn xuýt mà dừng lại.

【Trong xã hội hiện đại ngày nay, khi mà nam nữ bình đẳng được đề cao, phụ nữ có thể gánh vác nửa bầu trời, chính sách bị lên án nhiều nhất của Chu Nguyên Chương vẫn là sự áp bức đối với nữ giới!】

Chu Nguyên Chương:???

【Từ khi Trình Chu lý học của Tống triều được thiết lập, nó dần trở thành học thuyết chính thống của các triều đình sau này. Để duy trì sự thống trị của mình, giai cấp thống trị thường trích dẫn vài câu trong đó, coi nó như vũ khí để áp bức phụ nữ.】

【Ví dụ: Trình Chu lý học nhấn mạnh nữ giới phải tuân theo "Tam tòng tứ đức", tức "Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử" và "Phụ đức, phụ ngôn, phụ dung, phụ công". Điều này hạn chế lớn tính tự chủ và đ/ộc lập của nữ giới, khiến họ ở vào địa vị phụ thuộc trong gia đình và xã hội, tước đoạt quyền tham gia các công việc công cộng và hoạt động xã hội!】

**Khu bình luận**

"Thời đại mới của chúng ta có tam tòng tứ đức: Tòng thế giới, tòng yêu, tòng mình; Văn đức võ đức, ngôn nhàn thục đức, phẩm học ki/ếm đức, tu thân lập đức!"

......

Chu Hi cảm thấy oan uổng: Tam tòng tứ đức là lời của thánh hiền trong "Chu Lễ", sao lại m/ắng hắn!

Chu Nguyên Chương cũng thấy oan: Từ xưa đến nay vẫn vậy, đâu phải do hắn quy định!

Mã hoàng hậu vừa nhìn là biết Chu Nguyên Chương đang nghĩ gì, nhưng nàng cũng là nữ nhân lớn lên trong nền giáo dục phong kiến, không hề mâu thuẫn với những quan niệm này, cũng không hiểu vì sao màn trời lại cố ý nói vậy.

【Trình Chu lý học tôn sùng "Ch*t đói là chuyện nhỏ, thất tiết là chuyện lớn", coi tri/nh ti/ết của nữ giới còn quan trọng hơn cả sinh mệnh. Yêu cầu đạo đức cực đoan này khiến nhiều nữ giới lựa chọn thủ tiết sau khi chồng qu/a đ/ời, thậm chí phải thủ "Goá chồng trước khi cưới" nếu vị hôn phu qu/a đ/ời. Sự nhấn mạnh quá mức vào tri/nh ti/ết này không nghi ngờ gì mang đến gông xiềng tinh thần nặng nề cho nữ giới, gây ra đ/au đớn về thể x/á/c và tinh thần.】

Mặt Chu Hi đỏ bừng: "Hoang đường! Lão phu nào có nói vậy!"

【Trình Chu lý học xây dựng một hệ thống kiểm soát tinh thần ch/ặt chẽ bằng cách nhấn mạnh sự ngoan ngoãn và tri/nh ti/ết của nữ giới. Hệ thống này không chỉ trói buộc tư tưởng của nữ giới, mà còn hạn chế sự biểu đạt tình cảm và quyền theo đuổi hạnh phúc của họ.】

【Trong hôn nhân, nữ giới bị coi như hàng hóa để m/ua b/án và trao đổi. Hôn nhân của họ thường do cha mẹ và bà mối sắp đặt, không có quyền tự chủ lựa chọn.】

【Dưới ảnh hưởng của Trình Chu lý học, địa vị của nữ giới trong gia đình và xã hội càng giảm sút, thường bị tước đoạt cơ hội học hành, khiến họ dần bị gạt ra ngoài lề kinh tế và xã hội.】

Chu Nguyên Chương khó hiểu nói: "Đàn bà ở nhà giúp chồng dạy con là được rồi, nghĩ nhiều làm gì!"

Mã hoàng hậu không nhịn được đáp: "Ta có phải nên ở nhà giúp chồng dạy con, không nên theo ngươi bôn ba ngược xuôi!"

Chu Nguyên Chương nịnh nọt: "Sao có thể giống nhau được, nếu không có muội tử, ta đã ch*t đói trong ngục rồi."

Mã hoàng hậu suy nghĩ nhanh chóng, nhưng vẫn chừa cho Chu Nguyên Chương chút mặt mũi, không nói ra trước mặt mọi người: Có gì mà không giống, lúc đó ta cũng đâu nghĩ ngươi có thể làm hoàng đế......

【Trình Chu lý học định vị giá trị của nữ giới trong gia đình, bỏ qua tiềm năng và cống hiến của họ trong xã hội. Hiện tượng kỳ thị giới tính trong xã hội gia tăng, nam giới chiếm vị trí chủ đạo tuyệt đối, còn nữ giới bị coi là vật phụ thuộc của nam giới và công cụ nối dõi tông đường......】

**Khu bình luận**

"Sự áp bức đối với nữ giới thường đến từ những người lớn tuổi hơn, cũng là nữ giới. Họ bị áp bức cả đời, cuối cùng lại áp đặt nỗi khổ này lên con gái mình."

"Đây là bị PUA rồi."

......

【Nhưng tất cả những điều này không phải là ý định ban đầu của Trình thị huynh đệ và Chu Hi, những người sáng lập Trình Chu lý học, mà là do hậu nhân c/ắt xén, xuyên tạc!】

Chu Nguyên Chương kinh ngạc: "Cái gì!"

【Đầu tiên, câu "Ch*t đói là chuyện nhỏ, thất tiết là chuyện lớn" xuất phát từ "Nhị Trình Toàn Thư", là của Trình Di, không phải của Chu Hi.】

Chu Hi: "Hừ!"

【Hơn nữa, ý của Trình Di là để bày tỏ quan điểm "Quân tử phải hy sinh vì nghĩa", yêu cầu sĩ phu thà làm ngọc vỡ, không làm ngói lành, chứ không sợ cường bạo. "Tiết" ở đây chỉ khí tiết của quân tử, không phải tri/nh ti/ết của nữ giới.】

【Chu Hi cũng trích dẫn câu này trong "Cùng Trần Sư Trung Thư", nhưng ý cũng chỉ khí tiết của quân tử, không đặc biệt nhắm vào nữ giới. Nhưng dưới sự xuyên tạc và c/ắt xén của những người có ý đồ x/ấu, câu nói này bị xuyên tạc thành yêu cầu nữ giới phải giữ gìn tri/nh ti/ết.】

**Khu bình luận**

"Nhìn đức hạnh của đám hoàng đế và sĩ phu thời Tống, Trình Di chắc hẳn đã thấy rõ bản chất yếu đuối của họ, hy vọng khuyên nhủ họ như vậy."

"Đáng tiếc, ngay sau khi ông ch*t hai mươi năm, quân thần Đại Tống quỳ gối đầu hàng quân Kim, nhiều nữ tử không chịu nhục t/ự v*n, còn đám hoàng đế và sĩ phu thì đường hoàng làm thượng khách của quân Kim!"

"Ví dụ như Tống Huy Tông, Tần Cối!"

Chu Nguyên Chương: "Thì ra là thế!"

【Chu Hi nói về quan điểm "Tồn thiên lý, diệt nhân dục", ban đầu cũng là nhắm vào sĩ phu, hy vọng họ có đạo nghĩa trong lòng, vì quốc gia mà phục vụ. "Thiên lý" ở đây chỉ chuẩn tắc đạo đức của Nho gia, "Nhân dục" chỉ những dục cầu vượt quá việc duy trì mạng sống và những hành vi vi phạm lễ nghi đạo đức.】

【Nhưng hậu nhân lại áp đặt những quan điểm này lên nữ giới, yêu cầu họ từ bỏ d/ục v/ọng cá nhân, phục tùng sự thống trị và áp bức của nam giới!】

Chu Hi: Cảm tạ màn trời đã minh oan cho lão phu!

【Sau khi trải qua nhục Tĩnh Khang, từ cực thịnh một thời đến an phận một phương, giai cấp sĩ phu do Chu Hi dẫn đầu cảm thấy vô cùng đ/au buồn, một lòng rửa nhục. Vì vậy, Trình Chu lý học nhấn mạnh khí tiết quân tử và chuẩn tắc đạo đức, chỉ để kí/ch th/ích lòng yêu nước và lòng tự hào dân tộc của sĩ phu.】

【Đáng tiếc, từ thời Nguyên đến thời dân quốc, Trình Chu lý học bị kẻ thống trị coi là tư tưởng chính thống, trở thành gông xiềng trói buộc tư tưởng của mọi người. Đặc biệt là đối với nữ giới, chuẩn tắc đạo đức của Trình Chu lý học bị xuyên tạc và cường hóa, dẫn đến nữ giới phải chịu sự áp bức và gò bó nghiêm trọng.】

【Đến triều Minh, địa vị của nữ giới càng thấp hơn!】

**Khu bình luận**

"Những năm đầu triều Minh còn tốt hơn một chút, ví dụ như Từ hoàng hậu, vợ của Chu Lệ, là một nữ lưu nổi tiếng, tài học xuất chúng, kiến thức uyên bác. Nhưng đến trung hậu kỳ triều Minh, cơ hội tiếp nhận giáo dục của nữ giới ngày càng ít."

"Luật pháp triều Minh quy định nữ giới có thể thừa kế tài sản dưới những điều kiện nhất định, nhưng quyền lợi này thường bị chế ước bởi gia quy và tập tục truyền thống. Trong thực tế, nữ giới thường khó được hưởng quyền thừa kế tài sản bình đẳng như nam giới."

"Nữ giới chưa xuất giá chỉ có thể nắm giữ quyền thừa kế tài sản khi trong nhà không có bất kỳ người thừa kế nam nào. Còn nữ giới đã kết hôn, trừ khi họ thủ tiết cho nhà chồng, bằng không khó có được tài sản của chồng."

"Luật pháp triều Minh thường trừng ph/ạt nữ giới phạm tội nghiêm khắc hơn nam giới. Nếu vợ chồng cùng phạm tội, nữ giới sẽ phải chịu hình ph/ạt nặng hơn."

"Hơn nữa, nữ giới cần phải chứng minh chồng có sai lầm nghiêm trọng mới có thể ly hôn. Dù nữ giới ly hôn thành công, họ cũng có thể phải đối mặt với áp lực và kỳ thị của dư luận xã hội."

"Thời đại Chu Nguyên Chương, bách tính bình thường được đãi ngộ tốt nhất trong xã hội phong kiến, nhưng là một nữ giới, ta thà đến Tần triều phục dịch còn hơn đến triều Minh chịu áp bức!"

......

【Đền thờ tri/nh ti/ết có thể truy nguyên từ thời Tần, nhưng bắt đầu chính thức và xây dựng quy mô lớn vào thời Minh. Triều Minh x/á/c định quy phạm và quá trình xây dựng đền thờ tri/nh ti/ết bằng hình thức pháp luật, đồng thời coi đó là một con đường quan trọng để phát huy tri/nh ti/ết của nữ giới. Những đền thờ này không chỉ là gông xiềng tinh thần đối với nữ giới, mà còn là sự tước đoạt cuộc sống tự do của họ!】

**Khu bình luận**

"Đền thờ tri/nh ti/ết là một sự áp bức đối với nữ giới, bởi vì nó yêu cầu nữ giới hy sinh hạnh phúc và tự do của mình vì cái gọi là tri/nh ti/ết. Rất nhiều nữ giới bị ép t/ự s*t hoặc tuẫn đạo vì không thể chịu đựng được sự cô đ/ộc và đ/au đớn khi thủ tiết."

......

Tần Thủy Hoàng: "Trẫm biết quy định truyền xuống sẽ bị biến tướng!"

Lưu Triệt: "Trẫm trục xuất Bách gia là để lợi dụng Bách gia tốt hơn, thống nhất tư tưởng, không ngờ hoàng đế đời sau lại bị Nho gia lợi dụng!"

Lý Thế Dân: "Bất kỳ quy định nào cũng phải thay đổi theo thời thế. Trải qua hơn một ngàn năm phát triển, nhiều thứ đáng lẽ phải được điều chỉnh từ lâu."

Chu Nguyên Chương: "Ta chỉ muốn xây đền thờ tri/nh ti/ết, tạo ra một nhóm tấm gương nữ giới tri/nh ti/ết, để cổ vũ những cô gái khác bắt chước, quét sạch những lo/ạn tượng trong qu/an h/ệ nam nữ thời Nguyên!"

Mã hoàng hậu: "Trên có sở thích, dưới ắt có hiệu quả. Người dưới thấy ngươi yêu thích, vì thành tích của mình, sợ là sẽ ép buộc nữ giới thủ tiết hoặc tuẫn tình!"

Chu Tiêu: "Đúng vậy, phụ hoàng, thiên hạ vừa dứt chiến lo/ạn, mọi thứ đều chờ được khôi phục, triều đình nên cổ vũ quả phụ tái giá, tăng thêm nhân khẩu."

Chu Nguyên Chương có chút bực bội: "Ta đương nhiên biết những điều này, nhưng nam giới hơn hẳn nữ giới về trí lực, thể lực và địa vị xã hội, nữ giới nên phục tùng sự lãnh đạo và sắp xếp của nam giới!"

Đây có thể nói là nhận thức chung của toàn xã hội thời đại này......

【Chu Nguyên Chương, vị hoàng đế khai quốc triều Minh, xuất thân bần hàn, có yêu cầu nghiêm khắc về trật tự xã hội và quy phạm đạo đức. Ông củng cố địa vị thống trị của mình bằng cách ban hành một loạt luật pháp và quy định, trong đó có cả sự áp bức đối với nữ giới. Ví dụ, ông ban bố "Giáo Nữ Luận", nhấn mạnh tri/nh ti/ết và thuận theo của nữ giới, đồng thời cổ vũ nữ giới thủ tiết vì gia đình, chồng, con.】

【Sau đó, những kẻ thống trị triều Minh càng bảo vệ địa vị thống trị của mình bằng cách áp bức và hạn chế nữ giới, kiểm soát gia đình và trật tự xã hội, từ đó bảo hộ địa vị thống trị của mình!】