Tổng Kết Những Lời Nói Dối Lịch Sử, Bắt Đầu Từ Câu Chuyện Chu Đệ Ăn Phân Lợn

Người tại Chicago: Muốn tôi nói rằng Tống Nhân Tông thuần túy là tự tạo khó khăn cho cuộc đời con gái mình. Điều này giống như việc Lý Uyên gi*t Đậu Kiến Đức rồi lại gh/ét bỏ con trai vì hắn giành thiên hạ quá dễ dàng, chỉ khiến con cái thêm phần gian nan. Người đời đều hiểu đạo lý: lấy chồng phải xem môn đăng hộ đối. Thế mà Tống Nhân Tông không chỉ gả con gái cho một chàng trai nghèo, còn lo sợ không đủ chắc chắn nên ban tiền bạc quyền lực, trói buộc con gái vào cuộc hôn nhân ấy.

Người tại Chicago: Trai nghèo liệu có nên gả? 'Tây Sương Ký' đã chỉ rõ: kẻ nghèo khó một khi đắc chí sẽ mải mê thăng quan phát tài mà bỏ rơi vợ. Ngày nay, nam nữ nghèo khổ cùng nhau nếm trải cay đắng, nhưng khi giàu sang liệu có ít kẻ đổi bạn đời?

Người tại Chicago: Công chúa Phúc Khang được hưởng nền giáo dục tinh hoa nhất, giao du với người tài giỏi khôi ngô. Vậy mà bị cha gả cho một thứ dân mới đổi đời - vốn là con thứ, tài mạo tầm thường, quan trọng hơn lại là chồng của dì ruột! Ai có thể yên lòng với cuộc sống như thế?

Người tại Chicago: Tôi nói chuyện tuyết trắng mùa xuân, hắn lại đáp chuyện ăn uống. Đây là hai người cùng thế giới sao? Họ bị Tống Nhân Tông ép buộc thành đôi. Người nữ chán gh/ét người nam, toàn thân chống đối - dấu vết ấy rõ ràng trong sử sách.

Người tại Chicago: Lý Vĩ thật sự muốn cưới công chúa? Hãy nhớ hắn chỉ mới mười ba tuổi khi quyết định hôn sự. Tuổi ấy liệu có biết yêu một cô gái chín tuổi? Sau hôn lễ, hắn sống trong phủ công chúa như khách lạ, bị công chúa và nhũ mẫu hắt hủi. Đáng lẽ hắn có thể cưới một người vợ thân thiết như bao người khác. Chỉ vì mệnh lệnh m/ù quá/ng của Tống Nhân Tông mà hai người bị ghép đôi, không con cái, ly hôn vất vả rồi lại bị ép tái hôn. Cuối cùng, họ trở thành vợ chồng bất hòa.

Người tại Chicago: Họ chẳng còn tình nghĩa, lạnh nhạt nhìn nhau ch*t dần. Cả hai đều có lỗi, nhưng sai lầm lớn nhất thuộc về Tống Nhân Tông! Một cuộc hôn nhân không bình đẳng, thiếu tình cảm ắt kết thúc bi thảm!

Tống Nhân Tông lạnh cả tim. Bị chỉ trích thật chẳng dễ chịu. Khi sắp hạ chỉ hủy hôn ước, ông chợt hối h/ận: Phúc Khang nhu thuận, Lý Vĩ trung hậu - cuộc hôn nhân vốn hoàn hảo cả trong lẫn ngoài. Sao lại đến nông nỗi này?

Ông đã phái người điều tra nhưng chưa có kết quả. Khi thấy chuyện nhũ mẫu công chúa bị phơi bày, cơn gi/ận cuối cùng có chỗ trút: 'Đúng rồi! Tất nhiên có kẻ x/ấu gi/ật dây!' Ông tin chắc có kẻ đ/âm bị thóc, chọc rối tình cảm đôi trẻ.

Nhưng khi đọc tiếp những dòng sau, cả người ông như dội nước lạnh. Hóa ra cuộc hôn nhân này chỉ là ý muốn đ/ộc đoán của ông.

Mọi hi vọng tiêu tan. Nghĩ đến cái ch*t của con gái do chính mình gây ra, Tống Nhân Tông đỏ mắt. 'Con trai! Phải có con trai để làm chỗ dựa cho con gái. Bằng không ngai vàng suy tàn, con gái ta sẽ thành ngọn cỏ hoang!'.

Chẳng bao lâu, triều đình dậy sóng bởi tin chấn động - cả đảng mới lẫn cựu đảng đều im bặt.

Vì xảy ra chuyện lớn, bệ hạ muốn đưa vợ con ra ngoài hoàng cung sinh sống!

Lẽ nào lại có chuyện hoàng đế không ở trong cung? Các đại thần ra sức ngăn cản, Triệu Trinh đỏ mắt hỏi: "Các khanh muốn mắt trơ mà nhìn ta không có người nối dõi sao?"

Ai dám có ý nghĩ đại nghịch như thế? Các thần tử lập tức xin tội.

Bàn bạc mãi, hoàng đế nhất quyết ra ngoài cung. Nguyên do là ngài sắp phát đi/ên vì chuyện sinh con trai. Đứa con đ/ộc nhất đang ốm yếu chưa chắc nuôi được, việc hoàng đế từng sinh con chứng tỏ cơ thể không vấn đề.

Sinh nhiều mà sống sót ít, chứng tỏ hoàng cung có vấn đề. Triệu Trinh lý luận: đây không phải chuyện riêng ta, mà mấy đời hoàng đế trước đều gặp tình cảnh tương tự.

Nếu không phải hoàng cung có vật cản trở việc sinh nở, thì là phong thủy bất lợi cho hậu duệ. Tóm lại, hoàng cung này quá đ/áng s/ợ!

Cuối cùng hai bên nhượng bộ: hoàng đế được ra ngoài cung, nhưng phải vào cung sớm mỗi buổi thiết triều. Thời hạn 10 năm, nếu không sinh được con trai thì phải trở về cung.

Triệu Trinh gật đầu ngay. Chuyện 10 năm sau... 10 năm sau tính sau!

【Người tại Chicago: Ngại quá, cảm xúc hơi kích động, lại nhớ bạn mình.】

【Thất Thất: Xoa xoa chị bé, đến rồi thì tốt.】

【Người tại Chicago: Không phải tôi, là bạn tôi. À mà tôi là nam.】

【Ngôi sao đ/ốt đèn: Vừa nãy không hiểu, Lý Uyên gi*t Đậu Kiến Đức có vấn đề gì?】

【Ly hôn mang hai em bé: Hình như Lý Uyên gi*t cả hàng binh?】

【Đại Minh chiến thần: Nói Lý Uyên gi*t Đậu Kiến Đức khiến Lý Thế Dân khó đoạt thiên hạ, vì Đậu Kiến Đức ở Hà Bắc rất được lòng dân. Giữa thời lo/ạn đói khát, hắn luôn chia chiến lợi phẩm cho binh sĩ, khuyên nông dân cày cấy. Dù là giả tạo, làm mãi cũng thành thật. Người lãnh đạo thế này ai chẳng phục?】

【Đại Minh chiến thần: Lý Uyên gi*t Đậu Kiến Đức là sai lầm, mất hết lòng dân Hà Bắc. Nhưng Lý Thế Dân cũng chẳng khá hơn. Sau khi diệt Đột Quyết, hắn đưa tù binh Khiết Đan vào Hà Bắc. Kết quả sau này họ nổi lo/ạn tàn phá Hà Bắc.】

【Đại Minh chiến thần: Hà Bắc không bao giờ quy phục. Đến khi Đường mất vì ba trấn Hà Bắc cũng là nhân quả.】

Năm Vũ Đức, Thái tử Lý Thế Dân xuất quân đ/á/nh Vương Thế Sung, bắt sống Đậu Kiến Đức.

Đang định trêu chọc: 'Ta đ/á/nh Vương Thế Sung, mày sang xem làm gì?' thì Lý Thế Dân chợt lạnh người.

Đồ chơi gì thế? 'Đường mất vì ba trấn Hà Bắc'?

Năm Trinh Quán, khi chưa kịp nhận tin Hiệt Lợi Khả Hãn sắp tấn công Trường An, Lý Thế Dân đã đ/au đầu vì hậu cung mưu phản.

Nghe xong, hắn chỉ bật cười: "Ta đã thay đổi, đ/á/nh tan lũ Đột Quyết rồi mà?"

Kỳ thực hắn vẫn gh/ét Hà Bắc - sào huyệt của họ Đậu. Hắn đang tính đưa người Đột Quyết đến đó. Ai ngờ dân Hà Bắc vẫn nhớ ơn Đậu Kiến Đức từng nhà!

Y không phải kẻ ngốc. Việc sắp xếp bọn Đột Quyết vào nơi hiểm địa rõ ràng là mượn đ/ao gi*t người để thanh trừng phe cánh của Đậu Kiến Đức.

Ai ngờ sau này chính mình lại suýt chút nữa mắc sai lầm tương tự?

Nghĩ đến việc nhà Đường suy vo/ng vì ba trấn Hà Bắc, y thở dài. Ai có thể ngờ rằng chỉ với ba trấn ấy lại kéo cả Đại Đường vào vực thẳm?

Chuyện hậu thế y chẳng buồn nghĩ nữa. Lý Thế Dân giờ đây phải nhìn xa trông rộng. Đã biết trước lịch sử sẽ diễn biến thế nào, y nhất định không để lại hậu họa cho con cháu. Đại Đường còn phải vươn ra toàn cầu.

Nghĩ đến việc con cháu sau này không phải học ngoại ngữ, y tự nhủ: "Đây mới là sứ mệnh của ta."

Còn vài ngày nữa bọn Đột Quyết mới đến hàng, y quyết định ra ngoài săn b/ắn vận động cơ thể.

Về chuyện hậu cung đầy oán khí, y định tránh mặt một thời gian. Chẳng lẽ lại để mình bị xử trảm chỉ vì phi tức gi/ận dỗi?

【Thanh mai chử tửu: Không phải đang bàn về triều Tống sao? Sao lại lạc sang triều Đường thế này?】

【Yêu nhất ba vệ: Tôi chẳng thích triều Tống. Kinh tế - văn hóa đỉnh cao nhưng quân sự yếu kém, về sau toàn nỗi nhục. Dù vậy không thể phủ nhận đó là triều đại rực rỡ với trăm hoa đua nở. Nếu không yếu quân sự, có khi ta đã vươn ra toàn cầu từ lâu.】

【Thanh mai chử tửu: Nếu được chọn xuyên không thì Bắc Tống vẫn tốt nhất. Kinh tế phồn thịnh, dễ ki/ếm tiền. Hoàng quyền bị hạn chế, dễ phát triển thành chế độ quân chủ lập hiến.】

【Thất Thất: Bạn bị tẩy n/ão bởi chế độ quân chủ lập hiến à? Đế quốc Anh đã diệt vo/ng rồi!】

【Thanh mai chử tửu: Nhưng họ từng thống trị toàn cầu, hoàng gia tuy mất quyền vẫn hưởng giàu sang. Làm vua trên danh nghĩa có gì không tốt? Có thủ tướng gánh vác, con cháu hưởng phú quý mãi mãi, còn hơn vài trăm năm lại thay triều đổi đại!】

【Chu tròn: Không thể được! Từ khi Trần Thắng - Ngô Quảng hô "Vương hầu tướng lĩnh đâu phải do trời sinh!", kẻ có dã tâm nào chịu bỏ qua ngai vàng? Vua mất quyền lực là t/ự s*t dần. Quyền thần sẽ không cam làm bề tôi mãi, tất tìm cách soán ngôi. Chế độ quân chủ lập hiến thời cổ đại không có đất sống, trừ phi bạn lật đổ lo/ạn lạc như Thái Tổ - lập lại quy củ từ đầu, chuyển từ đ/ộc chiếm thiên hạ sang công thiên hạ.】

Hai chữ "đ/ộc chiếm thiên hạ" và "công thiên hạ" vừa thốt ra đã chấn động giới văn nhân. Từ thời Đại Vũ biến "công thiên hạ" thành "đ/ộc chiếm", mấy ngàn năm qua chưa ai nghĩ tới việc trở lại thời đại đại đồng như Tam Hoàng Ngũ Đế.

Tư tưởng "thiên hạ là của chung" vốn là lý tưởng Nho gia theo đuổi. Các học giả Nho gia giờ đây hướng về hậu thế với ánh mắt ngưỡng m/ộ. Những kẻ ch/ửi bới dữ dội nhất bỗng đổi giọng: "Hóa ra sống trong xã hội đại đồng nên lời lẽ sắc bén. Tuy có chỗ chưa hợp nhưng thánh nhân dạy không phân biệt, chút bất đồng cũng là thường."

Cũng có người rất khâm phục vị Thái tổ được hậu thế nhắc đến. Không phải ai cũng có thể nhẫn nại trước cám dỗ, biến việc chiếm lấy thiên hạ thành công cuộc chinh phục thiên hạ.

Ít nhất Tào Tháo làm không được!

*Đinh! Điểm neo khóa ch/ặt, video tải lên thành công.*

Năm 563, niên hiệu Thanh Khê thứ hai.

Đây là một chiến trường vừa diễn ra đại chiến. Phe thắng trận đang dọn dẹp, một đội kỵ binh xuyên qua chiến địa tuần tra.

"Lệnh cho quân y c/ứu chữa binh sĩ bị thương, mọi chi phí ta sẽ gánh chịu."

Người phát lệnh là nam tử đeo mặt nạ q/uỷ thần. Giọng nói lạnh lùng mà truyền cảm khiến người ta muốn gi/ật mặt nạ để nhìn rõ dung mạo thật sự của hắn.

Thủ hạ bên cạnh khó khăn thưa: "Cao tướng quân, Tấn Dương thiếu lương thảo, th/uốc men cũng không đủ..."

Vị tướng quân họ Cao giơ tay ngăn hắn nói tiếp: "Điều động từ Thái Nguyên, ta đã phái người đến điều rồi."

Viên thủ hạ lập tức tán dương Cao tướng quân có tầm nhìn xa.

Cao tướng quân không để ý, quay về đầu thành hỏi thăm vị trí đóng quân của Đột Quyết. Biết chúng đã rút khỏi Tấn Dương, ông thở phào nhẹ nhõm.

Bỗng nhiên, một màn ánh sáng hiện ra trước mặt. Trong ngoài thành, bách tính lẫn binh sĩ đều xôn xao.

*Chào mọi người, Thanh Khê đã quay trở lại. Hôm nay chúng ta cùng khám phá tứ đại mỹ nam cổ đại Trung Hoa. Nhân vật đầu tiên chính là Lan Lăng Vương Cao Trường Cung - một trong tứ đại mỹ nam thời Nam Bắc triều. Dung mạo tuấn mỹ của ông được sử sách ghi chép rõ ràng. Ngoài ngoại hình, bi kịch cuộc đời ông cũng khiến hậu thế tiếc nuối.*

Trên thành, binh lính im lặng, ánh mắt đổ dồn về vị tướng quân. Nếu không nhầm thì chủ tướng của họ chính là Lan Lăng Vương được nhắc đến?

"Lại là giải thích về Lan Lăng Vương?" Lý Thế Dân hứng thú. Khi ở Thái Nguyên, ông đã nghe nhiều giai thoại về vị này.

Những nữ quyền gia các triều cũng tò mò. Đó là lẽ thường tình - đàn ông thích ngắm mỹ nhân, phụ nữ và kẻ yêu nam sắc hứng thú với mỹ nam.

*Nhắc đến bi kịch của Lan Lăng Vương, không thể không nói về gia tộc họ Cao thời Bắc Tề - một dòng họ mang bệ/nh t/âm th/ần.*

*Người ta nói 'gần mực thì đen', Lan Lăng Vương Cao Trường Cung - người bình thường duy nhất sống giữa lũ đi/ên cuồ/ng - bị hại ch*t cũng là lẽ đương nhiên. Hôm nay chúng ta cùng tìm hiểu về gia tộc đứng sau vị mỹ nam này - họ Cao Bắc Tề.*

Những người am hiểu lịch sử đều nhăn mặt: Gia tộc họ Cao có gì tốt đẹp để nói?

*Ng/uồn gốc họ Cao Bắc Tề bắt đầu từ ông nội Lan Lăng Vương - Cao Hoan. Như đã nói, thời Nam Bắc triều chính quyền thay đổi liên tục. Bắc Tề kế thừa Đông Ngụy - triều đại chỉ tồn tại 17 năm sau khi Bắc Ngụy phân liệt.*

*Bắc Ngụy ban đầu gọi là Ngụy, do tộc Tiên Ti thành lập. Về sau phân biệt với Tào Ngụy nên gọi là Bắc Ngụy. Cuối thời Bắc Ngụy, khởi nghĩa n/ổ ra khắp nơi. Cao Hoan - thứ sử Tấn Châu - chiếm Lạc Dương, kh/ống ch/ế triều chính, lập Nguyên Tu làm Hoàng đế (Hiếu Vũ Đế), chính thức diệt Bắc Ngụy.*

*Nguyên Tu không cam làm bù nhìn. Khi dời đô đến Trường An, ông giả vờ hợp tác với Cao Hoan rồi trốn theo Vũ Văn Thái. Vũ Văn Thái lập ông lập nên Tây Ngụy. Đáng tiếc, chỉ một năm sau, ông bị Vũ Văn Thái s/át h/ại.*

Bắc Ngụy từ đó chia thành hai chính quyền: Cao Hoan nắm giữ Đông Ngụy, còn Vũ Văn Thái kiểm soát Tây Ngụy.

Điều khôi hài là Tây Ngụy truy tôn Nguyên Tu làm Hiếu Vũ Đế, trong khi Đông Ngụy lại truy thụy hiệu là... Ra Đế.

Ra Đế là gì?

Lưu Triệt ngơ ngác, chỉ biết thốt lên: "Quả thật là phong tục kỳ lạ của người phương Bắc!"

Nhà họ Cao vốn có tính khí dị biệt, cách nghĩ khác người thường. Sau khi Nguyên Tu bỏ trốn, Cao Hoan lập Nguyên Tốt lên ngôi. Vị hoàng đế này sống trong cảnh uất ức vì bị quản thúc ch/ặt chẽ. Dù cưới con gái Cao Hoan làm hoàng hậu để giữ hòa khí, nhưng khi Cao Hoan qu/a đ/ời, con trai trưởng Cao Trừng kế vị đã thay đổi thái độ.

Cao Trừng cho rằng thiên hạ do họ Cao gây dựng, sao lại để người ngoài làm vua? Hắn bố trí người theo dõi Nguyên Tốt, tìm cớ soán ngôi.

Vũ Văn Uân tức gi/ận nghĩ thầm: "Lý lẽ gì đây? Đất đai Bắc Chu phần lớn do cha ta đ/á/nh chiếm! Phổ Lư Như Kiên mà dám soán vị, trừ phi ta ch*t!"

Một lần đi săn, Nguyên Tốt b/ắn được nhiều thú, hứng chí phi ngựa bỏ lại Cao Trừng phía sau. Tả hữu nhắc nhở: "Bệ hạ chớ phi nhanh quá, Đại tướng quân sẽ không vui."

Xung đột leo thang, Nguyên Tốt bực tức buông lời phàn nàn. Cao Trừng biết chuyện liền vào cung chất vấn. Nguyên Tốt đành chối quanh, mở tiệc thết đãi.

Trên yến tiệc, Cao Trừng ép Nguyên Tốt uống rư/ợu. Hoàng đế từ chối, Cao Trừng quát: "Thần mời rư/ợu, bệ hạ cớ sao không uống?"

Bị ép đến đường cùng, Nguyên Tốt gằn giọng: "Xưa nay không có triều đại nào vĩnh viễn, trẫm sống thế này để làm gì?" (Lưu ý: thời Nam Bắc triều ít hoàng đế xưng "trẫm", thường chỉ dùng trong văn bản trang trọng).

Cao Trừng nghe vậy gi/ận dữ m/ắng: "Trẫm với chả trẫm! Chó ch*t mới xưng trẫm!"

Lời này khiến các hoàng đế tiền triều phải gi/ật mình. Lý Thế Dân bình thản nghĩ: "Xưng gì chẳng được, đã là hoàng đế thì ai dám cấm?"

Chu Lệ thở phào: "May mà phụ hoàng chỉ xưng 'ta', không dùng 'trẫm'!"

Lưu Hiệp chợt thấy mình may mắn khi gặp Tào Tháo. Dù Tào Phi cư/ớp ngôi nhà Hán, ông vẫn sống an nhàn đến già, hơn hẳn những hoàng đế bù nhìn sau này.

Lưu Hiệp không cảm thấy vui mừng, vì điều này tượng trưng cho sự diệt vo/ng của nhà Hán.

Tào Tháo im lặng không nói, dù nhận ra ánh mắt từ Tuân Úc bên cạnh. Ông không cần nhìn lại cũng hiểu - bản thân chưa từng soán ngôi, nhưng con cháu sau này làm gì thì ông không thể kiểm soát được.

【Ngoài biệt danh 'Chó thật là trẫm' gây sốc, còn có câu nói bất hủ 'Bệ hạ cớ gì mưu phản?' cũng xuất phát từ miệng lưỡi Cao Trừng.】

【Không thể phủ nhận cái miệng của Cao Trừng thật sự rất đ/ộc.】

【Nguyên Thiện bị Cao Trừng l/ột mặt nạ, danh dự bị chà đạp dưới đất. Hắn không chịu nổi nh/ục nh/ã này, quyết liều mạng với họ Cao. Nhưng bị quản thúc trong cung, làm sao hành động được? Cuối cùng chỉ còn cách bí mật hỏi kế thân tín.】

【Xưa nay chưa ai thoát khỏi cám dỗ chiếm đoạt 'công lao theo phò mã'. Ngay cả cận thần bên thiên tử cũng mưu đồ công trạng này, huống chi Nguyên Thiện? Người Bắc Ngụy trung thành với hoàng tộc bàn kế đào hầm thoát cung, tập hợp lực lượng quyết chiến với họ Cao.】

【Nguyên Thiện có lẽ là hoàng đế đầu tiên tự mình ra trận. Tiếc thay, tiếng động đào hầm bị lộ. Cao Trừng nghe tin gi/ận dữ xông vào cung, nhìn thẳng mặt hoàng đế thốt lên câu bất hủ: 'Bệ hạ cớ gì mưu phản?'】

【Nguyên Thiện không nhịn được, quát lại: 'Ngươi đều phản rồi, còn hỏi ta làm gì?'】

【Hai bên đã giằng mặt. Cao Trừng thấy hoàng đế cứng cỏi nên tạm lui, nhưng trong lòng đã dấy lên ý định thủ tiêu. Ba ngày sau, hắn bắt giam Nguyên Thiện nhưng chưa kịp ra tay thì đã bị chính đầu bếp của mình ám sát.】

Khang Hi lắc đầu, họ Cao nhà Bắc Tề quả là một trò hề. Khác hẳn Đại Thanh của ông - vừa vào Trung Nguyên đã biết hòa nhập văn hóa Hán, dùng người Hán trị người Hán.

Người Tiên Ti vẫn không thoát khỏi tư duy thảo nguyên.

【Từ đó lưu truyền câu nói: Hoàng đế không dám đắc tội ba hạng người - đầu bếp, ngự y, thợ cạo. Đầu bếp hợp tác với quyền thần đã hạ bệ bao đế vương. Dù không dùng đ/ộc, họ vẫn có thể vung d/ao.】

【Cao Trừng không hiểu lẽ này. Hắn từng bắt Lan Kinh - con trai Nam Lương Từ Châu - làm nô lệ trong bếp. Lan Kinh nhiều lần xin về nhưng bị đ/á/nh đ/ập dã man.】

【Thật nực cười khi đặt kẻ th/ù vào nhà bếp! Lan Kinh không dùng đ/ộc mà trực tiếp gi*t Cao Trừng khi dâng thức ăn.】

【Sau khi Cao Trừng ch*t, em trai Cao Dương kế thừa quyền lực, ép Nguyên Thiện thoái vị rồi đầu đ/ộc ông một năm sau đó.】

Đông Ngụy diệt vo/ng, Cao Dương lập nên nước Bắc Tề. Thời kỳ đầu cai trị, Cao Dương còn giữ hình dáng con người, nhưng về sau bộc lộ bản chất xảo trá của gia tộc họ Cao. Ở đây phải nói rõ, từ thời Cao Hoan, gia tộc họ Cao đã có thói quen chiếm đoạt vợ của người khác - nhưng khác với Tào Tháo, họ đặc biệt thích cư/ớp vợ của những người có địa vị cao.

Vậy bệ/nh 'xà tinh' là gì? Người nghe đến cụm từ này đều đầy nghi hoặc. Tuy nhiên, những người sống ở thời Nam Bắc triều sau này khi liên hệ với gia tộc họ Cao đều hiểu ngay, còn người thời trước thì khó lòng tưởng tượng nổi.

Khi Cao Hoan còn sống, ông ta đã từng chiếm đoạt hoàng hậu của Ngụy Trang Đế, vợ của Ngụy Quảng Bình Vương, Nhâm Thành Vương và Thành Dương Vương. Đến đời con trai Cao Trừng còn tham lam hơn - hắn từng lừa vợ của một đại thần ngoại tộc vào phủ Bá Vương để cưỡ/ng hi*p. Khi nạn nhân chống cự, Cao Trừng tức gi/ận đem gi*t cả nhà vị đại thần này. Vị đại thần đó vốn là người của gia tộc Vũ Văn, khiến Cao Trừng sau đó gặp không ít phiền phức.

Sau lần thất bại đó, Cao Trừng không dám nhắm vào người ngoài mà quay sang họ hàng trong gia tộc. Vợ của người anh họ Cao Thận - một mỹ nhân nổi tiếng đương thời - bị hắn lừa vào cung cưỡng đoạt, sau đó phong làm phi tần.

Được mỹ nhân rồi, Cao Trừng vẫn không buông tha. Hắn tiếp tục nhòm ngó vợ của em trai mình, tức chính thê của Cao Dương. Cần nói thêm, khi Lan Kinh ám sát Cao Trừng, trong số những người liên quan có anh em thị vệ thân cận của Cao Dương. Thanh Khê từng nghi ngờ cái ch*t của Cao Trừng có điều bất thường - làm sao Cao Dương lại vừa khéo xuất hiện ngay sau khi huynh trưởng ch*t để tiếp quản mọi thứ?

Sau khi lên ngôi, Cao Dương còn chiếm đoạt luôn vợ của anh trai mình. Mọi người xem, gia tộc này có hỗn lo/ạn không? So với hậu cung của Lý Thế Dân thời đó, họ Cao thực sự là một mớ hỗn độn.

Cao Trừng ch*t đột ngột, các con trai của hắn sống trong cảnh khốn đốn. Dù sao người nắm quyền lúc này là chú ruột từng có th/ù với cha chúng, lại còn trở thành hoàng đế khai quốc. Nhìn vào trường hợp Lý Thế Dân có thể thấy tranh đoạt ngai vàng luôn đẫm m/áu. May mắn là Cao Dương không tru diệt hết hậu duệ của huynh trưởng.

Lý Thế Dân nghe đến đây không khỏi bĩu môi: 'Trách ta sao được? Nếu không ra tay, lũ tiểu tử đó sau này tất sẽ b/áo th/ù. Ai dám không trả th/ù cho cha?' Hơn nữa, lũ người vô n/ão họ Cao sao có thể so với ông được? Ông chính là Thiên Cổ Nhất Đế!

Trong số các con trai của Cao Trừng, có một nhân vật đặc biệt - vị mỹ nam nổi tiếng được xếp vào Tứ đại mỹ nam: Lan Lăng Vương Cao Trường Cung.