Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Ngoài Từ Phúc ra biển, còn rất nhiều phương sĩ tại Hàm Dương vì Tần Thủy Hoàng luyện chế đan dược, dùng các phương pháp khác để cầu trường sinh.

Phương sĩ Lư Sinh nói: "Chúng ta tìm mãi không thấy tiên dược, nhất định có vật gì tương khắc với nó." Ông đề nghị Thủy Hoàng Đế bí mật xuất hành để trừ á/c q/uỷ, đồng thời không cho quần thần biết nơi ở của mình.

Thật khôi hài, trong hoàn cảnh đó Tần Thủy Hoàng nhiều lần gặp sự cố nhưng không tìm thấy thích khách. Đồ vô dụng...

Tần Thủy Hoàng phán: "Phương sĩ! Chiêu m/ộ tất cả phương sĩ trong thiên hạ về Hàm Dương, đặc biệt là kẻ đứng đầu trong danh sách này."

Nếu nghe lệnh, như Từ Phúc tài giỏi, trẫm có thể khoan dung. Nếu không đến, đợi xem bọn họ sẽ gặp kết cục bi thảm hơn.

Dĩ nhiên, hiện tại chúng ta không x/á/c định được Tần Thủy Hoàng có thực sự dùng đan dược của phương sĩ hay không. Có thể ông luôn chờ đợi tiên đan thật sự nhưng không bao giờ có, hoặc cũng có thể ch*t vì dùng đan dược.

Hán Vũ Đế nghi ngờ: Sao có chuyện Tần Thủy Hoàng không dùng đan dược? Sử sách đều ghi chép rõ...

À phải, sử sách nhà Tần cũng do sử quan nhà Hán biên soạn. Ai còn nhớ rõ chi tiết? Chỉ là bôi nhọ triều trước, thêm vài chi tiết cũng chẳng ai kiểm chứng.

Chúng ta đều biết thành phần đan dược chủ yếu là vàng, bạc, thủy ngân - những kim loại nặng. Cổ nhân cho rằng vàng bạc ngàn năm không hư hỏng, nếu dùng trên người sẽ giúp con người ngừng lão hóa, duy trì sức sống. Nhưng tại sao họ không nghĩ đến những người nuốt vàng t/ự s*t?

Đúng vậy, sao không ai nghi ngờ nhỉ?

Lư Sinh giải thích: Khi luyện đan, chúng tôi thêm các thảo dược quý để trung hòa đ/ộc tính vàng bạc, phần còn lại đều có lợi cho cơ thể.

Còn thủy ngân - chỉ cần tiếp xúc đã gây ch*t người vì thẩm thấu qua da. Lăng m/ộ Tần Thủy Hoàng chứa lượng lớn thủy ngân, đó là lý do đến nay không ai dám khai quật. Dùng nhiều chất đ/ộc như vậy mà không đào thải được, cơ quan n/ội tạ/ng suy kiệt ắt phải ch*t.

Tần Thủy Hoàng chợt thấy may vì màn trời xuất hiện sớm. Nếu vài năm nữa không tìm được tiên dược, ông ắt sẽ dùng kim đan cầu trường sinh.

Nhớ đến hậu thế nhòm ngó lăng m/ộ, Tần Thủy Hoàng dặn dò Thiếu phủ lệnh: "Lăng m/ộ của trẫm phải chứa đầy thủy ngân, không cho phép ai mở ra!"

Khu bình luận cũng sôi sục:

"Người già thời nào cũng dễ bị sản phẩm chăm sóc sức khỏe lừa!"

"Hoàng đế cần một ứng dụng chống l/ừa đ/ảo!"

"Nếu th/uốc trường sinh thật sự tồn tại, sao phương sĩ không tự dùng? So với giàu sang nhất thời, trường sinh hấp dẫn hơn nhiều!"

Lư Sinh: Chỉ bậc đại đức như Thủy Hoàng Đế mới có tiên duyên. Kẻ phàm như chúng tôi dùng cũng vô ích!

Tần Thủy Hoàng: Chẳng lẽ tương lai trẫm không nhìn thấu trò nhỏ này? Có lẽ vì cơ thể suy yếu khiến ta quá ám ảnh trường sinh...

Với ví dụ của Tần Thủy Hoàng đi trước, vẫn có nhiều vị hoàng đế sau này ngã xuống, kẻ trước kẻ sau đều một lòng mong cầu trường sinh bất tử. Có lẽ họ đều nghĩ mình là thiên tử cao quý, thần tiên cũng phải kiêng nể mà ban tặng tiên đan.

Điển hình là Hán Vũ Đế Lưu Triệt. Vì cầu tiên, ông gả con gái cho phương sĩ, sau phát hiện bị l/ừa đ/ảo liền ch/ém ch*t kẻ đó. Còn có các hoàng đế nhà Đường ch*t vì đan dược, hoàng đế đạo sĩ nhà Tống, nhà Minh, và Ung Chính nhà Thanh...

Quả thật, không triều đại nào tránh khỏi việc này.

Hán Vũ Đế Lưu Triệt: "Ha ha ha... Ách!"

Lúc này, ta chẳng muốn lên bảng nêu tên. Nhưng tiên nhân ta thờ thực sự linh nghiệm - bà ngoại ta cũng nhờ lời thầy tướng mới đưa mẹ ta vào phủ của phụ hoàng.

Đường Thái Tông nghe lời trách trên trời, mở mang tầm mắt: "Đã nhiều người ch*t vì đan dược, các ngươi không biết rút kinh nghiệm sao?"

Bàn luận về Tần Thủy Hoàng xưa nay khen chê khác nhau, kẻ chê bạo chúa, người khen Thiên Cổ Nhất Đế. Giới nho sĩ cổ đại chê trách nhất việc đ/ốt sách ch/ôn học trò - gi*t 460 trí thức, đ/ốt sách vở. Nhưng hai việc này cần xem xét riêng.

Khi bàn về biến pháp của Thương Ưởng, ta đã biết mọi cải cách đều phân chia lại lợi ích, khó lòng thuận buồm xuôi gió. Cải cách của Tần Thủy Hoàng cũng vậy.

Sau khi thống nhất, triều đình Đại Tần tranh luận về chế độ phân phong. Vương Quán cùng các quan đề nghị phong vương ở biên cương để củng cố trị an. Nhưng Đình úy Lý Tư phản đối: "Chế độ phong kiến nhà Chu đã gây ra năm trăm năm lo/ạn lạc. Thiên hạ vừa thống nhất, sao lại chia c/ắt?"

Tần Thủy Hoàng nghe theo Lý Tư, áp dụng chế độ quận huyện toàn quốc.

Khu bình luận:

"Đề nghị của Vương Quán không hẳn sai. Nếu nhà Tần thực sự phân phong, có lẽ đã không diệt vo/ng nhanh thế"

"Ngươi đúng là hậu thế Gia Cát Lượng! Chế độ quận huyện tốt hơn phong kiến, đó là sự thật hiển nhiên"

"Nếu phân phong, sau này xử lý phiên vương lại thêm phiền toái. Xem các chư hầu nhà Hán ngang ngược thế nào!"

"Nhà Tần diệt vo/ng quá nhanh do mất lòng dân, chứ không phải do chế độ"

Quần thần nhà Tần nhớ lại cuộc tranh luận mấy ngày trước. Nếu không có màn trời xuất hiện, họ còn tranh cãi rất lâu. Vương Quán hơi thất vọng nhưng thực lòng vì Đại Tần trường tồn, không muốn hoàng đế hiểu lầm. Ông định giải thích thì Tần Thủy Hoàng ngắt lời: "Khanh không cần bận tâm. Trẫm biết lòng trung của khanh. Nhưng thiên hạ vừa thống nhất, không thể phân liệt thêm lần nữa."

Đây là lần đầu tiên Thủy Hoàng giải thích quyết định của mình với triều thần, khiến Vương Quán cảm động rơi nước mắt.

Lưu Bang: "Chính sách của hắn quá đ/ộc đoán, muốn một tay nắm giữ cả đất nước, cuối cùng sẽ bị phản bội."

Trẫm thì khác, trẫm hiểu rõ lòng người. Những huynh đệ theo trẫm đ/á/nh thiên hạ cũng vì vinh hoa phú quý, đất phong tước hầu, ấm no cho con cháu. Đương nhiên phải ban thưởng cho họ mới giữ được lòng người.

Tuy nhiên, các chư hầu nhà Hán sau này cũng không an phận... Chẳng lẽ lúc trẫm còn sống chưa giải quyết xong bọn họ?

[Vương Quán đề xuất chế độ phân đất phong hầu có lẽ không xuất phát từ tư lợi, bởi chính ông cũng không được phong tước. Ông thực sự tin rằng chỉ có cách này mới cai trị được lãnh thổ rộng lớn. Nhưng những người khác ủng hộ phân phong lại không hoàn toàn vô tư như vậy.]

[8 năm sau, năm thứ 34 triều Tần Thủy Hoàng, yến tiệc được tổ chức tại cung Hàm Dương. Trên tiệc, Phó Xạ Chu Thanh ca ngợi nhà vua là minh quân hiếm có, công lao vượt cả Tam Hoàng Ngũ Đế. Đúng lúc Tần Thủy Hoàng đang hứng chí, tiến sĩ Thuần Vu Việt đứng lên làm mất hứng cả hội trường.]

[Ông ta nói: "Thần nghe nói các vua nhà Ân Chu trị vì ngàn năm nhờ phong đất cho con em, công thần. Nay bệ hạ có cả thiên hạ mà con cháu chỉ là thường dân, nếu xảy ra biến cố như Điền Thành Tử hay Lục Khanh xưa, ai sẽ giúp đỡ? Việc không noi theo cổ nhân thì khó bền vững. Nay Chu Thanh lại nịnh hót tâng bốc bệ hạ, đó không phải là trung thần!"]

[Ý ông ta muốn nói: Nhà Chu tồn tại gần ngàn năm nhờ chế độ phong kiến. Bệ hạ giàu có bốn biển nhưng con cháu không có quyền thế, nếu triều đình gặp nạn thì ai c/ứu giúp? Chỉ có học theo chính sách xưa mới giữ được ngai vàng lâu dài. Chu Thanh chỉ là kẻ xu nịnh, xin bệ hạ đừng nghe lời hắn.]

[Thuần Vu Việt bằng một lời mà ch/ửi cả triều đình, gán mọi người ủng hộ quận huyện chế là tiểu nhân không dám can gián, ngầm ý chỉ có mình ông ta là trung thần!]

Khu bình luận:

- "Thiên hạ thống nhất đã 8 năm, chế độ quận huyện cũng thực hiện 8 năm, sao còn muốn quay lại lối cũ?"

- "Đây là yến tiệc chứ không phải triều nghị, mọi người đang vui vẻ dự tiệc mà lại bị giội nước lạnh, Thuần Vu Việt quả thiếu khôn ngoan."

- "Có lẽ ông ta cố ý làm vậy?"

- "Thuần Vu Việt phạm thượng thẳng thắn như thế mà Tần Thủy Hoàng không trừng ph/ạt, ai dám bảo ngài là bạo chúa?"

- "Xét cho cùng đều vì lợi ích. Nho gia sùng cổ, trong khi việc thống nhất của Tần Thủy Hoàng là điều mới mẻ. Những quý tộc nước Lục cũng mượn danh nghĩa 'khắc kỷ phục lễ' của Nho gia để mưu đồ khôi phục chế độ phong kiến nhà Chu, nhằm giành lại quyền lực đã mất."

“Đây là những kẻ bất mãn với sự thống trị của nhà Tần đang đào móng nhà Đại Tần.”

Thuần Vu Việt mặt đỏ bừng, ấp úng vài tiếng nhưng không nói được lời nào rồi bỏ đi...

Phù Tô lo lắng nhìn theo hướng đó, muốn xin tha cho hắn nhưng lời đến cửa miệng lại nuốt vào.

Thủy Hoàng Đế tự hỏi: “8 năm sau, thiên hạ vẫn chưa quy phục. Chẳng lẽ phải diệt hết quý tộc sáu nước?”

【Sự đoản mệnh của nhà Tần dường như ứng nghiệm lời này, nhưng đứng từ góc nhìn lịch sử, chế độ quận huyện không phải nguyên nhân chính dẫn đến diệt vo/ng.】

【Nhà Tây Hán sau khi lập quốc, Lưu Bang áp dụng chế độ quận quốc song hành nhưng lại vấp phải Lo/ạn Thất Vương do phiên vương gây ra.】

Lưu Bang gi/ật mình: “Lo/ạn Thất Vương!”

【Nhà Tấn với Lo/ạn Bát Vương khiến Trung Nguyên điêu tàn, Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, y quan nam độ, kéo dài hơn 300 năm hỗn chiến khiến người Hán thành "dê hai chân"!】

Người thời Tấn sửng sốt: “Ngũ Hồ lo/ạn Hoa”, “Y quan nam độ”, “dê hai chân”!

Thủy Hoàng Đế trợn mắt: “Giặc ngoại xâm dám lo/ạn Trung Nguyên? Mông Điềm, phải quét sạch Hung Nô!”

Lưu Bang đứng phắt dậy: “Người Hán! Chẳng lẽ nhà Hán ta bị nhà Tấn diệt?”

Lưu Triệt mắt đỏ ngầu: “Trọng thần, hãy luyện binh chuẩn bị diệt Hung Nô!”

Tào Tháo và người cuối nhà Hán chưa rõ nhà Tấn là gì, nhưng đều kh/inh bỉ triều đại nhu nhược này. Họ đ/á/nh nhau trên đất Trung Nguyên nhưng vẫn coi ngoại tộc như cỏ rác.

Tư Mã Viêm run sợ: “Chẳng lẽ thiên mục nói về Đại Tấn của trẫm?”

Họ Tư Mã cư/ớp ngôi nhờ thế lực sĩ tộc, vừa dùng vừa đề phòng họ bắt chước, chỉ còn cách phong vương cho người cùng họ. Không ngờ chính chư hầu cùng họ cũng phản lo/ạn!

【Nhà Đường nếu không trao binh quyền, kinh tế, nhân sự cho Tiết Độ Sứ khiến họ thành lãnh chúa, đâu sinh Lo/ạn An Sử.】

Đường Thái Tông tức gi/ận: “Đứa cháu nào dại trao quyền lớn thế? Không phản mới lạ!”

【Vĩnh Lạc Đế nhà Minh - vị vương duy nhất trong lịch sử dùng quân phiên trấn đ/á/nh bại triều đình, soán ngôi...】

Chu Lệ nghe thiên mục tiết lộ tương lai, vội núp sau lưng huynh trưởng.

Chu Nguyên Chương nghi ngờ: “Đánh bại quân triều đình? Lão Tứ, mày khá lắm!”

Chu Lệ thò đầu ra: “Phụ hoàng, nhi tử không biết chuyện này...”

Chu Nguyên Chương túm cổ y lôi ra, dùng tập tấu chương đ/ập đầu: “Còn dám tạo phản?”

“Con không dám!”

“Mày giỏi thật đấy!”

“Chuyện tương lai do Chu Lệ làm, cha đ/á/nh hắn ấy!”

Trong không khí hỗn lo/ạn, tiếng ồn ào cùng những ti/ếng r/ên rỉ vang lên không dứt, dường như cả bầu trời sắp bị những âm thanh ấy lấn át.

Thừa tướng Lý Tư lúc này phản bác đề nghị của Thuần Vu Việt, ông nói: "Những tranh chấp từ ba đời trước, làm sao có thể lấy làm khuôn mẫu? Nho sinh không học hiện tại mà chỉ học cổ nhân, theo lối xưa chỉ hại hiện tại. Các triều Hạ, Thương, Chu không có gì tốt để bắt chước. Nhà Tần hùng mạnh như ngày nay là nhờ biến pháp của Thương Ưởng. Biến pháp chính là đổi mới, nếu cứ khư khư học theo người xưa, làm gì có Đại Tần hôm nay?"

Để chấm dứt tình trạng tranh cãi, thiết lập quyền uy tuyệt đối của quân chủ và thống nhất tư tưởng, ông đề nghị đ/ốt sách.

Sử ký - Tần Thủy Hoàng bản kỷ chép: "Sử quan không ghi chép sử nhà Tần đều phải đ/ốt hết. Sách do bác sĩ nắm giữ không động đến. Ai trong thiên hạ dám giấu Thi, Thư hay sách Bách Gia đều phải nộp cho quan phủ đ/ốt đi. Kẻ nào dám bàn tán về Thi, Thư sẽ bị xử tử bêu đầu ở chợ. Kẻ dùng cổ xưa phê phán hiện tại phải tru di cả họ. Chỉ sách y dược, bói toán và trồng trọt được giữ lại. Ai muốn học luật pháp thì theo quan lại làm thầy."

Những sách bị đ/ốt như Thượng Thư ghi lại tư tưởng trị quốc của thánh vương thượng cổ, không phù hợp với quan niệm của Thủy Hoàng Đế. Thi Kinh chứa nhiều bài ca ngợi quân vương đời trước, là nơi Lục quốc gửi gắm tinh thần. Thủy Hoàng Đế muốn phá bỏ điều này, xây dựng hệ tư tưởng thống nhất lấy nhà Tần làm trung tâm.

Vì vậy, việc đ/ốt sách của Thủy Hoàng Đế chỉ nhắm vào sử sách Lục quốc và tư nhân tàng trữ kinh nghĩa Bách Gia. Sách y thuật, nông nghiệp không bị hủy. Sách Thi, Thư ở Hàm Dương vẫn được lưu giữ. Người thực sự đ/ốt sạch chúng là Hạng Vũ sau này.

Kỳ thực, mục đích "đ/ốt sách" của Thủy Hoàng Đế và "tôn Nho" của Hán Vũ Đế đều giống nhau - nhằm thống nhất tư tưởng. Chỉ vì Nho học trở thành học thuyết chính thống, quan lại hậu thế đều là nho sinh nên họ cố tình bôi nhọ việc đ/ốt sách, biến Thủy Hoàng Đế thành tội nhân của lịch sử.

Khu bình luận:

"Thủy Hoàng Đế đáng thương quá, bị hiểu lầm suốt hai ngàn năm!"

"Đúng là bị hậu thế bôi nhọ mà!"

Các đại thần nhà Tần xôn xao tranh luận về đúng sai của việc đ/ốt sách. Thủy Hoàng Đế vẫn im lặng. Ông không cho mình làm sai. Nếu sau này lòng dân vẫn hướng về Lục quốc, ông sẵn sàng đ/ốt sách thêm lần nữa.

Hán Vũ Đế Lưu Triệt cười lạnh: "Một số người thật lắm chuyện! Trẫm là thiên tử, trẫm tức là quốc gia! Thiên hạ này chỉ được nghe một tiếng nói duy nhất - tiếng nói của trẫm! Trẫm chọn Nho gia, nhưng nếu Nho gia không đáp ứng được, trẫm sẽ thay bằng học thuyết khác!"