Cường Quốc Công Nghệ: Phát Trực Tiếp Tứ Đại Phát Minh Cho Tần Thủy Hoàng

Nếu như nói quốc gia chúng ta thành công chặn những thứ tư bản đại ngạc cùng đám kền kền công kích, thì dưới biển lại là một điển hình bi thảm của thất bại. Năm 94, Xinh đẹp quốc nâng đỡ một vị tổng thống mới lên nắm quyền, ngay lập tức đem thị trường lương thực quốc gia b/án đi. Hắn hạ thấp thuế nhập khẩu lương thực xuống 3%, khiến cho lương thực của Xinh đẹp quốc tràn vào tiểu quốc này với giá vô cùng rẻ. Người dân dưới biển lúc đó có lẽ rất vui mừng, nhưng nông dân lại nhanh chóng phá sản, phải rời bỏ mảnh đất sinh tồn. Không có ng/uồn cung lương thực trong nước, giá cả chẳng phải do người khác định đoạt hay sao? Chỉ trong ba năm, giá lương thực đã tăng gấp năm lần!

Dưới biển giờ đây lâm vào nguy cơ đói khát, hơn 4 triệu người không đủ ăn, trong khi dân số chỉ khoảng mười triệu. Đói khát dẫn đến chiến lo/ạn, xảy ra ngay trong thời đại văn minh thịnh vượng này.

Lộ Tiểu Thất chiếu một đoạn phóng viên theo chân nhân viên công tác của Liên Hợp Quốc đến dưới biển phỏng vấn người dân.

Tại khu nhà ổ chuột của dân nghèo, phóng viên thấy một phụ nữ rót một chén nước, rồi thêm một chút muối.

Phóng viên hỏi: “Đây là để sát trùng sao?”

Người phụ nữ có chút chua chát đáp: “Nữ sĩ, đây là bữa tối của chúng tôi hôm nay.”

......

Nạn đói! Dưới màn trời, dân chúng các triều đại mang theo chút mất cảm giác và sợ hãi thầm nghĩ.

Đói khát là trạng thái bình thường, nhưng nạn đói vẫn khiến họ kinh hãi.

Nó như u linh quanh quẩn trên mảnh đất này, cứ mấy chục hay trăm năm lại trỗi dậy một lần.

Hóa ra, ngay cả ở hậu thế mà họ hằng mong ước, vẫn có nạn đói sao?

Lúc này, dù thấy người da đen kỳ lạ, kinh ngạc, thậm chí e ngại, nhưng trong lòng những người dân cổ đại đều đồng cảm.

Còn đám quần thần văn võ trong triều thì c/ăm phẫn:

“Hừ! Hành xử như lang sói, đi ngược lại, gây chiến lo/ạn khắp nơi, không chút lễ nghĩa liêm sỉ!”

“Đúng là man di không khai hóa được! Dù học mặc quần áo, ăn cơm, học cái gọi là khoa học, thì trong xươ/ng cốt vẫn là man di!”

Dù là kẻ thô lỗ hay nho sinh chân chính, hoặc người phản nho, giờ đều đứng chung một chiến tuyến.

Thật ra, trong mắt họ, dưới biển cũng là man di. Họ oán gi/ận Xinh đẹp quốc kia – kẻ ngốc ai cũng biết là Mỹ quốc – lại muốn động thủ với con cháu Hoa Hạ đời sau!

Dù không phải triều đại của mình, nhưng đó cũng là con cháu mình.

Qua mấy lần hun đúc của tiên họa, khái niệm Hoa Hạ càng thêm khắc sâu vào lòng người.

......

Nói về chúng ta. Sau chiến tranh đậu nành, quốc gia cũng phát triển mạnh việc gây giống đậu nành. Dù năng suất trên mỗi mẫu còn chưa bằng Xinh đẹp quốc, nhưng cũng đứng hàng đầu thế giới. Song, nhu cầu đậu nành quá lớn. Hãy nghĩ xem chúng ta có 14 ức người, vừa ăn vừa ép dầu, mỗi năm cần bao nhiêu đậu? Vì vậy, tỷ lệ tự cung đậu nành của chúng ta đến nay chỉ khoảng 15%, nhập khẩu chiếm 85%. Hy vọng các nhà khoa học sớm nghiên c/ứu ra giống đậu siêu lớn, để tăng tỷ lệ tự cung!

Ngoài đậu nành, còn phải kể đến bông.

Một hạt giống đen trũi được bọc trong thủy tinh.

Nhiều nông dân chưa từng thấy mầm giống như vậy, trông rất x/ấu xí.

Nhưng khi hạt giống đen này được gieo xuống đất, dưới tác dụng đặc biệt, nó nhanh chóng nảy mầm, lớn nhanh, rồi nở ra những bông hoa trắng muốt như mây.

Tầm quan trọng của bông vải chắc không cần ta phải nói nhiều. Nếu không có bông, phần lớn mọi người trên thế giới sẽ không có quần áo mặc, càng khó vượt qua mùa đông giá rét. Nó là loại cây trồng quan trọng nhất trong ngành dệt.

Những bông trắng muốt được đôi tay khéo léo của nông dân hái xuống, đưa vào nhà máy dệt.

Qua một loạt xử lý, chúng trở thành nhiều loại vải bông.

Có loại mềm mại, có loại chắc chắn, có màu trắng, có đủ loại màu sắc......

Những tấm vải này đến xưởng may, qua bàn tay công nhân và máy móc, biến thành những bộ trang phục nam nữ với kiểu dáng khác nhau.

Có quần áo còn được nhồi bông trực tiếp, trở thành áo bông.

Bông còn được đưa đến nhà máy sản xuất chăn đệm.

Chúng được x/é thành từng mảng bông, trải trên mặt bàn rộng lớn. Công nhân dùng một công cụ dài như cây cung để xử lý chúng, giống như đ/á/nh đàn.

Những sợi bông vốn xốp trở nên trật tự hơn, sắp xếp ch/ặt chẽ.

Phủ lên trên một lớp vải, ta có một chiếc chăn bông ấm áp, khiến người ta không muốn rời giường vào mùa đông.

......

Thời cổ đại đã có bông từ rất sớm, nhưng chúng mọc ở vùng biên giới tây nam và Hải Nam.

Vùng Trung Nguyên thì hiếm thấy.

Vì vậy, trước thời nhà Nguyên, phần lớn dân chúng chưa từng thấy cây bông.

Sao lại có một loại cây trông đã thấy ấm áp như vậy?

Những bà chủ khéo tay khi nhìn thấy bông vải trên đồng ruộng liền sáng mắt: “Nếu có thứ này để nhồi vào quần áo hay chăn đệm thì tốt quá.”

Nhà nàng nghèo, không có tiền dư, chăn chỉ nhồi cỏ tranh khô và chút bông lau, gặp trời rét thì thấy hở hang. Nàng biết nhà giàu trong thành dùng bông tơ tằm, thậm chí da lông thú.

Nàng vừa nói xong, tiên họa liền chiếu cảnh làm áo bông và chăn bông.

“Thật là đồ tốt!” Người phụ nữ cảm thán, mắt ánh lên vẻ khao khát.

“Bông đương nhiên là thứ tốt.” Trong hoàng cung Kim Lăng, Chu Nguyên Chương lẩm bẩm.

Nếu không, hắn có cố ý hạ lệnh cho toàn bộ bách tính Đại Minh trồng bông sao? Mỗi nhà có năm đến mười mẫu ruộng, phải dành ra nửa mẫu để trồng bông, càng nhiều ruộng thì càng phải trồng nhiều bông.

Chính là để dân chúng không còn phải r/un r/ẩy trong mùa đông giá rét, chỉ biết vùi mình trong bụi cỏ khô.

Bắc Tống.

Triệu Khuông Dận nhìn bộ quần áo vải thô trên người, cười: “Thật khéo làm sao?”

Y phục của hắn được cống nạp từ sườn núi châu, làm từ cát bối, tức bông, thô ráp hơn tơ lụa nhưng vẫn dễ chịu, lại giữ ấm tốt hơn. Chỉ là sườn núi châu sản xuất không nhiều, hiếm thấy trong dân gian.

Triệu Khuông Dận trầm tư, có nên theo bước đời sau, mở rộng trồng bông trong dân gian?

Đến triều Đường.

Lý Thế Dân nhìn cung nhân hái bông trong ngự hoa viên, rồi ra hiệu cho các lão thần quan sát.

“Hóa ra bông là cát bối. Cao Xươ/ng quả thật dùng cát bối... bông để dệt vải, vải dệt ra mềm mại vô cùng.”

Nhưng thứ vải này chỉ là cống phẩm, dân gian ít thấy. Hơn nữa màu sắc rất ít, chủ yếu là trắng, nên còn gọi là bạch điệp bố, không có nhiều hoa văn như hậu thế.

Lý Thế Dân hơi hổ thẹn: “Trẫm biết bông, trong ngự hoa viên có trồng, chỉ là chưa từng nghĩ đến việc mở rộng ra dân gian.”

Ti nông khanh Lý Vĩ vội khom người: “Bệ hạ nói vậy, chúng thần cũng có tội.”

Đây là phạm vi quản hạt của họ.

Thế là, trong điện lại diễn cảnh quân thần tương thân thường thấy thời Trinh Quán. Cuối cùng, Lý Thế Dân nói với Lý Vĩ và các thần: “Trẫm định lập một nông học viện trong ti nông tự, các khanh thấy sao?”

Ti nông tự quản việc trồng dâu nuôi tằm, lập học viện ở đây chứ không phải ở thái học, rõ ràng bệ hạ muốn tách biệt việc này với việc trồng người truyền thống.

Là để giảm bớt dị nghị hay sau này sẽ giao cho các bộ chuyên trách? Ví dụ như công bộ cũng có thể mở một học viện công nghiệp......

Chúng thần suy nghĩ miên man, rồi đồng loạt khom người: “Thần tán thành.”

Lý Thế Dân vui mừng gật đầu.

Vẫn là tiên họa có uy lực lớn, chỉ cần không đột ngột bước quá nhanh, thì không ai phản đối.

Còn Tần Hán.

Thủy Hoàng Đế Doanh Chính và Hán Vũ Đế Lưu Triệt vẫn đang bàn bạc với các võ tướng, có nên sớm đ/á/nh xuống phía nam không? Tiện thể tiến xa hơn về phía nam.

Cái Hải Nam này thật là bảo địa!

......

Xinh đẹp quốc tấn công chúng ta bằng cách chọn bông, vì họ biết rõ tầm quan trọng của nó. Cuộc chiến nam bắc của họ, bản chất là giải phóng nô lệ da đen sao? Không, đừng nghe họ tự dát vàng lên mặt, đó chỉ là sản phẩm phụ, bản chất là vì bông. Lúc đó, miền bắc nước Mỹ chủ yếu phát triển công nghiệp, miền nam là các đồn điền bông. Rừng tin rằng nên phát triển công nghiệp, tăng thuế quan, trợ cấp công nghiệp, các chủ đồn điền phương nam không vui. Nếu tăng thuế quan, các nước khác cũng sẽ tăng, vậy bông của chúng ta còn b/án cho ai? Ngươi muốn hy sinh lợi ích của chúng ta! Thế là họ đòi đ/ộc lập, chiến tranh nam bắc bùng n/ổ, cuối cùng miền bắc với công nghiệp và quân sự mạnh hơn đã chiến thắng.

Vậy mới thấy, lợi ích kinh tế của bông vải lớn đến mức nào, có thể trực tiếp gây ra chiến tranh.

Bông từ thời Nam Bắc triều được truyền vào Hoa Hạ từ Ấn Độ. Vì ưa ánh sáng, ban đầu chỉ được trồng nhiều ở Tân Cương và vùng biên giới tây nam. Đến thời nhà Nguyên, bông mới được mở rộng ra vùng Giang Nam.

“M/ua không hết Tùng Giang bố, thu không hết Ngụy đường sa”, Tùng Giang lúc đó có ngành dệt tơ lụa hàng đầu thiên hạ.

Dưới ánh mặt trời, bông trắng trải dài.

Vô số nông dân hăng hái hái bông, còn thương nhân mặc trường sam thì chờ sẵn bên bờ ruộng, nhìn những bông vừa hái, vội vã chở đi.

Những ruộng bông tốt còn bị mấy thương nhân vây quanh, tranh giành nhau.

Trong thành Tùng Giang, ai nấy đều vội vã.

Gõ cửa một nhà ven đường, có thể thấy phụ nữ trong nhà đang xe tơ kéo sợi.

Từ bà lão sáu bảy mươi đến bé gái sáu bảy tuổi, không ai rảnh rỗi.

......

Từ Quang Khải thời Minh ở kinh thành xem tiên họa, lòng lại bay về Tùng Giang quê nhà.

Vải bông Tùng Giang nổi tiếng thiên hạ.

Nếu giờ hắn ở Tùng Giang, tối đến còn nghe thấy tiếng dệt vải vọng lại từ nhà hàng xóm, nhất là vào mùa thu hoạch bông.

Đó cũng là lý do Tùng Giang giàu có và đông đúc.

Song, hắn nhớ đến khúc ca d/ao quê nhà: “Hoàng bà bà, Hoàng bà bà, dạy ta xe, dạy ta dệt, hai ống hai tấm vải”.

Tùng Giang có được thành tựu hôm nay, đều phải cảm tạ một vị lão bà.

Như hiểu thấu tâm tư hắn, tiên họa cũng nhắc đến:

Nhắc đến bông, nhắc đến dệt, có một người không thể không nhắc đến, đó là Hoàng Đạo Bà.

Hoàng Đạo Bà là người Tùng Giang cuối Tống đầu Nguyên. Từ nhỏ vì nhà nghèo bị b/án làm con dâu nuôi từ bé, bị ứ/c hi*p, đ/á/nh đ/ập, cuộc sống vô cùng khổ sở. Bà là một người phụ nữ có ý thức phản kháng mạnh mẽ. Sau một thời gian, bà cảm thấy không thể sống tiếp, liền lén trốn đi, đến Hải Nam. Ta vừa nói, bông lúc đó được trồng nhiều ở Hải Nam, nên kỹ thuật dệt ở đó cũng tiên tiến hơn. Ở Hải Nam, Hoàng Đạo Bà sống gần người Lê và người Lâm Cao, học hỏi kỹ thuật dệt vải bông của họ.

Một bé gái chừng mười mấy tuổi, người đầy thương tích, mặt thì bầm tím.

Nàng lặng lẽ mở cửa, thấy không có ai, rón rén bước ra.

Ban đầu, nàng đi chậm để tránh gây tiếng động, nhưng càng lúc càng nhanh, như chim bay trong đêm tối. Chiếc váy vải thô vá chằng vá đụp như ngọn lửa bùng ch/áy, mang theo tư thế quyết tuyệt tiến thẳng không lùi.

Nàng đến một đạo quán, nơi từng cưu mang nàng vài lần.

Ngày hôm sau, các đạo cô rời đi, hướng về phương nam, đến vùng cực nam của vương triều, Hải Nam.

Mấy chục năm sau, nhìn đàn ngỗng trời bay về phương bắc, đạo cô Hoàng Đạo Bà đã thay đổi y phục, nhận được tin tức từ quê nhà, biết kẻ hành hạ mình đã ch*t.

Thế là, bà muốn lá rụng về cội.

“Ngỗng trời bay về bắc, giờ ta cũng muốn về nhà.”

Về già, Hoàng Đạo Bà trở về Tùng Giang, thấy Tùng Giang cũng bắt đầu trồng bông, nhưng kỹ thuật dệt còn lạc hậu, bà liền đem kỹ thuật tiên tiến học được từ Hải Nam truyền dạy cho mọi người. Bà còn phát minh ra một loại máy dệt vải hoàn toàn mới!

Máy dệt vải của bà sớm hơn máy Jenny của phương Tây bốn trăm năm! Ngoài ra, bà không chỉ cải tiến công cụ tách hạt và đ/á/nh bông, giúp quá trình dệt, từ x/é bông đến kéo sợi, hiệu quả tăng lên gấp mấy lần, mà còn mở ra kỹ thuật phối màu và dệt hoa văn mới. Tùng Giang nhờ đó trở thành nơi cung cấp y phục chăn màn cho cả nước.

Hoàng Đạo Bà trở lại Tùng Giang, dựa vào kỹ thuật dệt mà có chỗ đứng.

Vì có người đến bái sư học nghề, bà dứt khoát mở xưởng nhỏ tại nhà, cùng mọi người làm ăn.

“Các ngươi tách hạt bông bằng tay thế này chậm quá.” Bà thấy động tác của mọi người, lắc đầu nói: “Phải có công cụ mới làm tốt được.”

Hoàng Đạo Bà tìm thợ, bảo họ làm một cái máy x/é bông cầm tay đạp chân theo ý mình.

“Nhanh hơn thật, mà lại đỡ tốn sức.” Một phụ nữ thử xong vui mừng nói.

Phải biết, tách hạt bông là một việc nặng nhọc và tẻ nhạt.

Hoàng Đạo Bà mỉm cười gật đầu. Với thành công này, bà cảm thấy có lẽ nên nghĩ đến việc làm ra công cụ dệt vải.

Cùng thợ cãi cọ nhiều lần, mất rất nhiều thời gian, máy dệt vải của Hoàng Đạo Bà cuối cùng cũng ra đời.

Vô số nông dân chạy đến xem cái máy gỗ chiếm diện tích lớn nhưng dệt vải cực nhanh này. Và khi họ dùng thử, cả Tùng Giang đều xôn xao.

“Hoàng bà bà, chúng ta có được dùng cái máy này không?”

“Đúng đấy, chúng ta cũng làm một cái được chứ?”

Hoàng Đạo Bà hiền từ nói: “Làm đi làm đi, ta làm ra vốn là để mọi người dệt vải nhanh hơn, cứ việc làm đi!”

......

“Hoàng bà bà, trên này nói là bà sao?” Bé gái tám chín tuổi ngước khuôn mặt lên, kinh ngạc và sùng bái nhìn bà lão trước mặt.

“Chắc là ta.” Bà lão cười ha hả.

Những chuyện này đều đúng, chỉ là chiếc máy dệt trong đầu bà vẫn còn trong giai đoạn hoàn thiện.

Bà khác hẳn với “Hoàng Đạo Bà” xinh đẹp trong tiên họa. Những gian khổ và sương gió từng trải qua đều khắc lên mặt bà. Nhưng thần sắc bà lại dị thường bình thản, không hề oán h/ận.

Bà là Hoàng bà bà mà ai ở trấn Ô Bột Kính, Tùng Giang cũng biết.

Hoàng bà bà nhớ lại đêm trốn đi, mắt lấp lánh tia sáng vui sướng. Nào có nhẹ nhàng như tiên họa đâu? Gần như phải liều hơn nửa cái mạng, nhưng đến giờ nghĩ lại vẫn thấy thoải mái vô cùng.

Nếu không có cái đêm quyết định ấy, thì không có bà bây giờ.

Bà ngồi xổm xuống, nghiêm mặt nói với bé gái đến nhờ giúp đỡ: “Tối nay đừng về, ở lại chỗ ta. Nếu ngươi về, cha mẹ ngươi nhất định sẽ gả ngươi cho thằng con bệ/nh tật của nhà giàu.”

Bà không muốn thấy bé gái thông minh thường đến học dệt vải này cũng rơi vào số phận như mình trước kia.

Bé gái hơi do dự, nức nở: “Nhưng như vậy sẽ liên lụy đến bà ạ?”

“Vốn ta còn hơi lo.” Hoàng bà bà cười, dù sao cũng là chuyện nhà người khác, bà nghĩ, với uy tín của mình ở trấn, may ra c/ứu được bé gái này, nhưng giờ thì bà không lo chút nào.

Tiên họa chọn thời điểm thật khéo.

“Ngươi cứ nói là đệ tử của ta, yên tâm, qua tối nay, cha mẹ ngươi tuyệt đối không dám động đến ta!”

Hoàng bà bà vui vẻ cười, rồi lặng lẽ cúi đầu trước màn trời.

Màn trời bỗng lóe lên, như đáp lại bà:

Hoàng Đạo Bà chỉ là một phụ nữ nông thôn bình thường nhất thời cổ đại, nhưng với tài trí của mình, bà đã tạo ra chiến công lớn, khiến người đời sau lập từ thờ bà. Trớ trêu thay, vì tư tưởng trọng nam kh/inh nữ, chính sử chưa từng nhắc đến bà. May mắn thay, những người được chính sử nhắc đến, phần lớn đã tan thành mây khói, trở thành bụi bặm lịch sử, còn Hoàng Đạo Bà, vẫn được vô số hậu nhân tưởng nhớ, m/ộ của bà được liệt vào danh sách bảo vật quốc gia.

Thời gian, cuối cùng sẽ công bằng với mỗi người.

Trên thiên mạc xuất hiện kỷ niệm quán Hoàng Đạo Bà với tường trắng ngói đen.

Vừa vào cửa, điều đầu tiên thấy là tấm biển bốn chữ ngân câu thiết họa: “Áo bị thiên hạ”!

Rồi đến những câu đối hai bên:

Vế trên, vĩ địa kinh thiên bông vải thực gặp từ ân một phương áo bị, vế dưới, bậc thang núi hàng hải cơ âm thanh thùy giáo trạch ngàn năm hương thơm.

Vài chục chữ, nói lên chiến công cả đời bà.

......

“Một nữ nhân mà cũng được lập từ?” Dân chúng bàn tán xôn xao, thấy lạ lùng.

Trước đó, tiên họa cũng nói về một số phụ nữ uy danh hiển hách trong lịch sử, như Phùng Thái Hậu.

Nhưng đó là nữ giới hoàng thất, đại diện cho quyền lực.

Còn Hoàng Đạo Bà, chỉ là một đạo cô bình thường, thậm chí còn là con dâu nuôi từ bé, như cỏ dại ven đường, đâu đâu cũng thấy.

Người như vậy mà cũng được lập từ? Còn được hậu thế ca tụng?

Những lời chua chát không thiếu được.

“Chẳng qua là gặp may, vừa vặn trốn đến Hải Nam. Nếu là ta, có lẽ cũng làm nên chuyện.”

Người ta sẽ không gh/en tị với người giàu ở phương xa, mà gh/en tị với người bên cạnh.

Song, vẫn có nhiều người suy nghĩ bình thường hơn.

Một bà nương lập tức m/ắng lại: “Đến tối rồi, mơ giữa ban ngày cũng nên tỉnh. Còn ‘Nếu là ta’ đâu? Ở nhà còn chẳng làm nên trò trống gì, còn trông cậy vào đến Hải Nam sẽ thành công? Nhìn ngươi nhát gan thế kia, ta thấy ngươi chưa đến Hải Nam đã tè ra quần khóc đòi về nhà.”

Mọi người cười ồ.

Người kia rụt cổ, lẩm bẩm: “Thánh nhân quả nhiên nói đúng, đàn bà đều là tiểu nhân.”

Bà nương kia không để ý đến hắn, nói với đứa con gái trong lòng: “Thấy chưa? Hoàng bà bà trong tiên họa kia, học được một nghề, đi đâu cũng không sợ, dù bao năm sau người ta vẫn nhớ đến bà. Con đừng tin những kẻ nói con gái vô tài mới là đức. Toàn vớ vẩn!”

Bé gái nghiêm túc gật đầu.

Ngược lại, những người trong hoàng thành, biết máy dệt của Hoàng Đạo Bà có thể phát huy tác dụng gì, dù đôi lúc khó chịu nhưng vẫn thấy xứng đáng.

Bà xứng đáng!

Một số triều thần có tư tưởng thoáng hơn, lặng lẽ nhận ra những người phụ nữ bị họ coi thường, hóa ra cũng có thể bộc lộ năng lượng lớn đến vậy.

Lưu Triệt hỏi người viết sử: “Vẽ lại được chưa?”

Người viết sử run sợ: “Máy tách hạt bông nhớ kỹ rồi, nhưng kết cấu máy dệt phức tạp quá, chỉ nhớ được đại khái.”

Lưu Triệt không gi/ận, cái máy dệt đó xuất hiện quá nhanh.

Hắn thở dài: “Cứ bảo thợ từ từ điều chỉnh thử xem.”

Dù sao giờ cũng chưa có bông, hắn không vội.

Lòng chua xót.

Sản lượng bông của nước ta đã đạt đến số một thế giới! Việc xuất khẩu hàng dệt cũng tăng lên, nên Xinh đẹp quốc không ngồi yên, mới có chuyện hạn chế bông Tân Cương, tất cả vì làm ăn cả thôi.

Trong triển lãm còn nhắc đến mía dùng để chế đường, vừng và đậu phộng dùng để ép dầu, vì thời gian có hạn nên ta không giới thiệu kỹ nữa.

Xem xong, ta bùi ngùi mãi thôi. Ngoại trưởng Kissinger của Mỹ từng nói một câu nổi tiếng, ai kh/ống ch/ế dầu thô, người đó kh/ống ch/ế mọi quốc gia, nhưng phía sau còn một câu là ai kh/ống ch/ế lương thực, người đó kh/ống ch/ế toàn nhân loại!

May mắn thay, chúng ta có rất nhiều chuyên gia gây giống nguyện cống hiến cả đời cho nông nghiệp, để có thể nắm giữ an ninh lương thực, không bị ai dùng thế lực ép buộc.

Xin gửi lời chào đến những nhà nông học từ xưa đến nay, thế hệ trước và cả thế hệ mới!

......

Ra khỏi gian trưng bày, ta sẽ dẫn các ngươi đi dạo một vòng quanh nông trường.

Oa, trong đại học nông nghiệp còn có bò, đáng yêu quá. Trời ạ! Anh chàng kia dắt cái gì vậy? Hai con lợn sao? Ta đoán lợn này chắc là luận văn tốt nghiệp của anh ta, đây là cuộc sống thường ngày của sinh viên nông nghiệp sao? Thật thú vị, ngưỡng m/ộ quá. Hơn nữa, nghe nói sữa chua do nông trường nghiên c/ứu cũng ngon lắm, b/án rất chạy trên thị trường.

Trong sân trường, một đàn bò thong thả đi lại, không lo lắng gì.

Có sinh viên tò mò đến sờ, chúng không hề sợ người, cứ thản nhiên ăn cỏ trên đồng cỏ quảng trường.

Ta vừa định đến sờ thì một tiếng la hét từ phía sau vọng đến.

Hai con lợn con chạy vụt qua, rồi một nam sinh đuổi theo: “Mọi người giúp tôi bắt chúng với! Luận văn tốt nghiệp của tôi nhờ cả vào chúng nó! A a a a!”

Lộ Tiểu Thất:......

“Oa, đến nông trường một chuyến thật là mở mang kiến thức. Hy vọng anh ta tìm lại được lợn.”

Phong cách tiên họa bỗng trở nên nhẹ nhàng hài hước.

Chúng ta tiếp tục đi tìm cửa hàng, nhưng hôm nay không phải để m/ua sữa chua, mà là đi dạo một cửa hàng đặc biệt mà các ngươi không ngờ tới.

“Keng keng keng keng! Cửa hàng phân bón hóa học của trường!”

Một tấm biển đơn giản xuất hiện trước mắt mọi người.

Tấm biển này nếu ở nông thôn hay thị trấn nhỏ thì không có gì lạ, nhưng ở trong trường đại học thì lại khiến người ta ngạc nhiên.

Nhưng khi thấy học sinh ra vào, người ta lại thấy rất hài hòa.

Đúng vậy, trong nông trường vẫn còn b/án phân bón hóa học, có thần kỳ không?!

Điều này dẫn đến chủ đề thứ ba, từ năng suất trăm cân đến ngàn cân, chúng ta đã làm đúng những gì. Trong đó, việc sử dụng và mở rộng phân bón là rất quan trọng!

————————

① M/ua không hết Tùng Giang bố, thu không hết Ngụy đường sa, đây là một câu ngạn ngữ thời Minh.

② Đến từ internet, không biết giờ bên đó còn có ca d/ao này không.

③ Sử học cũng cho rằng Hoàng Đạo Bà học kỹ thuật dệt từ người Lê, nhưng giờ có một luận điểm mới là bà học từ người Lâm Cao. Luận điểm này cho rằng vào thời kỳ đầu giải phóng, kỹ thuật dệt của người Lê còn rất lạc hậu, rất nguyên thủy.

④ Đây là câu đối ở kỷ niệm quán Hoàng Đạo Bà.

⑤ Giữa hai câu này còn có một câu, ai kh/ống ch/ế tiền tệ, người đó kh/ống ch/ế cả thế giới.

ps

Mọi người đều công nhận vào cuối thời Nam Tống đầu nhà Nguyên, bông mới bắt đầu được trồng đại trà. Thời Đường Tống đã có ghi chép về bông, nhưng có người nói đó là cây bông gòn, tức cây anh hùng và cây ngô đồng có sợi thô, không giống bông bây giờ. Nhưng cũng có người nói là cũng có bông vải, chỉ tập trung ở Hải Nam và vùng tây nam như khu vực của người Lao. Vùng Trung Nguyên và Giang Nam không trồng, vải bông cũng hiếm thấy. Nên ta không khảo c/ứu quá kỹ, chỉ nói đại khái thôi.

Có bò là ở đại học nông nghiệp Hoa Nam, ha ha ha, chuyện đuổi lợn ta thấy trên mạng, cười ch*t mất.

Cảm ơn các bạn đã vote và ủng hộ ta trong thời gian từ 2023-05-07 20:09:26~2023-05-08 17:10:30!

Cảm ơn bạn 6711075 đã ném địa lôi!

Cảm ơn các bạn đã donate: Muốn uống trà sữa LLL 21 bình, Tuế nguyệt nhàn nhạt không thấy nhan 15 bình, Từ người ấy, ly, ôn nhu một mảnh bầu trời 10 bình, Ta đang dùng cơm 4 bình, Sương tự 3 bình, Cơ Lam ngàn khói, ba ba run run 2 bình, Mộng Điệp, Leah_ Isabella rồi, Kỳ Thủy cuồn cuộn, kẹo đường, không cần khổ qua 1 bình!

Vô cùng cảm ơn mọi người đã ủng hộ, ta sẽ tiếp tục cố gắng!