Tổng Kết Những Lời Nói Dối Lịch Sử, Bắt Đầu Từ Câu Chuyện Chu Đệ Ăn Phân Lợn

【Thất Thất: Võ Tắc Thiên có nhiều kinh nghiệm hơn Lữ Hậu. Thời Hán Sơ toàn người hiền lành, Lữ Hậu không bị hạ bệ đã là may, nếu là chúng ta thì chỉ lo chuyện cơm nước.】

【Tứ Tứ: Lưu Bang là kẻ háo sắc, không thể so với Chu Nguyên Chương. Lão Chu dù xuất thân thấp nhưng đối xử tốt với Mã Hoàng Hậu. Ông có 26 con trai như Khang Hi nhưng hậu cung không rối ren, nổi danh nhất vẫn là Mã Hoàng Hậu.】

【Thanh Phong Phật Nguyệt: Up chủ nói về Lưu Doanh đi, tôi rất hứng thú với chuyện ông ta bị ép cưới cháu gái làm hoàng hậu trong thời đại không có tiết tháo ấy.】

【Tháng Năm Thiên: Tôi tò mò, tại sao kẻ như Lưu Bang lên ngôi hoàng đế lại không bị xử lý sớm?】

【Ô Long Mật Trà: Lữ Hậu đáng thương lúc đầu nhưng về sau bi/ến th/ái. Bà ép con trai xem hình ph/ạt tàn khốc, lại bắt nó cưới cháu gái mình, rõ ràng tâm lý có vấn đề.】

【Tháng Năm Thiên: Các hoàng đế đều không bình thường. Lưu Bang đạp con xuống xe, Lưu Triệt gi*t con, Lý Thế Dân gi*t anh em, Chu Nguyên Chương tàn sát công thần. Đừng phán xét họ bằng tiêu chuẩn thường.】

【Thanh Phong Phật Nguyệt: Ai thông cảm được kẻ thống trị phong kiến? Lữ Hậu đáng thương? Bà chấp chính đã làm nhiều việc t/àn b/ạo. Lữ gia bị diệt tộc cũng do bà mở đầu bằng việc gi*t họ Lưu.】

【Tháng Năm Thiên: Nếu Lữ Hậu là nam, những tội đó chẳng đáng kể. Chỉ vì là nữ nên bị phóng đại.】

【Thuyền Cô Độc Dương Phàm: Đó là kết cục của ép duyên.】

Lữ Hậu mặt tái mét, đầu óc choáng váng, chân mềm nhũn ngồi phịch xuống đất. Lữ gia sẽ bị diệt tộc? Nàng tranh đấu bao lâu, cuối cùng Lữ gia bị diệt tộc, ngôi vị hoàng đế không giữ nổi, để thằng Lưu Hằng hưởng lợi sao? Lữ Hậu không ng/u, xâu chuỗi các sự kiện lại đã hiểu ra. Công sức bao năm hóa thành mây khói!

Trong điện, Lữ Hậu gi/ật mình sững người. Thích phu nhân ở cung bên lại cười đi/ên cuồ/ng: "Buồn cười quá!" Bà cười đến nỗi lau nước mắt: "Lữ thị cư/ớp được ngôi Thái tử rồi sao? Cuối cùng cả họ bị diệt, đúng là báo ứng!" Sáng nay Thích phu nhân còn tuyệt vọng, giờ đây lại tràn trề hy vọng. Thiên âm xuất hiện hay quá, báo trước tương lai, Lưu Như Ý vẫn có thể làm Thái tử!

Lưu Bang đứng như trời trồng, mắt dán ch/ặt vào màn sáng. Hắn đang suy đoán tương lai khi Thái tử lên ngôi. Hắn thay Thái tử vì tính cách yếu đuối và thế lực họ Lữ quá lớn. Kết quả đúng như dự liệu, chỉ có điều không ngờ họ Lữ lại bị diệt tộc.

Bọn lão già kia...

Xem ra cuối cùng Hoàng hậu vẫn không thể nào thắng được các vị công thần già. Chẳng những họ Lữ bị diệt tộc, mà dòng dõi họ Doanh cũng bị dẹp sạch. Nếu không thì đã không đến lượt Lưu Hằng kế vị ngai vàng.

Lưu Hằng - đứa con này của Lưu Bang không để lại ấn tượng gì, cùng mẹ là người thế cô trong hậu cung. Không ngờ tiểu tử này lại giả ng/u ăn tiền, từ việc bị chọn làm hoàng đế bù nhìn đã cho thấy hạ trường của bọn công thần kia.

Dù Lưu Hằng không làm hài lòng ai, nhưng cháu trai của hắn lại rất xuất chúng, thậm chí được hậu thế xưng là Thiên Cổ Nhất Đế, không làm mất mặt họ Lưu.

Hắc hắc, chắt trai của hắn có thể so cùng Thủy Hoàng Đế trong danh hiệu Thiên Cổ Nhất Đế.

【Xin chào, tôi là Thanh Khê. Gần đây lướt video thấy một chủ đề thú vị: 10 nhân vật lịch sử được mong hồi sinh nhất.】

【Vị trí đầu bảng không tranh cãi thuộc về Tần Thủy Hoàng. Lý do đưa ra là nếu Tần Thủy Hoàng sống lại, ổng sẽ không để các cổng sạc điện thoại khác nhau tồn tại.】

【Ngoài Tần Thủy Hoàng còn có Lý Bạch - người ta muốn ông sống lại để tự đọc lại thơ mình. Còn Tô Thức thì có phong cách khác, hi vọng ông phát minh thêm vài món ăn.】

【Con người lấy thực làm trời, hôm nay chúng ta không bàn nhân vật lịch sử mà nói về ẩm thực lưu truyền từ cổ đại.】

Màn hình hiện lên vài món ngon, đứng đầu là một đĩa cá hồi sashimi.

【Món đầu tiên là cá thái lát. Món này có lịch sử lâu đời đến mức nào? Lão Tử từng nói 'Ăn không cầu tinh, thái không cầu mỏng' chính là nói về cá thái lát. Dĩ nhiên thời cổ gọi là ngư trác, cách làm khác với hiện đại.】

【Cổ đại ăn cá sông, hiện đại ăn cá biển. Tại sao khác biệt lớn thế? Hẳn mọi người biết cá sông nhiều ký sinh trùng, thời xưa hầu như không có th/uốc chữa. Có người hỏi: ăn cá biển sống có an toàn hơn không?】

Màn hình hiện một con cá biển dài cả thước, đôi tay dùng kẹp gắp ra mấy con ký sinh bỏ vào chén.

【Cá biển đương nhiên cũng có ký sinh. Nhưng cá sống ở biển sâu có khả năng chịu áp suất khác chúng ta, khi đ/á/nh bờ chúng khó sống lâu nên ký sinh trùng trên mình cũng vậy.】

Những sợi ký sinh trong chén vỡ tan lốp bốp.

【Vì thế, ăn cá biển sống tương đối phổ biến hơn.】

Những tín đồ mê sashimi lấp lánh bỗng chần chừ không dám gắp.

【Cá thái lát có ngon không?】

【Chắc chắn ngon! Không ngon sao lưu truyền lâu thế? Tổ tiên ta rất thích, không ngon sớm bị đào thải rồi. Ng/uồn gốc món này không rõ, sớm nhất ghi chép từ thời Chu, phổ biến thời Đông Hán - nhưng chỉ trong giới quý tộc. Gia vị chấm cá không phải dân thường tiếp cận được.】

【Đến thời nhà Đường mới phổ cập dân gian. Lý Bạch, Vương Duy, Bạch Cư Dị đều nhắc đến cá lát trong thơ, đủ thấy món này phổ biến cỡ nào.】

【Đến triều Tống thì thành cơn sốt không ngăn được.】

Màn hình hiện bức "Thanh Minh Thượng Hà Đồ".

【Người Tống nổi tiếng sành ăn. Tư liệu ghi lại tới 38 cách chế biến cá lát. Không nghi ngờ gì, Tô Thức - ông hoàng ẩm thực - cũng mê mẩn cá lát, viết 13 bài thơ về món này.】

【Đến triều Nguyên, trong các vở kịch cũng không thiếu nhắc đến cá lát. Sang nhà Minh, tiểu thuyết phát triển, nhiều tác phẩm lưu truyền hậu thế đều đề cập món này.】

Như vậy lát cá từ lúc nào đã biến mất? Rõ ràng thời Khang Hi còn có ghi chép về nó, trong cung vẫn cung cấp cá sống lát mỏng. Nhưng đến thời Càn Long, chỉ còn lưu hành ở Giang Nam và Lĩnh Nam. Đến thời hiện đại, chỉ một số ít làng quê còn giữ được tập tục này.

Màn hình hiển thị những lát cá hồi tươi ngon.

Không biết từ khi nào, món cá sống lát mỏng được coi là đặc sản Nhật Bản. Nhiều người lần đầu ăn món này không biết rằng ng/uồn gốc thực sự của nó là từ nước ta. Dĩ nhiên, một món ăn bị mai một cũng có lý do riêng. Dù cá lát có ngon đến đâu cũng không chống lại được nguy cơ nhiễm ký sinh trùng nguy hiểm. Sự thất truyền của món ăn này hẳn có nguyên nhân chính đáng.

Chúng ta hãy chuyển sang món thứ hai - lẩu.

Lẩu có hai loại: lẩu cá nhân và lẩu đôi (còn gọi là lẩu uyên ương). Loại thứ nhất thường đi kèm với đồ đồng cổ, loại thứ hai xuất hiện muộn hơn, có ghi chép từ thời Tam Quốc.

Trước hết nói về lẩu cá nhân. Mọi người đều quen thuộc với loại nồi đồng cổ vừa dùng đựng rư/ợu vừa dùng nấu ăn - có lẽ ban đầu nó được chế tạo chủ yếu cho việc nấu nướng.

Lẩu thời xưa gọi là "ấm đỉnh", chia làm hai tầng: tầng trên nấu thịt, tầng dưới đ/ốt than.

Màn hình hiển thị hình ảnh "ấm đỉnh" bằng đồng xanh so sánh với nồi lẩu đồng hiện đại, kèm theo cảnh nồi lẩu đỏ rực với đầy ắp nguyên liệu tươi ngon. Những người yêu ẩm thực xem đến đây đều nuốt nước miếng.

Hậu thế được ăn ngon như vậy sao? Nhiều nguyên liệu nấu ăn trông thật lạ mắt.

Chỉ nghe tên "ấm đỉnh" đã biết công dụng - hâm nóng thức ăn. Có phải mùa đông giá lạnh mà cả nhà quây quần bên nồi lẩu sẽ rất ấm cúng? Nhưng tiếc là theo khảo cổ, ấm đỉnh sớm nhất xuất hiện từ thời nhà Thương, Chu, đến thời Xuân Thu Chiến Quốc đã biến mất.

Khác với tưởng tượng về cảnh gia đình sum vầy quanh nồi lẩu, nghi thức ăn uống thời Chu quy định mỗi người ngồi riêng một mâm. Mùa đông lạnh giá, mỗi người chỉ được ăn phần thức ăn trước mặt. Ấm đỉnh lúc này chỉ có tác dụng như hộp giữ nhiệt mà thôi.

Nhiều lắm là dùng để hâm nóng thức ăn. Dĩ nhiên không ai ch/ôn theo thứ này làm đồ tùy táng - đó cũng là lý do hiếm thấy khai quật được. Các chư hầu thời Xuân Thu nào lại chịu ch/ôn theo đồ dùng nhà bếp? Thật mất mặt!

Nếu được trở về cổ đại, chắc tôi cũng không chọn hộp giữ nhiệt làm đồ ch/ôn cất.

Nhưng nghĩ lại, chính vì hiếm nên càng quý giá. Nếu còn tồn tại đến nay, chắc chắn nó sẽ là bảo vật quốc gia.

Giờ hãy nói về món thứ ba.

Màn hình hiển thị cảnh Shin-chan dùng đũa gắp mì lạnh trôi nước.

Bạn đã nghe về món mì lạnh trôi nước kiểu Nhật? Người đứng thượng ng/uồn thả những sợi mì vào dòng nước lạnh chảy xiết, mọi người dùng đũa tranh nhau gắp. Mì có thể không ngon lắm, nhưng quá trình này rất vui nhộn.

Bất ngờ chưa? Món này thực ra cũng bắt ng/uồn từ nước ta. Nói cách khác, đảo nhỏ Nhật Bản có bao nhiêu thứ thực sự là của họ?

Nếu nói "mì trôi dòng nước" bắt ng/uồn từ ta, nhiều người sẽ không tin. Nhưng nhắc đến "Khúc thủy lưu thương" (món mì trôi dòng nước), hẳn mọi người sẽ bừng tỉnh.

Đây là trò chơi phổ biến trong giới văn nhân thời Hán. Hàng năm vào tháng ba âm lịch, sau nghi thức gieo hạt, các học giả đứng hai bên bờ sông. Người thượng ng/uồn thả chén rư/ợu xuống dòng, chén trôi đến trước mặt ai thì người đó uống.

Có người thắc mắc: Nếu chén nước cứ trôi mãi thì ai uống?

Màn sáng hiện lên hình ảnh một tấm cổ đồ, uốn lượn theo dòng sông nhân tạo. Hai vị khách ngồi bên bờ sông chỉ rộng khoảng nửa mét.

【Món mì trôi dòng nước có lẽ ban đầu được tổ chức ngoài trời, sau này mới phát triển thành trò chơi trong sân nhà. Cách thưởng thức khá giống với mì lạnh.】

Màn sáng minh họa bằng hình vẽ quá trình làm món mì này.

Lý Thế Dân mắt sáng lên. Ông vốn thích ăn mì, lại đang chán ăn vì nắng hè oi ả. Cung điện ở Lạc Dương đang xây dựng dở, khiến ông ăn không ngon ngủ không yên, sắc mặt kém hẳn, ngay cả bánh mì cũng chẳng buồn đụng đến.

Món mì lạnh trông thật hấp dẫn, nguyên liệu lại chỉ cần tre trúc - thứ rẻ tiền và dễ ki/ếm! Ông quyết định thử ngay món vừa giải trí vừa ăn được này.

Hoàng đế đã phán, trong cung lập tức nhộn nhịp chuẩn bị. Để tăng phần thú vị, Lý Thế Dân còn triệu tập các đại thần yêu quý đến cùng tham gia.

"Ăn mì lạnh?" Trình Giảo Kim nghe xong chẳng thấy hào hứng, nhưng lệnh vua mời đâu dám từ chối. Nghĩ mì chay nhạt nhẽo, ông ta mang theo cả giỏ thịt bò luộc mười cân.

Trình Giảo Kim tới cung sớm nhất. Tháng sáu nóng như th/iêu, từ cổng thành đi đến Cam Lộ điện khiến ông ta ướt đẫm mồ hôi. May thay, vừa bước vào điện đã gặp luồng hơi mát lạnh xua tan nóng bức.

Bốn góc điện đặt những chiếc đỉnh lớn, hơi lạnh từ lỗ trên nắp tỏa ra khắp gian phòng. Trình Giảo Kim vái chào xong được tiểu hoạn quan mời đến bên chiếc máng tre hình bầu dục. Máng tre bổ đôi, các đ/ốt giữa đã được khoét rỗng. Chỉ liếc qua, Trình Giảo Kim đã hiểu Hoàng đế định đãi món gì.

Đây chẳng phải món mì lạnh trên màn sáng sao? Trò "mì trôi dòng nước" này ông ta quá rõ. Mấy trò văn nhân nhàn rỗi chẳng đáng bận tâm, đàn ông đích thực phải ra sông lớn tranh rư/ợu mới thú vị.

Dù chê trò này nhạt nhẽo, nhưng Trình Giảo Kim lại thích phần phải dùng sức tranh giành thức ăn. Bất cứ trò chơi nào đòi hỏi vũ lực đều khiến ông ta hứng khởi. Trình Giảo Kim xoa tay chờ đối thủ.

Kế đến là Phòng Huyền Linh. Đỗ Như Hối sức khỏe yếu thường nghỉ tại phủ, Tần Thúc Bảo cũng vắng mặt. Lần này được triệu tập gồm Trình Giảo Kim, Phòng Huyền Linh, Trưởng Tôn Vô Kỵ, Đường Trường Cung, Uất Trì Kính Đức, Sài Thiệu, Trương Công Cẩn...

Văn võ bá quan tụ họp đông đủ, chật kín điện thờ. Lý Thế Dân dẫn Lý Thừa Cân tới muộn, Trình Giảo Kim đã đói cồn cào, phải lén rút d/ao nhỏ c/ắt thịt bò ăn đỡ.

Thịt bò nấu thanh đạm mà thơm ngon, ăn một miếng lại muốn miếng nữa. Đang ăn ngon lành thì Trình Giảo Kim phát hiện bóng người đen nhẻm - Uất Trì Kính Đức - đứng cạnh.

"Muốn ăn không?"

Trình Giảo Kim đưa d/ao, Uất Trì Kính Đức chẳng khách sáo nhận lấy, x/ẻ đôi miếng thịt rồi ngấu nghiến. Trình Giảo Kim xót xa: "Ăn ít thôi, tôi vất lắm mới ki/ếm được con bò nhảy núi t/ự t* đấy."

Hai người lén lút nhấm nháp trong góc, trong khi những người khác trò chuyện ồn ào. Kẻ không chịu nổi nóng cởi áo ngoài, mùi mồ hôi chua lòm lan khắp điện. Trình Giảo Kim vội lảng ra cửa.

Chiều muộn, Lý Thế Dân dẫn Lý Thừa Càn bước vào, suýt ngất xỉu vì mùi hôi trong điện.

Mùi gì thế này nhỉ?

Không thể chờ đợi thêm, mọi người đã dời đến khoảng sân trống trước cung điện.

Những ống tre lại được ghép nối với nhau, lần này còn được kéo dài thêm nhiều do số người tham gia đông hơn.

Ai nấy đều cầm đôi đũa, dùng tre làm bát canh, đứng hai bên bờ mương chờ sẵn sàng tranh cư/ớp.

Một đoàn mì ng/uội vừa đủ để kẹp bằng đũa được đặt phía trên, trôi theo dòng nước chảy xuống. Đứng ở vị trí đầu ng/uồn, Phòng Huyền Linh thong thả gắp lấy rồi bỏ vào miệng, nở nụ cười thản nhiên.

Những người khác nhìn mà mắt phát sốt, may sao các đoàn mì phía dưới trôi rất nhanh, năm người đứng đầu đã hạ gục thành công.

Sau hai phút, năm suất mì đầu tiên đã bị chiếm đoạt. Những người xếp phía sau không ai cư/ớp được gì, nhanh chóng có kẻ chen lên trước. Thế là đội hình hỗn lo/ạn, văn võ bá quan tranh giành nhau bên bờ mương tre, thậm chí còn ra tay đ/á/nh nhau.

Lý Thế Dân không những không tức gi/ận, còn híp mắt thêm dầu vào lửa.

Ông mời mọi người đến không chỉ để ăn mì, mà còn để tạo không khí náo nhiệt.

Các võ tướng ra tay không biết nặng nhẹ, chẳng mấy chốc cảnh hỗn lo/ạn bùng phát, mương tre bị lật tung.

Từ lúc bắt đầu, Lý Thừa Càn đã đứng nhìn đến nghẹn họng. Bộ dạng của những khai quốc công thần này quả thực là cảnh tượng hắn chưa từng thấy.

[ Món mì trôi dòng nước thời Hán được dùng làm rư/ợu, đến thời Đông Tấn thì biến thành thức ăn, khi truyền sang Nhật Bản lại thành món mì lạnh, sushi và lẩu xoay. Không thể nói vì thả đồ vật khác nhau mà chúng là hai thứ hoàn toàn khác biệt.]

[Nói về ăn uống xong, giờ bàn đến chuyện giải trí. Tổ tiên ta sống rất phóng khoáng, chơi đủ thứ trò, ừm... ở đây 'chơi' không chỉ là đồ chơi thông thường. Những thứ như vòng cửu liên từ thời Xuân Thu chính là di sản tổ tiên để lại. Tiếp theo sẽ nói về chủ đề mà các cô gái thường quan tâm.]

[Ngày nay nhiều cô gái thích hâm m/ộ thần tượng, đi xem hòa nhạc, nghiên c/ứu chòm sao - hóa ra đều là trò tổ tiên ta chơi từ lâu rồi.]

[Thời Tống đã có hiện tượng hâm m/ộ thần tượng, lúc đó giới tinh tú là các đại từ nhân như Liễu Tam Biến. Ông này thi cử mãi không đỗ nhưng sáng tác từ khúc liên tục, trở thành thần tượng được kỹ nữ các lầu xanh ngưỡng m/ộ. À, mọi người có thể không quen tên Liễu Tam Biến, sau này ông đổi tên thành Liễu Vĩnh.]

[Liễu Vĩnh được coi là đệ nhất đỉnh lưu, sau này còn có đời thứ hai, thứ ba. Ban đầu chỉ nổi trong giới phong nguyệt, dần dần từ khúc của ông lan ra dân gian, đến thời Tô Thức thì đạt đến đỉnh cao.]

[Tô Thức viết đủ thể loại từ khúc, vì viết quá nhiều về ẩm thực nên được mệnh danh là 'tay ăn hàng'.]

[Nói về hâm m/ộ thần tượng xong, giờ đến lượt hòa nhạc thời Tống. Buổi hòa nhạc thời này không chỉ có hát hí khúc, mà còn có khu giải trí chuyên nghiệp phục vụ dân chúng như Ngõ Tử Câu Lan. Ở đó có đủ trò đ/á/nh bài, ca hát, múa, ảo thuật và xiếc, giống như tiệc tất niên hiện đại vậy.]

[Câu lan thời Tống không mang sắc thái như thời Minh - Thanh, mà chỉ đơn thuần là nơi biểu diễn. Mỗi khu giải trí thường có hàng chục câu lan, đôi khi còn bày riêng lẻ ven đường.]

[Ngoài nơi biểu diễn, thời Tống còn có khách sạn năm sao, dịch vụ chuyển phát nhanh. Riêng Biện Kinh đã có hơn 70 khách sạn hạng sang, đủ thấy sự phồn thịnh của triều Tống.]

[Người hiện đại chơi gì, tổ tiên cũng đã chơi qua cả. Nhưng chúng ta có điện thoại - thứ mà Tần Thủy Hoàng muốn chơi cũng không được. Nghe xong phần giới thiệu này, còn ai muốn xuyên không nữa không?]

Muốn xuyên không về cổ đại, hóa ra việc tắm nước nóng cũng là một vấn đề nan giải.

Nếu người đời nay chạy về cổ đại mở tiệm đồ gốm, chắc hẳn sẽ bị thiên hạ chê cười. Lịch sử năm ngàn năm của chúng ta, những phát minh được lưu truyền lại quả thực rất ít ỏi, biết bao sáng chế đã bị nhấn chìm trong dòng chảy thời gian.

Thôi, chương trình hôm nay xin dừng tại đây, hẹn gặp lại quý vị trong kỳ tới.

Màn hình dần tắt, Lý Thế Dân dẫn theo các thần tử xuống sông ngâm mình trong bồn tắm. Vành đai nước ấm xua tan khí lạnh trong cơ thể, nhìn bộ hạ treo bản đồ thủy chiến, ông bật cười ha hả.

Những cảnh phồn hoa của triều Tống trong màn hình không khiến ông bận tâm. Thương nghiệp phát đạt thì sao? Thương nhân tham lợi quên nghĩa, cần phải được kiểm soát - đó không phải là định kiến cá nhân.

Lịch sử đã chứng minh, không thể buông lỏng quản lý thương nhân. Vì sao chỉ có triều Tống khuyến khích thương nghiệp? Bởi lẽ họ vì lợi nhuận có thể b/án đứng cả quốc gia.

Nhà Tùy từng chịu thiệt thòi, binh khí Đột Quyết cuối thời Tùy phần lớn đều buôn lậu từ Trung Nguyên. Mỗi lần chạm trán vũ khí Trung Nguyên trong chiến trận, Lý Thế Dân chỉ muốn tr/eo c/ổ bọn tiểu thương phản quốc ấy.

Không khuyến khích mà thương đội của thế gia đã dám buôn lậu vũ khí, huống chi nếu cổ súy thương nghiệp? Đại Đường này liệu còn là Lý gia Đại Đường?

Lý Thế Dân thấu hiểu nguyên nhân thịnh vượng của thương nghiệp triều Tống: phương bắc bị Khiết Đan chiếm đóng, triều đình không những không thu hồi được đất đai mà còn phải nộp cống nặng. Không tìm cách huy động tài chính thì triều đình tự sụp đổ. Thương nghiệp phát triển chỉ là giải pháp bất đắc dĩ của kẻ mất bò mới lo làm chuồng.

Trong khi đó, Dương Kiên đã lâu không theo dõi màn hình. Phát hiện không ai xem được nội dung mới nhất, ông quyết định dừng xem video để tập trung xử lý vụ Nhị Lang tạo phản.

Dương Kiên không coi trọng cuộc nổi dậy này, nhanh chóng điều Dương Tố dẹp lo/ạn. Ông dặn dò không cần áp giải phản quân về Trường An, mà đưa thẳng đến Lĩnh Nam - vùng đất hoang vu cách Trung Nguyên bởi núi non hiểm trở, nơi Dương Quảng bị lưu đày.

Dương Kiên hiểu động cơ của Nhị Lang. Nếu không biết những sự kiện thiên âm tiết lộ khiến Đại Tùy diệt vo/ng, hắn đâu cam tâm chịu tội? Nhưng thất bại trước thế gia Quan Lũng đã chặn đứng mọi cơ hội tái tranh đoạt của Nhị Lang.

Việc đày ải Nhị Lang thực chất là để giữ lại con đường sống cho gia tộc họ Dương. Dương Kiên cố ý tránh xem các video mới, sợ lộ thêm bí mật quốc gia.

Thiên âm như con d/ao hai lưỡi: giúp nhận ra Nhị Lang không xứng ngôi vị, nhưng cũng đặt hoàng tộc vào thế yếu trước thế gia. Hoàng đế nào mà ng/u dốt? Dương Kiên thừa hiểu lợi ích của khoa cử, nhưng thế lực cựu thần đâu dễ dàng nhượng bộ?

Chỉ có thể mở từng lỗ hổng nhỏ, hắn chỉ có thể làm được đến mức khoa cử mà thôi.

Con cái của hắn cũng chỉ có thể tham gia nhiều kỳ thi điện Đạo. Con trai Lý Uyên kia cũng chỉ đủ sức thi đỗ để khỏi ch*t yểu, chỉ có Võ Tắc Thiên mới có thể dưới tình thế không ai dám phản đối mà thiết lập chế độ thi cử dán tên.

Võ Tắc Thiên làm được điều này nhờ thân phận đặc biệt. Là nữ tử nắm quyền thiên hạ vốn đã đắc tội thế gia, nàng không ngại đắc tội thêm. Chế độ dán tên giúp nàng tuyển chọn được nhiều nhân tài xuất thân hàn tộc, không để thế gia đ/ộc chiếm nhân tài.

Hắn thì không thể. Nếu hắn làm thế, sau khi ch*t đi, thế gia sẽ dám lật đổ triều đại.

Dương Kiên chớp mắt, ngày càng mất niềm tin vào Đại Tùy hiện tại. Tính toán thời gian còn lại, hắn chỉ mong sống thêm vài năm để chuẩn bị đường lui cho hậu duệ Dương gia.

Đại Tùy giờ không còn là của riêng hắn, mà là sự cấu kết giữa hắn và thế gia. Không biết còn trụ được bao lâu, thôi thì mặc kệ vậy.

Dương Kiên thở dài, tinh thần mỏi mệt, dáng vẻ bỗng già đi trông thấy. Ông lảo đảo bước về hậu cung. Tình trạng hoàng hậu còn tệ hơn - từ cơn cảm nhẹ ban đầu giờ đã trầm trọng đến mức không thể rời giường.

Trái tim Dương Kiên lạnh giá, biết hoàng hậu không qua khỏi kiếp này. Tiếc thay thiên âm đến quá muộn. Nếu là những năm đầu khai quốc, hắn còn sức đấu tranh với thế gia. Giờ đây, khi cái ch*t đã cận kề, biết tương lai con cháu đoạn tuyệt, hắn chỉ muốn sắp xếp đường lui an toàn cho họ.

Dương Tố tâm tư rối bời. Là lão tướng trận mạc, nhưng đây là lần đầu ông gặp tình huống khó xử đến vậy. Mới tháng tư năm nay ông còn theo phò Tấn Vương, vậy mà chưa đầy một năm đã phải tự tay truy bắt chủ nhân.

Ông không dám kháng lệnh, đành nhắm mắt làm theo. Thở dài, ông gạt bỏ ý định cho con trai Dương Huyền Cảm tham chiến. Hoàng đế không có ý s/át h/ại, chỉ muốn bắt Tấn Vương về Giang Đô rồi đày đi Lĩnh Nam. Nếu để con trai xuất trận, chỉ thêm rối lo/ạn - nào có quên chuyện trưởng tử tương lai sẽ mưu phản, ch*t dưới tay Tấn Vương?

Mưu mẹo nhỏ nhoi của trưởng tử sao giấu được thiên hạ? Dương Huyền Cảm bị cha cự tuyệt, bực tức tìm cầu viện chú Dương Hẹn. Đúng lúc Dương Tố đầu quân cho Tấn Vương, nay lại cùng em trai đứng về phe đối nghịch.

Cái thế lưỡng nan này đâu trách được Dương Tố. Trước đây, khi Dương Kiên d/ao động về việc phế Thái tử, lại thêm hoàng hậu cổ vũ, biểu hiện của Tấn Vương vượt trội hơn hẳn. Người sáng suốt đều thấy ngôi thái tử khó giữ. Năm nay hoàng đế cố ý để Tấn Vương lập chiến công chống Đột Quyết.

Theo phe Tấn Vương sớm vốn là canh bạc thắng lớn. Nhưng thiên âm hé lộ khiến mọi thứ đảo lộn. Tấn Vương tài năng là thật, nhưng tương lai lại đẩy Đại Tùy đến diệt vo/ng.

Dương Tố đâu quan tâm triều đại thay đổi. Xuất thân hoằng nông Dương thị, bất kỳ hoàng đế nào lên ngôi cũng phải nể trọng gia tộc ông. Chỉ là chọn phe nào mà thôi.

Ông thở dài. Hoàng đế khéo chọn người nhỉ - giao cho chính ông xử lý vụ Tấn Vương tạo phản. Hẳn là biết ông sẽ không ra tay tàn đ/ộc.

Lưu Bang chưa kịp vào tuyên phòng, đã nghe tiếng nức nở vọng ra.

Không còn nghi ngờ gì nữa, ngoài Thích Cơ ra, không còn ai khác cả.

Lưu Bang đứng đó với vẻ mặt thờ ơ lạnh nhạt. Thích Cơ ở Tuyên Phòng nghe tiếng bước chân nhưng không thấy ai vào, liền vội vàng đứng dậy ra ngoài điện.

Khi thấy Lưu Bang với vẻ mặt lạnh nhạt, nàng cắn môi do dự một chút, rồi vẫn ngoan ngoãn tiến tới nắm ống tay áo ông. Dáng vẻ của ái thiếp khiến Lưu Bang mềm lòng, dắt tay nàng trở vào Tuyên Phòng.

Thích Cơ nghẹn ngào, lắp bắp gọi: 'Bệ hạ...'

Lưu Bang chỉ hỏi một câu duy nhất: 'Ta đã dặn ngươi đợi ta trăm năm sau, để Như Ý ở lại đất phong không cần về kinh, phải không?'

Chỉ cần Lưu Như Ý ở lại Triệu, bên ngoài có Hung Nô đe dọa, họ Lữ sẽ không thể gây lo/ạn chư hầu. Chỉ cần không đến Trường An, mạng sống của Như Ý sẽ được bảo toàn!

Lưu Bang rất thất vọng. Sau khi biết tương lai Như Ý sẽ ch*t, Thích Cơ - kẻ chỉ thông minh bề ngoài - vẫn không hiểu được sự sắp xếp của ông.

Thích Cơ hoang mang, không hiểu vì sao Lưu Bang gi/ận dữ. Chuyện chưa xảy ra nàng đương nhiên không biết, lúc này chỉ đang tức gi/ận vì nghe đồn tương lai hai mẹ con sẽ ch*t thảm dưới tay Lữ Hậu.

Nàng giả vờ nhu mì bấy lâu nay, hy vọng bệ hạ thương xót cho cảnh ngộ hai mẹ con. Nhưng phu quân giờ đây khác hẳn sự sủng ái ngày trước, lại chất vấn nàng chuyện không liên quan.

Thích Cơ không hiểu nổi, đành đặt bàn tay trắng nõn lên vai Lưu Bang xoa bóp: 'Bệ hạ, ông trời đã báo trước Hoàng hậu sẽ hại ch*t hai mẹ con ta. Nếu Như Ý không làm Thái tử, chúng ta thật sự không còn đường sống!'

Lưu Bang bật cười. Ông đã tính toán kỹ: trước lúc lâm chung sẽ cho Như Ý về đất phong, dù có ch*t cũng không cần trở về. Thích Cơ sẽ là người cho Lữ Hậu trút gi/ận. Người sáng suốt đều hiểu, chỉ có người phụ nữ ngốc nghếch này lại không thấu.

Lưu Bang vỗ nhẹ tay nàng: 'Các đại thần phản đối phế Thái tử, ngay cả Thương Sơn Tứ Hạo cũng đứng ra ủng hộ. Ta còn cách nào khác? Ta đã chọn đất phong cho Như Ý làm Triệu vương - nơi núi cao đường xa, giáp biên Hung Nô. Chỉ cần hắn không về Trường An, Lữ Hậu không dễ động đến hắn.'

'Bốn lão già kia có gì gh/ê g/ớm mà bệ hạ phải nghe theo?' Thích Cơ bất mãn.

Là con gái tướng lĩnh nhà Tần, nàng từng chứng kiến Thủy Hoàng Đế nói một là một. Chính vì không phục mà sau này nàng gặp bi kịch.

Lưu Bang thở dài: 'Đại Hán cần ổn định, văn nhân chưa quy phục. Thương Sơn Tứ Hạo vốn là bác sĩ nhà Tần, nay quy phục Đại Hán chứng tỏ ta đã thu phục được lòng học giả. Sự xuất hiện của họ sẽ khiến nhiều trí thức ra sức giúp nước. Họ đến vì Thái tử, nên ta không thể phế truất. Trừ phi ta muốn thiên hạ hỗn lo/ạn sau khi ta mất!'

Thích Cơ cuối cùng hiểu ra. Biết con trai vô vọng ngôi Thái tử, nàng đ/au lòng hỏi: 'Con ta không được, sao không chọn con trai Mỏng Cơ?'

Lưu Bang biến sắc: 'Làm sao ngươi dám!'