Cường Quốc Công Nghệ: Phát Trực Tiếp Tứ Đại Phát Minh Cho Tần Thủy Hoàng

Không ít kẻ sĩ đang quan sát màn trời, không ngờ Lộ Tiểu Thất lời qua tiếng lại liền buông lời cay nghiệt.

Hơn nữa, thanh âm tiên thuật vang vọng cực lớn, đơn giản đinh tai nhức óc, quanh quẩn giữa thiên địa và đám đông.

Không ít kẻ sĩ tức gi/ận đến toàn thân phát run, vậy mà khắc phục nỗi sợ hãi tiên thuật, lấy dũng khí giơ tay chỉ vào màn trời nghiêm nghị m/ắng:

"Đồ đàn bà đanh đ/á!"

"Khó trách Thánh Nhân nói, chỉ có hạng đàn bà và tiểu nhân là khó dạy!"

"Thượng thiên bất công! Vậy mà để một nữ tử làm nh/ục Chu Tử như thế! Chu Tử chính là bậc Thánh Nhân hiếm có, há có thể dung ngươi tùy ý nói x/ấu?!"

Hành vi cuồ/ng nhiệt giống như bị tẩy n/ão quy y.

Nhưng cho dù vào thời kỳ Trình Chu lý học đỉnh cao nhất, vẫn có một bộ phận kẻ sĩ am hiểu suy xét đ/ộc lập, lập tức cũng không hề yếu thế, châm chọc khiêu khích: "Không nghe thấy sao? Lời của Chu Hi vốn dĩ đã xuyên tạc ý chỉ của Thánh Nhân! Bất quá chỉ là một lũ người cổ hủ thôi!"

"Các ngươi 'Miệng nói đạo đức mà trong lòng còn có quan lớn, chí tại cự phú', Ôn Lăng cư sĩ m/ắng quả nhiên không sai!" ①

Vị này hẳn là người ủng hộ Lý Chí, Ôn Lăng cư sĩ là hiệu của hắn.

"Đáng h/ận thay lời của Trình Chu lại được truy phủng, làm hại Hoa Hạ ta sau này!"

Hai phái học sinh m/ắng nhau không ngớt, những từ như "toan nho", "tiện nho" vang lên bên tai không dứt, rất có phong thái thượng cổ, càng về sau thậm chí còn động tay động chân, tràng diện trong quan học một trận hỗn lo/ạn vô cùng.

Đời Đường, thời Võ Chu.

Võ Tắc Thiên đứng trước Tiên Điện tụ tập tại Tử Vi cung Lạc Dương, tập trung tinh thần nhìn nội dung hiển thị trên thiên mạc.

Bên cạnh vẫn là nữ quan thiếp thân Thượng Quan Uyển Nhi.

Cảnh tiên triển lãm bày ra một loạt vũ khí và bản đồ hải ngoại khiến Nữ Đế tâm tư nhảy nhót, nói không chừng sau này sẽ triệu tập chúng thần thương lượng đối sách. Có lẽ, một vài chính sách lại phải thay đổi, một số việc cũng cần đưa lên nhật trình.

Mà giờ đây, việc nhắc đến Nho gia khiến nàng trở nên trầm tư.

Nàng khẽ cười: "Nho gia ngược lại dùng tốt. Chỉ là đ/ộc tôn một nhà, khó tránh khỏi dễ gây chuyên quyền đ/ộc đoán."

Đại Đường sử dụng cả Nho, Đạo, Phật.

Nho đứng đầu.

Nhưng từ bản tâm nàng mà nói, trước kia nàng sùng Phật, xây nhiều chùa miếu, nhưng giờ lại càng thích Đạo gia thanh tĩnh vô vi và đạo dưỡng sinh.

Thượng Quan Uyển Nhi cúi đầu không nói.

Thánh Thượng có thể siêu nhiên bình luận mấy nhà này, nàng thì không thể.

"Trong mắt Chu Hi, trẫm nhất định là con gà mái gáy sớm, kẻ hại nước hại dân." Võ Tắc Thiên phủi phủi bụi trên tay áo, nhàn nhạt nói, "Hay cho cái đạo phu vi thê cương!"

Ý đồ khiến nữ tử trong thiên hạ đều trở nên kính cẩn nghe theo mà yếu đuối.

Nữ tử Đại Đường đâu phải chỉ biết quanh quẩn trong khuê phòng, những trò vui mang tính đối kháng cao như polo, b/ắn tên, tập võ cũng có không ít bóng dáng nữ nhi.

Nữ Đế cũng không ngờ nữ tử đời sau lại biến thành cái dạng này.

Nghĩ đến, việc nàng đăng cơ làm đế, cũng mang đến sự đả kích không nhỏ cho đám toan nho đời sau.

"Uyển Nhi, ta muốn lập một nữ học." Võ Tắc Thiên hơi ngửa đầu nhìn tiên thuật, miệng lại nói với Thượng Quan Uyển Nhi, mang theo chút giảo hoạt và vui vẻ, "Nữ tử hậu thế có thể tự do đọc sách. Ta là Nữ Đế, nếu nữ tử dưới trẫm cai trị đến tự do nhỏ nhoi này cũng không có, chẳng phải mang tiếng x/ấu muôn đời?"

Nàng không ngại xung kích này lớn hơn một chút.

Nàng dần bước vào tuổi xế chiều, nhưng khi đứng vẫn thẳng lưng.

Thượng Quan Uyển Nhi khẽ động lòng.

Giờ đây có thể tham chính nữ quan, có nàng, có các nữ quan Lý thị, Nhan thị, Địch thị... Những người sau cũng là mệnh phụ trong triều, có thể tự do ra vào cung đình, chia sẻ chính vụ với bệ hạ, coi như trợ thủ.

Nhưng chức vị và địa vị của các nàng lại tương đối mơ hồ, xen giữa nội cung và triều đình, tuy có quyền tham chính, nhưng không có quan chức thực thụ, còn kém xa việc cắm rễ thật sự.

Nếu lập nữ học, thiên hạ nhất định nhao nhao bắt chước theo...

Có đất, mới có thể cắm rễ thật sự. Bằng không chẳng khác nào lâu đài trên không, nhất định sẽ không bền.

Thượng Quan Uyển Nhi khom người: "Bệ hạ nhìn xa trông rộng."

Nàng r/un r/ẩy vì viễn cảnh mình thấy được, vừa hưng phấn vừa sợ hãi.

......

【 Trình Chu lý học, còn có một nhánh, là Trình Di và Trình Hạo hai huynh đệ. Đúng vậy, chính là Trình Di trong điển cố Trình Môn Lập Tuyết.】

Tuyết trắng bay tán lo/ạn.

Hai văn sĩ đến bái kiến Trình Di, nhưng từ cửa sổ phát hiện lão sư đang ngủ say.

Họ không đành lòng đ/á/nh thức lão sư, thế là yên lặng đứng trong đình viện. Một đêm trôi qua, trên người hai người đã phủ đầy tuyết.

Đợi Trình Di tỉnh dậy, hai người mới kính cẩn bước vào.

【 Tư tưởng của hai anh em nhà Trình là gì? Họ là những kẻ cuồ/ng nhiệt tôn sùng quân quyền tối thượng, cho rằng quân chủ thay trời hành đạo, vạn dân cần phải tuyệt đối phục tùng, "Trời ở trên cao, đất ở dưới thấp, trên dưới phân chia, tôn ti rõ ràng, đó là lẽ đương nhiên". Đơn giản chỉ là khoác lên mình lớp da Nho gia, để tuyên dương quân chủ chí thượng luận.】②

【 Chẳng lẽ đây không phải vứt bỏ lý niệm của Khổng Tử sao?!】

......

Trong một tiểu đình ở Nam Tống.

Nhạc Phi và Hàn Thế Trung im lặng đứng, yên tĩnh nghe tiên thuật phân tích, thậm chí phê phán Nho học.

Nghe nàng m/ắng văn nhân nhuyễn nhũn, coi thường võ tướng, hai người cũng thoải mái cười lớn.

M/ắng hay lắm!

Nhưng sau khi cười xong, lại thấy bi thương.

Đối với hậu thế, đây chỉ là lịch sử, đối với họ, đây là thực tế trước mắt.

Thực tế là, võ tướng mà làm đến địa vị như Nhạc Phi và Hàn Thế Trung, không thể không học sách. Bài "Mãn Giang Hồng" của Nhạc Phi là thiên cổ danh từ, còn câu "Một lòng báo quốc, dẫu ch*t chớ than" của Hàn Thế Trung cũng lưu truyền đời sau.

Nhất là Nhạc Phi, từ nhỏ đã học tư tưởng trung quân. Cho nên, dù biết bị triệu hồi về có thể lành ít dữ nhiều, hắn vẫn trở về.

Đó là đạo làm người, là cách hắn đối nhân xử thế.

Hắn không thể vứt bỏ nó, chỉ có thể đ/au đớn giãy dụa giữa nó và hy vọng của mình.

Giờ nghe tiên thuật nói vậy, không khỏi t/âm th/ần đại chấn.

Hàn Thế Trung nhìn hắn: "Bằng Nâng, sau tiên thuật, trong triều nhất định sẽ lại bàn về bắc ph/ạt. Nói không chừng, việc bắc ph/ạt còn có đường xoay xở."

Hắn biết rõ tính cách đồng liêu, khuyên nhủ: "Thánh Nhân Khổng Tử từng nói 'Quân sử thần dĩ lễ, thần sự quân dĩ trung'. Đương nhiên, ngươi đừng hiểu lầm, ta chỉ muốn nhắc ngươi, trong sách còn có một câu."

"Tướng ở ngoài, có quyền không tuân lệnh vua!"

Nhạc Phi quay đầu, thấy ánh mắt đầy ý vị của Hàn Thế Trung.

Hắn cười khổ, nhắm mắt như đang suy nghĩ sâu xa, chợt mở mắt, lẩm bẩm: "Ta đã biết."

......

【 Đúng rồi, Trình Di còn một câu rất nổi tiếng, đó là "Ch*t đói là việc nhỏ, thất tiết là việc lớn"!】

【 Dân phong Tống triều khai phóng, luật pháp cũng bảo vệ quyền ly hôn của phụ nữ, cho nên những lời này của hắn chỉ dừng lại ở thảo luận học thuật, trong thực tế không ai để ý đến. Như cháu gái ông ta, vẫn tái giá, ông ta cũng ngầm đồng ý. Có người vì vậy cảm thấy ông ta ngôn hành bất nhất, nhưng cá nhân ta thấy, câu này thật ra vẫn là nói về tư tưởng trung quân của ông ta. Đây là nói với nhóm sĩ phu, quân tử nên hy sinh vì nghĩa, chứ không phải lâm vào khốn cảnh rồi vứt bỏ quân chủ và tín niệm của mình.】

【 Nhưng vấn đề là, đến đời Minh, câu này lại bị giai cấp sĩ phu nắm quyền không ngừng phóng đại, tròng vào phụ nữ gông xiềng không thể thoát, tạo nên bao nhiêu cuộc đời tuyệt vọng! Thống kê cho thấy, đến đời Thanh, số quả phụ được triều đình công nhận đã vượt quá một triệu người! Chưa kể những nữ tính trẻ tuổi bị ép buộc dưới thế lực tông tộc, tàn lụi sinh mệnh!】③

Nữ tử bị khóa trong hậu viện sâu thẳm, mặc đồ tang, ánh mắt vô cảm.

Từ thanh niên, đến trung niên, rồi đến lão niên.

Sự diệt vo/ng của nàng như chiếc lá rụng, yên tĩnh mà không ai hay.

Ống kính chuyển.

Một nữ tính trẻ tuổi mặt mày kiên nghị đi qua từng ngôi đền thờ, vô số người như q/uỷ mị đứng hai bên.

"Là dâu nhà ta, không thủ tiết cho nhà ta còn muốn tái giá!"

"Gi*t nó!"

"Loại đàn bà không tuân thủ phụ đạo này, nh/ốt vào lồng heo dìm nước!"

Vô số nước bọt, trứng gà, rau thối, thậm chí đ/á ném về phía nàng, chỉ chốc lát sau, trên mặt và người nàng đầy vết m/áu, hình dung đ/áng s/ợ.

Nhưng ánh mắt nàng vẫn sáng ngời, như đốm lửa.

Mỗi khi qua một đền thờ, nàng lại quỳ xuống một lần, rồi tiếp tục bước.

Khi đến ngôi đền thờ cuối cùng, dường như nàng sắp tắt thở, toàn thân tàn tạ, chỉ có thể quỳ gối.

Nhưng nàng vẫn nhích từng chút một.

Nàng quay đầu nhìn bảy ngôi đền thờ mình vừa đi qua, không thấy hối h/ận, ngược lại nở nụ cười.

Cuối cùng nàng cũng thoát khỏi cái đình viện ăn thịt người này! ④

Nàng tự do.

【 Từng ngôi đền thờ tri/nh ti/ết đều là những giọt huyết lệ!】

【 Nếu những nữ tính bị ch*t oan, bị ép đến ch*t kia thật sự có linh h/ồn, hy vọng các nàng đừng để đám ngụy quân tử kia được yên ổn!】

......

Đời Hán.

Hai vị công chúa Tào Thọ và Vệ Thanh cười lạnh trong phủ đệ.

Quả phụ không được tái giá?

Đám nho sinh này đi/ên rồi sao?

Đợi sau này gặp Đổng Trọng Thư, phải hỏi cho ra lẽ, Nho gia có cấm quả phụ tái giá không! Lại là khi nào, ở đâu nói vậy?!

Đời Đường.

Lý Thế Dân chìm đắm trong con số một triệu quả phụ, hít mấy hơi khí lạnh.

Một triệu!

Bao nhiêu miệng ăn, vậy mà cứ thế bỏ phí!

Phải biết, vào những năm đầu Trinh Quán, ông đã ban chiếu, lệnh các quan khuyến khích hôn nhân, cổ vũ góa chồng tái giá. Thậm chí còn coi số lượng góa vợ và tăng giảm nhân khẩu là một trong những căn cứ để khảo hạch quan lại. Tốn bao tâm tư, mất mười mấy năm, dùng đủ mọi th/ủ đo/ạn mới khiến số hộ tịch trong thiên hạ miễn cưỡng tăng lên một hai triệu!

Mà hậu thế, lại để hơn một triệu quả phụ không được tái giá.

Lý Thế Dân đ/au lòng ch*t được.

Là nam nhân, ông không nh.ạy cả.m và đồng cảm với đề tài này như nữ giới. Nhưng là Đế Vương, ông rất gh/ét hành động này.

Thiên Khả Hãn cảm thán: "Quả nhiên cổ hủ đến cực điểm!"

Bắc Tống, Phù Châu.

Trong thành Phù Châu có một viện lạc yên tĩnh, là nơi ở của Trình Di. Ông bị giáng chức đến Phù Châu vì phản đối phe tân, dù không bị giam cầm, nhưng không được ra khỏi thành Phù Châu. Trình Di rảnh rỗi thì dạy dỗ đệ tử và mở lớp dạy học, cuộc sống coi như bình lặng.

Nhưng sự bình lặng này lại bị tiên thuật phá vỡ.

Trình Di ngồi trong thư phòng, cửa phòng mở rộng, thất thần lạc phách, mặt trắng bệch.

Ông không ngờ tư tưởng của mình lại gây ảnh hưởng lớn đến hậu thế, lại còn là ảnh hưởng x/ấu, bị người đời sau mắ/ng ch/ửi như thế.

Một câu nói trong thảo luận học thuật của ông, lại bị hậu thế mở rộng đến tình cảnh này!!

Kẻ sĩ thời xưa coi trọng việc lưu danh sử sách.

Hóa ra ông lại lưu lại danh tiếng như vậy!

Ngoài cửa, một gia phó vội vã đi qua, ông gọi lại: "Có chuyện gì mà hoảng hốt?"

Gia phó ấp úng, Trình Di vốn đang phiền muộn vì tiên thuật, nghiêm nghị nói: "Nói!"

"Ngoài cửa có người ném trứng gà..." Hạ nhân không dám nhìn ông.

Thực tế, không chỉ có người ném trứng gà, mà là một đám người. Còn có đám phụ nữ mạnh mẽ ồn ào: "Luật pháp còn không cấm quả phụ tái giá, ngươi là cái thá gì?!"

Đám hạ nhân chưa từng đối mặt với tình huống này, chỉ biết hoảng hốt đóng cửa lại.

Trình Di lung lay, cảm thấy miệng ngọt lịm, một ngụm m/áu tươi phun ra.

"Lão gia!"

Ông khoát tay, trong nháy mắt như già đi mười tuổi, thảm đạm nói: "Từ hôm nay, bế môn bất tiếp, từ chối mọi khách đến thăm."

......

【 Dù là trong lĩnh vực nào, tư tưởng, thương nghiệp, học thuật... Độc quyền đều không phải chuyện tốt. Độc tôn Nho học ban đầu mang đến sự thống nhất tư tưởng cho Hoa Hạ, từ đó củng cố cục diện chính trị. Nhưng sau này, lại càng đi càng lệch.】

【 Dưới sự chỉ đạo của Trình Chu lý học, toàn xã hội như một vũng nước đọng, dần tản ra khí tức mục nát. Mà khoa học, cần sức sống, cần chất vấn quyền uy, thách thức quyền uy. Đến nước này, Hoa Hạ đã mất đi mảnh đất bồi dưỡng tư duy khoa học!】

【 Có thể để học thuyết này trở thành chủ lưu, các Đế Vương triều Minh không thể chối bỏ công lao. Chu Nguyên Chương vừa muốn dùng Nho, vừa đề phòng Nho gia. Mạnh Tử giảng "Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi kh/inh", Chu Nguyên Chương cảm thấy tư tưởng này sẽ ảnh hưởng đến sự thống trị của nhà Chu, trực tiếp sai người dời tượng Mạnh Tử khỏi Khổng miếu, đơn giản th/ô b/ạo, cũng phù hợp phong cách của ông. Năm Gia Tĩnh thứ 9, Tuân Tử, người coi trọng sự kết hợp giữa Nho và Pháp, cũng bị trục xuất khỏi Khổng miếu.】

Tượng đất bị bỏ hoang, đ/ập nát, ném vào góc tối.

......

Trong Hàm Dương cung.

Lý Tư không để ý Tần Thủy Hoàng bên cạnh, phẫn nộ hô: "Thằng nhãi ranh kia dám!"

Tuy về sau ông cải tu Pháp gia, nhưng Tuân Tử vẫn là thầy của ông.

Giờ thấy tượng sư phụ bị đối đãi như vậy, h/ận không thể vác đ/ao gi*t qua.

Cùng tức gi/ận như ông còn có Đổng Trọng Thư thời Tây Hán, và các học sinh trong Thái học.

Nho gia tôn Khổng Tử làm Thánh Nhân, Mạnh Tử làm Á Thánh, Tuân Tử làm Hậu Thánh.

Tuy có người tôn Khổng Tử, có người tôn Mạnh Tử hoặc Tuân Tử, khi luận đạo cũng biết đối mặt đối phương không chút biến sắc, thậm chí ch/ửi ầm lên, những danh xưng "toan nho", "tiện nho" không ngớt. Nhưng sâu trong lòng, họ vẫn tôn kính các bậc tiên hiền. Đương nhiên không thể chấp nhận cảnh tượng này! ⑤

Ngoài phẫn nộ, Đổng Trọng Thư vẫn tỉnh táo.

Giống như việc ông sửa đổi tư tưởng Nho gia để nghênh hợp Đế Vương, hậu thế chỉ là phóng đại hành vi này, biểu hiện càng thêm trần trụi mà thôi.

"Chẳng qua chỉ là công cụ..."

Nam Tống, năm Khánh Nguyên thứ hai.

Trong ngục tối có một ô cửa sổ nhỏ, có thể nhìn thấy sắc trời bên ngoài.

Chu Hi thích nhìn ra ngoài qua ô cửa này, để cảm nhận không khí bên ngoài, tìm chút an ủi trong cảnh ngộ này.

Ông bị hạ ngục với tội danh "Ngụy học khôi thủ", bị giám sát lịch sử thẩm kế tổ tung tin thất thiệt, vu khống ông mười tội danh. Môn nhân của ông cũng như ông, có người bị hạ ngục, có người bị lưu vo/ng. Ông còn nghe nói, bên ngoài có người hô hào "Ch/ém Chu Hi để dứt ngụy học".

Chu Hi biết, những tội chứng này đều là giả.

Nhưng trong tác phẩm của ông, việc nhấn mạnh "Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ", muốn hạn chế quân quyền thông qua tu chỉnh đạo đức quân vương, đã chọc phải người không nên chọc, đó mới là thật.

Chu Hi không vì vậy mà sợ hãi.

Ông đi trên con đường đúng đắn, người khác mới phải sợ.

Nhưng khi nhìn tiên thuật, Chu Hi rơi vào hoài nghi bản thân sâu sắc.

Tam cương ngũ thường có thật sự đúng?

Dùng phục tùng để thiết lập một xã hội ổn định, là sai sao?

Trung quân, chẳng lẽ không phải điều phải làm?

Chu Hi đ/au thương cười: "Hết thảy chẳng lẽ đều sai sao?"

Hạ ngục ông không sợ, nhưng giờ ông lại sợ.

Tội làm chậm trễ sự tiến bộ của Hoa Hạ, ông gánh không nổi!

Ông cũng thấy phẫn nộ.

Trong tư tưởng của ông đâu chỉ có tam cương ngũ thường và phục tùng!

Học thành văn võ nghệ, b/án cho đế vương gia.

Các nhà tư tưởng đời nào cũng du thuyết Đế Vương, hy vọng họ áp dụng tư tưởng và lý niệm của mình, xây dựng xã hội phù hợp với tưởng tượng của mình. Nhưng Đế Vương đâu có ngốc, khi quan điểm của nhà tư tưởng trái với lợi ích của họ, thường sẽ sinh ra vô số mâu thuẫn.

Ví dụ, lần hạ ngục này của ông.

Mà hậu thế, là ai, nắm lấy vài điểm trong tác phẩm của ông, rồi không nhìn hoàn cảnh, mở rộng chúng vô hạn?

Ông tự lẩm bẩm: "Chẳng qua chỉ là công cụ..."

Vốn ông còn định nếu có thể thoát thân, sẽ về chỉnh sửa lại tác phẩm và điển tịch, để lý niệm của mình truyền cho hậu thế.

Nhưng giờ, chợt nản lòng thoái chí.

Thôi vậy, thôi vậy, trở về đi!

Trở về đi!

Năm Khánh Nguyên thứ hai, đại nho Chu Hi tuyệt thực trong ngục, mười ngày sau thì qu/a đ/ời.

Đó là chuyện sau này.

......

【 Cho nên, đừng nói nữa đọc sách thánh hiền, lời Thánh Nhân không thể trái... Khổng Tử hay Chu Hi, Trình Di, chẳng qua chỉ là công cụ trong tay các Đế Vương và sĩ phu phong kiến! Nếu Khổng Phu Tử ở dưới suối vàng biết chuyện, chỉ sợ cũng muốn nói, van các ngươi, mau dời ta ra đi, đừng làm bẩn thanh danh của ta nữa!】

【 Vấn đề là, ngươi có thể dời tượng bùn ra khỏi miếu, nhưng ngươi có thể ngăn cản thiên hạ đại thế sao? Thế gian sau này, có như các ngươi mong muốn?】

Một tiếng lại một tiếng vặn hỏi.

Không phải chất vấn nghiêm nghị, mà rất bình tĩnh, thậm chí mang chút trêu đùa.

Nhưng lại như sóng lớn cuồn cuộn, ẩn chứa sức mạnh bàng bạc.

【 Triều Minh! Triều Minh gặp thời điểm thế giới biến động kịch liệt, vốn có cơ hội lớn đưa Hoa Hạ lên vũ đài thế giới! Lại chủ động chui vào lồng giam tư duy, nuôi dưỡng giai cấp sĩ phu cứng nhắc, chuyên quyền, tham nhũng ngang ngược, đảng phái tranh giành không ngớt, đến mức Lý Tự Thành cầm vũ khí nổi dậy liền dễ như bỡn càn quét Đại Minh, rồi bị Đại Thanh văn hóa và quy định lạc hậu hơn tiêu diệt. Mà cùng thời với triều Minh, châu Âu đang triển khai cuộc Phục Hưng văn hóa oanh liệt, giải phóng tư tưởng, giải phóng sức sản xuất, cuối cùng trở thành bá chủ thế giới.】

......

Chu Nguyên Chương đ/ập vỡ một chén nhỏ, lại đ/ập vỡ một bát.

Ông cầm ngọc tỷ trên bàn trà, rất muốn ném đi, nhưng nhìn một cái rồi lại không nỡ, đành đặt xuống.

Ông không còn bận tâm Chu Lệ, Chu Doãn Văn hay Tây Dương gì nữa.

Vì tiên thuật đã châm ngòi chiến hỏa lên người ông.

Ông vốn coi thường đám nho sinh mồm mép, vừa lên ngôi không lâu đã ra lệnh cấm thiên hạ tế tự Khổng Tử, gây xôn xao dư luận.

"Thiên hạ này là của họ Chu! Không phải họ Khổng!" Ông gi/ận đùng đùng nói với Mã Hoàng Hậu.

Ông muốn đổi "Đạo thống" thành "Đế thống"!

Mã Hoàng Hậu tuy không đọc nhiều sách, nhưng bà quen biết Chu Nguyên Chương từ khi ông còn hàn vi, rất hiểu trượng phu.

Bà lập tức nói: "Bệ hạ đương nhiên không sai. Bệ hạ từ một kẻ áo vải mà chấp chưởng thiên hạ, hoàng đế nào trong lịch sử lợi hại bằng ngươi?"

Được lão thê khen vài câu, vuốt ve, Chu Nguyên Chương mới dần ng/uôi gi/ận.

"Nhưng thiên hạ của nhà Chu dường như không được bền bỉ cho lắm." Ông hít một hơi, "Hơn nữa, dường như còn vo/ng rất mất mặt. Ngươi nói, ta có phải thật sự làm sai? Chẳng lẽ thiên hạ của Nho gia, thật sự không đoạt được?"

Từ tiên thuật mà xét, cách làm và thử nghiệm của ông dường như là sai, hơn nữa còn khiến tương lai của Đại Minh trở nên nguy hiểm.

Tuy ông vừa nổi trận lôi đình, nhưng thật sự không muốn mang tiếng x/ấu muôn đời.

Mã Hoàng Hậu lại cười: "Bệ hạ lo chuyện vặt."

Chu Nguyên Chương ngẩn người.

"Ta tuy không hiểu những tư tưởng biến hóa này lắm, nhưng ta hiểu một việc." Mã Hoàng Hậu vốn tùy tiện với trượng phu, "Đó là, người trong bức họa dường như cảm thấy đ/ộc quyền là không tốt."

Bà không vòng vo như đám mưu sĩ và triều thần, cũng không biết chuyện trăm nhà đua tiếng thời Xuân Thu Chiến Quốc, người sảng khoái nói chuyện sảng khoái: "Nếu bệ hạ không muốn Nho gia chiếm đạo thống này, thì thêm mấy nhà khác thôi, dân gian ta m/ua đồ còn xem xét ba nhà mà."

Chu Nguyên Chương sáng mắt: "Đúng a, đúng a!"

Đến thời điểm then chốt, vẫn là lão thê của ông đáng tin.

Học thuyết càng nhiều, thì không có cách nào đ/ộc đại. Giống như dây leo, nếu có ba bốn quả, thì các quả sẽ tranh đoạt dinh dưỡng, tự nhiên đều không lớn được. Nhưng nếu chỉ có một quả, thì nhất định sẽ rất to.

Ông muốn cái trước!

Ông nhìn tiên thuật, trầm tư.

Không biết hậu thế dùng "Đạo thống" gì? Có phải là "tư duy khoa học" mà nàng luôn nhấn mạnh?

Chỉ là, tư duy khoa học này nên lý giải và bồi dưỡng thế nào?

......

【 Hai đại lục khác nhau, lại chọn hai con đường khác nhau tại điểm nút lịch sử.】

【 Một con đường đi về phía trước, một con đường đi về phía sau.】

【 Nếu Khổng Mạnh Tuân, và các bậc tiên hiền Bách Gia thời Xuân Thu Chiến Quốc biết chuyện này, chỉ có thể thở dài một tiếng!】

【 Cũng may, bây giờ không phải Đại Minh, cũng không phải Đại Thanh. Hoa Hạ ta đã thoát khỏi vũng bùn đó!】

Màn trời bắt đầu sáng tỏ.

Ánh nắng ban mai đầu tiên từ phương đông đến, xuyên qua Vạn Lý Trường Thành nguy nga như rồng lớn uốn lượn trong núi, xuyên qua Tử Cấm Thành tường đỏ ngói vàng;

Xuyên qua cầu nhỏ nước chảy, lâm viên Tô Châu, xuyên qua sóng lớn Trường Giang Hoàng Hà, đến các thành thị hiện đại với nhà cao tầng mọc lên như rừng;

Thong dong tự đắc trong ngõ nhỏ, công viên thị chính chim hót hoa nở, chiếu lên những người dân hoặc dậy sớm, hoặc vội vã, hoặc thản nhiên.

Tô điểm cho mọi người một lớp vàng.

Cuối cùng, đến ngôi trường cờ đỏ sao vàng tung bay cao vút.

Thầy giáo trẻ mặc áo sơ mi trắng đứng trên bục giảng, hỏi những gương mặt non nớt ngồi ngay ngắn.

"Các em học để làm gì?"

Các em đồng loạt đứng lên, giọng non nớt nhưng trong trẻo vang lên, quanh quẩn trong lớp học sáng sủa.

"Vì, sự trỗi dậy của Trung Hoa mà học!"

————————

① Ôn Lăng cư sĩ chính là Lý Chí, câu này cũng là của ông.

② Trích dẫn nguyên văn của Trình Di.

③ Số liệu này lấy từ tư liệu trên mạng.

④ Cảnh này lấy từ "Khói Khóa Trùng Lâu" của Quỳnh D/ao, bộ này tuyệt đối là đỉnh cao phản phong kiến của Quỳnh D/ao, lúc nhỏ xem cảnh này trên TV đã để lại ấn tượng sâu sắc, đến giờ vẫn nhớ. Sau này tôi đến An Huy thấy bảy ngôi đền thờ này, cảm thấy khó chịu sâu sắc.

⑤ Trong "Tuân Tử", thường m/ắng các học phái khác là "tiện nho", "lậu nho", ha ha ha ha.

ps

Lý luận của Chu Hi và Trình Di không chỉ có cặn bã, nhiều thứ nhằm vào hoàn cảnh lúc đó vẫn rất tân tiến, người trong thiên hạ cũng không ng/u ngốc đến mức bị tư tưởng lung lay là tin ngay. Nhưng vì chủ đề của quyển này là tư duy khoa học, nên chỉ có thể nhắc đến mặt x/ấu của họ. Đương nhiên, đứng ở góc độ cá nhân, tôi thật sự không thích hai người này. Thuộc loại di đ/ộc lớn hơn chiến công (ý kiến cá nhân). Ngoài ra, Chu Hi không phải tuyệt thực mà ch*t. Nhưng ông cũng bệ/nh ch*t sau hai ba năm.

pps

Chu Nguyên Chương là một hùng chủ, từ một cái bát mà thành hoàng đế, quả thực là được thượng thiên sủng ái. Ông đối với bách tính cũng không tệ, tính là minh quân, hơn nữa cũng khôi phục giang sơn nhà Hán, nhưng tư tưởng của ông thật sự có chút nông cạn, không dám tán bừa.