Tổng Kết Những Lời Nói Dối Lịch Sử, Bắt Đầu Từ Câu Chuyện Chu Đệ Ăn Phân Lợn

Chế độ khoa cử nhà Đường dù có kể cả ngàn lần cũng không tránh khỏi thiếu sót. Điều này thể hiện rõ qua số phận của Lý Hạ - thí sinh xui xẻo bậc nhất, và Hoàng Sào - người từng gầm thét phẫn nộ sau chuỗi ngày thi đỗ rồi trượt oan uổng. Đến thời nhà Tống, khoa cử mới được cải cách, còn gian lận thi cử trở thành tội bị các triều đại sau trừng trị nghiêm khắc.

Khoa cử nhà Đường có nhiều môn thi, khác hẳn chế độ chỉ trọng văn Bát Cổ thời Minh - Thanh. Nhưng việc không niêm phong bài thi đã tạo kẽ hở cho gian lận.

Lý Thế Dân đứng dậy với vẻ mặt khó chịu.

Lý Hạ mang dòng m/áu hoàng tộc nhà Đường, nhưng qua 200 năm pha loãng, đến đời ông đã thành thường dân. Thuở nhỏ, ông được Hàn Dũ - bậc đại thụ văn đàn - hết mực quý mến. Giữa lúc Hàn Dũ muốn tiến cử thì cha Lý Hạ qu/a đ/ời, buộc ông phải để tang ba năm.

Hết tang, Lý Hạ thi Hương đỗ dễ dàng. Nhưng đến kỳ thi Tiến sĩ, ông bị loại vì tên cha có chữ "Tấn" (đồng âm với "tiến"). Hàn Dũ phẫn nộ: "Nếu kiêng chữ Tấn thì người tên Nhân chẳng lẽ không được làm người?" Dù vậy, luật lệ khắc nghiệt thời ấy không thể thay đổi.

Không thể làm quan, Lý Hạ xin chức Phụng lễ lang - việc tế tự trái ngược hoàn toàn ước mơ. Chán nản, ông từ quan đi lính, nhưng quân đội tan rã. Đến năm 27 tuổi, ông uất ức qu/a đ/ời trong nghèo khổ.

Nếu Lý Hạ xui xẻo thì Hoàng Sào còn bi đát hơn. Ông hai lần thi đỗ nhưng đều bị kẻ quyền thế lấy mất danh vị - hệ quả của chế độ thi không niêm phong. Chính nỗi oan ức này đã đẩy Hoàng Sào vào con đường khởi nghĩa.

Xét thấy tất cả những kẻ gian lận thi cử đều là con em nhà quyền quý, không thể buộc tội được ai. Hoàng Sào đành nuốt h/ận, nghĩ rằng văn khoa không đỗ thì thi võ khoa cũng được, nhưng kết quả vẫn bị người khác thay thế. Vị thí sinh thi rớt nhiều lần này không chịu nổi nữa, về quê chiêu m/ộ tám nghìn người muốn lật đổ triều đình mục nát.

Võ Tắc Thiên ánh mắt sắc lạnh.

Chưa đầy trăm năm trị vì mà đã hỗn lo/ạn đến thế sao?

Khởi nghĩa Hoàng Sào được xem là hồi chuông báo tử cho nhà Đường, bấy giờ các dấu hiệu suy vo/ng cuối triều đại đã hiện rõ. Dù không có Hoàng Sào thì cũng sẽ có người khác nổi dậy.

Tuy nhiên, tiếng gầm phẫn nộ của Hoàng Sào không phải vô ích, ít nhất đã khiến hậu thế chú ý đến nạn gian lận khoa cử.

Mối liên hệ giữa Hoàng Sào và tết Đoan Ngọ bắt ng/uồn từ giai đoạn sau của cuộc khởi nghĩa. Chỉ trong vài năm, nghĩa quân của ông đã chiếm nửa giang sơn nhà Đường, thậm chí đ/á/nh chiếm kinh đô Trường An. Trong mắt quan phủ, ông là nghịch tặc nên bị tuyên truyền là kẻ gi*t người không gh/ê tay.

Một lần tiến quân qua Hà Nam, Hoàng Sào gặp người phụ nữ kỳ lạ: bà cõng đứa con lớn trên lưng, dắt đứa nhỏ đi bộ. Khi được hỏi, bà giải thích: "Nếu không kịp chạy, tôi sẽ bỏ đứa nhỏ mà mang đứa lớn đi. Cháu là huyết mạch duy nhất của chồng đã mất, còn tôi trẻ có thể sinh thêm". Cảm động trước tấm lòng ấy, Hoàng Sào khuyên bà về nhà cắm lá ngải trước cửa để nghĩa quân tránh vào.

Tin đồn lan nhanh khắp vùng, đúng dịp Đoan Ngọ hôm sau. Quả nhiên nghĩa quân đi vòng những nhà có cắm lá ngải. Từ đó, tục lệ này được lưu truyền như cách tránh họa từ Hoàng Sào.

Ít người biết Đoan Ngọ vốn được coi là thời điểm xui xẻo nhất năm. Trẻ sinh vào ngày 5/5 âm lịch bị cho là mang vận khắc cha mẹ, nổi tiếng nhất có Mạnh Thường Quân và Tống Huy Tông Triệu Cát. Người trước thoát khỏi tiếng "Đoan Ngọ tử", người sau thành nạn nhân của lời đồn.

Từ Khuất Nguyên, Đoan Ngọ gắn liền với lòng yêu nước. Cuối cùng xin nhắc đến nhân vật ái quốc cuối cùng liên quan ngày này:

"Nhân sinh tự cổ thùy vô tử/Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh" - Ai chẳng thuộc hai câu thơ bất hủ này?

Chu Nguyên Chương thở dài cảm thán: "Quả là bậc trung liệt công thần."

[Phút cuối của Nam Tống, khi lực lượng còn sót lại của triều đại này đối đầu với quân Nguyên. Khi ấy, thế trận quân Nguyên hùng mạnh khôn lường - dù sao họ cũng là đế quốc đã chinh phục hơn nửa châu Âu. Nam Tống vốn trọng văn kh/inh võ, lấy gì để chống cự?]

Màn hình hiện lên bản đồ triều Nguyên mênh mông, rộng lớn hơn cả lãnh thổ nhà Đường thời cực thịnh. Phần lãnh thổ Nam Tống chiếm giữ chỉ là mảnh đất nhỏ bé, trông thật nực cười.

Lý Thế Dân siết ch/ặt tay: "Quả nhiên không thể để dân tộc du mục lớn mạnh. Một khi họ chiếm được Trung Nguyên, sẽ không ai ngăn cản nổi."

[Hai triều Tống chưa bao giờ thiếu anh hùng, chỉ vì tầng lớp thống trị cản trở. Thời Nhạc Phi suýt thu phục Yên Vân thập lục châu, nhưng hy vọng ấy bị Hoàn Nhan Cửu Muội dập tắt. Từ đó, người Hán phương Bắc không còn cơ hội tập hợp kháng chiến.]

[Đến Nam Tống, triều đình vẫn m/ù quá/ng. Không nhận ra sức mạnh của người Mông Cổ ư? Không! Ngay cả Bắc Tống và Kim triều - những kẻ đã diệt vo/ng - cũng bị thiết kỵ Mông Cổ san bằng. Nam Tống đâu dám chủ động khiêu chiến? Toàn bộ quan quân Nam Tống chỉ biết kháng cự trong thế bị động.]

[Chán nản trước sự bất tài của triều đình, Văn Thiên Tường m/ắng thẳng từ trên xuống dưới. Kết quả chẳng ngạc nhiên: ông bị lưu đày. Nhưng khác với Khuất Nguyên hay Nhạc Phi, ông không chọn cái ch*t. Trên đường lưu đày, ông trốn thoát, chạy đến Phúc Châu lập ích vương lên ngôi. Tiếc thay, thế cô sức yếu, quân kháng Nguyên do ông tập hợp không địch nổi đối phương.]

[Lúc này Nam Tống đã rút lui đến Lĩnh Nam, cuối cùng vẫn bị bắt làm tù binh. Văn Thiên Tường bị giam ba năm trời vẫn không khuất phục, đến tiết Đoan Ngọ còn viết thơ đối đáp với quân Nguyên.]

["Ngày năm tháng năm trưa nay/Tặng ta cành ngải c/ứu này/Bạn xưa chẳng nhận ra mặt/Chỉ thấy ta nơi chốn này/Tấm lòng son vẫn như cũ/Mái tóc nay đã đổi màu/Ước được h/ồn theo sóng nước/Ba sông thăm thẳm dài lâu."]

[Văn Thiên Tường hiên ngang hy sinh. Nhưng khí phách cứng cỏi ấy không chỉ mình ông. Sau trận Núi Nhai, Lục Tú Phu ôm vua nhỏ gieo mình xuống biển. Mười vạn quân dân cũng theo gương chủ tướng lao xuống biển. Trên mạng vẫn lưu truyền câu: "Sau Núi Nhai, Trung Hoa không còn nữa". Những người có khí tiết đều theo Nam Tống mà ch*t, chỉ còn lại lũ hèn nhát.]

[Nhiều người chê Chu Nguyên Chương s/át h/ại công thần, khen Lý Thế Dân đối đãi tử tế. Nhưng họ không thấy sự khác biệt giữa hai triều đại.]

[Công thần của Lý Thế Dân là ai? Họ đều là tinh hoa đương thời - quý tộc thế gia, dòng dõi Quan Lũng. Những kẻ này dù bóc l/ột cũng tinh vi, như ếch luộc từ nước ấm.]

[Còn Chu Nguyên Chương? Công thần của ông toàn là đồng hương Giang Hoài - xuất thân nông dân như chính ông. Bọn họ lớn lên dưới ách thống trị của Mông Cổ, xem bách tính như lợn chó. Một khi nắm quyền, chúng học theo thói t/àn b/ạo của quý tộc Mông Cổ, đối xử với dân chẳng khác gì súc vật. Làm sao Chu Nguyên Chương có thể làm ngơ?]

Hắn sợ xây dựng không phải Đại Minh, mà là một triều Nguyên khác!

[Đoạn trên là phản ứng mạnh mẽ của Thanh Khê, hôm nay liên quan đến album Tết Đoan Ngọ xin dừng tại đây. Trong video kỳ này, chúc mọi người Đoan Ngọ an khang, phúc thọ dài lâu, hẹn gặp lại ở kỳ sau!]

Màn hình tối sầm lại, Lý Thế Dân sốt ruột ấn mở phần bình luận.

A! Chẳng lẽ không có triều đại mới xuất hiện sao?

[Thất Thất: Chúc chủ kênh Đoan Ngọ an lành! Học được điều mới, hóa ra đua thuyền rồng có từ sớm nhất, em chỉ biết ăn bánh chưng với trứng muối liên quan đến Khuất Nguyên.]

[Ly hôn mang hai con: Ôi trời, đừng nhắc nữa, mỗi lần Tết về nhà lại bị cằn nhằn, chán không muốn về.]

[Gió xuân nhẹ nhàng: Tết nay còn trông đợi gì? Không phải chỉ là ăn Tết thôi sao? Kỳ nghỉ lần này lại điều chỉnh, nghỉ ba ngày mà Chủ nhật phải đi làm, tính ra chỉ được một ngày, còn gọi là nghỉ dài ba ngày. Bao giờ mới hết cảnh điều chỉnh này? Nghĩ đến làm sáu ngày liền đã thấy mệt.]

[Tần Chiêu Tương Vương Doanh Tắc: Nghe vậy, Khuất đại phu đã mất?]

Tần Vương Chính thấy bình luận này gi/ật mình, chẳng lẽ tổ tiên có thể nhìn thấy màn hình?

[Học hành bình thường: Định nói lầu trên đừng ngạo mạn, xem tên thì ra là Đại M/a Vương Tần Vương!]

[Hoa nhài trà xanh: @Tần Chiêu Tương Vương Doanh Tắc, tổ phụ ơi, cháu là vợ chắt của ngài đây, hì hì.]

[Vợ của Bá Vệ: Lầu trên tránh ra, ta mới là chính thất của Chính ca!]

[Thất Thất: Biến đi, lũ yêu tinh không biết x/ấu hổ! Chính ca chỉ có một phu nhân thôi!]

Doanh Tắc cúi nhìn đứa chắt đang ngồi trên đùi, đứa trẻ này hậu thế vẫn được yêu thích. Hắn lại nhìn màn hình, khóe miệng nở nụ cười. Từ khi Khuất Nguyên bị Trương Nghi ly gián phải lưu vo/ng, hắn chẳng đoái hoài đến số phận kẻ thất bại ấy. Biết bao trung thần của sáu nước cũng chung kết cục, trách thì trách Sở Hoài Vương ng/u muội! Khác hẳn hắn - người biết dùng người không nghi ngờ, bất kể thân thích hay tiểu nhân. Sở Hoài Vương coi gian thần là trung thần, đối xử với trung thần như tiểu nhân, kết cục ấy đáng đời!

Phần bình luận vẫn sôi động, nhưng Tùy Văn Đế Dương Kiên chẳng thiết tha xem màn hình nữa, dù Tết Đoan Ngọ năm thứ hai mươi đã qua. Lúc này, hắn vội đuổi hai con trai cả đi, kéo đứa con thứ ba đến bên cạnh.

Sau hồi quan sát, Dương Kiên thất vọng thở dài. Lão Tam Dương Tuấn m/ê t/ín Phật giáo, không màng ngôi Thái tử, chỉ thích xây cung điện nguy nga. Cung điện đẹp thì ích gì? Đâu giúp trị quốc? Huống chi thân thể hắn suy nhược, giờ chỉ nằm thoi thóp chờ ch*t.

Bỏ qua lão Tam, Dương Kiên nhìn sang lão Tứ Dương Tú rồi lắc đầu. Lão Tứ còn tệ hơn Thái tử - không chỉ xa xỉ mà còn ngang ngược, thích ch/ém gi*t tù nhân để giải trí. Biết bao đại thần đã can gián. Hơn nữa, lão Tứ ủng hộ Thái tử, nên không thể chọn hắn.

Ánh mắt Dương Kiên không rời khỏi người con trai út yêu quý Dương Lượng.

Hán vương Dương Lượng vốn là người con được ông sủng ái nhất, không chỉ có ngoại hình giống cha mà còn sở hữu tài ăn nói ngọt ngào. Thế nhưng trong thâm tâm, chàng vẫn giữ nét ngây thơ với đôi mắt trong veo đầy thuần khiết.

Biết rõ Dương Anh chỉ giả vờ ngoan ngoãn trước mặt mình, Dương Kiên hiểu đứa con út không thể địch lại nhị ca. Trong lòng, ông vẫn chọn người con nhỏ, dẫu cho có lâm nguy thì Đại Lang và Nhị Lang ở bên ngoài vẫn có thể duy trì huyết mạch họ Dương.

Dương Kiên quyết định: trước phế truất ngôi Thái tử của con cả, sau phong cho con út kế vị.

Ngôi Thái tử bất ngờ rơi vào tay khiến Dương Lượng mừng quên trời đất. Từ khi biết cha mẹ bất mãn với đại ca, chàng đã nuôi ý định tranh đoạt ngôi vị. Chàng biết đối thủ lớn nhất chính là nhị ca Dương Anh - người được mẹ hết mực yêu thương.

Nhưng trời cao như chiều lòng hắn, ban chỉ tước bỏ thân phận kế thừa của nhị ca. Không còn đối thủ, ngôi Thái tử đâu chẳng thuộc về mình?

Lễ sắc phong Thái tử sẽ cử hành vào năm sau. Để củng cố giang sơn Đại Tùy, Dương Kiên chuẩn bị nghi lễ sắc phong long trọng cho đứa con yêu. Nhưng trước đó, ông quyết định đưa hai con lớn đi xa.

Cả trưởng tử lẫn thứ tử đều có thế lực ủng hộ. Dương Kiên cho phép họ mang theo những kẻ này - dù sao khai phá vùng đất mới cũng cần nhân lực. Ông hào phóng cấp cho mỗi con mười vạn hộ dân cùng quan viên. Dù vội vã, sau một tháng chuẩn bị, hai đoàn người buộc phải lên đường.

Nhìn đội quân lớn dần khuất bóng, Dương Kiên thở dài quay sang thấy vẻ mặt lo âu của phu nhân.

"Nên buông tay rồi." Ông vỗ vai vợ an ủi.

Độc Cô Già La lắc đầu: "Thiếp không lo chuyện ấy. Thiếp lo cho Nhị Lang."

Giọng Dương Kiên chợt lạnh: "Đứa ranh m/a ấy cần gì phải lo?"

"Không phải vậy." Nàng nghiêm mặt đáp, "Nhị Lang tiếp nhận an bài quá dễ dàng, quá tỉnh táo. Điều này khác hẳn với lời tiên tri nói về hắn."

Độc Cô Già La cảm thấy cần cảnh giác, nhưng Dương Kiên bác bỏ: "Hắn đâu phải kẻ nắm đại quyền tương lai? Ta dành dụm bao cơ nghiệp, đâu dễ để hắn phung phí?"

"Đại Lang và Nhị Lang ra ngoài, nếu có bản lĩnh thì tự dựng cơ đồ rồi quay về. Bằng không, ít nhất cũng mở mang họ Dương. Chúng ta già rồi, hãy tập trung dạy dỗ Ích Tiền."

Độc Cô Già La nén lòng gạt bỏ linh cảm khác thường, đặt tay lên mu bàn tay chồng: "Chỉ mong Ích Tiền không phụ lòng mong mỏi của chúng ta."