【Phân chim chiến tranh kéo dài bốn năm, ba nước Peru, Chile và Bolivia tham chiến. Phải chăng tựa như cuộc chiến Tam quốc Ngụy-Thục-Ngô thời Đông Hán mạt?】

Lý Thế Dân lắc đầu thở dài: "Thời Đông Hán mạt, Ngụy-Thục-Ngô tranh đoạt quyền lực, địa bàn. Nay ngoại quốc vì phân chim mà đại chiến, thực đáng suy ngẫm."

Tuy nhiên, hắn cũng minh bạch lợi hại động nhân tâm. Ba nước sẵn sàng vì phân chim giao chiến bốn năm, đủ thấy vật này cực kỳ trọng yếu.

Chân chính thời Tam quốc, Tào Tháo, Tôn Quyền, Lưu Bị đều từng đi/ên cuồ/ng tham vọng. Lúc này ba người chưa tự xưng vương - Tào Phi xưng đế khi phụ thân đã tạ thế.

Thiên mạc hiện lời khiến Tào Tháo đối diện ánh mắt nghi hoặc của văn võ bá quan. Tôn Quyền cùng Chu Du nghe chữ "Ngô" trong thiên mạc, lòng dấy lên nghi ngờ. Còn Lưu Bị dẫn theo Quan Vũ, Trương Phi, trong lòng tràn ngập cảm khái.

【Trước khi nhà hóa học người Đức Fritz Haber phát minh phương pháp tổng hợp amoniac nhân tạo, nông nghiệp toàn cầu chủ yếu dựa vào phân bón tự nhiên. Phân chim giàu đạm và lân, là loại phân hữu cơ thượng hạng, có vai trò cực kỳ trọng yếu với sản xuất nông nghiệp.】

Chu Nguyên Chương nghiêm mặt hỏi: "Phân người cùng phân súc vật vẫn thường dùng, cớ sao phải cầu phân chim?"

Hắn không hiểu nổi: Phân súc vật nhiều vô kể, phân chim ít ỏi kia có tác dụng gì? Một mẫu ruộng cần bao nhiêu phân chim mới đủ? Thật chẳng đáng bõ công.

Chu Lệ cũng thắc mắc: "Đạm cùng lân là vật gì? Lại còn có thể nhân tạo tổng hợp? Nhà hóa học là loại tông sư nào?"

Hóa học lại là môn phái gì? Tuy trong lời nói đơn giản, nhưng ẩn chứa vô số chỗ huyền diệu. Mọi người đều ý thức được thông tin này cực kỳ trọng yếu.

Kẻ biết chữ vội ghi chép, người vô học dùng cành cây vẽ bậy dưới đất. Sợ trẻ nhỏ nghịch phá, họ bèn dùng than củi vẽ lên tường đất - hình chim biển rải phân, biểu thị: Vật này cực kỳ trọng yếu!

Từ hôm đó, tường nhà bách tính khắp nơi xuất hiện đủ loại điểu cầm kỳ dị, tựa hồ thành thứ đồ đằng tín ngưỡng thần bí. Với nông dân cổ đại, ruộng đất là mệnh mạch. Thứ có thể tăng sản lượng chính là thần minh!

【Phân chim Peru hình thành nhờ vô số hải điểu tụ tập ven biển. Người Peru không tốn công sức, nằm nhà hưởng lộc trời cho.】

【Nhờ phân chim, Peru không chỉ nông nghiệp hưng thịnh, còn xuất khẩu đi khắp thiên hạ. Do thiếu nhân lực khai thác, họ đã thuê nô lệ da đen cùng phu phen Hoa kiều giá rẻ, tạo nên thời kỳ phồn vinh kéo dài bốn mươi năm.】

【Trong bốn chục năm ấy, Peru thu về khoảng một ức bảng Anh chỉ từ xuất khẩu phân chim, trở thành một trong những quốc gia giàu có nhất Mỹ Latinh. Dân bản địa gọi phân chim là "Hoàng kim trắng".】

Doanh Chính hít sâu mấy lần mới trấn định t/âm th/ần. Nông nghiệp Đại Tần lúc này còn thô sơ hơn hậu thế rất nhiều. Nếu có được phân chim thần dị, ắt sẽ là phương pháp tăng sản lượng nhanh nhất!

Nhất là phân chim còn có thể dùng để buôn b/án với nước ngoài ki/ếm tiền, đây chẳng phải vàng ròng thì là gì!

Lưu Triệt đỏ cả mắt: "Phân chim mà ki/ếm được một ức! Đáng giá đến thế sao!"

Hắn không thèm buôn b/án với ngoại quốc, bởi hắn đã có Trương Khiên, tương lai còn có cả Con đường tơ lụa.

Nhưng Con đường tơ lụa vẫn cần nhân lực, trong khi phân chim thì không. Lao động thu thập phân chim hắn không thiếu, vấn đề là - chim của hắn đâu rồi? Làm sao để dụ được chim trời đến Đại Hán thải phân?

"Quả nhiên là trời mưa tiền vàng!" Lý Thế Dân cũng hâm m/ộ gh/en tị.

Nếu Đại Đường có thể dựa vào phân chim ki/ếm được một ức, thịnh vượng thêm bốn mươi năm, hắn còn đ/á/nh trận làm gì? Thiên hạ cứ thế nằm ngửa hưởng lộc!

"Vùng duyên hải quả nhiên lắm bảo tàng!" Chu Nguyên Chương hai mắt sáng rực, đã thấu hiểu lợi ích của kỹ thuật trời ban. Hắn ra lệnh không chút do dự: "Lệnh cho quan lại duyên hải chú ý thu thập phân chim, cấm tuyệt đối việc tùy tiện săn bắt chim trời!"

Chẳng cần tốn công nuôi dưỡng, phân bón tự tới cửa, vừa làm ruộng màu mỡ lại b/án được tiền. Loài chim quý giá này sao có thể gọi là s/úc si/nh lông lá? Đây chính là quốc điểu của Đại Minh!

【Dân gian có câu: Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội. Peru vì trời ban tài nguyên mà giàu có bất ngờ, nhưng khi quốc lực không đủ bảo vệ kho báu ấy, khác nào đứa trẻ ôm vàng qua chợ - tài phú đi đâu, tai họa theo đó.】

【Chẳng bao lâu, láng giềng Chile và Bolivia đồng loạt tấn công Peru. Cuộc chiến kéo dài bốn năm với đủ thế cờ diễn biến: đầu tiên Chile liên minh Bolivia, sau Peru lại kết đồng minh với Bolivia. Lo/ạn chiến khắp nơi, chẳng khác nào thời Tam Quốc phân tranh.】

【Kết cục chiến tranh, Chile toàn thắng. Peru và Bolivia bại trận phải c/ắt đất nhượng lại vùng sa mạc giàu phân chim Atacama cho Chile. Nhờ khoản tài nguyên này, Chile vụt sáng thành quốc gia hưng thịnh.】

Nghe chuyện Peru giàu lên nhờ phân chim rồi bại trận mất đất, Triệu Khuông Dẫn chợt đồng cảm sâu sắc.

Hắn khắc ghi lời thiên thư nhắc tới Đại Tống: Từng có thời huy hoàng sánh ngang Đại Đường thịnh thế! Nhưng vì trọng văn kh/inh võ, không ngừng thất bại, không ngừng bồi thường - giàu có chỉ để làm giàu cho kẻ th/ù!

Thấy Peru giàu mà không giữ được, đến đất sản xuất phân chim cũng mất, hắn cảm khái vô cùng:

"Quả nhiên, vũ lực mới là căn bản! Bằng không giàu có bao nhiêu cũng chỉ là may áo cưới cho thiên hạ!"

【Hẳn nhiều người thắc mắc: Sao không dùng phân khác thay thế, cớ gì phải tranh giành phân chim?】

【Hoa Hạ là đại quốc nông nghiệp, kỹ thuật canh tác đều do tổ tiên đúc kết. Những điều tưởng hiển nhiên với ta, lại là bí quyết vô giá với ngoại quốc.】

【Như phân chim - với các nước khác vốn là ng/uồn phân bón trọng yếu. Thời viễn cổ, người da đỏ cũng coi trọng phân chim khi trồng đậu, thậm chí ban lệnh cấm săn chim - kẻ vi phạm bị xử tử!】

Đứa trẻ đang ăn thịt chim nướng "cạch" đ/á/nh rơi xiên thịt, òa khóc chạy đi tìm cha mẹ: "Cha! Mẹ! Con không ăn thịt chim nữa, đừng gi*t con!"

Cha mẹ nó nghe vậy, trong lòng dâng lên trăm mối tơ vò.

Trẻ nhỏ thôn quê nào chưa từng ăn chim sẻ nhỏ? Quanh năm suốt tháng chẳng có thịt, cá trong sông cũng khó đ/á/nh bắt. Bắt được chút chim nhỏ nêm mặn nấu canh đã xem như mỹ vị hiếm hoi. Ai ngờ nơi khác săn gi*t chim chóc lại muốn tuyên án t//ử h/ình.

【Kỹ thuật ủ phân của Hoa Hạ đã xuất hiện từ rất sớm, có thể truy nguyên về thời Xuân Thu Chiến Quốc】

Thời Xuân Thu, tổ tiên đã nhận thức được thực vật phụ thuộc vào thổ địa. Đến thời Chiến Quốc, bắt đầu có sự phân biệt giữa "Thổ" và "Nhưỡng".

Thời Đông Hán, Trịnh Huyền chú thích 《Chu Lễ》 có viết: Đất đai tự nhiên nuôi dưỡng vạn vật gọi là "Thổ", đất được con người canh tác cải tạo gọi là "Nhưỡng".

Nghĩa là "Thổ" chỉ đất tự nhiên, còn "Nhưỡng" là đất qua bàn tay chế tác của nhân lực.

Đến thời Hán, con người càng hiểu sâu hơn mối qu/an h/ệ giữa độ màu mỡ của đất và sự sinh trưởng của cây trồng. 《Sử ký · Nhạc Thư》 ghi rõ: "Đất x/ấu thì cỏ cây không mọc... Khí suy thì vạn vật không sinh sôi".

Vương Sung trong 《Luận Hoành》 cũng nêu: "Đất màu mỡ thì cỏ cây tươi tốt, một mẫu thu hoạch bằng năm mẫu ruộng thường. Người trồng trọt biết đất phì nhiêu sẽ cho ngũ cốc dồi dào".

Gọi là "độ phì thịnh" chính là ruộng đất màu mỡ. Để ruộng đồng thêm phì nhiêu, từ thời Xuân Thu Chiến Quốc đến triều Thanh, từ đế vương đến bách tính đều coi trọng việc bón phân, tích trữ và ủ phân.

.

Bàn về nông nghiệp, ngoài nông dân cày cấy quanh năm thì giới thức giả trong triều hiểu rõ nhất.

Thời Chiến Quốc dùng phân người, phân súc vật, cỏ dại, tro than. Dân không đủ phân thì ủ cỏ dại, cũng tốt hơn ruộng không bón. Đến Đại Tần, lại dùng thêm phân chuồng, phân tằm, nước xươ/ng, cành đậu, bùn sông... đặc biệt phân chuồng cực kỳ hiệu quả. Chẳng biết hậu thế có phân bón nào tốt hơn?" Vị thức giả Đại Tần giảng giải cho Doanh Chính cùng quần thần.

Nói rồi, hắn hơi ưu tư xen lẫn mong đợi: "Hậu thế kinh tế phồn vinh, nhân thọ tăng cao, tất nông nghiệp càng hưng thịnh. Chỉ e phân bón đời sau liệu ta có dùng được chăng?"

Doanh Chính thản nhiên đáp: "Biết được vẫn hơn không. Cứ ghi chép tỉ mỉ rồi tự khắc nghiệm chứng."

Nay Hàm Dương quy tụ nhân tài bách gia, trong đó có nông gia tinh thông trồng trọt. Dù phức tạp mấy cũng chẳng sợ.

Thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều, Phùng Thái hậu Bắc Ngụy hỏi Đại Tư Nông: "Hiện bách tính dùng loại phân bón nào là chính?"

Đại Tư Nông cung kính tâu: "Vẫn dùng phân người, phân súc vật, tro than, bùn sông, phân chuồng như các triều trước. Nay có thêm pháp mới: dùng đất tường cũ và trồng phân xanh làm phân bón, hiệu quả rất tốt."

——Việc trồng phân xanh thời Bắc Ngụy là bước tiến quan trọng trong lịch sử phân bón Hoa Hạ. Từ tận dụng phế phẩm chuyển sang chủ động trồng phân xanh, không còn phụ thuộc vào lượng phế thải hữu hạn, mà có được ng/uồn phân bón tái sinh vô tận.

"Đại Minh có đủ loại phân chuồng tốt nhất, không thiếu thứ gì." Chu Lệ thời Minh nghe thiên mục nói về phân bón thì rất tự hào. "Tuy nhiên phân chim cũng không tồi, càng nhiều càng tốt, lại còn có thể đem b/án."

Hoằng Lịch nhà Thanh càng đầy tự tin: "Đại Thanh kế thừa nông thư 《Tề Dân Yếu Thuật》《Nông Chính Toàn Thư》《Thẩm Thị Nông Thư》, lại có 《Tri Bản Đề Cương》 của bản triều. Phương pháp chế tạo phân bón phong phú, căn bản không lo thiếu phân chuồng."

Năm Càn Long thứ mười hai, Dương Sằn biên soạn nông sách "Tri Bản Đề Cương".

Dương Sằn mở quán dạy học tại Thiểm Tây, không chỉ dốc lòng truyền thụ văn hóa Nho gia, tuyên dương tứ nghiệp tu thân - tề gia - trị quốc - bình thiên hạ, mà còn cực kỳ coi trọng nông nghiệp. Ông nhấn mạnh: "Phàm muốn tu trọn tứ nghiệp, ắt phải thông hiểu yếu lĩnh nông vụ".

Đệ tử Trịnh Thế Đạc dưới sự chỉ đạo của thầy, kết hợp đề cương giảng học, sau chín năm miệt mài đã hoàn thành tác phẩm ghi chép đầy đủ kỹ thuật canh tác, dưỡng tằm, chăn nuôi - xứng danh bậc tập đại thành.

"Tri Bản Đề Cương" kế thừa kinh nghiệm tiền nhân, kết hợp phân chuồng pháp đương thời, tổng kết mười phương pháp chế tạo phân bón hữu hiệu. Cùng thời điểm ấy, nhân khẩu triều Thanh bùng n/ổ vượt ngưỡng ba trăm triệu.

Trước nhu cầu lương thực khổng lồ, bộ sách được triều đình trọng dụng. Đến niên hiệu Quang T/ự v*n được tái bản, phương pháp chế phân bón cũng phong phú vượt bậc so với tiền triều, đạt đến đỉnh cao thời phong kiến.

Khi các Đế Vương Minh-Thanh đang tự đắc về thành tựu nông nghiệp, thiên màn bỗng nhắc đến họ:

【Thời kỳ phân bón hưng thịnh nhất cổ đại chính là Minh-Thanh】

【Hạt giống chín sớm phát triển nhanh, kỹ thuật trồng xen canh - luân canh đạt đỉnh cao chưa từng có. Bách tính sáng tạo đủ loại phân bón: phân chuồng, bánh khô, cặn dầu, phân xươ/ng, phân đất, tro bụi, phân xanh... tổng cộng 11 đại loại với hơn 130 chủng loại】

【Không chỉ mở rộng ng/uồn phân bón, thời kỳ này còn chú trọng gia công chế tạo, nâng cao hiệu quả sử dụng như hỗn hợp tạp phân, thậm chí chế tạo phân đan】

"Đại Tống ta đã có bánh khô từ trước!" Trần Thoa đời Tống đang soạn nông thư nghe thiên màn nhắc đến sở trường, bút phấn khởi ghi thêm: "Thiếu phân chuồng có thể dùng cốc x/á/c, lá mục ngâm cùng nước vo gạo, nước rửa chén, ủ lâu ngày thành phân. Dùng tử vân anh hoặc đậu tằm trộn bùn sông, chế thành 'Ấm hoa cỏ' và 'Ấm đậu tằm' cũng rất hữu hiệu."

Một văn nhân họ Thẩm đời Minh tiếp lời: "Những tri thức nông nghiệp này được kẻ sĩ ghi chép truyền đời, dẫu trải qua binh lửa hay biến động triều đại, vẫn bảo tồn được trí tuệ Hoa Hạ. Nhiều phương pháp như dùng nước rửa chén ủ phân, 'Ấm thảo đường bùn' phương Nam vẫn lưu dụng đến tận ngày nay."

Gai Cô vừa giảng giải vừa chỉnh sửa văn tự:【Hậu thế vẫn kế thừa kỹ thuật ủ phân cổ đại. Dân Hoa Hạ dẫu đi khắp thế gian - Nam Cực hay không gian vũ trụ - vẫn không quên nghề trồng trọt cha ông】

Nhìn thấy phương pháp ủ phân được phát minh từ hàng trăm thậm chí hàng ngàn năm trước, Gai Cô bỗng nhớ lại thuở nhỏ ở thôn quê từng chứng kiến kỹ thuật của tiền nhân. Trong lòng nàng dâng lên niềm kiêu hãnh về truyền thống nông nghiệp nghìn năm của Hoa Hạ.

【 Lịch sử ngàn năm của Hoa Hạ không chỉ khắc trên cổ vật, ghi trong văn tự, mà còn lưu truyền qua nền văn minh nông nghiệp đời đời kiếp kiếp 】

【 Những phương pháp ủ phân tưởng chừng hiển nhiên của tổ tiên ta, kỳ thực đều là di sản quý báu từ thuở khai thiên lập địa 】

Dưới màn trời, khi Gai Cô giảng giải chi tiết về các phương pháp ủ phân, đám đông xôn xao náo động.

- Mau! Ghi chép lại cách luyện Phân Đan kia!

- Phân chuồng tốt nhưng thiếu ngựa, phân xanh tự chế cũng không tồi, ta có thể làm phân tạp được.

- Vẫn là phân xanh hữu dụng, có thể tự chế ngay.

- Hỏa phân? Hóa ra phân bón cũng có thể đ/ốt mà thành, đơn giản thật!

- Màn trời quả là ứng nghiệm lúc cần nhất, thật hợp với Đại Tần ta!

Đại Tần cung điện, Doanh Chính quan sát thư lại phi bút như bay ghi chép, còn rảnh rỗi trò chuyện với quan chép sử: "Nông quan tất phải thử nghiệm ngay, các khanh chớ có chậm trễ."

Vị sử quan run run cúi đầu, trong lòng rạo rực nghĩ đến viễn cảnh Đại Tần tăng sản lượng mùa màng.

- Thần tất không phụ bệ hạ!

Lưu Triệt vỗ đùi đắc ý: "Hậu bối giỏi lắm! Sao chép hết những phương pháp này, giao cho nông quan thử nghiệm từng loại!"

Chỉ cần Đại Hán tăng được sản lượng lương thực, trên cùng diện tích canh tác thu hoạch nhiều hơn, hắn sẽ có thêm binh hùng tướng mạnh.

Đợi khi quân đội Đại Hán hùng mạnh, lương thực dồi dào, lo gì Hung Nô chẳng diệt!

Lý Thế Dân chợt hiểu ra: "Hóa ra Minh Thanh bó chân phụ nữ vì lý do này! Nhiều hoa văn thêu dệt thế kia, đâu cần nữ nhân xuống ruộng."

Như lời màn trời nói về Hán triều: thời Hán Sơ nhân khẩu thiếu thốn, trong cung có nữ quan nữ kỵ, dân gian nhiều nữ thương nhân. Đến trung hậu kỳ Hán triều, chiến tranh lắng xuống, nông nghiệp ổn định, liền ép phụ nữ quay về nội trợ, đề xướng "nam tôn nữ ty", buộc tiết liệt phụ không được tái giá - kỳ thực chỉ để giữ tài sản cho tông tộc.

Trưởng Tôn Hoàng Hậu buông bút lông lắc đầu: "Nam canh nữ chức vốn là phân công hợp lý, nhưng dùng bó chân để giam phụ nữ trong nhà dệt vải, thật đáng buồn thay."

Nông dân Hoa Hạ xưa nay đều nộp song thuế lương thực và vải vóc. "Nam cày" để nộp thuế ngũ cốc, "nữ dệt" để đóng thuế vải. Không có phụ nữ dệt vải, lấy gì nộp thuế?

Nàng không tin phụ nữ Minh Thanh không cần dệt vải, nhưng nghĩ đến cảnh họ bị trói chân trong nhà, không thể như Đường triều nữ tử phi ngựa đ/á/nh cầu, chỉ biết cặm cụi bên khung cửi, trong lòng dâng lên nỗi bi thương.

Rõ ràng phụ nữ cũng góp sức tạo nên thịnh thế, nhưng chính họ lại chẳng được thưởng thức phong cảnh non sông.

【 Hoa Hạ là đại quốc nông nghiệp, kỹ thuật canh tác luôn đứng đầu thời đại! Chỉ riêng kỹ thuật chế tạo phân bón đã đủ vượt xa mọi quốc gia đương thời! 】

Không cần so sánh - vì sức sản xuất hoàn toàn khác biệt. Sự ưu việt này còn thể hiện qua công nghiệp, thương mại và thể chế chính trị toàn diện.

【Mời mọi người cùng xem thời kỳ Châu Âu.】

Đầu đường u ám, nam nữ áo quần nhếch nhác qua lại. Những vật thể đen sì bám trên gạch lót đường khiến người ta không dám nhìn kỹ xem rốt cuộc là thứ gì.

Dưới màn trời, nam nhân vừa phát hiện điều lạ: "A, sao nam nữ đều mang giày gỗ đế cao? Loại này khác hẳn hài cỏi cùng guốc gỗ của ta?"

Lại có người chỉ ra điều kỳ dị khác: "Trời không mưa mà phụ nữ vẫn giơ dù thêu tinh xảo, thậm chí nam nhân cũng xách dù theo? Người ngoại quốc ham dù đến thế ư?"

Bỗng một nam tử vội vã rẽ vào hẻm nhỏ. Trên cao, cửa sổ tầng hai bật mở - khác hẳn kiểu cửa sổ Hoa Hạ truyền thống, nó xoay ra ngoài theo hai hướng.

Đám cổ nhân đang mải mê chỉ trỏ thì chợt thấy một phụ nữ thò đầu qua cửa sổ. Trước khi họ kịp phê phán bộ y phục hở ng/ực phản cảm của nàng, đã thấy nàng hất nguyên chậu chất lỏng đen ngòm xuống đầu kẻ qua đường!

Rầm rầm——!

Nàng chẳng thèm liếc nhìn phía dưới, đổ xong liền đóng sập cửa sổ, nh/ốt trọn tiếng ch/ửi rủa dưới đường vào khoảng không.

"@￥#%￥%!"

Kẻ x/ấu số đứng giữa hẻm nhỏ, ngửa mặt ch/ửi ầm ĩ nhưng chẳng được đáp lời. Người qua lại thấy cảnh ấy chỉ nhún vai: "Không mang dù thì trách ai được."

Những bóng người thuần thục giương dù băng qua hẻm tối. Trên cao, âm thanh cửa sổ mở ra cùng tiếng chất thải đổ xuống rào rào không ngớt, nhưng tất cả đều bị chiếc dù cản lại. Giày đế cao ung dung giẫm lên vũng bẩn tích tụ, chẳng chút bận tâm.

Doanh Chính: "........................"

Hắn đưa tay áo lên che kín mũi miệng. Dù biết đây chỉ là cảnh tượng từ thế giới khác, vẫn cảm thấy mùi hôi thối như xộc thẳng vào mũi, toàn thân bứt rứt khó chịu.

Các đại thần khác cũng chẳng khá hơn. Kẻ bịt mắt, người bịt mũi, có vị công tử mất hết phong độ nôn thốc nôn tháo: "yue——"

Lưu Triệt vốn đang cao hứng bình phẩm nhan sắc phụ nữ Tây phương, thậm chí nghĩ đến việc may vài bộ y phục táo bạo cho hậu cung. Nhưng giờ đây...

Hắn hung hăng nhắm nghiền mắt, cố xóa đi hình ảnh kinh t/ởm khắc sâu trong đầu. Càng cố quên lại càng hiện rõ mồn một. Cuối cùng chỉ biết gằn giọng: "Man di còn không đến nỗi thế!"

Hung Nô dẫu man rợ cũng chẳng đổ phân lên đầu đồng loại!

Chu Nguyên Chương từng trải qua cảnh ăn xin đường phố, tưởng mình chẳng ngại thứ dơ nào. Nhưng trước cảnh tượng này, hắn chợt nhận ra mình vẫn còn non nớt: "Âu Mỹ? Đây là lũ đ/á/nh bại Đại Thanh sau này? Đồ dơ bẩn thế này mà vượt mặt Hoa Hạ mấy ngàn năm văn hiến?"

Hắn không sao tưởng tượng nổi lũ "đồ dơ bẩn" này làm thế nào trong nháy mắt bỏ xa Hoa Hạ, rồi quay lại giày xéo lên mảnh đất từng là trung tâm thế giới. Như thể người hiện đại không thể hiểu nổi vì sao thiên triều bỗng chốc thành mồi ngon cho lũ sói x/é x/á/c.

Từng bước một, lùi lại phía sau. Từng bước một, tụt hậu.

【 Giai đoạn từ thế kỷ 5 đến thế kỷ 15 Công Nguyên ở Châu Âu được xưng là thời Trung Cổ, còn gọi là "Thời Đại Hắc Ám". Vô số tư liệu thất truyền, kỹ thuật nông nghiệp thụt lùi về thời nguyên thủy đ/ốt rẫy gieo hạt. Trong khi đó, cùng thời điểm này tại Hoa Hạ - từ thời Nam Bắc triều đến trung kỳ Minh triều - chính là giai đoạn các bậc nông học gia xuất chúng lần lượt xuất hiện, kỹ thuật nông nghiệp không ngừng được nâng cao.】

【 Từ bộ 《Tề Dân Yếu Thuật》 thời Bắc Ngụy, 《Trần Thoa Nông Sách》 thời Tống, 《Thẩm Thị Nông Sách》 vô danh thời Minh, đến 《Nông Chính Toàn Thư》 của Từ Quang Khải cuối Minh, cùng sự phát triển cực thịnh dưới thời Thanh - tất cả đều kế thừa tri thức từ các bậc tiền bối nông học gia.】

"Đều là hậu thế triều đại cả." Doanh Chính thở dài tiếc nuối. Hắn không thể chiêm ngưỡng được những bộ nông thư ấy. Đại Tần vừa trải qua chiến tranh, đang rất cần chúng!

Trong khoảnh khắc này, ba vị Thiên Cổ Nhất Đế của Tần-Hán-Đường đều thầm h/ận. Màn trời không hiển thị nội dung những bộ nông thư hậu thế. Biết rõ chúng tồn tại mà không thể đọc được, thật đáng tiếc!

Những người bị điểm danh - tác giả 《Tề Dân Yếu Thuật》, Trần Thoa, Từ Quang Khải - đều sững sờ. Nguyên lai họ đã lưu danh sử xanh nhờ nông thư? Lại còn được tôn xưng là "Nông học gia"? Chữ "gia" mang ý nghĩa bậc dẫn đầu một môn học thuật. Hậu thế ban cho danh hiệu này, chính là sự công nhận tối cao với thành tựu nông học của họ!

Không ngờ rằng những công trình không được đương thời thấu hiểu, lại được hậu thế tôn vinh. Đặc biệt là vị Thẩm thị thời Minh. Dưới ảnh hưởng của khoa cử bát cổ và xã hội bảo thủ, hắn phải lén lút soạn sách, không dám lưu danh, cẩn thận kiêng húy như kẻ gian viết sách. Nào ngờ sách của hắn lại bị hậu thế đặc biệt nhắc đến. Trăm mối cảm xúc chợt dâng lên trong lòng.

Hóa ra nông học chẳng phải môn thấp kém. Nông học gia cũng có thể lưu danh thiên cổ!

【 Trong cùng giai đoạn thời Trung Cổ, tỷ lệ gieo hạt - thu hoạch tại Hoa Hạ là 1:45 - tức 1 cân hạt giống thu được 45 cân lương thực. Còn ở Châu Âu giữa thế kỷ, tỷ lệ thảm hại này chỉ đạt 1:6-7.】

【 Người Châu Âu không phải không biết tác dụng phân chuồng, nhưng kỹ thuật của họ thô sơ như cách đ/ốt rẫy gieo hạt. Họ không qua quá trình ủ lên men, mà trực tiếp đổ phân súc vật tươi lên ruộng hoặc tưới nước tiểu vào đất.】

Màn trời hiện cảnh nông nô thời Trung Cổ đang giúp lãnh chúa canh tác. Họ vụng về ném phân tươi và nước tiểu lên đồng ruộng, thậm chí dắt ngựa đến bài tiết ngay cạnh hoa màu.

"Bón phân kiểu này chẳng phải đ/ốt ch/áy mầm lúa sao? Phí hoài phân bón! Lại còn phí cả lương thực!" Nông dân nhận ra đó là lúa mì đang trổ bông, đ/au xót kêu lên. Cánh đồng lớn như thế, bị "bón phân" kiểu ấy thì còn gì mà thu hoạch!

【 Họ không tận dụng phân người, mà phóng uế bừa bãi. Các thành thị không có hệ thống cống rãnh, khiến cả nam lẫn nữ phải mang giày cao gót để tránh dơ bẩn, đồng thời dẫn đến đại dịch Cái Ch*t Đen. Mãi đến thời hiện đại, khi xây dựng hệ thống cống ngầm, nhiều thành phố Châu Âu phải thiết kế đường ống đủ rộng để người có thể đứng thẳng trong đó - chính là bài học đắt giá từ thói quen mất vệ sinh qua bao đời.】

【 Dĩ nhiên, chúng ta không cần lo lắng. Hệ thống cống ngầm sớm nhất thế giới đã xuất hiện tại văn hóa Long Sơn của Hoa Hạ cách nay 4300 năm.】

Nhà khảo cổ hiện đại phát hiện ống thoát nước bằng gốm thời văn hóa Long Sơn, những ống gốm này được ch/ôn sâu dưới đất, kết cấu lắp ghép theo tiêu chuẩn mão cực kỳ tiên tiến.

Đến thời kỳ Hán Đường, hệ thống thoát nước ở Trường An cũng phát triển hưng thịnh. Không nói đến các thành thị khác, riêng vệ sinh ở kinh đô đã là mối lo khác biệt.

Thiên mục chỉ ca ngợi Hán Đường mà không nhắc đến Tần triều, ánh mắt Doanh Chính chợt tối sầm lại: Chẳng lẽ hệ thống thoát nước ngầm của Đại Tần không tốt?

'Không giữ vệ sinh sẽ sinh bệ/nh tật?' Doanh Chính nghĩ ngay đến dân chúng. Từ thời Chu, tắm rửa đ/ốt trầm đã là nghi lễ quý tộc tất yếu, nơi càng trọng yếu càng phải tẩy trần tắm gội, thay y phục chỉnh tề.

Hoa Hạ chưa từng có quan niệm 'Nước là tội lỗi, không được tắm rửa'. Doanh Chính lo lắng cho dân gian, hạ lệnh cho Thái y Hạ Vô Thả: 'Thái y viện hãy bàn bạc soạn thảo một quy chế cụ thể, phải thông tục dễ hiểu. Sau khi thiên mục kết thúc, tuyên truyền khắp dân gian để bách tính dễ nhớ mà thực hành.'

Hạ Vô Thả vừa nghĩ đến dân chúng - nhiều người không đủ điều kiện tắm rửa thay áo hằng ngày, làm sao để họ giữ vệ sinh? Vị thái y vội cung kính nhận lệnh, định bàn bạc thêm với đồng liêu.

Lưu Triệt cảm tạ Cao Tổ: 'May nhờ Cao Tổ năm xưa dựa trên cung điện cũ nam Tần mà xây dựng Trường An, hệ thống cống ngầm nhà Hán rộng ba trượng, sâu ba trượng, bài trừ ô uế vô cùng thuận lợi.'

Lý Thế Dân cảm tạ Tùy Văn Đế: 'Vũ Văn Khải chỉ trong chín tháng khởi công xây Đại Hưng thành, tạo 'Ngũ mương dẫn thủy bát xuyên', thực là phúc cho Đại Đường ta. Vừa thoát lũ, vừa cấp nước, lại bài trừ ô uế, đúng là bậc năng thần!' Đại Đường tiếp tục mở rộng Đại Hưng thành mới có Trường An hôm nay.

Phòng Huyền Linh tán thưởng: 'Những người thu gom phân đêm ở Trường An rất chuyên cần, thành thị không hề có vấn đề ô uế.' Nếu không, như thiên mục miêu tả người ngoại bang tiểu tiện bừa bãi, khắp nơi đầy phân người, quan viên vào triều đâu thể cưỡi ngựa, chỉ có thể ngồi xe.

Trường An có nghề 'dạ hương lang' chuyên nghiệp. Mỗi sáng sớm, họ đến từng nhà gõ cửa hậu thu gom phân tiểu từ gia nhân, sau đó chở về nông thôn làm phân bón. Ngay cả các trấn nhỏ dưới quyền Trường An cũng có 'dạ hương lang'.

Hoa Hạ là đế quốc nông nghiệp, xem phân bón như bảo bối. Có dân chúng ra ngoài trò chuyện với thôn nhân, khi muốn giải quyết nỗi buồn đều vội về nhà, không nỡ bỏ phí chút phân ấy.

Đỗ Như Hối nghĩ đến các thành thị khác, nhắc nhở: 'Nơi khác tất nhiên không sạch sẽ như Trường An, vẫn cần chú trọng.' Lý Thế Dân gật đầu: 'Đúng vậy, Hộ bộ soạn điều lệ, nhất định phải thông tri đến tận cùng bách tính.'

Trở lại chuyện nông nghiệp, các đế vương cổ đại sống trong nhung lụa không biết phúc, tưởng kỹ thuật ủ phân ngày càng tinh xảo là đương nhiên. So với các quốc gia cận đại mới thấy không phải vậy.

Như Cuộc chiến phân chim Peru, chẳng phải chỉ có nước láng giềng tranh giành phân chim sao?

Không chỉ vậy!

Mãi đến thế kỷ 19, sau khi cách mạng công nghiệp bùng n/ổ phương Tây, nhân khẩu tăng vọt nhưng nông sản không tăng. Âu Mỹ cũng khát khao phân bón, nhiều chủ nông trường phải nhập khẩu xươ/ng động vật ồ ạt làm phân, thậm chí đến chiến trường xưa của Napoleon đào xươ/ng người làm phân bón.

“Cách làm này thậm chí còn thua cả nước Yến.”

Doanh Chính lạnh lùng đ/á/nh giá, trong lòng càng thêm chán gh/ét bọn người Âu Mỹ kia.

Hồi thời Xuân Thu, Yến quân vây hãm thành Tức Mặc của nước Tề, quân dân trong thành kiên quyết cố thủ. Để ép dân Tề đầu hàng, Yến quân đào mồ cuốc mả tổ tiên người Tề ngoài thành, rồi phóng hỏa th/iêu x/á/c.

Ấy vậy mà cách này chẳng những không khuất phục được địch, trái lại còn phản tác dụng. Thấy cảnh tổ tiên bị làm nh/ục, bách tính Tức Mặc gào khóc thảm thiết, quyết tâm thủ thành càng thêm kiên định. Cuối cùng Yến quân đại bại phải rút lui.

Lúc ấy nước Tề suy yếu, chẳng có thành trì nào tiếp viện. Nhờ lòng c/ăm h/ận sục sôi cùng tài năng của tướng Điền Đan, Tức Mặc không chỉ cầm cự được mà còn một mình trụ vững suốt sáu năm trường. Về sau dùng kế 'Hỏa Ngưu Trận' đ/á/nh lui Yến quân, liên tiếp thu phục đất đai, nhân lúc nội bộ nước Yến hỗn lo/ạn mà khôi phục địa vị đại quốc.

Đối với Doanh Chính, kiểu đ/ốt mồ mả ép hàng này vừa ng/u xuẩn vô dụng, lại giống hệt cách dùng xươ/ng người làm phân bón - chẳng tác dụng gì mà còn đ/ộc á/c.

Đám người thời Tam Quốc nghe xong cũng choáng váng.

“Sao không dùng phân gia súc mà lại dùng xươ/ng cốt chúng làm phân bón?”

Lưu Bị tỏ vẻ không hiểu nổi.

Chờ xươ/ng cốt mục nát phải tốn bao nhiêu năm? Lúc ấy hoa màu trong đất chắc đã thu hoạch mấy mùa! Dù có nghiền thành bột hay đ/ốt thành tro cũng tốn công vô ích. Xươ/ng cốt sao bì được phân chuồng!

“Chẳng lẽ sau chiến tranh họ không ch/ôn cất đồng bào tử sĩ?”

Tào Tháo nhíu mày.

Dù hắn nổi tiếng tr/ộm m/ộ, nhưng đôi khi vẫn làm bộ nhân nghĩa - thu nhặt thi hài địch, hoàn trả tử thi tướng lĩnh. Dùng xươ/ng người trên chiến trường làm phân bón còn tà/n nh/ẫn hơn cả tr/ộm m/ộ. Nếu hắn làm vậy, chẳng những địch nhân, ngay thuộc hạ cũng chỉ vào mặt mà ch/ửi.

“Dùng xươ/ng người làm phân quả thực tàn đ/ộc!”

Tôn Quyền vừa dứt lời chợt nghĩ ngợi: “Chẳng lẽ th* th/ể thật có thể bón ruộng? Vậy sau này ta đừng vứt x/á/c địch xuống sông, đem ch/ôn xuống đất?”

Đông Ngô nhiều sông nước, phần lớn giao chiến trên thủy chiến, x/á/c ch*t thường bỏ mặc trôi sông. Chu Du vội định can ngăn thì Tôn Quyền đã tự lắc đầu: “Không được! Làm vậy thì đến tên giặc Tào kia cũng chê cười Đông Ngô ta man rợ. Ta đâu thể thua cả hắn!”

Xưa nay sau chiến trận, việc ch/ôn cất tử thi là trọng yếu. Cổ nhân sớm biết x/á/c thối dễ sinh dị/ch bệ/nh, lại coi trọng 'nhập thổ vi an'. Dù với kẻ địch cũng nên ch/ôn cất tử tế để tỏ lòng nhân nghĩa. Đông Ngô do địa hình sông nước nên có chút khác biệt.

Dĩ nhiên, thời lo/ạn cuối triều chẳng ai rảnh nghĩ tới chuyện này - đ/á/nh xong trận này còn lo trận khác, sống ch*t còn chưa xong nữa là ch/ôn cất.

Dân thường nghe xong cũng ngơ ngác:

“Sao không dùng phân người mà lại dùng xươ/ng cốt?”

“Phân trong nhà không đủ thì nhặt phân gia súc ngoài đường cũng được chứ! Xươ/ng người thì có ích gì?”

“Bọn hắn lấy xươ/ng người làm phân bón, chẳng lẽ không sợ oan h/ồn tìm cửa báo thứ sao?”

Nông dân ngơ ngác không hiểu, chỉ thấy cách làm của người ngoại quốc trái đạo lý lại nghịch thường, thật chẳng thể lý giải nổi.

Ở thôn quê, những đứa trẻ còn nhỏ chưa đủ sức làm việc đồng áng, thường bị cha mẹ bắt ra đường nhặt phân gia súc về ủ phân. Cho tới thập niên 90, nhiều đứa trẻ nông thôn vẫn còn kinh nghiệm nhặt phân bò. Nhưng chưa từng nghe ai dám nhặt xươ/ng đầu người về bón ruộng. Trẻ con nếu vô tình lượm phải xươ/ng cốt, ắt bị cha mẹ cho ăn đò/n roj thấu xươ/ng.

【Năm 1832, nhà hóa học Đức Justus von Liebig công bố luận văn "Ứng dụng hóa học trong nông nghiệp và sinh lý học", chỉ ra phân chim có tác dụng ngăn chặn suy thoái đất, chứa đạm, lân và các chất hữu cơ giúp cây trồng phát triển. Các điền chủ và tư bản bắt đầu treo thưởng thu m/ua phân chim.】

【Năm 1843, người ta phát hiện đảo Ichaboe ngoài khơi Tây Phi bị lớp phân chim dày 10 mét bao phủ. Hơn 400 thuyền buôn đổ về cư/ớp phân, tới tháng 12/1844 thì đảo trơ trọi không còn một hạt phân.】

Chim biển: ???

Phân và nước tiểu của ta lại quý giá thế ư?

Cổ nhân: ???

Sao không dùng phân nhà mình, lại vượt ngàn dặm đi cư/ớp phân chim?

“400 chiến thuyền mà đi cư/ớp phân, thật phung phí! Đưa ta còn hơn!” Lưu Triệt gh/en tị thốt lên. Hắn mở con đường tơ lụa trên đất liền chưa đủ, còn muốn tạo hải lộ trên biển. Nhìn những bảo vật ngoài khơi, ngay cả phân chim cũng biến thành bạch trắng!

【Năm 1852, thương nhân Anh phát hiện đảo Lobos de Tierra ngoài khơi Peru có 200 tấn phân chim trị giá 60 triệu USD. Người Anh tuyên bố hòn đảo do thuyền trưởng Anh tên James Cook phát hiện đầu tiên, nên thuộc về Đế quốc Anh.】

【Giữa cơn sốt phân chim, Mỹ cũng không chịu thua. Người Mỹ khẳng định thuyền trưởng Morrell của tàu Bumblebee mới là người phát hiện đầu tiên, nên đảo phải thuộc về Mỹ.】

“Nơi nào cũng có bóng dáng nước Mỹ, cư/ớp cả phân chim như lũ cường đạo!” Huyền Diệp lạnh giọng. Nàng vẫn nhớ như in chuyện Anh-Pháp cư/ớp phá Viên Minh Viên, giờ nghe thêm chuyện á/c của chúng lại càng gh/ét bỏ.

Chu Nguyên Chương hít sâu: “Hai trăm tấn phân mà giá trị sáu mươi triệu!”

Đầu triều Minh, ngân khố cũng nghèo xơ x/á/c! Nếu không vì thiếu vàng bạc đồng thiếc, hắn đâu phải phát hành tiền giấy Minh Bảo. Giá mà vơ được sáu mươi triệu từ ngoại quốc, kho bạc Đại Minh đã no đủ biết bao.

Lần đầu tiên, Chu Nguyên Chương dành tình cảm sâu đậm cho loài chim. Ngước nhìn bầy chim trời, ánh mắt hắn dịu dàng vô hạn:

“Chim thần ơi, hãy ị lên người trẫm đi! Trẫm nhất định sẽ hậu đãi các ngươi!”

【Sau cùng, hòn đảo này chẳng thuộc về Anh hay Mỹ. Theo vị trí địa lý, nó thuộc về Peru cùng những núi phân chim vô giá.】

Nhưng các quốc gia khác sao dễ dàng từ bỏ ý đồ? Đầu tiên, hạm đội viễn chinh Tây Ban Nha tập kích Peru, chiếm đoạt quần đảo phân chim trù phú. Peru liên minh cùng Bolivia và Chile đ/á/nh đuổi Tây Ban Nha - đúng như Tam quốc đại chiến đã nhắc trước đó. Dưới lợi ích chung, ba nước tạm thời hợp tác đối ngoại, đẩy lui Tây Ban Nha. Trận chiến này được sử sách gọi là Chiến tranh Phân chim lần thứ nhất.

Khi ngoại địch rút lui, Tam quốc lại hỗn chiến nội bộ - chính là Chiến tranh Phân chim lần thứ hai như lời mở đầu.

Trong lần thứ hai, Chile giành thắng lợi, đ/ộc chiếm mảnh đất phân chim quý giá. Thời kỳ huy hoàng kéo dài đến khi phân hóa học ra đời, phân chim mới dần bị lãng quên.

Triệu Khuông Dận chợt bừng tỉnh: "Chẳng phải Đại Tống ta buôn b/án hải ngoại, ngoài lụa là gấm còn có thể b/án cả phân chim cùng các loại phân chuồng khác?"

Xét theo thiên mạc, phương Tây thời Minh Thanh vẫn còn trong thời đại nông nghiệp man hoang. Kỹ thuật chế tác phân bón hoàn toàn thua kém Hoa Hạ. Với Đại Tống, phân chuồng còn dễ ki/ếm hơn gấm lụa đồ sứ, vận chuyển thuận tiện lại ít hao tổn. Biết đâu còn có thể b/án cả sách nông nghiệp cùng kỹ thuật?

Đang say sưa suy tính chuyện buôn b/án, Triệu Khuông Dận bỗng gi/ật mình khi giọng nói trên thiên mạc trầm xuống:

"Năm 1832, Đạo Quang hoàng đế nhà Thanh tại vị. Từ 1840 đến 1842, Thanh triều thảm bại trong Chiến tranh Nha phiến lần thứ nhất trước Anh quốc. Năm 1843, người Anh vừa đ/á/nh bại Đại Thanh đã vội phái hạm đội tham gia cư/ớp phân chim.

Năm 1850 - năm cuối Đạo Quang tại vị, cũng là năm Hàm Phong đăng cơ - vị hoàng đế cuối cùng nắm thực quyền của nhà Thanh. Dân số Đại Thanh đạt đỉnh 4 ức người, nhưng sản xuất không đuổi kịp. Bậc chí sĩ nhân từ đã lo sợ nạn đói kém.

Cùng năm 1850, Anh quốc công khải cư/ớp công nhân Hoa Hạ đưa đến thuộc địa hải ngoại. Biết Đại Thanh có tới 4 ức nhân khẩu, bọn họ còn phấn khích hơn cả hoàng đế nhà Thanh."

Chỉ riêng năm 1850, từ mỗi Hạ Môn, người Anh đã cư/ớp 475 nhân công Hoa Hạ tới San Francisco - hay còn gọi bằng cái tên khác: nông nô giá rẻ.

Toàn quyền Anh tại Quảng Châu Mill từng viết trong báo cáo: "Chỉ cần nghĩ tới việc mở rộng thương mại với 300-400 triệu người, ai nấy đều đi/ên cuồ/ng phấn khích."

Cái gọi là "mở rộng thương mại" ấy đi kèm những nhượng bộ của Đại Thanh sau Chiến tranh Nha phiến. Người Anh chiếm trọn ưu thế, ki/ếm bộn tiền không lỗ, tự nhiên hưng phấn như đi/ên cuồ/ng.

"Thanh triều cũng giống Đại Tống, càng phát triển thì địch càng mạnh. Kẻ th/ù không những không biết ơn lại còn gọi mỹ từ 'Đại Nhi' - thật đáng buồn thay!"

Triệu Khuông Dận: "..."

Ch/ửi Thanh triều thì ch/ửi, sao lại lôi cả Đại Tống vào?

Huyền Diệp cũng sầm mặt lại.

Dân số phát triển cực thịnh, vậy mà để công dân bị cư/ớp sang làm nông nô. Hoàng đế như thế thật phế vật!

"Sau khi cư/ớp đủ nhân lực từ Đại Thanh, năm 1852 Anh quốc cùng Mỹ quốc lại tranh giành phân chim - đã có sức lao động, chỉ thiếu phân bón!"

"Phàm nhân lúc này mới nghĩ: giá như triều đình phát huy ưu thế nông nghiệp đế quốc, nói với người Anh rằng - muốn phân bón ư? Đại Thanh có đầy! Cần gì phải bôn ba viễn dương?"

"Vậy có tránh được c/ắt đất bồi thường không?"

"Vẫn không thể! Bởi Đại Thanh đã thành 'Nô triều' - từ thần tử đến bách tính đều bị nô hóa, quỳ lạy đã thành thói quen."

Huyền diệp gi/ận dữ đ/ấm mạnh xuống chiếc bàn dài!

Phía sau vị hoàng đế hèn kém ấy, hay chăng từ nguyên thủy, hoàng thất đã bước đi sai lệch?

Hắn nhớ lại cảnh quân Thanh nhập quan tàn sát dân Hán, nhớ lại những vụ án văn tự ngục từ trước khi nắm quyền, nhớ lại sự kiềm chế và giám sát đối với Hán quan, nhớ lại từng tầng lớp phản Thanh phục Minh...

Chẳng lẽ, hắn thực sự đã sai lầm?

Nhưng còn khó chịu hơn hoàng đế, chính là các Hán thần.

"Nô rõ ràng! Nô rõ ràng!" Kỷ Hiểu Lam trong phủ đệ thất h/ồn lạc phách, đi/ên cuồ/ng cười lớn: "Chúng ta cũng chỉ là nô tài! Cũng chỉ là cẩu nô tài của hoàng đế! Ha ha ha ha, cẩu nô tài!"

Thế nhưng hoàng đế thậm chí chẳng muốn Hán thần làm cẩu nô tài, chỉ ưa thích cùng bọn Mãn thần xưng "nô tài". Hán thần ngay cả tư cách "nô tài" cũng không có, bị uốn nắn thành "thần".

Thần phục thần - thời khắc nhắc nhở: ngươi là Hán thần thần phục Mãn Thanh.

【Tương truyền, thời Minh triều có giáo sĩ phương Tây tới Đại Minh học được cách ủ phân, nhưng phương Tây vẫn không sử dụng.】

【Việc này liên quan tới thói quen ẩm thực của họ - họ chuộng ăn rau quả sống, cho rằng phân chuồng từ chất thải người vật là bất tịnh.】

【Hoa Hạ xưa nay dùng đồ chín nấu kỹ, hầu như không xảy ra ngộ đ/ộc thực phẩm từ rau quả.】

Doanh Chính phát ra tiếng kinh ngạc: "Chẳng lẽ phân chim lại tinh khiết?"

Khác nhau ở chỗ nào? Phân chim rơi trúng người vẫn kinh t/ởm như thường!

"Ăn rau sống, chẳng lẽ họ không biết nhóm lửa?" Thuần Vu nhịn không được buột miệng. Cách ăn đồ sống này chẳng phải giống thời Man Hoang chưa có lửa sao?

Quần thần Đại Tần đều ngơ ngác.

Dân gian tuy có bách tính vì tiết kiệm củi lửa mà ăn đồ sống, nhưng những người đứng trên triều đình Đại Tần đương nhiên không cần làm vậy.

Trong mắt quý tộc quan lại, ăn đồ sống là thói quen của man di.

【Thêm vào đó, Châu Âu nhiều lần xảy ra ngộ đ/ộc rau quả, xã hội phương Tây cho rằng phân và nước tiểu người vật chứa trực khuẩn đại tràng nguy hiểm, nên chuộng dùng phân bón công nghiệp.】

"Bọn họ cũng có lúc biết gh/ê t/ởm?" Lý Thế Dân không nhịn được buột miệng.

Dù được ô dù che chắn, hắn vẫn không thể chấp nhận cảnh phân người đổ xuống đầu!

Cảnh tượng ấy, dẫu mang hài cao gót cũng chẳng dám giẫm lên!

Hắn đâu biết, trong thời kỳ Trung Cổ đen tối, ngay cả quý tộc cũng phổ biến không tắm rửa.

Ngay cả Paris hoa lệ thời hiện đại, trong đêm Trung Cổ cũng ngập tràn phân và nước tiểu.

Tương truyền Louis XIV - vị vua lộng lẫy nhất - trong lần gặp mặt hôn thê đầu tiên đã khiến nàng ngất xỉu vì... mùi cơ thể.

【Dĩ nhiên, mọi người cũng thấy rõ: nền văn minh sạch sẽ của Châu Âu thực chất chưa đầy trăm năm.】

【Cái gọi là "phân chuồng bất tịnh", sau khi chiến tranh gần đây bùng n/ổ khiến phân bón công nghiệp thiếu hụt, xã hội phương Tây bỗng có... "phát hiện trọng đại":】

【Đầu tháng 1/2023, tờ Liên hợp buổi sáng (Singapore) đăng tải: Nhà khoa học Châu Âu tuyên bố phân và nước tiểu người có thể dùng làm phân bón trồng rau, an toàn tuyệt đối.】

Nông dân cổ đại: ???

Phát hiện trọng đại của nhà khoa học?

Vậy bọn họ là gì? Chẳng lẽ cũng là... nhà khoa học lỗi lạc?

Từ Quang Khải lần đầu hoài nghi về khoa học: "Hóa ra không phải nhà khoa học nào cũng tài giỏi."

Đến tận hậu thế, nhà khoa học mới phát hiện ra phân chuồng. Sao họ không sang Hoa Hạ học hỏi từ sớm?

Từ Quang Khải hơi băn khoăn: Màn Trời Nói Lớn từng đề cập thời kỳ Minh đã truyền bá kỹ thuật phân chuồng sang Châu Âu, nhưng người Châu Âu ưa ăn đồ sống nên chẳng cần dùng. Vậy cớ sao các nhà khoa học đột nhiên nghiên c/ứu phân chuồng và bắt đầu sử dụng?

【Ừ, đúng thế. Cuối cùng bọn họ cũng dùng phân chuồng rồi.】

【Chẳng biết tổ tiên ta nếu hay tin năm 2023 phương Tây mới coi trọng phân chuồng, có khi nào tự hào vì đã đi trước họ mấy ngàn năm không?】

Trước đây có kẻ đề xuất dùng phân người - phân vật đa màu để bảo vệ môi trường, chủ nông trường giả đi/ếc làm ngơ. Họ vin vào cớ phân và nước tiểu chứa đại tràng khuẩn cùng mầm bệ/nh nguy hiểm.

Bọn họ còn trách móc Hoa Hạ, tung tin đồn rau quả Hoa Hạ bẩn thỉu, không sánh được phân hóa học 'sạch sẽ' khoa học. Nhưng tuyệt nhiên không nhắc đến đ/ộc tính vi lượng trong phân hóa học hay bao vụ ngộ đ/ộc do vượt chỉ tiêu bị giới tư bản che giấu.

Thế mà khi tài nguyên cạn kiệt, phân chuồng bỗng thành bảo bối của chủ nông trường. Họ bắt đầu tuyên bố đã tìm thấy 'loại phân bón đa sắc càng bảo vệ môi trường'.

【Nông nghiệp xưa nay chưa từng chỉ là nông nghiệp - nó còn là vở kịch chính trị.】

【Giờ ta sẽ giảng cho ngươi mối qu/an h/ệ giữa nông nghiệp và chính trị.】

————————

Trích dẫn tư liệu:

《Nông học lịch sử》

《Phân chim gây nên chiến tranh?》

Ghi chú 1: Trích dẫn nguyên văn từ Mill c/ắt.

Cảm tạ đ/ộc giả đã phát Bá Vương phiếu hoặc quán nước dịch dinh dưỡng từ 2023-08-24 23:58:47~2023-08-25 23:02:27:

- Cảm tạ phát địa lôi tiểu thiên sứ: Cá ướp muối không vươn mình 22223333, mỗ người 1 bình

- Cảm tạ quán nước dịch dinh dưỡng tiểu thiên sứ:

+ Nhược Thủy: 124 bình

+ Tiểu nha Tiểu Lục Lục, gió lũ: 100 bình

+ SukieShaw: 50 bình

+ Tùng nguyệt phía dưới hoa ngàn phóng: 40 bình

+ Khoảng không Lưu Sương: 36 bình

+ Dây dưa chứng người bệ/nh thời kỳ cuối, guixin: 30 bình

+ Khói lồng hàn thủy, gợn sóng, Seraph, che nửa đời lưu ly: 20 bình

+ Hoa đào ở giữa ung dung: 15 bình

+ D/ao Quang, nguyên lai ngươi cũng ở nơi đây, sunshine, đồng hạ, mỗ người, quietasusual, ngốc mèo, 08 cuồ/ng đi san giá trị, mộc mưa tiêu Tương, cà chua xào trứng: 10 bình

+ bjyxbx: 6 bình

+ Cô đơn, xa xa xyc, tiêu nguyệt, lão Hứa, 49573324: 5 bình

+ Cô đơn kiết lập: 3 bình

+ Dụ dụ, sáng sủa băng xuyên nấm, sâm hệ trà sữa, cố gắng trả n/ợ bên trong, nằm mơ ban ngày doanh nghiệp sản xuất, a nam sênh cách a, ngươi thật đ/ộc: 2 bình

+ Diệp Tu trần, mỗi ngày nghĩ về hưu, lăng hạnh, mực tịch, Conan quân, muốn lấy sơ cuồ/ng, thổ mèo vàng lại mèo, Hâm Hâm, ta nuôi văn hôm nay m/ập sao, rõ ràng cửu, hồng thùng phía dưới, trắng thuyền cẩn bơi, cần cù hoa hướng dương, gối thủy: 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của đại gia! Ta sẽ tiếp tục nỗ lực!