Lịch sử trực tiếp, mở màn với cú đánh chí mạng

Khu bình luận

"Vu Cấm, Nhạc Tiến là những dũng tướng được Tào Tháo trọng dụng. Từ Hoảng và Trương Liêu vốn là hàng tướng, sau này đều trở thành danh tướng lừng lẫy của tập đoàn Tào Ngụy!"

"Tào Tháo biết người dùng người, Hứa Chử và Điển Vi là đại lực sĩ nên được giao chỉ huy thân binh. Văn Sính vốn là đại tướng dưới trướng Lưu Biểu, có uy tín lớn ở Giang Nam, được bố trí trấn thủ Giang Hạ để chống lại Tôn Quyền."

"Chỉ giỏi nói suông đạo đức mà không có tài năng thực sự thì vô dụng."

"Tào Tháo nhận ra tệ nạn trong chính trị nhà Hán, hiểu rằng Nho gia đề cao đạo đức truyền thống không giải quyết được mâu thuẫn xã hội. Nhưng ông không biết rằng, việc hoàn toàn từ bỏ đạo đức cũng không thể c/ứu vãn thiên hạ."

"Tào Tháo quá cực đoan - quan niệm 'đạo đức vô dụng, chỉ cần có tài' đã ảnh hưởng tiêu cực đến hậu thế."

"Hậu quả của việc coi thường đạo đức là cảnh tượng các triều đại Ngụy-Tấn-Nam-Bắc triều tranh giành ngôi vị, kẻ mạnh thắng kẻ yếu!"

"Vì thế, ba trăm năm hỗn lo/ạn sau này, Tào Tháo phải chịu một phần trách nhiệm."

Tào Tháo trợn mắt kinh ngạc: Ba trăm năm sau ta đã ch*t rồi, việc gì xảy ra thì liên quan gì đến ta!

"Bàn luận như thế này là suy diễn quá xa, làm sao Tào Tháo có thể dự đoán được chuyện ba trăm năm sau?"

"Nếu muốn tìm ng/uồn cơn hỗn lo/ạn thời Ngụy Tấn, phải nhắc đến nhà họ Tư Mã!"

Mọi người thời Tam Quốc bàn tán: Thiên hạ nhiều họ Tư Mã thế, không biết màn trời ám chỉ nhà nào?

Tào Tháo liếc nhìn Tư Mã Ý đang ngồi dưới thềm, trong lòng dấy lên nghi ngờ: Chẳng lẽ là họ Tư Mã ở Hà Đông?

"Chỉ tiếc rằng người kế tục Tào Tháo không có sự quyết đoán và năng lực như ông, không thể hiện thực hóa ý tưởng của ông."

"Trọng tài kh/inh đức - dân chúng kiệt quệ sau chiến thắng. Trọng tài kh/inh đức - lòng người tan nát sau lo/ạn lạc."

"Tài đức song toàn mới là tốt nhất!"

Tào Phi trầm ngâm suy nghĩ: Trẫm đã rút bài học từ nhà Hán, điều chỉnh chính sách cực đoan của phụ thân, thiết lập chế độ Cửu phẩm trung chính để đ/á/nh giá nhân tài dựa trên đạo đức, gia thế, nhân phẩm và tài năng. Chẳng lẽ như thế vẫn chưa đủ?

【Tào Tháo không chỉ có cách tuyển dụng nhân tài đ/ộc đáo, trong việc trị quốc còn đề cao 'Pháp trị', dùng hình ph/ạt nghiêm khắc thời lo/ạn, thi hành pháp luật công minh. Ông thưởng ph/ạt phân minh: không thưởng bầy tôi vô công, không khen quân lính không chiến đấu.】

Lưu Tuần: "Dùng Pháp trị quốc, chẳng phải giống triều Tần sao?"

Tần Thủy Hoàng tỏ ra hứng thú: Không biết cách Pháp trị của hắn khác gì Đại Tần?

【Dĩ nhiên, Tào Tháo đề cao Pháp trị nhưng không quên lễ giáo. Ông đối đãi đúng lễ với Hán Thiên tử Lưu Hiệp, đồng thời dùng 'đại nghĩa' để chế ngự chư hầu.】

Tần Thủy Hoàng gật đầu tán thưởng: "Khá lắm! Nho gia hay Pháp gia không quan trọng, cái nào hữu dụng thì dùng."

Lưu Bang: Chẳng phải giống Tề Hoàn-Công Tấn Văn đối đãi với Chu Thiên tử sao?

Lưu Triệt: Hắn đang học theo trẫm - lấy Nho làm vỏ bọc, lấy Pháp làm cốt lõi.

【Về thành tựu quân sự càng không cần bàn: từ khi khởi binh, Tào Tháo không ngừng chinh ph/ạt - chiếm Duyện Châu đ/á/nh bại Lữ Bố, trận Quan Độ phá tan Viên Thiệu, Từ Châu bắt sống Lưu Bị, Hoài Nam tiêu diệt Viên Thuật...】

Trong 17 năm thống nhất vùng đất phương Bắc! Lập tức tiến về phương Nam chiếm Kinh Châu, nhưng thất bại ở trận Xích Bích. Đuổi Mã Siêu ở Lương Châu, hàng phục Trương Lỗ ở Hán Trung. Hai lần cần mẫn tiến đ/á/nh Tôn Quyền nhưng thất bại trong trận Hán Trung trước Lưu Bị...

Tào Tháo không chỉ là vị tướng giỏi chinh chiến mà còn có tư tưởng quân sự đ/ộc đáo. Từ nhỏ đã đọc binh thư, tổng hợp lý thuyết tiền nhân cùng kinh nghiệm chiến trường, biên soạn hơn 10 vạn chữ các tác phẩm: 《Mạnh Đức Tân Thư》, 《Binh Thư Yếu Lược》, 《Tôn Tử Lược Giải》.

Bình luận:

"Nhờ biết lập kế lạ, đ/á/nh bại địch bằng mưu trí, biến hóa như thần."

"Binh không hình cố định, thế không mãi như nhau. Biến hóa khôn lường nên không theo khuôn phép."

"Nếu chỉ dựa vào hiểm địa cố thủ thì sao ứng biến kịp thời?"

Cháu trai: "Binh thế như nước chảy, người biết tùy địch mà thay đổi để thắng mới gọi là thần."

"Tào Tháo rất giỏi tập trung binh lực mạnh, công kích nơi địch sơ hở."

"Đánh lừa phía đông, tập kích phía tây, tránh chỗ mạnh đ/á/nh chỗ yếu."

Đáng tiếc nhiều tác phẩm của ông đã thất lạc, chúng ta chỉ có thể tìm tư tưởng quân sự ấy qua sử sách. Sau 《Mạnh Đức Tân Thư》, gần ngàn năm chỉ có Gia Cát Lượng với 《Thập Uyển》, mãi đến nhà Minh với Thích Kế Quang viết 《Kỷ Hiệu Tân Thư》 mới đưa lý luận quân sự Trung Hoa lên tầm cao mới!

Tào Tháo: "Sao chép 《Tân Thư》 thành nhiều bản, phát cho chư tướng!" Chuẩn bị nhiều bản thế này, không tin còn thất truyền!

Lưu Bị tự hào nói với Gia Cát Lượng: "Có được chỗ đứng hôm nay đều nhờ công lao tiên sinh!"

Gia Cát Lượng: "Nhờ chúa công sáng suốt, tướng quân tận tâm, binh sĩ liều mạng, không phải công một người..."

Lý Thế Dân: "Đại Đường nhiều tướng tài giỏi, lẽ nào không có binh thư lưu danh thiên cổ!"

Lý Tĩnh: "Thần định chỉnh lý những bàn luận quân sự cùng bệ hạ thành sách hay nhất."

Tần Thúc Bảo nhìn Lý Tĩnh đầy ngưỡng m/ộ - không ngờ vị đại thần cũng biết nịnh vua...

Trình Tri Tiết, Uất Trì Kính Đức nhìn bàn tay chai sạn: Thôi, viết sách không phải việc của họ.

Tống Thần Tông bực tức: "《Vũ Kinh Thất Thư》của bản triều chẳng lẽ không phải binh pháp?"

Vương An Thạch: "Đó là sách giáo khoa tổng kết kinh nghiệm tiền nhân để dạy tướng tài."

Chu Nguyên Chương: "Thích Kế Quang... ắt là danh tướng đời sau của Đại Minh!"

Chu Tiêu: "Cùng tư tưởng với Tào Thừa tướng, hẳn không phải hạng tầm thường!"

Tào Tháo cho rằng quân sự phải gắn với chính trị, chỉ có vũ lực mới c/ứu được thiên hạ. Để nắm quyền chủ động, ông "Phụng thiên tử lệnh chư hầu". Để tranh thủ dân tâm, ông kiềm chế hào cường, miễn thuế cho dân Hà Bắc khổ sở vì chiến tranh.

Khu bình luận

"Không thể chỉ trọng vũ lực mà không coi trọng chính trị, đó là hành động nông cạn. Cũng không thể chỉ nói nhân nghĩa suông như Tống Tương Công."

"Dùng pháp luật trị quân, sửa sai bằng sự nghiêm khắc."

"Nơi cần tiến lên thì dùng lễ nghĩa, nơi không ổn thì dùng pháp luật!"

......

Tào Tháo dùng pháp luật trị quân, hiệu lệnh thống nhất, tăng cường sức chiến đấu. Người có công được thưởng, kẻ có tội bị ph/ạt, làm gương tốt, xử ph/ạt theo luật!

Khu bình luận

"Lúc đó thiên tai liên tiếp xảy ra, chiến tranh triền miên, lương thực cực kỳ thiếu thốn. Tào Tháo ra lệnh quân lính không được chà đạp lúa mạch, ai vi phạm sẽ bị ch/ém. Các tướng sĩ đều xuống ngựa đi bộ, chỉ sợ phạm quân pháp. Nhưng ngựa của Tào Tháo hoảng lo/ạn giẫm lên ruộng lúa, cuối cùng ông tự c/ắt tóc để tự ph/ạt."

"Chỉ là c/ắt tóc thôi, sao gọi là trừng ph/ạt?"

"Thời xưa coi trọng tóc da là của cha mẹ để lại, c/ắt tóc vốn là hình ph/ạt. Tào Tháo làm vậy đã thể hiện thái độ nghiêm túc hơn nhiều kẻ cầm quyền khác."

"Tào Tháo cũng không thực sự nghiêm khắc với bản thân. Ông ra lệnh tướng sĩ xuất chinh, thua trận phải đền tội, nhưng sau trận Xích Bích thì ai sẽ chịu tội?"

Tào Tháo méo miệng: "Ta chỉ thua một trận thôi, sao cứ nhắc hoài?"

"Dù sao cũng không thể phủ nhận thành tựu quân sự của Tào Tháo. Tác phẩm chú giải Tôn Tử của ông ảnh hưởng rất lớn đến học thuyết quân sự đời sau!"

......

Tào Tháo đặc biệt coi trọng kinh tế trong chiến tranh. Học theo kinh nghiệm "Nhà Tần dùng nông nghiệp mạnh để thống nhất, dùng đồn điền ổn định Tây Vực", ông đẩy mạnh đồn điền để đủ lương thực, mạnh quân đội.

Cuối thời Hán, thiên tai khiến sản xuất đình trệ, dân lưu tán vô số, nhiều lần xảy ra nạn đói lớn. Vì vậy, cung ứng lương thực là vấn đề cấp bách của các chư hầu.

Tào Tháo thực hiện chế độ đồn điền ở phương Bắc. Cách canh tác này hiệu quả hơn nông dân tự cày, nhanh chóng thu được trăm vạn hạt thóc, giải quyết được vấn đề thiếu lương thảo.

Tào Tháo nói: "Nhờ đồn điền, quốc khố dồi dào, tiêu diệt nghịch đảng, thống nhất thiên hạ."

Tần Thủy Hoàng: "Chế độ đồn điền này, nhà Tần cũng nên tham khảo."

Lý Tư tâu: "Khi chinh ph/ạt Bách Việt, ta có thể dùng đồn điền giải quyết phần nào vấn đề lương thực." Việc nam chinh kéo dài nhiều năm, vận chuyển lương từ Hàm Dương hao tổn rất lớn.

Mông Điềm cũng tấu: "Sau khi đ/á/nh Hung Nô, có thể lập đồn điền dọc biên giới để củng cố phòng thủ."

Tần Thủy Hoàng gật đầu: "Sau này bàn thảo kỹ lưỡng."

Lý Tư, Mông Điềm: "Tuân chỉ!"

Bên cạnh quân đồn, Tào Tháo còn dùng mọi cách khôi phục sản xuất: chiêu m/ộ lưu dân, khuyến khích trồng dâu nuôi tằm, xây dựng thủy lợi, kiểm soát hộ khẩu.

Ông sáng tạo Hộ Điều Chế, ngăn hào cường chiếm đất, đồng thời quy định rõ thuế: mỗi mẫu bốn thăng thóc, hai tấm lụa, hai cân bông."

Việc này giúp nền kinh tế nông nghiệp cá nhân đang suy sụp được phục hồi và phát triển, cung cấp ng/uồn lực kinh tế bền vững cho tập đoàn Tào Ngụy.

***

Khu bình luận:

- "Hộ Điều chế thay thế chế độ thuế kinh doanh và tính thuế của nhà Hán, mãi đến hai trăm tám mươi năm sau, khi Bắc Ngụy cải cách Điền Chế mới thay thế Hộ Điều chế của Tào Tháo."

- "Hộ Điều có hạn ngạch rõ ràng, ngoài thuế ruộng và thuế hộ, không được thu thêm bất kỳ loại thuế nào khác."

- "Thời điểm đó không có chính sách thống nhất từ cấp trung ương, dân chúng phiêu bạt khắp nơi, đất đai bỏ hoang nhiều, không thể tiến hành điều tra chính x/á/c về nhân khẩu và đất đai. So với cách tính theo đất, tính theo hộ gia đình dễ quản lý hơn."

......

Phù Tô thời Tần đang hỗ trợ Lý Tư và Tiêu Hà cải cách chế độ thuế khóa và lao dịch. Ban đầu họ tham khảo phương pháp cải cách của Trương Cư Chính nhưng không phù hợp. Trong quá trình thực hiện, họ phát hiện một vấn đề lớn - nhà Tần không có đủ lượng bạc trắng để lưu thông!

Kinh tế hàng hóa thời Minh phát triển đến mức độ nhất định, bạc trắng lưu thông rộng rãi nên mới áp dụng được chính sách này. Còn các triều đại trước chủ yếu dùng tiền đồng, chưa đủ điều kiện dùng bạc.

Nhận ra không thể áp dụng ngay, họ bắt đầu nghiên c/ứu chế độ thuế khóa thời Hán. Giờ đây có Hộ Điều chế của Tào Tháo và Điền Chế cải cách theo thiên mệnh, họ cuối cùng đã thấy ánh sáng hy vọng.

Hán Vũ Đế hỏi: "Khanh Tang, ngươi hãy phân tích lợi hại của Hộ Điều chế này."

Tang Hoằng Dương tâu: "Nhà Hán ta cũng có thuế 'Điều' tạm thời, lại cho phép dùng vải vóc thay thế thuế kinh doanh. Tào Tháo đã cải tiến thêm trên nền tảng này. Hơn nữa, nhà Hán tính thuế theo nhân khẩu giúp kiểm soát thần dân tốt hơn. Tuy nhiên, thiên mệnh từng nói Đổng Trác phát hành tiền Trinh gây rối lo/ạn tiền tệ, e rằng dân chúng sẽ càng tin dùng vật chất hơn tiền tệ."

Các loại thuế 'Điều' thời Hán rất đa dạng như "Điều muối sắt", "Điều thuê đất", "Điền mã"... Đây đều là những khoản thuế bổ sung ngoài thuế nông nghiệp, thuế kinh doanh và tính thuế, đơn giản là công cụ bóc l/ột của giai cấp thống trị!

Tang Hoằng Dương không nói ra rằng việc thu thuế bằng vải vóc khiến nông dân không phải lo b/án vải ra thị trường rồi dùng tiền nộp thuế. Cách này còn ngăn thương nhân đầu cơ bóc l/ột, đồng thời thúc đẩy nghề dệt phát triển.

————————

Cảm ơn các bạn đã ủng hộ bằng cách gửi Bá Vương phiếu hoặc quà tặng từ 22h11 ngày 12/11/2023 đến 23h07 ngày 13/11/2023.

Đặc biệt cảm ơn các thần tài:

- Không có cảm tình: 5 bình

- Cạn mạch: 2 bình

- Yêu nhất Ni Ni kỳ kỳ: 1 bình

Xin cảm ơn sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!