Tôi Kể Lịch Sử Cho Người Xưa [Trực Tiếp]

Trước khi lên ngôi, Võ Tắc Thiên đã nhiều lần đổi tên. Ban đầu, bà được Đường Thái Tông ban tên Vũ Mị, sau khi Đường Thái Tông băng hà, bà vào chùa Cảm Nghiệp làm ni cô với pháp danh Minh Không. Khi vào cung dưới thời Lý Trị, bà được phong làm Chiêu Nghi, rồi lên ngôi Hoàng hậu. Sau này cùng Lý Trị đồng triều xưng hiệu Nhị Thánh, cuối cùng tự quyết định lấy tên Vũ Chiếu khi xưng đế.

Người dẫn chuyện nhận xét: "Những cái tên ấy đ/á/nh dấu từng chặng đường đời bà. Từ chỗ bị ban tên, dần tự tạo danh vị, cuối cùng tự quyết định tên gọi. Bà cho ta thấy một sinh mệnh ngang tàng rực rỡ - từ tài nhân đến Chiêu Nghi, từ Hoàng hậu đến Hoàng đế. Khát vọng quyền lực trong bà chưa từng ng/uội tắt."

"Tôi tin bà luôn theo đuổi phiên bản tốt hơn của chính mình. Dù không tán thành cách đối xử với con cái, nhưng tham vọng của bà không sai. Bà đơn giản không muốn làm vợ ai hay mẹ ai - điều ấy có gì sai? Hoàng hậu nương tựa hoàng đế, Thái hậu vẫn lệ thuộc con trai. Dù là phụ nữ tôn quý nhất vẫn phải xem sắc mặt đàn ông. Bà muốn làm chủ vận mệnh, trở thành bậc chúa tể người khác phải nương tựa."

Võ Tắc Thiên mỉm cười. Những lời của Màn Trời tuy kỳ dị nhưng khiến bà đồng cảm. Dù nghi ngờ thân phận thần bí của Màn Trời, bà vẫn đ/á/nh giá cao quan điểm ấy. Xét cho cùng, chính bà cũng từng trải qua những ngày sống ch*t trong tay người khác. Dù có chút hổ thẹn với con cái, bà vẫn không hối tiếc. Bà xứng đáng ngôi cửu ngũ.

Người dẫn chuyện tiếp tục: "Nữ Đế cả đời đả kích thế lực môn phiệt, đề bạt hào kiệt, phát triển khoa cử. Dưới triều bà, chế độ khoa cử được cải cách: tăng số môn thi, mở rộng chỉ tiêu tuyển chọn. Số tiến sĩ đỗ mỗi năm gấp đôi thời Trinh Quán. Bà còn sáng lập thi Đình - nên đời sau mới có danh xưng 'thiên tử môn sinh'."

Xưa nay trong khoa cử, quan chủ khảo được các thí sinh tôn xưng là thầy dạy. Đây thực chất là mối qu/an h/ệ ràng buộc, về sau cũng diễn biến thành một dạng đấu đ/á bè phái mới. Thế nhưng, có mối qu/an h/ệ nào tốt hơn việc trở thành học trò của hoàng đế? Kỳ thi Đình do chính hoàng đế làm giám khảo, từ đó mới có khái niệm 'môn sinh thiên tử'.

Lý Thế Dân trầm ngâm suy nghĩ. Quả nhiên dù trong hoàn cảnh nào cũng khó tránh khỏi việc kết bè kết phái, giải quyết được vấn đề này lại nảy sinh vấn đề khác.

Ngoài ra, trong cải cách khoa cử, Nữ Đế còn sáng tạo thêm kỳ thi 'Võ Cử' để mở rộng phạm vi tuyển chọn quan lại. Người dẫn chuyện giải thích: 'Thời cổ đại, trường học ban đầu không tách biệt văn võ. Càng về trước càng thấy các bậc kỳ tài đều văn võ song toàn, thành thạo cầm kỳ thi họa lẫn cưỡi ngự b/ắn cung - đều là kỹ năng thiết yếu. Những bậc đại thần thậm chí có thể dễ dàng chuyển từ văn quan sang võ tướng.

Nhưng đến giai đoạn sau của xã hội phong kiến, văn nhân trở thành những kẻ yếu ớt tay không buộc được gà, lại còn coi việc võ nghệ là thô tục. Sự đối lập giữa văn và võ ngày càng trầm trọng.

Về sau, con đường làm võ tướng ngày càng hẹp, chẳng mấy ai muốn theo nghiệp binh đ/ao. Do đó có thể thấy việc Nữ Đế đặt thêm kỳ thi Võ Cử là cần thiết, thông qua đó tuyển chọn người có võ nghệ, mở thêm con đường mới cho võ tướng.

Tiếc rằng so với khoa thi văn, khoa thi võ ít được coi trọng hơn. Qua các triều đại, Võ Cử khi bị bãi bỏ khi được khôi phục. Địa vị của người đỗ Võ Cử cũng thấp hơn tiến sĩ khoa văn. Dù vậy, đây vẫn là lối thoát tốt cho những người muốn nhập ngũ.'

Người dẫn chuyện lấy ví dụ về trường quân sự: 'Một vị hoàng đế sáng suốt phải nhận thức được tầm quan trọng của quân đội. Việc đào tạo đội ngũ sĩ quan trung cấp là không thể thiếu - lẽ nào đợi đến khi chiến tranh mới vội vàng chuẩn bị?

Trường quân sự cũng như trường văn chương - nơi đào tạo văn nhân, nơi đào tạo quân nhân. Những đại tướng đỉnh cao tự nhiên không thể chỉ đào tạo mà có được. Nhìn lại lịch sử, những vị tướng lừng danh đều trưởng thành từ trận mạc, được thực chiến tôi luyện.

Nhưng trường quân sự đào tạo sĩ quan trung cấp là đủ dùng rồi. Xét cho cùng, địch thủ chưa chắc có được đại tướng trăm năm hiếm có. Chỉ cần trình độ võ tướng bình quân của ta cao hơn đối phương là được.'

Hán Vũ Đế Lưu Triệt xoa cằm suy ngẫm. Trường quân sự quả thực có tác dụng, nhưng hiện tại chưa cấp thiết vì khoa cử còn chưa phổ biến, huống chi những thứ khác. Hơn nữa, hiện tại nhà Hán vẫn còn rất coi trọng võ công.

Điều quan trọng nhất là... không có ngân sách làm việc này.

Tần Thủy Hoàng nhướng mày. Chế độ quân công của nhà Tần hiện đã đủ dùng, họ cần những thứ khác hơn.

Võ Tắc Thiên mở rộng phạm vi tuyển chọn quan lại, khiến nhiều kẻ giả mạo xuất hiện nhưng cũng chọn được không ít hiền tài. Những nhân tài này không chỉ củng cố quyền lực của bà mà sau này còn giúp Đường Huyền Tông tạo nên 'Khai Nguyên thịnh thế', như Diêu Sùng, Tống Cảnh...

Nhờ những cải cách này, triều đại Võ Chu được mệnh danh 'triều đình toàn người quân tử' với các danh thần như Lâu Sư Đức, Địch Nhân Kiệt.

Đáng chú ý, khi còn là Hoàng hậu phụ chính cùng Lý Trị, bà đã sửa sách 'Thị Tộc Chí' thành 'Tính Thị Lục', quy định rõ: 'Quan lại từ ngũ phẩm trở lên đều được ghi vào sử sách'. Việc này đả kích mạnh vào các gia tộc cũ, nâng địa vị quan lại xuất thân bình dân. Về sau, không còn phân biệt rõ dòng dõi quý tộc hay thường dân nữa.

Nhiều gia tộc danh giá phải bực tức thừa nhận: Hai vợ chồng này quả thật cao tay!

Lý Thế Dân gật đầu tán thưởng: 'Vợ chồng họ Lý - Võ làm rất tốt. Ta nên học tập cách này.'

Võ Tắc Thiên thực hiện nhiều cải cách: chỉnh đốn quan lại, trừng trị tham nhũng, trọng dụng người tài. Ngay cả sử sách chỉ trích bà như 'Tân Đường Thư' hay 'Tư Trị Thông Giám' cũng phải công nhận điểm này.

Thái hậu dùng hình ph/ạt và phần thưởng rõ ràng để quản lý thiên hạ. Kẻ bất tài bị cách chức hoặc xử tử, người hiền đức được trọng dụng. Người dẫn chuyện bình luận: 'Sử gia chê bai nhưng vẫn phải ghi nhận công lao của bà - thật đáng hả hê!'

Võ Tắc Thiên mỉm cười: 'Tính khí trẻ con thế!' Nhưng nghĩ lại, bà cũng thấy vui vì sự thật được ghi nhận.

Bà còn khuyến khích can gián, khoan dung với lời nói thẳng dù có phần xúc phạm. Hai năm sau, bà lập 'Hòm thư đồng' để dân chúng góp ý. Dưới thời bà, ít người bị trừng ph/ạt vì can gián, tạo nên bầu không khí cởi mở giúp chính sách được minh bạch.

'Bà cũng dùng cả quan lại gian á/c - giống như nhiều hoàng đế quyền lực khác trong lịch sử. Ví dụ... vị hoàng đế heo heo kia!' Người dẫn chuyện hóm hỉnh nhắc.

'Heo heo bệ hạ' gi/ật mình: 'Sao lúc nào cũng nhớ đến ta thế này?'

Lý nhẹ nhàng bình luận: "Cũng chỉ là th/ủ đo/ạn của bậc đế vương mà thôi. So với điều đó, tôi càng quan tâm hơn đến những kinh nghiệm mở rộng sản xuất nông nghiệp và kỹ thuật canh tác tiên tiến mà bà đã phổ biến. Bà đã cho biên soạn cuốn 'Triệu Nhân Bổn Kỷ' và ban hành đến các châu huyện để làm tài liệu tham khảo cho quan lại khuyến nông.

Chính nhờ việc coi trọng nông nghiệp, giảm nhẹ sưu dịch và cho dân chúng nghỉ ngơi mà xã hội thời bà cai trị tương đối ổn định. Nông nghiệp, thủ công nghiệp và thương nghiệp đều phát triển vượt bậc. Số hộ dân tăng từ 380 vạn hộ năm Vĩnh Huy thứ 3 lên 615 vạn hộ vào năm Thần Long nguyên niên, đạt mức tăng trưởng trung bình 0,721% mỗi năm trong suốt 53 năm - một con số ấn tượng thời cổ đại."

"Ngoài phát triển kinh tế, bà còn chú trọng bảo tồn văn hóa, tập hợp học giả biên soạn các tác phẩm như 'Muốn Lãm' và 'Nhạc Thư Yếu Lục'. Trong đó, 'Nhạc Thư Yếu Lục' là một tài liệu âm nhạc có giá trị lịch sử và học thuật cao, đóng vai trò quan trọng trong lịch sử âm nhạc cổ đại."

"Bà còn cải cách cơ quan âm nhạc, đổi Giáo phường thành Vân Thiều Phủ và Tập Nhã Nhạc, thúc đẩy sự phát triển của âm nhạc cung đình. Có thể nói thời kỳ trị vì của Nữ Đế là giai đoạn chuyển tiếp quan trọng của âm nhạc nhà Đường, kế thừa nhã nhạc đầu Đường và mở đường cho yến nhạc, tục nhạc thịnh hành ở trung kỳ nhà Đường."

"Về quân sự, bà có thành tựu nổi bật trong việc thu phục Tây Bắc Tứ Trấn, dẹp lo/ạn Doanh Châu, chinh phục Tây Đột Quyết và thiết lập hệ thống phòng thủ biên giới hiệu quả."

"Dù không phải là vị hoàng đế hoàn hảo và có nhiều điểm yếu như các bậc đế vương khác, nhưng bà đã mở ra một thời đại mới - nối tiếp 'Trinh Quán chi trị' và đặt nền móng cho 'Nguyên Thịnh thế'. Nhiều người coi bà là mắt xích quan trọng dẫn đến thời kỳ Thịnh Đường."

"Nếu xếp hạng các hoàng đế, tôi luôn tin bà xứng đáng nằm trong top 10. Nền văn minh Hoa Hạ rực rỡ cũng nhờ có bà mà thêm phần tỏa sáng."