Cường Quốc Công Nghệ: Phát Trực Tiếp Tứ Đại Phát Minh Cho Tần Thủy Hoàng

Đổng Trọng Thư chỉ h/ận không thể xông vào bức tiên họa kia mà đối với hậu thế nữ tử mà giảng giải, xin chớ trách, xin chớ trách.

Hắn đã lén lút xóa bỏ tam cương ngũ thường cùng Sĩ Nông Công Thương khỏi cương lĩnh tư tưởng mới của mình. Không thể không xóa, bệ hạ đã rộng mở triệu tập thợ thủ công thiên hạ đến Trường An để chế tạo khí cụ tiên tiến trong các bức tiên họa, hơn nữa còn có ý định để Triệu bồi dưỡng một đội ngũ nông quan đắc lực.

Hiện tại, toàn bộ Đại Hán từ trên xuống dưới, sự kh/inh thị đối với "Công" và "Nông" không thể nói là đã quét sạch hoàn toàn, nhưng so với trước kia cũng đã tốt hơn vô số lần. Cũng nhờ học thuyết mới, đám thái học sinh kiêu ngạo kia khi nhìn thấy thợ thủ công, cũng biết nói chuyện pha trò, thậm chí còn thỉnh giáo về công nghệ.

Thậm chí, có một vài thái học sinh trẻ tuổi còn tỏ ra hứng thú với công tượng và nông học.

Đây chính là uy lực của tiên họa!

Có thể thấy trước, nếu tiên họa có thể tồn tại lâu dài, chỉ cần bệ hạ không đột nhiên hóa đi/ên, Đại Hán nhất định sẽ có những thay đổi long trời lở đất, bao gồm cả những tư tưởng và học phái mới sẽ xuất hiện.

Nếu như học thuyết Nho gia do hắn cầm đầu không theo kịp biến hóa, thì vấn đề không chỉ là không còn được tôn sùng, mà là có thể bị thế nhân đào thải!

Đổng Trọng Thư đón làn gió mát phảng phất, mà mồ hôi lại túa ra ướt đẫm cả người.

Cũng may lần này vị Lộ tiểu thư kia không có ý định chỉ trích Nho gia, khiến hắn an tâm phần nào.

【Up chủ đang giảng về Tứ đại phát minh và sự tụt hậu của nông học, có nói sự phân chia "Sĩ Nông Công Thương" trong xã hội cổ đại đã gây ra đả kích lớn đến sự hình thành tư duy khoa học. Ở đây xin không nói thêm. Nhưng thực tế, địa vị của Nông không hề thấp, mà địa vị của Y còn thấp hơn cả Nông.】

【Y bị xếp vào tầng lớp "Công".】

【《Hán thư - Du hiệp truyện》 ghi chép câu chuyện về Lầu Hộ, một người sống vào những năm cuối thời Tây Hán.】

【Hắn xuất thân từ nghề y, từ nhỏ đã đọc nhiều sách th/uốc, nghe nói y thuật còn trẻ tuổi đã rất cao minh, hơn nữa tài ăn nói đặc biệt tốt, khéo léo. Cha hắn thường mang hắn theo khi đi chữa bệ/nh cho nhà quyền quý.】

Một hôm, các yến khách trong phủ Bình A Hầu gọi Lầu Hộ lên.

Bạn bè của Lầu Hộ ngưỡng m/ộ nói: "Trong thành Trường An này, chỉ có ngươi và Cốc Vĩnh được tự do ra vào phủ đệ của Ngũ Hầu."

Lầu Hộ khiêm tốn mỉm cười.

Sau yến tiệc, Bình A Hầu giữ Lầu Hộ lại, hỏi: "Quân định lấy gì làm kế sinh nhai?"

Lầu Hộ nghĩ ngợi: "Cha ta làm thầy th/uốc gia truyền, ta từ nhỏ đã học thuộc lòng sách th/uốc, tuy không tinh thông nhưng cũng đã nhập môn. Cho nên, sau này có lẽ vẫn sẽ sống bằng nghề y."

"Uổng phí tài năng!" Bình A Hầu không đồng ý: "Với tài năng của quân, làm một thầy th/uốc nhỏ bé thì quá ủy khuất. Ta muốn tiến cử quân làm chính trực, phục vụ triều đình, chẳng phải tốt hơn sao?"

【Các quyền quý khuyên hắn rằng thông minh như vậy thì không nên học y, hãy học lục nghệ, làm quan đi. Lầu Hộ nghĩ cũng phải, thế là bỏ y theo văn, sau làm Gián nghị đại phu, rồi làm Thái thú.】

【Nếu Lầu Hộ tiếp tục làm bác sĩ, có lẽ hắn đã có thể cùng Trương Trọng Cảnh ghi tên vào sử sách, được đại chúng biết đến.】

【Nhưng vào thời điểm đó, lựa chọn của Lầu Hộ lại rất lý trí và phù hợp với lợi ích của bản thân. Phải biết, Trương Trọng Cảnh đạt được địa vị "Y Thánh", nhưng cũng không được ghi vào chính sử.】

...

Trương Trọng Cảnh nghe thấy giọng điệu trào phúng của hậu thế nữ tử, khẽ cười lắc đầu.

Hắn không để ý.

Thứ nhất, hắn đã biết tên mình được lưu danh sử sách, thứ hai, việc hắn nghiên c/ứu y thuật không phải vì muốn được lưu danh.

...

【Nhưng Hán triều lúc đó vẫn còn tốt, Lầu Hộ dù sao cũng đã làm quan, mọi người cũng không vì xuất thân của hắn mà nói gì.】

【Đến đời Đường Tống cũng vậy, không quá khắt khe, thân phận giữa người có học thức và bác sĩ thường xuyên thay đổi.】

【Hàn Dũ, một trong Đường Tống bát đại gia, viết "Vu y nhạc sĩ bách công người, quân tử kh/inh thường", cho thấy vu, y, nhạc sĩ và công tượng bị giới quân tử chủ lưu coi thường, nhưng phía sau ông còn viết "Nay hắn trí chính là phản không thể bằng, hắn có thể trách cũng dư!", ý là, kiến thức và trí tuệ của những quân tử đó lại không bằng những người này, thật kỳ lạ.】

【Có thể thấy, bác sĩ thời đó tuy bị kh/inh thị, nhưng địa vị cũng không quá thấp. Nếu có thể nổi danh như Tôn Tư Mạc, đi đến đâu cũng được phụng làm thượng khách.】

...

Lý Thế Dân gật đầu trong cung Thái Cực, cười nói với các thần tử: "Nếu Tôn đạo trưởng đến Trường An, dù ở trong hoàng cung này, trẫm cũng phải phụng ông làm thượng khách."

Không nói đến địa vị y thuật của Tôn Tư Mạc, chỉ riêng tuổi tác của ông cũng đủ để trẫm phải nhường chỗ ngồi.

"Bệ hạ chiêu hiền đãi sĩ, chân thành đối đãi, đó là phúc của Đại Đường!"

Đây là Trinh Quán chi trị, quân thần tương đắc.

...

【Đến Bắc Tống thì càng cởi mở.】

【Văn học gia kiêm thừa tướng nổi tiếng Phạm Trọng Yêm từng nói "Không làm lương tướng, thì làm lương y", đ/á/nh đồng "Tướng" và "Y". Phạm Trọng Yêm là người có uy vọng lớn trong giới trí thức, ông vừa nói vậy, người có học thức ở Bắc Tống đều thích nghiên c/ứu y thuật lúc rảnh rỗi.】

Thời trẻ, Phạm Trọng Yêm học hành gian khổ trong chùa miếu.

Một lần, ông hiếu kỳ xin một quẻ xâm, hỏi về sau có thể làm thừa tướng hay không.

Người đoán xâm cười lắc đầu: "Chỉ sợ là không thể."

Phạm Trọng Yêm lại hỏi: "Vậy ta có thể làm một danh y không?"

"Cũng không thể." Người đoán xâm cảm thấy từ thừa tướng đến thầy th/uốc là một bước nhảy quá lớn, bèn hiếu kỳ hỏi: "Vì sao không làm được thừa tướng thì lại muốn làm thầy th/uốc?"

Thiếu niên Phạm Trọng Yêm đáp: "Làm thừa tướng thì có thể mưu phúc lợi cho dân chúng thiên hạ. Mà làm thầy th/uốc cũng có thể dùng y thuật của mình để c/ứu chữa bách tính. Trị quốc và c/ứu người là ngang nhau."

...

Triệu Khuông Dận tán dương: "Nói hay lắm!"

Hắn không hẳn thật sự đồng tình với lời của Phạm Trọng Yêm, nhưng đây là nhân tài của Tống triều hắn!

Cho hắn Bắc Tống, A Phi, Đại Tống thêm thể diện!

...

【Giả sử cứ tiếp tục như vậy, có lẽ địa vị của bác sĩ có thể dần dần tăng lên, trở lại vị trí vốn có của tầng lớp trí thức. Nhưng lịch sử lại đi ngược lại, ở các triều đại sau, nó không những không tiến lên, mà còn thụt lùi.】

【Cái nồi này Nho gia có thể gánh một nửa, nửa còn lại là do Nguyên triều và Minh triều.】

【Thời Nguyên triều, người Mông Cổ vì tiện bề cai trị, đã phát huy quy định hộ tịch đến cực hạn, chia thành nông hộ, đồ tể, y hộ, âm dương hộ, kỹ nữ hộ, thậm chí cả nho hộ.】

【Đã vậy còn bắt nghề nghiệp này phải thế tập!】

【Theo lý thuyết, nông hộ chỉ có thể đời đời làm ruộng, con đồ tể chỉ có thể làm đồ tể, bác sĩ chỉ có thể do con cháu y hộ làm.】

【Một nhát d/ao ch/ặt đ/ứt hoàn toàn con đường lưu động giai tầng xã hội, không chỉ ch/ặt đ/ứt mà còn trát thêm một lớp xi măng, cực kỳ kín kẽ.】

Đại đô, thời Nguyên.

Trong câu lan đang là lúc náo nhiệt, ăn uống linh đình.

Trên đài, đào nhi đang hát: "Ta chơi là lương viên nguyệt, uống là đông kinh rư/ợu, thưởng là Lạc Dương hoa, leo là Chương Đài Liễu..."

Dưới đài, một tràng vỗ tay tán thưởng.

Tác giả kịch bản này, Quan Hán Khanh, đang uống rư/ợu ở một bên, cũng hô lớn một tiếng: "Hay!"

Một người quen lại gần: "Hôm nay sao ngươi không trực ở Thái y viện?"

Quan Hán Khanh cười nói: "Ta chỉ là một tạp dịch ở Thái y viện, xong việc thì tự nhiên đi ra ngoài." ①

Hai người xem kịch một hồi, bạn khen: "Vở này hay, lần trước ta muốn tiến cử ngươi với Mục Am học sĩ, kết quả..."

Hắn có chút áy náy liếc nhìn Quan Hán Khanh, ai cũng hiểu ý tứ trong lời.

Quan Hán Khanh sững sờ, rồi xua tay không quan tâm: "Ngươi phí công thôi, ta chỉ là một y hộ, dù ngươi tiến cử ta, ta cũng chẳng làm được gì. Bây giờ nhàn rỗi viết tạp kịch cũng vui rồi." ②

...

【Sau này, Chu Nguyên Chương lật đổ sự thống trị của nhà Nguyên, lập nên nhà Minh. Nhưng ông ta lại thấy phương pháp "một nhát d/ao" của nhà Nguyên rất tốt, thật dễ quản lý, nên không nghĩ ngợi gì mà kế thừa toàn bộ.】

【Chỉ học cái x/ấu!】

【Y hộ ở nhà Minh còn thảm hơn, thời kỳ đầu không được tham gia khoa cử, thuộc về "Tiện tịch". Nhưng ai mà không cần đi khám bác sĩ khi đ/au đầu nhức óc? Vì vậy, địa vị của họ cũng có chút khác biệt. Vào thời kỳ trung hậu của nhà Minh, y hộ nhao nhao kháng nghị, thế là chính sách mới nới lỏng một chút, con cháu y hộ cũng được tham gia khoa cử.】

【Lý Thời Trân tham gia khoa cử là như vậy.】

...

Lý Thời Trân cười lắc đầu.

Nữ tử hậu thế này vẫn chưa hiểu rõ lắm về địa vị của y hộ thời bấy giờ.

Hắn có thể tham gia khoa cử là vì tổ tông và cha chú từng làm việc ở Thái y viện, không còn là y hộ thông thường nữa, chỉ cần dùng một chút th/ủ đo/ạn, biến thành dân thường cũng không khó.

Mà bản thân hắn đã thi đậu tú tài, có thể xưng một tiếng "Thầy th/uốc có học", cũng coi như có thể bước chân vào giới sĩ.

Rất nhiều học sinh thi trượt thậm chí còn chuyển sang học y, vì "tiên nho hậu y" có thể được giới sĩ chấp nhận, biết đâu còn có thể trở thành y quan triều đình.

Còn y hộ dân gian thì vẫn không được tham gia khoa cử.

Chỉ là triều đình muốn quản lý y hộ tốt hơn, cần họ chữa bệ/nh c/ứu người nên không muốn họ oán khí quá nặng, thế là quy định con cháu y hộ có thể thi vào Thái y viện và các trường y địa phương, ngụ ý nếu triều đình cần y quan, sẽ ưu tiên chọn từ những người này.

Sự cạnh tranh trong ngành y vô cùng khốc liệt!

Lý Thời Trân thở dài, tiên họa này nói về địa vị của thầy th/uốc, sao lại không phải là một cái gai trong lòng hắn!

Thầy th/uốc chữa bệ/nh c/ứu người, nhưng lại bị người kh/inh thị, đại phu nào mà thoải mái được?

Trong Hoàng thành Kim Lăng.

Chu Nguyên Chương hít sâu một hơi, nhỏ giọng niệm: "Không gi/ận, không gi/ận, không gi/ận..."

Mã hoàng hậu ở bên cạnh rất tự động đưa tay xoa lưng cho hắn.

Chu Nguyên Chương nói: "Yên tâm, ta nếu mà tức gi/ận thì đúng như ý của nữ tử hậu thế kia."

Sau khi hít thở sâu vài lần, hắn có chút chán nản, nói với người vợ tào khang của mình: "Có lẽ lúc đó ta đã sai, lười biếng."

Hắn nên nghiên c/ứu thêm sách sử rồi mới quyết định.

"Chẳng phải chỉ là quy định hộ tịch sao?" Chu Nguyên Chương nghiến răng ken két, "Bây giờ sửa cũng vẫn kịp!"

Hắn đã nghĩ thông suốt, muốn bảo vệ giang sơn của nhà họ Chu, vẫn phải nghe tiên họa. Nếu một đại thần dám lải nhải khuyên can, thậm chí châm chọc m/ắng nhiếc trước mặt hắn như vậy, đã sớm bị hắn tru di cửu tộc.

Nhưng tiên họa thì hắn không làm được, cũng không dám.

Chu Nguyên Chương tuy có nhiều nhược điểm, nhưng hắn vẫn còn tình cảm với giang sơn Đại Minh do chính tay mình gây dựng, với con dân Đại Minh. Hắn không muốn Đại Minh và con dân Đại Minh rơi vào cảnh thê thảm như trong tiên họa, không có đất đai, động một tí là ôn dịch và chiến lo/ạn, nên chỉ có thể nghe theo tiên họa.

Mã hoàng hậu nghĩ thầm trong lòng về những lời phê bình đích danh trong tiên họa, quy định về phiên vương, quy định về hộ tịch, đạo thống... Hạng nào cũng không phải là chuyện nhỏ, đều có thể gây ra sóng gió lớn.

Nàng dịu dàng nói: "Bệ hạ, vậy ngài càng phải bảo trọng thân thể."

...

【Nhưng sự kỳ thị kéo dài mấy trăm, mấy ngàn năm rất khó thay đổi.】

【Đến đời Thanh, danh y Từ Đại Xuân viết trong 《Y học nguyên lưu luận - Tự》: "Y, tiểu đạo, tinh, trọng, cực khổ, liêm", nói lên nỗi lòng chua xót vô tận.】

【Up chủ cảm thấy rất khó hiểu.】

【Ai mà cả đời không phải đi khám bác sĩ vài lần? Nhất là khi gặp phải ôn dịch, bác sĩ càng là người đứng chắn trước chúng ta. Không có thầy th/uốc, văn minh nhân loại tuyệt đối không thể đạt được trình độ huy hoàng như bây giờ.】

【Coi y là tiểu đạo, xem thường bác sĩ, là chê mạng mình quá dài sao?】

Một hồi đất rung núi chuyển, từng tòa nhà lầu đổ sập như những quân cờ domino.

Mặt đất xuất hiện những vết nứt lớn, những ngọn núi cứng rắn sụp đổ, giữa trời đất một màu bụi m/ù.

Vô số tiếng kêu rên và khóc than vang lên, những người còn sống sót bắt đầu lảo đảo chạy về phía những đống đổ nát, hy vọng c/ứu được người thân bị vùi lấp.

...

"Động đất!" Có người hét lên trước màn hình, "Địa long trở mình!"

Hiệu ứng của tiên họa quá chân thực, có người đã đứng dậy bỏ chạy, chạy được vài bước mới nhớ ra đây là tiên họa, không phải thực tế.

Cũng có người từng trải qua địa long trở mình, thậm chí mất người thân trong tai họa đó.

Hắn cố nén sợ hãi nhìn về phía tiên họa, tiếc h/ận lắc đầu: "Đều không sống nổi đâu!"

Cho dù có thể c/ứu được người, những vết thương do bị đ/è cũng khó mà sống được mấy ngày. Nhất là nhà cửa thời sau này xây bằng đ/á, lại càng khó khăn.

Lúc này, ống kính của tiên họa chuyển sang cảnh khác.

Trên những đống đổ nát hoang tàn, những chiếc lều bạt y tế màu xanh dựng lên, dấu thập đỏ phía trên mang đến hy vọng sống sót.

Từng người được đào lên từ đống đổ nát nhanh chóng được đặt lên cáng c/ứu thương, rồi đưa vào lều bạt.

Từng chiếc trực thăng hạ cánh, bác sĩ và quân nhân khiêng những người bị thương nặng xuống, nhanh chóng chạy về phía điểm điều trị.

Trong lều bạt đầy thương binh.

Các bác sĩ và y tá mặc áo trắng làm việc không kể ngày đêm, mệt mỏi đến kiệt sức, đôi mắt lộ rõ vẻ mệt mỏi.

Từng chiếc xe c/ứu thương lái ra khỏi khu vực thảm họa, đưa người bị thương đến các bệ/nh viện lớn ở hậu phương. Bệ/nh viện hậu phương đã trong trạng thái sẵn sàng, lập tức bước vào cuộc chạy đua với thời gian.

Ống kính lại chuyển.

Lần này là một thành phố.

Những tòa nhà cao tầng và đường phố sạch sẽ không một bóng người, chỉ có lác đ/á/c vài chiếc xe qua lại.

Thành phố này như bị nhấn nút tạm dừng.

Nhưng bên ngoài thành phố dường như bất động đó, lại là một khung cảnh khẩn trương, trật tự.

Từng đội bác sĩ mặc áo trắng, đeo khẩu trang lên chuyên cơ, từ khắp nơi trên cả nước đến trung tâm dị/ch bệ/nh.

Các bác sĩ gặp nhau ở sân bay, động viên lẫn nhau.

Từng chiếc xe buýt mang biểu ngữ "Đội điều trị hỗ trợ Hồ Bắc chống dịch của tỉnh XX" xuất phát từ các bệ/nh viện, lái về phía vùng dị/ch bệ/nh.

Các quân y mặc quân phục xếp thành đội ngũ chỉnh tề, lên máy bay vận tải quân sự.

Trong thành phố, từng chiếc xe phun th/uốc khử trùng chậm rãi chạy.

Trong bệ/nh viện, một bác sĩ mặc đồ bảo hộ đã một ngày dựa vào góc tường thiếp đi vì mệt mỏi; một nữ bác sĩ trẻ tháo khẩu trang, trên mặt đã hằn rõ vết chữ thập; cũng có bác sĩ nhìn thấy phòng vật tư trống rỗng, khóc òa lên, nhưng sau khi lau khô nước mắt, lại đeo chiếc khẩu trang tự chế đơn sơ nhất trở lại vị trí.

Đây là một thiên sử thi về sự "nghịch hành".

...

Tiếng nhạc hùng tráng vang lên, dù không hiểu rõ chuyện gì đang xảy ra, nhưng phần lớn dân chúng đều cảm thấy xúc động, muốn rơi lệ.

"Đây là... ôn dịch?"

"Chắc là vậy, họ đều đeo đồ che miệng mũi." Có người nhớ lại lời tiên họa trước đó, phòng ôn dịch phải đeo khẩu trang.

Họ thấy tất cả mọi người đều đeo khẩu trang.

Và họ hiểu được những bóng dáng áo trắng kia, hiểu được sự kiên định vượt khó tiến lên của họ.

Có sĩ tử thốt lên: "Dù có muôn người, ta vẫn xông pha."

Có người bắt đầu tự vấn lương tâm, đúng vậy, sao lại có thể xem thường nghề y? Chẳng lẽ khi bị bệ/nh mình không muốn đi khám bác sĩ sao?

Những thứ liên quan đến tính mạng con người, sao có thể gọi là "tiểu đạo"?

Họ cảm thấy hổ thẹn.

Người ngoài xem náo nhiệt, người trong nghề xem chuyên môn.

Những người đứng trên triều đình lại thấy sự ứng phó nhanh chóng của toàn bộ quốc gia sau khi t/ai n/ạn xảy ra, khả năng điều hành và tổ chức mạnh mẽ, đội ngũ quân đội và bác sĩ được huấn luyện bài bản, những cỗ máy kỳ lạ, thần kỳ nhưng có sức mạnh vĩ đại.

Có quan văn thậm chí không kìm được mà thì thào: "Triều đình đứng sau những thứ này phải như thế nào!"

Thật khó có thể tưởng tượng.

Doanh Chính im lặng một lát rồi hỏi Lý Tư: "Nếu Đại Tần xảy ra động đất, có thể làm được như vậy không?"

Lý Tư lắc đầu: "Bệ hạ, Đại Tần vừa thiếu bác sĩ, vừa không có những cỗ máy kia, lại càng không có khả năng điều hành như vậy."

Doanh Chính đương nhiên biết câu trả lời, hắn không đến nỗi đem hiện tại so sánh với triều đại hai ngàn năm sau. Nhưng hắn vẫn muốn hỏi một lần, vì cảm xúc dâng trào, thấy được sức mạnh của quốc gia có thể đạt đến một khả năng khác, một khung cảnh khác.

Hắn nhắm mắt lại, như đang suy tư.

Cánh tay trong tay áo nổi da gà, mãi không tan.

Thời Hán.

Lưu Triệt hỏi Vệ Thanh: "Những người mặc đồ màu xanh lục kia là quân đội của đời sau sao?"

Vệ Thanh đáp: "Chắc là vậy, trước kia cũng từng thấy một hai lần, là cùng một loại y phục."

Hắn cũng rất để ý đến điều này.

Lưu Triệt hỏi Vệ Thanh: "Nếu phái ngươi dẫn quân đến c/ứu tế ở thành trì bị động đất, ngươi có thể đảm bảo làm được như vậy không?"

Vệ Thanh chần chừ một lát: "Nếu là trăm người, thần có thể làm được. Nếu là ngàn người..."

Hắn không nói tiếp.

Binh sĩ chiến đấu dũng mãnh là vì có phần thưởng, nhưng c/ứu tế... Những thân binh do chính hắn dẫn dắt, vài trăm người có thể làm được không nhiễu dân, nhưng nếu số lượng lớn hơn, dù hắn đích thân trấn giữ cũng khó kiểm soát.

C/ứu người thì ít, mà gây chuyện thì nhiều.

Cho nên Vệ Thanh cũng đang suy tư, vì sao quân nhân đời sau lại có thể làm được, vì sao tinh thần của họ lại khác biệt như vậy?

Và điều khiến mọi người lo lắng còn có những chiếc xe chạy nhanh thần kỳ, những chiếc máy bay có thể chở người trên trời, cùng với đủ loại công trình trong bệ/nh viện...

Y, quả nhiên không đơn giản như vậy!

Không thể th/ô b/ạo xếp vào "Công"!

...

【Ngoài ra, làm nghề y trong thời cổ đại cũng rất nguy hiểm, nhất là khi chữa bệ/nh cho hoàng đế và các quyền quý, động một tí là mất đầu.】

【Tào Tháo gi*t Hoa Đà, Đường Ý Tông vì con gái ch*t mà gi*t hơn 20 ngự y, còn liên lụy đến gia quyến của họ. Được gọi là vụ án gi*t y lớn nhất trong lịch sử.】

【Chu Nguyên Chương vì con trai ch*t mà gi*t một đống ngự y, chỉ để lại mỗi mình Mang Nguyên Lễ mà ông tin tưởng. Đến khi Chu Doãn Văn lên ngôi, vì Chu Nguyên Chương ch*t mà lại gi*t một loạt ngự y, vẫn chỉ để lại Mang Nguyên Lễ.】

【Phải khen một câu Mang Nguyên Lễ, thật là thần nhân.】

【Sự phát triển chậm chạp của Trung y còn có một nguyên nhân, đó là hệ thống giáo dục lạc hậu.】

【Ở đây lại phải nhắc đến Phạm Trọng Yêm.】

Trên triều đình Bắc Tống.

Phạm Trọng Yêm, người đã nhậm chức Tham tri chính sự, thẳng thắn trình bày "Khánh Lịch tân chính" do ông đề xuất, trong đó có một điều liên quan đến y tế:

"Hiện tại, toàn bộ Biện Lương có hàng triệu dân, thầy th/uốc có mấy ngàn. Nhưng trình độ của những thầy th/uốc này không đồng đều, phần lớn chỉ là truyền lại kinh nghiệm gia truyền, một hai cuốn sách th/uốc hoặc thậm chí chỉ là nghe ngóng vài điều trong chuyện xưa mà đã ra hành nghề. Đến mức gây thương vo/ng, cơ hồ ngày nào cũng có!"

"Thần cho rằng, triều đình nên đứng ra, chọn ra ba, năm vị danh y lương sư, lấy 《Tố vấn》、《Nan kinh》 và các điển tịch y dược khác làm sách giáo khoa, để những người học y và các đại phu trong thành Biện Lương đến nghe giảng, dạy châm c/ứu và các khoa mục khác. Sau ba năm mới được thi tuyển, người ưu tú có thể được chọn vào Hàn Lâm viện."

Tống Nhân Tông Triệu Trinh ngồi trên ngai vàng thỉnh thoảng gật đầu, cuối cùng nói: "Chuẩn tấu!"

【Đáng tiếc là chính sách tốt đẹp của Phạm Trọng Yêm đã ch*t yểu sau khi ông bị bãi miễn. Và sự hỗn lo/ạn trong y tế ở Biện Lương mà ông nói đến cũng là tình trạng hỗn lo/ạn trong y tế của các triều đại phong kiến suốt mấy ngàn năm. Có thể nói, ngoại trừ Nho học cần thiết cho khoa cử, toàn bộ cổ đại cơ bản không có giáo dục nghề nghiệp!】

【Việc học tập và truyền thừa y thuật phần lớn dựa vào chế độ sư đồ tự phát cá nhân, hơn nữa còn thường xuyên có những quy tắc "truyền nam không truyền nữ, truyền đích không truyền thứ, truyền dài không truyền hiền".】

【Có người thà để kỹ nghệ và tri thức quý báu biến mất, cũng tuyệt đối không công khai, của mình thì mình quý.】

...

Doanh Chính:!!!

Hán Vũ Đế Lưu Triệt:!!!

Tất cả các Đế vương:!!!

Đoạn này hay quá, đúng lúc quá, đang nghĩ xem nên làm gì để cải cách tình trạng y tế của bản triều thì Phạm Trọng Yêm đã chủ động đưa ra phương án!

Hơn nữa phương án này nghe rất đáng tin cậy.

Đúng vậy, thầy th/uốc là người gắn liền với tính mạng, sao có thể vội vàng như vậy mà đã được hành nghề?

Đương nhiên là phải giáo dục trước, rồi mới thi tuyển!

Mà Tần triều và Hán triều không có quy định về khoa cử, Doanh Chính và Hán Vũ Đế gần như lập tức hiểu ra vấn đề then chốt. Tùy tiện đưa ra quy định về khoa cử có lẽ sẽ dẫn đến sự phản đối của sĩ tộc và các thế gia, nhưng bắt đầu từ việc thi tuyển thầy th/uốc thì có thể rất thuận lợi.

Dù sao, ai cũng sẽ không phản đối những việc có ích cho sức khỏe của mình.

Và khi việc thi tuyển được tiến hành vài lần, những thay đổi sẽ diễn ra một cách vô tri vô giác, mọi người sẽ tự nhiên bớt đi nhiều mâu thuẫn, đến lúc đó có thể từ từ mở rộng sang các lĩnh vực khác.

Hay!

Lý Thế Dân vui vẻ bật cười, quên hết cả chuyện ng/u ngốc gi*t y mà đời sau của mình đã làm, nói với các thần tử: "Chờ Tôn đạo trưởng đến Trường An, trẫm sẽ cùng ông ấy bàn chuyện này."

Với uy vọng của Tôn Tư Mạc, việc ông ấy đứng ra làm việc này có thể nói là nhất hô bá ứng trong giới y học, không gì thích hợp hơn.

Trong Hoàng thành Kim Lăng, Chu Nguyên Chương mặt mày ủ rũ, nhưng cũng lầm bầm: "Phương pháp này hay!"

Trong Biện Kinh, Triệu Khuông Dận lại thở dài.

Sao nhân tài như Phạm Trọng Yêm lại không sinh ra sớm hơn vài năm?

Không phải chỉ là vị trí Thừa tướng thôi sao? Cho hắn!

Trong dân gian.

Tôn Anh Nương đắc ý nhìn cha mình: "Cha xem, cái chuyện truyền nam không truyền nữ đúng là một quy tắc dở hơi."

Tôn đại phu hắng giọng: "Chẳng phải ta cũng định truyền cho con sao? Về sau không cần nhắc lại chuyện này nữa."

Bị tiên họa nói trúng, ông cũng cảm thấy mình trước đây quá câu nệ.

...

【Hơn nữa, đến cuối cùng còn học được thói x/ấu của Nho gia, tôn sùng người xưa thành thánh hiền, m/ê t/ín quyền uy.】

【Ví dụ như một số bác sĩ đời Thanh, coi trọng "Tôn kinh sùng cổ", cho rằng 《Bản thảo cương mục》 không có giá trị gì, hoang đường vô căn cứ. Đương nhiên, đây là thái độ cá nhân, không thể nói gì. Nhưng những điều ông ta nói sau đó thì lại có vấn đề.】

【"Nông Hoàng dĩ vãng, Trọng Cảnh vân vo/ng, hậu chi tác giả, ai phục tri y giải dược! Chư gia thảo mộc tỷ lệ tất cả càn rỡ lời tuyên bố."】

Có bác sĩ cầm 《Bản thảo cương mục》 lên xem, càng xem càng tức gi/ận.

Ông ta cầm bút viết thư cho bạn bè đồng nghiệp: "《Bản thảo cương mục》 của Lý Thời Trân chẳng qua chỉ là lấy nhiều thắng ít mà thôi, toàn bộ trái với thánh huấn!"

Càng viết càng tức gi/ận, cuối cùng thậm chí cầm đuốc đ/ốt 《Bản thảo cương mục》 thành tro.

【Ý là, ngoại trừ 《Hoàng Đế Nội Kinh》、《Thần Nông Bản Thảo Kinh》 và 《Thương hàn tạp bệ/nh luận》、《Kim quỹ yếu lược》 của Trương Trọng Cảnh ra, những sách khác không học cũng được, hoàn toàn không có ý nghĩa gì.】

...

Trương Trọng Cảnh vô cùng kinh ngạc, chân mày nhíu ch/ặt hơn.

"Đạo y học ảo diệu tinh thâm, há phải một mình ta có thể suy xét thấu?"

Hắn không ngờ thầy th/uốc đời sau lại tôn mình thành Thánh Nhân, coi những điều viết trong 《Thương hàn tạp bệ/nh luận》 của mình là chân lý của thế gian!

Chính hắn còn không dám nghĩ như vậy!

Trương Trọng Cảnh cười khổ: "Khó trách hơn một ngàn năm trôi qua, lại không có thêm điển tịch mới nào ra đời. Vẫn là 《Hoàng Đế Nội Kinh》、《Nan kinh》..."

Còn có sách của chính hắn.

Mãi đến Ngô Hữu Tính, Diệp Thiên Sĩ.

Đây là một khoảng thời gian dài đằng đẵng.

Nếu cứ mãi giữ thái độ như vậy, thì làm sao tiến bộ được?

Mà Hoàng Phủ Mật thời Tây Tấn đã không còn để ý đến phong thái của danh sĩ Ngụy Tấn, bắt đầu ch/ửi ầm lên. Hoặc có lẽ, sự thẳng thắn chính là phong thái của danh sĩ Ngụy Tấn.

"Một lũ đầu óc ch*t cứng, không biết linh hoạt!" Hoàng Phủ Mật oán h/ận nói, "Nghiên c/ứu học vấn là phải kiêm dung và tích lũy! Nếu lời người xưa đều đúng, chẳng phải y thuật thời Chu là cao nhất rồi sao? Vậy còn cần chúng ta, cần các ngươi làm gì!"

Nếu Hoàng Phủ Mật không cảm thấy trong sách xưa toàn là sai lầm, thì sao lại tự mình châm c/ứu, đ/âm ra bộ 《Châm c/ứu Giáp Ất kinh》?

Cho nên hắn cảm thấy không thể tưởng tượng nổi.

...

【Cái này... triều Thanh đã cách thời đại của Trương Trọng Cảnh hơn một ngàn năm!】

【Vẫn còn bảo thủ như vậy, m/ê t/ín quyền uy, không cho phép người khác đưa ra quan điểm mới, như vậy thật tốt sao?】

【Trong khi đó, ở phương Tây cùng thời đại Minh Thanh, Bruno đưa ra thuyết nhật tâm, thách thức tôn giáo và thần quyền, bị th/iêu ch*t trên giàn hỏa. Đây được coi là sự kiện tiêu biểu cho sự chèn ép tàn khốc của tôn giáo đối với khoa học.】

【Nhưng thực ra, trong y học cũng có một người vì theo đuổi chân lý, thách thức quyền uy mà bị th/iêu ch*t trên giàn hỏa.】

【Ông ta tên là Servetus.】

————————

① Không ngờ Quan Hán Khanh lại là y hộ. Theo 《Ghi chép q/uỷ sổ》 của Chung Tự Thành, một nhà viết kịch cuối đời Nguyên, "Quan Hán Khanh, người Đại Đô, Thái y viện doãn, hiệu Dĩ Trai Tẩu".

② Vào thời đó, các văn nhân thượng lưu triều Nguyên như Triệu Mạnh Phủ sẽ không tham gia vào tạp kịch. Nó thuộc về thú vui của những người có học thức không làm quan được. Tuy nhiên, cũng vì vậy mà Quan Hán Khanh thấu hiểu nỗi đ/au của những người ở tầng lớp dưới.

ps

Tư tưởng về lớp nghiên tu y học cao cấp của Phạm Trọng Yêm vẫn rất ngầu, tương đương với viện y học quốc gia, hơn nữa hoàn toàn có thể mở rộng sang các khoa mục khác.

Ngoài ra, việc bác sĩ trước đây che giấu tuyệt kỹ thực ra cũng là để bảo vệ cuộc sống của mình, cho nên cần phải xem xét vấn đề một cách biện chứng. Chủ yếu vẫn là do quá nghèo, thị trường không đủ lớn. Giống như thời kỳ cuối phong kiến, khi thương nghiệp phát đạt vào thời Minh Thanh, thì đã tốt hơn nhiều. So sánh với việc Diệp Thiên Sĩ bái nhiều sư phụ như vậy, cũng học được nhiều thứ. Nhưng nếu kéo dài ra thì sẽ có quá nhiều nội dung, cho nên trong truyện chỉ đơn giản m/ắng một chút.

Chương này tham khảo:

《Tình cảm "Lương y" của Phạm Trọng Yêm》

《Quy định hộ tịch thời Nguyên: Từ quy định Thiên hộ đến phân chia hộ khẩu theo nghề nghiệp và dân tộc》

《Bối cảnh quy định y hộ thời Minh, một bác sĩ làm sao có thể trở thành ngự y?》