Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Chính sách ngoại giao của nhà Đường với các triều đại khác cũng không có ảnh hưởng lớn, chủ yếu chỉ ca ngợi về sự hưng thịnh nhân tài. Dù sao lãnh thổ các triều đại trước cũng chưa đạt đến mức độ của nhà Đường, càng không thể có ý đồ gì với Thiên Trúc.

Nhưng kỹ thuật chế đường lại khác biệt!

Nước ta là một trong những quốc gia đầu tiên trên thế giới nắm giữ kỹ thuật chế đường. Từ thời tiền sử, con người đã biết thu hoạch vị ngọt từ hoa quả và mật ong, sau này phát triển thành kỹ thuật chiết xuất đường mạch nha từ ngũ cốc, cuối cùng học cách chế đường từ cây mía và củ cải đường.

Đây là kết tinh trí tuệ của nhân dân lao động cổ đại!

Trong 'Kinh Thi - Phong nhã' đã có ghi chép 'Cận đồ như di', cho thấy từ thời Tây Chu đã có kỹ thuật chiết xuất đường mạch nha từ ngũ cốc. Đường mạch nha (kẹo mạch nha) là loại đường tinh bột được lưu truyền rộng rãi trong dân gian. Đến thời Hán, sử sách đã ghi chép tỉ mỉ, còn trong 'Tề Dân Yếu Thuật' của Giả Tư Hiệp đã miêu tả đầy đủ phương pháp và quy trình chế đường.

Đến ngày nay, đường tinh bột vẫn giữ vị trí quan trọng trong ngành chế đường.

Dĩ nhiên, kỹ thuật chế đường chủ yếu vẫn là chiết xuất từ mía và củ cải đường. Những kỹ thuật này được ghi chép sớm nhất trong kinh Phật Ấn Độ (trước công nguyên 300) và 'Sở Từ' của Trung Quốc.

Phù Tô trầm ngâm nói: 'Nhi ba ba pháo cừu con, có chá tương chút. Ở đây 'chá' chính là cây mía, 'chá tương' là nước đường chiết xuất từ mía.'

Lý Tư gật đầu: 'Đúng vậy, Trung Nguyên đất rộng người đông, đã sớm có kỹ thuật chế đường từ mía.'

Tiêu Hà bổ sung: 'Tuy nhiên, kỹ thuật chế đường của Thiên Trúc hẳn có chỗ đ/ộc đáo riêng, bằng không đã không thu hút được sự chú ý của thiên mệnh.'

Tần Thủy Hoàng đưa mắt nhìn về phương nam, như muốn xuyên qua vùng đất hoang vu Bách Việt để thấy được Thiên Trúc xa xôi...

Trương Hành nhìn những hạt đường nhỏ màu vàng như cát trong tay - loại đường cát sơ khai nhất được gọi là 'cát di'.

Đào Cảnh Hoằng nhận xét: 'Giang Đông tuy có mía, nhưng mía ở Quảng Châu mới cho sản lượng đường cao nhất.'

Đến thời Nam Bắc triều, việc trồng mía ở phương nam đã hình thành quy mô. Sang thời Đường - Tống đã xuất hiện các xưởng chế đường cỡ vừa. Sau khi du nhập kỹ thuật Ấn Độ dưới thời Trinh Quán, Trung Nguyên lần lượt xuất hiện đường trắng và đường phèn chế bằng phương pháp thổ công. Sự xuất hiện của đường trắng đ/á/nh dấu bước tiến mới trong kỹ thuật chế đường.

Thời Tống, ngành chế đường phát triển mạnh không chỉ đáp ứng nhu cầu trong nước mà còn xuất khẩu ra hải ngoại. Thế kỷ thứ 7, người Ả Rập truyền kỹ thuật chế đường đến Địa Trung Hải. Thế kỷ thứ 8, kỹ thuật này đến Nhật Bản. Thế kỷ 15, cùng với các phát kiến địa lý, kỹ thuật chế đường lan khắp toàn cầu...

Cuối thế kỷ 18, củ cải đường - nguyên liệu thay thế mía - được phát hiện. Từ đây, ngành chế đường không còn phụ thuộc vào khí hậu, đồng thời được cơ giới hóa nhờ cuộc cách mạng công nghiệp...

Trong khi người xem dưới thiên mệnh còn đang thảo luận cách cải tiến kỹ thuật chế đường đương thời, màn trời đã chuyển sang chủ đề tiếp theo.

Năm Vĩnh Huy đầu tiên (650), Tùng Tán Kiền Bố qu/a đ/ời, hưởng thọ 34 tuổi. Con trai ông mất sớm, cháu trai kế thừa vương vị, Tể tướng Lộc Đông Tán nhiếp chính.

*Bình luận:*

- "Cái ch*t của Tùng Tán Kiền Bố là một bí ẩn. Có thuyết cho rằng thước Tôn công chúa mắc bệ/nh dịch rồi lây sang ông."

- "Lại có thuyết nói ông bị thế lực th/ù địch với Phật giáo ám sát."

- "Ba mươi năm sau (năm 680), Văn Thành công chúa - người đã sống ở Thổ Phiên 40 năm - qu/a đ/ời vì bệ/nh đậu mùa. Vương triều Thổ Phiên tổ chức tang lễ trọng thể. Ở Lhasa vẫn còn tượng đài tưởng niệm bà!"

- "Tại Tam Giang Nguyên, miếu thờ Văn Thành công chúa vẫn sừng sững. Hơn 1300 năm qua, hương khói không ngớt, đèn nến sáng đêm ngày. Người Hán và người Tây Tạng đến đây thờ cúng nối tiếp nhau, thân thiết như một nhà."

- "Sử sách tuy không ghi tên người, nhưng nhân dân sẽ nhớ mãi công lao!"

Quý tộc đầu nhà Đường cảm thấy ngượng ngùng. Những kẻ tự xưng lưu danh sử sách còn chưa được hậu thế thờ phụng, vậy mà một người con gái lại được tôn vinh hơn cả. Hành trình của Văn Thành công chúa đã mở ra con đường mới cho nữ quý tộc nhà Đường - chỉ cần không sợ gian khổ, nơi nào cũng có thể tạo nên sự nghiệp rạng danh!

Tùng Tán Kiền Bố là vị vua Tây Tạng quan trọng và nổi tiếng nhất lịch sử. Ông thống nhất Tây Tạng, thành lập vương triều Thổ Phiên, công lao to lớn.

*Bình luận:*

- "Ông được tôn là hóa thân của Quan Thế Âm, một trong Tam Đại Pháp Vương."

- "Trên có thủ lĩnh sâu sắc như Tùng Tán Kiền Bố, dưới có đại thần tài đức như Lộc Đông Tán. Bậc cai trị thay trời hành đạo, bề tôi sáng suốt phò vua. Ngoại giao vững vàng, nội trị kỷ cương, trăm họ an cư, phép tắc phân minh..."

- "Thổ Phiên trước kia không có chữ viết. Tùng Tán Kiền Bố đã cho tạo lập chữ viết, đặt ra luật pháp, phân định quan chức, thưởng ph/ạt nghiêm minh."

Trong thời gian trị vì, Tùng Tán Kiền Bố luôn duy trì hòa hiếu với các nước láng giềng, đặc biệt giữ qu/an h/ệ thân thiết với nhà Đường. Về sau, dù Thổ Phiên và Đại Đường có xung đột nhưng tình hòa hiếu vẫn được duy trì. Hai dân tộc luôn coi nhau như người nhà.

*Bình luận:*

- "Năm Cảnh Long thứ 4 (710), Kim Thành công chúa đến Tây Tạng, củng cố thêm mối qu/an h/ệ cậu cháu giữa hai nước."

- "Nhà Đường và Thổ Phiên tổng cộng có tám lần hội ước. Ngay cả khi nhà Đường diệt vo/ng, người cai trị Thổ Phiên vẫn gọi hoàng đế nhà Tống là 'cậu'."

- "Năm 823, bia Đường - Phiên Hội Minh được dựng ở Lhasa, đến nay vẫn sừng sững trước chùa Đại Chiêu - minh chứng lịch sử cho tình đoàn kết hữu nghị giữa hai dân tộc."

Sau khi qu/a đ/ời, Đường Thái Tông còn cho dựng tượng đ/á của mười ba thủ lĩnh dân tộc thiểu số, bao gồm cả Tùng Tán Kiền Bố, trong Chiêu Lăng để họ canh giữ Đại Đường dưới cõi âm.

Dĩ nhiên, qu/an h/ệ hai nước không phải lúc nào cũng thuận hòa.

Năm Hội Xươ/ng, Tán phổ của Thổ Phiên bị ám sát. Khi đó, tể tướng lập cháu trai của Vương phi (mẹ đã mất) lên ngôi mà không báo với nhà Đường, khiến thần dân Thổ Phiên bất mãn, cuối cùng bị bộ hạ nổi dậy lật đổ!

Trong Lo/ạn An Sử, Đường Huyền Tông chạy lo/ạn đến Tứ Xuyên. Nhà Đường phải điều động quân đội biên phòng phía Tây Bắc về dẹp lo/ạn, khiến biên cương trống trải. Thổ Phiên thừa cơ chiếm Lũng Hữu, Hà Tây cùng mở rộng biên giới phía Nam đến sát sông Hằng.

Lúc này, Tán phổ liên tục xuất quân mở rộng lãnh thổ.

Mãi đến trăm năm sau, khi Trương Nghị Triều phát động khởi nghĩa đưa người Đường về Trung Nguyên, Hà Tây và Lũng Hữu mới thuộc về nhà Đường.

Nhưng chiến tranh triền miên cũng làm Thổ Phiên suy yếu. Sang thế kỷ thứ 9, Thổ Phiên từ thịnh chuyển suy, không còn bành trướng.

Lý Thế Dân lòng trĩu nặng: "Lại là Lo/ạn An Sử!"

Trưởng Tôn Vô Kỵ hỏi: "Sao phải điều quân biên giới về dẹp lo/ạn? Chẳng lẽ Trung Nguyên không còn binh lực?"

Phòng Huyền Linh giải thích: "Đại Đường thực hành chế độ phủ binh, binh lính vừa chiến đấu vừa sản xuất. Nếu chế độ này sụp đổ, nông nghiệp Trung Nguyên cũng tan theo!"

Thái Tông và quần thần nhìn nhau, trong lòng dấy lên nỗi lo khủng khiếp nhưng chẳng ai dám nói ra.

[Khi Trung Nguyên rơi vào lo/ạn phiên trấn, Thổ Phiên cũng chìm trong mâu thuẫn nội bộ: vương tộc tàn sát lẫn nhau, tướng lĩnh cát cứ, trăm姓 lầm than. Thổ Phiên đứng trước nguy cơ chia c/ắt!]

[Năm 869, khởi nghĩa nông dân và nô lệ bùng n/ổ khắp Tây Tạng. Đến năm 877, vương tộc, quý tộc và chủ nô Thổ Phiên bị gi*t gần hết. Thổ Phiên diệt vo/ng!]

Những kẻ đang xem thiên mệnh đều lạnh sống lưng, nhất là giới quý tộc - họ kinh hãi trước viễn cảnh nông dân nổi dậy tàn sát giai cấp thống trị - điều chưa từng xảy ra dưới thời Đường.

Bình luận:

"Đây là cuộc khởi nghĩa nông nô lớn nhất lịch sử Thổ Phiên, đ/á/nh đổ chế độ nô lệ."

"Lăng m/ộ các đời Tán phổ bị khai quật, duy chỉ lăng Tùng Tán Kiền Bố không bị quân khởi nghĩa phá hủy nên còn tồn tại đến nay."

Tần Thủy Hoàng thầm cảm khái: Không ngờ Thổ Phiên cũng diệt vo/ng bởi nông dân nổi dậy!

Lý Thế Dân càng thấm thía tư tưởng "dân vi thủy": Dù là chế độ nô lệ cũng không thể áp bức quá mức!

[Mục tiêu cuối cùng của nhà Đường chính là Cao Câu Ly - kẻ khiến nhà Tùy diệt vo/ng!]

Dương Kiên sửng sốt: “Lý Thế Dân cũng muốn đ/á/nh Cao Câu Ly sao?”

Dương Quảng nghĩ thầm những ý x/ấu xa: “Nhất định phải thất bại thôi. Chỉ cần Lý Thế Dân cũng thua trận trước Cao Câu Ly, sẽ chẳng còn ai dám chê cười lời nói của ta nữa...”

【Sau khi nhà Đường được thành lập, Cao Câu Ly tuy bề ngoài triều cống nhưng trong lòng vẫn mang ý địch, luôn tìm cách chiếm lợi từ Trung Nguyên.】

【Năm Trinh Quán thứ 16, đại thần Cao Câu Ly là Tô Văn phế truất hoàng đế, đ/ộc chiếm triều chính, liên minh với Bách Tế tấn công Tân La nhằm c/ắt đ/ứt liên lạc giữa Tân La và nhà Đường. Để tự vệ, Tân La buộc phải cầu viện nhà Đường. Lý Thế Dân phái sứ giả đến Cao Câu Ly, muốn dùng biện pháp hòa bình giải quyết tranh chấp giữa ba nước nhưng bị cự tuyệt thẳng thừng!】

【Năm Trinh Quán thứ 19, Đường Thái Tông lấy cớ kẻ nắm quyền Cao Câu Ly ng/ược đ/ãi dân chúng, thân chinh dẫn quân tấn công!】

Ngụy Trưng vội can ngăn: “Bệ hạ là chỗ dựa của bách tính, sao có thể tự mình xông pha nguy hiểm!” Lúc ấy hẳn ông ta đã quyết tâm can ngăn bằng được, bằng không sao dám nói lời trái ý vua.

Chử Toại Lương than thở: “Năm Trinh Quán thứ 19, bệ hạ đã gần năm mươi tuổi, sao vẫn hành sự quyết liệt đến thế!”

......

Kỳ thực, Lý Thế Dân có thể hình dung được suy nghĩ của mình lúc ấy: nhất định là muốn dùng những năm tháng còn lại để dẹp bỏ mối họa xung quanh, trao lại cho hậu thế một Đại Đường hùng mạnh và ổn định!

Những bình luận trên thiên màn cũng x/á/c nhận suy đoán của ông——

Khu bình luận:

“Lý Thế Dân mắc chứng bệ/nh di truyền của hoàng tộc nhà Đường, có lẽ là bệ/nh tiểu đường, khi phát tác vô cùng khó chịu.”

“Lúc này, sức khỏe ông đã suy yếu, nhất định muốn dẹp bỏ mọi hiểm họa cho con cháu khi còn tại thế.”

“Không thể phủ nhận, Lý Trị quá khéo chiều lòng Thái Tông khiến ông luôn lo lắng, sợ con trai không đủ sức áp chế quần thần và ngoại bang.”

Lý Trị bật cười: “Chẳng lẽ đó là lỗi của trẫm? Trước mặt phụ hoàng, trẫm đương nhiên phải tỏ ra nhu thuận, nép dưới sự che chở của người. Còn bộ mặt thâm đ/ộc... chỉ dành cho kẻ ngoài mà thôi!”

Thái y túc trực ở Thái Cực điện vội xin khám bệ/nh cho Lý Thế Dân. Vì yên lòng quần thần, ông đành chấp nhận.

Tuy nhiên, thái y thời ấy đâu biết bệ/nh tiểu đường là gì, chỉ khuyên hoàng đế nghỉ ngơi, kẻo những vết thương cũ trên chiến trường năm xưa lại tái phát.

————————

Tác giả cảm ơn đ/ộc giả đã ủng hộ trong khoảng thời gian từ 2024-03-03 23:57:27 đến 2024-03-04 23:46:56.

Đặc biệt cảm ơn:

- Độc giả Cây thơm tôm cầu QWLX: 1 Bá Vương phiếu

- Độc giả Hạc tiên sinh nhà thẩm thẩm: 20 bình quán khái

- Độc giả Tang tang, minh trai: 10 bình quán khái

- Độc giả Thỏ ổ ổ: 9 bình quán khái

- Độc giả 25813323: 1 bình quán khái

Xin chân thành cảm tạ sự ủng hộ của mọi người!