【Cổ sự lại một lần nữa trở về dãy Himalaya.】

【Lần này, chúng ta bắt đầu từ ng/uồn cội nơi Thanh Tàng cao nguyên, lưu vực Nhã Lỗ Tàng Bố Giang.】

【Đây chính là cố hương của cây dâu, đến nay vẫn còn vô số dã tang hoang dại sinh trưởng nơi đây.】

【Himalaya không chỉ có cổ lão trà thụ, dã táo vương, đào thụ tổ tông, mà còn tồn tại 'Dã Tang Vương' - cổ thụ lâu đời nhất Địa Cầu, đã trải qua hơn 1600 xuân thu trên cao nguyên.】

"Himalaya quả thực là bảo địa!" Doanh Chính khí thế ngút trời, càng nhìn càng say mê.

"Mau chỉ cho trẫm xem vị trí!"

Bản đồ từng hiển hiện trên thiên màn lập tức bày ra trước long án. Doanh Chính liếc nhìn, Phù Tô bên cạnh cũng xem qua: "Nơi này lại không thuộc lãnh thổ Đại Tần?"

Doanh Chính chẳng bận tâm, dù nơi ấy xa xôi nhưng giọng đầy quyết đoán: "Không sao, sớm muộn gì cũng sẽ thuộc về Đại Tần!"

【Dã tang vốn là thực vật trường thọ. Trong 1 ức năm qua, tốc độ tiến hóa của nó gấp ba lần thực vật đồng loại. Chỉ nhờ quang hợp, dã tang đã hấp thu năng lượng tinh túy. Trong mỗi phiến tang diệp đều ẩn chứa hơn 2000 loại tinh hoa, sở hữu sinh mệnh lực kinh người cùng thọ nguyên khiến nhân loại phải gh/en tị.】

"1600 tuổi! Giá mà con người có thể trường thọ như vậy..." Lưu Triệt nghe đến đó, trong lòng dâng lên ham muốn khôn cùng.

Văn võ bá quan nghe thấy con số trường thọ ấy, ai nấy đều d/ao động không thôi.

Cấp Ảm thốt lên: "1 ức năm! Dã tang đã tồn tại tới 1 ức năm! Quả nhiên là bất tử chi chủng!"

【Chư vị cũng thấy rõ, dã tang nguyên thủy vốn có thân hình cực kỳ hùng vĩ. Cũng như trà thụ, chúng bị thu nhỏ sau khi bị nhân loại thuần hóa.】

【Từ hơn 5000 năm trước, Hoa Hạ cổ nhân đã bắt đầu thuần hóa cải tạo dã tang.】

Việc thuần hóa tang thụ là bước nhảy vọt trọng đại. Chiều cao cây dâu ngày càng thấp bé, nhiệm vụ chính chỉ còn là sinh trưởng lá tốt. Một khi không đáp ứng yêu cầu, sinh mệnh sẽ bị chấm dứt.

Từ Thanh Tàng cao nguyên, cây dâu lan tỏa khắp Trung Nguyên, sinh sôi nảy nở khắp nơi. Nhưng thọ nguyên lại rút ngắn dần, chỉ còn vỏn vẹn 20 năm.

Người Hoa Hạ vốn coi trọng thực dụng.

Đến hơn 2000 năm trước, thời Tây Hán, cây dâu đã phủ khắp lãnh thổ.

Bắc tới Nội Mông, tây đến Tân Cương, nam tới bắc đảo Hải Nam - bóng dáng cây dâu xuất hiện khắp nơi. Hoa Hạ trở thành quốc gia sở hữu chủng loại dâu phong phú nhất thế giới.

.

"Đại Hán ta quả nhiên hùng mạnh!" Lưu Bang thời Hán Sơ vui sướng thốt lên.

Hậu thế không phụ lòng ta, mở mang bờ cõi rộng hơn cả Đại Tần, thật đáng mừng thay!

【Năm 1986, di chỉ Tam Tinh Đôi Quảng Hán Tứ Xuyên xuất lộ thanh đồng thần thụ từ cuối đời Thương, hình dáng giống hệt miêu tả trong 《Sơn Hải Kinh》.】

【Tương truyền, cây dâu xưa gọi là Phù Tang. 《Sơn Hải Kinh - Hải Ngoại Đông Kinh》 đã ghi chép về Phù Tang.】

【Điểm then chốt: Không phải Phù Tang mà Nhật Bản tự xưng! Bọn chúng chỉ là tự phong!】

"Sao chỗ nào cũng dính dáng tới Nhật Bản?" Lý Trị nhíu mày bất mãn.

Hắn vẫn nhớ rõ Nhật Bản từng tự xưng "Thiên Hoàng" - rõ ràng đạo dụng xưng hiệu của đế vương. Nay lại mượn danh "Phù Tang" - thần thụ trong cổ thư, thật không biết x/ấu hổ!

"Tự xưng Thiên Hoàng rồi lại nhận Phù Tang, chi bằng luôn xưng Thượng Đế cho rồi!"

Chữ "Thượng Đế" vốn không phải từ ngoại lai. Từ thời cổ đại,《Thượng Thư》đã ghi chép, chỉ vị thần tối cao thống lĩnh vạn vật thiên địa.

Trong Đạo giáo tồn tại "Hạo Thiên thượng đế". Hoàng thất Đại Đường vừa tín đạo vừa kính Phật. Khi Lý Trị nhắc đến "Thượng đế lão nhi", chính là ám chỉ Hạo Thiên thượng đế.

Chữ "Thượng đế" vốn chỉ thần linh phương Tây. Thời Minh đại, Lợi Mã Đậu truyền Thiên Chúa giáo đến Hoa Hạ, đã dịch từ Latin "Deus" thành "Thượng đế" - vốn là từ cổ đã tồn tại trong Hán ngữ.

Về sau, Lợi Mã Đậu nhận ra người Trung Nguyên giải thích chữ "Thiên" khác biệt với hàm nghĩa "Deus", bèn tách riêng thành "Thiên chủ" và "Thượng đế".

Đến thời Thái Bình Thiên Quốc, các truyền giáo sĩ phiên dịch Kinh Thánh đã dùng rộng rãi "Thượng đế", từ đó hình thành khái niệm phổ biến chỉ thần linh phương Tây.

【Nhiều nền văn minh Nhật Bản đều mang bóng dáng Hoa Hạ. Họ có "thời đại Chiến Quốc", địa danh "Tứ Quốc" và "Cửu Châu", thậm chí còn ngạo mạn ra câu đối thách thức.】

Du học sinh Nhật từng viết vế đối:

"Nhật Bản hiện lên phương Đông, chiếu rọi Tứ Quốc Cửu Châu"

Vô cùng ngạo mạn mà cũng đầy tự tin.

Bởi lúc ấy Nhật Bản cường thịnh, đ/á/nh bại Thanh - Nga, xâm lược Triều Tiên, Indonesia, Malaysia, Thái Lan, Singapore, Miến Điện... thậm chí vươn tới Australia và New Zealand.

Chữ "Tứ Quốc" và "Cửu Châu" không chỉ là địa danh trong nước họ. Du học sinh rõ hiểu "Cửu Châu" vốn chỉ lãnh thổ Hoa Hạ, cố ý khiêu khích như vậy.

.

"Lẽ nào lại thế!"

Nghe tin giặc Oa quấy nhiễu Đại Minh, quần thần Minh triều nổi gi/ận.

"Tiểu quốc mà dám ngạo mạn!"

Chu Nguyên Chương không gi/ận, chỉ nhíu mày hỏi Chu Lệ:

"Lão tứ, ngươi nghĩ sao?"

Chu Lệ đáp:

"Quốc gia nhỏ bé mà cường thịnh như vậy, ta cần cảnh giác."

Chu Nguyên Chương quát:

"Nói nhảm!"

Đánh bạt gần hết Châu Á, không cảnh giác thì đúng là ng/u xuẩn.

Chu Lệ vội nói thêm:

"Từ yếu thành mạnh ắt có nguyên do. Thiên mục từng nói Nhật Bản giàu vàng bạc, trước nay học theo Đường Tống. Thuyết Minh sơ yếu không đủ lý giải. Sau này vượt mặt Đại Minh, ắt hẳn có biến cố trọng đại."

Kết luận:

"Biến cố ấy hẳn xảy ra trong thời Đại Minh. Ta nên tìm hiểu rồi... đoạt lấy!"

Chu Nguyên Chương lại quát:

"Đoạt cái gì? Thô tục!"

"Nhật Bản vốn là phiên thuộc của Đại Minh. Của nó tức là của ta, gọi là Đại Minh thay nó quản lý."

Chu Lệ: "......"

Phụ hoàng chẳng lẽ bị tức hóa đi/ên? Đột nhiên văn nhã dị thường.

【Di chỉ Hà Mẫu Độ (Chiết Giang) khai quật được ngà voi khắc chữ tằm. M/ộ táng Ân Khư (An Dương) phát hiện ngọc tằm. Giáp cốt văn cũng ghi chép về tằm.】

【Từ thời Tây Chu đến Chiến Quốc, Kinh Thi cùng các điển tịch đều ghi chép về tằm.】

【Từ thời đồ đ/á, nghề nuôi tằm dần phát triển. Đến Xuân Thu Chiến Quốc đã trở thành một trong những ngành nông nghiệp trọng yếu.】

【Từ thời Ân Thương, giáp cốt văn đã có chữ "Tang". Trên đồ đồng thời Chiến Quốc khắc cảnh hái dâu. Mạnh Tử viết: "Năm mẫu đất trồng dâu, ngũ thập giả có thể mặc lụa" - chứng tỏ nghề trồng dâu dệt lụa Hoa Hạ phát triển rất sớm.】

Thục Hán, Lưu Thiện nhìn di thư của Thừa tướng: "Có tám trăm gốc dâu, tử tôn đủ áo cơm." Nước mắt lã chã rơi.

Thừa tướng ơi, ngài để lại cho ta cây dâu, sao không dặn thêm vài câu về việc nuôi dưỡng đại thần! Đại thần của ta sắp không đủ dùng rồi!

【Cây dâu không chỉ là thức ăn cho tằm, còn có thể dùng chăn nuôi heo, trâu, dê, gà, cá và các loài thủy sản.】

【Qua thử nghiệm, dùng lá dâu nuôi gia súc và gia cầm đã cho ra "Tang hương tam bảo" - thịt heo thơm dâu, thịt bò lá dâu, trứng gà tang hương.】

Các nhà nghiên c/ứu nông nghiệp trên màn trời so sánh gia súc ăn lá dâu với không ăn, ghi chép tỉ mỉ thể trọng và tình trạng sức khỏe:

"Heo, trâu, gà ăn lá dâu có sức đề kháng vượt trội, khả năng kháng virus mạnh hơn, giảm thiểu việc dùng chất kháng sinh!"

Sau đó kiểm nghiệm chất lượng thịt và nếm thử sau khi chế biến:

"Không chỉ ngon hơn mà còn cực kỳ bổ dưỡng!"

"Lòng trắng trứng từ gà ăn dâu có thể thay thế thức ăn nhân tạo, chúng ta cần tiếp tục nghiên c/ứu."

Khi sản phẩm ra thị trường, bộ ba "Tang hương tam bảo" được đón nhận nồng nhiệt.

.

"Ta có thể học theo!" Nông dân trồng dâu thời cổ xúc động.

Dù nuôi tằm cần vệ sinh kỹ, nhưng có thể tách riêng khu chăn nuôi. Kinh nghiệm trồng dâu dày dặn, hoàn toàn có thể phát triển nghề phụ.

Ruộng dâu vốn là đất vĩnh nghiệp truyền đời, nay càng thêm giá trị. Không những nuôi tằm hái quả, còn tăng gia sản xuất thịt - b/án được thì tốt, không b/án cũng có thịt ngon ăn.

【Lá dâu còn chế được trà.

Hồ Nam dùng lá dâu tạo ra trà đen tang hương, phát triển thành các dòng sản phẩm như Thiên Lạng, Tam Muội, Tam Kỷ, giành được 2 bằng sáng chế quốc gia, doanh thu hàng năm đạt 200 triệu.】

【Lá, rễ, quả, vỏ dâu đều làm th/uốc được.

Dâu tằm được liệt vào danh mục "vừa là thực phẩm vừa là dược phẩm".】

"Hai trăm triệu!" Quần thần Đại Đường uống trà đỏ mắt. Lý Thế Dân chỉ muốn lập tức khôi phục Trà Mã Cổ Đạo.

"Trà quả nhiên sinh lợi khủng khiếp!"

"Lại còn làm th/uốc được, thật tiện cho bách tính. Bệ hạ nên khuyến khích trồng thêm dâu!" Ngụy Trưng tấu. Lý Thế Dân gật đầu: "Trồng khắp nơi! Quanh Trường An cũng phải trồng thật nhiều!"

Hóa ra cây dâu tưởng bình thường mà nhiều công dụng thế. Chắc những cây khác cũng có lợi ích tiềm ẩn, chỉ tiếc bọn ta chưa phát hiện, chỉ biết hái quả đ/ốt củi. Nghĩ lại thấy lãng phí vô cùng!

【Không nói quá chút nào, cây dâu quả thật là báu vật toàn thân!】

“Đúng vậy! Đúng vậy!”

Những người nuôi tằm trong nhóm liền hăng hái vác cuốc ra cửa.

“Quả nhiên toàn thân đều quý, còn chê nhà ta trồng ít cây dâu.”

【Người Hoa Hạ cổ đại trồng dâu rất phổ biến. Kẻ thống trị vô cùng coi trọng việc canh tác dâu, các triều đại đều có quy định nghiêm ngặt về bảo hộ và trừng ph/ạt nạn ch/ặt phá dâu bừa bãi. Bách tính cũng yêu quý cây dâu như báu vật, ví như ruộng dâu có thể truyền lại cho đời sau, được nâng niu như gia bảo.】

【Hoa Hạ - đại quốc nông nghiệp, không ngừng chọn lọc giống dâu ưu tú, tạo nên những giống tốt thích ứng với từng địa phương.】

Thời Xuân Thu Chiến Quốc, vùng Sơn Đông đã có giống Lỗ Tang. Đến thời Nam Tống, Lỗ Tang truyền vào lưu vực Thái Hồ, kết hợp với giống Thổ Tang bản địa sinh ra Hồ Tang. Tơ tằm từ Hồ Tang tinh tế mịn màng, được người đời cực kỳ ưa chuộng.

Sách 《Tề Dân Yếu Thuật》 thời Bắc Ngụy ghi chép nhiều giống dâu như Nữ Tang, Hoàng Bá Tang, Gai Tang, Mã Tang, Lỗ Tang... đủ thấy chủng loại dâu Hoa Hạ phong phú. Dân gian đã nắm vững kỹ thuật nhân giống, ghép cành, xen canh, quản lý vườn dâu cùng phương pháp phòng trừ sâu bệ/nh.

【Tằm ăn lá dâu, nói đến dâu tất phải nhắc tằm.】

【Thế giới không chỉ Hoa Hạ có tằm, nhưng duy nhất Hoa Hạ thuần hóa được tằm hoang thành tằm nhà.】

Từ 7000 năm trước, di chỉ văn hóa Ngưỡng Thiều đã phát hiện hóa thạch nửa viên kén tằm với vết ch/ém d/ao rõ rệt. Điều này chứng tỏ tiên dân viễn cổ từng dùng kén tằm làm thức ăn, dùng đ/á và xươ/ng c/ắt kén lấy nhộng.

Về sau, nhân loại phát minh kỹ thuật ươm tơ, bắt đầu chọn lọc trứng tằm to khỏe để nhân giống, từ đó hình thành nghề nuôi tằm.

【Hẳn mọi người đều nghe truyền thuyết Luy Tổ nuôi tằm ươm tơ?】

Tương truyền khi Hoàng Đế dạy dân trồng ngũ cốc, dựng nhà cửa, đào giếng nước, Luy Tổ dẫn các thiếu nữ lên núi bóc vỏ cây, dệt lưới, may áo da thú.

Một hôm, Luy Tổ phát hiện kén trắng trên cây dâu trong rừng. Nàng quan sát thấy tằm hoang nhả tơ bao bọc mình thành kén, bèn đem về nghiên c/ứu. Cuối cùng, nàng phát minh ra cách ươm tơ:

Trước hết luộc kén trong nước sôi để chất keo tan ra, dùng que khuấy tìm đầu tơ, sau đó nhẹ nhàng rút sợi tơ mềm mại - đó chính là khởi nguyên của kỹ thuật ươm tơ.

Luy Tổ còn dựa vào cách thắt nút thời nguyên thủy để dệt tơ thành lụa, may thành y phục - tiền thân của trang phục lụa tơ tằm.

Từ đó, Hoàng Đế ban lệnh bảo hộ cây dâu, cùng Luy Tổ dẫn dắt tiên dân trồng dâu nuôi tằm, ươm tơ dệt vải.

Hậu thế tôn vinh Luy Tổ là “Tiên Tằm” - vị thần tằm trong dân gian. Khi thiên tử cử hành “Lễ Tịch Điền”, hoàng hậu cũng đích thân làm “Lễ Thân Tằm”. Nếu Hoàng Đế có “Đàn Tiên Nông” thì Luy Tổ cũng có “Đàn Tiên Tằm”.

【Ngoài Luy Tổ - nữ thủ lĩnh bộ lạc thượng cổ, truyền thuyết còn nhắc đến Thục Vương Tằm Bùng - một chuyên gia nuôi tằm lỗi lạc.】

Tương truyền, Tằm Bụi chính là người đầu tiên thu thập tằm hoang để tiến hành chăn nuôi nhân công, đem giống tằm hoang thuần hóa thành gia tằm.

—— Căn cứ vào ng/uồn gốc từ cây dâu cùng nền tơ lụa đặc sắc vùng Ba Thục sau này, truyền thuyết này hẳn có phần chân thực.

Cổ nhân thường lấy chiến công hoặc nghề nghiệp của người nào đó ghép vào họ để tỏ lòng tôn kính. Ví như thợ săn họ Trương thường được gọi là "Thợ săn Trương".

Chữ "Tằm Bụi" chưa hẳn mang họ "Tằm", mà nhiều khả năng họ "Bụi". Do công lao thuần hóa tằm vĩ đại, hắn được tôn xưng là "Tằm Bụi". Về sau, bộ tộc của hắn được gọi là "Tằm Bụi thị". Chữ Thục trong Thục quốc do hắn cai trị được kết hợp bởi một cây dâu cong cùng con trùng phía dưới - chính là tằm.

Tằm Bụi chính là khai quốc quân vương đời đầu của cổ Thục quốc, cũng được tôn làm "Tằm thần". Trong thơ ca, hắn thường được nhắc cùng "Cá Phù" - quân vương đời thứ ba của cổ Thục quốc, nổi danh với chiến công "dạy dân bắt cá". Cả hai đều được người Thục tôn làm tiên tổ.

.

"Vì sao lại ch*t..." Trong quá trình thuần dưỡng, Tằm Bụi ban đầu thử đặt trứng tằm vào đồ gốm có nắp đậy, kết quả trứng tằm ch*t ngạt.

Về sau, hắn đổi dùng giỏ trúc đan bằng mắt tre nhỏ - vừa thông khí tốt lại dễ dàng dọn phân tằm. Tỷ lệ sống sót của trứng tằm nhờ vậy tăng vọt.

【 Đến thời Minh, người Hoa phát hiện thêm giống tằm mới - Tằm.】

【 Tằm được đặt tên như vậy vì chúng ăn lá cây lịch và sồi, vẫn có thể nhả tơ kết kén dệt lụa. Do tơ tằm cứng hơn, chúng thường được dùng làm mền tơ tằm hoặc thảm lụa.】

Tiên dân viễn cổ sớm phát hiện tằm hoang kết kén, nhưng nuôi thả nhân công so với tằm nhà muộn hơn nhiều.

Bởi hiện tượng tằm hoang kết kén hàng loạt cực kỳ hiếm gặp, người xưa xem đó là "điềm lành hiện thế".

Màn trời buông xuống ghi chép lịch sử: "Năm Hồng Vũ thứ 28, huyện X/á/c Sơn phủ Ninh Châu - Hà Nam, tằm hoang kết kén, quần thần dâng biểu chúc mừng."

Chu Nguyên Chương: "......"

Lời chúc kiểu này thà đừng có còn hơn! Thà các ngươi dâng kén tằm lên còn có ích hơn!

Có giống tằm mới cùng hàng dệt đẹp đẽ, cần gì phải lấy điềm lành lòe loẹt? Chu Nguyên Chương chỉ muốn m/ắng bọn quan viên phế vật.

【 Hậu kỳ nhà Minh, vùng duyên hải Sơn Đông bắt đầu nuôi thả tằm. Kỹ thuật thành thục dần, trở thành nghề phụ chính của nông dân miền núi.

Đến thời Minh mạt Thanh sơ, văn võ bá quan phổ biến dùng tơ tằm may trang phục.

Giữa thời Thanh, tằm từ Sơn Đông lần lượt truyền đến Thiểm Tây, Hà Nam, Quý Châu, Liêu Ninh... Đến nay Liêu Ninh vẫn là vùng sản xuất tằm trọng yếu.】

Tằm gọi là "nuôi thả" chứ không phải "nuôi trong nhà" như tằm nhà, bởi chúng không thể đặt trong khung gỗ hái lá dâu nuôi nấng. Bắt buộc phải thả trên cây lịch.

Khi nuôi thả, cần chọn cây lịch cao khoảng 2 mét. Lúc buộc giỏ, ước chừng thả vạn con kiến tằm. Sau 1-2 ngày, phân tán sang 10-20 cây, rồi lại chia ra 50-60 cây, tiếp tục phân tán lên 100-200 cây. Mỗi lần phân tán đều mở rộng tràng tằm theo sự phát triển của tằm, đảm bảo đủ lá lịch cho chúng ăn.

.

Thời Tống, phần lớn ruộng đồng dùng vào m/ua b/án, nông dân hầu như không có đất. Trồng dâu nuôi tằm chủ yếu do tá điền hoặc nhân công làm thuê, nhưng nhìn chung vẫn đem lại lợi ích.

"Kiểu nuôi thả này giống như nuôi gà, xây chuồng rồi thả ra ngoài, nửa hoang dã."

"So với tằm nhà thì dã tính hơn hẳn, không biết có dễ sống hơn không."

Một gia đình sống bên chân núi hoang, họp nhau bàn bạc việc làm ăn.

Dải núi hoang vu bên cạnh chẳng có gì ngoài gà rừng thỏ rậm, đất đai cằn cỗi đến mức phú hộ cũng chẳng thèm đoái hoài. Thế nhưng nếu trồng được cây lịch nuôi tằm trên núi, ắt hẳn vẫn hơn làm thuê ki/ếm miếng ăn qua ngày.

Ba anh em mỗi người một ý. Lão đại chán ngán cảnh cày thuê cuốc mướn, suốt ngày đầu tắt mặt tối mà chỉ đổi được ít thóc lép vải thô, sống lay lắt như kẻ ăn mày. Hắn hăm hở với nghề tằm tang: "Nghe nói văn võ bá quan triều Thanh đều mặc lụa tơ tằm, hẳn là giá trị không nhỏ. Liêu Ninh phương bắc giá rét còn nuôi được tằm, huống hồ vùng ta?"

Lão nhị còn đắn đo: "Nhưng biết trồng cây lịch ở đâu?"

Lão tam thì háo hức: "Không có ruộng dâu, ta cứ thử trồng cây lịch trên núi!" Hắn đã mơ tưởng cảnh tương lai: "Nuôi tằm được tiền, ta sẽ rước nàng ấy về làm vợ!" Hắn vẫn đ/ộc thân, đang gom góp sính lễ cưới cô gái mình thầm thương.

Lão nhị nhìn triền núi hoang vu, vẫn can ngăn: "Nhỡ cây không sống thì sao? Lại lỡ cả mùa vụ."

Người cha quát lớn: "Không trồng thử thì biết thế nào được! Cứ trồng cây trước, chẳng ảnh hưởng việc làm thuê bên ngoài. Ngày ngày về tưới nước chăm sóc, nuôi được tằm hay không tính sau!"

Lời quyết đoán ấy khiến bốn trai tráng trong nhà hăng hái bắt tay vào việc. Ban đầu chỉ cần đào hố trồng cây, sau này tưới nước có thể giao cho người già trẻ nhỏ. Ai nấy đều nôn nóng, mong cây lớn nhanh để sớm có tơ.

【Nói đến tằm, sao không bàn về lụa?】

【Hoa Hạ có nhiều danh xưng nơi phương Tây: "Đế quốc tơ lụa", "Sứ giả phương Đông". Thứ đầu tiên vang danh hải ngoại chính là gấm vóc lụa là.】

Doanh Chính cúi nhìn tấm vải trên người. Ừ thì ra lụa phương Đông được ngoại bang trọng vọng đến thế. Đại Tần cũng có thể làm được!

【Sớm nhất trong 《Thượng Thư - Vũ Cống》 đã ghi chép về tơ lụa, liệt kê các loại như văn gấm, huyền tiêm cảo, huyền tổ. Tương truyền nghề trồng dâu nuôi tằm khởi ng/uồn từ thời Hoàng Đế.】

【Thế kỷ 5 TCN, ngôi m/ộ cổ nước Đức đã phát hiện mảnh vải lụa vụn.】

【Thế kỷ 4 TCN, thư tịch Ấn Độ xuất hiện chữ "Ti" (tơ), ghi chép về ng/uồn gốc Hoa Hạ.】

【Thế kỷ 2 TCN, Trương Khiên đi sứ Tây Vực mở ra thời đại giao thương Đông-Tây. Lụa Hoa Hạ trở thành mặt hàng quý giá phương Đông được Châu Âu săn lùng.】

【Thế kỷ 1 TCN, Hoàng đế La Mã Caesar mặc áo lụa trong dạ tiệc khiến bá quan sửng sốt. Tấm vải mỏng tang đến mức có thể thấy nốt ruồi trên ng/ực, khiến mọi người tưởng chỉ mặc một lớp. Caesar kiêu hãnh lật từng lớp áo - hóa ra bên trong còn ba lớp nữa!】

"Oa——" Quần thần reo lên: "Đây chính là y phục thiên giới!"

Caesar cười đáp: "Đây là lụa tơ tằm đến từ phương Đông!"

Từ đó, gấm vóc phương Đông danh chấn Tây phương.

Người phương Tây dùng ngôn từ hoa lệ nhất để ca tụng tơ lụa: "Nàng công chúa phương Đông", "Bậc nhất thiên hạ về dệt lụa".

Hoàng đế La Mã từng tán thưởng: "Tựa như giấc mộng đẹp".

Thi nhân Ai Cập Kosates say đắm viết thơ: "Thiên đường vốn là chốn hư ảo, thế gian này lại có vật tuyệt mỹ tựa thiên cung - chính là lụa Serica từ phương Đông xa xôi."

—— Bởi đặc sản tơ lụa của Hoa Hạ, người Âu khi ấy gọi nơi này là "Serica", nghĩa là "Đất nước tơ lụa".

.

Cổ nhân Hoa Hạ: "............"

Có kẻ thì thào: "Chẳng lẽ hoàng đế phương Tây chẳng mặc áo lót?"

Làm gì có chuyện mặc trực tiếp lớp vải mỏng như băng sao! Lại còn phô bày trước bao ngoại nhân! Lại còn vén lên cho thiên hạ ngắm nhìn!

Bậc đế vương như thế há chẳng biết liêm sỉ sao?!

Các bậc đế vương Doanh Chính, Lưu Triệt, Lý Thế Dân đều lắc đầu bất mãn.

Dân chúng cũng thấy chói mắt, vội che mắt con trẻ sợ bị làm hư hỏng.

【Năm 115 TCN, vua Parthia Mithridates II cùng Hán Vũ Đế ký hiệp định thông thương, mở ra cuộc giao thương quy mô lớn đầu tiên trong lịch sử - sử xưng "Con đường tơ lụa".】

Đến thế kỷ thứ 2 SCN, mỗi pound lụa thượng hạng có giá tới 12 lượng hoàng kim. Ngay cả Hoàng đế La Mã Aurelius cũng than đắt đỏ.

Để ngăn chảy m/áu vàng, Aurelius ban lệnh cấm hoàng thất dùng tơ lụa may trang phục. Nhưng vô ích. Sang thế kỷ thứ 4, quý tộc vẫn tranh nhau phô trương lụa là.

.

Lưu Triệt đứng phắt dậy gằn giọng: "Mười hai lượng hoàng kim! Sao Đại Hán ta chẳng thấy đồng nào?!"

Chủ Phụ Yển che mặt: Bệ hạ thật mất thể diện!

Nhưng Lưu Triệt đã trông thấy, ánh mắt sắc lẹm quét qua.

Chủ Phụ Yển lập tức đứng thẳng, hét lớn hơn: "Hoàng kim đâu? Tiền b/án lụa đâu? Bị lũ nào nuốt chửng?!"

Lưu Triệt gật đầu hài lòng.

Bá quan văn võ: "......"

Hoàng đế Đại Hán không ra dáng thì thôi, tên Chủ Phụ Yển cũng chẳng khá hơn. Gian thần hư hỏng bệ hạ!

【Đáng tiếc thay, Đại Hán chẳng thu được mảy may hoàng kim nào, bởi bọn người Parthia (tức Ba Tư sau này) đ/ộc chiến con đường buôn.】

Năm 166 SCN, Đế quốc La Mã cử sứ giả theo đường biển đến Hoa Hạ.

Bấy giờ là thời Đông Hán, triều đình phái Phó sứ Cam Anh đi sứ Đại Tần - tức La Mã phương Tây.

Khi Cam Anh tới vịnh Ba Tư, người Parthia trăm phương ngàn kế ngăn cản, bịa chuyện biển động hiểm nguy khiến chàng nao núng.

.

Cam Anh: "......"

"Cơ hội lưu danh sử sách đưa tới tận tay mà chẳng biết nắm!" Phụ thân Cam Anh tiếc đ/ứt ruột.

"Ngươi xem Trương Khiên cùng Ban Siêu lập được công gì? Lại xem mình!"

"Nhi tử lần này quyết không phụ lòng!" Cam Anh vội chắp tay, "Chỉ tại bọn Parthia gian trá lừa gạt!"

"Kẻ cư/ớp mất cơm ăn như gi*t cha mẹ, chúng lừa gạt có gì lạ? Ta gi/ận là ngươi đã tới nơi rồi mà còn lui bước!" Cam phụ gi/ận dữ vung gậy, "Đường bộ đi bao xa, đường biển lại bao xa?!"

Cam Anh cãi: "Nhưng biển cả..."

Cam phụ thở dài buông gậy: "Thôi, đừng đi nữa."

"Không!" Cam Anh gân cổ lên, "Lần này dù biển có sóng thần, nhi tử cũng quyết ra khơi!"

Nắm đ/ấm siết ch/ặt, Cam Anh thề: Dù Parthia có ngăn trở, dù biển Đông có cuồ/ng phong, ta nhất định phải tới La Mã!

Nơi ấy chính là chốn vàng son khắp chốn!

【Năm 395, La Mã phân liệt thành Đông La Mã và Tây La Mã. Đông La Mã sau khi m/ua tơ lụa Hoa Hạ từ Ba Tư, chuyển hướng tiêu thụ sang châu Âu, thu về món lợi khổng lồ gấp bội.】

Dần dà, Hoàng đế La Mã không còn hài lòng với việc m/ua tơ lụa từ tay kẻ khác, muốn tự mình chế tạo.

Tơ lụa vốn là thương phẩm quý giá bậc nhất. Từ đó, Con đường Tơ lụa nối liền Trung Á, Đông Á, Tây Á cho đến châu Âu đã đưa lụa là, trà, đồ sứ từ Hoa Hạ truyền sang phương Tây, đồng thời mang hàng hóa, văn hóa cùng nghệ thuật Tây phương về Hoa Hạ.

Thời cổ đại Hoa Hạ, trồng dâu nuôi tằm luôn là quốc gia đại kỵ tối cao.

【Người La Mã cổ thậm chí cho rằng tơ tằm mọc từ trên cây. Người Hy Lạp cổ cũng tưởng tơ tằm là loài thực vật nào đó. Thấy người Hoa trọng cây dâu, họ lại ngộ nhận cây dâu có thể trực tiếp sinh ra tơ tằm.】

Đến thế kỷ thứ 6, người La Mã đã biết đến tơ lụa suốt 700 năm nhưng vẫn không thể tự sản xuất.

Một vị tăng nhân bèn tâu với Đông La Mã Hoàng đế Justinian rằng tơ tằm thực chất do loài ăn lá dâu nhả ra. Hoàng đế kinh ngạc khôn xiết - xưa nay vẫn bảo tơ tằm sinh ra từ cây cối.

Tăng nhân thề sống thề ch*t cam đoan có thể lấy được giống tằm từ phương Đông. Justinian đành nghe theo, phái hai tăng nhân sang khu vực phía Tây Hoa Hạ.

Bọn họ giấu giống tằm trong trúc trượng, mang về Constantinople. Nhưng lần này lại gặp chuyện chẳng lành.

Hai tăng nhân thô tâm nhầm lẫn giống tằm với giống dâu. Khi trồng, họ ch/ôn giống tằm xuống đất, còn giống dâu thì ấp vào ng/ực. Kết quả, giống tằm không nở thành tơ, giống dâu cũng chẳng đ/âm chồi.

...

Huyền Diệp vừa thốt tiếng "May quá", bầu trời như trêu ngươi chống lại hắn.

【Nhưng Justinian vẫn chưa tuyệt vọng.】

【Năm 540, Justinian khai chiến với Ba Tư - trận chiến sau này được hậu thế gọi là "Đại chiến Tơ lụa". Justinian không cam tâm m/ua tơ lụa giá cao từ Ba Tư, muốn trực tiếp cư/ớp đoạt nhưng thất bại, buộc phải ký hòa ước.】

【Đúng lúc chán nản, hai vị tăng lữ Ấn Độ xin yết kiến, bẩm báo đã từng thấy con tằm ở Thi Đấu Rừng Đạt.】

Thi Đấu Rừng Đạt nay thuộc Tân Cương và Vu Điền, trong 《Đại Đường Tây Vực Ký》 của Đường Huyền Trang gọi là "Cù T/át Sáng Na quốc".

Sách Huyền Trang chép rằng quốc vương Cù T/át Sáng Na từng cầu giống tằm với hoàng đế Trung Nguyên bị cự tuyệt, bèn đổi sang cầu hôn công chúa. Hoàng đế bằng lòng.

Quốc vương âm thầm nhắn công chúa phải bí mật mang giống tằm về. Nàng giấu giống tằm trong mũ, quan viên không dám khám xét, thuận lợi đưa giống tằm đến Cù T/át Sáng Na - trở thành nơi duy nhất ở Tây Vực sản xuất tơ lụa. Đến nay, Vu Điền vẫn còn tượng thần vị công chúa này cùng kén tằm.

Đến thời Đông La Mã, tăng lữ Ấn Độ vâng mệnh Justinian đến Thi Đấu Rừng Đạt học kỹ thuật nuôi tằm, năm 552 lén vận chuyển giống tằm về Constantinople.

Từ đó, Đông La Mã học được kỹ thuật trồng dâu nuôi tằm, ươm tơ dệt lụa.

...

Lý Thế Dân: ???

"Đường Huyền Trang? 《Đại Đường Tây Vực Ký》?"

Đại Đường nào có loại thần nhân này? Ngoài Bùi Hành Kiệm, còn ai dám đi Tây Vực nữa?

Lại còn cầu hôn công chúa - chẳng lẽ là chuyện Đại Đường ta?

Lý Thế Dân linh cảm bất an như bị lừa gạt: "Lập tức đi thẩm tra!"

【Thế kỷ 12, quân Thập Tự Châu Âu lần thứ hai đông chinh, đem 2000 thợ dệt Constantinople về Italy. Từ đó Italy học được nghề trồng dâu nuôi tằm, ươm tơ dệt lụa. Giống tằm từ Italy lan khắp châu Âu, kỹ thuật sản xuất tơ lụa Hoa Hạ cũng truyền sang phương Tây.】

Thời điểm chính x/á/c cây dâu du nhập vào Italy đến nay vẫn chưa thể khảo chứng. Các quốc gia ven Địa Trung Hải trước kia từng nhập giống dâu đen, dùng lá chúng để nuôi tằm. Thế nhưng dâu đen khó trồng thành bụi, sinh trưởng chậm, tơ tằm ăn lá dâu này cũng thô ráp.

Mãi đến năm 1435, phú hào người Italy Francesco Bành Duy Kì ni nhập giống dâu trắng từ Hoa Hạ, đồng thời mang theo kỹ thuật dệt lụa truyền thống. Đến nay, Bảo tàng Tơ lụa Abeggert ở Italy vẫn lưu giữ các thiết bị dệt qua các thời kỳ, trong đó có máy dệt nhập từ Hoa Hạ.

Máy dệt chân đạp kiểu Hoa Hạ sau khi truyền sang phương Tây đã thay thế công nghệ dệt đứng lạc hậu. Kỹ thuật dệt hoa văn nổi cũng lần lượt lan rộng khắp châu Âu, giúp nơi đây sản xuất được các loại vải hoa văn phức tạp.

Thời Đường, thợ dệt Hoa Hạ truyền thụ kỹ thuật cho người Arab. Đến thời Nguyên, tơ lụa Hoa Hạ xuất khẩu ồ ạt sang châu Âu, tạo ảnh hưởng sâu sắc đến họa tiết dệt may Italy. Những họa tiết sinh động, kỳ lạ, phi đối xứng của Hoa Hạ dần thay thế mô típ động vật cứng nhắc kiểu La Mã.

Thế kỷ 17, kỹ thuật dệt truyền vào Pháp, thúc đẩy ngành tơ lụa nước này phồn thịnh. Điều này không chỉ giúp kinh tế Pháp cất cánh, mà còn tạo nền tảng tài chính vững chắc cho các cuộc chinh ph/ạt quân sự khắp châu Âu.

【Như đã đề cập trước đó, tằm dâu thậm chí kí/ch th/ích phong trào Văn hóa Phục Hưng. Vì sao lại như vậy?】

【Câu chuyện này phải bắt đầu từ gia tộc Medici lẫy lừng.】

Gia tộc Medici - danh môn vọng tộc bậc nhất Florence - từng bảo trợ cho vô số văn nhân, nghệ sĩ lừng danh. Tam kiệt Phục Hưng đều từng nhận sự giúp đỡ của gia tộc này.

Cosimo Medici - vị gia chủ hào phóng - đã đầu tư tổng cộng 660,000 đồng kim tệ vào sự nghiệp nghệ thuật, tương đương ngân sách 6 năm của Florence khi ấy. Ông trực tiếp tài trợ những nghệ nhân xuất chúng nhất đương thời, hỗ trợ phát triển văn học - nghệ thuật.

Lorenzo Medici còn tiến xa hơn khi tổ chức các salon nghệ thuật tại cung điện Medici. Không chỉ khoản đãi văn nhân mặc khách, ông còn đại lực tài trợ nhiều danh họa, đặt hàng những kiệt tác như 《Xuân》 và 《Sự ra đời của Thần Vệ Nữ》 của Botticelli. Những tác phẩm này không chỉ mang ý nghĩa cách tân từ thần tính sang nhân tính, mà còn có giá trị nghệ thuật vượt thời đại.

Năm 1488, Lorenzo thành lập học viện nghệ thuật đầu tiên trong lịch sử, dùng chính bộ sưu tập cổ vật quý giá làm giáo cụ giảng dạy. Tại đây, ông phát hiện thiên tài 13 tuổi Michelangelo. Nhận thấy tiềm năng vô hạn của chàng trai, Lorenzo đưa Michelangelo về nuôi dưỡng trong gia tộc. Lịch sử sau này chứng minh tầm nhìn của Lorenzo khi Michelangelo trở thành một trong Tam kiệt Phục Hưng.

Giovanni Medici - con trai Lorenzo - sau khi trở thành Giáo hoàng Leo X đã ủy thác Raphael sáng tác bích họa 《Trường học Athens》. Đến đây, cả ba vĩ nhân Phục Hưng đều nằm trong mạng lưới bảo trợ của gia tộc Medici.

【Vậy ngoài chính trị, Medici lấy đâu ra tài lực để bảo trợ nghệ thuật?】

【Bởi Florence phồn thịnh nhờ ngành dệt. Thời kỳ đỉnh cao, thành phố này thống lĩnh ba ngành chính: dệt len, dệt lụa và dệt gấm.】

Florence nổi danh với nghề dệt len lông dê đến từ Châu Âu, như loại len lông dê Tây Ban Nha xinh đẹp vẫn còn lừng lẫy đến tận ngày nay. Vào thời kỳ văn hóa Phục Hưng, đây chính là tinh phẩm bậc nhất.

Nguyên liệu nhập khẩu cùng con đường mậu dịch dệt may lấy Florence làm trung tâm lan tỏa khắp các thành bang Ý, trong đó có cả Milan - kinh đô thời trang tương lai cũng nhờ nghề dệt mà hưng thịnh.

Tơ lụa thuộc về mạch cao cấp nhất trong ngành dệt, chuyên phục vụ giới thượng lưu. Gia tộc Medici ở Florence đ/ộc chiếm cả dây chuyền từ cung ứng nguyên liệu, chế tạo đến tiêu thụ, tích lũy được khối tài sản khổng lồ.

—— Điểm then chốt nằm ở tơ trắng nhập từ Hoa Hạ, kỹ thuật nuôi tằm truyền thừa từ Hoa Hạ, cho đến máy dệt, hoa văn và bí kíp dệt lụa đều bắt ng/uồn từ đất Thần Châu.

.

"66 vạn đồng kim tệ! Toàn bằng vàng ròng!" Lưu Triệt choáng ngợp trước sự giàu có của Florence, lẩm bẩm câu cuối trong báo cáo: "Bằng phân nửa kho báu Hoa Hạ!"

Hắn quay sang dặn các đại tướng: "Sau khi ra khơi, nhớ thu hồi hết về cho trẫm."

Văn võ bá quan: "......"

Đám thần tử chỉ dám cúi đầu im lặng, nào dám trái ý?

【 Thời cực thịnh, Florence từng sở hữu 83 xưởng tơ lụa, 33 ngân hàng, 66 hiệu th/uốc, 84 cửa hàng chạm khắc gỗ cùng vô số xưởng khảm nạm. Gia tộc Michelangelo vốn gắn bó với nghề dệt, sau này dù Michelangelo theo đuổi nghệ thuật nhưng huynh đệ hắn vẫn kế tục sự nghiệp tơ lụa.】

Michelangelo - một trong Tam Kiệt thời Phục Hưng, vị điêu khắc gia kiệt xuất kiêm thi nhân đã để lại nhiều thư tịch ghi chép về mối liên hệ với tơ lụa Hoa Hạ.

Khi thấy một quan viên mặc lụa Hoa Hạ đính nút thắt kiểu mới đến xem bích họa, Michelangelo châm chọc: "Bộ y phục của ngươi đẹp đấy! Giá như tâm h/ồn ngươi cũng thuần khiết như lớp lụa này, hẳn sẽ có lợi cho linh h/ồn của ngươi lắm."

Trong thư gửi bằng hữu Luigi del Riccio, hắn viết: "So với vải thô, tơ lụa vàng kim mới tôn lên khí chất anh tuấn."

Lại nhờ Leonardo m/ua giúm: "Hãy chọn cho ta một áo choàng lông dê đen loại 8 braccia (đơn vị đo), dùng sợi tổng hợp tinh xảo nhất. Nhớ m/ua thêm 2 braccia lụa Hoa Hạ."

Không chỉ say mê tơ lụa, Michelangelo còn ngưỡng m/ộ tinh thần con tằm dệt kén, từng làm thơ rằng:

"Tựa tằm xuân hiến dâng trần thế

Cam chịu đ/au thương dệt trắng ngần

Lìa đời để lại gấm hoa tặng

Ch*t đi sống lại hóa tơ xuân"

Hắn dùng thơ ca ngợi tằm nhả kén, lấy đó làm ng/uồn cổ vũ cho sáng tạo nghệ thuật.

【 Năm 1608, vua James I nước Anh từng ra lệnh trồng 10.000 cây dâu tằm để phát triển ngành tơ lụa. Nhưng tằm châu Âu không ưa hồng tang, khiến kế hoạch thất bại.】

【 Thành công của nghề nuôi tằm Hoa Hạ không tách rời sự cải tiến liên tục của giống dâu.】

【 Dâu tằm được tôn là Thụ Trung Chi Vương.】

【 Trong tự nhiên, dâu có thể sống ngàn năm. Nhưng vì phục vụ con người, vòng đời chúng bị rút ngắn còn vài chục năm. Từ rễ, thân, lá, quả đến cả lá nuôi sâu đều hiến dâng cho văn minh nhân loại.】

Màn trời hiện lên hình ảnh cổ thụ dâu tằm nghìn tuổi, khi không bị nhân gian quấy nhiễu, nó vươn mình phồn thịnh suốt 1600 năm, thân cành tràn đầy sức sống.

Thân cây vươn cao che khuất bầu trời, cành lá xanh tươi sum suê. Tán cây như chiếc ô khổng lồ che chở cho vạn vật sinh linh trong một vùng trời đất.

Những cây dâu được nhân công nuôi trồng thì thấp bé hơn nhiều, thân hình g/ầy guộc. Lá cây lúc nào cũng bị hái xuống cho tằm ăn, quả chưa kịp rụng xuống sinh sôi đã bị con người hái sạch.

Dẫu có ch*t đi, đổ gục, thân cây và vỏ cây cũng bị con người tận dụng triệt để. Ngay cả cặn bã cũng chẳng thể thoát khỏi vòng sử dụng của nhân loại.

Tuổi thọ từ ngàn sáu trăm năm bị rút ngắn chỉ còn hơn hai mươi năm, thậm chí còn ít hơn thế.

"Khổ thân!"

Những người nuôi tằm không khỏi đỏ mắt. Vốn dĩ họ chỉ chú tâm đến lũ tằm con yếu ớt - chỉ cần trong nhà hơi bẩn, lá dâu hơi ướt là chúng lập tức tiêu chảy, sinh bệ/nh, thậm chí ch*t hàng loạt.

Họ luôn nghĩ tằm mới là thứ quyết định kế sinh nhai cả năm, còn cây dâu nhiều vô số chỉ cần tưới nước qua loa là đủ. Nào ngờ những cây dâu ấy đã âm thầm hiến dâng tất cả.

【Để tỏ lòng yêu mến và kính trọng, trong hệ thống phân loại thực vật do phương Tây sáng lập, cây dâu là loài duy nhất sở hữu danh xưng riêng: Morus alba L., thuộc họ Moraceae.】

【Với sự tưởng niệm này, nhân loại nhất định phải thốt lên:

Xứng đáng!】

Gió nhẹ thoảng qua khắp những rừng dâu trên đất Hoa Hạ. Người người xách thùng nước ra khỏi nhà, đến dưới gốc dâu tưới nước bắt sâu, hành lễ cảm tạ người bạn đã âm thầm cống hiến suốt mấy ngàn năm.

Lá dâu rì rào trong gió, tựa như nụ cười đáp lại nhân gian.

————————

Tham khảo:

《Văn minh đối thoại: Tơ lụa Trung Hoa và hội họa Michelangelo》

《Tơ lụa Trung Hoa tại La Mã》

《Công dụng và triển vọng phát triển của cây dâu》

Cảm tạ các đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và dịch dinh dưỡng từ 2023-09-10 23:48:30~2023-09-11 23:56:17:

- Phát địa lôi tiểu thiên sứ: Trần Buck so, Minh Trạch Ưu (1)

- Quán dịch dinh dưỡng tiểu thiên sứ:

+ Trần Buck so: 200 bình

+ Tiểu bạn trai họ Dịch: 50 bình

+ Tiểu mèo vàng & Nhị Cáp (chỉ 998): 30 bình

+ Mặt trăng lặn sương hoa: 21 bình

+ Nguyệt quan sơn dã: 10 bình

+ Hai phần pháp go công nhân: 5 bình

+ Minh Trạch Ưu: 4 bình

+ Cytheria: 3 bình

+ Thương sơ liễu: 2 bình

+ Hâm Hâm, Tha thiết, Rõ ràng cửu, Lam Hải cá voi xanh, Rõ ràng lê, Mực trúc, Ngây người, Hâm dư, Muốn lấy sơ cuồ/ng, Nắng sớm, Hồng thùng phía dưới, 61534740, Ăn dưa quần chúng, Màu lam & Bầu trời, Yêu nhất Ni Ni kỳ kỳ, Mực tịch: mỗi vị 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của đ/ộc giả, tác giả sẽ tiếp tục nỗ lực!