【Chúng ta thường nói, sức mạnh của quốc gia thể hiện rõ nhất khi xuất ngoại.】

【Với thực vật cũng vậy.】

【Khi quốc gia suy yếu, ngay cả thực vật bản địa cũng bị xâm phạm.】

Hơn trăm năm trước, George Forrest - gián điệp thực vật người Anh - đã bảy lần thâm nhập Vân Nam, thu thập hơn 30.000 mẫu thực vật. Riêng hoa đỗ quyên đã chiếm hơn 400 loại.

Khi phát hiện một cây đỗ quyên kỳ lạ cao bằng mười tầng lầu trên núi Lê Cống, Forrest kinh hãi như gặp thần tiên. Đây là giống đỗ quyên khổng lồ chưa từng được biết đến, vượt xa mọi loài đỗ quyên đương thời.

Muốn mang bằng chứng về Anh nhưng cây quá lớn không thể đào nguyên gốc, Forrest nảy ra ý tưởng đi/ên rồ:

"Ch/ặt nó thành từng khúc!"

Hắn thuê dân bản địa đốn hạ cây đỗ quyên vương, x/ẻ thân cây thành những tấm ván lớn chở về nước. Đến nay, những tấm ván từ "Vua đỗ quyên" vẫn trưng bày tại Bảo tàng Anh và Vườn thực vật Hoàng gia Edinburgh.

【Ít ai biết rằng vùng Vân Quý vẫn lưu truyền tục lệ tế cây thiêng.】

【Khi thì cầu an, khi thì nhận cây làm cha nuôi.】

Người phụ nữ dân tộc khăn trùm đầu ôm đứa con mặt mày xanh xao, cùng chồng tìm đến thầy mo trong làng: "Thưa thầy, con tôi suốt ngày đ/au ốm phải làm sao?"

"Mệnh đứa bé yếu quá, cần nhận cha nuôi mệnh cứng." Thầy mo bấm quẻ chỉ đường, "Lên núi chọn cây cổ thụ làm nghĩa phụ. Cây còn thì người còn."

Cả nhà nhờ thợ săn dẫn đường vào rừng sâu. Họ chọn cây to khỏe nhất, buộc vải đỏ lên cành rồi bắt đứa trẻ quỳ lạy:

"Con chào cha nuôi!"

Cha mẹ dặn dò: "Nhớ ngày lễ tết phải về thăm cha nuôi." Rồi cùng quỳ xuống khấn vái: "Xin nghĩa phụ phù hộ cho con trai chúng con bình an trưởng thành!"

Thợ săn đứng cạnh cũng cung kính vái theo. Từ đó, cây được buộc vải đỏ trở thành cha thiêng không ai dám đụng đến - cây càng xanh tốt thì đứa trẻ càng khỏe mạnh.

Mấy chục năm sau, đứa bé năm xưa đã thành gia lập nghiệp. Khi con trai yếu ớt bệ/nh tật, bác sĩ bảo: "Thiếu khí tiên thiên, cần bồi bổ lâu dài."

"Phải nhận cha nuôi thôi." Người đàn ông nói với vợ, "Năm xưa ta nhờ nghĩa phụ mà sống sót. Giờ cho con nhận lại cây ấy!"

Họ dẫn con vào rừng sâu buộc tấm vải đỏ mới. Tấm vải cũ đã phai màu sau mấy chục năm mưa nắng, chỉ còn manh mảnh vắt vẻo trên cành.

Trên cành cây, những tấm vải đỏ buộc lên từ đời này sang đời khác, mới cũ lẫn lộn không đồng nhất. Mỗi tấm vải đỏ ấy chất chứa bao nỗi lo âu của người dân. Vốn là vật khẩn cầu bình an dâng lên thụ thần của người bản xứ, cũng là biểu tượng "Cha nuôi" qua bao thế hệ. Người địa phương chạm vào cành cây còn chẳng nỡ, thế mà ngoại nhân lại thẳng tay ch/ặt đ/ứt.

Doanh Chính chợt hiểu ra: "Hóa ra các dân tộc thiểu số vẫn giữ tín ngưỡng riêng." Sự khác biệt trong tín ngưỡng khiến hắn nghĩ đến vấn đề thu phục vùng Bách Việt. "Nơi Bách Việt chắc cũng có phong tục tương tự, cần nhắc nhở quân đội tránh gây xung đột vì chuyện nhỏ nhặt."

Âm Mạn công chúa khẽ buông lời như vô tình: "Giá như có bộ sưu tập phong tục các vùng..." Khiến những người tinh ý xung quanh gi/ật mình. Phù Tô lập tức tiếp lời: "Đúng vậy! Nếu có người tự mình đi khắp dân gian ghi chép tập tục, viết thành sách, ắt sẽ hữu dụng cho cả thường dân lẫn quý tộc."

Đại Tần tuy thống nhất lục quốc, nhưng bốn phương vẫn còn vô số bộ tộc thiểu số với tín ngưỡng dị biệt. Nếu vì hiểu lầm nhỏ mà khiến binh sĩ bỏ mạng nơi viễn xứ, thật đáng tiếc thay. Hai huynh muội liếc nhau im lặng - việc này cần kẻ dám lặn lội dân gian, không phải kẻ chỉ biết lật sách vở.

Đứa trẻ chỉ lên màn trời gào khóc: "Cây mỗ mỗ! Cây mỗ mỗ!" Người mẹ ôm con, giọng nghẹn ngào: "Trên trời cao kia là cây cha đó." Tiểu hài ngây thơ hỏi: "Người ngoài kia gi*t cây cha rồi hả?" "Ừ..." Người mẹ vội lau nước mắt: "Bọn họ chẳng buông tha cả cây cối."

Cây cối còn không xong, huống chi là người? Nàng nhớ chồng và con trai cả bị bắt đi phu từ thời chiến lo/ạn, giờ chỉ còn lại mẹ góa con côi. Làng xóm tiêu điều, ruộng vườn bị cư/ớp phá sạch sẽ. Nàng chỉ mong thời bình kéo dài, để mầm non trong đất kịp vươn lên...

【Chính chúng ta kh/inh thường thực vật và cây nông nghiệp của mình, để khi truyền sang nước khác, chúng trở thành quốc bảo, rồi ngược lại kh/inh rẻ ng/uồn gốc Hoa Hạ.】【Người Nhật tự xưng là dân tộc "Cúc và Đao", nhưng tinh thần ấy vẫn mang bóng dáng Hoa Hạ.】【Hoa cúc Nhật Bản truyền từ thời Tùy, katana biến thể từ đ/ao nhà Đường.】【Trà đạo bắt ng/uồn từ trà hí Tống triều, đô vật học theo sừng chống thời Đường, hoa đạo và nghề làm vườn đều theo chân Giám Chân đại sư truyền sang.】

Hoa Hạ văn nhân thưởng cúc, có kẻ dạo bước lâm viên ngắm từng chậu hoa cúc sắc màu dị biệt mà thi hứng dâng trào, có người nhân tiết trùng cửu thưởng thức cua nước cùng hoàng tửu Khương Trà. Lại có kẻ nơi sơn dã điền viên, hoặc ven đường lộ dã. Trong mắt họ, mỗi đóa cúc đều mang tính tình riêng, phản chiếu cá tính và nhân sinh quan khác biệt.

"Lan thơm cúc ngát, nghi ngờ giai nhân khó quên." Đế Vương thưởng hoa tựa thưởng thức giai lệ hậu cung - mỗi người mỗi vẻ, đều có chỗ khiến lòng ta say đắm.

"Hái cúc dưới giậu đông, thong dong ngắm Nam Sơn." Văn nhân thưởng cúc chính là thưởng cái thú điền viên ẩn dật, là khát vọng đào nguyên ngoài cõi tục.

"Thà ch*t khô trên cành, chẳng theo gió bấc lìa cành." Bậc tài tử ngạo nghễ thưởng cúc để ngợi ca khí tiết cô cao, tựa hồ thấy chính mình trong đó.

"Đợi đến thu sang tháng chín tám/ Hoa ta nở rộ lấn muôn hoa/ Hương thơm tràn ngập Trường An/ Cả thành khoác áo hoàng kim!" Nho sinh trượt cử thưởng cúc mà thấy lòng đầy oán h/ận thế gia, mộng tưởng cảnh tương lai Trường An ngập m/áu dưới đ/ao ki/ếm để lập bá nghiệp.

Bên kia là cảnh thưởng cúc Nhật Bản.

Năm 751 công nguyên, Phòng Đường Vương bày yến hội tại phủ đệ, trước sân đặt những bài thơ ca ngợi phong cảnh dinh thự cùng hoa cúc - ghi chép sớm nhất về cúc trong sử Nhật:

Mây thu nhè nhẹ bay

Lá vàng lả tả rơi

Vườn tây bày tiệc rư/ợu

Gác đông dệt vần thơ

Cá lượn đùa dưới nước

Cúc tỏa ngát bên ghềnh

Ngày vui quân hầu đến

Cánh loan hiện sắc trời

Đại Đường có tục quý tộc nữ quyến bày hoa đạo trong ngày vía Quan Âm, tập tục này truyền mãi đến Tống triều, trở thành tay nghề tất yếu của khuê các.

Nhật Bản quý tộc học theo tăng nhân Đông Độ m/ù mắt - vừa học làm đậu hũ, vừa học nghệ thuật hoa đạo.

Giám Chân tuy m/ù lòa hành động bất tiện, chỉ truyền khẩu nghệ thuật, nhưng mang theo vô số kinh thư - trở thành bảo vật vô giá với Nhật Bản.

Một bên là lâm viên Hoa Hạ bị đại bác phá hủy, một bên là thảo mộc bị đào bới. Người ta khiêng đi từng giả sơn, nhổ từng gốc cúc quý, chuyển về Nhật Bản từng rương sách cổ, cổ vật, đồ sứ.

"Quả nhiên là cúc tinh phẩm!"

Viên tướng Nhật với bộ ria mép đặc trưng vung tay ra lệnh sau khi ngắm vườn cúc: "Dọn hết!"

Hắn đi đến đâu, thưởng thức đến đó.

"Hoa mai này cũng đẹp."

Chậu mai bị khiêng đi.

"Giả sơn này cũng khéo."

Đá Thái Hồ tạo hình tuyệt mỹ - linh h/ồn của lâm viên - bị đào lên chất lên xe. Quân xâm lược đi qua, không chừa ngọn cỏ.

Trước cảnh tượng quan văn vừa ngâm thơ vừa chỉ đạo, binh lính hối hả vận chuyển cư/ớp bóc. Dân gian có câu "Q/uỷ tử vào thôn" - quân Nhật đi qua càn quét sạch sẽ, ngay làng nghèo cũng không buông tha, huống chi phú hào đình viên?

"Trẫm bị thiên màn chê đen thui!" Lưu Triệt vừa mừng thơ mình lên trời, xem đến câu sau liền ậm ừ: "Hậu thế chẳng lẽ cho trẫm là hôn quân mê sắc?"

Đại thần bên dưới, kể cả Chủ Phụ Ác, đều c/âm như hến. Đáp án hiển nhiên, còn phải hỏi?

Lưu Triệt hít một hơi thật sâu, giọng trầm ấm vang lên: "Trẫm thích chiêm ngưỡng sắc đẹp giả tạo, nhưng trẫm há lại đắm chìm trong mỹ nhân? Thứ trẫm yêu nhất vẫn là giang sơn xã tắc!"

Khi bài thơ của Hoàng Sào hiện ra, Lưu Triệt bỗng ngồi thẳng người: "Trường An? Toàn thành khoác giáp vàng? Hay lắm! Quả là bài thơ đầy bá khí!"

Chỉ là trong đó ẩn chứa sát khí thực sự khó lường.

Đây nào phải thơ ca của kẻ phản lo/ạn buổi sáng? Từng chữ như muốn ch/ém nát Trường An, tiết tấu cuồ/ng bạo khiến người rùng mình.

Thời Đường triều phản ứng dữ dội nhất.

Thơ phú thời Hán rõ ràng khác biệt với phong cách Đường thi. Ban đầu Lý Thế Dân còn đắc ý chê cười Lưu Triệt: "Hán Vũ Đế quả nhiên phong lưu đa tình, vừa yêu hoa cúc lại mê lan huệ, vừa sủng ái Doãn phu nhân lại chiều chuộng Hình phu nhân."

Lý Thế Dân nhắc đúng điển tích "Doãn Hình tránh mặt" của Lưu Triệt.

Hậu cung Lưu Triệt có hai mỹ nhân sủng ái - Doãn phu nhân và Hình phu nhân. Để tránh tranh giành, hoàng đế hạ chiếu cấm hai người gặp mặt.

Càng cấm đoán lại càng tò mò. Doãn phu nhân nài nỉ xin gặp Hình phu nhân một lần. Lưu Triệt đành chiều lòng ái phi.

Sau khi tương kiến, Doãn phu nhân tự thấy nhan sắc kém xa, ngậm ngùi than thở suốt nhiều ngày.

Điển tích này thường được thi nhân Đường triều nhắc đến. Lý Thế Dân - bậc quân vương am tường sử sách - đương nhiên thuộc nằm lòng.

Vừa mới cao hứng được chốc lát, hai câu thơ tiếp theo khiến Lý Thế Dân chấn động.

"Thi nhân khí tiết phong thái như thế, giá mà là tài tử Đại Đường thì hay biết bao!"

Rồi Hoàng Sào đọc tiếp bài thơ của mình.

Lý Thế Dân: "............"

Đến lượt Đại Đường bị chế giễu...

Lý Thế Dân quay sang hỏi văn võ bá quan với giọng đầy ẩn ý: "Chư vị ái khanh, thi nhân thất bại trong khoa cử mà dám ngông ngạo như thế, các khanh nghĩ sao?"

Bầy tôi đâu phải kẻ ngốc, hiểu rõ nỗi bất bình thực sự của sĩ tử thất nghiệp nhằm vào ai.

Thiên màn đã hé lộ nguyên nhân diệt vo/ng thực sự của Đại Đường.

Biết thì biết vậy, nhưng bảo họ từ bỏ lợi ích dòng tộc? Ai nỡ đành lòng?

Cả triều đình im lặng giả ch*t.

Việc này đụng chạm đến lợi ích cả tập đoàn thế gia, mở miệng là chuốc họa diệt thân.

Lý Thế Dân không ép buộc thêm.

Ánh mắt hoàng đế xuyên qua hư không, hướng về vô số bách tính Đại Đường dù mắt thường không thấy được.

Họ mới chính là nền tảng của đế quốc.

Như loài cỏ cây tầm thường, tưởng chừng có thể chà đạp tùy ý. Nhưng chính những thứ nhỏ bé này quyết định sinh tử nhân loại, định đoạt hưng suy đế quốc.

Nếu không coi trọng, sớm muộn gì quý tộc Đại Đường cũng sẽ đối mặt cảnh tượng như khi Nhật Bản xâm lược - bảo bối gia tộc bị cư/ớp sạch, không sót chút gì.

【Châu Âu có vô số thực vật mang gen thực vật Hoa Hạ】

【Như củng đồng - còn gọi là cây bồ câu - vốn sinh trưởng ở Hoa Hạ, nay mọc khắp Châu Âu】

【Hoa loa kèn Châu Âu suýt tuyệt chủng, chính loài Mân Giang bách hợp Hoa Hạ đã c/ứu chúng, còn khiến chủng loại hoa loa kèn thêm phong phú】

【Hoa hồng hiện đại mà Josephine - hoàng hậu của Napoleon - say mê, kỳ thực là kết quả lai tạo giữa hoa hồng Châu Âu và nguyệt quý Hoa Hạ. Hoa hồng bản địa Châu Âu mùa nở quá ngắn. Phải đợi đến khi nhà thực vật Wilson đưa nguyệt quý Hoa Hạ sang, Châu Âu mới có được những giống hoa hồng bốn mùa khoe sắc】

Thế kỷ 18, nguyệt quý Hoa Hạ theo đường Ấn Độ sang Châu Âu. Trong lúc Anh - Pháp giao chiến, hai bên đạt được thỏa thuận ngừng b/ắn chỉ để đảm bảo chuyến vận chuyển nguyệt quý an toàn.

Hải quân Anh hộ tống những đóa nguyệt quý quý giá đến tận tay Josephine - hoàng hậu của Napoleon.

“Trời ơi! Đóa hoa này thật đẹp!”

Khác với thế nhân thường ca tụng hoa hồng, nguyệt quý lại mang vẻ đẹp bình dị riêng biệt. Kỳ thực nguyên thủy hoa hồng chỉ có đơn cánh, trong khi nguyệt quý sở hữu phức cánh xếp lớp. Những giống hoa hồng rực rỡ ngày nay phần lớn đều được lai tạo từ gen nguyệt quý.

Ngày 29 tháng 4 năm 1945, tại triển lãm của Hiệp hội Nguyệt quý Thái Bình Dương nước Mỹ, một giống nguyệt quý mới được vinh danh là “Hòa Bình”, đồng thời tôn vinh nguyệt quý Hoa Hạ là “Mẫu thân của nguyệt quý thế giới”.

“Đây là giống mới ‘Hòa Bình’ của chúng tôi.”

Nguyệt quý đã mang hòa bình đến cho Anh-Pháp, nhưng đáng tiếc thay, lại không thể đem hòa bình về cho chính mẫu quốc mình.

.

Thời Minh triều, Vương Tượng Tấn đang chấp bút viết “Hai Như Đình Quần Phương Phổ”. Vừa đề xong thiên chương về nguyệt quý, hắn bỗng ngẩng đầu kinh ngạc khi nghe lời nói từ màn trời vọng xuống.

Nhìn cảnh tượng trong màn trời - vô số giống hoa mới lai tạo từ hồng và nguyệt quý, trăm hoa đua nở, mỗi loài đều có vẻ đẹp riêng - Vương Tượng Tấn vui mừng khôn xiết: “Hóa ra nguyệt quý không chỉ dễ trồng mà còn dễ lai giống, quả là bảo bối trời ban! Ngày khác ta cũng phải thử xem!”

Lý Thời Trân, vị “Dược Thánh” lẫy lừng với “Bản Thảo Cương Mục”, cũng đang lắng nghe. Hắn vuốt râu nhớ lại dược tính của nguyệt quý: “Nguyệt nguyệt hồng, còn gọi thắng xuân, g/ầy khách, đấu tuyết hồng. Vị cam, tính ôn, không đ/ộc. Chủ trị hoạt huyết tiêu thũng, giải đ/ộc. Đóa hoa có thể điều trị kinh nguyệt bất điều ở phụ nữ.”

Đến thời Thanh triều, Trần Minh Tử đang chăm sóc vườn nguyệt quý đủ màu trong đình viện: trắng tinh, đỏ thắm, vàng rực, xanh biếc, lại có cả loài song sắc kỳ lạ. Tất cả đều do chính tay hắn vun trồng.

Ngoài lúc làm vườn, Trần Minh Tử còn dốc tâm viết “Kính Viễn Thị” - bộ sách ghi chép phương pháp nhân giống nguyệt quý từ kinh nghiệm bản thân. Người Hoa Hạ vốn không thiếu tầm nhìn trong việc lai tạo thực vật, nhưng chỉ xem đó là thú vui tao nhã của văn nhân.

Chứng kiến người phương Tây trân quý nguyệt quý đến mức ngưng chiến để bảo vệ đoàn vận chuyển hoa - dù đang là kẻ th/ù - Trần Minh Tử chợt nhận ra giá trị của vườn nguyệt quý trước mặt: “Phương Tây sùng bái nguyệt quý đến thế, ta có thể dùng những bông hoa này thám thính tình báo chăng?”

【Mẫu đơn vốn mọc hoang dã ven sông Nhã Lỗ Tạng Bố, nơi vẫn tồn tại giống “Đại Hoàng Phấn Mẫu Đơn”. Từ thời Đường, Nhật Bản đã cử Đường sứ mang giống mẫu đơn quý về trồng trong tự viện, sau lan ra dân gian.】

【Người Âu châu ban sơ không có mẫu đơn, chỉ biết đến qua đồ sứ và thêu thùa Hoa Hạ. Mãi đến thế kỷ 18, họ mới chính thức sở hữu loài hoa này - bằng cách nào thì không cần nói cũng rõ.

Thế kỷ 18, cơn sốt “Trung Hoa nhiệt” bao trùm Châu Âu. Nhưng khi Đại Thanh suy vo/ng sau Chiến tranh Nha phiến và sự kiện Bát Quốc Liên Quân xâm lược, mẫu đơn đã bị cưỡng đoạt như thế nào?】

Trong cung đình xa hoa, một quý phụ ôm chiếc bình sứ như báu vật. Nàng say mê ngắm những đóa hoa thêu trên gốm, rồi cầm kính lúp soi tỉ mỉ: “Hoa gì mà đẹp thế?”

Khi phu quân trở về, nàng vội ôm bình sứ chỉ vào đóa mẫu đơn: “Lang quân ơi, đây là hoa gì vậy? Thiếp thích lắm!”

Người đàn ông bất lực lắc đầu: “Ái khanh à, đó là loài hoa phương Đông xa xôi, muốn cũng chẳng được.”

Ánh mắt hắn cũng dán ch/ặt vào bình sứ, cầm lên ngắm nghía: “Nhưng quả thực mỹ lệ. Giá trồng được trong hoa viên nhà ta thì hay biết mấy.”

Về sau, chiến tranh bùng n/ổ. Nam nhân khoác lên mình chiến bào, gia nhập liên quân tám nước trong hàng ngũ sĩ quan. Hắn theo đại quân tiến vào cung đình Hoa Hạ, giữa cảnh cư/ớp bóc đ/ốt phá tang thương, bỗng nhìn thấy khóm mẫu đơn bị lãng quên trong hoàng cung.

“Mau đem thứ này chuyển về!”

Nam nhân vô cùng đắc ý, vừa chỉ huy binh sĩ vận chuyển, vừa thả h/ồn mơ tưởng cảnh sắc tương lai trong hoa viên của mình. “Hoa viên của ta lại thêm một bảo vật trân tàng!”

Võ Chiếu nhìn cảnh mẫu đơn bị đào lên, tay nắm ch/ặt trong tay áo, giọng đầy c/ăm phẫn: “Ngay cả quốc hoa cũng không giữ nổi, trách sao bảo vệ được giang sơn!”

Nàng vốn yêu mẫu đơn khôn xiết. Sau khi định đô Lạc Dương, khắp nơi đều trồng loài hoa vương giả này. Đến nay, Lạc Dương hàng năm vẫn tổ chức hội hoa mẫu đơn, trong đó không thiếu những giống quý từ cung đình Đại Đường xưa.

Thời Đại Đường, mẫu đơn Trường An - Lạc Dương phát triển rực rỡ, thậm chí xuất hiện các hoa sư chuyên trồng mẫu đơn. Nhìn bảo vật mình dày công vun trồng bị ngoại tặc đào lên, các hoa sư tay cầm xẻng nhỏ, h/ận chẳng thể lập tức tòng quân đ/á/nh Nhật Bản.

Mẫu đơn ở Đại Đường vốn là quốc hoa, được muôn dân sùng ái. Trong thơ Đường, vô số bài ca tụng loài hoa quốc sắc này. Đến thời Bắc Tống, mẫu đơn vẫn giữ ngôi vị quốc hoa.

Âu Dương Tu cũng say mê mẫu đơn, chuyên soạn 《Lạc Dương mẫu đơn nhớ》. Trương Linh viết 《Hoa trải qua》, lấy “Cửu phẩm chín mệnh” xếp loại hoa, đặt mẫu đơn vào bậc “Nhất phẩm chín mệnh”. Chu Thật trong 《Yêu liên nói》 từng viết: “Từ thời Lý Đường, thế nhân sủng ái mẫu đơn.”

Nhưng khi Tống Nho hưng thịnh, văn nhân bắt đầu thiên vị hoa mai. Tống Huy Tông từng xây lâm viên tư nhân trồng mai, khơi mào phong trào thưởng mai. Ranh giới quan trọng nhất giữa hai thời kỳ quốc hoa chính là biến cố Tĩnh Khang s/ỉ nh/ục.

Sau nỗi nhục Tĩnh Khang, văn nhân Tống triều càng chuộng mai - loài hoa ngạo sương đấu tuyết. Phong trào chơi mai chậu, tạo cảnh mai bùng n/ổ. Họ lấy mai làm ẩn dụ, nhiều người còn lấy chữ “mai” đặt hiệu, mượn khí tiết cao thượng của hoa để tỏ bày chí hướng.

Lục Du và Phạm Thành Đại được tôn là “Vịnh mai song tinh”. Phạm Thành Đại soạn 《Mai phổ》 (còn gọi 《Phạm thôn mai phổ》), sáng lập hệ thống gia phả chủng loại mai, thúc đẩy nghệ thuật trồng mai trong lâm viên.

Đến Thanh triều, mẫu đơn lại được tôn làm quốc hoa. Nhưng thời Dân Quốc lại chọn hoa mai. Cho đến hiện đại, cả hai vẫn là quốc hoa trong lòng dân Hoa Hạ, ngôi vị chính thức vẫn chưa phân định.

【Cuối cùng, hãy trở về với bản chất của thực vật.】

【Xin hỏi mọi người:】

【Giữa thực vật, thú loại và điểu loại, phương thức săn mồi của loài nào cao cấp hơn?】

Thời Thanh triều, hầu hết sinh vật trong 《Thiên Mạc》 đều được biết đến. Ngay cả nông sản châu Mỹ cũng đã xuất hiện trên bàn ăn hoàng tộc.

Các hoàng tử lớn trầm tư suy nghĩ, trong khi lũ trẻ nhỏ đã tranh luận sôi nổi:

“Đương nhiên là thú loại! Hổ báo sư tử uy phong lẫm liệt!”

“Là điểu loại! Ngươi xem hùng ưng vút cao tận mây xanh, hổ dữ cũng đành bó tay!”

Có hoàng tử nhỏ xen vào: “Nhưng gặp mưa bão sấm chớp, chim chóc cũng phải tìm nơi trú ẩn.”

“Voi mới lợi hại nhất! Thân hình đồ sộ, nào sợ mưa gió?”

“Sao không nói là người? Voi dù hùng mạnh thế nào cũng bị con người đoạt lấy ngà!”

—— Thời Thanh, ngà voi là cống phẩm quý. Vân Nam từng tiến cống ngà voi châu Á. Các đế vương Khang - Ung - Càn đều sở hữu bảo tỉ truyền quốc bằng tinh phẩm ngà voi, nhưng sau này đều lưu lạc hải ngoại.

Bản thân Càn Long sở hữu nhiều ấn tỉ chế tác từ ngà voi. Hiện nay, những tư ấn này vẫn được cất giấu trong bảo tàng quốc nội.

Từ tầng lớp quý tộc thượng lưu, tục lệ sử dụng đồ trang sức ngà voi dần lan xuống tầng lớp phú thương quan lại. Họ bắt chước hoàng thất dùng đũa ngà voi cùng đồ trang sức. Ngà voi nhập khẩu từ châu Phi ngày càng nhiều, dần phổ biến trong dân gian. Các nghệ nhân chạm khắc ngà voi cũng theo đó mà xuất hiện ngày càng đông.

"Đó là thực vật."

Gai Cô công bố đáp án khiến nhiều người bất ngờ. Có lẽ họ đã đoán trước đáp án sẽ không như dự tính, nhưng không hiểu vì sao lại thế.

"Hẳn nhiều người không ngờ tới."

"Khác biệt lớn nhất so với quan niệm phổ thông chính là: phương thức săn mồi của thú vật chỉ mang tính một chiều. Chúng chỉ có thể săn con mồi trên mặt đất, phụ thuộc vào khu vực tuần tra của mình."

Hổ tuy có thể leo núi xuống sông, nhưng vẫn phải di chuyển sát mặt đất để ki/ếm mồi. Vì thế, không gian thu nạp năng lượng của chúng chỉ là một chiều.

"Phương thức săn mồi của chim chóc mang tính hai chiều. Chúng có thể quan sát cả không trung lẫn mặt đất, bắt cả con mồi trên không lẫn dưới đất."

Như chim diều hâu vừa bay vừa săn mồi. Thấy thỏ trên mặt đất có thể lao xuống, thấy chim nhỏ trên không vẫn có thể đuổi bắt. Không bị địa hình hạn chế, hiệu suất ki/ếm ăn cao hơn, phạm vi cũng rộng hơn.

"Nhưng phương thức 'săn mồi' của thực vật lại mang tính ba chiều: bao gồm dưới đất, mặt đất và trên không."

Màn ảnh hiện lên hình ảnh một cây đại thụ bình thường, loại cây dường như có thể thấy khắp nơi ven đường.

"Vậy thực vật săn thứ gì?"

"Dưới lòng đất, chúng hấp thu ng/uồn nước - thứ mà muông thú và chim chóc đều cần, nhưng không dễ tìm như thực vật."

Gai Cô lần lượt giải thích cách cây đại thụ thu nạp năng lượng:

Bộ rễ dưới đất hút nước ngầm. Để tìm ng/uồn nước, thực vật có thể khô héo phần trên mặt đất để phát triển mạng lưới rễ khổng lồ dưới lòng đất. Chúng còn có thể nhổ rễ di chuyển theo gió hoặc theo dòng nước.

"Trên mặt đất, chúng hấp thu ánh sáng và cả... côn trùng."

Lá cây hấp thụ ánh sáng mặt trời để quang hợp, không bị ảnh hưởng bởi mưa gió hay địa hình. Hoa thu hút côn trùng giúp thụ phấn, kết trái, duy trì nòi giống. Thân cây vững chãi cùng bộ rễ tiếp tục hấp thu dinh dưỡng.

Động vật dưới tán cây bài tiết, đại tiểu tiện, x/á/c ch*t phân hủy - tất cả đều trở thành phân bón cho cây. Ngay cả khi thú vật kéo x/á/c con mồi lên cây ăn, m/áu thịt rơi xuống cũng thành dưỡng chất.

"Trên không trung, chúng thu hút chim chóc để phát tán hạt giống."

Thực vật có thể nhờ chim chóc mang quả đi xa, hoặc nhờ gió phát tán phấn hoa cùng hạt giống. Càng nhiều phương thức phát tán, khu vực phân bố càng rộng, chủng loại càng dễ sinh sôi.

"Trong thế giới động vật, lãnh địa càng rộng chứng tỏ loài vật càng mạnh, như sư tử hay hổ."

"Nhưng trong giới thực vật, khả năng sinh sôi mới thể hiện sức mạnh, như cây cổ thụ hay cỏ dại."

Cỏ dại chính là hình thái cao cấp của thực vật. Thời viễn cổ, thực vật hạt trần hầu hết là đại thụ như thủy tùng, bạch quả, tùng bách... với kích thước khổng lồ hơn hiện nay.

Sau khi khủng long tuyệt chủng, cách đây 30 triệu năm, thực vật hạt kín mới xuất hiện. Thực vật cao lớn dần trở nên thấp bé nhưng thích nghi với môi trường ngày càng rộng. Cỏ dại có thể tồn tại từ vùng ôn đới đến mọi hoàn cảnh khắc nghiệt, là sinh vật có sức sống mãnh liệt nhất - chịu được băng giá lẫn hỏa th/iêu.

"Nhiều loại cây nông nghiệp của chúng ta vốn dĩ là cỏ dại. Chúng thuộc họ lúa, mang trong mình cả gen của cỏ hoang."

Ví như cây túc, vốn được thuần hóa từ cỏ đuôi chó mà thành, đến nay đã trở thành loài thực vật quan trọng trong canh tác. Cỏ đuôi chó thời cổ đại gọi là 'X/ấu', bởi hai giống này vốn đồng nguyên, cây túc và 'X/ấu' lúc nhỏ khó phân biệt, từ đó sinh ra thành ngữ 'Tốt x/ấu chẳng phân biệt được'.

Ví như lúa mì, giống lúa mì hoang dại một hạt lai tạp với cỏ dại thảo nguyên, sinh ra giống lúa mì hoang dại hai hạt. Giống này sau khi thuần hóa thành lúa mì trồng trọt, lại tiếp tục lai với cỏ dại thảo nguyên, mới sinh ra giống lúa mì phổ thông ngày nay.

Ví như lúa nước, trước khi được loài người phát hiện và thuần hóa, cũng chỉ là thứ cỏ dại mọc hoang. Ngay cả hạt lúa thời ấy cũng mang màu đen, hoàn toàn khác biệt với giống lúa về sau.

Tựa như những đế vương tướng quân, nguyên bản cũng xuất thân từ dân gian, từ tầng lớp nông dân thấp hèn nhất. Bất kỳ bậc đế vương nào, dù là quý tộc thế gia cao cao tại thượng, nếu truy nguyên ng/uồn gốc, rốt cuộc đều từ bùn đất mà ra.

Đại Đường thế gia tự xưng thân phận cao quý, có những đại tộc thậm chí kh/inh thường cả hoàng tộc họ Lý. Nhưng nếu truy ngược dòng lịch sử qua Tùy triều, Ngụy Tấn Nam Bắc triều, tận thời Lưỡng Hán, liệu họ có còn là quý tộc chăng?

Những gia tộc quyền thế trong quan trường tựa như cây lúa mì trưởng thành - tất cả đều nhờ mồ hôi nông dân cần mẫn dưới ruộng sâu, tích lũy của cải cho kẻ hào cường trên cao. Kẻ hào cường dùng tiền bạc mở đường, chiêu m/ộ thuộc hạ, khi tạo phản thành công liền khoác áo khai quốc công thần, truyền đời võng thế, hóa thành danh môn thế gia.

Suốt quá trình ấy, không thể tách rời cây nông nghiệp từ đất và những nông dân quanh năm vất vả dưới ruộng. Chỉ có điều, bọn họ cố ý không nhìn thấy mà thôi.

Ví như nông dân - tầng lớp thấp hèn bị thượng tầng kh/inh rẻ - cuối cùng lại có thể lật đổ kẻ thống trị, trở thành chủ nhân ông. Bọn họ thường bảo: 'Mạng sống hạ đẳng tựa cỏ rác, chà đạp tùy tiện'. Nhưng cỏ rác lại mang sức sống 'Dã hỏa th/iêu bất tẫn, xuân phong thổi hựu sinh'.

Trong cánh đồng hoang, cỏ dại tươi tốt bị ngọn lửa th/iêu rụi, chỉ còn lại màu đen ngòm. Thế nhưng khi mưa xuân trút xuống, những mầm xanh lại nhú lên lấm tấm, chẳng mấy chốc lan rộng thành biển cỏ bất tận.

Giữa trận mưa tầm tã, đám người hạ đẳng bị áp bức đến cùng cực đã gào lên câu nói chói tai: 'Vương hầu tướng lĩnh, chả lẽ có giống khác sao!'

Khởi nghĩa nông dân bị dập tắt, lại có đợt khác trỗi dậy:

'Thương thiên dĩ tử, hoàng thiên đương lập; Tuế tại giáp tý, thiên hạ đại cát!'

'Pháp phân quý tiện, phi thị lương pháp; Ngã hành pháp đãi, vô hữu quý tiện, quân bần phú.'

'Mạc đạo thạch nhân nhất chỉ nhãn, khiêu động Hoàng Hà thiên hạ phản!'

'Đãi vô quý tiện, tất điền miễn lương.'

'Phàm sở hữu, giai bình quân. Vô xứ bất quân quân, vô nhân bất bão ôn...'

Tiếng hô khởi nghĩa sinh sôi như cỏ dại, xuân phong thổi lại sinh. Cuối cùng, vĩ nhân đại diện bách tính cất cao lời tuyên bố: 'Nhân dân Trung Hoa từ đây đứng lên!'

Người Hoa dùng sức mình đuổi liên quân tám nước khỏi Hoa Hạ; Bằng sức mình, trên chiến trường Triều Tiên đương đầu với 'Liên Hợp Quốc quân' - tập hợp 27 nước tham chiến cùng 22 nước hỗ trợ, hầu như bao gồm mọi cường quốc từng xâm lược Hoa Hạ cận đại.

Cường quốc cư/ớp đoạt cây nông nghiệp của người Hoa, chiếm lĩnh thị trường quốc tế, nhưng không thể cư/ớp đi tinh thần bất khuất Hoa Hạ.

Sau khi lần lượt bị Hoa Hạ đại quân đ/á/nh bại, bị quốc gia Hoa Hạ giáo huấn, các cường quốc Âu Mỹ mới chịu nhìn thẳng vào sự thật. Thay vì thừa nhận, chúng lại tung tin vô căn cứ về "mối đe dọa Trung Hoa".

【Chúng ta đứng lên, nương tựa chẳng phải huyết thống hoàng tộc tự xưng cao quý, cũng chẳng nhờ vào danh môn thế gia khoe khoang tinh anh.】

【Mà dựa vào trăm họ đồng lòng, muôn dân làm binh!】

Từ những lão nhân tóc bạc phơ, liều mạng chuyển vật tư, che chở quân đội di chuyển;

Đến những đồng tử còn đội khăn mỏ quạ, hợp thành đội Đồng Tử Quân truyền tin, lấy sinh mệnh nhỏ bé dẫn dụ quân th/ù;

Ngay cả nữ giới - những người luôn bị kh/inh rẻ - cũng xông pha chiến trận, hiến dâng sinh lực cho Tổ quốc.

Nơi hậu phương, họ bày mưu tính kế, đ/á/nh điện tín, chăm thương binh, may vá quân phục;

Nơi tiền tuyến, họ mai phục tập kích, hành tẩu giữa làn tên mũi đạn.

Ngay cả kỹ nữ - tầng lớp bị kh/inh miệt nhất - cũng chẳng đứng ngoài cuộc. "Trung Hãn ta đến nay chưa diệt vo/ng, đều nhờ một chữ Nghĩa. Tin tức thất bại ngoại giao truyền đến, học sinh phẫn nộ trừng trị nô tài b/án nước, chống Nhật bài Hoa."

"Chỉ mấy ngày sau, toàn quốc nhất tâm. Tiểu nhân đ/á/nh xe cũng chẳng hợp tác với Nhật. Nhân tâm chưa ch*t, ấy là mầm sống của nước nhà. Duy thanh lâu ta vẫn tĩnh lặng. Lương tâm thúc giục, bèn nghĩ mấy kế, khuyên chị em nghề hoa nên hết nghĩa vụ dân tộc."

Sau tuyên cáo ấy, kỹ nữ hiến trang sức đúc máy bay, có gái lầu xanh gan dạ đột nhập sứ quán c/ứu tù binh, thậm chí liều thân thế mạng cho nữ sinh sắp bị đưa vào doanh trại Nhật.

Binh sĩ nơi chiến tuyến lại càng khổ cực. Họ hô vang "Đại đ/ao hướng q/uỷ tử đầu ch/ém", khí thế ngút trời mà bi tráng, bởi quân ta thiếu đạn dược, đành dùng binh khí lạnh thay sú/ng.

Năm 1940 thời kỳ Bách Đoàn Đại Chiến, ba tháng chiến đấu khốc liệt, mỗi binh sĩ phát chưa đầy mười viên đạn - mười ngày mới n/ổ sú/ng một lần.

Vì b/ắn tồi sao? Không! Bởi mỗi viên đạn phải hạ một quân th/ù. Thế nên phương Tây chế giễu gọi họ là "Ba phát tám lộ" - ba viên đạn rồi xông lên đấu d/ao găm.

Để không lãng phí viên đạn nào, binh sĩ phải áp sát thật gần - càng gần địch, càng hiểm nguy.

Chính lúc ấy, vai trò của bách tính tỏa sáng. Dân làng giả làm Hán gian dâng thức ăn tẩm đậu mè, khiến quân Nhật tiêu chảy hàng loạt, tạo cơ hội cho quân ta phản công.

Bởi vậy, kháng chiến chống Nhật được tôn xưng "Chiến tranh Nhân dân" - toàn dân vùng lên, bằng vũ khí thô sơ đ/á/nh bại quân xâm lược tinh nhuệ.

【Thuở xưa, hạt thóc thuần hóa để vứt bỏ phong mang. Nay hạt giống tiến hóa, lại trổ lưỡi d/ao mới.】

【Ai dám đoán, thực vật tương lai sẽ thành hình dạng gì?】

Hạt lúa hoang dại vốn đen thẫm, chín rụng theo gió, ẩn mình trong ruộng. Để chống động vật ăn cỏ, chúng mọc gai nhọn tựa râu lúa mì.

Nhân loại phải trải qua bao năm tháng mới thuần hóa được hạt thóc. Sau khi thuần hóa, lúa nước được vun trồng đã mất đi gai nhọn, hạt thóc bám ch/ặt vào thân cây phía trên, giúp con người dễ dàng thu hoạch hơn.

Nó đ/á/nh đổi vẻ hoang dã để đổi lấy sự hỗ trợ của nhân loại, lan tỏa khắp đại giang nam bắc, đến mọi nơi trên thế giới.

Nhưng khi dấu chân nó trải khắp thiên hạ, nay lại xuất hiện biến chủng mới - giới khoa học gọi là "Cỏ dại cây lúa".

Cỏ dại cây lúa ngày càng giống tổ tiên hoang dã, mọc gai nhọn, chín tự rụng, bảo vệ hạt giống khỏi bị làm thức ăn - y hệt lúa hoang thuở xưa.

.

Tới lúc này, nhóm Đế Vương mới chợt tỉnh ngộ: Màn trời đang vạch trần tài năng!

Đây mới là mục đích thực sự của nàng!

Miệng nói làm nông nghiệp, trồng cây nông nghiệp, kỳ thực đang ám chỉ nông dân - tầng lớp đông đảo nhất, dễ bị áp bức nhất trong xã hội phong kiến.

【Từ lúa hoang đến lúa thuần hóa, rồi lại phản tổ thành cỏ dại - chẳng phải tựa như vòng tuần hoàng hưng phế của đế quốc đó sao?】

【Chúng ta khởi ng/uồn từ giai cấp nông dân, nhưng khi đứng trên cao lại áp bức chính đồng loại, cuối cùng bị nông dân lật đổ.】

Chu Nguyên Chương cảm thấy gai nhọn kia như đ/âm thẳng vào tim mình. Nghe thêm lời màn trời, nỗi đ/au càng thêm thấu xươ/ng.

Chẳng lẽ đây không phải lời châm biếm sâu cay dành cho Đại Minh sao?

【Dù nhân loại tuyệt diệt, động vật biến mất, thực vật vẫn sẽ sinh sôi.】

【Như hiện tại, dù giai tầng phong kiến đã tiêu vo/ng - không hoàng đế, không quý tộc - quốc gia không những không sụp đổ mà bách tính còn sống tốt hơn.】

"Không hoàng đế lại sống tốt hơn?"

Hoàng Sào thời Đường mạt, từ khi thiên cơ bại lộ qua bài thơ, đã nhanh chóng lẩn trốn. Hắn quyết định khởi nghĩa sớm hơn dự định.

Hắn nghe ra thái độ khích lệ khởi nghĩa nông dân từ màn trời - chứng tỏ việc hắn làm không sai!

Đã vậy, sao không làm lớn?

Nghe trạng thái hậu thế, dù màn trời tỏ ra bất kính với đế vương, Hoàng Sào vẫn chấn động khi nghe thẳng thừng: "Không hoàng đế, không quý tộc!"

Ánh mắt hắn bừng sáng như sao kim giữa đêm tối: "Không quý tộc, mọi người đều bình đẳng dựa vào khoa cử làm quan! Không đặc quyền, không xem trọng thế gia danh hiệu!"

Hắn tin mình đã tìm được con đường chân chính.

【Cây nông nghiệp còn biết phản kháng, kẻ thống trị dựa vào đâu nghĩ nông dân sẽ cam chịu?】

【Như loài thực vật bị kh/inh rẻ trong nước, sao dám chắc ngoại tộc không kh/inh miệt?】

Nông dân bị áp bức đồng loạt rung động.

Đúng vậy! Sao họ không thể đứng lên?

Hoàng đế khai quốc nào chẳng từng nổi dậy chống lại triều cũ?

Nếu họ phất cờ khởi nghĩa, biết đâu thoát cảnh đói nghèo, thành kẻ trên người?

Trong khoảnh khắc, nông dân siết ch/ặt cuốc cày - như nắm vũ khí phản kháng.

.

"Màn trời một lời, thiên hạ ắt rung chuyển!" Đổng Trọng Thư vội tấu: "Xin bệ hạ sớm ra tay trấn an!"

Lưu Triệt nghĩ đến điểm này, đồng ý với đề nghị của Đổng Trọng Thư, lập tức phê chuẩn rồi truyền lệnh cho quan lại địa phương, văn thần võ tướng cùng nhau hành động.

Dương Kiên - vị Hoàng đế bị xem thường nhất thời Tùy - túm lấy đám con trai bất tài, chỉ thẳng lên trời gào thét: "Các ngươi nghe thấy chưa? Nghe rõ cả chưa?"

Hắn một tay nắm Dương Quảng, tay kia ghì ch/ặt Dương Dũng. Bọn chúng vốn chỉ ham hưởng lạc, khiến vị Hoàng đế cả đời cần kiệm như Dương Kiên làm sao chịu nổi. "Bức bách bách tính đến đường cùng, ắt sẽ bị họ lật đổ! Lúc hưởng thụ sao không mang theo chút đầu óc?"

Thời Đại Đường, Lý Long Cơ h/oảng s/ợ thực sự. Cuộc khởi nghĩa ngoài dân gian đến nhanh hơn hắn tưởng tượng gấp bội.

"Trẫm đã cải cách rồi! Trẫm đã thay đổi hết rồi!" Lý Long Cơ cảm thấy oan ức khôn ng/uôi. Việc còn chưa xảy ra, cớ sao đã quy kết tội hắn?

"Bệ hạ, bách tính cáo trạng rằng ruộng đất bị chiếm đoạt..." Diêu Sùng - vị quan chưa bị giáng chức - lạnh lùng liếc nhìn bọn nịnh thần bên cạnh Hoàng đế, "Bị bọn tay chân của Cao Lực Sĩ cư/ớp mất, còn nói bệ hạ trọng dụng gian thần..."

Lý Long Cơ ngập ngừng nhìn về phía Cao Lực Sĩ đang quỳ rạp xuống đất: "Việc này..."

Bọn hoạn quan không thế lực lại khéo nịnh nọt, bãi chức chúng chẳng khác nào tự ch/ặt đi cánh tay, hắn sao nỡ đành lòng?

Thế nhưng chuyện vẫn chưa kết thúc.

Các triều đại nối tiếp nhau, lớn nhỏ khởi nghĩa không ngừng nổi dậy. Dù quy mô khác nhau, nhưng đều là hồi chuông cảnh tỉnh cho những kẻ cai trị ngạo mạn, buộc chúng phải tìm trăm phương ngàn kế trấn an dân chúng.

【Đất Hoa Hạ chẳng thiếu nhân lực, luôn trong cảnh người đông đất ít. Hải ngoại lại cực kỳ thiếu lao động, đất rộng người thưa, nên mới có chuyện bắt người sang Châu Mỹ.】

【Suốt thời Minh Thanh bế quan tỏa cảng, không ít ngư dân vì kế sinh nhai đã liều mình vượt biển trốn đi, không bao giờ trở lại. Cuối thời Thanh lo/ạn lạc, lại thêm một bộ phận người Hoa ra đi định cư. Giữa buổi tao lo/ạn ấy, sống ch*t nơi biển cả đều do trời định, nhưng sao họ vẫn liều mình ra đi? Bởi quê hương đã không còn đường sống!】

Bế quan tỏa cảng khóa ch/ặt sinh kế ngư dân, nhưng xa xỉ phẩm hải ngoại vẫn ào ạt chảy vào tay quý tộc.

Đường cùng, ngư dân chỉ còn hai lựa chọn: thành hải tặc hoặc vĩnh viễn rời bỏ Hoa Hạ, phiêu bạt đến Đông Nam Á, Nam Á.

Vốn mang nặng tình hoài hương, nhiều người Hoa dù ch*t nơi đất khách vẫn mong h/ài c/ốt được trở về. Như thế đủ biết họ bị ép đến mức nào mới phải ra đi.

Mà tất cả áp lực ấy, đều bắt ng/uồn từ sự bóc l/ột của tầng lớp thống trị.

.

Tại vùng Quảng Châu, nữ hải tặc Trịnh Nhất Tẩu lại chung sống hòa thuận với ngư dân địa phương.

Họ trao đổi vật phẩm sinh hoạt cùng hải sản đ/á/nh bắt, ngư dân báo cho Trịnh Nhất Tẩu động tĩnh của quân Thanh, còn nàng lại cảnh báo bọn họ về hoạt động cư/ớp biển phương Tây.

Nghe thiên mạc vang lên, Trịnh Nhất Tẩu chợt bồi hồi nhớ lại thời niên thiếu.

Nàng vốn tên Thạch Hương Cô, cha nghiện ngập hút hít chẳng đoái hoài đến mẹ đang bệ/nh nặng, sau còn đem hai chị em nàng b/án vào lầu xanh.

Về sau, khi thủ lĩnh Hồng Kỳ Bang là Trịnh Nhất để ý tới nàng, Thạch Hương Cô đã suy tính chính x/á/c địa điểm giao dịch dưới trướng hắn. Bị bắt về, từ đó nàng thành "Trịnh Nhất Tẩu".

Bởi Trịnh Nhất thường dùng biệt hiệu "Long Nhất" giang hồ, nên nàng cũng được gọi "Long Tẩu".

Nhờ mưu lược của Trịnh Nhất Tẩu, chỉ hai năm sau Trịnh Nhất đã thống nhất các bang hội, biến Hồng Kỳ Bang thành Lục Kỳ Bang hùng mạnh.

Nhưng cuối cùng, Trịnh Nhất ý - người bên ngoài - đã tử trận trong một trận sống mái. Trịnh Nhất Tẩu tiếp quản hạm đội hải tặc.

Khi triều đình bị người Anh trăm phương ngàn kế kh/inh nhờn, hạm đội Anh ngang nhiên cư/ớp bóc, th/iêu đ/ốt tại Quảng Châu. Trịnh Nhất Tẩu trực tiếp dẫn quân khai hỏa oanh tạc chiến hạm Anh, gi*t ch*t hơn chục binh sĩ, còn thu được một chiếc chiến hạm. Từ đó, người Anh nghe danh Trịnh thị đã biến sắc.

Giờ đây, triều đình có ý chiêu an. Trịnh Nhất Tẩu cũng đang suy tính: có nên tiếp nhận hay không?

Triều đình giờ tựa thuyền mạt lộ, nàng há lại muốn gắn bó với hạm đội hải tặc này sao?

Màn trời từng nói, nàng chưa từng thua trận trước ngoại địch, nhưng lại bị nội gián đ/âm lưng. Hiện tại, hải tặc La Tam Pháo muốn tự lập môn hộ, chiếm biển xưng vương. Nếu không tiếp nhận chiêu an, nàng sẽ lâm vào thế hai mặt thụ địch.

Trịnh Nhất Tẩu chợt nhớ tới một người, vội hỏi ngư dân địa phương: “Nghe nói Lâm Tắc Từ đã tới Quảng Châu?”

“Đúng vậy, Lâm đại nhân đến cấm th/uốc phiện.” Ngư dân gật đầu lia lịa, giọng đầy tiếc nuối, “Chỉ tiếc quan viên trên cao đều nghiện ngập, cấm sao nổi!”

Trịnh Nhất Tẩu bỗng quyết đoán.

Chiêu an thì chiêu an! Nàng muốn tiêu diệt th/uốc phiện, muốn đ/á/nh bọn Anh tặc!

Từ khi phụ thân vì th/uốc phiện mà b/án nàng vào lầu xanh, thứ nàng c/ăm h/ận nhất chính là thứ đ/ộc dược ấy. Suy đoán ra Ngũ đình lộ cho Trịnh Nhất ý chính là bởi Ngũ thị tộc - tiểu thương buôn th/uốc phiện lớn nhất.

Sau khi biết được người Anh mới là chủ mưu phía sau qua màn trời, lòng c/ăm th/ù của Trịnh Nhất Tẩu với chúng đã thấu tận xươ/ng tủy. Giờ phút này, nàng càng thêm kiên quyết.

Không những phải nhận chiêu an, mà sau đó còn phải phò tá Lâm đại nhân, cùng nhau nhóm lửa chiến tranh, đ/á/nh đuổi bọn Anh tặc!

【Adam Smith từng nhắc đến Hoa Hạ trong 《Quốc phú luận》, chỉ ra: Hoa Hạ vốn là một trong những quốc gia giàu có nhất thế giới. Lý thuyết cho thấy đất đai Hoa Hạ màu mỡ nhất, nhân dân cần cù nhất, nhân khẩu đông đúc nhất. Thế nhưng từ nửa cuối thế kỷ 18 đến giữa thế kỷ 19, Hoa Hạ gần như rơi vào trạng thái trì trệ suốt 500 năm.】

【Nhà sử học Mỹ Jones từng nói: Hoa Hạ từng cách cuộc cách mạng công nghiệp chỉ trong gang tấc. Nếu cách mạng công nghiệp bùng n/ổ vào thế kỷ 14, đã không xảy ra tình trạng trì trệ hàng trăm năm như Adam Smith miêu tả.】

【Lẽ nào đây không phải do kẻ thống trị quanh năm coi thường tầng lớp dưới, thói quen áp bức nông dân và thợ thủ công mà không coi trọng?】

Dù thời Tống, bách tính không có ruộng đồng, nhưng chỉ cần cho phép buôn b/án, mở đường sinh nhai, nông dân có thể trở thành nhà nông học sáng tạo, thợ thủ công có thể trở thành nhà phát minh tinh thần đổi mới.

Tống triều dẫu có ngoại hoạn, nhưng cũng là thời kỳ khoa học kỹ thuật phát triển cao nhất trong các vương triều phong kiến.

Người Hoa chưa bao giờ thiếu tinh thần sáng tạo, chỉ là không được cho phép mà thôi.

Gai Cô nhớ lại từ xưa đến nay, kẻ thống trị luôn dùng “hiếu thuận” để thuần hóa dân chúng. “Hiếu” thiết lập quy tắc gia trưởng tông tộc, lấy hiếu đạo đ/è nén con người trong gia đình. Quan trọng nhất là “thuận” - ngoan ngoãn phục tùng gia trưởng, quan phủ, quý tộc và kẻ thống trị.

【Chúng ta từng bỏ lỡ cách mạng công nghiệp, tụt hậu so với thế giới, nhận lấy bài học đ/au thương. Nhưng hiện tại, chúng ta đã là cường quốc công nghiệp!】

【Chúng ta đề ra công nghiệp hóa toàn diện. Hiện nay, Hoa Hạ đã xây dựng hệ thống công nghiệp toàn diện nhất.】

【Hoa Hạ hiện nắm giữ 39 đại ngành công nghiệp, 191 trung ngành, 525 tiểu ngành, trở thành quốc gia duy nhất trên thế giới sở hữu toàn bộ phân loại công nghiệp theo Liên Hợp Quốc.】

【 Hoa Kỳ tuy có nhiều công nghiệp cao cấp hơn, nhưng xét toàn diện vẫn đứng thứ hai. 】

Gia Cô lời nói chuyển hướng, nói xong vinh quang hiện tại, lại muốn nhắc chút tiếc nuối trong lịch sử.

【 Trong lịch sử, chúng ta từng không coi trọng phường hội công thương, xã hội phong kiến cũng chưa xây dựng hoàn chỉnh hệ thống công nghiệp. Nhưng điều này không có nghĩa kỹ thuật công tượng của chúng ta tụt hậu, ngược lại, rất nhiều kỹ thuật vẫn giữ vị trí dẫn đầu thời đại. 】

【 Chương tiếp theo, ta sẽ dẫn ngươi chiêm ngưỡng phong thái công tượng cổ đại Hoa Hạ! 】

【 Đó chính là —— Tứ đại phát minh cùng cuộc cách mạng công nghiệp! 】

——————————

Chú thích:

· Trước đây ta viết Trịnh Nhất Tẩu bị chiêu an rồi bị đ/âm ch*t, nay sửa lại thành không ch*t. Khi ấy nàng được phong làm cáo mệnh phu nhân tạm thời quy ẩn, sau này cùng Lâm Tắc Từ chung chiến tuyến chống lại người Anh. Trịnh Nhất Tẩu tuổi già mở sò/ng b/ạc ở Macao, góp phần hình thành nền công nghiệp c/ờ b/ạc quy mô sau này. Năm 1844, nàng qu/a đ/ời tại chính tẩm, hưởng thọ 69 tuổi.

Khi chính phủ chiêu an, lục kỳ trong Thiên Địa Hội đã chia rẽ sâu sắc. Lúc chiến sự, họ cố ý trì hoãn viện binh còn phân chia nhiều phe phái. Ở đây không sửa kết cục cùng Lâm Tắc Từ chống Anh, nên vẫn giữ nguyên tình tiết tiếp nhận chiêu an.

· Khi viết về khởi nghĩa nông dân sẽ đề cập phản kháng, vì các triều đại đều có quý tộc chiếm đoạt ruộng đất dân chúng, công thần khai quốc cũng có kẻ hại dân một phương. Nhưng khởi nghĩa thực chất vẫn lấy lịch sử làm gốc, không thay đổi quá nhiều. Chiến tranh gây tổn thất lớn, phản kháng là để bản thân và hậu thế sống tốt hơn chứ không tạo thêm lo/ạn lạc. Trọng tâm viết về bách tính đấu tranh giành quyền lợi.

Tư liệu tham khảo: 《Thực Vật Chiến Đấu》《Kính Báo Hoa Giới Đồng Bào Thư》《Hải Tặc Chí》

Xin cảm ơn những đ/ộc giả đã phát Bá Vương Phiếu và ủng hộ dinh dưỡng từ 2023-09-13 23:25:57 đến 2023-09-14 21:59:08:

Cảm tạ Địa Lôi Tiểu Thiên Sứ: Minh Trạch Ưu 1 bình;

Cảm tạ đ/ộc giả ủng hộ dinh dưỡng:

- Mùa Hạ: 40 bình

- Mỗi Ngày Đều 996: 23 bình

- Ưa Rư/ợu Hồng Không Thích Rư/ợu Đỏ, Mirch: 20 bình

- zxjean: 11 bình

- Bong Bóng, Song Song, Thường Ngày Lạc Đường: 10 bình

- Mười Vạn Tám Ngàn Dặm A: 5 bình

- Thư Dư: 3 bình

- Khổng Tử 1m9, Minh Trạch Ưu, Hì Hì: 2 bình

- Đi Ngang Ăn Dưa Quần Chúng, Mực Tịch, Muốn Lấy Sơ Cuồ/ng, Nghe Mưa Cao Ngủ, Trụ Tốt Ngân, Nhân Sinh Như Trà, Đi Xa Khách, 4.29, Ngải Linh Vẽ Phương, Lang Hoàn, Diệp Nhi: mỗi vị 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!