Cường Quốc Công Nghệ: Phát Trực Tiếp Tứ Đại Phát Minh Cho Tần Thủy Hoàng

【 Có một phái cho rằng, trước Thái Luân, dân gian đã có hình thức sơ khai của kỹ thuật làm giấy. Thái Luân khi đảm nhiệm Thượng Phương lệnh đã dựa trên cơ sở đó mà cải tiến kỹ thuật này. Thượng Phương là cơ quan chế tạo đồ dùng cho hoàng cung thời Đông Hán, nơi tập trung những thợ khéo nhất thiên hạ. Thái Luân là người đứng đầu cơ quan này, có ng/uồn lực dồi dào, nên việc cải tiến kỹ thuật làm giấy dân gian đối với hắn dễ dàng hơn nhiều so với người khác.】

Theo lời giải thích chậm rãi vang lên, hình ảnh bắt đầu thay đổi.

Trong một xưởng chế tác tựa như cung thất, một nam tử mặc trang phục hoạn quan cùng đám thợ thủ công đang xem xét vật phẩm trong ao. Phía sau họ, hàng chục cây nến lớn đang ch/áy sáng rực rỡ, chiếu đêm tối như ban ngày.

Đây là đoạn phim ngắn mà Lộ Tiểu Thất c/ắt ra từ một bộ phim truyền hình.

...

Lưu Triệu, Đặng Hoàng Hậu xuất thân từ nhà thái phó, nổi tiếng là một tài nữ thông minh, đọc nhiều sách vở, kiến thức uyên bác. Trong lịch sử, việc Thái Luân muốn chế tạo ra loại giấy rẻ hơn cũng là vì muốn lấy lòng nàng.

Đặng Hoàng Hậu vỗ tay cười: "Thần thiếp hiểu rồi, hình ảnh này cho thấy Thái Luân dẫn mọi người làm giấy."

Lúc đầu Lưu Triệu tưởng là cảnh tiên cung, sau lại ngờ rằng Lộ Tiểu Thất có thể là người hậu thế, nên không tự tin vào suy đoán của mình. Nghe Đặng Hoàng Hậu nói vậy, hắn mới chợt hiểu ra, cười nói: "Hoàng hậu quả thật thông minh."

Đặng Hoàng Hậu được khen, trong lòng tràn đầy ngọt ngào và vui sướng.

Tâm tư Lưu Triệu vẫn đặt trên tiên họa, hắn đột nhiên nói: "Tiên họa này chẳng khác nào tạp kỹ, do người đóng vai các nhân vật khác nhau?"

Đông Hán cũng như Tây Hán, trong cung đình chuộng "Nhã nhạc" cao quý, còn dân gian lại thịnh hành các loại tạp kỹ gần gũi, bao gồm ca múa, tạp kỹ và biểu diễn võ thuật. Trong đó, có một loại kịch hình nộm, thiết lập các nhân vật khác nhau do người trong gánh hát đóng vai. Lưu Triệu và Đặng Hoàng Hậu đều là người trẻ tuổi, nên cũng hứng thú với những thứ này, từng tò mò cho gọi gánh hát vào cung biểu diễn. Vì vậy, cả hai đều có thể nhanh chóng hiểu ra.

Đặng Hoàng Hậu gật đầu: "Thần thiếp nghĩ là vậy."

"Vậy thì chọn những người đóng vai xinh đẹp đoan trang một chút." Lưu Triệu cười nói, "Hơn nữa nhiều nến thế này, hơi xa hoa lãng phí."

Đặng Hoàng Hậu nghe xong cũng gật đầu, thoáng vẻ đ/au lòng trên mặt: "Đúng vậy."

Phụ hoàng của Lưu Triệu là Hán Chương Đế sống tiết kiệm, toàn bộ Đông cung, trừ chính điện đ/ốt nến lớn vào ban đêm, còn lại chỉ đ/ốt vài cây, huống chi là xưởng Thượng Phương.

Lối sống tiết kiệm này được Lưu Triệu kế thừa. Sau này, khi hắn qu/a đ/ời, Đặng Hoàng Hậu nắm quyền, cũng kế thừa truyền thống này, không chỉ giảm chi tiêu trong cung hơn một nửa, mà còn ban các khu đất bỏ hoang trong lâm viên hoàng thất cho dân nghèo khai khẩn trồng trọt, hạ lệnh các nước chư hầu không cần cống nạp kỳ trân dị vật, chỉ cần giấy mực là được.

Với tính cách như vậy, việc nàng đ/au lòng trước sự "lãng phí" trong tiên họa là điều dễ hiểu.

Họ khó có thể tưởng tượng, ở đời sau, chỉ để chụp một bức ảnh đẹp hơn mà có thể tiêu tốn vô số nến như vậy. Việc người ta đổ sữa bò xuống sông chỉ để ủng hộ thần tượng còn khiến các vị Đế Vương xa xỉ phải kinh ngạc.

...

【 Phái này đưa ra bằng chứng là trong một số điển tịch thời Tây Hán trước Thái Luân đã có ghi chép về giấy. Ví dụ, trong 《 Hán thư · Hiếu Thành Triệu hoàng hậu truyện 》 có câu: “Vũ Phát Khiếp, bên trong có khỏa th/uốc hai miếng Hách Đề.” Nhan Sư Cổ đời Đường đã chú thích trong 《 Hán Thư Tập Giải 》: “Hách Đề, giấy mỏng nhỏ vậy.”; Còn có bằng chứng là trong một số m/ộ táng thời Tây Hán, người ta đã đào được những văn vật giống như giấy.】

【 Còn một phái khác lại cho rằng, Thái Luân mới là người phát minh ra giấy. Họ cho rằng "Hách Đề" chỉ là một loại lụa mỏng, không phải là "giấy" được làm từ sợi thực vật như khái niệm sau này. Còn những thứ được phát hiện trong m/ộ táng Tây Hán, như "mảnh giấy hình dáng Bá Kiều", "mảnh giấy hình dáng bãi ngựa Thiên Thủy", sau khi được các nhà nghiên c/ứu làm giấy quan sát và phân tích dưới kính hiển vi, cho rằng chúng không phải do con người làm ra mà là do sợi tự nhiên chồng chất mà thành, nên những bằng chứng này không đủ để chứng minh Tây Hán đã có giấy.】

【 Tóm lại, hai phái này mỗi người một ý, không ai thuyết phục được ai. Lúc thì gió đông át gió tây, lúc thì gió tây át gió đông. Tiểu Thất thấy cả hai phái đều có lý, hy vọng giới sử học sẽ khai quật được nhiều văn vật hơn để đưa ra kết luận cuối cùng.】

Hình ảnh từ xa đến gần, kéo đến một vùng đất vàng hoang vu. Mảnh đất này được bao quanh bởi lưới màu xanh lá cây, có những người mặc trang phục và kiểu tóc kỳ lạ ra vào. Trên mặt đất có những đường hầm lộ rõ. Có người ngồi xổm hai bên đường hầm, dùng xẻng nhỏ đào bới.

Đây là cảnh khai quật khảo cổ điển hình thời hiện đại.

Tiếp đó là hình ảnh các mảnh văn vật.

Sau ngàn năm bị cát vàng ch/ôn vùi, chúng đã không còn vẻ tinh xảo năm xưa, chỉ còn lại những mảnh vỡ tàn phá.

...

Cổ nhân kinh hãi bỏ chạy!

Tần Thủy Hoàng Doanh Chính rút ki/ếm lộc lư, ch/ém ngang những cây hoa cỏ bên cạnh. Ki/ếm khí sắc bén cho thấy sự phẫn nộ trong lòng người cầm ki/ếm.

"Thằng nhãi ranh kia dám!"

Cơn gi/ận của Đế Vương có thể khiến trăm vạn người phải ch*t, đám thái giám bên cạnh đều quỳ xuống, nơm nớp lo sợ.

Doanh Chính sao không gi/ận cho được? Cảnh tượng trong tiên họa kết hợp với giọng nữ giảng giải rõ ràng là đang tr/ộm m/ộ! Dù hắn không biết Tây Hán là triều đại nào - có lẽ là triều đại sau Tần - nhưng m/ộ của người khác bị đào thì m/ộ của hắn cũng có khả năng bị đào! Hơn nữa, người hậu thế này không hề kiêng kỵ việc đào m/ộ sao? Mà lại dám ngang nhiên phơi bày như vậy!

Cơn gi/ận của hắn xuất phát từ quan niệm của người xưa về cái ch*t. Khi Phật giáo chưa hưng khởi, chưa có chuyện chuyển thế đầu th/ai, người xưa tin rằng sau khi ch*t sẽ sống vĩnh hằng trong một thế giới khác. Vì vậy, Đế Vương và các quan lại quý tộc xây lăng m/ộ lớn và ch/ôn theo nhiều đồ vật, hy vọng mình vẫn có thể sống cuộc sống vinh hoa phú quý ở thế giới bên kia.

Thời Chiến Quốc, Triệu Túc Hầu "mười lăm năm xây thọ lăng", còn Doanh Chính còn khoa trương hơn, bắt đầu xây lăng tẩm từ năm 13 tuổi khi lên ngôi Tần Vương - cầu trường sinh và xây lăng tẩm không mâu thuẫn, nên cầu thì cứ cầu, nên xây thì cứ xây. Nếu không trường sinh được thì lăng tẩm chính là nơi trở về. Việc xây dựng kéo dài 39 năm, đến khi hắn qu/a đ/ời vẫn chưa xong. Tương truyền, thời kỳ cường thịnh có 72 vạn tù nhân cùng xây dựng, cho thấy quy mô rộng lớn của nó.

Tóm lại, Thủy Hoàng vô cùng phẫn nộ.

Lý Tư và Mông Nghị đứng bên cạnh, mắt nhìn mũi, mũi nhìn tim, đợi Thủy Hoàng ng/uôi gi/ận mới dám mở miệng.

Lý Tư có chút do dự: "Bệ hạ, tiên họa nói sau thẻ tre là Thái Luân phát minh ra giấy. Mà vừa rồi lại nói Tây Hán dường như chưa dùng giấy... Vậy thì..."

Hắn nhắm mắt, dưới ánh mắt sắc bén của Thủy Hoàng, ấp úng rồi im bặt, cổ truyền đến từng đợt lạnh lẽo, mồ hôi ướt đẫm cả người.

Doanh Chính hiểu ý hắn - Đại Tần và Tây Hán dường như cách nhau không lâu!

Dù hắn ảo tưởng Đại Tần của mình có thể tồn tại thiên thu vạn đại, nhưng hắn biết đó chỉ là ảo tưởng. Nhìn lại lịch sử, việc triều đại thay đổi không phải là chuyện hiếm. Nhưng Doanh Chính cảm thấy triều Tần của mình không nên ngắn ngủi hơn triều Chu!

Hắn thống nhất đo lường, xe cùng quỹ, thư đồng văn, thiên hạ về Tần!

Sao lại ngắn hơn triều Chu được?

Mông Nghị lúc này mới hiểu ra, hít một ngụm khí lạnh.

Sắc mặt ba quân thần đều có chút khó coi.

Là bốn năm đời? Hay ba bốn đời? Chắc chắn không thể hai đời mà diệt vo/ng được?

Chẳng lẽ là vấn đề người thừa kế?

Đại Tần từ Tần quốc đến nay đều theo chế trưởng tử kế vị, việc chuyển giao hoàng vị vô cùng suôn sẻ, không xảy ra sự cố. Điều này giúp Tần quốc phát triển thuận lợi, có nội tình sâu sắc. Lúc này mới có thuyết "Tần triều sinh ra là phấn lục thế" sau này.

Nhưng đến Doanh Chính, hắn không chỉ chưa lập hậu mà còn chậm chạp không lập thái tử.

Doanh Chính nhớ đến Phù Tô, híp mắt lại. Phù Tô quá thân cận với nho sinh, tính cách cũng ôn hòa...

Xem ra, hắn cần phải khảo sát kỹ lưỡng...

Hơn nữa, hắn muốn dát một lớp thủy ngân dày lên lăng tẩm đang xây dựng! Đặt vô số cơ quan cạm bẫy!

Quả nhân muốn những kẻ tr/ộm m/ộ có đi không về!

...

Hán triều.

Từ Hán Vũ Đế Lưu Triệt trở xuống, các đại thần nghiến răng nghiến lợi, trừng mắt nhìn nhau.

Tr/ộm m/ộ là một trong những tội á/c đáng gh/ê t/ởm và bị người đời kh/inh bỉ nhất. Vì vậy, câu "đào mồ mả tổ tông" mới trở thành lời nguyền rủa đ/ộc địa được sử dụng đến tận ngày nay. Kẻ tr/ộm m/ộ thường bị coi là đại nghịch bất đạo, nếu bị phát hiện sẽ bị xử cực hình.

"Vì sao Lộ Tiểu Thất nhắc đến chuyện m/ộ táng với giọng điệu nhẹ nhàng như vậy?" Vệ Thanh rất nghi hoặc, "Chẳng lẽ họ không xây lăng m/ộ, không sợ lăng m/ộ của mình cũng bị đào sao?"

Hắn đâu ngờ rằng, ở thời nay, lăng m/ộ còn đắt hơn nhà ở, khiến ngày càng nhiều người chọn rải tro cốt xuống biển.

Hán Vũ Đế mỉm cười đầy ẩn ý: "Không chỉ vậy, nàng còn nhắc đến hoàng đế với giọng điệu rất nhẹ nhàng."

Thậm chí còn mang theo ý trêu chọc.

Nàng ta là tiên nhân?

Không.

Là hoàng thất hay quý tộc đời sau?

Dù thế nào, Hán Vũ Đế nhớ đến lăng tẩm đang xây dựng ở Hòe Lý, lặng lẽ quyết định xây nó bí mật hơn.

Bỏ qua chi tiết tr/ộm m/ộ khiến người ta khó chịu, các đại thần chú ý đến những thông tin khác được đề cập trong đoạn văn này.

Chủ Phụ Yển nói: "Tiên họa nhắc đến Đông Hán có giấy, vậy Tây Hán là lời nàng vừa nói?"

Tang Hoằng Dương bổ sung: "Còn có Đường đại, hẳn là triều đại đời sau."

Chủ Phụ Yển: "《 Hán thư 》 là gì? Dường như là sách sử."

Trương Thang: "Triều ta không có Hiếu Thành Triệu hoàng hậu, mà người hậu thế lại nói trước năm 105 công nguyên."

Tâm trạng của họ bình tĩnh hơn quân thần Đại Tần. Dù là Tây Hán hay Đông Hán, ít nhất thiên hạ Hán gia vẫn được truyền thừa.

Thái thường lệnh múa bút thành văn. Hắn rất hứng thú với cách tính năm mới này, định ghi chép lại những thông tin hữu ích, sau đó chỉnh lý xem có thể tìm ra manh mối gì để suy đoán ra thời điểm hiện tại hay không.

Đường triều.

Lúc này đã có nhiều loại giấy, Lý Thế Dân vừa nhận được giấy cống từ Tuyên Thành, gọi là tờ giấy. Loại giấy này rất thích hợp để thư họa, hắn rất yêu thích.

Ngoài sự phẫn nộ về tr/ộm m/ộ và sự nhất trí với các triều đại khác, quân thần Đường triều khá bình tĩnh khi quan sát tiên họa. Lý Thế Dân còn nói đùa: "Không ngờ người đầu tiên nghe được tên quen thuộc lại là Nhan Sư Cổ."

Nhan Sư Cổ hiện là học sĩ Hoằng Văn quán, nghiên c/ứu cổ tịch là công việc của ông. Xem ra, ông làm rất tốt, Lý Thế Dân hài lòng về điều này.

Phòng Huyền Linh cười nói: "Sư Cổ quả thật có kiến giải sâu sắc về kinh học Hán đại."

...

【 Chúng ta hãy quay lại với bản thân giấy.】

【 Mọi người vừa thấy đó, trước khi giấy được phát minh, người ta dùng mai rùa, thẻ tre, lụa mỏng, những thứ hoặc cồng kềnh hoặc quý giá, không thể mở rộng quy mô lớn, điều này hạn chế sự truyền bá tri thức và văn hóa. Mọi người thử nghĩ xem, một cuốn sách mỏng như vậy mà phải khắc lên thẻ tre, cần dùng xe để chở. Đó là lý do vì sao chúng ta hay dùng từ "học phú năm xe" để hình dung người có học thức uyên bác. Nhiều thẻ tre như vậy, chưa kể đến vấn đề cất giữ, chỉ riêng việc khắc sách thôi cũng đã rất khó khăn. Ngoại trừ quý tộc, ít ai có thể gánh nổi chi phí này, điều này hạn chế số lượng sách và số lượng người có học thức. Tri thức chỉ có thể truyền bá trong phạm vi nhỏ của một giai cấp.】

【 Không thể truyền bá thì không thể phát triển, giống như một vũng nước đọng.】

【 Nhưng sau khi giấy được phát minh, mọi thứ đã thay đổi.】

...

Lý Thế Dân tinh thần hơi rung động: "Xem ra, trọng điểm sắp đến."

------------------------

Đây là tranh luận trong giới sử học về việc kỹ thuật làm giấy là do Thái Luân phát minh hay cải tiến. Cả hai đều có lý, nghe vào đều đáng tin cậy.

Đây là đoạn nói chuyện của chủ tịch Hiệp hội Khoa học Quốc gia Chu Bồi Nguyên năm 1987 tại Bắc Kinh nhân kỷ niệm 1882 năm ngày Thái Luân phát minh ra kỹ thuật làm giấy:

“Trong lịch sử nhân loại, trước khi một phát minh khoa học kỹ thuật trọng đại hoàn thành, sẽ có những ý tưởng sơ bộ và hình thức ban đầu khác nhau xuất hiện, điều này phù hợp với quy luật nhận thức và cải tạo thế giới khách quan của con người. Vì vậy, việc hình thức sơ khai của giấy xuất hiện vào thời Tây Hán trước Thái Luân là điều có thể lý giải được. Tuy nhiên, việc Thái Luân hoàn thành phát minh kỹ thuật làm giấy đã được ứng dụng vào thời đó, sau đó lan truyền ra toàn thế giới, đây là một sự thật lịch sử khách quan. Không chỉ trong văn hiến lịch sử nước ta mà còn trong giới văn hóa quốc tế cũng đã có kết luận. Chúng ta phải tôn trọng lịch sử, tôn trọng khoa học, thực sự cầu thị. Khi chưa có được vật thật khảo cổ x/á/c thực, giám định khoa học và căn cứ văn hiến lịch sử đáng tin cậy, không được kh/inh suất hạ thấp Thái Luân và sửa chữa lịch sử. Đây là một vấn đề khoa học cực kỳ nghiêm túc, cần phải thận trọng đối đãi."

2.

Chuyện tr/ộm m/ộ có thể viết rất nhiều, nhưng châu ngọc đã có trước, hơn nữa cũng lạc đề, nên không giới thiệu nhiều.