Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Không chỉ ba triều đại này bị phá vỡ, mà ngay cả những người từ triều Tấn trước đây cũng đều chấn động.

Tần Thủy Hoàng đặt cuốn sổ nặng trịch lên bàn dài: "Hoàng đế đời sau thật ng/u muội, lại đem đất đai Trung Nguyên ném cho dị tộc!"

Lưu Bang gi/ận dữ: "Tư Mã Viêm tính làm gì khai quốc quân chủ, chẳng qua là kẻ làm nh/ục tiền nhân mà thôi."

Lưu Triệt nghiến răng nói với quần thần: "Các ngươi đều nghe rồi chứ? Đây chính là bản tính man rợ của chúng. Trẫm nói, dù có dốc toàn lực cũng phải tiêu diệt Hung Nô ở phía bắc Trường Thành! Nếu chúng có cơ hội tiến vào Trung Nguyên, tất sẽ biến vùng đất này thành nông trường, xem người Hán như gia súc!"

Những đại thần chủ hòa trong triều cúi đầu tạ tội, nhưng Hán Vũ Đế không dễ dàng tha thứ cho họ.

Lưu Triệt tiếp tục: "Các ngươi đều khuyên trẫm hòa thân với Hung Nô, miệng nói lời đường mật nào là vì đại nghĩa quốc gia, vì sinh linh bá tánh. Nhưng nếu thật sự vô tư, sao không đem con gái mình gả sang Hung Nô? Sao không tự nguyện ra biên ải phòng thủ, xem đ/ao ki/ếm Hung Nô có biết đến đạo đức của các ngươi không? Nhà Hán đã diệt vo/ng mà Hung Nô vẫn còn sức xâm chiếm Trung Nguyên - dã tâm ấy chính do nhà Hán dùng vàng bạc nuôi lớn!"

Một phen chỉ trích sắc bén khiến Vị Ương Cung im phăng phắc.

Những đại thần từng dẫn kinh điển, đứng trên lập trường đạo đức chủ trương giáo hóa Hung Nô nay quỳ rạp dưới đất, r/un r/ẩy khắp người. Có lẽ Hoàng đế đã quên rằng khi thiên mệnh giảng đến triều Hán Vũ, họ đã bị phê phán kịch liệt và từ bỏ ý định sống chung với Hung Nô.

Không ngờ khi thiên mệnh đã giảng đến triều Tấn, họ vẫn bị Hoàng đế nhớ tới.

Phe chủ chiến do Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệ/nh dẫn đầu chờ lệnh Vũ Đế. Trong lịch sử họ từng đuổi Hung Nô về phía bắc sa mạc, nay họ có thể tiêu diệt tận gốc.

Lưu Triệt biểu lộ hài lòng: "Chỉ có ái khanh và Trừ Bệ/nh mới thực sự vì trẫm lo nghĩ!"

Các đại thần khác: ... Quen quá.

Tuyên Đế Lưu Tuần có cơ hội hiếm hoi để tiêu diệt hoàn toàn Hung Nô - đây là thời kỳ hưng thịnh nhất của nhà Hán, cũng là lúc Hung Nô suy yếu nhất.

Lưu Tuần đã nắm được tin tức nội chiến Hung Nô. Theo diễn biến lịch sử, Thiền Vu Hô Hàn Tà của Nam Hung Nô sắp đầu hàng nhà Hán.

"Đại Tư Mã, trẫm không muốn một Nam Hung Nô đầu hàng. Trẫm muốn Hung Nô trở thành một phần của Đại Hán!"

Hoắc Quang tâu: "Bệ hạ có thể chia để trị các bộ lạc Nam Hung Nô, phân tán dân chúng hòa nhập vào Đại Hán."

Các đại thần khác cũng dâng lên nhiều kế sách. Nhưng họ không lưu ý rằng thảo nguyên Mông Cổ vẫn tồn tại - vùng đất ấy sẽ tiếp tục sản sinh các dân tộc du mục. Không có Hung Nô thì sẽ xuất hiện Khiết Đan, Mông Cổ... mãi đến triều Thanh mới giải quyết được mối họa này.

Tào Tháo đối mặt vấn đề gay gắt hơn. Khi thấy người Hung Nô di cư cũng xem được thiên mệnh, ông hình dung được việc Lưu Uyên kiến quốc sẽ tác động thế nào đến các bộ lạc Hung Nô. Nhưng Tào Ngụy nắm lực lượng quân sự hùng mạnh, văn thần võ tướng đông đảo - là kẻ chiến thắng trong các cuộc chư hầu tranh hùng - đối phó với các bộ lạc Hồ tách rời thật dễ như trở bàn tay!

Năm 317 công nguyên, Lang Gia Vương Tư Mã Duệ xưng đế ở Kiến Khang, tái lập chính quyền nhà Tấn, sử gọi là Đông Tấn.

Bình luận:

"Tư Mã Duệ là chắt của Tư Mã Ý, cháu họ của Tư Mã Viêm, nhưng ngôi vị đã không còn liên quan đến dòng chính của Tư Mã Viêm."

"Trong con cháu Tư Mã Ý, chỉ có con của chính thất Trương Xuân Hoa là Tư Mã Sư và Tư Mã Chiêu. Hậu duệ của họ hầu như đều ch*t trong Lo/ạn Bát Vương."

Tư Mã Sư, Tư Mã Chiêu và Tư Mã Viêm ở các thời không song song đều bất bình. Họ dành cả đời mưu tính, mang tiếng x/ấu ngàn năm, nào ngờ lại làm áo cưới cho con cháu thứ hệ!

Tước vị Lang Gia Vương của Tư Mã Duệ không có trọng lượng như các vương khác. Ông có qu/an h/ệ khá xa với Tư Mã Viêm, không nắm binh quyền, luôn giữ thái độ trung lập tránh xa các cuộc chính tranh thời Lo/ạn Bát Vương.

Nhưng nội chiến quá khốc liệt khiến Tư Mã Duệ nhiều lần suýt ch*t.

Sau khi Tư Mã Việt khởi binh, Tư Mã Duệ dựa vào thế lực này. Người bạn thân Vương Đạo nhận thấy tình thế bất ổn, đã khuyên Tư Mã Duệ di chuyển về phía nam đến Kiến Nghiệp để dành đường lui cho Tư Mã Việt.

Không ngờ Tư Mã Việt chưa kịp trở về đất phong đã qu/a đ/ời, nhà Tây Tấn cũng nhanh chóng sụp đổ. Các thế gia quý tộc đi theo Tư Mã Duệ lập tức tôn ông lên làm hoàng đế, tiếp tục cuộc sống xa hoa ở phương nam...

Khu bình luận:

"Khi Lạc Dương, Trường An nguy nan, Tư Mã Duệ vẫn thản nhiên sống ở phương nam, không hề có ý định c/ứu giá hoàng đế."

"Bộ tướng Tổ Địch tự nguyện bắc ph/ạt, thế mà Tư Mã Duệ chỉ cấp cho một nghìn lính cùng 3000 tấm vải, ngay cả áo giáp vũ khí cũng không cung cấp. Tổ Địch đành tự chiêu m/ộ binh sĩ, tự lo liệu lương thảo, tổ chức quân đội bắc tiến."

Tổ Địch: "Lo/ạn Tấn Thất không phải do hoàng đế vô đạo hay bách tính tạo phản, mà là do các phiên vương tranh quyền gi*t hại lẫn nhau, tạo cơ hội cho giặc ngoại xâm. Nhưng dân chúng phương bắc dù bị chà đạp vẫn chưa từng ng/uôi lòng phản kháng, họ luôn mong đợi triều đình giải c/ứu!"

"Thái độ của Tư Mã Duệ không làm Tổ Địch nản lòng. Ông kiên quyết dẫn quân vượt sông, thề quét sạch Trung Nguyên!"

"Tổ Địch tự rèn vũ khí, chiêu m/ộ binh sĩ, sau nhiều trận khổ chiến cuối cùng đã đứng vững ở Dự Châu, mở ra con đường bắc ph/ạt."

"Tổ Địch chống lại Hán Triệu, nhiều lần đẩy lui quân Hung Nô, khiến Thạch Siết nhiều phen thất bại."

"Tư Mã Duệ chưa bao giờ tin tưởng Tổ Địch, sau còn phái thân tín đến giám sát. Tổ Địch đ/au lòng nghe tin triều đình Kiến Nghiệp chỉ lo tranh quyền, không ai ủng hộ bắc ph/ạt, cuối cùng uất ức mà ch*t."

"Ngay cả vùng đất ông thu phục được cũng bị bỏ mặc."

"Nhạc Phi đời Tống sao giống thế này..."

Tổ Địch: "Hóa ra đây là kết cục của ta..."

Sức một người không thể chống lại vận mệnh, ông chỉ hy vọng những người có chí hướng sau khi thấy được thiên cơ sẽ giúp sức.

Hy vọng đó không phí hoài. Ở phương bắc, vô số người hướng về nơi Tổ Địch từng chiến đấu. Phương nam cũng có người thức thời vận động trong triều, cổ vũ cho bắc ph/ạt.

"Triều đình không biết chiến công của Tổ Địch, Tư Mã Duệ không tin tướng ngoài biên, nhưng dân Dự Châu nhớ ơn vị Đại tướng quân này. Họ xây đền thờ, thờ cúng như cha mẹ mình."

"Tổ Địch chiêu hiền đãi sĩ, thương dân như con, sống giản dị, không tích trữ của cải. Ông khuyến khích sản xuất, dạy dân trồng dâu nuôi tằm, được lòng dân chúng."

"Vinh quang lớn nhất của tướng quân không phải đ/á/nh bại kẻ th/ù, mà khiến chúng kính nể. Khi Tổ Địch trấn thủ Hà Nam, Thạch Siết không dám nam tiến, còn chủ động tu sửa m/ộ phần mẹ ông để tỏ lòng thành. Khi thuộc hạ Tổ Địch làm phản, Thạch Siết lập tức ch/ém đầu gửi về tạ tội."

"Vương Đôn mưu phản định đ/á/nh Kiến Nghiệp, bị Tổ Địch m/ắng một trận phải rút quân. Nhưng khi Tổ Địch vừa mất, Vương Đôn lập tức khởi binh vì cho rằng không ai ngăn nổi mình."

"Đó là nhân cách khiến người ta kính phục."

"Tổ Địch dũng cảm vượt sông, là bậc nhất thời ấy. Nhưng cây đơn đ/ộc không đỡ nổi cả nhà sụp."

"Tổ sinh liệt liệt, túc nghi ngờ kỳ tiết. Chụp tiếp trung lưu, thề rõ ràng hung nghiệt!"

Tư Mã Duệ có thể xưng đế nhờ công lớn của họ Vương ở Lang Gia. Vì thế ông tin dùng Vương Đạo, Vương Đôn, đến mức có câu "Vương với ngựa, cùng nắm thiên hạ".

Tư Mã Duệ vốn là thành viên hoàng tộc có địa vị không vững chắc, thế lực đơn đ/ộc và yếu ớt, không nhận được sự ủng hộ của các sĩ tộc phương Bắc lẫn phương Nam. Dưới mưu kế của Vương Đạo, nhóm người ủng hộ đầu tiên đã tập hợp quanh Tư Mã Duệ, bước đầu ổn định cục diện Đông Tấn.

Các sĩ tộc bản địa Giang Nam chủ yếu gồm Chu thị ở Nghĩa Hưng, Thẩm thị ở Ngô Hưng, cùng bốn dòng họ lớn Chu, Trương, Chú, Lục ở Ngô Quận. Sau khi Đông Ngô diệt vo/ng, ba cuộc nổi lo/ạn ở Giang Nam đều được họ hỗ trợ dẹp yên, vì thế những gia tộc này có tiếng nói lớn. Muốn thống trị Giang Nam, Tư Mã Duệ buộc phải giao hảo với các thế gia danh giá này.

Phía Bắc, các sĩ tộc di cư vào triều đình gây nhiều rắc rối nhưng lại nắm quyền lực lớn - đây cũng là lực lượng cần đoàn kết.

Vương Đạo đã liên kết sĩ tộc phương Bắc, đồng thời trấn an thế gia phương Nam, thống nhất nội bộ, ổn định lòng người. Ông kết hợp sức mạnh hai phe Nam-Bắc để chống ngoại xâm, giúp dân tộc đ/ộc lập và văn hóa được bảo tồn.

Vương Đạo chính là trụ cột vững chắc cho cơ nghiệp Đông Tấn!

Tư Mã Duệ xem Vương Đạo như Tiêu Hà của mình, thậm chí gọi ông là "Trọng phụ".

Trong lễ đăng quang, Tư Mã Duệ mời Vương Đạo cùng ngồi lên long sàng, nhưng Vương Đạo từ chối.

......

[Thế lực họ Vương ở Lang Gia đạt đến đỉnh cao: Vương Đạo giữ chức Thừa tướng, Vương Đôn nắm toàn bộ binh mã vùng hạ du Trường Giang. 3/4 quan lại trong triều đều là người của họ Vương hoặc được họ che chở.]

Khu bình luận:

- "Họ Vương thời Nam triều có tới 8 hoàng hậu, đủ thấy thanh thế lớn thế nào."

[Danh tiếng quá lớn của họ Vương khiến Tư Mã Duệ bất mãn. Ông ta trọng dụng Lưu Ngỗi để chống lại họ Vương. Vương Đôn lấy danh nghĩa "thanh quân trừ tặc" khởi binh tiến thẳng Kiến Nghiệp. Vương Đạo ngầm hỗ trợ họ hàng. Vương Đôn hạ thành dễ dàng, Tư Mã Duệ thất bại thảm hại!]

[Tư Mã Duệ hèn nhát c/ầu x/in Vương Đôn, thậm chí muốn nhường ngôi để trở về làm Lang Gia vương. Nhưng tham vọng Vương Đôn đã vượt quá tầm kiểm soát, không phải lời c/ầu x/in nào cũng làm hắn mềm lòng.]

[Vương Đôn tự ý thăng quan tiến chức, nắm mọi việc triều chính, biến Tư Mã Duệ và triều đình thành bù nhìn.]

[Làm thiên tử nhưng mệnh lệnh không ra khỏi cung cấm, Tư Mã Duệ uất ức sinh bệ/nh, qu/a đ/ời sau 6 năm tại vị, hưởng thọ 47 tuổi.]

Khu bình luận:

- "Tư Mã Duệ là kẻ bất tài, ban đầu cậy nhờ họ Vương đến mức muốn trao cả ngai vàng. Ngôi không trao được thì giao binh quyền cho Vương Đôn, triều chính cho Vương Đạo. Sau lại đố kỵ mà trọng dụng Lưu Ngỗi khiến Vương Đôn tạo phản."

- "Không có thực lực thì đành làm bù nhìn vậy."

- "Hơn 40 tuổi lên ngôi mà vẫn không kh/ống ch/ế được triều đình, đúng là..."

- "Có sử gia còn nghi ngờ Tư Mã Duệ không phải huyết thống chính thống!"

- "Tin đồn thú vị đấy, kể tiếp đi..."

Khán giả các thời không gian cũng hóng chuyện, nhưng bí mật hoàng tộc thì không dễ nghe lắm.

————————

Lời cảm ơn từ tác giả đã được lược bỏ để phù hợp với nội dung chính.