Cường Quốc Công Nghệ: Phát Trực Tiếp Tứ Đại Phát Minh Cho Tần Thủy Hoàng

Nếu chỉ bàn về nội dung thảo luận của hội nghị, thì chưa hẳn là thất bại. Triều đình chỉ bãi bỏ chức quan quản lý rư/ợu và sắt trong các quận, còn các chính sách khác vẫn được giữ nguyên.

Nhưng nếu nhìn từ góc độ lịch sử mấy ngàn năm, thì đó lại là một thất bại thảm hại.

Tư tưởng kinh tế Nho gia "trọng nông ức thương", "trọng nghĩa kh/inh lợi" bắt đầu trỗi dậy, dần trở thành giáo điều thần thánh và xu thế chủ đạo. Những lời lẽ của các bậc hiền lương trong hội nghị bàn về muối sắt được hậu thế tôn sùng, trở thành khuôn mẫu cho đạo trị quốc của các triều đại phong kiến kéo dài hơn hai ngàn năm.

Từ đó, lý niệm "công thương phú quốc" chìm vào quên lãng, dù sau này có xuất hiện cũng bị che đậy bằng những lời lẽ hoa mỹ.

Bởi lẽ, ai cũng muốn sống dưới cái khung do Nho gia tạo ra.

Chẳng ai dại dột đi tìm điều trái khoáy.

Tang Hoằng Dương đứng trên tường thành, nhìn dòng người và thương nhân tấp nập trong thành Trường An.

Trong lòng hắn trào dâng cảm khái:

"《 Dịch kinh 》 nói rằng giao lưu sản phẩm, bù đắp cho nhau, như vậy dân chúng sẽ cố gắng sản xuất. Các bậc tiền nhân dựng nước, dù coi trọng gốc hay ngọn, đều cần phải lưu thông hàng hóa."

"Thông qua thị trường, thu hút dân chúng bốn phương, tập trung đủ loại hàng hóa, để nông dân, thương nhân và công tượng đều có được thứ mình cần, đó mới là việc triều đình nên làm, mới có thể khiến dân giàu nước mạnh."

Đó là hoài bão lớn lao của hắn, cũng là con đường lập thân của hắn.

Hãy trở lại với chủ đề chính.

Th/ủ đo/ạn của Tang Hoằng Dương không chỉ có muối sắt và thống nhất tiền tệ, mà còn là khả năng vận dụng thuần thục các biện pháp vĩ mô để điều chỉnh kinh tế quốc gia và tăng thu thuế.

"Đều thâu" và "Bình chuẩn" là hai biện pháp nổi tiếng do hắn sáng tạo ra.

...

Tây Hán.

Tang Hoằng Dương vốn đang có chút ủ rũ, không chỉ vì vận mệnh tương lai của mình, mà còn vì những việc ông làm lại bị người đời sau phủ định sạch trơn - điều này khiến hắn đ/au lòng hơn cả.

Dù sao, hắn không coi những việc mình làm là bậc thang để thăng quan tiến chức, mà thật tâm muốn làm điều gì đó.

Lưu Triệt thấy hắn ỉu xìu, hiếm khi dịu giọng an ủi: "Tang khanh đừng buồn, bậc kỳ tài bao giờ cũng nhìn xa hơn người thường, hậu thế sẽ có đ/á/nh giá công bằng."

Tang Hoằng Dương cảm động rơi lệ: "Bệ hạ thấu hiểu, thần dù không được người đời hiểu thấu, cũng cam lòng."

Nghe tiên họa nhắc đến "Đều thâu" và "Bình chuẩn", tinh thần hắn phấn chấn, không kịp khách sáo với quân chủ, nghiêm túc lắng nghe.

Hai chính sách này hắn đã viết tấu chương dâng lên, hiện vẫn đang trong giai đoạn thảo luận.

Xem ra, trong tương lai chúng sẽ được thực thi, chỉ là không biết hiệu quả thế nào?

Tang Hoằng Dương có chút thấp thỏm.

Người thấp thỏm hơn cả là Đổng Trọng Thư đang ngồi bên cạnh.

Người ngoài nhìn vào, Lưu Triệt vẫn rất tin tưởng hắn, giao cho hắn việc giáo dục, còn thăng quan, quyền lực và trách nhiệm rất lớn.

Nhưng chỉ có Đổng Trọng Thư tự mình biết sự khác biệt.

Ít nhất, bệ hạ rất ít khi kéo hắn thảo luận về đạo Nho, mỗi lần đàm luận đều là về đạo trị thế trong tiên họa - tất nhiên, Đổng Trọng Thư cũng rất muốn đàm luận, và cố gắng kết hợp Nho gia với những lý luận này.

Nhưng dù thế nào, trong lòng vẫn có sự hụt hẫng và khủng hoảng lớn.

Hôm nay, sự khủng hoảng đó lại ập đến.

Hắn lặng lẽ thở dài, hiểu vì sao hội nghị bàn về muối sắt lại có kết quả như vậy: Khi đó Nho gia đã đ/ộc tôn, mà hành động của Tang Hoằng Dương lại khác biệt hoàn toàn với đạo Nho, nên bị các hiền lương văn học nhắm vào.

Hắn có chút ưu tư, thậm chí là tự an ủi mình, may mà tiên họa đã sớm chỉ ra những thiếu sót của Nho gia, mọi thứ vẫn có thể c/ứu vãn.

Vẫn chưa muộn để nói ra.

Tần triều.

Doanh Chính xoa xoa mi tâm, thở dài, hiếm khi thấy mệt mỏi.

Hắn nhận ra lĩnh vực kinh tế không phải sở trường của mình.

Lý Tư và Mông Nghị bên cạnh cũng đang thì thầm: "Tiên họa đã nói vậy, chắc chắn là công nhận kế sách kinh tế của Tang Hoằng Dương là đúng."

"Lại là công thương phú quốc sao?"

"Nhưng kế sách của Tang Hoằng Dương, chẳng phải là tranh lợi với dân? Nếu ai cũng đi buôn b/án, thì ai sẽ làm ruộng?"

"Nho gia, hừ!"

Có người không ưa Nho gia, bắt đầu mỉa mai, liền bị đám Nho sinh trong điện chế giễu lại.

Doanh Chính lại xoa xoa mi tâm.

Thương Ưởng tuy có lý niệm khác biệt với Tang Hoằng Dương, nhưng ít nhất hắn hiểu kinh tế. Nay Thương quân đã qu/a đ/ời, lĩnh vực kinh tế lại không tìm được nhân tài.

Thật khiến hắn phiền muộn.

Kế sách hiện tại, chỉ có thể từ từ thử nghiệm, từng bước một.

Lúc này, Doanh Chính mới nảy ra một ý niệm, trách sao hậu thế cần thiết lập các trường đại học Kinh tế Tài chính chuyên môn. Lĩnh vực quan trọng như vậy, sao có thể không có chuyên gia nghiên c/ứu?!

...

"Đều thâu" thực chất là thu m/ua thống nhất, thống nhất tiêu thụ, còn "Bình chuẩn" là thống nhất điều tiết giá cả hàng hóa của quốc gia.

Các quan "Đều thâu" được ủy nhiệm từ Trường An xuất phát, đi đến các quận quốc.

Họ sẽ cân đối cống phẩm từ các quận quốc cho triều đình, x/á/c định hàng hóa nào có thể giữ lại, hàng hóa nào có thể đưa đến Trường An, hàng hóa nào cần điều chỉnh đến khu vực khan hiếm để đổi lấy tiền bạc.

Các quan "Đều thâu" quen biết nhau tạm biệt.

"Không ngờ đọc bao nhiêu năm sách, giờ lại như trở thành một thương nhân bôn ba bốn phương."

"Đó là thương nhân của triều đình bôn ba bốn phương, nay quốc khố trống rỗng, cũng là bất đắc dĩ."

Đi cùng một đoạn đường, hai người mỗi người một ngả.

Thực chất, "Đều thâu" và "Bình chuẩn" là để triều đình tự mình đóng vai thương nhân, giữ lợi nhuận trong tay mình.

Trong giai đoạn đầu, qua sự điều tiết này, quốc lực và tài chính của Đại Hán đã thay đổi cực lớn. Không chỉ hai kho lương trung ương đầy ắp, mà kho lúa ở biên cương cũng dư thừa.

Theo ghi chép của sử gia, chỉ riêng lợi nhuận từ "Đều thâu" đã đạt tới 5 triệu thớt lụa!

Nói đến đây, những thủ pháp của Tang Hoằng Dương có giống với kế hoạch kinh tế thuở ban đầu của chúng ta không?

Muối sắt quan doanh chẳng phải là xí nghiệp nhà nước, "Đều thâu" giống như hợp tác xã cung tiêu, còn "Bình chuẩn" là bộ thương mại dùng dự trữ vật tư để điều tiết giá cả.

Vậy vấn đề là, kinh tế kế hoạch đã được kiểm chứng ở nước ta vài thập niên trước, nhưng về lâu dài thì lại bộc lộ đủ loại bất cập. Hơn hai ngàn năm trước, liệu có tốt hơn không? E rằng tác hại còn nhiều hơn.

Trên ruộng lúa mạch.

Lý trưởng và các nông dân khúm núm trước quan "Đều thâu" đến xem lúa mạch, cầu khẩn: "Giá ngài đưa ra thật sự là quá thấp, năm nay được mùa, lúa mạch to và mẩy hơn mấy năm trước nhiều..."

Quan "Đều thâu" phụ trách thu m/ua thống nhất chắp tay sau lưng, vẻ mặt kênh kiệu, ngắt lời họ một cách thiếu kiên nhẫn:

"Chính vì năm nay thu hoạch lớn, không thiếu lương, nên giá mới thấp. Tóm lại, giá của ta là vậy, đừng mặc cả!"

Hắn nhướn mày: "Có bản lĩnh thì đi xem có b/án được cho ai khác không."

Các nông dân gi/ận mà không dám nói gì.

Theo quy định của triều đình, lúa mạch chỉ có thể b/án cho quan "Đều thâu" được phái xuống.

Ống kính chuyển sang cảnh quan "Đều thâu" trong phủ nha, ra giá rất cao cho đồng nghiệp phương nam đến m/ua lương: "Năm nay lúa mạch khan hiếm, giá của ta là vậy, không thương lượng."

Đối phương cũng gi/ận mà không dám nói gì.

Vì vậy, trong cuộc tranh luận về muối sắt, việc các hiền lương văn học phản đối hai chính sách này cũng không hoàn toàn sai lầm.

Việc Hán Chiêu Đế và Hoắc Quang muốn đình chỉ các chính sách trước đây không hoàn toàn xuất phát từ tư tâm, mà vì triều đình thực sự không thể gánh nổi việc vận chuyển như vậy nữa.

Nhưng phương thức họ áp dụng là bãi bỏ toàn bộ, còn phương án giải quyết mà các hiền lương văn học đưa ra là quay trở lại chính sách thời Văn Cảnh.

...

Tây Hán.

Tư Mã Thiên đang uống rư/ợu với bạn bè.

Trước đây, ông luôn theo sát việc sửa đổi lịch pháp, nay đã qua một thời gian, ông lại bắt đầu chỉnh lý tư liệu lịch sử, viết sử ký.

Để thu thập tư liệu, Tư Mã Thiên đã bôn ba khắp nơi, đi thăm hỏi các bậc lão nhân, tìm ki/ếm cổ tịch và di tích, nên ông rất quen thuộc với cảnh chợ búa và tình hình dân sinh hiện tại.

Ông rót rư/ợu cho bạn, cảm thán: "Trước đây ta thấy kế sách của Tang Hoằng Dương quá cực đoan, nhưng giờ ta không nghĩ vậy."

Bạn tò mò hỏi: "Vì sao?"

"Ta phát hiện, nếu muốn thoát khỏi nghèo khó, có cuộc sống tốt hơn, thì làm ruộng không bằng làm thợ, mà làm thợ không bằng buôn b/án. Thêu thùa thủ công không bằng ôm khách kinh thương." Tư Mã Thiên uống cạn chén rư/ợu, so với ngày xưa, trong mắt có thêm chút trầm ổn, "Những thứ này tuy bị coi là mạt nghệ, nhưng là việc mà dân nghèo thực sự có thể dựa vào."

Giống như những người b/án sữa đậu nành, b/án đậu phụ ở chợ sớm, tranh thủ lúc rảnh rỗi b/án rau ở chân thành, mở xưởng giấy nhỏ.

Ông đều thấy nụ cười trên mặt họ.

Bạn kính ông một ly: "Chưa hẳn."

Tư Mã Thiên nghi ngờ ngẩng đầu: "Hả?"

Bạn cười, chỉ lên trời: "Ta nói là, những thứ ngươi nói trước đây là mạt nghệ, nhưng sau này chưa chắc."

Tư Mã Thiên lúc này mới phản ứng, hai người cười ha ha, cùng chờ mong những biến đổi như bão táp sẽ ập đến.

Dân gian.

Có ông lão nheo mắt, nhớ lại cảnh tượng thời tiên đế: "Tiên đế, đích thực là người tốt, không tăng thuế, cũng không có lao dịch."

Thời đó cuộc sống tốt hơn.

Ông còn lầm bầm: "Bệ hạ bây giờ cũng không tệ, chỉ là quá thích đ/á/nh giặc."

Người nhà nhanh chóng nhìn xung quanh, thấy không có ai, mới nói: "Thì Hung Nô đáng gh/ét thật mà, bệ hạ đ/á/nh mấy trận thắng rồi! Hơn nữa, có Tang đại nhân ở, cũng không tăng thuế gì."

Chính sách của Tang Hoằng Dương vẫn còn ở giai đoạn đầu, một số tác hại chưa bộc lộ, dân gian chỉ cảm niệm cái tốt của ông.

"Cũng đúng." Không ai không thích đất nước mình thắng trận, ông lão vui vẻ trở lại, "Giờ cuộc sống cũng tốt. Ôi, mai nông quan đến nhỉ? Ta còn mấy vấn đề muốn hỏi họ."

Người nhà nhanh chóng đổi chủ đề.

Có lẽ lúc này những người thực sự không vui, hoài niệm quá khứ và h/ận Tang Hoằng Dương thấu xươ/ng, chính là những kẻ bị tước đoạt lợi ích.

Tang Hoằng Dương không để ý.

Hắn chỉ lẩm bẩm "kinh tế kế hoạch", suy xét ý nghĩa sâu xa trong đó.

Nghe có vẻ như đây là một trong những loại hình kinh tế của đời sau? Vậy còn hình thức nào khác không?

Hắn nóng lòng muốn biết!

...

Không bàn đến giai cấp xuất thân và lợi ích, thời Văn Cảnh là như thế nào?

Thực ra có chút giống với hình thức kinh tế thị trường tự do hoàn toàn.

Tư Mã Thiên từng miêu tả về điều này.

Tư Mã Thiên đang ở nhà viết 《 Sử ký · Hàng thực liệt truyện 》.

Ông cùng bạn bè kiểm kê nội dung cần viết, liệt kê 8 đại hào thương thời tiền triều: "Trong đó, bốn người kinh doanh đồ sắt, một người buôn lương thực, một người chăn nuôi, một người vận chuyển hàng hóa, còn một người cho v/ay tiền."

Một nửa đến từ các ngành liên quan đến dân sinh.

Trong trường hợp đó, việc thương nhân nắm giữ mạch m/áu kinh tế của quốc gia có phải cũng có thể tìm thấy bóng dáng của một số quốc gia ở hậu thế?

Đối với trình độ phát triển nông nghiệp của xã hội lúc bấy giờ, tình huống đó rõ ràng rất nguy hiểm nếu tiếp tục phát triển.

Tuy nhiên, Tang Hoằng Dương không phải thánh nhân, ông cũng phạm phải một số sai lầm.

Năm 119 trước Công nguyên.

Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệ/nh xuất chinh Hung Nô, còn vùng Sơn Đông xảy ra đại hồng thủy, hơn 70 vạn dân trôi dạt khắp nơi.

"Bệ hạ, quốc khố không thể chi quá nhiều tiền." Tang Hoằng Dương nói với Hán Vũ Đế, vẻ mặt lộ rõ vẻ lo lắng.

Lưu Triệt cau mày, ông không thể để Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệ/nh rút quân vào thời điểm quan trọng này, nhưng trấn an nạn dân và khắc phục hậu quả cũng là việc cấp bách trước mắt.

Quân thần đều vắt óc tìm cách ki/ếm tiền.

Lúc này, Tang Hoằng Dương nghĩ đến một việc: "Bệ hạ, sau khi ban hành lệnh toán xâu, thu được thuế má không như mong muốn, phú hào đều giấu giếm tài sản, không chủ động khai báo, có lẽ có thể đ/á/nh vào chỗ này."

Lệnh toán xâu nhắm vào việc thu thuế tài sản của các chủ công thương nghiệp trong thiên hạ, khoảng 10%.

Tang Hoằng Dương cùng Trương Can thảo luận, đưa ra một ý kiến cho Lưu Triệt: "Nếu ai không khai báo, hàng xóm láng giềng đều có thể tố giác, nếu tra ra là thật, tịch thu toàn bộ tài sản của hắn, thưởng một nửa cho người tố giác."

Đây chính là "Cáo xâu lệnh" trong truyền thuyết.

Trong thời gian ngắn, Đại Hán dấy lên một phong trào tố giác rầm rộ, quốc khố lập tức trở nên đầy ắp.

Thực ra, thuế suất của lệnh toán xâu không cao, chỉ khoảng 10%, người có thu nhập cao hiện nay phải nộp thuế 30%-40%. Nhưng người thời đó không có ý thức nộp thuế, nên rất phản cảm.

"Cáo xâu lệnh" vừa ra, vô số gia đình trung lưu ở Đại Hán phá sản, tài phú xã hội trở về không.

Quan trọng hơn là, triều đình làm việc không chính đáng, mọi người mất hết lòng tin, không còn nhiệt tình và ý nguyện đầu tư vào nghề buôn b/án. Kết quả rất nghiêm trọng.

Dù sao, nền tảng của một xã hội thương nghiệp lành mạnh là tín nhiệm và lòng tin.

Vì vậy, chiêu số của Tang Hoằng Dương có thể giải quyết cấp bách, nhưng về lâu dài lại là một nước cờ sai lầm.

Sau cuộc tranh luận về muối sắt, Tang Hoằng Dương thất bại trong cuộc đấu với Hoắc Quang, bị tru di tam tộc. Kết cục này khiến người ta cảm thấy thổn thức.

...

Tru di tam tộc!

Tang Hoằng Dương: "......"

Hán Vũ Đế: "......"

Sự lúng túng vừa biến mất lại quay trở lại, Lưu Triệt chỉ thấy đ/au đầu.

Ông ho nhẹ một tiếng: "Tang khanh, đây đều là chuyện chưa xảy ra..."

Khanh đừng vì chuyện này mà oán h/ận trẫm!

Tang Hoằng Dương tự nhiên cũng biết, đương nhiên trong lòng vẫn có chút sợ hãi và hoang mang, được Lưu Triệt và Đông Phương Sóc an ủi.

Hắn vốn là người ý chí kiên định, biết chuyện này xảy ra ở triều sau, không liên quan đến người hiện tại, dù cho với Hoắc Quang chưa từng gặp mặt cũng không chỉ vì tư oán. Quan trọng hơn là hắn đã đắc tội quá nhiều người, nên cũng bình tĩnh lại.

Từ khi thực hiện những chính sách này, hắn đã đoán trước hậu quả này, giờ có thể biết trước tai họa, ngược lại dễ đối phó.

Hơn nữa, "Cáo mân lệnh" vẫn chưa xảy ra, vẫn còn thời gian c/ứu vãn và chuẩn bị c/ứu tế!

Mà ở trong đại trướng xa xôi ở biên cương, Hoắc Khứ Bệ/nh và Vệ Thanh đều thất sắc.

"Quang đệ..." Hoắc Khứ Bệ/nh đứng phắt dậy, kinh ngạc nói: "Sao có thể như vậy?"

Hắn nhớ đến người em trai khác mẹ vừa được mình đưa về Trường An, có nụ cười có chút ngại ngùng nhưng cực kỳ sùng bái mình, nhất thời không thể liên hệ hắn với vị quyền thần được nhắc đến trong tiên họa.

Hơn nữa, hắn thậm chí còn có hiềm khích với Tang Hoằng Dương.

Hoắc Khứ Bệ/nh rất thích Tang Hoằng Dương. Nếu không có Tang tiên sinh, hiện tại hắn và cữu cữu không thể xuất hiện ở đây.

Hắn cầu c/ứu Vệ Thanh: "Cữu cữu..."

Vệ Thanh cau mày, chuyện này đích thực có chút khó xử.

"Sau khi trở về, ngươi mang Hoắc Quang đến tạ tội với Tang tiên sinh." Ông nói với Hoắc Khứ Bệ/nh, "Hiện tại Hoắc Quang chỉ là một thiếu niên mới đến Trường An, như tờ giấy trắng. Tin rằng Tang tiên sinh rộng lượng, sẽ không chấp nhặt."

"Còn nữa, mấy năm nay hãy để Hoắc Quang sống kín đáo một chút, ít xuất hiện trước mặt người khác."

Dù Tang Hoằng Dương không để bụng, cũng phải cẩn thận người ngoài lợi dụng.

"Chuyện còn lại, về rồi hãy nói." Vệ Thanh vỗ vai Hoắc Khứ Bệ/nh.

Hoắc Khứ Bệ/nh chỉ có thể đáp ứng, trong lòng quyết định sau khi trở về sẽ cùng em trai mình luận bàn tình cảm.

Vận mệnh của Tang Hoằng Dương, cũng như vận mệnh của lý niệm của hắn, khiến mọi người ở các triều đại khác nhau cảm thấy thổn thức.

Tam quốc.

Tào Tháo rất thích Tang Hoằng Dương.

Lúc này ông đã xưng đế, nói với Thái tử Tào Phi:

"Hán Vũ đế gây dựng bá nghiệp, Tang Hoằng Dương có công lớn. Người này kinh tài tuyệt diễm, có thể xưng là tiên hiền."

Chỉ h/ận bên cạnh mình không có nhân tài như vậy!

Đường triều.

Thị Lang bộ Hộ thời Đường Thái Tông, cũng là bộ trưởng bộ tài chính nổi tiếng Lưu Yến cũng khen ngợi Tang Hoằng Dương hết lời:

"Tang Hoằng Dương chấn hưng lợi ích, là bậc kỳ tài!"

"Sau đó Đông Hán không có quyền lực muối sắt trong tay hào cường, lúc này mới tạo ra cục diện lo/ạn thế Hán mạt và Ngụy Tấn."

Mà lúc này ở Bắc Tống.

Vương An Thạch cũng tán thán: "Từ ngàn năm nay, có thể ức chế sát nhập, thôn tính, c/ứu giúp dân nghèo, biến đổi thiên hạ, chỉ có Tang Hoằng Dương và Lưu Yến."

Th/ủ đo/ạn của Lưu Yến thực ra cũng có thể thấy được là học tập từ Tang Hoằng Dương.

"Lo/ạn thế tưởng nhớ Hoằng Dương..." Vương An Thạch cười khổ, "Thật không sai."

Chỉ có đối thủ cũ của Vương An Thạch là Tư Mã Quang, trong lòng tuy có sóng to gió lớn, nhưng vẫn ngoan cố cho rằng:

"Pháp 'Đều thâu' của Tang Hoằng Dương chẳng qua là lừa gạt Hán Vũ Đế. Tài vật trong thiên hạ đều có định số, không ở dân gian thì ở triều đình. Tang Hoằng Dương có thể làm cho quốc khố phì nhiêu, dĩ nhiên là thông qua bóc l/ột tài sản của dân gian!"

Bằng không thì, ông hoàn toàn không thể hiểu được, dưới gầm trời này sao có thể có th/ủ đo/ạn không bóc l/ột dân mà có thể làm giàu quốc gia?

Chắc chắn là l/ừa đ/ảo!

...

Cùng Tào Tháo đ/á/nh giá

Lưu Yến, Vương An Thạch ( Tư Mã Quang, thiên hạ tài vật là hữu hạn )

Hoắc Quang

Hậu nhân đ/á/nh giá Tang Hoằng Dương cũng chia thành hai cực.

Khen ít chê nhiều.

Nho sinh cảm thấy ông là á/c quan lo/ạn quốc, nhưng kỳ lạ là, những người thực sự chủ quản dân sinh và tài chính của một nước lại thường tôn sùng ông.

Thậm chí, "Lo/ạn thế tưởng nhớ Hoằng Dương", mỗi khi một vương triều sa vào vũng bùn tài chính, tên của ông lại được nhắc đến.

Dường như đã trở thành một quy luật.

《 Diêm thiết luận 》 từng ghi lại một đoạn, về sau được gọi là "Tang Hoằng Dương chi vấn", vang vọng trên bầu trời các triều đại phong kiến mấy ngàn năm, đinh tai nhức óc, nhưng mãi không có lời đáp.

Cuộc tranh luận về muối sắt.

Đối mặt với những lời lẽ càng lúc càng kích động của các hiền lương văn học, Tang Hoằng Dương ngồi ngay ngắn ở vị trí cao nhất, vô cùng bình tĩnh.

Đợi cho họ nói xong, Tang Hoằng Dương thản nhiên nói:

"Các vị nói đều rất đúng, nhưng ta có mấy vấn đề, mong các vị đưa ra đáp án."

"Thứ nhất, việc vận chuyển của Đại Hán cần chi tiêu tài chính khổng lồ, chỉ dựa vào thuế từ nông nghiệp là không đủ, nếu không thực hiện đ/ộc quyền muối sắt và các chính sách khác, xin hỏi các vị, tài chính của Đại Hán còn có thể đến từ đâu?"

"Thứ hai, trên đây vẫn chỉ là chi tiêu hàng ngày, nhưng nếu gặp phải chiến tranh, thiên tai, quốc khố trống rỗng, phải làm sao?"

"Thứ ba, giả sử triều đình không có ưu thế áp đảo về tài chính đối với các quận quốc, một khi thực lực của quận quốc bành trướng, đuôi to khó vẫy, gây ra phiên trấn cát cứ hoặc khởi binh tạo phản, phải làm sao bây giờ?"

Các hiền lương văn học vốn còn đang hùng h/ồn bỗng im bặt.

Trong điện chìm vào bầu không khí trầm mặc.

Tang Hoằng Dương thở dài: "Hôm nay đến đây thôi, các vị về suy nghĩ kỹ."

Mấy vấn đề này, đám Nho sinh chỉ có thể hô hào "Lao dịch nhẹ, thuế ít, tu dưỡng sinh tức", nhưng không đưa ra được một chút trợ giúp thực tế nào.

Miệng đầy nhân nghĩa đạo đức, nhưng không đưa ra được một ý kiến xây dựng nào!

Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệ/nh trở thành công thần và anh hùng, còn Tang Hoằng Dương, người ki/ếm tiền để chống lại Hung Nô, lại trở thành gian thần á/c quan, sống dưới ngòi bút của đám Nho sinh và đại thi nhân hậu thế.

Đây chẳng qua là một phiên bản khác của "Tiểu nhân ngôn lợi"!

Cũng đủ thấy người xưa coi thường và kh/inh thị kinh tế và tiền bạc đến mức nào!