Tổng Kết Những Lời Nói Dối Lịch Sử, Bắt Đầu Từ Câu Chuyện Chu Đệ Ăn Phân Lợn

Đương nhiên, Khuất Nguyên có thể làm quan từ khi còn trẻ không chỉ nhờ công lao chống Tần, mà còn bởi ông thuộc dòng họ Mị Khuất. Họ Khuất, Cảnh, Chiêu là ba dòng họ lớn nhất nước Sở lúc bấy giờ. Xuất thân từ tầng lớp quý tộc danh giá, Khuất Nguyên từng viết trong thơ rằng mình là hậu duệ của Chuyên Húc Đế - một trong Ngũ Đế thời thượng cổ. Tuy nhiên, đến đời ông thì gia tộc đã suy yếu.

Từ nhỏ, Khuất Nguyên đã bộc lộ tài năng khiến Sở Uy Vương chú ý, cho ông làm thư đồng phụ tá Thái tử Hùng Hòe. Sau một năm giữ chức Huyện thừa ở Ngạc Chử, Sở Vương băng hà, Thái tử Hùng Hòe lên ngôi - tức Sở Hoài Vương. Vị vua mới nhanh chóng thăng Khuất Nguyên lên chức Tả Đồ, biến ông thành cánh tay phải của mình. Năm 20 tuổi, Khuất Nguyên bắt đầu phát huy ảnh hưởng để thực hiện hoài bão.

Chứng kiến nước Tần láng giềng hùng mạnh nhờ cải cách, Khuất Nguyên nhận ra Sở quốc muốn cường thịnh cũng phải biến pháp. Trước khi thực hiện cải tổ, nước Sở phải đối mặt với u/y hi*p từ Tần. Để kiềm chế Tần, phương án duy nhất là liên minh với các nước chống Tần (hợp tung). Theo lệnh Sở Hoài Vương, mùa thu năm nhậm chức Tả Đồ, Khuất Nguyên lần đầu đi sứ Tề quốc.

Nhiệm vụ thuyết phục Tề liên minh chống Tần vô cùng gian nan vì hai nước trước đó thường xuyên xung đột. Nhưng sau khi Khuất Nguyên phân tích mối đe dọa từ Tần và tầm quan trọng của liên minh, vua Tề đã đồng ý hợp tác.

Nhờ quân Tề tập kích phía sau, quân Sở đại thắng trận Trịnh Châu (Hà Nam) - điều hiếm thấy trong lịch sử giao tranh với Tần. Sở Hoài Vương vui mừng tán dương: "Một mình Tả Đồ có thể hơn vạn quân!" Câu nói này khiến các đại thần khác gh/en gh/ét. Sau này khi Khuất Nguyên thực hiện cải cách làm tổn hại lợi ích quý tộc, nhiều người bắt đầu gièm pha ông trước mặt vua.

Sở Vương Hùng lau mặt, cười khổ: "Tổ phụ ta đã sai lầm khi quá tin người. Chỉ có Tam Lư Đại Phu (Khuất Nguyên) mới thật lòng vì nước." Ông nhận ra bài học từ tổ tiên - sự tin tưởng m/ù quá/ng vào họ hàng đã gây họa lớn. Giờ đây, ông xem vàng nghỉ (Khuất Nguyên) như người đồng cam cộng khổ.

Lời đồn đại thật đ/áng s/ợ. Một người nói x/ấu, Sở Hoài Vương chưa chắc tin. Nhưng khi hai, ba người không ngớt bêu x/ấu, vua dần từ nghi ngờ chuyển sang tin tưởng, rồi xa lánh Khuất Nguyên. Nếu chỉ một kẻ th/ù cá nhân tố cáo, có thể cho là vu khống. Nhưng khi cả thân tộc, đại thần đều nói, vua tin ai? Việc Khuất Nguyên đắc tội với nhiều người quyền thế - dù đúng - cũng thành vấn đề. Rõ ràng, Sở Hoài Vương đã không chọn Khuất Nguyên.

Đúng lúc Tần quốc - với tham vọng thôn tính thiên hạ - quyết định thực hiện chiến lược "viễn giao cận công". Liên minh Sở-Tề trở thành chướng ngại. Lo lắng trước mối đe dọa này, Tần Vương nghe theo kế ly gián của Trương Nghi - mưu kế đ/á/nh vào điểm yếu nhân tính, đẩy Khuất Nguyên vào cảnh long đong nửa đời sau.

Trương Nghi mang trọng lễ đến Sở, nhưng không vào yết kiến vua ngay. Ông ta trước hết tiếp cận Lệnh Doãn Công Tử Lan - con trai Sở Hoài Vương và là đối thủ chính trị của Khuất Nguyên. Gặp mặt, Trương Nghi thẳng thắn đề xuất kế sách: "Sở Vương tin dùng Khuất Nguyên nhờ công lao xây dựng liên minh Tề-Sở. Chỉ cần phá vỡ khối này, Khuất Nguyên ắt mất thế."

Người sáng suốt đều nhận ra đây là kế chia rẽ của nước Tần, nhưng Công Tử Lan lại không quan tâm, nhất quyết sử dụng. Có lẽ hắn cho rằng việc loại bỏ Khuất Nguyên còn quan trọng hơn sự an nguy của đất nước.

Mấy ngày sau, Trương Nghi gặp mặt Sở Hoài Vương, tuyên bố nước Tần không có ý định tấn công nước Sở. Việc nước Sở liên minh với nước Tề để đ/á/nh Tần thật quá vô lý. Tuy nhiên, Tần Vương vì lấy hòa bình làm trọng, chỉ cần Sở đoạn tuyệt với Tề, Tần sẽ nhường sáu trăm dặm đất.

Sở Hoài Vương động lòng, nghĩ sáu trăm dặm đất trắng tay không lấy thì phí. Khuất Nguyên đứng ra can ngăn, cho rằng trong lời hứa này có bẫy.

Chưa nói hết câu, Công Tử Lan đã cáo buộc Khuất Nguyên trước mặt vua, nói rằng ông từng đòi Trương Nghi hối lộ nặng nhưng bị từ chối, nay phản đối ắt có âm mưu. Trương Nghi cũng đứng ra x/á/c nhận chuyện này.

Thế là một gáo nước bẩn đổ thẳng lên đầu Khuất Nguyên. Sau nhiều ngày nghe đám đại thần gièm pha, Sở Hoài Vương chẳng cần nghe giải thích, sai người đuổi Khuất Nguyên ra khỏi triều.

Phía nước Tề vừa nếm trái ngọt từ liên minh Tề-Sở thì đã nhận tin Sở c/ắt đ/ứt qu/an h/ệ. Tề Tuyên Vương tức gi/ận tuyên bố tuyệt giao với Sở.

Sau khi đoạn tuyệt với Tề, Sở Hoài Vương lập tức cử sứ giả sang Tần đòi đất. Không ngờ Trương Nghi trở mặt, chỉ vào bản đồ vạch ra sáu dặm đất nhỏ nói vua Sở nghe nhầm.

Lưu Triệt xoa cằm: "So với Tần Vương, trẫm vẫn còn quá coi trọng thể diện."

Tần Vương Chính nhìn chuyện đen tối của tổ tiên cũng không biết cãi sao. Nước Tần vốn chẳng có chút uy tín nào trong mắt chư hầu - đây là công lao của bao đời Tần Vương trước.

Lời hứa sáu trăm dặm đất bỗng thành sáu dặm khiến Sở Hoài Vương suýt hộc m/áu. Ông ta phẫn nộ phát binh đ/á/nh Tần nhưng không có Tề hỗ trợ, kết quả không những thua mà còn mất luôn đất Hán Trung.

Vị Tề vương đương triều gật gù: "Không sai, nước Tần vốn trơ trẽn thế đấy!"

Sau thất bại, Sở Hoài Vương mới nhớ đến Khuất Nguyên, phục chức cho ông rồi cử sang Tề vận động tái lập liên minh.

Đến nước Tề, Khuất Nguyên thuyết phục Tề Tuyên Vương hiểu rõ mối nguy từ Tần. Cuối cùng Tề vương đồng ý nối lại liên minh - dù sao nước Tần mạnh như ki/ếm treo trên đầu, không thể để chúng có cơ chia rẽ từng nước.

Công thành trở về, Khuất Nguyên lại lập đại công. Công Tử Lan và phe cánh lo sợ, tiếp tục vu cáo ông trước mặt vua, nói Khuất Nguyên viết thơ ch/ửi vua. Sở Hoài Vương tin ngay, giáng chức ông xuống Tam Lư Đại Phu rồi đày ra vùng hoang vu Hán Bắc.

Tin Khuất Nguyên bị lưu đày khiến Trương Nghi suýt cười vỡ bụng. Hắn lập tức sang Sở. Sở Hoài Vương thấy hắn tức đến nghiến răng, nhưng Công Tử Lan dọa: "Gi*t Trương Nghi thì trăm vạn quân Tần sẽ trả th/ù!" Câu nói này khiến vua Sở kh/iếp s/ợ.

Chẳng những không dám động thủ, Sở Hoài Vương còn đãi Trương Nghi yến tiệc thịnh soạn. Trương Nghi lại trở thành thượng khách, ngỏ ý muốn Tần-Sở kết minh thân thiện.

Chẳng hiểu Sở Hoài Vương vô ký ức hay bị Trương Nghi mê hoặc, lần này ông ta lại tin. Thực ra cũng có lý do - tục thông gia giữa Tần và Sở đã có từ hơn 200 năm trước, khi Sở Bình Vương cưới công chúa Tần. Mà Tuyên Thái Hậu - chủ nhân đương nhiệm của nước Tần - chính là người Sở.

Vừa lên ngôi, Tần Vương Doanh Tắc đã nắm được một nửa huyết mạch của nước Sở. Đúng như lời Trương Nghi từng nói: "Tần và Sở là hai nước anh em".

Âm mưu này thâm đ/ộc khiến Sở Hoài Vương dễ dàng tin theo, chấp nhận thông gia với nước Tần. Việc hai nước liên minh khiến năm nước khác phẫn nộ. Bởi vài năm trước, nước Tề từng dẫn đầu liên minh Yến - Triệu - Hàn - Ngụy hợp lực công kích nước Tần, thế mà Sở Hoài Vương lại đứng về phe Tần!

Các nước nghi ngờ: "Ngươi dẫn đầu liên minh chống Tần rồi lại thông gia với địch là ý gì? Có phải muốn hại chúng ta?" Không ngạc nhiên khi nước Tề tức gi/ận, các nước Yến - Triệu - Hàn - Ngụy cũng xa lánh Sở. Bị cô lập, nước Tần lập tức tấn công Sở. Sau khi làm mất lòng đồng minh, nước Sở không còn được ai giúp đỡ.

Sở thua trận phải cầu hòa. Tần Vương hẹn Sở Hoài Vương đến Vũ Quan đàm phán - vùng biên giới Tần-Sở và cũng là pháo đài trọng yếu của Tần. Hành động này rõ ràng không có thiện ý, bởi hòa đàm không nhất thiết phải do quốc vương đích thân tới.

Khuất Nguyên từ Hán Bắc nghe tin, phi ngựa về khuyên can Sở Hoài Vương đừng đi. Vua Sở do dự, nhưng Công Tử Lan lại khích lệ cha nên đi. Rõ ràng Sở Hoài Vương tin con hơn bề tôi, có lẽ rút bài học từ vụ Sở Bình Vương trước đó.

Tần Vương Doanh Tắc vuốt cằm nhớ về Sở Hoài Vương, cười nhẹ ôm Tiểu Tôn Tôn dạy bảo: "Sở Bình Vương gần gũi tiểu nhân xa rời người tài, Sở Hoài Vương lại tin con mà xa hiền thần. Cả hai đều sai lầm. Cháu ngoan, nếu gặp tình huống này cháu sẽ làm gì?"

Tiểu Doanh Chính đáp: "Tổ phụ dạy: Dùng người thì không nghi, nghi người thì không dùng!"

Tần Vương Doanh Tắc vui mừng bế cháu lên cao: "Giỏi lắm! Đúng là hậu duệ Đại Tần!"

Chuyến đi của Sở Hoài Vương thành "dê vào miệng cọp". Vừa đến Vũ Quan, ông bị Bạch Khởi bắt giam vào xe tù đưa về Hàm Dương. Lúc này hối h/ận cũng muộn. Sợ Tần lợi dụng mình kh/ống ch/ế Sở, vị vua cả đời mềm yếu cuối cùng cắn lưỡi t/ự v*n.

Thanh Khê thắc mắc: Nếu Sở Hoài Vương không t/ự s*t, có phải sẽ thành vị vua đầu tiên bị giam cầm ở nước khác?

Hành động thiếu vũ đức của Tần Vương gây hậu quả nghiêm trọng: thúc đẩy năm nước lại liên minh. Cái ch*t của Sở Hoài Vương khiến các vua chư hầu lo sợ, họ lại hợp lực công Tần suýt đ/á/nh tới Hàm Dương. Ngay cả dân Tần cũng phải cầu khẩn thần linh nguyền rủa liên quân.

Thời Chiến Quốc, các nước nhận ra nếu lần trước Hàn - Ngụy dừng lại sau khi thu hồi đất đai, có lẽ đã làm Tần tổn thương nặng. Đáng tiếc họ tham lam dẫn đến thất bại, để Tần chiếm được Ba Thục - vựa lúa quan trọng.

Dĩ nhiên đó là chuyện sau này. Trở lại nước Sở: Sau khi Sở Hoài Vương ch*t, Thái Tử Hoành lên ngôi (tức Sở Khoảnh Tương Vương). Khuất Nguyên đ/au buồn xin khôi phục liên minh với Tề. Nhưng tân vương giống Hoàn Nhan Cấu, không có ý chống Tần. Dưới sự ngăn cản của Công Tử Lan, vua Sở cự tuyệt đề nghị của Khuất Nguyên rồi đày ông đến Lăng Dương (nay thuộc vùng núi Cửu Hoa, An Huy).

Bị đày ải, Khuất Nguyên đ/au khổ vô cùng: một vị quân chủ bị ép t/ự t*, tương lai nước Sở mịt mờ. Dù được ngắm non sông hùng vĩ, nỗi buồn trong lòng ông vẫn không ng/uôi.

Trong thực tế gặp nhiều trắc trở, Khuất Nguyên đã gửi gắm tình cảm vào thơ ca. Thơ của ông thường mang nỗi buồn mùa thu, nhưng cũng đầy chất lãng mạn, phản ánh tâm h/ồn đ/au khổ. Đến năm 278 TCN, khi quân Tần công phá kinh đô nước Sở, chứng kiến cảnh nước mất nhà tan, lòng ông như d/ao c/ắt. Ông viết kiệt tác "Hoài Sa" rồi vào ngày 5 tháng 5 âm lịch, ôm đ/á nhảy xuống sông Mịch La t/ự v*n. Vùng đất cũ của nước Sở nay thuộc khu vực Hồ Nam - Hồ Bắc, đó là lý do người dân nơi đây thường tế lễ Khuất Nguyên trong dịp Tết Đoan Ngọ.

Có người thắc mắc: Khuất Nguyên là người nước Sở, tại sao các triều đại sau như Tần, Hán vẫn duy trì Tết Đoan Ngọ? Thực chất, lễ này đã có từ lâu trong lịch sử Hoa Hạ, gắn liền với nhiều danh nhân. Ban đầu, đây là lễ tế Long Thần. Chúa nước Việt - hậu duệ của Đại Vũ - do không còn khả năng trị thủy nên chuyển sang thờ cúng Long Thần.

Dù sau này Việt và Ngô th/ù địch, nhưng trước đó từng có thời gian giao hảo. Lễ tế Long Thần truyền sang Ngô, rồi đến khi Việt diệt vo/ng lại lan sang nước Sở, dần phát triển thành Tết Đoan Ngọ ngày nay.

Tiếp theo là nhân vật thứ ba ít người biết đến - Tào Nga thời Đông Hán. Bà là người con gái hiếu thảo nổi tiếng. Cha bà không may bị đuối nước trong lễ nghênh Ngũ Tử Tư (cũng vào ngày 5 tháng 5). Năm đó Tào Nga mới 14 tuổi, ngày đêm khóc lóc tìm ki/ếm th* th/ể cha dọc sông. Sau 17 ngày vô vọng, bà nhảy sông t/ự v*n. Năm ngày sau, th* th/ể bà và cha nổi lên ôm nhau. Để tưởng nhớ, người đời đổi tên thị trấn quê bà thành Tào Nga trấn, khúc sông ấy thành Tào Nga giang.

Tư liệu lịch sử về Tào Nga không nhiều, chủ yếu tồn tại trong truyền thuyết. So với hai nhân vật trước, sự tích của bà có phần đột ngột, có lẽ là ví dụ điển hình về tuyên truyền đạo hiếu thời Đông Hán - khi chính sách "dùng hiếu trị quốc" được đề cao.

Trong ba nhân vật được tế lễ ngày Tết Đoan Ngọ, chỉ hai vị đầu được công nhận rộng rãi. Cuối cùng, xin kể về tập tục treo xươ/ng bồ và ngải c/ứu. Tập quán này xuất hiện từ thời nhà Tống trở đi, liên quan mật thiết đến cuộc khởi nghĩa Hoàng Sào cuối đời Đường...