Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Nguyên Hòa năm thứ mười một, mùa thu. Bạch Cư Dị bị giáng chức đến Giang Châu đã hai năm. Một ngày nọ, hắn trên bến Tầm Dương tiễn biệt bạn bè, chợt nghe trong thuyền có tiếng tỳ bà vọng ra. Sau vài câu trò chuyện, hắn biết được người gảy tỳ bà cũng từ kinh thành đến. Nghe tiếng đàn, Bạch Cư Dị không khỏi nghĩ đến cảnh ngộ của mình, bộc lộ cảm xúc, viết nên khúc tự sự trường ca "Tỳ Bà Hành".

"Tầm Dương Giang Đầu đêm tiễn khách, lá phong địch hoa thu lạnh rung. Chủ nhân xuống ngựa khách tại thuyền, nâng rư/ợu muốn uống không dây cung." Thi nhân trên bến Tầm Dương tiễn đưa bạn bè, vốn dĩ ly biệt là chuyện thương cảm, nhưng buổi tiệc tiễn đưa lại thiếu đi khúc nhạc du dương.

Giữa lúc ly biệt sầu cảm, thi nhân bỗng nghe tiếng tỳ bà trên mặt nước vọng lại. Thi nhân cùng bạn bè lập tức quên đi hành trình, đối với người gảy đàn vô cùng tò mò.

Thế là, thi nhân "tìm theo tiếng", "thầm hỏi", "dời thuyền", "mời tương kiến". Tỳ bà nữ vốn không muốn lộ diện đàn tấu, nhưng không nỡ từ chối lời "thiên hô vạn hoán" của thi nhân, nàng đành "còn ôm tỳ bà nửa che mặt" mà bước ra.

Tỳ bà nữ cất tiếng hát khúc nhạc do chính nàng biên soạn. Nàng còn chưa mở lời, giọt lệ đã tuôn rơi, khúc âm thanh hàm chứa nỗi "bình sinh thất bại" cùng "trong lòng vô hạn chuyện".

"Dây lớn tiếng vang như mưa rào, dây nhỏ rỉ rả tựa thì thầm. Tiếng vang tiếng nhỏ lẫn lộn tấu, hạt châu lớn nhỏ rơi mâm ngọc... Ngân bình vỡ toang nước b/ắn tung, thiết kỵ xông ra đ/ao thương rền. Khúc cuối nhẹ nhàng tay lướt nhẹ, bốn dây đồng loạt x/é lụa tan."

Lý Bạch: "Diệu thay! Vài câu thơ ngắn ngủi phảng phất như đưa ta đến bên tiếng đàn tỳ bà, khiến người ta hoa mắt, tai không ngớt nghe."

Đỗ Phủ: "Líu lo trong trẻo, nhẹ nhàng lưu loát, sụt sùi bi ai, buồn ức nghẹn ngào, dư âm lượn lờ, dư ý vô tận, quả nhiên là 'Lúc này vô thanh thắng hữu thanh'!"

Cao Thích: "Đàn tấu đến nước này, vốn dĩ nhạc khúc đã kết thúc. Ai ngờ nỗi u sầu thầm h/ận không thể kiềm chế, giống như ngân bình vỡ toang, nước văng tung tóe, lại như thiết kỵ xông ra, đ/ao thương rền vang, lần nữa đẩy tiếng nhạc và cảm xúc lên cao trào!"

Tiếng tỳ bà từ chậm đến nhanh, từ nhỏ bé yếu ớt đến im lặng, rồi đột nhiên bùng n/ổ, như gió táp mưa sa, thiết kỵ lưỡi mác, rồi cuối cùng im bặt mà dừng!

Thi nhân cùng bạn bè đều nghe đến nhập thần, khi thì buồn rầu, khi thì thư giãn, khi thì t/âm th/ần thanh thản, khi thì kinh h/ồn bạt vía. Âm nhạc đã dứt, nhưng người nghe vẫn chưa hoàn h/ồn...

Tỳ bà nữ kỹ nghệ cao siêu, khiến thi nhân không khỏi hiếu kỳ, tại sao nơi thôn dã hẻo lánh này lại có người tinh thông tỳ bà đến vậy. Thế là, tỳ bà nữ kể cho thi nhân nghe một câu chuyện...

Nguyên lai, tỳ bà nữ này thân thế cũng chẳng tầm thường. Nàng năm xưa ở kinh thành là ca kỹ nổi danh, "Mười ba học được tỳ bà thành, tên thuộc giáo phường bộ thứ nhất. Khúc thôi Tằng giáo thiện tài phục, trang thành mỗi bị Thu nương gh/en." Nàng tuổi còn nhỏ, nhưng kỹ nghệ cao siêu, không chỉ được tiền bối nghệ nhân tán thưởng, mà ngay cả những người cùng thế hệ cũng gh/en tị với nàng.

Vương tôn công tử mê luyến sắc nghệ của nàng, không tiếc tốn kém mời nàng diễn tấu, tranh nhau "nhiễu vấn đầu". Bản thân nàng cũng phóng túng xa hoa, tiêu tiền như nước, "Một khúc Hồng Tiêu không biết đếm", chưa từng biết tiếc rẻ là gì.

Nhưng, theo thời gian trôi qua, nàng tuổi già sắc suy, những người thân thích cũng lần lượt rời đi. Những ngày tháng huy hoàng đã qua, "M/ộ đi hướng tới màu sắc nguyên nhân", "Trước cửa vắng vẻ Kurama hiếm", nàng đã hết thời... Cuối cùng, nàng không thể làm gì khác hơn là "gả làm thương nhân phụ".

Nàng những tưởng có thể tìm được bến đỗ nương thân, ai ngờ "Thương nhân lợi lớn nhẹ biệt ly", hắn chỉ một lòng nghĩ đến ki/ếm tiền, chẳng hiểu gì về nghệ thuật và tình cảm. Vì ki/ếm tiền, thương nhân bỏ lại nữ tử đáng thương cô đ/ộc thủ chiếc thuyền không.

Nàng nếm trải sự cô đ/ộc vắng vẻ, hồi tưởng đến ngày xưa cẩm tú phồn hoa, hai cảnh ngộ khác biệt, sao có thể không bi thương!

Thượng Quan Uyển Nhi: "Đêm khuya chợt mộng thiếu niên chuyện, mộng gáy trang nước mắt hồng chằng chịt..."

Thi nhân từ trên người tỳ bà nữ thấy được bóng dáng của chính mình. Họ đều từ Trường An phồn hoa lưu lạc đến nơi hẻo lánh này, đều bị bỏ rơi như giày rá/ch, chỉ có thể hồi ức về quá khứ huy hoàng, tự mình gánh chịu tịch mịch và vắng vẻ.

Thi nhân nhớ lại kiếp sống quan trường của mình, không khỏi hát lên tiếng lòng "Cùng là người luân lạc chân trời, gặp gỡ hà tất từng quen biết".

"Ta từ năm ngoái rời đế kinh, nơi ở mới ốm đ/au Tầm Dương thành. Tầm Dương mà tích vô âm nhạc, quanh năm không nghe thấy sáo trúc âm thanh." Nỗi đ/au bị giáng chức đ/è nén bấy lâu trong lòng thi nhân, cuối cùng cũng có thể trút ra.

Nơi đây địa thế hoang vắng, hoàn cảnh khắc nghiệt, đưa mắt nhìn đâu đâu cũng thấy đ/au buồn, chẳng có thứ gì để giải khuây. Thứ duy nhất có thể nghe được chỉ là sơn ca và thôn địch, "Ọe c/âm trào triết cảm phiền nghe."

Thi nhân chịu đủ đả kích trong chính trị, lại chẳng có ai để giãi bày. Thiên lý mã cuối cùng không gặp được Bá Nhạc của mình, nỗi buồn khổ này há chẳng giống như ca kỹ gả cho thương nhân, không ai lý giải, không ai thưởng thức.

Thi nhân đối đãi tỳ bà nữ như một người bạn bình đẳng chân thành, một tri âm hoạn nạn. Sự tôn trọng này hiếm thấy trong giới sĩ phu.

Bạch Cư Dị: "Tọa bên trong khóc phía dưới ai nhiều nhất? Giang Châu Tư Mã Thanh Sam ẩm ướt..."

Bạch Cư Dị đem những cảm nhận về xã hội rung chuyển, thế thái nhân tình, những cảm xúc tích tụ trong lòng, đều trút hết vào thơ.

Bài thơ này cũng trở thành tác phẩm tiêu biểu của Bạch Cư Dị, "Đồng tử giải ngâm trường h/ận khúc, Hồ nhi có thể hát tì bà thiên." Thời bấy giờ đã được truyền xướng khắp thiên hạ!

Nguyên Chẩn và Bạch Cư Dị bị giáng chức ở hai nơi một Nam một Bắc, cách xa nhau, khó gặp, nên cả hai chỉ có thể gặp nhau trong mộng. Thơ ca mà họ gửi tặng nhau đã sớm lan truyền khắp nơi, ngay cả Đường Hiến Tông trong hoàng cung cũng nghe nói về tình bạn thâm hậu của họ.

*Khu bình luận*

"Dậy sớm đón gió một phiền muộn, Thông Xuyên Bồn thủy đ/á/nh g/ãy cùng nhau ngửi. Không biết ức ta vì chuyện gì, đêm qua ba canh mộng thấy quân.—— Bạch Cư Dị"

"Sơn thủy vạn trùng sách đoạn tuyệt, niệm quân thương ta mộng cùng nhau ngửi. Ta hiện bởi vì bệ/nh h/ồn đi/ên đảo, chỉ mộng người rảnh rỗi không mộng quân.—— Nguyên Chẩn 《 Th/ù yên vui nhiều lần mộng hơi chi 》"

"Tình cảm của họ thật đẹp, thảo nào hậu nhân đều gán ghép họ thành đôi."

Bạch Cư Dị trừng to mắt: "Gán ghép? Nếu ta nhớ không lầm, từ này hình như chẳng có ý nghĩa tốt đẹp gì!"

Nguyên Chẩn bật cười: "Hậu nhân gán ghép chúng ta cũng là vì yêu thích thôi. Rất nhiều người muốn được hậu nhân nhớ đến còn chẳng được đó."

Bạch Cư Dị: "Ngươi có nhiều chuyện phong hoa tuyết nguyệt, dĩ nhiên không để ý, ta lại khác ngươi..."

Mấy năm sau, những hảo hữu của Nguyên Chẩn như Thôi Quần, Lý Di Giản, Bùi Độ lần lượt làm tướng. Sau khi lên đài, họ không quên những người bạn cũ bị đày ải nơi xa, Nguyên Chẩn cuối cùng cũng được đề bạt.

Năm Nguyên Hòa thứ mười ba, Nguyên Chẩn làm Thông Châu thích sứ, cùng năm, chuyển sang làm Quắc Châu trưởng sử.

Thông Châu ở Tứ Xuyên, Quắc Châu ở Hà Nam, Nguyên Chẩn cuối cùng cũng trở về vùng phồn hoa gần kinh thành.

Bạch Cư Dị cũng được đề bạt làm Trung Châu thích sứ (nay là thành phố Trùng Khánh). Trên đường nhậm chức, hắn gặp Nguyên Chẩn ở Hoàng Ngưu Hạp.

Trong thời gian nhậm chức ở Trung Châu, Bạch Cư Dị trồng hoa trên sườn núi phía đông thành, đồng thời đặt tên nơi này là "Đông Pha". Về sau, Tô Thức ngưỡng m/ộ Bạch Cư Dị, khi bị biếm trích đến Hoàng Châu cũng khai khẩn một mảnh đất, đặt tên là Đông Pha, tự xưng Đông Pha cư sĩ!

Mùa đông năm Nguyên Hòa thứ mười bốn (năm 819), Đường Hiến Tông triệu Nguyên Chẩn hồi kinh. Nhờ tài học xuất chúng, Nguyên Chẩn được Tể tướng Lệnh Hồ Sở, Kinh Nam giám quân Thôi Đàm Tuấn và những người khác thưởng thức, coi hắn là "Thời này chi bảo", "Tạ Linh Vận". Thế là, cung nhân tranh nhau kết giao với hắn, gọi hắn là "Nguyên tài tử". Nguyên Chẩn được trao chức bên trong thư xá nhân, Hàn Lâm thừa chỉ học sĩ.

Năm Nguyên Hòa thứ mười lăm (năm 820), Hiến Tông băng hà, Đường Mục Tông lên ngôi. Do Tể tướng Đoàn Văn Xươ/ng tiến cử, Nguyên Chẩn được trao chức từ bộ lang trung, biết chế cáo. Khi còn là Thái tử, Đường Mục Tông đã rất thích thơ ca của Nguyên Chẩn, vì vậy đặc biệt coi trọng hắn, thường xuyên triệu kiến hắn để bàn chuyện quốc sự. Khát vọng bấy lâu của Nguyên Chẩn cuối cùng cũng gặp được Bá Nhạc của mình!

Cùng với việc thăng tiến nhanh chóng, Nguyên Chẩn cũng rơi vào vòng xoáy đấu đ/á chính trị phức tạp. Lúc đó, Ngưu Lý Đảng Tranh trên triều đình ngày càng nghiêm trọng. Lệnh Hồ Sở là người của Ngưu đảng, việc Nguyên Chẩn được trọng dụng không thể thiếu sự giúp đỡ của Ngưu đảng và hoạn quan, nhưng Nguyên Chẩn lại hướng về Lý đảng...

Việc Bạch Cư Dị có thể rời xa triều đình, làm quan ở địa phương, không thể không nói là một điều may mắn.

Nghĩ đến những lời mà màn trời từng nói về Đảng Tranh, Bạch Cư Dị không khỏi lau mồ hôi cho bạn tốt: "Hơi Chi à, sao ngươi lại dính vào chuyện này!"

Nguyên Chẩn trẻ tuổi đầy nhiệt huyết: "Không thử sao biết kết quả, ở trên triều đình mới có thể thay đổi thiên hạ đại thế!"

Sau khi Mục Tông kế vị, Bạch Cư Dị từng được điều về kinh thành, trao các chức chủ khách lang trung, biết chế cáo, bên trong thư xá nhân, nhận được sự thưởng thức của hoàng đế.

Nhưng có lẽ cũng vì thấy được triều đình bách quan nóng lòng danh lợi, Ngưu Lý hai đảng tranh đấu ngươi ch*t ta sống, Mục Tông thì bận rộn hưởng lạc, không để ý đến triều chính, những lời bàn luận chính sự mà Bạch Cư Dị dâng lên không được coi trọng.

Hai năm sau, hắn mang tâm trạng thất vọng vô cùng xin ra ngoài nhậm chức, sau đó được bổ nhiệm làm Hàng Châu thích sứ.

Lần này, tâm thái của Bạch Cư Dị hoàn toàn khác với khi bị biếm trích đến Giang Châu. Rời kinh thành, lòng hắn thư thái, viết nên những dòng thơ trên bờ Trường Giang: "Một đạo tà dương phô trong nước, nửa sông lạnh rung nửa Giang Hồng. Đáng thương mùng ba tháng chín đêm, lộ giống như trân châu nguyệt giống như cung.——《 M/ộ sông ngâm 》"

Trong thời gian nhậm chức ở Hàng Châu, Bạch Cư Dị thấy đồng ruộng nơi đây thường xuyên bị hạn hán, quan lại lại không chịu dùng nước Tây Hồ để tưới tiêu, liền dốc sức thuyết phục mọi người, phát động dân công đắp cao đê hồ, xây dựng đ/ập nước, tăng thêm dung lượng hồ nước, giải quyết vấn đề tưới tiêu cho mấy chục vạn mẫu ruộng giữa Tiền Đường và Muối Quan.

Hắn còn tổ chức dân chúng nạo vét sáu giếng nước lớn mà Lý Bí, Hàng Châu thích sứ nhiều năm trước, đã cho đào, cải thiện điều kiện sử dụng nước của cư dân nơi đó.

Sự thật chứng minh, Bạch Cư Dị không chỉ là một văn nhân ba hoa chích chòe, mà còn là một vị quan phụ mẫu tận tâm tận lực.

Dưới sự cải tạo thiết thực của Bạch Cư Dị, không chỉ giải quyết được nạn hạn hán ở địa phương, mà còn biến Tây Hồ Hàng Châu thành một danh lam thắng cảnh nổi tiếng.

Bạch Cư Dị cũng rất thích tản bộ ở nơi đây: "Cô Sơn bắc Giả Đình tây, mặt nước sơ Bình Vân Cước thấp. Mấy chỗ sớm oanh tranh ấm cây, nhà ai cánh én đưa xuân. Phung phí dần dần muốn mê nhân nhãn, bụi cỏ mới có thể không ngựa vó. Yêu nhất hồ đi về phía đông không đủ, Lục Dương trong âm cát trắng đê.——《 Tiền Đường hồ xuân đi 》"