Tổng Kết Những Lời Nói Dối Lịch Sử, Bắt Đầu Từ Câu Chuyện Chu Đệ Ăn Phân Lợn

Từ xưa đến nay, mỗi khi Hoàng đế xuất hành đều có đám người hộ tống ồn ào. Dù là đi săn, đoàn tùy tùng cũng rất đông. Lý Thế Dân cũng không ngoại lệ, lần này ông chỉ đến khu vườn Lạc Dương cách Trường An tám trăm dặm.

Sau nửa canh giờ truy đuổi đàn hươu dưới ánh chiều tà, ông dừng chân bên hồ nước, sai người đóng quân tại đây. Đống lửa bập bùng được nhóm lên, Lý Thừa Càn và Lý Thái mỗi người dẫn một đội kỵ binh nhỏ đến nộp chiến lợi phẩm. Trong lúc hai anh em tranh đua ngầm, Lý Thế Dân đều quan sát rõ mọi việc.

"Cao Minh làm không tệ đấy."

Dưới ánh mắt buồn bã của Lý Thái, Lý Thế Dân khen ngợi Lý Thừa Càn. Lý Thừa Càn gi/ật mình, mắt lóe lên tia vui mừng:

"Con trai thần sẽ cố gắng hơn nữa!"

Lý Thế Dân gật đầu đồng ý. Khi thịt săn được tẩm ướp đặt lên vỉ nướng, có người dâng th/uốc lên. Cả ba cha con đều nhíu mày, nhưng vẫn uống cạn bát th/uốc trong một hơi. Căn bệ/nh di truyền trong gia tộc khiến họ phải tranh thủ dưỡng sinh khi còn khỏe mạnh. Mọi khi có Trưởng Tôn hoàng hậu giám sát, lần này bà không đi săn nên Lý Thế Dân phải đốc thúc hai con.

Uống xong th/uốc, Lý Thái ném bát cho tùy tùng rồi ôm cánh tay cha nũng nịu: "Cha ơi, con muốn nghe chuyện về Cao Trường Cung!"

Lý Thế Dân trầm ngâm. Lý gia vốn sinh trưởng trên đất Bắc Tề cũ, nên ông nghe nhiều giai thoại về Cao Trường Cung, đặc biệt là khúc "Lan Lăng Vương nhập trận". Âu cũng là dịp để khúc "Tần Vương phá trận nhạc" của ông đối đáp với hậu thế.

Thuở nhỏ từng ngưỡng m/ộ Lan Lăng Vương, ông mong được cống hiến cho đất nước. Nhưng Tùy Dương Đế không cho cơ hội, buộc ông phải tự nắm vận mệnh thay vì làm thân phận d/ao thớt như Lan Lăng Vương. Giờ đây phải kể lại chuyện xưa cho con trai, ông chọn trận chiến Mang Sơn làm đề tài.

Dù chỉ tham gia vài trận, công lao của Lan Lăng Vương không thể phủ nhận. Đáng tiếc vị anh hùng sinh nhầm thời ở Bắc Tề, tài năng không được trọng dụng!

Trong khi Lý Thế Dân mượn chuyện Lan Lăng Vương dạy con, Tần Vương Chính cũng bận rộn dẫn các con trai lớn bên mình. Từ khi biết trưởng tử tương lai bị Nho gia mê hoặc, ông cấm con tiếp xúc với họ. Dù không phản đối học thuyết Nho gia, ông vẫn giữ các đại nho ở Tắc Hạ học cung bằng cách mềm mỏng.

Tắc Hạ học cung giờ đây tuy không còn là trung tâm học thuật, nhưng vẫn quy tụ nhiều trí thức. Giấy mới ra đời kéo theo làn sóng học giả từ núi sâu kéo về. Tần Vương Chính vui mừng trước cảnh tượng này, nhưng lo ngại tạp học sẽ ảnh hưởng trẻ nhỏ. Vì vậy, ông quyết định tự mình dạy dỗ các con trước.

Sau lo/ạn Ngũ Hồ thời Tây Tấn, các bậc trí thức Trung Nguyên chật vật vượt sông, nhường lại non sông tươi đẹp cho người Hồ. Nhưng vùng đất phía nam sau khi Tây Tấn sụp đổ cũng chẳng yên ổn, tám vị vương tước vẫn tranh giành quyền lực. Trong số đó không thiết kẻ tham vọng, ai nấy đều biết thời lo/ạn đã đến, chỉ muốn đoạt lợi tranh quyền. Ngay cả người Hồ cũng bị người Hán coi thường. Mọi người đều nghĩ sẽ ch/ém gi*t để phân thắng bại rồi mới tính đến chuyện dẹp yên người Hồ, hoàn toàn không nghĩ đến việc trăm họ phải sống thế nào trong cảnh lầm than.

Trên đường đến Kiến Khang, chàng trai khôi ngô tuấn tú gục mặt ho sù sụ vì bị màn sáng trước mặt làm kinh động. Tiếng ho càng trở nên dữ dội.

"Lang quân, ngài không sao chứ? Chỉ còn một canh giờ nữa là tới Kiến Khang, lúc đó sẽ mời lương y đến khám cho ngài." Người hầu đ/á/nh xe vội vàng nói.

Khi chàng trai ngừng ho, người hầu nhìn về phía trước bỗng kinh hãi khi thấy màn sáng. Anh ta nhảy xuống xe quỳ lạy: "Thần linh hiển hiện!"

Trên màn sáng nền trắng hiện lên dòng chữ đen:

[Hoa Hạ thiên cổ đệ nhất mỹ nam là ai? Không ai khác ngoài Phan An. Phan An tên thật là Phan Nhạc, tự An Nhân, người thời Tây Tấn, hoạt động dưới thời hoàng đế Tư Mã Trung ng/u muội. Danh xưng Phan An bắt ng/uồn từ câu thơ của Đỗ Phủ: "Sợ là Phan An huyện, có thể lưu Vệ Giới xe." Có lẽ vì hợp vận nên lược bớt một chữ, từ đó gọi ông là Phan An.]

Sau đó xuất hiện một bức họa đồ.

Chàng trai lại ho dữ dội. Xe ngựa dừng lại khi không người điều khiển. Người hầu ngạc nhiên ngẩng đầu: "Tôi như nghe thấy tên lang quân. Phan An này là ai? Có thể so với lang quân được không?"

Chàng trai thở dài: "Phan công đã bị tru di tam tộc từ hơn mười năm trước."

Thời trẻ từng có người nói chàng dung mạo tựa Phan Nhạc, nhưng tiếc thay vị Phan công ấy đã qu/a đ/ời, không có duyên gặp mặt. Nếu không phải giọng nữ thần kia nhắc đến, chàng cũng sắp quên mất người này.

"Tới Kiến Khang nhanh lên." Chàng không biết liệu chỉ có mình và người hầu thấy được thần tích này, hay cả Kiến Khang cũng trông thấy. Nếu vậy, trong thành hẳn đang hỗn lo/ạn lắm.

[Phan An nếu xưng đệ nhất về dung mạo, chẳng ai dám nhận thứ hai. Dù ở thời nay cũng có thể dựa vào nhan sắc mà sống, nhưng xưa kia ông cũng vậy. Thời trẻ mỗi lần ra đường, ông đều bị đám người mê mẩn vây quanh ném rau quả vào xe, sinh ra thành ngữ "Ném quả đầy xe".]

[Ngoài thành ngữ này, những câu như "Quân tử thế vô song, mạch thượng nhân như ngọc", "Bạch ngọc lang", "Ngọc thụ lâm phong" đều dùng để miêu tả ông. Phan An xứng danh thiên cổ đệ nhất mỹ nam tử.]

Người hầu lên xe vẫn bất bình: "Lang quân ta mỗi lần ra đường cũng bị ném quả!"

Người bên cạnh chàng đã quen, biết cách điều khiển xe né tránh những trái cây bay tới - ch*t vì bị quả ném thì thật buồn cười.

[Tiếc thay trời ban cho ông dung mạo tuyệt thế, lại không cho số phận bình yên.]

[Thời trẻ Phan An ỷ tài kiêu ngạo, không chịu a dua với đời, làm Huyện lệnh mười năm bị mài mòn nhiệt huyết. Khi về kinh lại suýt bị cách chức. Sau bị ngoại thích Dương Tuấn trọng dụng, dính líu đến chính biến giả danh nam nhi. Nhờ hảo hữu tìm qu/an h/ệ c/ầu x/in, ông mới được thả khỏi ngục và bổ nhiệm làm Huyện lệnh ở Trường An xa xôi.]

Thành Trường An vốn là một vùng đất xa xôi mà người ta không dám tin. Lúc nào Trường An lại trở thành vùng đất xa xôi? Thời Hán, nơi này chẳng phải là kinh đô sao?

Thời Tây Tấn, Trường An trải qua chiến tranh Tam Quốc đã trở nên hoang tàn. Rõ ràng Phan An cũng không muốn đến vùng Trường An hoang vu gió bấc thổi này. Nhân lúc mẹ già bệ/nh tật, ông xin từ quan về quê, lại còn được tiếng khen là người con hiếu thảo.

Trên màn hình hiện lên bản đồ, bên cạnh ghi chú về những biến cố Trường An phải trải qua sau khi nhà Hán sụp đổ.

Đáng tiếc thay, một mỹ nam tuyệt thế như vậy lại không lưu lại hậu duệ nào. Sau khi vợ mất, ông không tục huyền, mỗi năm viết ba bài phú tưởng niệm. Tất nhiên, việc không có con không phải do vợ hiếm muộn, mà vì sau này ông lao đầu vào chính trường. Sau Lo/ạn Bát Vương, cả ba họ bị tru diệt, đúng là tự chuốc lấy diệt vo/ng.

Thế nên mới nói, mỹ nam cứ yên phận mà sống, để người đời chiêm ngưỡng dung nhan. Đừng tham gia chính sự, cuối cùng chỉ chuốc lấy kết cục thảm thương, th* th/ể không ai dám nhặt.

So với bi kịch của Lan Lăng vương, chuyện Phan An chẳng có gì đáng khen, chủ yếu chỉ xoay quanh nhan sắc của ông mà thôi.

Chàng thanh niên tên Vệ Giới khẽ ho một tiếng, thở dài. Chuyện như vậy trong triều đình lúc này quá bình thường. Ở đây làm gì có người ngay thẳng? Những kẻ cương trực thật sự sớm đã bị đào thải.

Dẫu may mắn đứng được trong triều thì sao? Không biết lúc nào sẽ bị thanh trừng.

Vị tiếp theo là Tống Ngọc cũng tương tự. Ông là người nước Sở, sống cùng thời với Khuất Nguyên. Tương truyền là học trò của Khuất Nguyên, dù từ thời Hán đã là ẩn số chưa có lời giải. Tống Ngọc là mỹ nam sống thọ nhất trong tứ đại mỹ nam, mất năm thứ 20 đời Tần Thủy Hoàng, hưởng thọ 76 tuổi.

Tần Vương Doanh Tắc kinh ngạc. Tính ra, Tống Ngọc nước Sở hiện vẫn còn sống?

Tiếc thay, Sở Vương đương triều là kẻ ng/u muội, bị Xuân Thân Quân Hoàng Yết thao túng, lại còn dời đô về Thọ Xuân - nơi gần với lãnh địa của Hoàng Yết. Giờ đây nước Sở thực chất do Hoàng Yết nắm quyền, cũng chẳng trách đời sau Sở Vương muốn gi*t y.

Ha ha, chẳng sao cả, dù gì nước Sở cũng sẽ bị tiêu diệt bởi chính tay ta!

Tứ đại mỹ nam dù được trời ban nhan sắc nhưng đường chính trị đầy gian truân. Năm 222 TCN, nước Sở diệt vo/ng, Tống Ngọc cũng theo đó mà qu/a đ/ời.

Sử sách ghi chép về dung mạo Tống Ngọc không nhiều, nhưng đều ca ngợi vẻ đẹp của ông. Nghe nói nhờ nhan sắc xuất chúng, mười bảy tuổi ông đã được tiến cử cho Sở Vương. Sau khi dâng hai bài phú, ông được phong làm Văn học hầu thần. Nghĩ lại mười bảy tuổi của người ta, rồi nghĩ lại mười bảy tuổi của chúng ta...

Nhưng lợi thế nhan sắc cũng chỉ dừng ở đó. Vì quá xuất chúng, ông bị đồng liêu đố kỵ, họ đồng loạt dèm pha với Sở Vương. Tuy nhiên, Thanh Khê cho rằng nguyên nhân chính không nằm ở tài sắc, mà do Tống Ngọc xuất thân không cao quý. Việc dựa vào nhan sắc bước vào quan trường vốn đã là điều dị biệt.

Lúc bấy giờ, quan chức đều do quý tộc tiến cử. Khi ấy nước Sở đã suy yếu, chính trường đầy rẫy những kẻ mưu mô.

Tống Ngọc không cùng những kẻ thông đồng làm điều x/ấu xa nên tự nhiên bị xa lánh.

Vệ Giới nghĩ về bản thân: chẳng phải chính mình cũng vì không muốn cấu kết với bọn người đạo đức giả trong triều nên mới tránh xa triều đình đó sao?

Vì quá nhiều lời gièm pha, ngay cả Sở Vương cũng dần mất đi sự trọng dụng dành cho ông. Những lời đàm tiếu ấy còn khiến Sở Vương nghi ngờ nhân cách Tống Ngọc, chất vấn liệu ông có làm điều gì sai trái khiến nhiều đại thần chê trách đến vậy.

Tống Ngọc đơn giản dùng một ví dụ để hóa giải nguy cơ này, đồng thời sinh ra những khái niệm như “Tuyết trắng mùa xuân”, “Tiết mục cây nhà lá vườn”, “Cao siêu quá ít người hiểu”.

Khi Xuân Thân quân Hoàng Yết hoàn toàn hạ bệ Sở Vương, Tống Ngọc bị đuổi khỏi triều đình, chỉ có thể viết phú để bày tỏ nỗi bi phẫn.

Vừa ký hiệp nghị với Bình Nguyên Quân, tiễn đoàn sứ Nước Triệu chưa đầy một tháng, Sở Vương đã thấy cảnh tượng trên màn sáng khiến ông vô cùng phẫn nộ.

Ông gắt lên: “Vô lý! Ta chưa từng bị hạ bệ!”

Không biết mọi người có quen thuộc với Tống Ngọc không? Ông là nhân vật có địa vị cao trong văn đàn, được hậu thế tôn là “bậc thánh về phú”, cùng Khuất Nguyên hợp xưng “Khuất Tống”. Ông còn mở ra hai đề tài lớn “Thương xuân” và “Thu buồn”, tác phẩm tiêu biểu 《Chín biện》 được tôn là khởi ng/uồn của nỗi buồn thu, bạn nào hứng thú có thể tìm hiểu thêm về “Tống Ngọc thu buồn”.

Nếu hỏi ng/uồn gốc của Tứ đại mỹ nam, không nghi ngờ gì thơ Đường và từ Tống chính là ng/uồn cảm hứng bất tận. Những giai thoại về Tứ đại mỹ nam hầu hết đều bắt ng/uồn từ thơ Đường từ Tống. Nhìn thì tưởng từ Lý Bạch – Thi thánh vẫn là Từ thánh? À không, Tô Thức (Tô Đông Pha) vị “từ thánh” này danh không hợp thực, ông chỉ thích quảng bá món ngon, thỉnh thoảng lại tự khen mình phong lưu tuấn tú!

Tô Thức ở triều Tống xoa mũi, không hề ngại ngùng: “Vẻ đẹp trai của ta vốn rõ rành rành!”

Vị mỹ nam cuối cùng cũng là người đoản mệnh nhất, tương truyền ông bị người hâm m/ộ nhìn ch*t, sinh ra thành ngữ “Nhìn ch*t Vệ Giới”!

Người hầu gi/ật mình suýt buông dây cương. Vệ Giới cũng sửng sốt: “Ta bị nhìn ch*t? Nghĩa là sao?”

Ba mươi chín năm sau khi Phan An ra đời, Tây Tấn xuất hiện một mỹ nam khác – Vệ Giới, tự Thúc Bảo (chữ Thúc Bảo giống như Tần Thúc Bảo).

Từ nhỏ, Vệ Giới đã như bức tượng ngọc chạm trổ, ra đường ai cũng tưởng thấy tiểu đồng ngọc. Đáng tiếc, chàng trai này từ bé đã là phiên bản nam giới của “Lâm Đại Ngọc”.

Thiếu thời, Vệ Giới mỗi lần ra đường đều ngồi xe dê trắng muốt do bốn con dê kéo. Thời đó đàn ông chuộng da trắng, việc thoa phấn là chuyện thường. Hãy tưởng tượng: một thiếu niên như ngọc, ngồi trên xe dê tinh xảo lướt đi, nào tránh khỏi bị vây xem? Mỗi lần Vệ Giới xuất hiện đều gây tắc đường, sau khi xe đi qua mặt đất ngập hoa quả. May mắn chàng không sinh ở phương Nam, bằng không dân chúng ném toàn dứa, xoài, sầu riêng!

Thời Tây Tấn, người đời cuồ/ng nhiệt truy đuổi cái đẹp, fan hâm m/ộ của Vệ Giới còn cuồ/ng nhiệt hơn thời Phan An trẻ tuổi.

Ban đầu, Phan An chỉ được các thiếu nữ hâm m/ộ vây quanh, nhưng đến thời Vệ Giới thì đã phát triển đến mức nam nữ già trẻ đều mến m/ộ không kém!

Sau Lo/ạn Bát Vương, Ngũ Hồ gây rối, Vệ Giới cùng những người khác rời khỏi Lạc Dương phồn hoa đến vùng Hạ Khẩu - nơi được mệnh danh là một trong 'tứ đại hỏa lô' (bốn vùng nóng nhất) là Vũ Hán. Vì không thích ứng được khí hậu, vợ ông đã qu/a đ/ời do nắng nóng. Không lâu sau, Vệ Giới bị Trưng Thu Nam - một vị tướng quân ở núi Tướng Quân Giản để ý và vội vàng nhận ông làm con rể.

Nghĩ đến người vợ đã mất, Vệ Giới không khỏi buồn bã. Vợ chồng từ nhỏ kính trọng nhau như khách quý, cùng nhau trải qua bao sóng gió, ai ngờ người vợ vốn khỏe mạnh hơn ông lại ra đi trước?

Giới thượng lưu Tây Tấn khi ấy chỉ là bọt bèo, nhưng lại sản sinh nhiều danh sĩ. Những danh sĩ này được săn đón như ngôi sao thời nay, còn Vệ Giới chính là ngôi sao sáng nhất trong số đó.

Khi đến Dự Chương (nay là Nam Xươ/ng), Vệ Giới gặp danh sĩ Tạ Côn. Hai người mới quen đã trò chuyện suốt đêm, khiến ông kiệt sức sinh bệ/nh. Dù ốm yếu, ông vẫn không ở lại Dự Chương mà tiếp tục hành trình mệt nhọc đến Kiến Khang.

Vệ Giới ho khan một tiếng. Ông rất gh/ét Vương Thật Thà - vị tướng trấn thủ Dự Chương luôn mồm nói chuyện quyền lực, thô tục khó nghe. Vốn tưởng họ Vương là quân tử, nào ngờ chỉ là kẻ tham quyền trần trụi! Dù có bệ/nh, ông cũng không muốn lưu lại Dự Chương thêm chút nào.

Dân chúng Kiến Khang vô cùng nhiệt tình. Biết vị danh sĩ đỉnh cao từ kinh thành đến, họ tranh nhau vây xem, chặn đường nhét đồ ăn thức uống vào xe. Vệ Giới mất rất lâu mới tới được phủ đệ của Vương Đạo, đến nơi thì đã kiệt sức. Thế mà Vương Đạo còn kéo ông nói chuyện thâu đêm, khiến vốn đang bệ/nh lại càng thêm trầm trọng, chỉ hai ngày sau đã nằm liệt giường.

Tôi tớ đột ngột dừng xe ngựa, nhìn bức thành phía xa như đang nhìn quái vật ăn thịt người. Biết nơi đó chính là chỗ chủ nhân qu/a đ/ời, sao ông ta nỡ bước vào?

'Chủ nhân!' - tiếng kêu của người tôi tớ nghẹn ngào nức nở. Không thể đi được, chủ nhân đã mất, làm sao ông ta còn giữ được mạng sống?

Khi biết tin mình sắp ch*t, Vệ Giới thở dài: 'Thôi, nơi đây trước không làng sau không quán, vẫn phải vào thành vậy.' Ở ngoài đồng hoang còn nguy hiểm hơn.

Sau khi Vệ Giới qu/a đ/ời, người hâm m/ộ ở Kiến Khang khóc lóc thảm thiết, từ đó sinh ra thành ngữ 'nhìn ch*t Vệ Giới'. Người Nam Kinh sau này không rõ chuyện, nghe đồn Vệ Giới được ch/ôn ở địa phương mình.

Lúc này, dân chúng Kiến Khang đang chờ gặp vị danh sĩ số một đều tròn mắt: Cái gì? Chính họ đã khiến ông ấy ch*t vì bị... nhìn?

Khóc đến ch*t được! Tất cả đều tại sự nhiệt tình quá mức của người Kiến Khang khiến Vệ lang quân kiệt sức!

'Mọi người hãy giải tán đi! Để lương y chữa trị cho Vệ lang quân trước đã. Khi nào ngài khỏe lại, sẽ gặp mặt mọi người sau!' - Vương Đạo vội vã đến thúc giục đám đông, lòng đầy áy náy.

Khi biết cái ch*t của Vệ Giới có một phần 'công' của mình, làm sao ông ta không ân h/ận cho được?

Tứ đại mỹ nam có nhiều phiên bản khác nhau. Phiên bản được công nhận rộng rãi nhất bao gồm Phan An, Tào Thực, Thẩm Ước và Vệ Giới. Những mỹ nam này đều có điểm chung: không chỉ tài sắc vẹn toàn mà còn văn võ kiệt xuất, dung mạo khiến người đời say mê.

Phan An nổi danh hậu thế nhờ danh hiệu 'thiên hạ đệ nhất mỹ nam'. Cao Trường Cung vừa là chiến thần vừa là mỹ nam, văn võ song toàn nhưng bị gh/en gh/ét h/ãm h/ại, số phận bi thương khiến hậu thế tiếc nuối.

Tống Ngọc có khuôn mặt tuấn tú nhưng mang vẻ u uất, tuy không được miêu tả chi tiết nhưng nhan sắc khiến người ta tò mò muốn xem qua tác phẩm "Dê Xồm Háo Sắc Phú". Trong đó ghi lại việc ông bị tiểu nhân tố cáo vì dung mạo quá xuất chúng, cũng chính bởi tác phẩm này mà hình tượng kẻ háo sắc và dê xồm được đặt ngang hàng.

Về cuộc đời Vệ Giới, có thể nói là một bi kịch của thời đại. Khi Tây Tấn do họ Tư Mã soán ngôi, triều đình gi*t hết những người dám bênh vực lẽ phải. Những trí thức tài hoa đành rời xa chính sự, lui về núi non thưởng ngoạn, chỉ bàn luận đến "Huyền học" và "Chu Dịch" mà tránh đề cập việc quốc gia đại sự. Những cuộc thảo luận vô bổ ấy bị gọi là "Bàn Suông".

Nhiều người cho rằng Tây Tấn diệt vo/ng vì mải bàn suông mà bỏ bê việc nước, nhưng thực chất nguyên nhân chính là do "Lo/ạn Bát Vương".

Tây Tấn - Dân chúng khắp nơi sửng sốt: "Cái gì? Tây Tấn diệt vo/ng ư?"

Bỗng giọng nói vang lên: "Video hôm nay đến đây thôi! Kỳ sau sẽ chọn chủ đề khác. Nhớ ấn like và theo dõi nhé! Hẹn gặp lại!"

Màn hình mờ dần.

Vệ Giới tỉnh táo lại, bình thản nói: "Vào thành thôi."

Người hầu vội lau nước mắt, thở dài theo xe vào thành. Cửa thành vắng lặng khác thường, nhưng khi vào trong mới phát hiện dân chúng đứng hai bên đường chờ đợi. Người hầu kinh hãi: "Ch*t rồi! Đúng như lão gia dự đoán, cả thành đều ra xem công tử! Liệu công tử có thoát nổi kiếp này?"

Vệ Giới xuống xe, hướng về phía đoàn người. Vương Đạo - người có gương mặt giống anh trai - vội bước tới: "Thúc Bảo! Ta đợi ngươi đã lâu!"

Ông nắm tay Vệ Giới nhiệt tình: "Từ khi nhận thư anh trai, ta ngày đêm mong ngươi tới. Dân chúng nghe tin cũng nóng lòng chờ đợi. Thầy th/uốc đã chuẩn bị sẵn, hãy khám bệ/nh trước rồi nghỉ ngơi. Khi nào khỏe lại chúng ta sẽ nói chuyện sau."

Vương Đạo vừa nói vừa đỡ Vệ Giới lên xe: "Bách tính chỉ muốn nhìn mặt ngươi thôi, sẽ không làm phiền đâu."

Vệ Giới khẽ gật đầu, ánh mắt xúc động.

---

Lời cảm ơn tới các đ/ộc giả đã ủng hộ từ ngày 24/05/2023 đến 27/05/2023. Đặc biệt cảm ơn:

- Vân Vân Vân ~ (1 đạo lôi)

- Ấm Chocolate (10 bình)

- Nhật Nguyệt Cùng Khanh (9 bình)

Xin cảm ơn sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!