Tổng Kết Những Lời Nói Dối Lịch Sử, Bắt Đầu Từ Câu Chuyện Chu Đệ Ăn Phân Lợn

Trong cung Hàm Dương, Tần Vương Doanh Tắc vô cùng phấn khích. Nếu không phải trời đã tối, hẳn ông đã gọi hết các đại thần yêu quý vào cung để cùng bàn cách buộc Triệu Vương giao nộp Tiểu Tôn Tôn.

Phạm Sư ngồi xổm dưới đất, chống cằm nhìn chằm chằm vào màn sáng, không rõ đang nghĩ gì.

Doanh Tắc đi lại quanh điện tuyên để giải tỏa cảm xúc kích động. Khi nhớ đến Tiểu Tôn Tôn, ông bỗng tỉnh táo hỏi:

- Thủy Hoàng Đế có ý nghĩa gì?

Những người thông minh như Phạm Sư chỉ cần suy nghĩ thoáng qua đã có đáp án:

- Có lẽ bắt ng/uồn từ ý nghĩa của Tam Hoàng Ngũ Đế.

Doanh Tắc gật đầu lia lịa, cười nói:

- Đúng vậy! Chính nhi đã tạo nên sự nghiệp vĩ đại chưa từng có. Danh xưng Vương không đủ để thể hiện địa vị của hắn.

Thủy Hoàng Đế! Thủy Hoàng Đế!

Tốt lắm! Tần Thủy Hoàng - nghe thật êm tai! Đại Tần của chúng ta phải truyền lại ngàn vạn đời, sao có thể chỉ tồn tại hai đời rồi diệt vo/ng?

Doanh Tắc giả vờ không nghe thấy điều đó. Giờ đây khi đã biết trước tương lai, ông nhất định sẽ thay đổi cục diện!

Trong doanh trướng, Doanh Dị Nhân vui mừng khôn xiết ngắm nhìn đứa con trai bé bỏng. Càng nhìn càng thấy không đủ - khuôn mặt nhỏ nhắn này, sinh linh bé bỏng này, chính là Thiên Cổ Nhất Đế tương lai - Tần Thủy Hoàng!

Con của ta!

Ha ha!

Doanh Dị Nhân lại một lần nữa cảm tạ mình đã ôm con bỏ chạy trong lúc nguy nan. Ông hôn lên má đứa bé hết lần này đến lần khác, khiến mặt nó đỏ bừng lên và bật khóc, đẩy khuôn mặt đầy râu của cha ra xa.

Tiếng khóc đ/á/nh thức Lữ Bất Vi đang ngẩn người. Nhìn hai cha con mải mê không để ý đến mình, ông đành bước ra ngoài với nụ cười khổ.

Vừa ra khỏi cửa, Lữ Bất Vi gi/ật mình khi thấy trước doanh trướng đã tụ tập đông người. Họ đều thò đầu ra hiếu kỳ nhìn vào bên trong.

Mấy chục ánh mắt đổ dồn về phía ông khiến Lữ Bất Vi nổi da gà. Ông chậm rãi hỏi viên phó tướng dẫn đầu:

- Chư vị có việc gì thế?

Viên phó tướng - người trước đó đã dẫn họ về doanh trại - cười hì hì đáp:

- Mọi người đều tò mò về vị đại vương tương lai.

Với những người không xuất thân quý tộc như họ, nếu không gặp kỳ duyên thì cả đời chỉ loanh quanh trong quân ngũ, chẳng bao giờ được thấy mặt đại vương, huống chi là thấy từ khi còn ẵm ngửa.

Biết trong doanh có một nhi tử tương lai sẽ trở thành đại vương, họ tò mò đến mức nếu không có kỷ luật quân đội, chắc chẳng chỉ có đội tuần tra này tới xem.

- Tiên sinh?

Tiếng động bên ngoài khiến Doanh Dị Nhân vén rèm nhìn ra, ngạc nhiên hỏi.

Trước mặt Doanh Dị Nhân, viên phó tướng lập tức nghiêm trang:

- Không có gì, chỉ muốn báo với công tử rằng sáng mai chúng tôi sẽ hộ tống hai vị tới Ải Chỉ Quan. Xin hai vị nghỉ ngơi sớm.

Thượng Đảng bị dãy Thái Hành Sơn bao quanh, nổi tiếng hiểm trở với tám con đèo hiểm yếu gọi là "Bát Kinh". Trong đó, Ải Chỉ Quan nằm trong lãnh thổ nước Tần - cửa ngõ để quân Tần tiến đ/á/nh nước Triệu.

Tới được Ải Chỉ Quan đồng nghĩa với việc đặt chân đến hậu phương chiến trường. Kế hoạch ban đầu của Lữ Bất Vi chính là đưa Doanh Dị Nhân vượt Thái Hành Sơn tới Ải Chỉ Quan, rồi từ đó về Hàm Dương.

Nói xong, viên phó tướng dẫn đội quân rời đi.

Doanh Dị Nhân cuối cùng cũng tỉnh lại từ cơn mê sử sách. Nghĩ tới việc sắp được trở về quê hương, ông vẫn có cảm giác như đang trong mơ.

Trong mười lăm năm đầu đời, anh không lúc nào không mong trở về nước Tần, nhưng khi thực sự đến lúc, lại thấy hơi sợ hãi. Chỉ khi trở lại lều trại nhìn thấy con trai, nỗi kh/iếp s/ợ mới dần tan biến.

Sáng hôm sau, anh cùng Lữ Bất Vi lên đường, được một đội binh mã hộ tống tới Ải Chỉ Quan.

Đường xá xa xôi, để gi*t thời gian, Doanh Dị Nhân cõng con trai xem đi xem lại đoạn video không biết bao nhiêu lần. Anh thuộc lòng từng câu nói trong đó đến mức có thể bật ra bất cứ lúc nào.

Anh cảm thán, có được đứa con như vậy, cuộc đời này thật không uổng phí.

Nhưng nghĩ đến cháu mình, anh lại nhíu mày: Sao không đứa nào chịu thua kém vậy nhỉ?

Tới Ải Chỉ Quan, họ được thông báo phải đợi người từ Hàm Dương tới x/á/c nhận thân phận mới được vào ải. Doanh Dị Nhân đành tạm trú tại đây, sau khi mượn Lữ Bất Vi ít vàng để thưởng, màn hình mới hiện ra thay đổi. Phần bình luận bên dưới như có thần tiên đang bàn luận.

Doanh Dị Nhân tròn mắt kinh ngạc, giá mà biết trước đã mượn vàng sớm hơn.

【Mứt ô mai: Thật mà nói, nếu là Lữ Bất Vi tôi cũng liều. Quyền lực cổ đại là gì? Là quyền sinh sát trong tay! Từ thân phận nô lệ vươn lên, ai cũng theo đuổi thứ quyền lực vừa nắm giữ mạng sống mình vừa chi phối kẻ khác. Đột nhiên có được tất cả, người lãnh đạo lại ch*t bất ngờ, để lại vị vua nhỏ tuổi. Lữ Bất Vi đương nhiên muốn kéo dài thời gian nắm quyền.】

【Mứt ô mai: May thay đây không phải thời sau, không thì cặp đôi quyền thần - vua nhỏ quen thuộc này... nghĩ đến Đông Hán xem, mấy vị hoàng đế liên tiếp đều ấu chúa, chỉ cần vua thay đổi nhanh, quyền lực vẫn trong tay quyền thần.】

Lưu Triệt sửng sốt, lại có kiểu thao tác này?

Anh lật sử sách, chính mình phó thác cho Hoắc Quang, dù con trai thành bù nhìn nhưng ít ra không bị hại, cuối cùng còn đón cháu về nối ngôi. Đứa trẻ ấy cũng biết nhẫn nhịn, đợi Hoắc Quang ch*t mới thanh trừng họ Hoắc. Hoắc Quang dù chuyên quyền nhưng ổn định hoàng quyền để trao lại cho đời sau. Nếu chỉ là bù nhìn, vận mệnh nhà Hán sau này chưa biết thế nào.

Lưu Triệt xoa cằm, tự khen mình tinh mắt, nhìn ra bản chất Hoắc Quang, không phụ sự tín nhiệm!

Kế hoạch của anh vốn là để con trai nhẫn nhịn đến khi Hoắc Quang qu/a đ/ời, chỉ tiếc đứa trẻ lại mất sớm.

【Băng đường hồ lô: Hì hì, không nói đùa, tôi tò mò Lao Ái kéo xe thế nào lắm.】

【Thần Thần mẹ: Trên này cấm lái xe!】

Những phụ nữ triều Hán đỏ mặt ngượng ngùng. Phụ nữ thời này vốn mạnh mẽ, nuôi nhân tình công khai không phải hiếm.

【Lệnh triệu tập: Up chủ nói rất tôn sùng Tần Thủy Hoàng nhưng nhiều điểm lại mâu thuẫn. Up chủ bảo nước Tần trị quốc bằng pháp luật tốt hơn đời sau, nhưng Thủy Hoàng chẳng phải cũng gi*t người từng h/ãm h/ại mình thuở nhỏ sao? Khác gì các triều sau? Nói cùng thì quân chủ phong kiến đều nắm quyền sinh sát, sao bị pháp luật trói buộc?】

【Nho nhỏ: Up chủ đâu có nói vậy? Chỉ nói dân Tần sống tốt hơn triều khác, chỉ cần tuân pháp luật thì không lo bị vu oan. Cậu cũng nói rồi, xã hội phong kiến làm gì có chuyện thiên tử phạm tội bị xử như thứ dân?】

Lừa gạt người thôi! Pháp luật chẳng qua chỉ là công cụ để hoàng đế cai trị dân chúng, sao có thể dùng để ràng buộc chính mình?

Tần Vương Chính mặt lạnh như băng. Những kẻ này biết gì chứ? Họ không từng bị chế giễu từ thuở bé, không từng bị đ/ập vỡ bát cơm, không bị nhục mạ vì có người mẹ mang tiếng x/ấu, không bị kh/inh rẻ là dân Tần để rồi bị ném đ/á...

Chưa từng trải qua những cay đắng như hắn, sao dạy hắn phải sống an phận?

Tuổi thơ đầy trắc trở của hắn, một nửa là do ngoại tổ phụ gây ra. Thậm chí... có kẻ còn dám nhòm ngó tính mạng hắn. Nếu không phải Lữ Bất Vi phái người đưa tiền tài, tìm kẻ chăm nom, sau này khi phụ vương phát đạt, nước Triệu vì lấy lòng mà đưa họ về Tần... số phận hắn còn chưa biết thế nào!

Sao hắn không thể gi*t những kẻ đã từng nhục mạ mình?

Thất Thất: Gần đây nhiều người bênh vực Tần Thủy Hoàng thế này, im lặng đi! Ông ta mở nhiều công trình, bóc l/ột sức dân - cuối cùng không giặt sạch được tội à?

Thất Thất: Này, bản tính nóng nảy của ta nổi lên rồi! Tránh ra, ta muốn ch/ửi!

Thất Thất: Gọi gì là bóc l/ột sức dân? Chính ca của ta khi sai dân làm việc triều đình có trả tiền đàng hoàng không? Lại chỉ bắt làm vào lúc nông nhàn, lại có chế độ luân phiên - mỗi năm chỉ phục dịch một tháng, mùa vụ ba tháng thì được miễn! Đúng là từ mười bảy tuổi đã phải đăng ký phục dịch, nhưng thực tế chỉ canh gác gần nhà, đâu phải ra chiến trường ch*t trận?

Thất Thất: Nói thêm nhé! Sau khi Tần diệt sáu nước, xử lý hàng loạt quý tộc, giải phóng vô số nô lệ. Những nô lệ này không tiền không của, không được triều đình bố trí việc làm ki/ếm cơm thì sống sao? Miệng ăn đòi cơm ngay!

Thất Thất: Ngỡ dẹp lo/ạn xong là dân chúng tự nhiên yên ổn à? Xem các triều đại mở nước sau này, không vài chục năm trị lí, làm sao có thái bình? Lúc ấy sáu nước văn hóa khác biệt, dân lưu tán đầy đường, lại thêm nô lệ được thả. Không mở nhiều công trình thuê họ làm thì lấy gì nuôi sống? Phát cháo chăng? Xin lỗi nhé! Triều Tần không nuôi kẻ ăn không, ai cũng phải lao động. Nói cùng thì triều Tần diệt vo/ng quá sớm, giả sử tồn tại thêm trăm năm nữa, e rằng người đời sau sẽ nhớ Tần như họ nhớ Đường vậy!

Lý Thế Dân chợt vỡ lẽ: "Hóa ra Thủy Hoàng Đế làm nhiều việc lớn như thế là vậy! Trẫm đang thắc mắc sao vừa xây Vạn Lý Trường Thành vừa mở đường mà không thấy dân nổi lo/ạn. Thì ra lúc đó có nhiều lưu dân được thu dụng!"

Ông bỗng nảy ý muốn học theo. Mấy năm nay Đại Đường thiên tai liên miên, lưu dân cũng không ít. Ông thở dài: "Trong kho không dư thóc, nếu có tiền có lương, trẫm cũng làm thế!" Mà chút lương c/ứu đói hiện tại còn phải vắt từ tay hào tộc.

Chu Tròn: Than ôi! Sai lầm duy nhất của Thủy Hoàng Đế là sinh ra Tần Nhị Thế. Quy chế nhà Tần đến tay hắn bị x/é nát. Đổ lỗi diệt vo/ng cho Thủy Hoàng thật quá đáng - rõ ràng là do đứa con vô dụng cõng nồi!

Ly Hôn Mang Hai Em Bé: Ái chà! Hôm nay mới biết Thủy Hoàng Đế chưa thống nhất hoàn toàn? Lạ thật! Hồi đi học toàn dạy ngài diệt sáu nước thống nhất giang sơn, nào ngờ còn sót nước Vệ?

Ngôi Sao Đốt Đèn: Triệu Cơ như thế mà không biết điều. Giá ta có con trai như Thủy Hoàng Đế, sướng ch*t đi được! Còn đòi con riêng làm gì? Giữ mối qu/an h/ệ tốt với con cả, nuôi vài tình nhân hưởng lạc chẳng phải sướng hơn?

Người phụ nữ này không hiểu trọng điểm. Quyền lực của nàng xuất phát từ người con trai trưởng. Nếu Lao Ái thành công, liệu Tần Vương cùng các đại thần có thể ngồi yên nhìn ngai vàng suy tàn? Làm Thái hậu mà khó chịu như vậy sao? Nhất định phải làm điều yêu quái. Đáng thương cho Thủy Hoàng Đế, chính ngài thiếu thốn tình thương nên đem hết vào con cái, nuôi dưỡng Hồ Hợi thành tai họa!

Sát lục chi tinh: Nói cho cùng vẫn là do thiếu hụt tình cảm tuổi thơ. Những tiếc nuối thuở nhỏ khi lớn lên khó mà bù đắp. Dù sao thì, nếu Tần Vương không trải qua tuổi thơ như vậy, liệu ngài có thể trưởng thành thành một đại đế?

Nhà có ỏn ẻn tinh: Ha ha, vậy là ngươi xem thường thiên tính. Có người dù là hoàng tử cũng không thể gánh vác, trong khi có kẻ sinh ra đã khác biệt. Gia thế chỉ là điểm tô thêm cho cuộc đời họ. Hãy nhìn Lý Thế Dân - lớn lên trong gia đình đầy đủ, cha mẹ yêu thương, nhưng điều đó không ngăn cản ông trở thành hoàng đế kiệt xuất!

Lý Thế Dân khẽ mỉm cười, lời này nghe thật êm tai. Cứ khen thêm đi!

Thất Thất: Đúng vậy. Nếu Tần Vương được sống trong gia đình có cha mẹ yêu thương, ngài sẽ ung dung đối mặt mọi việc, chứ không như sau này - luôn vội vã muốn hoàn thành mọi thứ khi còn sống. Đó là biểu hiện của người quen tự lập từ nhỏ, quen một mình gánh vác mọi việc. Ngài không có ai để nương tựa, chỉ tin vào chính mình. Ngài nên học các tiên đế, giáo dục người kế thừa phù hợp và trao lại cơ nghiệp cho thế hệ sau.

Doanh Dị Nhân lòng quặn đ/au. Việc ông rời đi lại ảnh hưởng lớn đến con trai đến thế ư? Ông nhớ lại những ngày thơ ấu bị gửi đến nước Triệu, khi mới đến thậm chí không dám ngủ say, chỉ một tiếng gió thổi cũng gi/ật mình tỉnh giấc. Dù mang thân phận vương tôn nhưng chẳng ai đoái hoài. Nếu ch*t đi, nước Tần chỉ cần gửi người khác đến thay. Trước khi gặp Lữ Bất Vi, ông sống trong cảnh nghèo khó, bên cạnh không có một người phụ nữ nào. Có lẽ vì thế mà khi thấy Triệu Cơ, ông đã bị nhan sắc nàng làm cho choáng ngợp, đòi Lữ Bất Vi phải tìm bằng được nàng về. Ông không quan tâm Triệu Cơ, nhưng lại quan tâm con trai. Không ngờ nàng cũng không đáng tin cậy. Hai người cha mẹ không đáng tin ấy đã gây tổn thương lớn cho con trai. Than ôi!

Trước màn hình, Tần Vương Chính chăm chú đọc bình luận, suy tư. Có lẽ ông thực sự nên giữ con trai bên mình để dạy dỗ. Hiện tại tính cách trưởng tử chưa có vấn đề gì. Ông đã loại Nho gia khỏi danh sách thầy dạy hoàng tử - học thuyết này không phù hợp với trẻ nhỏ. Đợi khi chúng lớn hơn, có khả năng phân biệt thì tiếp xúc mới hợp lý. Nghĩ đến ghi chép sử sách về đức hạnh của trưởng tử, Tần Vương Chính không khỏi gi/ận Nho gia. Ông không ngờ họ dám cả gan dạy trưởng tử tư tưởng Nho gia. Với ông, Bách gia chư tử đều là công cụ quản lý Đại Tần - vấn đề là dùng tốt hay không, chứ không phải để chúng điều khiển chủ nhân hay công kích nhau!

Đại Minh chiến thần: Mọi người có lẽ không nghĩ rằng cuối cùng nhà Tần không bị lật đổ bởi khởi nghĩa nông dân. Các ngươi có tin lời Trần Thắng - Ngô Quảng tự xưng là khởi nghĩa nông dân cuối thời Tần không?

Hậu thế không có triều đại nào làm được điều này. Người ta thường nói Tống triều giàu có, nhưng thực tế cuối cùng chỉ toàn là khởi nghĩa nông dân n/ổ ra liên tục không ngừng.

Sự giàu có của Tống triều chẳng liên quan gì đến bách tính nghèo khổ. Họ còn đặt ra chế độ 'quân đội vùng ven' - hễ gặp thiên tai liền đưa dân nghèo vào quân ngũ để ngăn họ trở thành lưu dân. Vốn là chính sách tốt, nhưng vấn đề là Tống triều không coi trọng võ tướng, huống chi là binh lính. Từ 'binh lính' dần mang hàm nghĩa miệt thị.

Những người bảo vệ đất nước đáng lẽ phải được tôn kính, nhưng dưới thời Tống lại bị xem như tầng lớp thấp kém. Dân nghèo gia nhập quân đội đồng nghĩa với bị hạ thấp địa vị xã hội. Thà vào rừng làm cư/ớp còn hơn đầu quân. Mỉa mai thay, làm cư/ớp mà gây chuyện lớn lại có thể được triều đình chiêu an làm quan. Triều đình như thế mà không diệt vo/ng mới lạ!

Lý Thế Dân tròn mắt ngạc nhiên. Thì ra Tống triều hậu thế là như vậy. Đại Đường võ đức hưng thịnh, địa vị võ tướng luôn được coi trọng. Trải qua nhiều năm chiến tranh, ai chẳng hiểu tầm quan trọng của quân quyền?

Tùy Dương Đế dù t/àn b/ạo thế nào, chỉ cần nắm chắc quân đội thì Quan Lũng môn phiệt cũng không dám động đến. Cuối cùng chẳng phải vì đ/á/nh mất quân quyền mà ch*t sao?

Không trách hậu thế chê bai Tống triều. Một triều đại kỳ quặc như thế mà thay thế được Đại Đường, đúng là ông trời m/ù mắt!

Lưu Triệt từ đoạn văn này nhận ra huyền cơ. Ông trầm ngâm suy nghĩ: Phải giàu cỡ nào mới nuôi nổi hết lưu dân? Giá ông có tiền, ắt cũng làm vậy!

Còn cuốn 'Tiền tệ luận' kia, chẳng lẽ không cần treo thưởng cũng có người tự dâng lên sao?

Lang thang thường nhật bình luận: Sự diệt vo/ng của Tần triều không chỉ do pháp luật. Tôi xin phân tích từ góc độ kinh tế. 'Chu Lễ' ghi chép chính sách 'Quan sơn hải' từ thời Chu - mọi sản vật núi sông đều thuộc về quốc gia. Quản Trọng cải cách bằng cách giao thương nghiệp cho dân buôn, triều đình chỉ giữ quyền định giá và thu thuế. Nhờ đó Tề quốc trở nên giàu mạnh.

Đến thời Tần Mục công, thấy Tề quốc cường thịnh nhờ cải cách, vị vua này nhìn lại Tần quốc nghèo nàn lại bị Nhung Địch quấy nhiễu, bèn ban chiếu cầu hiền. Công Tôn Ưởng (Thương Ưởng) mang biến pháp đến Tần.

Biến pháp Thương Ưởng đàn áp thương nghiệp, cấm dân tự do m/ua b/án lương thực, thịt, rư/ợu - chỉ quan phủ được kinh doanh. Tài nguyên tập trung hết vào tay triều đình. Chế độ hộ tịch và quân công buộc dân chúng gắn ch/ặt với đất đai và quốc gia. Có thể ví Tần quốc như cỗ xe, toàn dân bị trói vào xe ấy, còn quân vương là người đ/á/nh xe.

Trong thời Chiến quốc, sự tập trung này khiến Tần thành vũ khí lợi hại. Nhưng sau khi thống nhất, dân chúng sáu nước - vốn không quen lối sống khắc nghiệt này - bỗng mất đi cả thịt cá rư/ợu chè. Đời sống sa sút, lòng dân oán h/ận chất chồng.

Chính sách làm giàu của triều đình lúc này không còn phù hợp. Không thể cùng nhau giàu có, cũng đừng mong được dân chúng yêu mến. Người dân từ sáu nước mới sáp nhập cũng chẳng thấy nước Tần tốt đẹp ở đâu, trái lại vì thương mại đình trệ mà trở nên nghèo khó. Thêm vào đó là lao dịch thường xuyên và sự xúi giục ngầm của quý tộc sáu nước, một khi nổi dậy khởi nghĩa, người hưởng ứng sẽ vô số kể. Không ít quan lại địa phương đã dẫn đầu làm phản!

Bánh pudding dâu: À, nghe nói vậy thì tôi đại khái hiểu tại sao ở giai đoạn đặc biệt sau này, quốc gia lại cải cách mở cửa, đề xướng để một nhóm người giàu trước rồi kéo theo những người khác cùng giàu, để cả nước đều no ấm.

Nhiều hoàng đế trong lòng ch/ửi thầm: Làm cho tất cả mọi người đều giàu có? Đây là ý kiến của 'bậc đại thông minh' nào vậy?

Không ít Nho gia mắt sáng lên: À, đây chẳng phải là thiên hạ đại đồng mà tiên hiền từng miêu tả sao? Lẽ nào hậu thế thực sự đạt được?

Thất Thất: Đáng tiếc là người đề ra chính sách này không ngờ rằng nhóm giàu trước chẳng những không kéo người khác cùng giàu mà còn muốn thay đổi vị thế tài sản bằng cách c/ắt lợi của người khác.

Bánh pudding dâu: Biện pháp này với nước Tần có lẽ hữu dụng. Tần là quốc gia thống nhất rộng lớn, những thương nhân này có thể chuyển tài sản đi đâu? Chẳng phải sẽ buộc phải nghe lời Thủy Hoàng Đế sao?

Chu Tròn: Cậu đ/á/nh giá thấp trí tuệ tổ tiên ta rồi. Tiền không chuyển đi được nhưng có thể ch/ôn dưới đất. Cậu xem sau này chúng ta khai quật được bao nhiêu kho báu của tổ tiên? 1.6 tấn tiền cổ.JPG Hải Bất Tỉnh Hầu m/ộ ·JPG.

Lý Thế Dân thấy những hình ảnh vô số tiền đồng và vàng bạc thì đỏ cả mắt: 'Hải Bất Tỉnh Hầu là ai?'

Hậu thế có thể khai quật được, nghĩa là hiện giờ những thứ đó vẫn còn nguyên dưới đất. Hắn không cần cổ vật, chỉ lấy chút vàng để dùng cho dân chúng cũng không sao chứ?

'Huyền Linh, Phụ Cơ! Mau tra sử sách xem Hải Bất Tỉnh Hầu là ai? Ch/ôn ở đâu?'

Hắn sẽ lén đào, tuyệt đối không để ai biết!

Khang Hi cũng động lòng. Kho bạc triều đình đang thiếu hụt, nhưng việc đào m/ộ này triều đình không thể làm. Nếu hắn dám đào, tương lai sẽ có kẻ dám đào Hoàng lăng nhà Thanh!

Chuyện đào m/ộ chỉ có Tào Tháo làm, kết quả ai cũng biết - khi sống ông ta phải bố trí bảy mươi hai nghi trủng.

Ngôi sao đ/ốt đèn: Tiền chỉ có giá trị khi lưu thông. Ch/ôn đến thời chúng ta thì chỉ là đống đồ cũ. Hoa Hạ xưa nay không thiếu tiền, chỉ là qua các triều đại thay đổi, không biết bao nhiêu tiền bị ch/ôn vùi. Không trách các triều đại sau thích tr/ộm m/ộ nhất - của tốt đều bị ch/ôn hết, chẳng phải phí hoài sao?

Chu Tròn: Thực ra điều này cũng tốt. Nhờ ch/ôn giấu mà chúng ta mới khảo cổ để hiểu lịch sử cổ đại chân thực. Bằng không, chiến lo/ạn sẽ không để lại gì cho hậu thế.

Thất Thất: Thật đáng gh/ét! Vừa cãi nhau với hàng xóm. Hắn bảo văn hóa hiện nay thiếu sót là do Tần Thủy Hoàng đ/ốt sách ch/ôn học trò, nếu không thì đâu đến nỗi chỉ biết tên sách mà không rõ nội dung!

Thất Thất: Nói vậy chẳng phải ng/u ngốc sao? Tần Thủy Hoàng đ/ốt sách là để thống nhất tư tưởng, triều đại nào chẳng làm thế? Ngay cả khi lập quốc, ta cũng phá bỏ tàn tích cũ, đ/ốt sách. Hơn nữa, Tần chỉ thu Kinh Thi, Kinh Thư - sách ca ngợi tiên vương - mà còn cho ba mươi ngày nộp lên. Không thể chép lại hay nhớ vài phần sao?

Thất Thất: Ngươi chép một đoạn, ta chép một đoạn, góp lại chẳng phải thành bộ sách hoàn chỉnh sao? Sách xưa đâu có như bây giờ, động một chút là mấy chục vạn chữ. Luận Ngữ hai mươi thiên cũng chỉ hơn một vạn chữ. Nói gì đến sách Tần kỷ, y thuật, bói toán, trồng trọt... Những loại sách này không bị yêu cầu nộp lên, nhưng cuối cùng truyền lại được bao nhiêu? Đều tiêu tan trong dòng chảy lịch sử cả. Văn hóa thời Tiên Tần thất truyền, đừng đổ lỗi cho Hạng Vũ đ/ốt sách, lại quy tội lên đầu Tần Thủy Hoàng, thật đáng gi/ận!

Thiếu niên: Đây coi là gì? Giờ còn có kẻ biện hộ cho Hồ Hợi, bảo hắn chỉ là đứa trẻ, mọi tội lỗi đều do Triệu Cao gán ghép. Bằng chứng là vụ 'chỉ hươu bảo ngựa' - nghe mà nhức đầu.

Chu Tròn: Xong rồi! Lại còn kẻ bênh vực Tùy Dương Đế và Tần Cối. Bảo vệ Tùy Dương Đế thì còn hiểu được, chứ Tần Cối có gì đáng bào chữa? Mẹ hắn là gián điệp Kim quốc. Điều khoản trong 'Thiệu Hưng hòa nghị' ghi rõ: 'Không được vô cớ bắt giữ Tể tướng' - chính là bảo vệ Tần Cối. Nếu không phải do chủ nhân là người Kim, sao họ đặt điều kiện đặc biệt cho hắn?

Thất Thất: Càng ngày càng nhiều kẻ tẩy trắng nhân vật lịch sử. Điều khiến ta vui là Tần Thủy Hoàng được minh oan, mọi người dần nhận ra nhà Tần không t/àn b/ạo như sử sách viết.

Tinh Ngữ Tinh Nguyện: Đành vậy thôi. Nhà Hán lập quốc ắt phải bôi nhọ triều trước. Đến thời Hán Vũ Đế, Nho gia trở thành công cụ chính thống, việc hạ bệ nhà Tần thành ra 'chính trị đúng đắn'. Nào là 'đ/ốt sách ch/ôn học trò', 'luật pháp hà khắc'... toàn là bịa đặt trắng trợn! Khổng tử đã dẫn đầu phỉ báng Thủy Hoàng, hậu duệ Nho gia còn chẳng bằng. Mỉa mai là nhà Hán vẫn dùng luật Tần, chỉ sửa đổi vài chỗ rồi tự nhận nới lỏng pháp luật - đúng là trơ trẽn!