Truyện chữ: Cường Quốc Công Nghệ: Phát Trực Tiếp Tứ Đại Phát Minh Cho Tần Thủy Hoàng

TocTruyen

Chương 117

03/12/2025 05:14

Lý Thế Dân càng nghĩ càng thấy thâm thúy.

Một người diệt một nước, hơn nữa còn phô trương quốc uy Đại Đường nơi đất khách.

Hắn cười lớn: "Hay! Không hổ là binh sĩ tốt của Đại Đường ta, diệt hay lắm!"

Không nể mặt Đại Đường, Đại Đường cũng chẳng cần nể mặt chúng.

Trong lòng hắn sao mà sảng khoái đến vậy!

Những lão tướng lập công hiển hách như Lý Tĩnh, Tô Định Phương cũng đều gật đầu tán thưởng.

Không tệ, không làm mất uy phong Đại Đường!

Trên đường đi Thiên Trúc, Vương Huyền Sách bỗng hắt hơi mấy cái, ngước nhìn trời: "Trời tối rồi, hôm nay nghỉ ngơi ở đây thôi."

Đoàn người đang ở Thổ Phiên, không nhìn thấy bầu trời Đại Đường. Vương Huyền Sách nào biết việc mình sắp làm đã sớm bị bệ hạ và các đại thần biết tường tận.

Họ đóng quân dưới một vách đ/á dựng đứng.

Nhìn vách đ/á bóng loáng, Vương Huyền Sách chợt nảy ra ý tưởng: "Nơi này là đường vào Thiên Trúc, ta nên khắc bia văn trên vách đ/á, ghi lại chuyến đi sứ này."

Phó sứ Tưởng Sư Nhân đồng tình: "Ta thấy được đấy."

Thế là, đoàn người dừng lại mấy ngày, khắc minh văn lên vách đ/á.

Hắn đâu biết, chính phiến minh văn này đã giúp các nhà sử học đời sau khẳng định chuyến đi sứ của hắn, chứng minh hành động vĩ đại "Một người diệt một nước".

...

【Địa lý Châu Á và Châu Âu khác biệt, tạo nên những nền văn minh khác nhau.】

【Sao cứ phải nhắc đến Châu Âu?】

【Vì phần lớn nền văn minh thế giới đều sinh ra ở lục địa Á-Âu. Trong lịch sử dài đằng đẵng, Á và Âu là trung tâm thế giới.】

【Địa hình Châu Âu rất phức tạp, nhiều đảo và b/án đảo nhỏ. B/án đảo chiếm 27% diện tích. Phía tây là vùng núi và đồng bằng xen kẽ, chia c/ắt thành từng mảnh nhỏ.】

【Địa thế như vậy tạo thành biên giới tự nhiên cho các quốc gia, khiến mỗi nước tự chiếm đất xưng vương.】

【Vùng núi Thụy Sĩ, đến cả quân Nazi cũng khó lòng xâm chiếm.】

【Địa hình như vậy, cộng thêm yếu tố tôn giáo và văn hóa phức tạp, khiến Châu Âu dù có thống nhất trong thời gian ngắn cũng sẽ lại chia thành nhiều tiểu quốc.】

Địa hình Châu Âu vô cùng phức tạp:

England là một hòn đảo, tách biệt khỏi đại lục.

Bắc Âu và Tây Âu ngăn cách bởi biển cả, Na Uy được mệnh danh là vương quốc vạn đảo.

Trung nam bộ Italy, Hy Lạp cũng toàn b/án đảo và đảo.

Phóng to ra, đảo nhỏ chi chít khắp nơi.

Trung bộ và tây bộ là những vùng núi và rừng rậm xen kẽ, điểm xuyết vài lòng chảo nhỏ.

Đồng bằng lớn duy nhất là Ukraine, nơi được mệnh danh là vựa lúa của Châu Âu.

...

Doanh Chính chau mày nhìn bản đồ Châu Âu.

Vốn là vị vua thống nhất sáu nước, hắn theo bản năng mô phỏng cách Tần quân nhất thống thiên hạ nếu ở Châu Âu.

Rồi hắn nhận ra mình gặp phải khó khăn.

Doanh Chính bất lực lắc đầu.

Cuối cùng hắn hiểu vì sao Châu Âu trong tiên họa luôn xuất hiện với những tiểu quốc, chưa từng có đại thống nhất.

Địa hình này quá khó để thống nhất!

Xem ra tiên họa nói địa lý quyết định lịch sử quả không sai.

Triều Tấn.

Tư Không Bùi Tú mắt sáng rực nhìn tiên họa.

Những bản đồ này khiến ông kinh ngạc: rõ ràng, chi tiết đến từng đường nét, vô cùng chính x/á/c.

Bùi Tú đang đ/au đầu vì sông núi địa danh và bản đồ địa vực.

Sách cổ quá mơ hồ, đầy lỗ hổng.

Ông định vẽ lại, nhưng sau khi xem tiên họa, ông cảm thấy tư tưởng của mình còn có thể tiến xa hơn, liền vung bút viết nhanh.

Minh triều.

Dân chúng bàn tán:

"Nhiều biển thế kia, sống ven biển thì lo gì thiếu ăn, chỉ cần thò tay xuống là có tôm cá."

"Ngươi chưa thấy biển thôi. Biển đâu dễ xơi như sông quê? Ta từng đi về phía nam, thấy dân biển khổ lắm, dãi nắng dầm sương, ba mươi tuổi trông như sáu mươi."

"Ai mà chẳng khổ?"

"Dân biển khổ vì cấm biển thôi. Nay bệ hạ nhân từ, mở cấm biển rồi, thuyền bè chở hàng hóa đến, dân biển ắt giàu lên."

"Cũng phải. Hay là ta cũng ra đó ki/ếm sống?"

"Cũng nên cân nhắc."

Các thương nhân đường biển thì đang bảo tiểu nhị học thuộc bản đồ.

Bản đồ này là bảo vật, có tiền cũng không m/ua được!

...

【Nhưng tạo hóa không hoàn hảo. Địa lý mang đến lợi thế, cũng mang đến khuyết điểm.】

【Địa hình ngăn trở giao lưu giữa Hoa Hạ và Trung Á. Dù có con đường tơ lụa, ta vẫn khó tham gia vào biến động của thế giới bên ngoài.】

【Phía tây núi non trùng điệp, khó ra ngoài!】

【Đâu phải ai cũng là Trương Khiên.】

【Ông ấy chỉ dựa vào sức người vượt qua được cao nguyên Pamir, đến Iran, thậm chí đến La Mã và Bắc Phi, đi đi lại lại mấy chuyến, mang về nhiều vật phẩm hữu ích.】

【Thật không hổ là sứ giả giao lưu văn hóa Đông-Tây!】

Năm hai mươi lăm tuổi, Trương Khiên dẫn đội rời Trường An, bắt đầu con đường về hướng tây theo mong đợi của Hán Vũ Đế.

Lần đầu đi sứ, ông ra Ngọc Môn Quan, đến khu vực Thiên Sơn, vượt qua Côn Lôn và Pamir, đến Đại Nguyệt Thị (Uzbekistan ngày nay).

Đường đi núi non trùng điệp, sa mạc hoang vu.

Đừng mơ đến quốc lộ, chỉ có thú dữ, giặc cư/ớp và Hung Nô.

Khi đi còn là thanh niên.

Khi trở về Trường An đã mười ba năm sau, sương gió phủ đầy mặt.

Lần thứ hai đi sứ, ông vẫn đi con đường đó, nhưng dừng lại ở Đại Nguyệt Thị, rồi chia hai ngả: một ngả đi Iran đến La Mã, một ngả đi Ấn Độ.

Hai chuyến đi này đã chỉ đường cho hậu nhân, tạo nên con đường tơ lụa huy hoàng.

Bản đồ đi sứ của Trương Khiên đã được đ/á/nh dấu, có nhiều phiên bản.

Lộ Tiểu Thất chọn một phiên bản, phóng to dòng chữ "7000 km".

...

Bảy ngàn kilômét!

Không chỉ dân chúng thấy kỳ diệu, mà cả Lưu Triệt, người phái Trương Khiên đi sứ Tây Vực, cũng thấy khâm phục.

Nhưng... Lưu Triệt hơi lúng túng.

Thực ra Trương Khiên đi Tây Vực không phải vì giao lưu văn hóa, mà là để đ/á/nh Hung Nô.

Lúc đó, ông nghe nói Đại Nguyệt Thị có th/ù với Hung Nô, nên muốn liên kết hai bên đ/á/nh giáp công. Kết quả, khi hỏi ai nguyện đi, chỉ có Trương Khiên đứng ra.

Lưu Triệt quyết định sau này phải đối xử tốt hơn với Trương Khiên.

Nhưng!

Lần này Trương Khiên đi Tây Vực đúng là vì giao lưu văn hóa.

Ừm... Tốt nhất là mang thêm hạt giống, đồ vật của Đại Hán, cả công tượng, kỹ thuật nữa...

Lưu Triệt cảm thấy mình thật là một vị vua mưu tính sâu xa.

Trương Khiên vừa rời Trường An không lâu cũng thấy tiên họa.

Ông vô cùng kích động, không ngờ tiên họa lại đ/á/nh giá mình cao đến vậy, lưu danh hậu thế.

Nếu không phải mọi người đang nghỉ ngơi, ông đã reo lên rồi.

Đường triều.

Trong chùa Từ Ân lớn, Huyền Trang lộ vẻ kính nể.

Ông lấy Trương Khiên làm gương, đi theo con đường của ông, mới đặt chân lên hành trình thỉnh kinh.

"A Di Đà Phật."

Minh triều.

Một văn nhân tên Ngô Thừa Ân bỗng phấn khích vỗ bàn.

"Ta nghĩ ra rồi! Kết hợp Huyền Trang pháp sư và Trương Khiên đi Tây Vực lại, câu chuyện này chắc chắn thú vị."

Thêm chút thần thoại truyền thuyết nữa, lo gì không ai xem.

Hay là gọi "Tây Du Ký" nhỉ.

...

【Không thể giao lưu với bên ngoài, cộng thêm quốc nội rộng lớn, đồng bằng phì nhiêu. Ta yên tâm canh tác, trở thành dân tộc nông nghiệp.】

【Lấy nông nghiệp làm gốc.】

【Phần lớn nông dân cả đời bị trói buộc trên đất đai.】

【Trồng đủ lương thực, tự cung tự cấp, sống rất tốt. Quốc nội đã rất lớn, nội bộ mậu dịch đủ đáp ứng mọi nhu cầu, ít đi ham muốn tìm tòi thế giới bên ngoài.】

【Châu Âu thì khác, nhiều b/án đảo và đảo, nuôi dưỡng tình yêu hàng hải, phần lớn thương mại qua đường biển, trở thành dân tộc biển cả.】

【Lấy thương nghiệp lập quốc.】

【Quốc thổ nhỏ bé, chỉ có giao dịch tài nguyên, thậm chí cư/ớp đoạt mới duy trì được nền văn minh, nên họ không ngừng phát triển ra bên ngoài.】

【Nước Anh, đế quốc mặt trời không bao giờ lặn, là một đại diện điển hình.】

Hải quân Anh lấy ba đảo England làm trung tâm, cắm cờ Union Jack khắp thế giới.

Lộ Tiểu Thất dùng dây đỏ vẽ con đường thuộc địa của họ trên bản đồ.

Diện tích thuộc địa cộng lại 34 triệu km², trải dài bảy đại lục, bốn đại dương.

Dù ở đâu, nơi có cờ Union Jack là có mặt trời, nên mới gọi là đế quốc mặt trời không bao giờ lặn.

【Ngoài hai nền văn minh này, còn có một nền văn minh lớn nữa, đó là văn minh du mục.】

【Cái này thì dễ hiểu hơn.】

【Họ sống ở thảo nguyên bao la, chỉ có thể chăn thả.】

【Họ du mục, khi chăn thả không tiên tiến, bãi cỏ bị gặm trọc thì phải đổi bãi. Cứ thế di chuyển.】

【Nên mới gọi là du mục.】

Trên thảo nguyên.

Mục dân thu lều chiên, lều vải, lùa dê bò, chuẩn bị chuyển tràng.

Thanh niên cưỡi ngựa, vác loan đ/ao, bảo vệ dê bò và người già yếu.

Đến cả trẻ ba, bốn tuổi cũng ngồi ngay ngắn trên lưng ngựa, ra dáng.

Ngoài dê bò, còn có vô số ngựa.

Khi đàn ngựa lao nhanh, mặt đất rung chuyển.

【Thảo nguyên rộng lớn, thích hợp kỵ binh lao vụt, lại có ngựa, nên kỵ binh du mục rất mạnh. Gặp triều đại Trung Nguyên cường thịnh, họ chỉ có thể ẩn nhẫn, nhưng gặp triều đại Trung Nguyên suy yếu, họ sẽ tiến quân thần tốc, cư/ớp đoạt tài nguyên, thậm chí thay thế.】

【Nhìn chung lịch sử Hoa Hạ, luôn có hiện tượng "Văn minh nông nghiệp" và "Văn minh du mục" thay nhau thống trị.】

Lộ Tiểu Thất làm một tấm bản đồ thay đổi triều đại từ Tần đến nay.

Ngụy Tấn Nam Bắc triều, Tống Mạt và Minh mạt là thời kỳ dân tộc du mục phương bắc hoạt động mạnh.

Tộc Mông Cổ cuối Tống và Mãn tộc cuối Minh còn lập nên vương triều đại thống nhất.

【Điều thú vị là, vì văn minh nông nghiệp an ổn giàu có, văn hóa Hoa Hạ có sức bao dung mạnh mẽ, nên những vương triều do văn minh du mục dựng nên thường bị đồng hóa.】

【Dân tộc Hoa Hạ dần hình thành qua quá trình dung hợp không ngừng như vậy.】

...

"Văn minh nông nghiệp, văn minh du mục, văn minh biển cả..."

Các đế vương, quần thần và sĩ tử đều nghiền ngẫm những khái niệm này, càng nghĩ càng thấy đúng là như vậy.

Đạo lý sâu sắc mà dễ hiểu.

Họ chưa từng thấy văn minh biển cả, nhưng đã chứng kiến nhiều cuộc xung đột giữa văn minh nông nghiệp và du mục trong sử sách, thậm chí chính mình đang trải qua.

Đổng Trọng Thư hỏi: "Liệu văn minh du mục có thể thay đổi thành văn minh nông nghiệp không?"

Nếu họ học được trồng trọt, chẳng phải sẽ bớt hung hăng, dễ giáo hóa hơn, có lẽ sẽ sớm quy phục văn minh Trung Nguyên.

Họ Chủ Phụ cười nhạo: "Tiên họa đã không nói đến, tức là không thể được. Vẫn phải chiến thôi!"

Lưu Triệt đồng cảm gật đầu.

Về điểm này, người Minh có kinh nghiệm hơn, dù sao nhiều người đã trải qua triều Nguyên.

"Họ không biết trồng trọt." Các cụ già oán thán, "Đất tốt thế mà để chăn dê nuôi ngựa, thật là phí phạm!"

"Nhưng cưỡi ngựa thì giỏi thật."

Trong hoàng cung.

Chu Lệ nói: "Chính vì đến Trung Nguyên phồn hoa, quên hết tổ tông, nên mới bại nhanh như vậy."

Về sau, nhiều trẻ Mông Cổ không biết cưỡi ngựa.

Kỵ sĩ thậm chí không kéo nổi cung.

Nếu nói thuần hóa, có lẽ đây cũng là một kiểu thuần hóa.