Thời Tần triều, công tượng triều đình vừa nghiên c/ứu ra loại M/a Chỉ thô ráp trong quá trình luyện chế chỉ phù dựa trên thiên mạc thế vận hội. Giới phàm nhân thành công luyện chỉ phù chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Thiên mạc bỗng hiển hiện vô số chủng loại chỉ phù hậu thế, khiến người Đại Tần đỏ mắt thèm muốn. Dân chúng bắt đầu bàn tán: "Nguyên lai vạn thảo đều khả luyện chỉ, cỏ dại ven đường cũng thử được."

Lần này thiên mạc không chỉ tiết lộ quy trình luyện chỉ tỉ mỉ, còn cung cấp tư liệu phong phú. Tựa như vạn thảo đều khả dụng, khiến những kẻ bình thường vốn không dám mơ tưởng cũng sinh lòng háo hức.

"Độc thảo cũng luyện được chỉ ư? Chẳng cần phân biệt quý tiện, thứ nào nhiều thì dùng thứ ấy."

"Đúng vậy! Dù không viết được chữ, dán cửa sổ cũng tốt."

"Còn có thể chế đèn lồng! Có chỉ đăng này, chẳng sợ gió tắt nến."

"Tạo hình nhân mã để tế tổ tiên cũng diệu."

Tuy ý tưởng khác nhau, nhưng đều nhận ra chỉ phù hữu dụng vô cùng. Gió lạnh thổi qua, lão nhân áo đơn r/un r/ẩy nghĩ thầm: "Không biết có thể chế y phục chăng? Nghe nói luyện chỉ với dệt vải cũng tựa tựa nhau..."

Thình lình thiên mạc ứng nghiệm mà hiển thị:

【Do luyện chỉ pháp khởi nguyên từ kỹ thuật ươm tơ, tiền nhân đã nghĩ tới dùng chỉ phù chế y. Quả nhiên ứng nghiệm tốt đẹp.】

【Tương truyền chỉ y khởi ng/uồn từ Nam Bắc triều, nhưng sử liệu ghi chép ít ỏi. Chỉ bị (chăn giấy), chỉ khâm (mền giấy) thịnh hành nhất thời Tống, thường gọi là "chử áo", "chử bị" trong văn hiến.】

Thời Bắc Tống, Tô Thức trong am tranh đếm từng đồng tiền, chia thành từng phần treo dưới mái hiên. Tiết trời chuyển lạnh, hắn tính m/ua chút y phục ấm áp.

Nhìn bạc lẻ trong tay, đủ m/ua tơ lụa da lộc sao được? Hắn thở dài, chỉ mong tậu được chỉ bị mới. Chăn giấy năm ngoái đã sờn rá/ch, chẳng còn giữ ấm.

Tới cửa hàng, Tô Thức xem hết chỉ bị này đến chỉ bị khác, càng hỏi giá càng nhíu mày. Lão bản nhận ra vị quan thanh liêm, chủ động mời: "Nếu đại nhân ưng ý tấm nào, tiện bối xin b/án rẻ."

"Không được!" Tô Thức vội từ chối, nhìn gian hàng nhỏ bé nói: "Ngươi còn phải nuôi cả nhà, b/án rẻ thì lấy gì m/ua gạo?"

Lão bản nghĩ tới vợ con già trẻ đang chờ mình ki/ếm cơm, lão mẫu mỗi mùa đông lại tốn kém th/uốc thang, chỉ biết thở dài n/ão nề. Thời buổi này, ai chẳng khổ?

Thấy Tô Thức bối rối, lão bản đưa sang góc vắng thì thầm: "Nếu đại nhân rảnh rỗi, ta chỉ ngài cách tự chế chỉ bị..."

Tô Thức hai mắt bừng sáng: "Ta ngược lại quả thật có, chỉ là đã cũ, chẳng giữ được ấm."

"Vậy càng đơn giản, ta dạy ngài cách vá giấy bị." Lão bản cửa hàng cẩn thận chỉ dẫn, quá trình giảng giải cực kỳ tường tận. "Nếu giấy bị cũ đã rá/ch, hoặc sắp rá/ch, có thể dùng năm bảy cành cây thục quỳ, giã nát rồi ngâm nước. Sau đó trộn thành nước bọt đồng đều, xoa lên chỗ sắp rá/ch, đợi khô đi sẽ như mới. Nếu không có cành thục quỳ, dùng lá kim đảo thủy cây d/âm bụt xoa lên cũng được."

"Nghe không khó, ta về thử ngay. Đa tạ!" Tô Thức hớn hở từ biệt lão bản, về nhà liền bắt tay thử nghiệm.

.

Thời Nam Tống, Hồng Mai nắm tay phu nhân, cảm nhận bàn tay lạnh giá của nàng, đ/au lòng nói: "Đều do vi phu bất tài, không thể ki/ếm đủ gạo vải cho nhà, khiến nàng phải chịu lạnh trong áo giấy."

Phu nhân an ủi: "Vậy đã là may, có áo giấy còn hơn nhiều nhà khác. Biết bao gia đình m/ua nổi đâu."

Lục Du gật đầu tán thưởng: Nói chuẩn lắm!

Cũng trong thời Nam Tống, Lục Du nghe tiếng gió lùa qua chăn giấy, ngắm nhìn tấm chăn mới trên giường đơn sơ. Đứng bên bàn sách, ông nhớ ơn bằng hữu, cầm bút viết bài "Tạ Chu Nguyên Hối tặng chăn giấy": "Chăn giấy ôm thân chống tuyết trời, trắng như bông mềm dưới nách hồ."

Nhà nghèo đến nỗi mùa đông không có áo ấm chăn dày, may nhờ Chu Hi từ Phúc Kiến mang tặng chăn giấy, đêm đông giá rét mới không phải co ro không ngủ được.

.

Thời Minh, vị hoàng tử nhỏ phát hiện điều trọng đại, hồ hởi báo với Chu Nguyên Chương: "Phụ hoàng xem, giấy này còn có thể làm chăn mền!"

Cậu ta cho rằng nghề làm giấy nhà Minh hưng thịnh hơn Tống, nên phát triển thêm áo giấy chăn giấy. Nào ngờ Chu Nguyên Chương thờ ơ, các hoàng tử lớn cũng chẳng mảy may ngạc nhiên.

"Chăn giấy rẻ hơn, nhưng đâu sánh được bông gòn giữ ấm." Từng trải qua cảnh nghèo khổ, Chu Nguyên Chương lạnh nhạt đáp. Chính vì bông ấm áp hơn, dân chúng thời Minh - Thanh mới dần dùng chăn bông áo bông, đào thải chăn giấy.

Áo giấy chăn giấy chỉ là lựa chọn bất đắc dĩ. Văn nhân mùa hè mặc áo giấy đua vẽ thơ phú còn được, chứ mùa đông giá rét thì ai chẳng vội vã đổi sang áo da chăn bông. Nếu để dân nghèo tự chọn, có điều kiện ai chẳng thích lụa là bông gòn.

Nhà Minh đã có bông, Chu Nguyên Chương sẵn sàng giảm thuế khuyến khích trồng bông giải quyết tận gốc vấn đề chống rét, chứ không muốn phí giấy làm áo làm chăn.

.

Thời Tần Hán, dân nghèo tròn mắt xem đoạn phim về áo giấy chăn giấy, học cách c/ắt may. Trong khi đó, giới quý tộc đã sai thợ thủ công trong phủ thí nghiệm.

"Bệ hạ, áo giấy quả thực dùng được." Mặc gia nhà Tần đã chế tạo thành công chiếc áo giấy đầu tiên dựa trên kỹ thuật làm giấy sẵn có.

Trưởng tử Mặc gia mặc thử rồi nhận xét: "Chắn gió thì được, chứ giữ ấm chẳng bao nhiêu."

"Có lẽ do công nghệ chưa đủ. Hoặc giấy bị kia dùng vật liệu khác thì giữ ấm tốt hơn chăng?"

Người nhà nông am hiểu các loại thực vật, đưa ra đề nghị trúng trọng tâm.

Cự Tử gật đầu: "Có thể lắm. Hiện chúng ta đang dùng giấy tê mộc, nhưng màn trời nói loại giấy chính yếu làm từ cây chử. Thử dùng cây chử xem sao."

Vải thô may áo mùa đông còn chẳng đủ ấm, huống chi là giấy may áo. Nhưng với bách tính nghèo khổ, mỗi người có một chiếc áo gai, một tấm chăn vải trong mùa đông đã là phúc phận. Biết bao người ngay cả áo gai cũng chẳng mặc nổi.

【Đến thời hiện đại, trang giấy trở thành biểu tượng văn hóa dân tộc.】

【Nghề làm giấy khởi ng/uồn từ Hoa Hạ, tục đ/ốt vàng mã cũng bắt ng/uồn nơi đây, trở thành nét văn hóa tang lễ đặc hữu.】

【Tháng 6 năm 2019, nghệ sĩ triển lãm văn hóa vàng mã tại bảo tàng gần tháp Eiffel (Pháp) với chủ đề "Cực Lạc Thiên Đường", giới thiệu đến phương Tây nét văn hóa đ/ộc đáo này.】

Đủ loại vật phẩm vàng mã được trưng bày trong tủ kính: người giấy, ngựa giấy, nhà giấy, xe giấy; đồ gia dụng hiện đại, thực phẩm giấy... Tạo tác tinh xảo, sống động như thật, không nói rõ dễ lầm tưởng đồ dùng thật.

Khách tham quan phương Tây bị thu hút bởi triển lãm đ/ộc đáo. Phóng viên phỏng vấn cảm nhận của họ về văn hóa vàng mã.

Một thiếu nữ tóc vàng mắt xanh xúc động: "Văn hóa tang lễ phương Tây khá u ám. Nhưng ở đây khiến tôi vui mừng. Nghĩ rằng mẹ tôi vẫn sống khỏe ở thế giới khác, tôi có thể gửi quần áo, tiền bạc cho bà, lòng nhẹ nhõm hẳn."

Một phụ nữ đeo kính tỉnh táo phân tích: "Khoa học chưa chứng minh tồn tại q/uỷ thần. Nhưng có lẽ tồn tại sinh mệnh đa chiều - với họ, chúng ta chỉ là không gian thấp hơn. Dù không tin, tôi vẫn thấy văn hóa này thú vị, như cầu nối vượt sinh tử."

Người đàn ông khác khoa trương: "Thật lãng mạn! Tôi bị khuất phục bởi nền văn minh thần bí phương Đông!"

Trên mạng xã hội, dư luận sôi nổi:

- "Chúng ta luôn tránh nói về cái ch*t, nhưng ai cũng phải đối mặt. Văn hóa này khiến ta suy ngẫm sâu sắc..."

- "Nhớ ông nội quá! Phải đ/ốt cho cụ cái máy tính giấy để giải trí!"

- "Thú vị thật! Ước gì sau này tôi cũng được dùng nhà giấy, xe giấy..."

Thời Đường, kỹ thuật làm giấy bị giới quý tộc đ/ộc chiếm. Sau khi màn trời tiết lộ bí quyết, thợ thủ công dân gian bắt đầu sản xuất đại trà khiến giấy hạ giá nhanh chóng, thúc đẩy nghề làm giấy phát triển rầm rộ."

Các cửa hàng giấy đ/âm dần khởi sắc, dù bách tính dân gian vẫn còn nghèo khó, chịu cảnh đói kém, nhưng họ quyết định tự tay chế tác.

Trong một gia đình nông dân bình dị, người trượng phu nghẹn ngào khóc không thành tiếng.

Người mẹ già tự tay nuôi nấng nàng khôn lớn vừa mới qu/a đ/ời. Nghe tin bầu trời truyền dạy văn hóa giấy đ/âm, nam nhân nghẹn giọng: "Chẳng đủ tiền ch/ôn cất bằng vàng bạc thật, lẽ nào còn không ch/ôn nổi tiền giấy sao?"

Người thê tử bên cạnh vỗ về: "Ta tự làm giấy vậy, chẳng cần quá tinh xảo, để con trẻ tập viết chữ, đ/ốt vàng mã cho tổ tiên là đủ."

Đứa con gái hiếu thảo cũng an ủi song thân: "A a, con sẽ vẽ hoa thêu họa tiết. Đợi khi làm xong giấy, con vẽ nhà cửa xe ngựa thật đẹp cho nãi nãi, để cụ dưới suối vàng sung túc."

Nam nhân vui mừng ôm vợ con vào lòng, gật đầu quả quyết: "Tốt! Cả nhà ta cùng làm!"

—— Với phần đông bách tính tầng lớp dưới, vật phẩm giấy đ/âm ch/ôn cất vẫn là thứ xa xỉ. May thay, bầu trời truyền thụ tường tận thuật làm giấy, lại ban xuống hình ảnh mẫu vật để tham khảo, họ có thể dần dần thử nghiệm.

【Khi quốc gia cường thịnh, các tập tục dân gian cũng trở thành trào lưu.】

【Phương Tây thậm chí học theo tiền âm phủ của Hoa Hạ mà lưu hành "Ancestor Money" (tiền tổ tiên), bắt đầu đủ kiểu tế tự pha tạp Đông Tây.】

Trong căn phòng kín mít, rèm cửa buông xuống, một nữ tử tóc nâu ngồi xổm trước bàn nhỏ.

Mặt bàn phủ vải nhung đen thẫm, bày biện nến, ly thủy tinh, hương liệu, ảnh tổ tiên, đồ cúng, chén nước thanh tịnh, cùng xấp tiền âm phủ dày cộp in hình Diêm Vương quen thuộc và chiếc chậu kim loại dùng để hóa vàng.

Nàng chắp tay trước ng/ực thành kính, đ/ốt tiền âm phủ trong chậu, vừa khấn vái: "Gia gia, xin cho cháu bỗng chốc giàu có, cháu tạ ơn cụ!"

Trên một bục giảng khác, chủ bá hướng ống kính giải thích cách "th/iêu tiền tổ tiên" chuẩn x/á/c:

"Thứ nhất, phải bẻ g/ãy tờ tiền giấy, gọi là 'Tài bất ngoại lộ' mới gửi đến tay tổ tiên."

"Thứ hai, vừa đ/ốt vừa nhớ tên cùng ngày sinh tiên tổ, khấn lời cầu phúc, như thế tổ tiên mới nghe thấu."

"Cuối cùng, nếu không rảnh đ/ốt tiền, hãy báo cho ta tên đầy đủ và sinh nhật tổ tiên, ta sẽ đ/ốt giúp~"

Những kẻ sùng bái việc đ/ốt tiền tổ tiên còn lập ra "Hội trợ giúp th/iêu tiền tổ tiên", "Nhóm hỗ trợ tiền âm phủ", cùng nhau truyền bá cách đ/ốt mới, kể lại đủ chuyện vận may sau khi th/iêu tiền.

Ngoài nguyện cầu, có kẻ sửa soạn hành trang chu đáo, chuẩn bị chu du thiên hạ.

Dĩ nhiên, lữ hành gian nan khó tránh hiểm nguy, dù chuẩn bị kỹ cũng không ngừa hết bất trắc. Nên ngoài trang bị khoa học, hắn còn mang theo "vật phẩm huyền học" —— tiền âm phủ.

Mỗi sáng thức dậy, việc đầu tiên là đ/ốt một xấp tiền âm phủ: "Cụ cố, tằng tổ phụ, tằng tằng tổ mẫu, tằng tằng tổ phụ, tằng tằng cụ cố... Chào các cụ! Hôm nay cháu đi leo núi, mình cùng lên đường nhé!"

.

Chứng kiến người đời cùng dân phương Tây học theo văn hóa giấy đ/âm của Đại Tống, người Đại Tống đang say sưa thưởng thức thì bỗng thấy lối tế tự kỳ quái của phương Tây, chỉ biết bó tay lắc đầu.

Tống Thần Tông Triệu Húc bật cười: "Người ngoại quốc này học chẳng ra h/ồn chăng?"

Việc tế tự tổ tiên vốn phải thực hiện trong phòng gia tiên!

Việc đ/ốt vàng mã cúng tổ tiên phải được thực hiện mỗi ngày!

Tế tự tổ tiên đâu phải để c/ầu x/in tổ tiên giúp mình thực hiện lời hứa với thần linh? Nhìn xem ngươi đang hứa hẹn gì: 'Một đêm bỗng giàu có'? Nếu tổ tiên có thể làm được như vậy thì đã chẳng phải tổ tiên mà là Tài Thần rồi!

Lại còn nói 'cùng nhau lên đường', chẳng thấy điều ấy quá bất tường sao?!

Vương An Thạch - bậc đại th/ần ki/nh tế, chứng kiến cảnh tượng này lập tức nảy ra ý tưởng: "Không biết Đại Tống có thể xuất khẩu tiền âm phủ ra hải ngoại không?"

Các đại thần đồng loạt sáng mắt. Ý tưởng này hoàn toàn khả thi!

Nghề làm giấy của Đại Tống vốn cực thịnh. Thời điểm này, đồ giấy c/ắt và tiền âm phủ đã rất tinh xảo, việc buôn b/án với nước ngoài cũng thuần thục. So ra, đồ sứ dễ vỡ, lụa là dễ bị chuột cắn, hoa quả tươi cũng khó bảo quản. Nhưng tiền âm phủ bằng giấy và hàng mã hình nhân thì không sợ những thứ ấy!

Hàng mã hình nhân dùng nan tre làm khung, bên ngoài dán giấy tạo hình, rồi tô màu trang trí. Xét về chi phí, chỉ màu vẽ là đắt đỏ chút ít, còn tre và giấy đều là nguyên liệu dễ ki/ếm.

"Thiên màn cũng đang phổ biến văn hóa giấy c/ắt của Đại Tống. Chúng ta hoàn toàn có thể viết thêm kịch bản, truyền bá văn hóa âm phủ Đại Tống..." Một vị quan chuyên viết kịch bản nảy sinh ý tưởng, nắm bắt tinh túy của thị trường tiêu thụ.

"Hoặc có thể căn cứ vào quốc gia khác nhau, vẽ hình Hoàng đế hoặc Hoàng hậu của họ."

Nhìn lên thiên màn đang so sánh tiền tệ các nước với tiền âm phủ, dường như hoàn toàn không kiêng kỵ gì, thậm chí có thể cố ý in hình Hoàng đế lên tiền giấy. Điều này khiến quan viên Tống triều vừa kinh ngạc vừa ấn tượng sâu sắc.

"Như thế quá mạo phạm, chi bằng in theo đồng tiền của họ." Có vị quan thận trọng đề xuất.

Dù chọn cách nào, rõ ràng ngành buôn b/án này đã được Đại Tống đ/ộc chiếm!

[Không chỉ đ/ốt vàng mã cho tổ tiên, giới trẻ ngày nay không kiêng kỵ, dưới áp lực giá cả đắt đỏ đã tự mình đ/ốt vàng mã từ sớm.]

Giới trẻ thậm chí không buông tha chính mình:

"Ta tự đ/ốt cho mình 180 vạn, sau khi ch*t khỏi lo thiếu tiền tiêu."

"Lo không có hương hỏa sau khi ch*t ư? Không tồn tại! Dù con cháu bất hiếu, ch*t rồi cũng đâu quản được? Tranh thủ lúc sống tích trữ mới đáng, con người phải tự dựa vào chính mình."

Dân tộc Hoa Hạ vốn có truyền thống tích trữ phòng thân. Cổ nhân nghe thấy lý lẽ này gật gù tán thưởng.

"Ta tự đ/ốt nhà cửa, chiếm chỗ trước, ch*t rồi xách vali vào ở liền."

"Ta tự đ/ốt thêm tỳ thiếp, sống không harem thành công thì ch*t xây hậu cung haha."

"Nhân khẩu đông đúc, bất động sản khan hiếm, trai thừa gái thiếu, sống thì phải lo xa."

"Cổ đại Hoàng đế lúc sống đã xây lăng m/ộ. Ta không có đất xây lăng, ít nhất cũng phải chuẩn bị đầy đủ minh khí. Nhà giấy, xe giấy, tỳ thiếp giấy, cả điện thoại chơi game nữa. Sau khi ch*t đâu thể thua kém lúc sống chứ!"

Cổ nhân nghe xong mở mang tầm mắt. Điềm x/ấu gì chứ? Chẳng lẽ tự hại mình sao? Lo chiếm đất trước đã!

Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế nghe tin chỉ biết thở dài: ".................."

Quả nhiên là không kiêng nể gì. Bọn họ lúc ch*t còn cấm cung nhân bàn tán, nào ngờ hậu thế đã tự đ/ốt vàng mã khi còn sống!

Chẳng lẽ bởi tâm tính tốt mà bọn họ được trường thọ?

Lý Thế Dân vô cùng hân hoan: "Hậu thế lại có phong tục cởi mở như vậy, ha ha!"

Khiến hắn cũng muốn nếm thử một phen.

【Có người hẳn sẽ thắc mắc: Mai táng phẩm tính văn hóa là gì?】

【Nhưng trong nước xem thường chuyện này, còn ngoại quốc lại cực kỳ cẩn trọng.】

Tại Việt Nam, do chịu ảnh hưởng văn hóa Hoa Hạ, từ rất sớm đã bắt đầu sử dụng tiền âm phủ kiểu Hoa Hạ.

Các nghệ nhân phát hiện dân gian dùng tiền âm phủ và văn hóa mai táng phẩm đều xuất phát từ Hoa Hạ, cảm thấy đ/á/nh mất bản sắc địa phương, khiến người ta quên đi văn hóa mai táng bản địa. Thế là họ bắt đầu thiết kế tiền âm phủ và hàng mã mang đặc trưng Việt Nam.

Tiền âm phủ không còn khắc hình Diêm Vương giống Hoa Hạ, mà thay bằng nhân vật đặc sắc của Việt Nam.

Tại Âu Mỹ, khi tiền âm phủ mới lưu hành, người Mỹ kiêu ngạo lập tức bất mãn: Thế giới dương gian đã dùng hệ thống tiền tệ USD, sao thế giới âm ty lại phải theo hệ tiền tệ Hoa Hạ?

Nếu toàn cầu đều đ/ốt tiền âm phủ Hoa Hạ, chẳng phải âm phủ sẽ lấy tiền tệ Hoa Hạ làm chủ đạo?

Cư dân mạng Mỹ kêu gọi: "Người Hoa đ/ốt tiền cho tổ tiên, nếu 1 tỷ người họ cùng lúc đ/ốt tiền âm phủ Hoa Hạ, lượng tiền khổng lồ sẽ tràn vào thị trường âm phủ, gây ra lạm phát nghiêm trọng. Vậy nên chúng ta phải thiết kế đồng tiền âm phủ mang vẻ đẹp riêng!"

Người Mỹ thông hiểu kinh tế không bỏ qua cả âm ty, phản ứng nhanh chóng thiết kế "tiền âm phủ USD" để tranh đoạt thị trường tiền tệ âm phủ.

Canada thấy vậy cũng không chịu thua, tạo ra "tiền âm phủ Canada".

Hoa Hạ lập tức ứng biến, ấn hành các loại tiền âm phủ mang đặc trưng từng quốc gia: đồng đôla Mỹ khắc chân dung tổng thống, đồng Canada in hình thủ tướng... Tất cả đều do "Thiên Địa Ngân Hàng" và "Minh Thông Ngân Hàng" của Hoa Hạ phát hành, kèm theo cả thẻ tín dụng.

Doanh Chính nhạy bén nhận ra ẩn ý sâu xa đằng sau thái độ của các nước đối với tiền âm phủ.

Một số người tham gia với thái độ hưởng ứng phong trào, nhưng ẩn sau đó là khát vọng khẳng định bản sắc dân tộc.

Như nước Mỹ vẫn giữ thói kiêu ngạo bá chủ, muốn đ/ộc chiếm cả thị trường âm phủ bằng đồng USD.

Tuy nhiên, thay vì quan tâm đến người Mỹ chưa xuất hiện, Doanh Chính chú ý đến một thông tin khác: "Lượng tiền lớn đ/ốt cùng lúc sẽ gây lạm phát? Lạm phát nghĩa là gì?"

Từng chữ đơn lẻ đều hiểu được, nhưng ghép lại thành cụm thì dù kết hợp với th/ủ đo/ạn kinh tế chiến tranh của Quản Trọng, Doanh Chính vẫn khó lòng nắm bắt.

Lý Tư suy luận: "Tiền tệ nhiều lên trong khi hàng hóa vẫn vậy, khiến vật giá tăng vọt, đồng tiền mất giá. Ví dụ muối trước đây 1 thạch giá 100 đồng, nay do tiền nhiều muối ít, 1 thạch phải đến 1000 đồng. Đó chính là lạm phát."

Doanh Chính gật đầu, đại khái đã hiểu.

Nghĩ đến tình hình Đại Tần hiện tại, hắn yên tâm nói: "Đại Tần không có nhiều đồng tiền như thế, không thể cùng lúc có lượng tiền lớn tràn vào thị trường."

Lý Tư nhớ lại hậu thế đề cập đến việc dùng bạc và tiền giấy, chợt nhận ra hệ thống tiền tệ tương lai khác biệt với Đại Tần: "Có lẽ vấn đề này sẽ nghiêm trọng hơn nếu dùng tiền giấy."

Giấy khác với đồng - dù không dùng làm tiền, vẫn có thể chế tạo binh khí.

Đặc biệt là nửa lượng đồng của Đại Tần, vô cùng thực chất và có giá trị sử dụng.

Thời Tần Hán cũng áp dụng chế độ bản vị tiền tệ. Đại Tần lấy hoàng kim và đồng làm bản vị tiền tệ. Đồng tiền có giá trị thực, không phải loại tiền giấy phù phiếu. Nếu dùng đồng hoặc bạc làm bản vị không đủ, tiền giấy sẽ mất giá trị như đống giấy vụn. Nhà Hán kế thừa chế độ nhà Tần, cũng dùng hoàng kim và đồng làm bản vị tiền tệ.

Đến thời Đường, hệ thống tiền tệ chuyển sang cơ chế lụa - lượng. Đối với người Đường, Đại Đường thực hiện "tiền lụa kiêm dụng". Lụa vốn có thể dùng may quần áo, bản thân đã rất quý giá.

Tiền tệ Đại Đường thời thịnh trị có sức m/ua cực mạnh, dù là đồng tiền hay lụa đều có giá trị cao. Quần thần không quá quan tâm đến lạm phát, mà chú ý hơn đến thái độ nước Mỹ.

"Người Mỹ này quả nhiên bá đạo!" Trưởng Tôn hoàng hậu nghe Thiên Mục kể nhiều chuyện về Mỹ, nhưng càng nghe càng thấy chán gh/ét.

Lý Thế Dân thở dài: "Xem ra nước Mỹ quả thực có thực lực hùng mạnh."

Ngay cả thường dân cũng ngang ngược như vậy, chính phủ nước đó hẳn phải cường thế đến mức nào? Không trách thành siêu cường duy nhất thế giới, sức mạnh ấy đủ áp chế vô số quốc gia, khiến mọi phương diện đều chịu áp lực.

Người thời Tống cũng đang thảo luận vấn đề này.

Vương An Thạch tấu: "Bệ hạ, Thiên Mục đã nói đồng tiền Đại Tống bị ngoại quốc thu m/ua nhiều, điều này cực kỳ bất lợi cho dự trữ đồng tiền trong quốc khố, cần hạn chế m/ua b/án."

Tống Thần Tông Triệu Húc vốn nghe nói tiền âm phủ cũng có thể ki/ếm lời, từ thời Thành Đô sơ kỳ đã có giao tử, nay tiền giấy đã phổ biến. Ngành giấy Đại Tống phát đạt, hắn suýt nữa muốn lập tức sai thợ in thêm tiền. Nghe đến "lạm phát" cùng lời nhắc của Vương An Thạch, hoàng đế vẫn còn chút khó hiểu.

Các đại thần cũng thắc mắc: "Thiên Mục đã nói tiền giấy có thể ki/ếm tiền, sao lại không in nhiều? Tiền âm phủ đều ki/ếm được, tiền giấy có khác gì?"

"Khác biệt lớn. Tiền âm phủ chỉ là hàng hóa, không có giá trị thực tế. Nhưng tiền giấy phải dựa trên lượng đồng tiền dự trữ..." Vương An Thạch đành giảng giải tỉ mỉ cho các đại thần.

Như Vương An Thạch phân tích, Đại Tống về sau còn gặp vấn đề nghiêm trọng: đồng tiền trôi dạt ra hải ngoại.

Giao tử thời Tống ban đầu là loại chứng từ dự trữ, về sau được lưu hành như tiền tệ. Dân gian dùng tiền giấy không chỉ vì thuận tiện trong thương mại phát triển, mà còn do đồng tiền bị thất thoát.

Năm 1131, Ngô Giới phát hành ngân một chút tại Sông Trì, trở thành chế độ bản vị bạc sớm nhất Hoa Hạ.

Thời Minh, Chu Nguyên Chương sầm mặt lại, cảm thấy bị đ/á/nh vào mặt.

Đầu thời Minh, đồng không đủ dùng, hắn cấm dân gian dùng bạch ngân làm tiền tệ, bèn bắt đầu in đại minh thông bảo. Vừa nhắc thiếu tiền liền in tiền giấy, kết quả vấn đề chẳng những không giải quyết mà ngày càng nghiêm trọng.

Chẳng lẽ đây chính là lạm phát?

Thực tế, từ thời Minh sơ đã tồn tại mầm họa. Đại minh thông bảo đến năm Hồng Vũ thứ 27 đã phát sinh vấn đề.

Thời Minh Anh Tông, dân gian bắt đầu lạm phát, vật giá leo thang. 3000 xâu tiền giấy chỉ còn sức m/ua bằng 4 văn tiền đồng. Trong mắt bách tính, thứ tiền giấy vô giá trị này có lẽ chẳng khác gì tiền âm phủ.

Một nguyên nhân lớn chính là quân thần Minh triều đều không thông hiểu kinh tế học. Việc tăng ấn loát tiền giấy đã dẫn đến hậu quả khôn lường.

Thanh triều, Hoằng Lịch cũng đang suy xét: Lạm phát chăng? Thiên mạc từng nói lúc hắn tại vị, nhân khẩu quá đông nhưng lương thực không đủ. Thế nhưng triều đình ấn ngân phiếu không những không thiếu mà còn in quá nhiều, nhưng vẫn không giải quyết được vấn đề thiếu hụt lương thực cùng vật tư sinh hoạt. Đây chính là lạm phát?

【Nhìn tựa trò đùa, nhưng ẩn sau không chỉ là tranh đoạt thị trường hàng hóa, còn có cuộc cờ văn hóa.】

【Nếu chúng ta không coi trọng văn hóa của mình, e rằng một ngày nào đó, Việt Nam sẽ giống Hàn Quốc. Hàn Quốc vừa đón Tết Nguyên Đán của Hoa Hạ, vừa m/ua chuộc truyền thông phương Tây gọi đó là "Tết Châu Á". Giả sử một ngày Việt Nam tuyên bố văn hóa đ/âm giấy Hoa Hạ là văn hóa đ/âm giấy Châu Á, ngươi có phẫn nộ chăng?】

Văn hóa gấp giấy Nhật Bản hiện phát triển hơn Hoa Hạ, xuất hiện nhiều đại sư gấp giấy. Bởi vậy rất ít người biết rằng văn hóa gấp giấy cũng khởi nguyên từ Hoa Hạ, bắt ng/uồn từ Đại Đường, hưng thịnh vào Minh triều.

Hiện tượng này xuất hiện khắp các mặt. Văn hóa dân tộc Hoa Hạ bị lãng quên, trong khi các quốc gia khác lại trân trọng, thậm chí xuyên tạc lịch sử, tuyên bố chính họ mới là khởi nguyên.

"Ngay cả tiết lễ Hoa Hạ cũng bị cư/ớp đoạt!" Trên triều đường Đại Đường, quần thần lại một lần kinh hãi mở mang tầm mắt trước hậu thế.

Hậu thế tuy giàu có cường thịnh hơn, nhưng đủ loại tranh đoạt vẫn không ngừng. Thứ gì cũng có kẻ nhòm ngó, thực sự chẳng dễ dàng.

Uất Trì Kính Đức thẳng thắn vung nắm đ/ấm: "Điều này chứng tỏ nắm đ/ấm Hoa Hạ chưa đủ cứng rắn! Bằng không cứ đ/á/nh Hàn Quốc thành một châu của Hoa Hạ, mọi chuyện sẽ chẳng còn."

Lý Thế Dân đồng cảm gật đầu: "Không sai! Trẫm cũng nghĩ vậy. Thiên hạ này... quốc gia cần thu phục quả thực quá nhiều."

Thiên Khả Hãn ư? Danh xưng ấy giờ đã không làm hắn hài lòng. Hắn cũng chẳng thoả mãn với tước hiệu Thiên Cổ Nhất Đế.

Phải làm, thì phải làm Nhất Đế thiên hạ!

Tần Thuỷ Hoàng xưa chưa thống nhất toàn cầu. Hậu duệ Đại Đường có thể thiết lập phố Hoa kiều khắp thế giới, cớ sao không thể đóng quân tại mọi quốc gia?

Lý Thế Dân lần lượt nhìn các tướng lĩnh trên triều, càng nhìn càng hài lòng. Nhưng nghĩ đến nhân khẩu Đại Đường hiện tại...

Hắn trở về thực tại: "Thiên mạc nhắc đến giấy áo, giấy bị, có thể cùng lúc mở rộng."

Thiên mạc từng nói Đại Minh nhờ mở rộng trồng bông, điều kiện giữ ấm tốt hơn nên nhân khẩu tăng trưởng. Đại Đường cũng có thể thử nghiệm.

Bông tuy Đại Đường đã tìm thấy, nhưng không phải nơi nào cũng thích hợp trồng trọt. Ngược lại, nguyên liệu làm giấy đa dạng hơn, điều kiện sản xuất giấy áo và giấy bị phong phú, hoàn toàn có thể mở rộng toàn quốc.

【Từ Tống triều đến Minh Thanh, Hoa Hạ từng dùng giấy chế tạo khôi giáp - ứng dụng giấy vào phương diện phòng thủ quân sự.】

【Đến thời hiện đại, kỹ thuật tạo giấy tiến bộ đã đưa giấy bị vào những tình huống không tưởng - vũ khí!】

Thuở thiếu thời, máy bay giấy bay lên trời cao mang theo tiếng cười.

Ngày nay, máy bay giấy lao lên không trung mang theo tử thần.

Âu Mỹ dùng máy bay không người lái chất giấy để giám sát chiến trường.

"Máy bay không người lái bằng giấy quả thực chỉ dùng được một lần. Nhưng đây không chỉ là khuyết điểm, mà còn là ưu điểm của nó!" Nhân viên nghiên c/ứu kiêu hãnh giới thiệu: "Nó có thể áp sát mục tiêu hơn. Một khi bị phát hiện, lập tức tự hủy không để lại manh mối."

Máy bay giấy không người lái tuy nhỏ bé nhưng lợi hại vô cùng. Chất liệu giấy cứng cáp lại dẻo dai, khi đủ trọng lượng có thể mang theo vật phẩm hoặc nước, tải trọng lên tới 5 cân.

Tưởng chừng không đáng kể, nhưng khi chúng mang theo 5 cân th/uốc n/ổ, liền trở thành vũ khí sát thương định điểm chí mạng.

Cảnh tượng mô phỏng hiện lên rõ ràng:

Từng chiếc máy bay giấy lặng lẽ lượn trong đêm tối hướng về doanh trại sáng đèn. Chất liệu giấy kết hợp pin động lực năng lượng thấp khiến hệ thống radar quân sự hoàn toàn vô hiệu hóa. Bọn chúng vượt qua phòng tuyến dễ dàng, xâm nhập sâu vào hậu phương đối phương.

Vị sĩ quan vừa bước ra từ tòa nhà văn phòng sau cuộc họp đêm, chân vừa đặt xuống đường bỗng gi/ật mình cảnh giác. Y ngẩng đầu nhìn lên, phát hiện bầy máy bay đang lao vút tới sau khi khóa ch/ặt mục tiêu.

"Nằm xuống!" Vệ binh hét lên, đẩy sĩ quan vào nơi ẩn nấp rồi rút sú/ng định b/ắn hạ máy bay.

Nhưng tất cả đã muộn.

Bầy máy bay vô tri không biết sợ hãi, chiếc trước ngã xuống, chiếc sau lao tới, liên tiếp phát n/ổ.

"Ầm!"

"Rầm rầm!"

Ánh lửa bùng lên x/é tan màn đêm.

5 cân th/uốc n/ổ tuy không đủ san bằng doanh trại hay tòa nhà văn phòng, nhưng đủ để một vị sĩ quan cấp cao bỏ mạng.

Khi đèn chiếu sáng khắp nơi bật lên, toàn quân giới nghiêm đề phòng, nhưng nạn nhân đã ch*t không thể sống lại.

* * *

"Xè..." Thượng võ Lưu Triệt nhìn cảnh sĩ quan tử trận, đột nhiên thấy lòng tràn ngập thiện cảm với văn thần - chỉ có trí tuệ bọn họ mới tạo ra thứ vũ khí kinh h/ồn này.

"Giấy mà lại có thể chế tạo thành vũ khí lợi hại đến thế?" Vệ Thanh nhìn máy bay giấy bằng ánh mắt say mê hơn cả khi ngắm bảo ki/ếm yêu quý.

"Không biết công tượng Đại Hán có chế tạo được không?" Lý Quảng kích động hơn: "Nếu có thần binh này, phong hầu bái tướng chẳng phải trong tầm tay?"

Cấp Ảm lắc đầu: "Pin và động cơ mà thiên thư nói tới, Đại Hán ta chưa có manh mối."

Triệu Quang - chuyên gia cải tạo nông cụ - chợt nghĩ ra: "Thiên thư nói đến diều giấy. Thời Tiên Tần dùng gỗ làm khung, nay đã có giấy, ta thử chế tác xem sao. Rồi từ đó phát triển thêm."

"Nhưng Đại Hán làm gì có th/uốc n/ổ?" Cấp Ảm vừa dứt lời bỗng chợt hiểu, cùng Triệu Quang nhìn nhau cười to: "Tứ đại phát minh có th/uốc sú/ng!"

Các tướng lĩnh bàn luận sôi nổi:

"Dùng diều giấy mang th/uốc n/ổ bay vào thành, nhân đêm tối thả xuống tường thành..."

"Dù không gi*t được tướng địch, tạo thanh thế Thiên Lôi cũng đủ khiến quân địch hoảng lo/ạn!"

Lưu Triệt nhìn đám đại thần bàn kế sách, trong lòng dâng tràn hưng phấn như đã thấy Hung Nô diệt vo/ng.

"Công tượng quả nhiên trọng yếu!" Hắn quả quyết: "Triều đình phải tăng cường chiêu m/ộ thợ thủ công lành nghề!"

【Ghi chú: Trong chiến tranh Nga-Ukraine, Nga đầu tiên sử dụng máy bay không người lái giấy do Iran nghiên c/ứu. Với pin động lực yếu và chất liệu giấy, radar quân sự hầu như không thể phát hiện, nhiều lần tấn công thành công】

Sau đó, các nước Châu Âu cũng bắt đầu nghiên c/ứu phát minh máy bay không người lái bằng giấy, không những giảm thiểu chi phí mà còn nâng cao hiệu suất. Australia cùng Pháp quốc đều tự nghiên c/ứu cho ra những loại máy bay giấy không người lái mang đặc tính khác biệt.

Máy bay giấy không người lái của Australia có thể ứng dụng phương thức ném mạnh hoặc b/ắn lên không trung, bề ngoài trông như hộp chuyển phát nhanh bằng giấy cứng màu vàng - giống đồ chơi trẻ em, thích hợp cho trinh sát và tấn công sát thương.

Máy bay giấy không người lái của Pháp quốc kết hợp hệ thống VR, cách gấp và triển khai gần như tái hiện hoàn hảo máy bay giấy tuổi thơ, càng nhỏ gọn và mỏng nhẹ hơn. Sau khi gấp xếp chỉ bằng kích thước sách vở thông thường, rất thích hợp cho nhiệm vụ trinh sát.

Do chi phí rẻ và chế tạo đơn giản, máy bay giấy không người lái được sản xuất hàng loạt, tiến hành kiểu tấn công bầy đàn bão hòa.

Cùng một vật phẩm, trong tay người khác nhau lại nhuốm màu sắc khác biệt.

Tại Hoa Hạ - quốc gia văn minh lễ nghi, giấy là vật phẩm gánh vác sứ mệnh hưng thịnh văn hóa, lưu truyền văn minh. Thế mà trong tay kẻ dã tâm, nó lại biến thành binh khí sát nhân.

Khi xưa nghiên c/ứu thuật tạo giấy, ai có thể ngờ rằng một ngày kia, giấy lại có thể gi*t ch*t nhiều người đến thế?

Vì làm từ giấy, nguyên liệu dễ ki/ếm, giá thành rẻ mạt, so với vũ khí quân dụng và máy bay không người lái thông thường càng tiết kiệm hơn nhiều.

Máy bay giấy quân dụng của Australia có giá khoảng 800 đô Úc, quy đổi nhân dân tệ khoảng 4000 tệ. Máy bay không người lái VR dân dụng của Pháp quốc còn rẻ hơn, trên các sàn thương mại điện tử định giá khoảng 1145 nhân dân tệ.

"Tại Đại Đường ta, giấy dùng để may quần áo chống rét, để mặc giữ ấm, để chép sách thánh hiền. Chưa từng nghĩ tới chuyện dùng làm binh khí gi*t người. Không ngờ đời sau, giấy lại có thể dùng vào việc sát sinh như vậy."

Võ Chiếu - vị nữ đế bị hậu thế văn nhân nhiều lần lên án - thấy cảnh này không khỏi cảm khái về tính hiếu chiến của người Tây Dương. Bất cứ công cụ nào lọt vào tay họ đều có thể bị chế tạo thành vũ khí tấn công.

Thượng Quan Uyển Nhi trầm giọng nói: "Không phải giấy sai, là người sai."

Võ Chiếu khẽ gật đầu: "Đúng vậy, người phương Tây này thực sự hiếu chiến. Đối đầu với Hoa Hạ như bầy sói đói, từng đoàn kéo đến, đ/áng s/ợ thật."

Dù là phiên bang xung quanh Đại Đường, chỉ cần bốn năm nước không phục tùng đã nảy sinh mâu thuẫn. Bản tính người phương Tây hoàn toàn khác biệt với Hoa Hạ, khiến Võ Chiếu thấm thía sự xung đột giữa các nền văn minh. Điều này càng khiến nàng thêm cảnh giác với ngoại bang.

Triệu Khuông Dận lúc này trong lòng cũng không được thoải mái. Là võ tướng, nghe thiên mục giảng thuật về giáp giấy Đại Tống, ông vẫn tỉnh táo phân tích thấy có thể tiếp tục sử dụng. Nhưng chứng kiến cách người phương Tây sử dụng giấy, vẫn cảm thấy tính công kích của mình chưa đủ.

"Đại Tống dùng giấy làm khôi giáp là vì sợ binh sĩ không có phòng hộ, chỉ một mũi tên lạc cũng đoạt mạng. Không ngờ có kẻ lại dùng giấy để đoạt mạng người khác."

Tể tướng Triệu Phổ tâu: "Đại Tống cũng cần học tập, không thể tiếp tục trọng văn kh/inh võ."

Triệu Khuông Dận đáp: "Trẫm hiểu rồi. Nhìn cảnh thiên mục bây giờ, ai còn dám kh/inh thị vũ lực?"

Kh/inh thị ắt bị đ/á/nh, kh/inh thị ắt mất nửa giang sơn. Cũng vì mất nửa giang sơn mà đ/á/nh mất mỏ khoáng sản trọng yếu, khiến chỉ còn cách dùng vũ khí thời Ngũ Đại cùng giáp giấy... Một bước sai, bước bước sai. Một bước nhượng bộ, bước bước nhượng bộ, đến khi nửa giang sơn đã mất thì quốc gia diệt vo/ng.

“Man di này hung tàn dã man, thật đáng cảnh giác!”

Hoằng Lịch nghĩ đến cảnh phồn hoa mậu dịch của triều đình, trong lòng càng thêm đề phòng với nhân sĩ phiên bang.

“Đại Thanh hiện giao thương với hải ngoại, lợi nhuận kếch xù khiến người ta quên mất hiểm họa man di. Cần phải nhắc nhở bách tính thận trọng.”

Kỷ Hiểu Lam liếc nhìn hoàng đế, vẻ do dự khiến Hoằng Lịch bất nhẫn quát: “Có lời gì, cứ nói!”

Kỷ Hiểu Lam chậm rãi tâu: “Bệ hạ, so với man di, thần càng lo lắng những kẻ bất mãn với triều đình. Nếu họ được màn trời dẫn dắt...”

Chỉ cần một chiếc phi cơ giấy mang th/uốc n/ổ hỏa lôi đến phủ đệ nào đó, cả nhà sẽ mạng vo/ng. Th/uốc n/ổ Đại Thanh đã thành thục hơn thời Tần Hán gấp bội.

Văn võ bá quan gi/ật mình kinh hãi, đồng loạt tấu: “Th/uốc n/ổ phải nghiêm ngặt quản chế!”

Kỷ Hiểu Lam khẽ liếc nhìn các đại thần, lại tiếp lời: “Muốn hại người, cách nào chẳng được? Trong phủ nào chẳng có gia nhân, thê thiếp? Chẳng phải đều là người sao?”

Triều thần đột nhiên im bặt, trong lòng vội vã điểm lại xem mình từng ng/ược đ/ãi ai, có kẻ th/ù nào chất chứa h/ận ý.

Nghĩ đến đây, mồ hôi lạnh ướt đẫm lưng áo bá quan. Đã lên địa vị cao, ai chẳng đắc tội vài người, nào thiếu kẻ th/ù chính trị?

Kỷ Hiểu Lam lại thở dài: “Tứ đại phát minh có th/uốc n/ổ. Màn trời sau này nếu tiết lộ chế pháp, triều đình quản chế sao nổi?”

Trọng thưởng tất có dũng phu. Lợi lớn dưới trướng, tất có kẻ bất chấp tính mạng. Triều đình quản chế được bao nhiêu?

Quân thần cùng nhau chìm vào tĩnh mịch.

Lời Kỷ Hiểu Lam như hồi chuông cảnh tỉnh: Có màn trời, bách tính nay không dễ b/ắt n/ạt. Họ không những có thể ngấm ngầm chống đối, còn nắm trong tay lực lượng chống lại triều đình.

Nếu không cẩn thận, đầu lâu rơi xuống đất chỉ trong chớp mắt. Dù qu/an h/ệ trong triều có vững chắc, bối cảnh có hùng hậu, người ch*t rồi cũng thành tro bụi.

Bá quan r/un r/ẩy nghĩ thầm: Từ nay phải cẩn trọng từng ly từng tí. Ức hiếp bách tính? Chẳng biết ai ch*t trước.

【Dù phi cơ giấy lợi hại đến đâu, vẫn mang đặc tính sợ lửa.】

【Hoa Hạ đã chế tạo vũ khí chuyên trị - Pháo Lôi Quang, hiện b/án cho Saudi Arabia. Đối phương phản hồi: Dùng rất tốt.】

Trong sa mạc, hai binh sĩ khăn trùm đầu đang ngắm nghía vũ khí mới đặt trên xe bọc thép.

“Đồ chơi này dùng được không?” Binh sĩ khăn đỏ trắng hỏi.

Binh sĩ khăn bạc cẩn thận vuốt hệ thống điều khiển: “‘Tĩnh Tặc’ từ Hoa Hạ, đắt đỏ lắm.”

“Tiền không thiếu, chỉ sợ không dùng được.”

“Họ nói nó dùng trận đồ rađa 3D-TWA, ba ăng-ten sóng ngắn, phát hiện phi cơ trong phạm vi 50-1000 mét. Mong là thật.”

“Thật hay giả đây?”

“Chẳng phải đã kéo tới để thử nghiệm rồi sao?” Lão khăn bạc đáp, chợt phát hiện bảng điều khiển biến ảo, “Bọn chúng lại dùng chiêu cũ. Máy bay không người lái kiểu sát thủ... Tới rồi!”

Trên màn hình hệ thống radar, từng vòng sáng trắng hiện lên, đang lao tới với tốc độ kinh h/ồn.

Mỗi vòng sáng đại diện cho một đội máy bay không người lái, xếp thành đội hình bầy ong có trật tự, âm thầm áp sát như bóng m/a đêm.

Hồng khăn trùm liếc nhìn radar của phe ta - vẫn đờ đẫn như khúc gỗ - rồi tấm tắc khen radar Hoa Hạ: “Radar này không tồi, mạnh hơn ta nhiều.” So sánh đã rõ, radar nhà mình chẳng khác nào đồ vô dụng.

Hắn bực tức đ/ập mạnh vào thân radar. Lão khăn bạc toát mồ hôi lạnh, mắt dán ch/ặt vào màn hình theo dõi từng vòng sáng áp sát.

Hệ thống vũ khí laser phát ra cảnh báo:

“Đã khóa mục tiêu. Phóng xạ?”

“Phóng!” Lão khăn bạc không chần chừ nhấn nút đỏ.

Rồi trong phấn khích, hắn bắt đầu đếm ngược:

“2, 1, 0——”

Chỉ hai nháy mắt, tia laser sáng rực x/é toạc màn đêm như ngọn thương bạc được thần lực phóng đi, đ/âm thủng cả mười ba mục tiêu cùng lúc.

Bầy ong bạc lả tả rơi như mưa. Kẻ kịp quay đầu đã không thoát nổi tia sáng tử thần kéo dài 3-6 giây, thiết bị điều khiển bị đ/ốt ch/áy rụi trước khi kịp áp sát.

“Tuyệt diệu!” Lão khăn bạc và hồng khăn trùm cùng reo lên.

“Vũ khý thế này, lần sau phải m/ua thêm vài chục cỗ!”

***

“Tia chớp ấy quả thần kỳ!”

Chu Lệ thèm thuồng nhìn tia laser mảnh mai như sợi chỉ mà uy lực kinh thiên. Nàng chưa từng ngờ thứ ánh sáng mảnh khảnh ấy lại mang sức mạnh sấm sét.

Triều đình náo lo/ạn. Văn thần võ tướng bàn tán không ngớt.

Văn thần hiếu kỳ: “Vũ khí kinh khủng thế này, hậu thế dám b/án cho ngoại bang? Chẳng sợ bị phản lại sao?”

Đời Minh, hỏa thương thuộc quốc cấm. Buôn lậu trà còn bị tru di, huống hồ vũ khí tối tân.

Võ tướng cười khẩy: “Cứ chế ra vũ khí mạnh hơn là được.”

“Nhưng laser diệt được máy bay địch, ắt cũng diệt được máy bay ta. Làm sao phân biệt?”

“Phân biệt làm gì? Cứ nắm đ/ấm ai cứng hơn thì thắng!”

“Ngươi... đồ vũ phu!” Văn thần lắc đầu bất lực, quay sang bàn luận nội bộ.

Phía võ tướng hào hứng bàn cách áp dụng kỹ thuật hậu thế:

“Tưởng máy bay không người lái đã lợi hại, ai ngờ laser còn kinh khủng hơn!”

“Nếu chế tạo được liên nỗ b/ắn mười mũi tên cùng lúc, một phát diệt mười địch, hiệu quả gấp bội!”

“Hỏa thương cũng nên cải tiến tốc độ b/ắn...”

Chu Nguyên Chương gật gù: “Chủ ý hay! Giảm được gánh nặng quân lương, lại tăng sức mạnh quân đội – nhất cử lưỡng tiện!”

Chu Cao Sí nhanh chóng tính toán trong đầu: Có thể b/án tiền âm phủ, đồ hàng mã, giấy áo giấy bị cho người Phiên. Chỉ mong ki/ếm thêm chút tiền bổ sung quốc khố. Bằng không, với tính khí của phụ hoàng, đ/á/nh thêm vài trận nữa, sớm muộn kho bạc cũng trống rỗng như nước rửa chén.

【Cùng một loại tài liệu, trong tay người khác nhau có thể biến thành công cụ khác biệt.】

Trang giấy ở Hoa Hạ là "Mẹ đẻ của văn minh", đến tay người phương Tây không chỉ khơi mào văn hóa phục hưng, khởi ng/uồn khoa học kỹ thuật, mà còn trở thành mồi lửa chiến tranh.

Như cây trúc, ở Hoa Hạ là biểu tượng quân tử, đến tay người phương Tây lại hóa thành vũ khí chiếm lĩnh ưu thế không trung.

.

Huyền Diệp đang xem bản đồ thế giới, dùng kính lúp soi kỹ vị trí địa lý châu Âu.

Hắn từng thấy những món đồ chơi kỳ lạ do người Tây Dương cung tiến, không phải không biết công nghệ phương Tây đã tiến bộ, xuất hiện nhiều công cụ chưa từng thấy.

Chỉ là những mô hình nhỏ đó, hoặc đồ mỹ nghệ, thêm vào hoàn cảnh hạn chế, khiến hắn không nghĩ tới - thậm chí không dám tưởng tượng thế giới bên ngoài đã biến đổi kinh thiên động địa.

Huyền Diệp nhìn những phương thức chiến tranh khó tin trên thiên mạc: vũ khí giấy điều khiển từ xa nguyên lai có thể n/ổ ch*t tướng lĩnh, tia sáng nhỏ như diều giấy có thể th/iêu hủy vũ khí bay trên trời. Vậy hiện tại vũ khí phương Tây đã tiến bộ đến mức nào?

Hắn biết người Tây Dương không thành thật đến mức bộc lộ hết nội tình.

Nên vẫn phải tự mình đi xem.

Huyền Diệp nhìn bản đồ thế giới trước mặt - bức 《Khôn Dư Đồ Thuyết》 do người Nam Hoài mô phỏng theo 《Khôn Dư Vạn Quốc Toàn Đồ》 của giáo sĩ Lợi Mã Đậu thời Minh mạt, rút ngọc tỷ đặt nặng lên vị trí châu Âu.

【Không thể phủ nhận, văn minh Hoa Hạ truyền sang phương Tây đã tạo ảnh hưởng trọng đại, thậm chí giúp họ vượt mặt Hoa Hạ.】

【Như thuật in ấn sắp nói tới, ở Hoa Hạ giúp giai tầng thống trị linh hoạt sử dụng hàn môn tử đệ, nhân tài dân gian, tăng quyền lực quân đội đối trọng. Ở phương Tây lại thành vũ khí để tầng lớp quý tộc mới từ thương nhân đối kháng giáo hội.】

【Trên chiến trường, thuật in ấn cũng có thể hóa thành binh khí mới, hàng phục địch nhân không tốn nhiều sức.】

————————

Cảm tạ đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương Phiếu và quán dịch dinh dưỡng từ 2023-09-17 23:52:13~2023-09-18 21:17:02:

- Gió Nịnh Nguyệt Tụng: 15 bình

- Án: 14 bình

- 1h30: 10 bình

- Gái M/ập Muốn Ăn Gì, Mio Đỉnh: 5 bình

- Lang Hoàn, Mực Trúc, Màu Lam & Bầu Trời, 29526063, Ta Đuổi Tác Giả Đều Quịt Canh Nha: 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!