Tổng Kết Những Lời Nói Dối Lịch Sử, Bắt Đầu Từ Câu Chuyện Chu Đệ Ăn Phân Lợn

Lư Sinh quả thật là kẻ vô đạo đức. Hắn chạy trốn mà không chịu nói sự thật, khiến chúng ta không biết được việc Tần Vương Chính cầu trường sinh chỉ là một âm mưu lớn. Nếu hắn chịu tiết lộ, suốt hai ngàn năm sau đã giảm bớt được bao nhiêu hoàng đế mê muội vì trường sinh bất lão?

Ngươi muốn nói rằng, biết đâu chúng ta đã chinh phục cả địa cầu rồi, đâu cần phải nỗ lực tái hiện vị thế bá chủ thời nhà Đường như bây giờ?

Tần Vương Chính nghiến răng, không biết nên tự trách mình dễ bị lừa gạt hay gi/ận dữ vì đã quá mê muội trong việc truy cầu trường sinh. Nhưng hắn biết chắc một điều: Lư Sinh đáng ch*t hơn cả Từ Phúc gấp bội!

Thật ra cũng dễ hiểu, kẻ có quyền thế thường vì muốn sống lâu mà làm nhiều chuyện đi/ên rồ. Nào là thay m/áu, thay n/ội tạ/ng... huống chi là bậc đế vương sở hữu thiên hạ. Thế giới này tuy không công bằng, nhưng trong sinh tử lại cực kỳ công bằng. Ngươi không chọn được nơi sinh ra, cũng không tránh được cái ch*t. Ngay cả hoàng đế giàu có tứ hải cũng không thoát khỏi lưỡi hái tử thần.

Những vị hoàng đế trẻ tuổi nghe vậy đều gi/ật mình, bóng m/a tử thần như quấn lấy trái tim họ. Đúng vậy, ai rồi cũng phải ch*t. Kẻ thì thở dài n/ão nuột, người lại rơi vào nỗi sợ hãi tột cùng.

Việc cầu trường sinh, Thủy Hoàng Đế không phải người đầu tiên cũng chẳng phải kẻ cuối cùng. Nếu không đã chẳng có chuyện đời sau nối tiếp đời trước. Có lẽ mỗi vị đều như Thủy Hoàng Đế, tự cho mình là ngoại lệ, là người có duyên với tiên giới.

Trên màn sáng hiện lên bảng thống kê các hoàng đế qua các triều đại vì uống đan dược mà ch*t. Lý Thế Dân thấy nhà Đường có 21 vị hoàng đế thì 5 vị ch*t vì đan dược - tên hắn cũng nằm trong đó.

Ái Tân Giác La Dận Chân vô cùng x/ấu hổ vì là vị hoàng đế duy nhất của nhà Thanh ch*t vì đan dược, đồng thời cũng là hoàng đế cuối cùng trong lịch sử Hoa Hạ ch*t theo cách này. Thật là nỗi nhục lớn!

Khang Hi trầm ngâm: "Lão tứ ch*t vì đan dược? Trẫm tưởng hắn làm việc quá sức mà ch*t?"

Quay lại chuyện Lư Sinh đào tẩu. Trước khi chạy trốn, hắn còn làm tổn thương Thủy Hoàng Đế lần cuối, chỉ thẳng vào mặt vua mà nói: "Đức hạnh của ngươi không đủ, còn mong thấy tiên nhân? Mơ giữa ban ngày!"

Thủy Hoàng Đế tức gi/ận đến phát đi/ên. Những lời này lại còn được các phương sĩ truyền khắp Hàm Dương, lọt đến tai nhà vua.

Sở Vương cười đến gập cả người: "Trẫm tưởng Tần Vương thống nhất lục quốc là anh hùng, ai ngờ chỉ là kẻ ng/u muội!"

Lý Viên nịnh hót: "Tần Vương Chính lớn lên dưới tay phụ nữ, kiến thức hạn hẹp, sao so được với Đại Vương."

So với các nước chư hầu ở Trung Nguyên, Tần quốc vẫn bị xem là man di mọi rợ. Việc họ bất ngờ trỗi dậy rồi bị lừa gạt cũng dễ hiểu.

Tề Vương thì không dám cười cợt, chỉ biết lẳng lặng rút lui, vừa sợ đắc tội Tần quốc vừa không dám liên minh với chư hầu khác. Đặc biệt sau khi biết Từ Phúc là người Tề, hắn vội sai người: "Tìm bằng được Từ Phúc, giao nộp cho Tần quốc ngay!"

Không thể để Tần quốc có cớ tấn công Tề quốc.

Tần Vương Chính nhíu mày ôm ng/ực, không chỉ tương lai mà ngay lúc này hắn đã tức đến muốn n/ổ tung. Nhưng hắn buộc phải giữ bình tĩnh - ngự y từng dặn rằng nóng gi/ận sẽ ảnh hưởng tuổi thọ.

Như đã nói, Thủy Hoàng Đế từng tin lời Lư Sinh đến mức nghiêm túc thực hiện mọi chỉ dẫn cầu tiên. Giữa mùa hè nóng bức vẫn mặc áo bào đen dù ngứa ngáy khó chịu. Thậm chí có lần ra ngoài, khi thị vệ vô tình tiết lộ hành tung cho Lý Tư, nhà vua đã nổi trận lôi đình xử tử tất cả những người liên quan."

Mọi người đều thành kính đến nước này, mắt thấy thần tiên xuất hiện, nào ngờ Lư Sinh bước vào cửa liền phản bội Thủy Hoàng Đế, lớn tiếng lên án sự t/àn b/ạo của ngài, nói rằng vì dân chúng thiên hạ không thể cầu tiên đan cho hắn...

Người thường cũng phải tức ch*t mà thôi!

"Bệ hạ!"

Các quan trong cung Tần Vương đều tụ tập trước điện, lo lắng nhìn vị đại vương tính khí nóng nảy.

Than ôi! Đại vương nóng tính, mọi người đã khuyên can đừng vội xem thần tích, để người khác thuật lại. Gi/ận quá hại thân lắm thay!

Những năm qua, từ khi Từ Phúc mở đầu, bao nhiêu tiền bạc và công sức đổ vào việc chiêu m/ộ phương sĩ đều đã trôi sông.

Lư Sinh m/ắng xong một trận rồi bỏ trốn, để lại bao phương sĩ x/ấu số ở Hàm Dương. Hoàng đế vốn là loài gi/ận cá ch/ém thớt, lúc nổi trận lôi đình nào biết phân biệt phải trái.

Thủy Hoàng Đế nhận ra mình bị lừa, việc đầu tiên là bắt giam các phương sĩ để thẩm vấn. Lời nói của Lư Sinh lan truyền giữa các phương sĩ, khiến họ xem hắn như anh hùng.

Những kẻ này đâu biết họa sắp giáng xuống đầu. Thủy Hoàng Đế lấy cớ "yêu ngôn hoặc chúng" ra lệnh tra xét, kỳ thực là để hỏi cung về việc tiên đan thật giả. Không phải ai cũng kiên định như Lư Sinh, ắt có kẻ chịu không nổi mà khai nhận tiên đan là giả. Nếu không, với lòng tin m/ù quá/ng của Thủy Hoàng Đế vào tu tiên, đâu đến nỗi nổi trận lôi đình gi*t hại hơn 460 người và ch/ôn sống họ ở Hàm Dương.

Tần Vương Chính nhắm mắt, bắt đầu nghi ngờ điều gì đã khiến trí óc mình mê muội.

Lần tru diệt này phần lớn là phương sĩ, còn lại là những kẻ công khai chế giễu Thủy Hoàng Đế. Nói thật, Thanh Khê cảm thấy nhà vua còn gi*t ít. Nếu đổi là Chu Nguyên Chương, không gi*t đến m/áu chảy thành sông chẳng buông d/ao. Từ đây có thể thấy Thủy Hoàng Đế vẫn còn kiềm chế. Việc gi*t người chỉ là thứ yếu, quan trọng hơn là một sự kiện khác.

Chu Nguyên Chương gật đầu: "Việc này mà chê Thủy Hoàng ngang ngược thì thiên hạ hoàng đế chẳng còn ai trong sạch."

Đời sau chê Thủy Hoàng Đế bạo ngược, kỳ thực chỉ là đổ tội của Hồ Hợi lên đầu ông.

Nhưng Chu Bát Tám là ai? Người họ Chu nào vậy?

Một năm trước sự kiện đại tru sát phương sĩ, còn xảy ra một chuyện trọng đại khác. Trong yến tiệc cung điện, Phó Xạ Chu Thanh dâng lời tán tụng Thủy Hoàng Đế, ca ngợi công đức vượt xa hiền nhân thượng cổ, đặc biệt tán dương chế độ quận huyện. Sau yến tiệc, mọi người đều khen ngợi nhà vua, ai nấy đều vui vẻ.

Nhưng có một người đứng lên chất vấn: "Nhà Chu nhờ phong vương cho con cháu mà giữ được lâu dài. Nay con cháu nhà Tần không có thực quyền, nếu xảy ra biến cố thì ai sẽ c/ứu nước?"

Tần Vương Chính nhíu mày. Nhà Tần áp dụng chế độ quận huyện để kiềm chế thế lực phiên vương - điều mà các nước thời Chiến Quốc (trừ Tề) đều làm. Chỉ cần nhìn ví dụ nước Tấn bị Ngụy, Hàn chia c/ắt do chế độ phong kiến cho khanh đại phu, rồi đến khi vua yếu thế bị gi*t hại, đủ thấy tác hại của phân quyền.

Nước Tề không bị diệt vo/ng bởi nội lo/ạn là nhờ Tề Hoàn Công để lại di chúc chia đất cho con cháu, về sau phát triển thành chế độ Ngũ Đô - năm khu vực quân sự đều có đô thành riêng.

Tiếp đó, tình hình biến thành cảnh các nước chế ước lẫn nhau, không ai nghe ai. Việc Tề vương ngã ngửa cũng có nguyên nhân từ phương diện này.

Chế độ phân đất phong hầu khiến các chư hầu hiểu ngầm với nhau. Nói về chế độ này, khi quyền lực quân sự và chính trị được giao về địa phương tự trị, quả thực là dụng ý khó lường!

[Ở đây hẳn mọi người có thể thấy Thuần Vu cũng là người có tầm nhìn. Cuối cùng nước Tần chính vì Thủy Hoàng Đế giữ tất cả con cháu ở Hàm Dương, không ban quyền hành, nên khi Hồ Hợi lên ngôi đã bị diệt gọn. Sau khi Tần diệt vo/ng, thật sự không có ai đến c/ứu quốc.]

Tần Vương Chính cau mày sâu hơn. Đây quả thực là một vấn đề. Nếu tập trung tất cả con cái ở một chỗ sẽ dễ bị tiêu diệt toàn bộ.

Trước đây, Tần Vương Chính từng sống cảnh không nơi nương tựa ở nước Triệu. Cha bỏ lại ông chạy về Tần, mẹ thường xuyên vắng nhà, họ ngoại cũng không quan tâm. Quãng thời gian đó khiến ông trưởng thành sớm. Khi trở về Tần, cha ông đã có con trai khác - đứa trẻ lớn lên ở Tần và được hoàng tộc yêu quý. Tần Vương Chính được kế vị, một là nhờ cha công nhận thân phận chính thất của mẹ, hai là nhờ Lữ Bất Vi giúp sức.

Chỉ vài năm sau khi về bên cha, phụ thân qu/a đ/ời. Tần Vương Chính coi trọng tình thân, nhưng việc mẹ phản bội khiến ông tràn đầy h/ận th/ù. Vì thế, ông đối xử rất tốt với con cái, như muốn bù đắp cho tuổi thơ thiếu thốn của mình. Việc giữ các con ở Hàm Dương không phải vì kiêng dè hay tước đoạt quyền lực.

Theo truyền thống thời Chiến Quốc, ngoài người thừa kế ra, các công tử khác đều ở lại kinh đô. Chưa có nước nào phong đất cho công tử ra ngoài.

[Điểm này Lưu Bang làm khá khôn khéo. Vừa giữ chế độ quận huyện, vừa phong nhiều vương khác họ. Trước khi ch*t, ông xử lý hết các vương khác họ, để lại lời di chúc "Không phải họ Lưu mà xưng vương thì thiên hạ cùng đ/á/nh". Như vậy dù nội bộ có mâu thuẫn, cũng không để người ngoài hưởng lợi.]

Tần Vương Chính chợt nghĩ: Nếu Tần truyền được vạn đời, hậu thế sẽ không gặp phiền phức. Nhưng nếu vận nước ngắn ngủi, chỉ có thể dùng cách này kéo dài thêm mệnh nước.

[Tuy nhiên nhà Hán khá kiên cường, xuất hiện liên tiếp bốn minh quân. Đến đời chắt của Lưu Bang, Hán Vũ Đế Lưu Triệt đã thu hồi đất phong qua nhiều tầng lớp chính sách. Chiếu "Đẩy Ân" đã chấm dứt chế độ phân phong.]

[Mọi người biết việc thu hồi đất phong rất nguy hiểm. Không khéo sẽ như Hán Văn Đế bị chú là Chu Lệ dấy binh ở Tĩnh Nam. Nhà Hán không phải ngay từ đầu đã thu hồi thành công. Lưu Triệt thành công là nhờ cha ông đã dò đường. Trước đó, Hán Cảnh Đế nghe Triều Thác tước đất phong, gây ra "Lo/ạn bảy nước". Bảy nước liên quân áp sát thành, Hán Cảnh Đế sợ mướt mồ hôi, đành gi*t Triều Thác để xoa dịu. Nhưng sau khi dẹp lo/ạn, ông vẫn rút bớt đất phong của chư hầu, thu hồi dần quyền hành chính và tư pháp.]

[Lưu Triệt rút kinh nghiệm từ cha. Ông không dùng vũ lực mà dùng văn lệnh. Chiếu "Đẩy Ân" quy định con cháu chư hầu đều được chia đất. Kết quả các nước chư hầu lớn bị chia thành nhiều nước nhỏ. Do xưa nay theo chế độ trưởng tử thừa kế (con trưởng được hơn nửa gia tài), nay bất kể con trưởng hay thứ đều được chia đất. Sinh càng nhiều con, đất càng bị chia nhỏ, khiến chế độ phân phong tự suy yếu.]

Tần Vương Chính mắt sáng rực lên, lại còn có cách hay như vậy sao? Chẳng phải khuyến khích sinh con sẽ giúp đời sau không còn lo phiên vương gây hại, đồng thời đảm bảo huyết mạch được phân tán? Ông thực sự bị lời tiên đoán tuyệt tự về sau này làm cho sợ hãi.

Thủy Hoàng Đế chắc chắn ủng hộ chế độ quận huyện. Ngài muốn nhà Tần truyền vạn đời, chỉ có tập quyền trung ương mới kiềm chế được các nơi. Chế độ phân đất phong hầu tuyệt đối không nằm trong suy tính của ngài. Tiếc là ngài không biết, dù là chế độ phong kiến hay quận huyện, khi địa phương mạnh hơn trung ương thì đều như nhau. Thời Đường có lo/ạn An Sử dù theo quận huyện, khác nhau chỉ là người nhà đ/á/nh nhau hay người ngoài xâm phạm.

Lý Thế Dân siết ch/ặt cổ tay. Ông phân phong các con cũng vì lý do đó, tiếc là hậu duệ không tranh khí, không ngăn được con dâu gi*t sạch các vương tộc họ Lý. Nếu không, phiên vương bên ngoài có thể dùng danh nghĩa c/ứu giá để vãn hồi vận nước Đại Đường.

Vĩnh Lạc Hoàng Đế lật xem sử sách, thở dài: Đại Minh dù giữ được phiên vương đến cuối cùng nhưng cũng biến tướng thành nuôi lợn, chỉ có họ Mộc ở Vân Nam là thực sự cùng đất nước chung sống.

Nhà Chu phân phong chư hầu, năm trăm năm chiến lo/ạn Xuân Thu còn đó. Thủy Hoàng Đế vừa thống nhất thiên hạ, trong đầu chỉ nghĩ không để lịch sử lặp lại. Bảo ngài quay về chế độ phong kiến sao có thể được?

Với Thủy Hoàng Đế, chế độ phân đất phong hầu đã là quy định lỗi thời!

Tần Vương Chính lúc này chỉ nghĩ về lệnh khuyến sinh, nghe thiên âm nói trong lòng bất an. Ông cần suy nghĩ kỹ. Lệnh khuyến sinh quả thật quá hấp dẫn.

Ví như thanh toán điện tử, mọi người đã quen không mang tiền mặt. Dù l/ừa đ/ảo qua mạng tăng cao, ai nỡ bỏ tiện ích này để quay về dùng tiền giấy? Với nước vừa thống nhất từ chiến quốc, quận huyện chế chưa thấm sâu bằng phong kiến. Mọi người đ/á/nh nhau suốt đời không phải để được phong đất làm vua một phương, cho con cháu hưởng vinh hoa sao?

Nếu hoàng tử không đề xuất, ai dám chủ động nói ra? Nên Thuần Vu Việt đề nghị phong kiến hẳn có người hậu thuẫn.

Thuần Vu Việt nhắc lại chuyện nhà Chu phong chư hầu, không thực lòng vì nhà Tần, chủ yếu vì Lý Tư - đại biểu Pháp gia đề xướng quận huyện, còn hắn là người Nho gia. Tranh luận này thực chất là đấu học thuyết.

Thủy Hoàng Đế không tự phản bác, giao cho quần thần thương nghị. Vốn chẳng có gì để bàn, vì nhà Tần áp dụng quận huyện đã lâu, sao đột ngột thay đổi? Nhưng vấn đề là có đại thần động lòng.

Tần Vương Chính liếc nhìn điện đường, ngoài vài văn thần, đa số cúi đầu. Ông lo lắng khi thấy không ít võ tướng cũng cúi mặt.

Lý Tư thấy chủ trương bị công kích liền hỏi lại: Chu thiên tử phong kiến giờ ở đâu? Thiên hạ đã định, học cổ không học kim, cổ xúy phong kiến chỉ gây lo/ạn cho dân. Hắn còn chỉ trích Nho gia phê phán quận huyện là có tư tâm, không chịu trách nhiệm với chính sách triều đình.

Chỉ trích Nho gia vẫn chưa đủ, Lý Tư tiếp tục dùng lời lẽ gay gắt để nói rằng tư học dân gian hỗn lo/ạn ngang ngược. Họ học thuật cũng chỉ là tô vẽ công đức của các tiên vương sáu nước, không phải là học vấn chính thống của Đại Tần, dễ sinh ra kẻ có ý đồ x/ấu lừa gạt bá tánh, từ đó kết bè kết phái lừa trên dối dưới.

Việc kết bè kết phái đối với Thủy Hoàng Đế là điều tối kỵ. Lý Tư thẳng thừng chỉ mặt Nho gia, buộc tội họ tụ tập phe cánh.

Lý Tư chẳng chút sợ hãi, ngược lại càng m/ắng càng hăng. Lời lẽ của ông càng gay gắt, càng chứng tỏ sự hữu dụng của mình đối với Đại Vương. Chỉ có bề tôi được dùng như thế mới khiến vua yên lòng.

Lý Tư vì sao lại đối xử tà/n nh/ẫn với Nho gia như vậy? Điều này liên quan đến cuộc tranh giành học thuyết. Thủy Hoàng Đế tuy nghiêng về Pháp gia nhưng không cấm đoán các học thuyết khác. Pháp gia và Nho gia đều là học phái nổi tiếng, tự nhiên đối đầu nhau.

Nho gia từ khi thành lập đã muốn truyền bá chủ trương chính trị của mình. Tiếc thay thời thế không thuận. Khổng Tử chu du khắp các nước chư hầu nhưng không ai chấp nhận thuyết "Nhân trị" của ông. Thời Xuân Thu, giữa lúc mạnh được yếu thua, ông đề xướng Chu lễ lại bị ba nhà quý tộc nước Tấn chế giễu. Cuối cùng, Khổng Tử trở về nước Lỗ biên soạn sách, sau khi mất, môn đồ chia làm tám phái.

Đến thời Chiến Quốc, Nho gia lại xuất hiện một bậc Á Thánh - Mạnh Tử. Ông đề cao "Nhân chính vô địch" và "Dân quý quân nhẹ". Nhưng thời Chiến Quốc vẫn tồn tại chế độ nô lệ. Việc yêu cầu quý tộc đối xử nhân ái với nô lệ là ảo tưởng. Với họ, thuyết huyết thống mới là chủ đạo - con quý tộc mãi là quý tộc, còn con dân thường có khi chỉ là nô lệ.

Chủ trương của Mạnh Tử hiển nhiên không được các quân vương ưu ái. Ông lại theo bước Khổng Tử, chu du khắp nơi rồi về soạn sách. Sau này xuất hiện Tuân Tử, vị này tiếp thu tư tưởng Pháp gia, chủ trương kết hợp lễ nghi và pháp luật.

Rõ ràng tư tưởng Tuân Tử tiến bộ hơn, nhưng ông không thuần túy là Nho gia. Bởi đệ tử của ông - Lý Tư và Hàn Phi - đều là nhân vật tiêu biểu của Pháp gia, nên hậu thế Nho gia công kích ông dữ dội.

Thay vì gọi Tuân Tử là Nho gia, đúng hơn ông là người tiếp thu tinh hoa bách gia, dung hợp chính sách nhân nghĩa của Nho gia để sáng tạo học thuyết riêng. Tuân Tử tôn sùng Khổng Tử vì từ năm mười lăm tuổi đã chu du liệt quốc. Ông thấu hiểu cảnh điêu tàn khắp Trung Hoa, chiến lo/ạn liên miên. Nhìn thấy thời đại tàn khốc ấy, bất kỳ ai có lòng trắc ẩn đều mong muốn thực thi nhân chính, cho dân chúng chút không gian sinh tồn.

Tư tưởng Tuân Tử trong mắt Nho gia đương thời rõ ràng là d/ị đo/an. Nói ông là Nho gia, chi bằng nói là khoác áo Nho gia lên tư tưởng Pháp gia.

Lý Tư trợn mắt kinh ngạc - lại nhắc đến sư phụ?

Nhưng phải thừa nhận Tuân Tử thực sự lợi hại. Ông dạy tám đệ tử xuất chúng, tạo nên: Hai nhà tư tưởng (Lý Tư, Hàn Phi), hai vị tướng, hai đế sư.

Tần Vương Chính mở to mắt - Lý Tư ngoài công tử còn có đồng môn?

Ngoài Lý Tư và Hàn Phi nổi tiếng, còn một nhân vật hậu thế đều biết đến - Trương Thương. Ông giỏi toán thuật, làm Tể tướng thời Hán sơ, thọ 104 tuổi. Điều đáng nể là ông thoát khỏi nhiều cuộc thanh trừng của hoàng tộc họ Lưu.

Nhà Hán đối xử với công thần thế nào? Sinh ra câu nói bất hủ: "Chim bay hết, cất cung tốt; Thỏ khôn ch*t, gi*t chó săn". Trương Thương nhiều lần thoát ch*t, nguy hiểm nhất là lần suýt bị Lưu Bang ch/ém ngang lưng, nhưng được tha vì... da trắng mông đẹp.

Lý Tư hâm m/ộ nhưng không có vận may như tiểu sư đệ của mình.

Thủy Hoàng Đế chậm rãi nhìn về phía Lý Tư.

Lý Tư cúi đầu thưa: "Thần sẽ viết thư cho sư đệ ngay."

Thủy Hoàng Đế gật đầu. Ngài tuyệt đối không tò mò chuyện sư đệ của Lý Tư có bao nhiêu tiến cử.

[Tuân Tử khi đến Tần rất tán đồng chính sách trị quốc, nhưng phản đối việc nặng về hình pháp. Dù vậy, Thủy Hoàng Đế tuy trọng dụng Pháp gia nhưng vẫn cho lập chức tiến sĩ, mở đường cho Bách gia tranh tài - điều này hấp dẫn Nho gia vốn bị các nước chèn ép.]

[Nho gia nhanh chóng bén rễ ở Tần, thành tựu lớn nhất là khi trưởng công tử Phù Tô trở thành học trò Thuần Vu Việt, thấm nhuần tư tưởng Nho giáo.]

Tần Vương Chính trầm ngâm: Vậy sau này đứa con trai này vì sao lại t/ự v*n?

[Với Nho gia, đây là tin vui bởi nếu Phù Tô lên ngôi, họ có cơ thay thế Pháp gia. Đây chính là khát vọng của Nho gia từ thời Khổng Tử!]

[Tiếc thay vị công tử này bị tẩy n/ão quá thành công, m/ù quá/ng trung hiếu. Khi nhận chiếu giả, hắn không những không biện minh mà còn khuyên quân sư giữ yên biên ải, rồi rút ki/ếm t/ự s*t theo đúng triết lý "quân xử thần tử" của Nho gia. Đáng lẽ với 30 vạn đại quân, hắn hoàn toàn có thể tiến về Hàm Dương chỉnh đốn triều cương.]

Tắc Hạ học cung ch*t lặng. Thuần Vu Việt môi run run, đang cân nhắc có nên trở lại Tần?

Pháp gia đã hành động, Nho gia không thể chậm trễ. Xem ra chỉ có nước Tần hùng mạnh mới có thể thống nhất thiên hạ. Dù thiên cơ có tiên đoán, sáu nước cũng khó đổi vận mệnh - trừ phi gạt bỏ hiềm khích chung sức.

Nhưng... liệu có được không?

[Trở lại cuộc tranh giành Nho-Pháp: Khi Nho gia cùng phương sĩ hoạt động mạnh ở Hàm Dương, đúng lúc Thủy Hoàng Đế sùng bái thuật trường sinh. Khắp nơi, phương sĩ đổ về kinh thành lừa gạt vua để ki/ếm chác.]

[Nho gia kết giao với phương sĩ khiến Lý Tư cảm thấy bị đe dọa. Một khi Nho gia được trọng dụng, địa vị của hắn sẽ lung lay.]

[Lý Tư vạch trần âm mưu kết bè của Nho gia, đề nghị Thủy Hoàng Đế đ/ốt sách và cấm dân chúng bàn luận chính sự.]

Ở Lâm Truy nước Tề, Tắc Hạ học cung sôi sục. Nhiều học giả phẫn nộ lên án Lý Tư:

"Lý Tư đ/ộc á/c! Ta phải vào Tần, không thể để Pháp gia đ/ộc chiếm ngôi vị!"

"Đúng vậy! Lý Tư phạm sai lầm lớn, Tần Vương sẽ không còn tin dùng. Đây là cơ hội để chúng ta ra mặt!"

[Sách thời Tiên Tần khác xa ngày nay. Khi ấy sách làm bằng thẻ tre nặng nề, vài bộ đã phải dùng xe chở.]

Màn sáng hiện lên hình ảnh cuốn Luận Ngữ mỏng in chữ, tương phản với đống thẻ tre cồng kềnh bên cạnh.

Người đàn ông thời Đại Hán và các học giả thời Chiến Quốc đều sáng mắt lên, "Đồ tốt!"

Là vải lụa chăng?

Nhìn xem tiện lợi thế này, nếu có thứ này thì sau khi chép lại có thể mang theo bên người, đâu còn sợ tương lai bị người lấy mất?

【Thẻ tre kích thước lớn, khó giấu giếm. Lý Tư đề nghị đ/ốt các sách ca ngợi tiên vương sáu nước. Thủy Hoàng Đế đồng ý, ra lệnh th/iêu hủy khắp thiên hạ. Ai không hoàn thành việc đ/ốt sách trong ba mươi ngày sẽ bị ph/ạt khổ dịch bốn năm, sung quân xây Trường Thành.】

【Hậu quả lịch sử của việc đ/ốt sách ai cũng rõ. Sách vở tiền Tần bị th/iêu rụi khiến văn hóa lịch sử đ/ứt g/ãy, nhiều tác phẩm bị h/ủy ho/ại. Học thuyết trăm nhà thời Xuân Thu chỉ còn thoáng qua như mây khói. Những sách như Luận Ngữ ngày nay phần lớn do người đời Hán nhớ lại mà chép.】

Nhiều kẻ sĩ thời Chiến Quốc rơi lệ, "Lý Tư đáng tội!"

Học giả Bách Gia thời Hán Vũ Đế cũng bóp tay tiếc nuối. Nếu không phải Lý Tư ra chủ trương này, sao Tần tặc lại tịch thu sách?

【Nhưng nếu đổ hết tội đ/ốt sách lên đầu Thủy Hoàng Đế thì quả thật oan cho ngài.】

【Thủy Hoàng Đế đ/ốt sách nhằm kiểm soát tư tưởng, thực hiện chính sách ng/u dân. Ngoại trừ sách ca ngợi tiên vương, nhiều tác phẩm được lưu giữ trong thư viện quan phương. Thứ thực sự hủy diệt sách vở chính là trận đại hỏa hoạn do Hạng Vũ gây ra.】

"Hạng Vũ?" Tần Vương Chính lẩm bẩm.

Vua nước Sở mắt sáng rực, "Hạng Vũ có qu/an h/ệ gì với họ Hạng nước Sở?"

Thiên âm đã nói Tần diệt vo/ng bởi Sở. Hạng Vũ hẳn là người nước Sở, mà họ Hạng nổi danh ở Sở chính là Hạng Yến!

【Khi Hạng Vũ đ/á/nh chiếm Hàm Dương, cư/ớp báu xong đã phóng hỏa th/iêu rụi cung điện. Lửa ch/áy suốt ba tháng, đừng nói thẻ tre, cung điện cũng thành tro bụi!】

Nhiều người ở Tắc Hạ học cung ôm sách quý không dám tin, "Lại để lửa th/iêu rụi cả rồi!"

Sách Tần thu thập, sách Tắc Hạ học cung liệu có thoát được? Vậy những bảo vật này rốt cuộc bị kẻ vô học đ/ốt sạch sao?

【Đốt sách đã đành, nhưng ch/ôn học trò có thật là ch/ôn nho sĩ không?】

【Không hẳn. Sử Ký không ghi rõ việc ch/ôn nho sĩ, chỉ viết ch/ôn các phương sĩ. Thủy Hoàng Đế bị lừa nên nổi gi/ận, ch/ôn sống phương sĩ ở Hàm Dương.】

【Vậy cụm từ "ch/ôn học trò" từ đâu ra? Thời Hán Vũ Đế, Lỗ An Quốc - hậu duệ Khổng Tử - viết trong Thượng Thư Tự: "Cùng Tần Thủy Hoàng diệt điển tịch, đ/ốt sách ch/ôn học trò, thiên hạ học giả tán lo/ạn."】

【Là con cháu Khổng Tử, lời ông ta thành chân lý. "Đốt sách ch/ôn học trò" trở thành bằng chứng bạo ngược của Thủy Hoàng Đế, bị nho gia nguyền rủa suốt hai ngàn năm.】

Lưu Triệt cười lạnh, "Vậy trẫm bị gọi là hiếu chiến cũng do nho gia viết sử chăng?"

Ông tuy trọng dụng nho gia nhưng không m/ê t/ín thuyết quân thần của họ, lại dùng cả pháp gia. Có phải hậu thế nho gia cũng dùng bút làm ki/ếm chống lại ông?

【Trong sử không thiếu người minh oan cho Thủy Hoàng Đế. Tư Mã Quang trong Tư Trị Thông Giám đã giải thích việc này, nhưng không mấy tác dụng. Suốt hai ngàn năm nho gia thống trị, không m/ắng Thủy Hoàng thì m/ắng ai?】

Độc tôn học thuật Nho gia?!

Trong nháy mắt, các đệ tử Nho gia thời Chiến Quốc đỏ mặt tía tai, cả đám sục sôi!

Đây là vị hoàng đế thần thánh nào vậy? Ở đâu? Thời nào?

À... lại là hậu thế.

Họ bóp cổ tay, tiếc nuối vì không được sống cùng thời với vị minh quân này!

【Hậu thế học giả coi việc chỉ trích Thủy Hoàng Đế là chuyện đương nhiên.】

【Thanh Khê không rõ sách giáo khoa lịch sử hiện nay có còn ghi chép sai lệch không, nhưng hồi cấp hai Thanh Khê học vẫn ghi Thủy Hoàng đ/ốt sách ch/ôn học trò, định tính là chính sách t/àn b/ạo.】

【Thôi, hôm nay chỉ nói đến đây. Trên đây là ng/uồn gốc của sự kiện "đ/ốt sách ch/ôn người tài". Tiện thể nói luôn, Hạng Vũ chỉ đ/ốt cung Hàm Dương chứ không đ/ốt cung A Phòng. Cung A Phòng quá rộng, Thủy Hoàng Đế vừa muốn xây Vạn Lý Trường Thành vừa làm đường lớn, nên phải tạm hoãn việc xây dựng Hoàng Lăng và cung A Phòng. Sau khi đ/á/nh bại Hung Nô và Nam Việt mới tiếp tục xây cung A Phòng.】

【Không xây được mấy năm thì Thủy Hoàng Đế băng hà, số nhân công này bị Tần Nhị Thế điều đi gấp xây Hoàng Lăng. Vì thế cung A Phòng chỉ mới làm xong nền móng và vài tòa điện.】

【Việc đ/ốt cung A Phòng là oan cho Hạng Vũ, nhưng hắn đ/ốt cung Hàm Dương thì đúng là tội đồ. Đừng xem thường quy mô cung Hàm Dương - Thủy Hoàng Đế cho xây hơn 200 cung điện xung quanh, bao gồm các cung điện mô phỏng kiến trúc sáu nước chư hầu, tất cả đều được nối bằng đường cầu vượt. Thế mà Hạng Vũ một mồi lửa th/iêu rụi hết!】

【Tóm lại, nửa đời sau của Chính ca (Thủy Hoàng) thật đáng thương. Khó nhọc thống nhất thiên hạ, muốn trường sinh bị lừa, định xây cung điện lớn chưa xong thì qu/a đ/ời. Nền móng cung điện còn bị đ/ốt sạch. Bận rộn cả đời, rốt cuộc lại để Lưu Bang hưởng lợi.】

【Đáng nói nhất là Lưu Bang chỉ kém Thủy Hoàng Đế ba tuổi - cùng thế hệ cả. Thế này gọi là gì? Ch*t rồi, gia nghiệp chưa kịp hưởng, để anh em ta xài giùm cho?】

————————

Chương này viết mất 9 tiếng, tra c/ứu rất nhiều tư liệu.

Mong mọi người tiếp tục ủng hộ!

Cảm ơn các đ/ộc giả đã gửi Bá Vương phiếu và bình luận từ ngày 23/04/2023 đến 25/04/2023.

Đặc biệt cảm ơn: Rừng 38 bình; Âu Hoàng mực mực, hồng màu nấm 20 bình; Nhiều lần sông 10 bình; Cá ướp muối hôm nay phất nhanh sao? 5 bình; Muội chụp ca ngươi hảo 1 bình.

Rất cảm kích sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ cố gắng hơn nữa!