Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Khi phương Bắc rơi vào chiến lo/ạn, Nam Lương không còn lo lắng về mối đe dọa bên ngoài. Tiêu Diễn trở nên kiêu ngạo, tự mãn, thích làm việc lớn và ham công danh. Tính cách này ngày càng lộ rõ. Ông chỉ nghe những lời nịnh hót dễ chịu, không còn giữ được tinh thần cởi mở trong việc tiếp thu ý kiến như thời gian đầu lập quốc.

Tiêu Diễn cực kỳ sùng bái Phật giáo. Việc hoàng đế tin theo đạo Phật vốn khá phổ biến - nhiều vua Bắc Ngụy từng xây dựng chùa chiền lớn. Nhưng lòng m/ộ đạo của Tiêu Diễn còn vượt xa hơn thế! Ông không chỉ tự mình tin theo mà còn áp đặt không khí sùng bái lên triều đình, khiến cả nước chìm trong u mê m/ê t/ín.

Khu bình luận:

- "Tiêu Diễn cho rằng Lão Tử, Khổng Tử, Chu Công đều là đệ tử của Như Lai."

- "Nếu tôi nhớ không nhầm, người sáng lập Phật giáo là Thích Ca Mâu Ni, sống ở thế kỷ 6-5 TCN tại Nepal, cùng thời với Lão Tử, Khổng Tử nhưng muộn hơn Chu Công khoảng 500 năm!"

Tiêu Diễn: "Phật Tổ làm sao giống người thường sinh lão bệ/nh tử? Ngài là hóa thân của trời cao, biểu tượng của mọi điều tốt đẹp, là vị thần chân chính c/ứu rỗi nhân gian!"

Lý Thế Dân bình luận đầy lý trí: "Nếu thế gian đã có thần phật thì còn cần hoàng đế làm gì nữa?"

Năm 527, niên hiệu Phổ Thông thứ 8, Tiêu Diễn tự mình đến chùa từ bỏ ngai vàng để xuất gia, ba ngày sau mới trở về. Năm 529, ông lại xuất gia lần thứ hai - cởi bỏ mũ miện hoàng đế, khoác áo cà sa, tự giảng kinh Đại Bát Niết Bàn. Mười ngày sau, quần thần phải dâng 1 ức tiền mới chuộc được ông về.

Năm 546, Tiêu Diễn xuất gia lần thứ ba, lần này quần thần tốn 2 ức tiền chuộc về. Năm 547, lần thứ tư xuất gia, lại mất thêm 1 ức tiền nữa...

Người xem qua các thời đại đột nhiên im lặng. Cứ tưởng hậu thế đã đủ kỳ quặc, nào ngờ còn có chuyện kinh khủng hơn đ/ập tan nhận thức của họ!

Tần Thủy Hoàng chợt nhận xét: "Tiêu Diễn đã 84 tuổi rồi đấy." Mà vẫn còn sức lực để làm lo/ạn chuyện ư? Ông không hiểu Phật giáo là gì, nhưng thật ngưỡng m/ộ người sống lâu như vậy. Nếu không muốn làm hoàng đế, sao không chia bớt tuổi thọ cho trẫm?

Lưu Triệt - vị hoàng đế từng vơ vét vàng bạc để đ/á/nh Hung Nô - thốt lên: "Nhiều tiền thế kia làm gì chẳng được, sao lại ném vào chùa chiền?"

Tang Hoằng Dương thầm tính toán: "Nếu có nhiều tiền như vậy, ta có thể trang bị cho mấy vạn quân, đủ cả yên ngựa lẫn bàn đạp!"

Hán Minh Đế Lưu Trang - người đầu tiên đưa Phật giáo vào Trung Nguyên - choáng váng: "Phải chăng trẫm đã làm điều sai trái? Phật giáo lại có m/a lực kinh khủng thế này ư?"

Thác Bạt Đảo - người từng diệt Phật để thu tài sản - không khỏi bật thốt: "Nếu trẫm đối đầu với hoàng đế như Tiêu Diễn, trẫm sẽ chẳng ngại diệt luôn cả chùa chiền phương Nam!"

Ngay cả những vua sùng Phật như Thác Bạt Tuấn, Thác Bạt Hoành cũng lắc đầu: "Người này mới thật sự cuồ/ng tín! Trẫm không thể so được!"

Phùng Thái hoàng Thái hậu nghe những lời bình luận này chỉ biết: "......"

Khu bình luận tiếp tục:

- "Tiêu Diễn c/ắt xén kinh văn, cấm tất cả tăng nhân ăn thịt. Từ đó ăn chay trở thành quy tắc tối thiểu của Phật giáo Hán truyền."

- "Chủ nghĩa ăn chay không đồng nghĩa với việc chỉ được ăn chay mà thôi!"

- "Tiêu Diễn không gần nữ sắc, không ăn thịt, lại bắt cả nước làm theo. Ông còn muốn thần linh cũng giống mình nên dùng rau quả thay thế tam sinh trong tế lễ."

Lưu Bang tấm tắc: "Tiêu Diễn đã già gần tám mươi, tự mình kiêng khem thì thôi, sao lại bắt cả thiên hạ theo?"

Lữ Trĩ lạnh lùng đáp: "Có lẽ chính nhờ vậy mà người ta sống lâu."

Lưu Bang kh/inh bỉ: "Phải kiêng sắc đẹp, kiêng thịt cá thì sống trăm tuổi cũng có ý nghĩa gì?"

Một bình luận cuối cùng:

- "Thực ra việc ăn chay đã bắt đầu từ thời Tiêu Trách. Ông ta cấm đ/á/nh cá săn b/ắn, đặt ra 6 ngày trai giới mỗi tháng không được sát sinh. Dần dần, ăn chay thành thói quen của giới quyền quý, tạo tiền đề để Tiêu Diễn thực hiện chính sách sau này."

Hàn Dũ nhận xét: "Lương Vũ Đế trị vì bốn mươi tám năm, ba lần xuất gia làm sư, cuối cùng bị Hầu Cảnh ép buộc, ch*t đói tại Đài Thành, quốc gia cũng diệt vo/ng theo. Qua đó có thể thấy, cầu khẩn Phật Tổ ban phúc chỉ chuốc lấy tai họa!"

Đường Hiến Tông Lý Thuần đang chuẩn bị đón xá lợi Phật bỗng gi/ật mình...

【Cuối đời cầm quyền, Tiêu Diễn chỉ chú tâm vào Phật sự, giao hết việc triều chính cho bọn nịnh thần. Quốc sự ngày càng rối ren, mầm họa tích tụ bùng phát thành Lo/ạn Hầu Cảnh!】

Bình luận:

- "Nam Lương là triều đình mục nát xoay quanh hoàng tộc và quý tộc. Con em họ nuôi hàng ngàn gia nhân, trăm tỳ thiếp, không cày dệt vẫn áo gấm cơm ngon."

- "Dân chúng bị bóc l/ột đến đường cùng, không chốn nương thân..."

- "Nhiều người bảo Tiêu Diễn là điển hình 'sáng trước tối sau', tôi không đồng ý."

- "Được lòng dân mới giữ được thiên hạ. Chính sách Nam Lương từ đầu đã sai lầm, dù Tiêu Diễn ch*t sớm mấy chục năm cũng không c/ứu nổi diệt vận."

- "Tiêu Diễn vừa đề cao tôn thất, ưu đãi quý tộc; vừa trọng dụng hàn sĩ nhưng bảo thủ; vừa muốn lập công trận mạc lại mê đắm lễ nhạc, Phật giáo. Ông ta cố gắng dung hòa các yếu tố mâu thuẫn nhưng không xây dựng được lực lượng chính trị mới. 'Phồn vinh' của Nam Lương chỉ là vỏ bọc đầy lỗ hổng!"

Những bình luận sắc bén này phơi bày tâm tư Lương Vũ Đế khiến Tiêu Diễn tưởng chừng cả thiên hạ đang cười nhạo mình. Ông không thể giữ được vẻ điềm tĩnh thường ngày! Nhưng cấp bách hơn cả là tin tức về Lo/ạn Hầu Cảnh.

【Năm 547, tướng Đông Ngụy Hầu Cảnh bị Cao Trừng ép phải đầu hàng Nam Lương. Tiêu Diễn hậu đãi ông ta, tưởng rằng trời ban cơ hội Bắc ph/ạt.】

Bình luận:

- "Hầu Cảnh tính tình thất thường, lập nhiều chiến công dưới trướng Cao Hoan. Sau khi Cao Hoan ch*t, Cao Trừng muốn đoạt binh quyền nên ông đầu hàng Tây Ngụy. Vũ Văn Thái cảnh giác với ông, thấy không thể nổi danh nên mới quay sang Nam Lương."

【Tiêu Diễn phái Tiêu Uyên Minh chỉ huy Bắc ph/ạt, định hợp binh với Hầu Cảnh đ/á/nh Đông Ngụy. Nhưng Tiêu Uyên Minh bất tài vừa ra trận đã bị bắt, quân Lương tổn thất mấy vạn!】

【Sau thất bại, Tiêu Diễn giảng hòa với Đông Ngụy để đổi Tiêu Uyên Minh - đồng ý trả lại Hầu Cảnh.】

Tào Tháo trợn mắt: "Ta còn chẳng dám làm chuyện vô liêm sỉ thế! Làm vậy sau này ai còn dám theo?"

【Trận này khiến Hầu Cảnh tỉnh ngộ: Nếu quân Lương yếu hèn thế, sao ta không tự xưng vương?】

【Năm 548, Hầu Cảnh nổi lo/ạn ở Thọ Dương, mở đầu sự kiện lịch sử gọi là Lo/ạn Hầu Cảnh hay Hầu Cảnh Chi Lo/ạn.】

【Trong lo/ạn này, con trai Tiêu Diễn là Tiêu Chính Đức giữ Trường Giang đã ngầm giúp Hầu Cảnh vượt sông. Sau khi được phong làm tướng thủ thành Kiến Khang, Tiêu Chính Đức mở cửa thành đầu hàng!】

【Tiêu Chính Đức xưng đế, phong Hầu Cảnh làm Thừa tướng. Hầu Cảnh công phá hoàng cung, nh/ốt Tiêu Diễn ở điện Văn Đức và c/ắt ng/uồn lương thực. Cuối cùng, vị hoàng đế khai quốc Nam Lương ch*t đói ở tuổi 86.】

Tiêu Diễn trợn mắt, thở gấp, mặt đỏ bừng - tưởng chừng ngất đi bất cứ lúc nào...

Khu bình luận:

"Người như Tiêu Diễn quả thật vô năng, không trách thất bại thảm hại!"

"Tiêu Diễn hậu đãi tôn thất quyền quý, nhưng họ chẳng những phản bội mà còn án binh bất động, ngồi núi xem hổ đấu."

"Tiêu Diễn ch*t đói trong đ/au khổ, muốn ăn chút mật ong mà không được, cuối cùng qu/a đ/ời trong niềm khao khát."

"Có lẽ ông ta chưa từng thấy cảnh đời thường của bách tính Lương triều - những con người bị quý tộc áp bức, đến cỏ cây cũng không có mà ăn. Cả đời họ chưa từng biết mùi vị mật ong..."

Tiêu Diễn quét sạch đồ đạc trên bàn, ánh mắt sắc lạnh nhìn Tiêu Chính Đức đang r/un r/ẩy quỳ dưới đất. Ông gi/ận dữ quát: "Lòng lang dạ thú! Nuôi ong tay áo!"

Ông lướt nhìn văn võ bá quan, trong lòng đ/au xót: "Trẫm đối đãi các ngươi hậu hĩnh thế này, mà các ngươi đền đáp trẫm bằng cách này sao?"

"Buồn cười thay! Trẫm từng chê cười Thác Bạt Đảo và Lưu Nghĩa Long không giữ được khí tiết tuổi già, nào ngờ số phận trẫm còn thảm hơn họ!"

Các hoàng đế khác bình luận về tuổi thọ:

Tần Thủy Hoàng: "Tám mươi sáu tuổi mà ch*t đói..."

Lưu Bang: "Nếu không có biến cố này, lẽ nào ông ta sống tới trăm tuổi?"

Lưu Triệt: "Trẫm tưởng tuổi thọ mình đã đủ cao, nào ngờ còn có hoàng đế thọ đến thế!"

Năm 549 công nguyên, Hầu Cảnh và Tiêu Chính Đức nảy sinh mâu thuẫn. Tiêu Chính Đức âm mưu gi*t Hầu Cảnh nhưng bị phát giác. Hầu Cảnh gi*t Tiêu Chính Đức, lập Tiêu Cương lên ngôi. Chưa đầy 3 tháng, Tiêu Cương bị gi*t, Hầu Cảnh lại lập Tiêu Đống làm vua rồi cũng s/át h/ại. Cuối cùng Hầu Cảnh tự xưng Hán hoàng đế.

Khu bình luận:

"Hầu Cảnh mang quân đi đâu là cư/ớp bóc tàn sát đó, dưới trướng hắn chỉ có m/áu và ch*t chóc!"

"Sau khi chiếm Kiện Khang, Hầu Cảnh tàn sát kinh thành rồi cô lập thành nội. Lương thực cạn kiệt, các sĩ tộc mặc gấm vóc ôm vàng bạc mà ch*t đói trên giường lớn chạm trổ."

"Việc này có lẽ mang lại chút lợi là đả kích mạnh vào giới sĩ tộc Nam triều."

...

Các thế gia Nam triều: Thật là vô nhân tính!

Năm 551 công nguyên, Vương Tăng Biện phụng mệnh Tiêu Dịch xuất quân, Trần Bá Tiên dẫn 3 vạn quân hỗ trợ, đ/á/nh bại Hầu Cảnh. Lo/ạn Hầu Cảnh kéo dài 4 năm cuối cùng chấm dứt.

Sau lo/ạn Hầu Cảnh, Nam Lương mất khả năng tranh bá. Dưới sự duy trì của Vương Tăng Biện và Trần Bá Tiên, triều đại này kéo dài thêm vài năm. Năm 557, Trần Bá Tiên dựa vào lực lượng quân sự hùng mạnh thống nhất hạ du Trường Giang, tự lập làm đế, lập nước Trần - vương triều cuối cùng của Nam triều.

Khu bình luận:

"Lo/ạn Hầu Cảnh làm suy yếu Nam Lương, khiến Bắc triều thấy rõ điểm yếu này."

"Bắc Tề chiếm đất phía bắc Hoài Hà, Tây Ngụy chiếm Ba Thục và Kinh Châu, Lương triều chỉ còn lại dải đất hạ du Trường Giang."

"Sau khi Nam Lương diệt vo/ng, họ Tiêu dưới sự bảo hộ của Tây Ngụy lập nước Tây Lương, duy trì quốc thống 33 năm."

"Đây chỉ là chính quyền phụ thuộc vào Tây Ngụy (Bắc Chu)."

"Tây Lương bị Tùy Văn Đế diệt năm Khai Hoàng thứ 7. Công chúa Tây Lương sau trở thành hoàng hậu của Dương Quảng."

"Hóa ra Tiêu hoàng hậu có xuất thân như vậy..."

Tiêu hoàng hậu: "Xuất thân gì đây? Chẳng qua từ công chúa mất nước thành hoàng hậu mất nước!"