Cường Quốc Công Nghệ: Phát Trực Tiếp Tứ Đại Phát Minh Cho Tần Thủy Hoàng

Bắc Tống

Triệu Khuông Dận ngồi ở lầu cao nhất của tửu lâu Tân Đô Lạc Dương, nhàn nhã ngắm nhìn màn trời vừa hé rạng.

Vẫn là vị trí này tốt, không giống như ở trong cung, lầu các kém xa.

Hơn nữa, hắn hài lòng liếc nhìn bốn phía, cách đó không xa chính là tường thành hoàng cung. Lần này cung điện chung quy lớn hơn nhiều so với hoàng cung ở Biện Lương. Trước kia, thật bức bối.

Tóm lại, những ngày tháng ấy đã là dĩ vãng, Triệu Khuông Dận vui sướng nghĩ.

Hắn lại nhìn sang bên phải, cuối con đường nhỏ bên ngoài lâm viên là Đại học Lạc Dương mới xây của Bắc Tống.

Đại học Lạc Dương hiện tại vẫn chỉ là hình thức ban đầu, mới có kiến trúc, còn chưa chính thức đi vào giảng dạy, nhưng Lạc Dương đã đón không ít người có học thức, thậm chí cả những bậc đại nho.

Chắc hẳn, sau kỳ thi này, quy chế liên quan đến Đại học Lạc Dương sẽ hoàn toàn được định đoạt.

Nghĩ đến đây, Triệu Khuông Dận càng thêm vui vẻ.

......

Cổ đại.

"Chúc mừng đã đỗ cao!"

Quan truyền tin vừa ra lò từ khoa cử, mang danh sách đến nhà học sinh đỗ đạt, nhận được hồng bao và tiếng pháo n/ổ rộn rã.

Sau đó, Trạng Nguyên diễu phố, dự tiệc Khúc Giang, nghênh đón khoảnh khắc vinh quang nhất của đời người.

Hiện đại.

"Tôi đỗ rồi!" Vừa thấy điểm số, vô số học sinh reo hò, ôm chầm lấy cha mẹ, bạn bè.

Tiếp theo là tiệc mừng đỗ đạt, phỏng vấn trên TV..., họ bắt đầu hành trình mới của cuộc đời.

Đường triều, Lý Thế Dân đối với giáo dục tinh anh và sự thống trị của tầng lớp này chưa có ấn tượng sâu sắc.

Nhưng đối với giáo dục quý tộc, sự thống trị của quý tộc, hắn hiểu rất rõ.

Hắn cười lạnh trong lòng: "Thế gia bằng sắt, hoàng đế nước chảy. Chẳng phải là sự thống trị của quý tộc sao!"

Thời thế gia hưng thịnh, hoàng đế chẳng qua chỉ là một biểu tượng.

Mãi đến thời Tùy, tình hình mới hơi chuyển biến tốt đẹp.

Nhưng đến nay, quý tộc môn phiệt vẫn thế lực lớn mạnh, bảy đại vọng tộc thế chân vạc.

Hắn sai ẩn sĩ Liêm Thoại biên soạn "Thị tộc chí" để làm gì?

Chỉ vì muốn nâng cao hoàng tộc sao?

Đương nhiên không phải.

Nhân đó để gõ cửa các sĩ tộc môn phiệt, thậm chí là phá vỡ cục diện, đó mới là điều hắn thực sự mong muốn.

Còn về giáo dục tinh anh...

Xem ra, chính trị môn phiệt ở triều ta chắc là sắp tàn rồi.

Lý Thế Dân nghĩ bụng, quy chế khoa cử hiện tại vẫn cần phải thay đổi!

Hơn nữa phải thay đổi lớn!

Trong đầu hắn suy nghĩ miên man, không kìm được ho khan vài tiếng.

Lý Trị bên cạnh lo lắng, vội sai cung nhân dâng áo khoác lên: "Phụ hoàng, có cần triệu Tôn đạo trưởng đến bắt mạch không?"

Mấy năm nay, thân thể phụ hoàng rõ ràng không được như trước, hắn nhìn mà lo lắng vô cùng.

Lý Thế Dân: "Không sao, chỉ là ho vài tiếng thôi."

Hắn hiểu rõ cơ thể mình nhất. Sống đến giờ đã hơn nhiều so với lời tiên đoán trước kia, nên thỏa mãn rồi.

Nhưng hắn nheo mắt, vỗ tay Lý Trị bên cạnh.

Phải tranh thủ hai năm này để sửa đổi những gì cần sửa, để Trĩ Nô sau này đỡ vất vả!

......

Thời Chu, trật tự giai cấp từ trên xuống dưới là như vậy: Chu Thiên Tử - Chư Hầu - Khanh Đại Phu.

Quý tộc lũng đoạn quyền lực tuyệt đối, hơn nữa thông qua chế độ thế khanh thế lộc để duy trì quyền hạn này, trong đó bao gồm cả quyền được thụ giáo dục.

Quý tộc ngồi xe bò, xe ngựa đi trên đường phố.

Những thường dân áo quần rá/ch rưới xung quanh vội vã quỳ xuống đất, cúi đầu hành lễ.

Một bên chỉnh tề xinh đẹp, một bên mệt mỏi rã rời.

Cứ như hai thế giới.

Cũng chính vì bối cảnh như vậy mà Khổng Tử đưa ra "Hữu giáo vô loại" mới được người đời ca tụng. Còn Mạnh Tử, tổ tiên của ông chính là Mạnh Tôn Thị, quý tộc nước Lỗ, chỉ là đến đời ông đã suy tàn, nên hoàn cảnh sống mới tệ như vậy.

Đợi đến khi Tần Thủy Hoàng thống nhất thiên hạ, dù thực hiện các hoạt động giáo hóa lớn trên cả nước, nhưng chủ yếu là lấy pháp luật làm thầy.

Tần Vương ngồi ở giữa, xung quanh là một vòng người, đang nghe hắn giảng luật pháp của triều đình.

"Đều nghe rõ chưa, sau này nếu cố ý vi phạm, đừng trách ta vô tình."

Bách tính xung quanh vội vàng gật đầu.

Ở một nơi khác, Tần Vương dẫn người xông vào một nhà, lát sau áp giải mấy người hình dung chật vật ra ngoài:

"Không coi luật pháp ra gì, tụ tập dạy học, tự ý lập học đường, ta thấy các ngươi gan lớn lắm!"

"Đều giải đi!"

Dưới chính sách coi trọng chiến tranh và sản xuất, ngoài nông dân và binh lính, những người khác đều không quan trọng. Yêu cầu duy nhất của Tần Thủy Hoàng đối với họ là đừng phạm pháp, đừng gây rắc rối.

Mấu chốt là, luật pháp Tần lại tương đối phức tạp.

Cho nên, chế độ giáo dục này, trong tình hình lúc đó là rất hợp lý, chỉ là khác với giáo dục mà chúng ta nói bây giờ, giống một hành động phổ biến pháp luật hơn.

......

Doanh Chính gật đầu: "Chính x/á/c là vậy."

Trước đây, Đại Tần luôn thi hành tư tưởng của Thương Ưởng, ng/u dân là một trong những điều quan trọng nhất.

Doanh Chính ngày xưa cảm thấy phần lớn quốc dân đích x/á/c không cần khai trí, chỉ cần biết luật pháp, sống thật thà, không gây sự, mới là tốt nhất.

Nhưng bây giờ ý nghĩ của hắn đã khác, đã sớm bị dụ dỗ bởi sự phồn vinh và những thành tựu khoa học kỹ thuật của đời sau mà tiên vẽ đã cho thấy.

Đế vương nào lại không muốn quốc gia của mình biến thành như vậy?

Phù Tô hành lễ nói: "Phụ hoàng, phương châm giáo dục của Đại Tần đích x/á/c nên thay đổi?"

Doanh Chính không lộ vẻ gì, hỏi: "Ngươi cho rằng nên mở dân trí? Biến thành như đời sau, đến cả một cô nương bình thường cũng có thể soi mói chính sự và triều chính?"

Phù Tô nghe giọng điệu nhàn nhạt của hắn, trong lòng kinh hãi, nhưng vẫn gật đầu: "Nhi thần cho rằng đích x/á/c nên như vậy."

Dù hắn cũng không đặc biệt thích ứng, nhưng lý trí mách bảo hắn rằng mở dân trí là con đường đúng đắn, lợi nhiều hơn hại.

Doanh Chính tiếp tục hỏi, giọng hơi trầm xuống: "Dù cho mở dân trí rồi, giống như đời sau, vua không ra vua? Hoàng không phải hoàng?"

Phù Tô kinh hãi, ngạc nhiên ngẩng đầu.

Đây là điều mà trước đây họ đều đã nghĩ đến nhưng không dám nhắc, không ngờ bây giờ lại nghe được từ miệng phụ hoàng.

Hắn thấy ánh mắt bình tĩnh của Doanh Chính.

Doanh Chính liếc nhìn hắn: "Nghĩ kỹ rồi trả lời ta."

Phù Tô cúi đầu thật sâu: "Dạ."

......

Về phần tầng lớp thượng lưu, cũng giống như thời Chu, quân tử lục nghệ vẫn là những bài tập bắt buộc.

Lễ, nhạc, xạ, ngự, thư, số.

Một quân tử hoặc con em sĩ khanh đủ tiêu chuẩn cần hiểu lễ tiết, thi thư, lục nhạc.

Một nam tử trẻ tuổi tuấn tú mặc trang phục thời Chu, dáng vẻ đoan trang, ra vào các buổi tế lễ và những nơi quan trọng một cách chậm rãi, lễ tiết chu đáo.

Ở nhà, hắn không rời sách, xuất khẩu thành thơ, còn có thể đ/á/nh đàn để vui thú điền viên.

Hắn còn cần biết những phép tính cơ bản.

Về mặt vũ lực cũng không thể bỏ qua, cần biết b/ắn tên, tốt nhất là b/ắn năm mũi liên tiếp, ngoài ra, kỹ thuật điều khiển xe ngựa, thậm chí là chiến xa cũng phải tinh thông, nếu có thể lái xe nhanh trên bờ cong mà không bị ngã xuống nước.

Lộ Tiểu Thất cuối cùng đăng một tấm ảnh Cát Ưu nằm ườn ra, vẻ mặt chán chường.

Viết ba chữ: "Mệt quá đi!"

Thực ra, quân tử lục nghệ là một thứ tốt, văn võ song toàn, đơn giản là tương đương với giáo dục toàn diện của chúng ta bây giờ. Chỉ có điều, vì quá tinh anh nên về sau chỉ còn cái danh mà mất đi hình dạng, người có học thức ngày càng yếu đuối.

Vai không thể xách, tay không thể khiêng, trong trăm người vô dụng nhất là thư sinh.

Các ngươi lúc này so với Thánh Nhân của các ngươi đấy à!

Khổng Tử cao lớn như tráng hán đang b/ắn tên.

Đám đông đứng xem xung quanh như bức tường, chắn kín cả đường.

Một mũi tên b/ắn ra, trúng ngay mục tiêu phía trước.

"Hay!" Trong đám đông vang lên tiếng khen.

......

Tây Hán.

Sắc mặt Đổng Trọng Thư có chút cổ quái.

Lúc này, hắn đang cùng học trò mới thu nhận là Tư Mã Thiên nghiên c/ứu kinh điển, nhất thời quên cả giờ giấc, bất ngờ gặp phải tiên vẽ phát sóng.

Ánh mắt Tư Mã Thiên sáng long lanh: "Ta nghe Khổng Tử cao lớn, chín thước sáu tấc, quả là vậy."

Đổng Trọng Thư nhìn hắn sâu xa: "Người này chẳng qua là diễn viên đóng vai thôi."

Tư Mã Thiên giả vờ không nghe thấy.

Kệ đi, đây chính là Khổng Tử trong lòng hắn.

Hắn cười khúc khích, thấy Đổng Trọng Thư nhìn sang, vội nói xin lỗi: "Thưa thầy, con chỉ nghĩ đến lời giải thích tốt đẹp của tiên vẽ về những người sắp ch*t."

Đánh người gần ch*t, lời nói mới dễ nghe hơn.

Đổng Trọng Thư mặt đen lại: "......"

Tư Mã Thiên thấy vậy thì ho khẽ một tiếng, ra vẻ đoan chính, thở dài: "Quân tử lục nghệ, bây giờ có thể thực sự thực hành, nhưng quá ít."

Có mấy ai có thể văn võ song toàn, đó phải là những nhân vật hiếm có trên đời!

Các thư sinh triều đại khác cũng tức gi/ận nói: "Đây là coi thường chúng ta, những người có học thức!"

"Đúng vậy, ngày thường đọc sách đã quá mệt mỏi, còn thời gian đâu mà luyện những thứ khác?"

"Hơn nữa, cùng văn luyện võ, b/ắn tên cưỡi ngựa đâu phải ai cũng luyện được!"

Có người oán than.

Ngay cả cổ cầm cũng chỉ là thú vui của nhà giàu.

Lúc này mới có người phản ứng lại: "Cho nên, trước đây là giáo dục quý tộc, còn bây giờ là giáo dục tinh anh!"

Đây chính là sự khác biệt.

......

Đến thời Tây Hán, có một bước ngoặt rất quan trọng. Đó là Hán Vũ Đế bãi bỏ Bách gia, chỉ tôn Nho thuật!

Chúng ta đã nói nhiều về những tác hại mà chính sách này gây ra cho hậu thế, lần này hãy nói về những lợi ích của nó, đó là nó thúc đẩy sự phát triển của giáo dục trường học thời Hán.

Nho gia coi trọng giáo hóa, hơn nữa Đổng Trọng Thư, người đề xuất chính sách này, là một chuyên gia giáo dục nổi tiếng.

Lúc này, xuất hiện rất nhiều quan học và tư học, cũng như các quán kinh, tinh xá của các đại nho. Có thể nói, sự lựa chọn vẫn còn rất nhiều. Hơn nữa, Hán Vũ Đế cầu hiền như khát, bắt đầu liên hệ quan học với việc tiến cử sĩ tử, càng thúc đẩy sự phát triển của giáo dục.

Một đám học sinh Hán triều đang tranh luận sôi nổi trong quán kinh của đại nho, đưa ra ý kiến về thời sự và kinh điển.

Đến cuối buổi, mọi người bắt đầu thảo luận về con đường của mình.

Một số người được sư trưởng tiến cử, dự định đến thái học để tiếp tục bồi dưỡng, chuẩn bị cho việc ra làm quan sau này.

Một số người dự định bái sư trực tiếp tại các đại nho, trở thành đệ tử thân truyền.

Còn một số người dự định trở về quê hương, tìm một chức dạy học trong trường học.

Ai nấy đều có một tương lai tươi sáng.

Việc bồi dưỡng nhân tài đều học kinh Nho, việc tiến cử sĩ tử đều chọn nho sinh, tiêu chuẩn chọn người này có lẽ bắt đầu từ đây, và ảnh hưởng sâu sắc đến quy chế khoa cử sau này.

Có thể nói, toàn bộ các vương triều Hoa Hạ, thành cũng nó, bại cũng nó.

Đúng sai công tội, khó mà nói rõ.

Lại nói thêm một câu, Khổng Tử rõ ràng nhấn mạnh quân tử lục nghệ, trong đó có "Số", vậy tại sao cuối cùng toán học lại rơi vào tình cảnh này? Quả nhiên vẫn là vì không biết toán học mới là số đông sao?!

......

Những người không biết toán học và những người bị toán học giày vò đến mức muốn sống dở ch*t dở đều cảm thấy đầu gối mình như trúng một mũi tên.

Quá đúng!

Họ chỉ h/ận không thể để toán học biến mất khỏi cuộc sống của mình, nhưng điều đó là không thể, và nó ngày càng trở nên quan trọng.

Có người hừ một tiếng, oán thán: "Câu nói này của Lộ Tiểu Thất đơn giản là nghiến răng nghiến lợi mà nói ra, chắc hẳn cô ta cũng không giỏi toán."

Oán niệm như sắp thành hình rồi kìa?

Tây Hán.

Vẫn là Đổng Trọng Thư và Tư Mã Thiên.

Bây giờ, Đổng Trọng Thư cứ nghe đến việc chỉ tôn Nho thuật là lại đ/au đầu, chỉ sợ tiên vẽ lại bắt đầu phê phán không thương tiếc.

May mà lần này lại khen, khiến ông nhất thời không kịp phản ứng.

Sau đó, khóe miệng ông đi/ên cuồ/ng giương lên.

Đổng Trọng Thư mất tự nhiên nói: "Giáo hóa đích thực là một trong những cốt lõi lớn của Nho gia."

Nhưng Tư Mã Thiên bên cạnh lại trầm mặc, rồi đột nhiên buột miệng: "Nhưng nói như vậy, chẳng phải mục đích của giáo dục đều là vì hiệu quả và lợi ích sao?"

Đi học chỉ là vì tiêu chuẩn tiến cử sĩ tử của triều đình sao?

Chỉ là vì làm quan sao?

Tư Mã Thiên, người có tinh thần trách nhiệm và theo đuổi việc ghi chép lịch sử, có chút không quen với lý niệm giáo dục có vẻ coi trọng công danh lợi lộc như vậy.

Đổng Trọng Thư suy nghĩ một chút rồi hỏi: "Vậy ngươi cho rằng, nếu triều đình thực sự dùng khoa cử để tiến cử sĩ tử, có thể khiến số người đi học tăng lên nhiều không?"

Tư Mã Thiên gật đầu: "Đương nhiên."

Đây chính là chuyện đang xảy ra trước mắt, dù mới bắt đầu, nhưng ông cảm thấy sau này nhất định sẽ trở nên hùng vĩ hơn.

"Vậy là đủ rồi." Đổng Trọng Thư nói, "Người đi học, người tiếp nhận giáo hóa càng ngày càng nhiều, thì nhân tài tràn ra từ đó cũng càng ngày càng nhiều."

"Ngoài việc triều đình cần quan lại có tài, biết đâu từ đó lại xuất hiện những đại nho, nhà sử học, danh sĩ... thậm chí là nhà khoa học."

Mọi việc luận công không luận tâm.

Mà những người tài giỏi này càng nhiều, Đại Hán sẽ càng thêm cường thịnh.

Đây là một vòng tuần hoàn hoàn toàn tích cực.

Trong khi Tư Mã Thiên còn đang suy tư, Đổng Trọng Thư đã nghĩ xong lại muốn viết một phong tấu chương, nhắc nhở bệ hạ về tầm quan trọng của giáo dục.

Chuyện này tuyệt đối không thể chậm trễ!

......

Đến thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều, cục diện chính trị hỗn lo/ạn, trường học bị bỏ bê, đặc biệt là quan học.

Sự khác biệt giữa sĩ tộc và hàn môn cũng lớn hơn.

Mọi người đừng hiểu lầm, hàn môn, thực ra trong bối cảnh lúc đó chỉ những gia tộc có dòng dõi thế lực hơi thấp hoặc đã suy tàn, ví dụ như tiểu địa chủ, tổ tiên có người từng làm quan, v.v.

Những người nghèo xơ x/á/c như chúng ta, đặt vào thời đó thì chính là dân nghèo chính hiệu, dân đen, theo lời của Vương Sung thì là 'Những kẻ nghèo hèn ở thôn quê'.

Thời đó, sự phân chia đẳng cấp giữa sĩ tộc và hàn môn, hoặc thứ tộc rất nghiêm ngặt.

Cùng Vũ Đế có một trọng thần rất được tin tưởng, tên là Kỷ Tăng Chân.

Kỷ Tăng Chân xuất thân thứ tộc, tâm nguyện duy nhất là muốn gia tộc mình chen chân vào giới sĩ tộc.

Một lần, ông lập được đại công, xin Vũ Đế ban thưởng.

Ông từ chối, đồng thời cầu khẩn: "Bệ hạ, nhờ có tiên đế và bệ hạ coi trọng, mà kẻ xuất thân thứ tộc như thần mới có được địa vị như ngày hôm nay. Nay, thần không cầu ban thưởng gì, chỉ mong bệ hạ cho phép con cháu Kỷ thị có được thân phận sĩ tộc."

Vũ Đế có chút khó xử, nói thẳng: "Chuyện này, ngay cả trẫm cũng khó mà quyết định. Khanh có thể đến tìm Vương Hiếu và Tạ Thược trước, nếu họ thừa nhận khanh, thì chuyện này dễ làm hơn."

Vương Hiếu và Tạ Thược là thủ lĩnh của sĩ tộc lúc bấy giờ.

Kỷ Tăng Chân cảm thấy lần này có hoàng đế chống lưng, hẳn là nắm chắc phần thắng, vui vẻ đi thăm hỏi Vương Hiếu.

Không ngờ, vừa nhìn thấy Vương Hiếu, còn chưa kịp ngồi xuống, ông đã nghe thấy Vương Hiếu dùng giọng điệu nhiệt tình nhưng mang theo chút âm dương quái khí nói với hạ nhân: "Còn không mau dời giường ta đi? Cách xa Kỷ đại nhân một chút, kẻo lẫn lộn thân phận sĩ tộc và thứ tộc."

Trái tim Kỷ Tăng Chân như rơi xuống hầm băng, biết lần này khó mà như ý, ngồi một lát rồi ủ rũ cúi đầu cáo từ.

Sau khi ông rời đi, Vương Hiếu thu lại nụ cười, chỉ vào chiếc giường ông vừa ngồi nói với hạ nhân: "Đem thứ này đ/ốt đi, nhìn mà thấy xúi quẩy."

Ngay cả sĩ tộc và thứ tộc còn đối xử với nhau như vậy, thì cuộc sống của dân đen thời đó như thế nào, không cần nói nhiều.

Nhưng phải nói rằng, giáo dục của sĩ tộc rất đỉnh.