Tổng Kết Những Lời Nói Dối Lịch Sử, Bắt Đầu Từ Câu Chuyện Chu Đệ Ăn Phân Lợn

Tống Chân Tông yếu đuối, điều này ai nấy đều nhận ra.

Triệu Quang Nghĩa tức gi/ận đi/ên lên, nghĩ đến việc rút lui về phương nam. "Đồ ng/u ngốc!"

Triệu Quang Nghĩa vén tay áo định đ/á/nh con trai. Triệu Đức Xươ/ng mới tám tuổi bị dẫn đến, liền bị một cây roj tre quất vào khiến cậu khóc thét lên.

Triệu Nguyên Hi ngồi cười khẩy nhìn cảnh này. Dù biết sau này mình sẽ ch*t sớm, không thể trách cha được, nhưng ai khiến Lão Tam là kẻ hưởng lợi cuối cùng chứ?

Bên ngoài, một đội quân trang bị vũ khí tiến vào chính viện. Triệu Quang Nghĩa nhìn kỹ thì thấy người dẫn đầu là anh trai mình, hắn kh/iếp s/ợ đến mất h/ồn vía.

"Anh ơi, anh! Chắc có kẻ mê hoặc em, sao em dám gi*t anh chứ!"

Với võ công yếu ớt của mình, hắn sao dám nghĩ đến việc gi*t anh trai trong hoàng cung? Thật quá coi thường anh ta!

Triệu Khuông Dận nhe răng cười, rút đ/ao ra chậm rãi: "Hãy giải thích cho trẫm nghe, tại sao ngươi gi*t cháu trẫm? Và tại sao không buông tha cho hai đứa con còn lại của ta?"

Tống Chân Tông bị Khấu Hoài dụ dỗ đến Thiền Châu ngự giá thân chinh. Dĩ nhiên không ai trông cậy vào khả năng chỉ huy quân đội của ông ta. Việc đ/á/nh trận đã có các tướng lĩnh đảm nhận. Lúc này, tướng lĩnh nhà Tống phần lớn là lão tướng trải qua thời lo/ạn Ngũ Đại Thập Quốc, có kinh nghiệm chiến trường. Nếu không có sự can thiệp bừa bãi của Triệu Khuông Nghĩa - người luôn bỏ cuộc dễ dàng - họ đã giữ được Thiền Châu, thậm chí b/ắn ch*t tướng lĩnh Liêu là Tiêu Thát Lãm.

Lúc này, thảo nguyên Mông Cổ cũng bất ổn. Nước Liêu bị kẹt giữa hai mặt trận, không thể dồn toàn lực cho chiến trường phía nam. Thấy nhà Tống có vị hoàng đế mới không dễ b/ắt n/ạt, nước Liêu đề nghị giảng hòa.

Quân Tống đang thế thắng, lại may mắn gặp được vị hoàng đế không ra lệnh cản trở, càng đ/á/nh càng hăng. Họ chỉ chờ lệnh vua là sẽ đoạt lại Yên Vân thập lục châu.

Nhưng họ đã thất vọng. Chưa cần phe chủ hòa lên tiếng, vị hoàng đế mới đã vội vàng đồng ý đàm phán ngay khi nghe tin Khiết Đan muốn nghị hòa.

Hoàng đế đã chủ hòa, ai dám phản đối? Chẳng phải sợ bị đày xuống Lĩnh Nam sao? Mùa thu ngự giá thân chinh, đến tháng Chạp đã ký hiệp ước - đủ thấy Tống Chân Tông nôn nóng thế nào. Nhà Tống phải cống nạp hàng năm 10 vạn lượng bạc và 20 vạn tấm lụa. Với Tống Chân Tông, số tiền này chẳng đáng kể. Từ thời Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận, kho bạc đã tích lũy đủ để thu phục Yên Vân thập lục châu. Ông ta nghĩ: "Không còn chiến tranh thì số tiền này vô dụng. Tốt hơn hãy dùng nó m/ua lấy hòa bình!"

Triệu Quang Nghĩa vội kéo Lão Tam ra che đỡ: "Anh ơi, Lão Tam đây rồi! Anh đ/á/nh hắn cho hả gi/ận đi!"

Triệu Khuông Dận gi/ận đến phì cười: "Hai ngươi, không ai thoát được cả!"

"Người đâu! Giam cả hai vào ngục!" Ông còn muốn tra hỏi đồng bọn của Lão Tam. Không có nội ứng trong triều, sao hắn dễ dàng lên ngôi đến thế?

Nghe tin tương lai đất nước bị Lão Tam làm suy yếu, Triệu Khuông Dận đ/au đầu: "Lũ văn nhân này quả thực không có chút khí tiết nào!"

Hắn liếc nhìn hai con trai trưởng và thứ của Triệu Quang Nghĩa, chỉ thấy hai đứa co rúm lại, ôm nhau run lẩy bẩy.

"Hai người hãy đóng cửa hối lỗi, không có lệnh của ta thì không được ra ngoài!" Hai đứa con này cũng thật xui xẻo, ít nhất chúng chưa làm chuyện đại nghịch bất đạo.

Triệu Đình chạy đến phủ đệ của tam ca. Triệu Nguyên Tá thấy anh liền lao đến ôm chầm. Triệu Đình thở dài, vỗ nhẹ vào đứa con đang r/un r/ẩy. Tam ca đúng là đi/ên rồi, không chỉ muốn gi*t nhị ca mà còn định gi*t cả anh!

Gi*t anh còn đỡ, nhưng nhị ca và anh là anh em ruột thịt! Giang sơn này do nhị ca dựng nên, tam ca thật táng tận lương tâm!

[Sau khi ký hiệp ước Thiền Uyên, Tống Chân Tông coi nước Liêu như tri kỷ. Hai nước không còn chiến tranh, qua lại thân thiết như anh em. Khi biên giới Liêu gặp nạn đói, triều Tống đã cử người giúp đỡ, bỏ tiền bỏ sức chu toàn. Khi Tống Chân Tông băng hà, cả nước Liêu đều khóc thương - đúng là một vị hoàng đế tốt!]

Triệu Khuông Dận gi/ận đi/ên lên: "Tốt cái gì! Đúng là đồ ngốc!"

Nghĩ đến số tiền dành dụm đ/á/nh giặc bị Triệu Đức Xươ/ng phung phí, Triệu Khuông Dận chỉ muốn gi*t ch*t hắn ngay lập tức.

Lưu Triệt gh/en tị đến phát đi/ên. Vẫn câu nói cũ: "Sao triều Tống không tồn tại ở thời đại của ta? Dù là thời Xuân Thu Chiến Quốc cũng chưa từng có hàng xóm tốt thế!"

[Anh tưởng Tống Chân Tông không áy náy sau hiệp ước Thiền Uyên? Không hề! Hắn ta rất rõ: m/ua chuộc hòa bình đâu phải chiến công. Việc này khiến cả triều đình sống trong cảnh thái bình giả tạo.]

[Khi đã tô son trát phấn, ban đầu còn áy náy, sau sẽ sinh lòng phản nghịch. Huống chi là hoàng đế - làm sao có thể sai? Để chứng minh mình đúng, hắn không ngừng tô vẽ. Thời cổ đại còn gì tốt hơn việc phong thiện Thái Sơn để chứng tỏ mình là Chân Long Thiên Tử? Một khi đã phong thiện, ai dám chỉ trích quyết định của hắn?]

[Sau hiệp ước Thiền Uyên vài năm, triều Tống dấy lên phong trào "Thiên thư" kéo dài hơn chục năm.]

[Mọi người đều biết phong thiện Thái Sơn là vinh dự tối cao của hoàng đế. Nhưng Thái Sơn không dễ lên! Cần chiến công vượt tiền nhân. Từ xưa chỉ vài vị hoàng đế được phong thiện, trước đó là Đường Huyền Tông - người có Khai Nguyên thịnh thế. Triệu Hằng có gì? Dựa vào việc bỏ tiền m/ua hòa bình sao?]

Các hoàng đế từng phong thiện Thái Sơn trong lòng dự cảm bất an: "Không thể nào! Lại có kẻ vô liêm sỉ đến thế?"

[Người ta không nên khởi lên ý niệm. Một khi đã khởi, phải hoàn thành cho thỏa. Triệu Hằng ngày đêm nghĩ cách phong thiện. Cuối cùng hắn nghĩ ra kế: chiến công không đủ thì dùng thần tích! Trời cao đã hiển linh, ai dám nói hắn không đủ tư cách?]

[Nếu ông trời có ý thức, chắc phải thét lên: "Mặc kệ ta!""]

"Vô liêm sỉ!" Các hoàng đế nổi gi/ận hét lên, cảm thấy Thái Sơn - thánh địa trong lòng họ - bị làm ô uế.

Tần Vương Chính mặt đen sầm. Ông biết mình sẽ phong thiện Thái Sơn, cũng biết hậu thế bắt chước. Nhưng biết có hoàng đế như thế cũng dám phong thiện, Thái Sơn trong lòng ông như bị vấy bẩn.

Tương lai còn đi được hay không? Đây quả thực là một bài toán khó.

Để khiến các đại thần tin vào việc mình biên soạn "Thư trời", Triệu Hằng đã hao tâm tổn sức. Trước hết, ông chọn thời điểm đầu năm - đó là thiên thời. Kế đến là địa lợi, đương nhiên phải chọn hoàng cung - không nơi nào tốt hơn để "Thư trời" giáng xuống trước mắt mọi người, thậm chí còn chọn cả khán giả là các đại thần.

Trong phân cảnh điện ảnh hiện lên, chính là cảnh "Thư trời" giáng xuống.

Tất nhiên trước khi "Thư trời" xuất hiện cần chuẩn bị trước. Một tháng trước sự kiện, Tống Chân Tông đã nói với các quan về giấc mộng gặp thần tiên, rằng chỉ cần lập đạo tràng đủ một tháng sẽ có ba phong "Thư trời" giáng xuống.

Các đại thần dù biết hoàng đế đang giở trò nhưng vẫn phối hợp diễn xuất. Hết tháng vẫn chẳng thấy "Thư trời" đâu, Triệu Hằng lại thành kính cầu nguyện thêm mấy ngày. Đến dịp đầu năm, cuối cùng có người phát hiện ba phong "Thư trời" trong hoàng cung.

Thật ra, nếu dồn tâm sức này vào đ/á/nh nước Liêu, có lẽ lúc sinh thời ông đã thu hồi được Yên Vân mười sáu châu.

"Thư trời" vừa giáng xuống, liệu các quan có tin? Nhà ai dùng "vải vóc" làm thư trời? Thứ vải này lại chính là cống phẩm chuyên dùng cho hoàng gia! Nhưng hoàng đế đã diễn đến mức này, ai dám vạch trần? Kẻ nào dám ép vua thân chinh như Khấu Hoài đều bị đuổi khỏi Biện Kinh!

Dù tin hay không, các đại thần đều tỏ ra tin tưởng, cùng hoàng đế xem nội dung "Thư trời". Đúng như dự đoán, ba phong thư đều ca ngợi Triệu Hằng. Dù vua tôi đều biết là giả, nhưng trăm họ nào hay? Thời xưa thực hiện chính sách ng/u dân, dân chúng tin sái cổ vào thần tiên. Chiêu này của Triệu Hằng quả nhiên xóa bỏ được chỉ trích trong dân gian.

Ông trời còn khen ngợi ông, ai còn dám nhắc đến hiệp ước Thiền Uyên? Bỏ tiền ra m/ua hòa bình sao? Ông trời đã chấp thuận!

Không đủ chiến công để phong thiện? "Phi, phía dưới. Cút!"

"Thư trời" dẹp yên dư luận nhưng vẫn chưa đủ để lên Thái Sơn. Triệu Hằng bắt đầu chuẩn bị, trước tiên thăm dò ý kiến các đại thần: "Các khanh đây, trẫm muốn phong thiện Thái Sơn, hãy cho trẫm ý kiến."

Vừa nhắc đến chuyện cổ nhân phong thiện, ai chẳng hiểu ý vua?

Vương Khâm Như đề xuất cần có thần tích giáng xuống, Triệu Hằng hơi do dự. Thần tích giáng xuống một lần đã đủ, lần thứ hai chẳng phải coi thiên hạ là kẻ ngốc sao?

Ông lại hỏi ý Long Đồ các học sĩ Đỗ Hạo, nhưng người này chẳng hiểu ý vua - nào ngờ có hoàng đế trơ trẽn muốn ép thần tích để phong thiện.

Sau khi phong thiện Thái Sơn, mặt Triệu Hằng đen như mực. Thần tích này đúng là đ/á/nh vào nỗi đ/au của ông. Không dám m/ắng thần tích, ông đành ghi h/ận Đỗ Hạo một búa.

Cuối cùng Triệu Hằng nghe theo Vương Khâm Như, chọn thời gian và địa điểm cũ với nhân vật cũ. Vẫn là tháng giêng, ông lại kể giấc mộng thần tiên năm ngoái vào đêm tháng mười một. Lần này không diễn tập gì, vừa nói xong đã có người tấu báo phát hiện thần thư từ trời giáng xuống trong hoàng cung.

Khá lắm, cái thần tích này chẳng phải là nhắm thẳng vào Hoàng thành sao? Dù trong lòng nghĩ gì thì thần dân vẫn phải tuân theo quy củ, trước tiên chúc mừng hoàng đế được thần tích ban xuống. Thế là mọi người lại cùng nhau nhìn về tương lai thần tích. Lần này Triệu Hằng tỏ ra rất không biết ngại, chỉ thấy trên đó viết: “Triệu thụ mệnh, hưng tại Tống, giao tại hằng. Cư hắn khí, phòng thủ tại đang. Thế bảy trăm, cửu cửu định.”

Điều này rõ ràng chỉ ra danh hiệu Triệu Hằng là hoàng đế do trời định. Gặp chuyện tốt như vậy thì phải làm gì? Chẳng lẽ không phải là lên Thái Sơn tế bái trời đất, cảm tạ ơn trên đã ưu ái sao?

Âm mưu nhỏ của Triệu Hằng muốn lên Thái Sơn phong thiền đã bị lộ rõ mặt mũi. Ai mà chẳng biết hoàng đế đang tính toán gì? Vương Đán cảm thấy không ổn, ông ta hiểu rõ quản gia không đủ tư cách lên Thái Sơn. Nhưng Triệu Hằng đã quyết tâm, khuyên can vô ích. Cuối cùng, ông ta nhắm mắt động viên văn võ bá quan, phản địch tăng đạo cùng hơn hai mươi bốn ngàn ba trăm phụ lão liên danh dâng tấu chương thỉnh hoàng đế lên Thái Sơn phong thiền.

Triệu Hằng giả vờ từ chối năm lần mới chịu nhận lời. Việc leo lên Thái Sơn này của ông ta đem lại một điều tốt: từ đó về sau, Trung Nguyên không còn hoàng đế nào dám bí mật lên Thái Sơn phong thiền nữa. Phải đến bốn trăm năm sau, hoàng đế Khang Hi nhà Thanh mới lại đặt chân lên Thái Sơn.

Tất nhiên, Khang Hi lên đó không phải để phong thiền mà để tuần tra và tế lễ. Khang Hi đến Thái Sơn ba lần, không lần nào phong thiền cả. Vì sao? Vì người ta chê Thái Sơn đã bị Tống Chân Tông làm ô uế rồi!

Tống Chân Tông Triệu Hằng không nhịn được: Đồ chơi gì thế này? Đến con cháu đời sau cũng chê mình mất mặt sao?

Khang Hi mỉm cười. Không tệ, ông ta bình định Tam Phiên, thu phục Đài Loan, với những chiến công ấy hoàn toàn có thể lên Thái Sơn phong thiền. Trong triều cũng không ít đại thần dâng tấu xin ông làm việc này, nhưng Khang Hi đều gạt đi. Tại sao ư? Tống Chân Tông loại người như thế đã lên đó rồi, nếu ông đi nữa chẳng phải bị đời sau đem ra so sánh sao? Thôi, ông ta còn muốn giữ thể diện.

Triệu Trinh lấy tay che mặt. Ông không ngờ sau cha mình lại không có ai lên Thái Sơn nữa. Thôi được, chính ông cũng chẳng muốn đi. Dù là con trai muốn giữ thể diện cho cha, nhưng chuyện phong thiền này... ông không che đỡ nổi đâu!

Sau khi Triệu Hằng lên Thái Sơn phong thiền, việc “Thư trời” buông xuống trở thành chuyện thường tình. Ông ta còn chạy đi tế Khổng Miếu và bái Hậu Thổ.

Trò hề “Thư trời” của Triệu Hằng khi nào mới kết thúc? Mãi đến khi vợ ông là Lưu Nga lâm triều nhiếp chính mới chấm dứt. Những “Thư trời” ấy đều bị bà ta ra lệnh ch/ôn theo. Thanh Khê ở đây chỉ muốn thốt lên: Tốt lắm!

Không thể không nói triều Tống có chút vận may. Mọi người nên biết các triều đại phong kiến thường có quan niệm về số mệnh ba trăm năm - không triều đại nào vượt quá được. Dù mạnh như Thịnh Đường cũng chỉ duy trì 289 năm.

Các hoàng đế nghe xuyên không đều gi/ật mình. Tính ra quả đúng như vậy. Tại sao thế? Chẳng lẽ thiên mệnh thật sự tồn tại?

Một triều đại mới thường trải qua lo/ạn lạc, dân số giảm sút, giai đoạn đầu rất nghèo khó. Qua hai ba đời nghỉ ngơi lấy lại sức, nhân khẩu tăng vọt dẫn đến thịnh trị. Sau đó, do tư liệu sản xuất quan trọng nhất là đất đai bị tập trung vào tay địa chủ, bách tính mất đất lại gánh thuế má lao dịch nên triều đại suy yếu. Nếu gặp thiên tai nhân họa, vận mệnh triều đại càng rút ngắn. Khởi nghĩa nông dân n/ổ ra, chiến lo/ạn khiến nhân khẩu giảm, đất đai mới được phân phối lại.

Các hoàng đế qua các triều đại bừng tỉnh, đều rơi vào trạng thái suy tư, không biết làm thế nào để thoát khỏi số phận nghiệt ngã này. Chỉ có Tần Vương Chính là không bận tâm, trái lại còn mong gặp phải thử thách khó khăn ấy. Bởi sau khi Đại Tần thống nhất thiên hạ, chỉ mười lăm năm sau quốc lực đã suy yếu trông thấy. Nghĩ đến đây thật khiến người ta tức gi/ận muốn đi/ên lên!

Theo những hành động của Triệu Hằng, lẽ ra triều Tống phải suy tàn, nhưng may mắn thay ông ta có được người vợ tài đức là Lưu Nga, kéo dài thêm mạng sống cho vương triều. Lưu Nga quả là người phụ nữ phi thường, bà đã thúc đẩy thương nghiệp phồn thịnh cho triều Tống, ngay cả 'Giao tử' - loại tiền tệ mới - cũng được phát hành dưới thời bà nhiếp chính.

Dù tài năng vượt trội hơn cả chồng và con nuôi sau này, nhưng Lưu Nga có một điểm yếu không thể bỏ qua - bà không có con trai. Từ thời Tống Chân Tông, các hoàng đế đã rơi vào cảnh thiếu người kế vị. Không rõ do phong thủy hoàng cung x/ấu hay vì lời nguyền của Tống Thái Tổ dành cho dòng dõi em trai, từ Tống Chân Tông trở đi, các hoàng tử đều ch*t yểu. May mắn thay còn sót lại hoàng tử thứ sáu chính là Tống Nhân Tông.

Tống Chân Tông còn may mắn có dòng dõi trực hệ là Tống Nhân Tông nối ngôi, không đến nỗi đoạn tuyệt hương hỏa. Nhưng đến đời Tống Nhân Tông thì thật sự lâm vào cảnh tuyệt tự, trong khi các tôn thất bên ngoài lại đông đúc con cháu!

Triệu Trinh đang chăm chú xem màn sáng thì mặt mày tái mét, bởi trong cung của ông chỉ còn lại một hoàng tử ốm yếu tên Triệu Hú - người con trai duy nhất. Chẳng lẽ ngay cả đứa con này cũng không giữ được?

Liệu có phải do phong thủy hoàng cung không tốt? Cũng chưa chắc, bởi Tống Nhân Tông không phải không có con trai, chỉ là các hoàng tử đều ch*t non, ngoài ra chỉ có ba công chúa sống đến tuổi trưởng thành. Trong đó bi thảm nhất là Phúc Khang công chúa - chuyện này sẽ nói sau.

Việc hoàng đế mất nhiều con trai quá mức bình thường khiến người ta không khỏi nghi ngờ có âm mưu h/ãm h/ại. Nhưng kỳ thực không phải vậy, bởi không chỉ Tống Nhân Tông, các hoàng đế sau này cũng chỉ truyền được ba đời thì tuyệt tự.

Khi màn sáng hiện lên sơ đồ sáu lần thay đổi ngôi vị, các đại thần thời Nhân Tông gi/ật mình nhận ra Tống Huy Tông và Tống Khâm Tông cách họ quá gần. Theo quy luật vương triều không quá ba trăm năm, chỉ khoảng một trăm năm nữa đất nước sẽ diệt vo/ng!

Làm thế nào để c/ứu Đại Tống? Một cuộc cải cách toàn diện có lẽ là cơ hội cuối cùng, nếu thành công may ra thay đổi được vận mệnh. Các quan viên nhìn sắc mặt trắng bệch của hoàng thượng, trong lòng lo sợ không biết ngài sẽ làm gì khi biết mình sắp tuyệt tự.

Thời cổ đại, không có con trai nối dõi bị người đời kh/inh rẻ, dù là hoàng đế cũng không ngoại lệ. Tống Nhân Tông không có con trai, ngay cả các đại thần cũng lén chế giễu. Triệu Trinh miệng run run, lòng đ/au như c/ắt. Ông đã rơi vào cảnh bị thiên hạ chê cười đến mức này sao?

Ngoài nạn tuyệt tự, triều Tống còn có những vị vua anh minh nhưng đều đoản mệnh, khiến người ta không khỏi nghi ngờ vương triều bị lời nguyền. Tống Chân Tông r/un r/ẩy nghĩ đến lời nguyền của tổ tiên, còn Tống Anh Tông nghe thiên âm nói mình là minh quân thì lại lo lắng - phải chăng số phận đoản mệnh đã được định đoạt?

Hậu thế nghi ngờ vật liệu xây dựng hoàng cung triều Tống có vấn đề, người khỏe mạnh còn sinh bệ/nh huống chi là trẻ nhỏ yếu ớt, nên mới dẫn đến tỷ lệ t/ử vo/ng cao ở trẻ em. Điều này không phải không có lý do, người hiện đại sửa nhà còn sợ formaldehyde huống chi người xưa?

Vậy hoàng cung thật sự có vấn đề? Phơi nắng cả trăm năm vẫn còn đ/ộc? Từ Bắc Tống sang Nam Tống, dù đổi cung điện nhưng tình trạng vẫn không cải thiện?

Việc này cần truy xét vật liệu xây dựng hoàng cung hai triều Tống. Nhưng thời gian đã quá lâu, cung điện đã biến mất trong dòng chảy lịch sử, khó lòng tra c/ứu. Nhiều người suy đoán hoàng cung triều Tống dùng lượng lớn chu sa.

Hình ảnh tường cung màu đỏ thắm hiện lên màn sáng.

Điều này có cơ sở, hoàng cung nhà Minh cũng có tường đỏ, rất có thể tham khảo từ triều Tống - vốn thuộc Hỏa Đức, long bào hoàng đế cũng màu đỏ. Màu đỏ thời cổ chủ yếu lấy từ chu sa.

Các bộ phim cung đấu thường miêu tả hậu cung dùng chu sa để tránh th/ai. Màn sáng hiện cảnh tranh đấu trong hậu cung.

Các hoàng đế qua các triều đại gi/ật mình khi biết chu sa - thứ họ thường dùng - có thể gây vô sinh. Thực ra chu sa không trực tiếp gây vô sinh, mà thủ phạm chính là một thứ nhỏ bé: bột chì.

Bột chì triều Tống gọi là "duyên hoa", dùng như mỹ phẩm cao cấp. Cung nữ chuộng làn da trắng, thường bôi lớp dày rồi điểm trang. Những người dùng duyên hoa thường xuyên bị ngộ đ/ộc, da dẻ xám xịt.

Vì sao Thanh Khê khẳng định chì gây tuyệt tự? Lịch sử La Mã là minh chứng: đế chế suy vo/ng một phần do nhiễm đ/ộc chì. Giới quý tộc dùng ống nước, bát đĩa bằng chì khiến tuổi thọ trung bình chỉ 25, con cái đần độn hoặc ch*t yểu.

Phụ nữ triều Tống dùng bột chì sẽ hấp thụ đ/ộc tố vào cơ thể, đặc biệt nguy hiểm khi mang th/ai. Th/ai nhi yếu ớt khó sống sót, sống cũng dễ mắc bệ/nh.

Triệu Trinh nghe xong mặt tái mét, vội vã chạy về hậu cung. Các đại thần trong điện nhìn nhau ngơ ngác, phân vân có nên theo sau.

Phạm Trọng Yêm ho một tiếng: "Bệ hạ có việc gấp, ai rảnh hãy điều tra vật liệu xây hoàng cung." Ông chỉ định mấy vị quan vốn phản đối cải cách mới.

Triệu Trinh đương nhiên không đến chỗ của Miêu quý phi. Hắn đi đến nơi ở của mẹ đẻ nhi tử Triệu Hú, biết được Chu Tài Tử cũng dùng bột chì. Hắn không nhịn được lùi lại một bước.

Chu Tài Tử lau nước mắt nói: "Son phấn trong cung cũng đều do cung cấp theo quy định." Ý nàng muốn nói son phấn mình dùng là từ trong cung phát ra.

Triệu Trinh sắc mặt khó coi, ôm đứa con trai nhỏ đang ốm yếu. Bất kể là bột chì hay vật liệu xây dựng hoàng cung, rõ ràng nơi này giờ đây không còn an toàn nữa.

Bằng không tại sao cứ ba đời hoàng đế lại gặp vấn đề, trong khi tôn thất lại không như vậy?

Đứa trẻ trong tay hắn lại gặp nan đề: Nên nuôi dưỡng nó ở đâu? Nếu là một hoàng tử khỏe mạnh thì đã có người nhận nuôi, nhưng đây lại là đứa trẻ bệ/nh tật khó sống, ai dám nhận?

Triệu Trinh không tin tưởng ngoại thần và tôn thất, bèn nghĩ đến nhà họ Lý. Hắn lập tức sai người mời cậu là Lý Dụng cùng vào cung.

Màn sáng nói về đ/ộc tính của bột chì khiến triều Tống chấn động. Chỉ sơ suất nhỏ cũng có thể dẫn đến tuyệt tự. Phụ nữ Quế Châu, Quảng Tây thậm chí còn đ/ập phá các cửa hàng b/án bột chì!

[Đương nhiên việc bàn luận về bột chì chỉ là phỏng đoán của Thanh Khê. Nguyên nhân thực sự Thanh Khê cũng không thể xuyên không đến triều Tống để kiểm chứng. Chúng ta tiếp tục nói về Tống Nhân Tông.]

[Trước đây đã nói Tống Nhân Tông không con nên bị chế giễu. Sau khi ba con trai ch*t, ông vẫn cố gắng sinh thêm con trai nhưng không thành, chỉ sinh được toàn con gái. Hầu hết các công chúa đều yểu mệnh, chỉ có công chúa thứ mười và mười một sống đến tuổi trưởng thành.]

[Theo lẽ thường, không có con trai thì phải cưng chiều con gái, nhưng Tống Nhân Tông không như vậy. Hai công chúa sau còn đỡ, riêng Phúc Khang công chúa - trưởng nữ duy nhất sống đến tuổi thành niên dưới thời ông - có số phận khá bi thảm.]

Triệu Trinh đang chờ Lý Dụng thì gi/ật mình: Phúc Khang của hắn thế nào?

[Trước đã nói Tống Nhân Tông là con nuôi Lưu Nga. Trên danh nghĩa, ông vẫn là con đẻ của Lưu Nga cho đến khi bà qu/a đ/ời. Sau đó ông mới biết mẹ đẻ thật sự là người khác.]

Tống Chân Tông đang ôm vợ khóc bỗng sửng sốt. Vì yêu quý vợ nhưng không có con, ông đã quyết định bế một hoàng tử nhỏ cho hoàng hậu nuôi. Chuyện này ông giữ kín, ai dám tiết lộ?

[Có lẽ vì cảm giác ân h/ận, Tống Nhân Tông chuyển tình cảm đối với mẹ ruột sang gia tộc họ Lý - ngoại thích bình dân được ông đưa lên hàng quý tộc chỉ trong một đêm.]

Tống Chân Tông ngẩn người: Đồ gì thế này? Mẹ ruột của ông là hoàng hậu, làm gì có mẫu tộc khác?

Ông ôm vợ gi/ận dữ: "Không thể về hoàng cung nữa! Phải sinh con trai ngay!"

Dù nguyên nhân là gì, hoàng cung rõ ràng có vấn đề khiến hậu duệ không sống nổi.

[Ông còn trọng dụng họ Lý đến mức gả trưởng nữ Phúc Khang công chúa cho chú họ là Lý Vĩ. Mọi người thử nghĩ: Họ Lý vốn là nông dân chân lấm tay bùn, công chúa kim chi ngọc diệp sao chịu nổi?]

[Chưa kể Lý Vĩ cùng lứa với Triệu Trinh, việc gả cháu gái cho chú họ thật khó chấp nhận.]

Lý Vĩ là người có ngoại hình x/ấu xí, kiến thức hạn hẹp - điều này đều được sử sách ghi chép lại. Phúc Khang là công chúa ngỗ nghịch lớn lên trong hoàng cung, từng gặp bao chàng trai tài mạo song toàn, nàng nào thèm để ý đến Lý Vĩ?

Triệu Trinh kinh ngạc: 'Làm sao có thể? Phúc Khang không hề phản đối việc hôn nhân này sao?' Ông hoàn toàn không nhận ra khi quyết định hôn sự, con gái mới chỉ chín tuổi. Đến khi tỉnh ngộ thì đã muộn.

Không thể nghi ngờ Triệu Trinh yêu thương con gái, biết nàng không muốn lại rõ tương lai bi kịch, nên bắt đầu chần chừ. Thấy tình thế bất lợi, Lý Dụng Cùng vội vào cung cam đoan sẽ đối đãi với Phúc Khang công chúa như con gái ruột.

Công chúa tưởng cha thương mình (trước đây từng cự tuyệt hôn ước Khiết Đan), nào ngờ cha lại coi trọng thế lực nhà họ Lý hơn. Dù nhiều người can gián Tống Nhân Tông rằng Lý Vĩ kết giao với bọn vô lại, khuyên cân nhắc hôn sự, vua vẫn không đổi ý. Mối hôn này cứ thế thành dưới áp lực của nhà vua, để rồi kết thúc thảm thương.

Tống Nhân Tông chợt kiên quyết, nhìn Lý Dụng Cùng: 'Cậu à, việc hôn nhân này thôi đi!' Ông không thể phạm thêm sai lầm, ép con gái vào đường cùng vì tư lợi. Các con trai Triệu Trinh đều đoản mệnh, chỉ còn Phúc Khang - đứa con gái duy nhất trưởng thành nên ông vô cùng nâng niu.

Lý Dụng Cùng đành chấp nhận trước thái độ cương quyết của vua, dù lão phu nhân vẫn mong có công chúa làm dâu để sai vặt. Gia tộc họ Lý nương tựa hoàng ân, nhưng trong chuyện sinh tử của công chúa, tình thân không đọ lại được quyền lực.

Vừa dứt hôn sự, Triệu Trinh lại nhắc chuyện gửi nuôi con trai. Lý Dụng Cùng suýt ngất đi - cớ sao việc nh.ạy cả.m này lại rơi vào tay mình?