Tôi Kể Lịch Sử Cho Người Xưa [Trực Tiếp]

“Đúng, quý vị có nhận ra điều này không: Võ Tắc Thiên thực ra không gọi là Võ Tắc Thiên!"

“Từ đầu đến cuối, bản thân Nữ Đế chưa bao giờ tự đặt tên này cho mình. Vậy hai chữ 'Thiên Tắc' này từ đâu mà có?"

Nguyên nhân bắt ng/uồn từ việc Đường Trung Tông sau khi khôi phục ngôi vị đã đặt thụy hiệu cho Nữ Đế là 'Thiên Tắc Đại Thánh Hoàng Hậu'. Cũng có thuyết cho rằng, sau khi qu/a đ/ời, Nữ Đế để lại di chiếu xưng là 'Thiên Tắc Đại Thánh Hoàng Thái Hậu', bỏ đế hiệu nên thụy hiệu chính thức là 'Thiên Tắc Đại Thánh'."

“Dù sao thì đây cũng là lần đầu tiên xuất hiện cách xưng hô đặc biệt 'Thiên Tắc'."

Người dẫn chuyện chống cằm suy nghĩ: “Tất nhiên, nếu truy ngược ng/uồn gốc, hai chữ này thực chất xuất hiện từ trước khi Nữ Đế đăng cơ. Bà đã tuyên bố đổi quốc hiệu từ Đường sang Chu tại cửa Thiên Tắc. Qua đó có thể thấy, hai chữ 'Thiên Tắc' mang ý nghĩa trọng đại trong cuộc đời bà, đ/á/nh dấu bước ngoặt vận mệnh."

“'Thiên Tắc' nghĩa là lấy trời làm chuẩn mực, quả là cái tên hay. Đến năm Khai Nguyên thứ 9, khi soạn giả Ngô Cảng biên tập cuốn 'Thiên Tắc Thực Lục', ông đã dùng hai chữ 'Thiên Tắc' để gọi vị Nữ Hoàng đặc biệt này – người từng làm Hoàng Hậu, Hoàng Thái Hậu và cả Hoàng Đế."

Người dẫn chuyện cười lớn: “Tuy nhiên, ban đầu tên gọi này không được các sử gia đời sau công nhận. Ngay cả trong các bộ chính sử như 'Tân Đường Thư', 'Cựu Đường Thư', 'Tư Trị Thông Giám', họ vẫn gọi Nữ Đế là Hoàng Hậu, Hoàng Thái Hậu hoặc Thiên Hậu. Tóm lại, họ không thừa nhận địa vị Hoàng Đế của bà."

Người dẫn chuyện nhếch mép: “Thật tự lừa dối mình! Không ghi chép thì lịch sử sẽ thay đổi sao? Bà mãi mãi là vị Nữ Hoàng chính thống duy nhất trong năm nghìn năm Hoa Hạ, xứng đáng được hậu thế tôn kính."

Lý Thế Dân cũng nhếch mép. Dù Đại Đường bị soán ngôi, nhưng việc che giấu sự thật này thật vô ích. Chẳng lẽ nó có thể thay đổi được lịch sử? Đại Đường đã giành lại ngôi vị, cần nhìn thẳng vào lịch sử, vượt qua lịch sử, sau đó tránh lặp lại vết xe đổ. Đại Đường không sợ thất bại hay trở ngại, chỉ sợ ngã rồi không đứng dậy nổi.

“Tên gọi Võ Tắc Thiên thực chất được phổ biến vào thời cận đại khi có đ/á/nh giá khách quan hơn về bà. Vì thế ngày nay mọi người gọi bà là Nữ Đế Võ Tắc Thiên, điều này cũng là sự ca ngợi." Người dẫn chuyện vui vẻ nói: “Cái tên này toát lên khí phách. Thiên Tắc Đại Đế, Tắc Thiên Nữ Đế – không tệ, ta thích lắm!"

Nữ Đế khẽ gật đầu, hài lòng: “Không tệ, trẫm cũng thích."

“Chuyện về Nữ Đế xin dừng tại đây." Người dẫn chuyện nghiêm mặt nói: “Nữ Đế dù là vầng trăng sáng nhất trong lịch sử nữ giới Hoa Hạ, nhưng bầu trời lấp lánh muôn vì sao. Các bà không đơn đ/ộc mà tạo nên vườn hoa trăm sắc."

“Trong lịch sử, phụ nữ có thể là tướng quân, danh sĩ, tài nữ, chính trị gia, hoàng đế. Họ cũng có thể là nhà phát minh như phu nhân họ Hoàng của Gia Cát Lượng – dù không rõ tên tuổi nhưng trí tuệ bà hiện diện trong các phát minh của Vũ Hầu."

“Họ có thể là nhà ngoại giao như Phùng Liêu thời Tây Hán – nữ ngoại giao đầu tiên trong lịch sử. Bà vượt ngàn dặm theo công chúa Lưu Giải Ưu đến Ô Tôn, sau này giúp công chúa củng cố qu/an h/ệ hữu hảo giữa nhà Hán và các nước Tây Vực, được nhân dân kính phục, tôn xưng là Phùng Phu Nhân."

“Họ có thể là lương y như Nghĩa Chước – nữ danh y đầu tiên được sử sách ghi chép, tôn vinh là 'Y gia đệ nhất nhân', một trong Tứ đại Nữ Danh Y cổ đại."

Với y thuật cao siêu, nàng thậm chí được triệu vào cung chuyên chữa bệ/nh cho Hoàng Thái hậu, trở thành nữ y học đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc.

Cũng có thể là nhà khoa học như Vương Trinh Nghi. Cái tên này có lẽ còn xa lạ với nhiều người. Nàng sống vào thời nhà Thanh, nhưng danh tiếng sánh ngang Ban Chiêu, được sử sách ca tụng là 'người nối tiếp Ban Chiêu'.

Vương Trinh Nghi là nữ học giả, nhà khoa học kiêm thi nhân thời nhà Thanh. Từ trẻ, nàng đã có những suy nghĩ và nhận thức đặc biệt về thực tế xã hội. Không chấp nhận bị ràng buộc bởi quan niệm phong kiến 'trọng nam kh/inh nữ', nàng cho rằng tâm tính nam nữ như nhau, việc học không chỉ dành riêng cho nam giới, mà nữ giới cũng phải có quyền ham học hỏi. Nàng phản đối quan niệm rằng phụ nữ chỉ nên lo việc bếp núc, may vá.

Nàng học b/ắn cung, luyện thành kỹ năng 'bách phát bách trúng'. Thơ văn của nàng cực kỳ xuất sắc, để lại nhiều tác phẩm. Nàng còn nghiên c/ứu thiên văn, địa lý, toán học, y học - những lĩnh vực khoa học không được coi trọng thời cổ đại, nhưng nàng lại say mê học hỏi.

Chính tinh thần nghiên c/ứu đó đã biến nàng thành một trong những học giả vĩ đại nhất lịch sử. Nàng giải quyết nhiều vấn đề liên quan đến hành tinh, được xem là một trong những trí tuệ kiệt xuất thời nhà Thanh, được hậu thế ghi nhớ. Tác phẩm của nàng ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều nhà khoa học, toán học và văn sĩ đời sau.

Cũng có thể là tiểu thuyết gia như Cố Xuân Hải. Bà cũng là người thời nhà Thanh, tác giả của phần tiếp theo 'Hồng Lâu Mộng Ảnh' gồm 24 hồi.

Từ khi ra đời, 'Hồng Lâu Mộng' đã có hơn 30 bản tiếp nối, riêng thời nhà Thanh đã có 13 bộ. Trong số những bản tục thư không mấy xuất sắc, 'Hồng Lâu Mộng Ảnh' và 'Hồng Lâu Mộng Bổ' được đ/á/nh giá khá tốt, trong đó 'Hồng Lâu Mộng Ảnh' chính là tác phẩm của bà.

Tuy nhiên, ngoài thân phận tiểu thuyết gia, nhiều người biết đến bà hơn với danh hiệu nữ từ nhân nổi tiếng cùng thời với Nạp Lan Dung Nhược. Theo câu 'Mãn Châu từ nhân, nam có Thành Đức, nữ có Xuân Hải', bà được tôn vinh là 'Lý Thanh Chiếu của nhà Thanh', được xem là nữ từ nhân hàng đầu của dân tộc Mãn.

Cũng có thể là nhà dệt may như Hoàng Đạo Bà. Ngành dệt vốn là thế mạnh của phụ nữ, nhưng đạt đến đỉnh cao trong nghề này cực kỳ khó khăn. Thế mà Hoàng Đạo Bà đã làm được.

Bà là nhà dệt lụa và cải tiến kỹ thuật nổi tiếng trong lịch sử. Xuất thân của bà rất thấp hèn, từng là con nuôi bị b/án làm dâu từ nhỏ, số phận long đong, thân thế đáng thương.

Nhưng bà không oán trời trách đất, mà nỗ lực học nghề dệt sau này. Khi lưu lạc đến đảo Hải Nam, bà học kỹ thuật dệt lụa từ phụ nữ dân tộc Lê đồng thời cải tiến, tổng kết ra kỹ thuật 'Sai sợi, phối màu, tổng tuyến, ghép hoa văn'.

Sau khi trở về quê hương, bà bắt đầu dạy dân làng cải tiến công cụ dệt, chế tạo máy đ/á/nh sợi, guồng xe, khung dệt chuyên dụng, dệt nên các loại vải hoa văn sặc sỡ.

Người xưa thường giấu nghề vì sợ 'dạy trò giỏi thì thầy đói ch*t'. Nhưng Hoàng Đạo Bà không nghĩ vậy. Chính nhờ tấm lòng bao dung vô tư mà kỹ thuật của bà được truyền khắp thiên hạ.

Khi bà qu/a đ/ời, người dân hai vùng Quỳnh Châu và Thượng Hải đều tự nguyện lập đền thờ phụng.

Người dẫn chuyện nói sâu lắng: 'Ném ta trái đu đủ, đền ta quả quỳnh ngọc. Đâu cần báo đáp chi đâu.'

'Chỉ vậy thôi ư?'

'Ngoài những người phụ nữ ấy, lịch sử còn ghi nhận vô số nữ nhân tỏa sáng trong các lĩnh vực khác nhau: thương nhân Ba Thanh, nữ hải tặc Trịnh Nhất Tẩu, nghệ nhân Đường Quản Thăng, họa sĩ Cung Tác Nhiên, nữ lãnh tụ khởi nghĩa Trần Thạch Chân... Tất cả đều rực rỡ, chói lọi.'

Người dẫn chuyện chậm rãi nói: 'Ở phương Tây có một nữ văn sĩ nổi tiếng tên Helen Keller, tôi rất ngưỡng m/ộ bà.

Helen Keller mất thị lực và thính giác từ năm hai tuổi sau cơn bạo bệ/nh, phải sống trong thế giới tối tăm im lặng. Thế nhưng chính con người ấy đã viết nên nhiều tác phẩm bất hủ.'

Cô ấy có một thiên văn xuôi đặc biệt nổi tiếng tên là "Nếu Ta Có Ba Ngày Sáng Mắt", nhưng đời người không có chữ 'nếu'. Dù vậy, chính cô đã tạo nên kỳ tích."

"Những người phụ nữ sống trong thời cổ đại, họ không m/ù lòa nhưng lại bị bưng bít nhận thức. Họ không đi/ếc nhưng lại bị khép kín cánh cửa lắng nghe thế giới bên ngoài.

Họ bị nh/ốt trong chiếc lồng vô hình khổng lồ, bị uốn nắn thành hình mẫu mà xã hội muốn họ trở thành.

Biết đâu, Hoa Hạ cũng từng có những Helen Keller của riêng mình - những người mở cánh cửa nhìn ra thế giới, lắng nghe thanh âm cuộc sống, và cũng tạo nên bao kỳ tích."

"Tôi luôn nhấn mạnh rằng lịch sử Hoa Hạ cũng là bản trường ca về sự đấu tranh của phụ nữ. Đó là sự thật không thể chối cãi - hoàn cảnh của phụ nữ xưa còn khắc nghiệt hơn những gì chúng ta tưởng tượng. Thế nhưng chính trong nghịch cảnh ấy, qua các triều đại vẫn luôn có những tiếng nói nữ giới vang lên.

Họ dũng cảm kiên cường, bền bỉ không khuất phục, dám đấu tranh giành lấy quyền sống. Họ dùng trải nghiệm đời mình viết nên những bản hùng ca, ca ngợi sự vĩ đại của sinh mệnh và vẻ đẹp cuộc sống.

Họ không oán trời trách đất, dù số phận chẳng mỉm cười với họ. Thay vào đó, họ hóa thành những nữ chiến binh, rút đ/ao thách thức định mệnh.

Cuối cùng, họ chiến thắng nghịch cảnh, để lại dấu ấn riêng trên những trang sử."

"Lịch sử Hoa Hạ trầm tích ngàn năm, nhưng những trang sách vàng ố kia cũng phải rạng ngời trước ánh sáng tỏa ra từ họ."

"Hôm nay, chúng ta tự hào vì Hoa Hạ có được những con người như thế."

Hoàng Đạo Bà mang trên khuôn mặt những vết tích của thời gian, nhưng những nếp nhăn ấy chẳng làm mất đi vẻ đẹp nội tâm. Với sự nhân từ và tận tâm, bà luôn chu đáo chỉ dạy các thiếu nữ đến học hỏi.

"Kia... có phải là bà cụ không ạ?" Một thiếu nữ reo lên kinh ngạc.

"Đúng rồi, đúng là cụ đấy!" Người phụ nữ đi cùng x/á/c nhận đầy phấn khích.

"Bà ơi, thần tích có nhắc đến cụ đó ạ!"

Hoàng Đạo Bà nở nụ cười hiền hậu: "Bà chỉ làm những việc nhỏ chẳng đáng kể." Tất cả những gì bà học được đều nhờ người khác truyền dạy, nên giờ đây bà lại tiếp tục trao đi những hiểu biết của mình.

Bà mong muốn những kỹ năng này sẽ được lưu truyền qua các thế hệ.

Thần tích đã nói sai - cuộc đời bà thực sự đã trải qua nhiều may mắn. Dù gặp không ít bất hạnh, nhưng bà còn gặp được nhiều hơn những tấm lòng nhân ái, nhờ vậy mới có thể tồn tại giữa dòng đời nghiệt ngã.

Việc bà làm tuy nhỏ bé, nhưng đủ khiến nhiều người khắc ghi. Hoàng Đạo Bà nghĩ thầm, thế là đủ để không phụ lòng mọi người rồi.

Những cô gái và phụ nữ được nhắc đến đều vừa xúc động vừa bồi hồi - liệu họ cũng có thể lưu danh sử sách chăng? Còn nhiều phụ nữ khác thì được truyền cảm hứng: Hóa ra... đàn ông cũng biết khâm phục phụ nữ từ tận đáy lòng. Hóa ra... trong lịch sử đã có nhiều phụ nữ tạo nên sự nghiệp. Hóa ra... phụ nữ cũng có thể lưu dấu trên trang sách!

Không phải ngoại lệ, càng không phải dị biệt - mà là sự dũng cảm đáng ngưỡng m/ộ.

————————

Có hậu phương hùng hậu (bạn đọc) hằng ngày giục giã, hôm nay bất ngờ viết được 3000 chữ, lâu lắm rồi mới có ngày ba (x/ấu hổ quá).

Xin cảm ơn các đ/ộc giả đã ủng hộ bằng cách bỏ phiếu Bá Vương hoặc tặng quà dinh dưỡng từ 20:42:09 ngày 21/03/2024 đến 21:14:56 ngày 22/03/2024.

Đặc biệt cảm ơn các mạnh thường quân:

Diệp Nam Tinh (8 bình)

Mạch Thượng Nhân Như Ngọc (5 bình)

Trụ Tốt Ngân (4 bình)

54636387 (1 bình)

Vô cùng biết ơn sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!