Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

Di chỉ Chu Nguyên nằm tại khu vực Kỳ Sơn thuộc thành phố Phù Phong, tỉnh Thiểm Tây ngày nay. Nơi đây khai quật được lượng lớn mai rùa bói toán, xươ/ng thú khắc chữ cùng nhiều cổ vật quý giá bằng đồng xanh. Chu Nguyên được xem là cái nôi của văn hóa Chu Văn, đồng thời là khu quần cư cuối cùng của người Chu trước khi diệt vo/ng, nổi tiếng với danh hiệu "Làng nghề đồng xanh".

Thời Chu sử dụng rộng rãi đồ đồng xanh, chữ viết cũng chuyển từ giáp cốt văn sang kim văn.

Màn trời hiển hiện hàng loạt cổ vật đồng xanh khắc kim văn, đặc biệt là những tác phẩm kinh điển như Đỉnh Lớn Vu, Quỹ Lớn Phong, Mao Công Đỉnh - tất cả đều chứa những văn tự lịch sử trọng yếu.

"Hiện nay chúng ta đã khai quật được bản hoàn chỉnh 《Chu Lễ》. Qua đó có thể thấy, triều Chu đối với nữ tử còn áp đặt nghiêm khắc hơn trước."

"Khi Chu Văn Vương thảo ph/ạt Trụ Vương nhà Thương, hắn không lấy cớ bạo ngược mà viện dẫn Đế Tân đắm mê tửu sắc, để nữ tử can dự chính sự, gọi Đát Kỷ là 'Tẫn Kê Ti Thần'."

"Nhưng qua phân tích trước đây, Thương triều là quốc gia chế độ nô lệ chỉ tồn tại hai giai cấp: chủ nô và nô lệ."

"Chỉ cần thuộc tầng lớp chủ nô, bất luận nam nữ đều hưởng đặc quyền bình đẳng."

"Chu Lễ chế định này cho thấy rõ sự áp chế với nữ tử."

"Nói rằng nữ tử sinh ra đã khuyết thiếu, không trọn vẹn. Kỳ thực xươ/ng cốt nam nữ đều có 206 chiếc. Người Hoa Hạ chỉ có 204 chiếc vì ngón chân út hai đ/ốt, trong khi người da trắng Âu Mỹ có ba đ/ốt."

"Ấy chỉ là khác biệt chủng tộc, không phải khác biệt giới tính."

Màn trời lần đầu hiển thị sơ đồ cấu trúc nhân thể: một bộ xươ/ng trắng đơn thuần, người không chuyên môn khó lòng phân biệt được nam nữ.

Tống triều, Tống Từ đột ngột đứng bật dậy: "206, 204, lại còn khác biệt chủng tộc. Chuẩn x/á/c thế này! Tinh tế thế này!"

Ông vốn đang uống trà trong viện với hảo hữu, giờ bỏ mặc bạn cùng ấm trà, vội vàng sai người lấy giấy bút tự tay phác họa.

—— Ông đã cố ý bố trí nhiều thư ký ghi chép văn tự trên màn trời, nhưng với sơ đồ xươ/ng cốt nghiêm túc thế này, vẫn tự tay vẽ mới yên tâm.

"Đây rốt cuộc chỉ là cuộc tranh đoạt quyền lợi."

"Tước đoạt đặc quyền vốn thuộc về nữ giới chủ nô. Dùng đủ loại giáo điều ép buộc họ trở thành hình mẫu mong muốn."

"Nhưng tất cả liệu có xóa được ảnh hưởng của nữ tính?"

Trưởng Tôn Hoàng Hậu khẽ siết tay trong tay áo.

Ban đầu bà định soạn 《Nữ Thì》 - sách dạy quy phạm đạo đức cho hậu phi. Giờ đây, bà đổi ý.

Những nữ tính bị lịch sử cố tình lãng quên này, không sử quan hay văn nhân nào ghi chép cho họ. Hán triều viết 《Liệt Nữ Truyện》vẫn từ góc nhìn nam giới, tán dương đạo đức nữ tử theo chuẩn mực nam quyền, chẳng hề nhắc tới những nữ tướng như Phụ Hảo.

Chi bằng, chính vị hoàng hậu này sẽ tự mình chấp bút.

"Căn cứ minh văn trên đồ đồng Tây Chu khai quật được, trong số 30 tính thị có thể x/á/c định, hầu hết đều mang bộ 'nữ'."

"Khi đọc sử thư, ta cũng phát hiện quy luật: trước thời Tần, họ có bộ 'nữ' cực kỳ phổ biến."

"Trong hơn 30 thị tộc cổ phát hiện ở Chu triều, tộc danh cổ xưa nhất thường có bộ 'nữ' - di sản của văn minh mẫu hệ."

"Như Viêm Đế Thần Nông thị, mẫu thân sống bên Khương Thủy nên hậu duệ lấy họ 'Khương'; Hoàng Đế mẫu thân ở Cơ Thủy nên con cháu họ 'Cơ'; Thuấn Đế mẫu thân ở Diêu Khư nên họ 'Diêu'."

"Vì họ khởi nguyên từ thị tộc mẫu hệ, mỗi họ đại diện cho nữ tổ khác nhau, nên cổ văn hiến ghi chép những họ cổ nhất đa phần có bộ 'nữ'."

"Ngoài Khương, Cơ còn có Doanh - hoàng tộc Đại Tần; Quy - như Quy thị của Đào Hoa phu nhân; Vân - hậu duệ Chúc Dung thị; Tự - họ của Đại Vũ, quốc tính nhà Hạ; Cật - trực hệ hậu duệ Hiên Viên Hoàng Đế."

Chúng chính là "Thượng cổ bát đại họ" trong truyền thuyết.

Thời Đông Hán, Ban Chiêu cầm bút lông viết nhanh trên tấm lụa mỏng. Mặt đất chất đầy những mảnh lụa phủ kín chữ viết, một số nét bút quá vội khiến người xem không nhận ra nội dung.

Huynh trưởng Ban Cố đứng bên không nhịn được thốt lên: "Ngươi làm ngập cả sân trong mực, không thể thu liễm chút nào sao?"

Ban Chiêu vẫn không ngẩng đầu: "Không thể nào!"

Nàng nghĩ thầm: Chỉ có màn trời này mới nói được những điều ấy. Nếu bỏ lỡ, còn đâu cơ hội ghi chép nữa?

Đợi người khác chép ư? Nam nhân chẳng mấy ai để tâm. Nữ nhân ngoại trừ quý tộc phần nhiều không biết chữ, chỉ có nàng làm được việc này. Lúc này, Ban Chiêu bỗng cảm nhận sâu sắc trách nhiệm cùng sứ mệnh thiêng liêng.

【Chúng ta đều biết, buổi sơ khai của nhân loại khởi nguyên từ văn minh mẫu hệ. Đến nay vẫn tồn tại những thị tộc theo chế độ này. Họ thi hành tẩu hôn chế - nam nhân đến nhà gái sinh con, hài tử sinh ra mang họ mẹ, được mẫu tộc nuôi dưỡng】

【Chữ "Họ" trong 《Thuyết văn giải tự》 giảng rằng: "Người sở sinh vậy. Cổ chi thần Thánh Nhân, mẫu cảm thiên nhi sinh tử, cố xưng thiên tử. Từ nữ sinh, sinh diệc thanh"】

【Tiên hữu tính, hậu hữu thị】

【《Thương quân thư》 chép: "Thời thị dân tri kỳ mẫu nhi bất tri kỳ phụ", đặc trưng của mẫu hệ thị tộc. "Họ giả, sinh dã", chỉ thị tộc xuất thân của một người, nên gọi là "sinh". Do biết mẹ không rõ cha, nên thêm bộ "nữ" tạo thành chữ "Họ". Nghĩa gốc của họ chính là ký hiệu đặc trưng cho thị tộc cùng chung tổ tiên nữ tính】

【Thị là chi nhánh của họ, có thể thấy từ giáp cốt văn và kim văn】

【Thị tức chi, là phân nhánh của họ. Khi thị tộc phân tán khắp nơi, mỗi chi nhánh lại có ký hiệu riêng - đó chính là thị】

Quần thần triều Tần gật đầu liên tục. Thời điểm này họ vẫn còn phân biệt rõ họ - thị, truy nguyên được gốc tích. Khác hẳn hậu thế khi họ thị hợp nhất, ch/ôn vùi hoàn toàn văn hóa mẫu hệ.

【Cổ nhân thường nói "Tẫn kê vô thần. Tẫn kê tư thần, gia chi tự dã." Ý chỉ "Gà mái không gáy sáng, nếu gà mái gáy, nhà ắt suy tàn". Nhưng kỳ thực - gà mái có thể chuyển giới! Bất ngờ chưa!】

【Khi đàn gà không có trống, gà mái sẽ hóa thành gà trống - hiện tượng gọi là tính chuyển nghịch. Giới động vật không ít loài như thế: lươn, cá hề...】

【Kẻ nào dám nói "tẫn kê tư thần", há biết con gà trống gáy đó trước kia vốn là gà mái chăng?】

【Người đâu phải khác!】

Màn trời cố ý phóng hình ảnh gà mái chuyển giới. Khi trống bị bắt ăn thịt, đàn gà không trống, mái sẽ mọc lông cổ, mào đỏ dựng lên, dần thành hình dáng trống - nhưng nhiễm sắc thể vẫn giữ nguyên XX.

Văn nhân thời Minh - Thanh chỉ tay m/ắng: "Hoang đường! Trống ra trống, mái ra mái, làm gì có chuyện biến hóa!"

"Người mà thế thì còn ra sao? Con gái hóa thành trai, thiên hạ này còn đâu phép tắc!"

"Tranh ảnh d/âm uế thế này! Cấm xem! Phụ nữ không được nhìn!"

【Nam nhân thường rêu rao phạm vào tổ tông chi pháp. Nhưng tổ tông các ngươi là ai? Khi Nho gia chưa hình thành, thị tộc đã tồn tại. Ngay cả tên họ các ngươi còn lưu dấu văn hóa mẫu hệ - muốn thoát khỏi, hãy đổi họ đi!】

Một giọng nam vang lên: "Họ của ta vốn từ phụ thân!"

Một tiểu quý tộc vừa kế thừa tước vị của phụ thân gi/ận dữ quát tháo, giơ chén trà trong tay ném về phía màn trời. Nào ngờ nước trà văng ngược lại, dội cả lên người hắn.

Phu nhân thản nhiên ngắm nhìn trượng phu vô dụng đang cuồ/ng nộ: "Nhưng màn trời nói rồi, họ Khương thời Thượng Cổ vốn là thị tộc mẫu hệ truyền thừa."

"Màn trời nói cũng chẳng đúng!" Tiểu quý tộc vừa lau nước trà vừa gằn giọng, "Nhân tiện nói luôn, màn trời là nữ tử. Đàn bà tóc dài kiến thức ngắn, nàng cố ý làm nh/ục nam nhân chúng ta!"

Phu nhân bĩu môi kh/inh bỉ. Lần trước xem màn trời, hắn còn khen tầm mắt nàng rộng mở, kiến thức uyên bác. Nay chạm đến lợi ích bản thân liền ch/ửi người ta tóc dài kiến thức ngắn. Đàn ông, ha ha!

【 Từ cổ đại, tiền nhân đã sớm nhận ra hôn nhân cận huyết gây hại cho hậu duệ. Bởi vậy, "Họ" cấm thông hôn, "Thị" đừng phân biệt quý tiện - quy tắc bất cận hôn này khởi ng/uồn từ thời mẫu hệ 】

【 Về sau khi phụ quyền áp đảo, dòng họ hợp nhất. Chỉ còn họ theo phụ hệ, quy tắc bất cận hôn bị thu hẹp thành hạn chế họ hàng bên nội. Chính điều này đã gieo mầm cho vô số bi kịch truyền thừa 】

Lần đầu tiên, nam nhân khắp nơi sốt ruột: "Bi kịch? Bi kịch gì cơ?!"

—— Bàn về dòng họ, có kẻ nam nhân làm rể còn lo con cháu theo họ nhà vợ; kẻ khác dửng dưng cho là chuyện nhà người ta. Đại đa số đàn ông khác như nước đổ đầu vịt - chuyện đàn bà mặc kệ đàn ông.

Nhưng nhắc đến sinh con nối dõi, nhắc đến hương hỏa truyền thừa - tất thảy nam nhân đều dựng thẳng lông gáy.

Thế nhưng màn trời đã im bặt.

【 Dòng họ vốn sinh ra từ mẫu hệ, nhưng về sau nữ tử lại mất quyền có tính danh 】

【 Tính danh quyền ở đây không chỉ là nhũ danh, mà là đại danh chính thức. Về sau nữ tử tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử - mất cả quyền tự chủ lẫn quyền được mang tên riêng 】

Dưới gốc hòe già, lão phụ nhân đang cần mẫn xe chỉ luồn kim may áo cho con trai bỗng sững người. Bà ngẩng đôi mắt đục ngầu nhìn lên màn trời, cố gắng lục tìm ký ức xa xăm.

Bà... tên gì nhỉ?

Thời con gái, phụ thân họ Vương. Bà là trưởng nữ, ngoại nhân gọi "Vương đại nương tử", người nhà gọi "Đại nương tử" hoặc "Đại nha đầu".

Xuất giá theo chồng họ Lý, thiên hạ xưng "Lý tẩu tử" hoặc "Lý Vương thị".

Chồng mất sớm, con trai nhỏ có nhũ danh Thạch Đầu. Ngoại nhân gọi bà "Mẹ thằng Đá". Con trưởng thành, bà già đi, thành "Lý lão thái thái".

Ngay cả chính bà cũng quên mất - mình vốn nên có một cái tên.

【 Như trong gia phả, thường chỉ ghi là mỗ thị, nơi nào đó thị - đó chính là họ chồng ghép họ cha. Tên thật bị xóa sổ, đó là mất tính danh quyền 】

【 Đặc biệt là thiếp thất, tỳ nữ. Chủ nhân có thể tùy ý đổi tên họ. Nghe hay thì gọi "Như Ý", "Phú Quý"; khó nghe thì "Mẫu Đơn", "Hoa Mai". Khác gì đặt tên chó mèo "Hoa Hoa", "Vượng Tài"? Đó là tước đoạt họ danh quyền! 】

Nàng thiếp thị tên Như Ý - vốn tưởng chừng được sủng ái - bỗng tỉnh ngộ. Như Ý? Như ý ai? Như ý phu quân!

Trong các hậu viện, vô số nữ tử bật khóc nức nở. Cái gọi là ân sủng, há chẳng phải là nuôi thú cưng sao?

Thê, thông "Đồng" - vốn chỉ địa vị ngang hàng phu quân. Dù sau này bị trói buộc, ít nhất còn được ngồi cùng chiếu.

Thiếp, vì "Lập nữ" - khi chủ nhân dùng cơm phải đứng hầu. Ở những gia tộc quy củ nghiêm ngặt, dù là con bà chủ ăn cơm, thiếp cũng phải đứng phục dịch.

Thiếp thị không thể bước vào từ đường, không được ghi vào gia phả, mọi hoạt động trọng đại của gia tộc đều không có tư cách tham dự.

Từ khi sinh con, thiếp thị đã bị gán mác 'con thứ nữ'. Từ thuở ấu thơ, những đứa trẻ này đã phải tiếp nhận giáo dục về 'sự khác biệt giữa trưởng và thứ', bị dạy phải phục tùng huynh trưởng - con trai trưởng của chính thất, phải giúp chúng quản lý gia tộc.

Thậm chí, thiếp thị còn có thể bị đem tặng, bị rao b/án. B/án vợ con bị xã hội kh/inh rẻ, nhưng m/ua b/án thiếp thị lại được coi là phong nhã. Chẳng ai thèm hỏi xem những thiếp thị bị b/án có tự nguyện không, có cảm thấy hành vi này 'phong nhã' chăng.

【Nam nhi khi sinh ra đã có nhũ danh, đại danh, lễ đội mũ lại được ban tự. Gia phả hay sử sách đều ghi chép đầy đủ họ tên.】

【Còn nữ tử, dù xuất thân quý tộc hay có cống hiến vĩ đại, cuối cùng cũng chỉ là 'một cái thị' nào đó.】

Trưởng Tôn hoàng hậu chợt sững người. Đúng vậy, hậu thế có biết tên thật của Đồng Bình Chiêu Công chúa nhà Đường? Trong sử sách, công chúa có được ghi danh đầy đủ như nam nhi không? Còn bản thân bà, sẽ được ghi là 'Đại Đường hoàng hậu' hay chỉ đơn giản là 'Trưởng Tôn Thị'?

——Như Trưởng Tôn hoàng hậu nghĩ, Đồng Bình Chiêu Công chúa không để lại tên tuổi. Dù là bậc mẫu nghi thiên hạ, sử sách cũng không ghi chép tên thật của bà. Có kẻ bào chữa rằng do kiêng húy, nhưng sao không thấy họ kiêng húy tên hoàng đế?

Đồng Bình Chiêu Công chúa chỉ lưu lại phong hiệu 'Đồng Bình' cùng thụy hiệu 'Chiêu', danh tính chìm vào quên lãng. Trưởng Tôn hoàng hậu cũng đồng dạng vô danh, sử sách chỉ chép 'Văn Đức hoàng hậu Trưởng Tôn Thị'.

Huynh trưởng Trưởng Tôn Vô Kỵ của bà được ghi danh đầy đủ. Hậu nhân căn cứ vào 'Trưởng Tôn Vô Kỵ' mà suy đoán bà tên 'Vô Cấu', kỳ thực chỉ là phỏng đoán vô căn cứ. Ngay cả chữ nhỏ 'Quan Âm Tỷ' cũng không phải ghi chép về bà, mà chỉ là chi tiết phụ khi chép về Lý Thế Dân - lúc hoàng đế gọi bà bằng biệt hiệu đó.

Ngay cả Võ Tắc Thiên, trước khi tự đặt tên 'Tắc Thiên', cũng không có tên tuổi rõ ràng. 'Võ Mị Nương' chỉ là cách gọi bịa đặt của hậu thế. Đáng nói hơn, phụ nữ thời Sơ Đường còn có địa vị cao hơn nhiều so với các triều đại sau này.

【Sức mạnh nam nữ vốn không khác biệt lớn khi sinh ra.】

【Giọng nói nữ nhi cũng chẳng phải bẩm sinh yếu ớt.】

【Từ thời Chu triều, giáo dục nam nữ đồng ấu đã bị áp đặt định kiến giới.】

【Nam đồng phải nói giọng hào sảng, nữ đồng phải khép nép thanh tao.】

【Nam đồng học quân tử lục nghệ: văn thì đ/á/nh cờ làm thơ, võ thì cưỡi ngựa b/ắn cung. Nữ đồng phải đoan tọa khuê phòng, học dệt may thêu thùa.】

【Cứ thử nh/ốt nam hài trong nhà từ nhỏ, xem khi lớn chúng có cường tráng hay không!】

Giang Nam, thiếu nữ A Chi ngồi trong căn phòng tối tăm, nhìn khung cửi trước mặt, khó nhọc duỗi lưng. Nàng vỗ nhẹ sau lưng rồi xoa bắp tay đ/au nhức.

Nhà nàng phải nộp thuế bằng lương thực và vải vóc. Phụ thân bảo: 'Con là nữ nhi, không có sức làm ruộng, việc nộp thuế vải giao cả cho con'.

Nàng và mẫu thân ngày ngày âm thầm làm việc. Ngoài thuế vải, còn phải lo việc nhà, việc đồng áng lặt vặt. Khi cha và huynh đệ đi làm đồng về, họ còn phải hầu hạ cơm nước, rửa mặt, dọn dẹp.

Suốt ngày chẳng được nghỉ ngơi. Ấy thế mà dù làm nhiều đến đâu, phụ mẫu và huynh đệ chẳng bao giờ khen nửa lời, cũng chẳng cho nàng thêm bát cơm hay quả trứng. Nàng luôn đói lả, mệt nhoài, tay r/un r/ẩy trước khung cửi. Thế mà cha mẹ còn trách nàng dệt chậm, sợ không đủ vải nộp thuế...

Tiếng gào đói bụng vang lên từ bên ngoài. Thiếu nữ vội vã bước ra, chuẩn bị nước cho phụ thân và huynh đệ.

Huynh trưởng nhanh tay đoạt lấy bát nước từ tay nàng, uống ừng ực một hơi cạn sạch.

Bóng người huynh trưởng bao trùm lấy nàng. Nàng ngẩng đầu nhìn cánh tay rắn chắc đang cầm bát nước, trong lòng bỗng dâng lên niềm hâm m/ộ.

Giá như nàng có được cánh tay vạm vỡ như huynh trưởng, khi dệt vải sẽ không mệt đến thế...

【Hơn nữa, thể chất phụ mẫu sẽ di truyền cho hài tử.】

【Theo nghiên c/ứu di chỉ văn hóa Ngưỡng Thiều, thời kỳ này nam tử có chiều cao trung bình 167.10 cm, nữ tử trung bình 159.91 cm.】

【Tại di chỉ Khương Gia Lương Tổ, nam giới trung bình 168.59 cm, nữ giới trung bình 157.55 cm.】

【Đây chỉ là số liệu trung bình.】

【Xét riêng, địa vị xã hội của nữ giới càng cao, quá trình trưởng thành càng được hấp thu dinh dưỡng đầy đủ, khoảng cách chiều cao so với nam giới trong cùng quần thể càng nhỏ.】

【Ví dụ như các triều Hán, Đường, Tống:】

【Hán triều: nam 169.52 cm, nữ 159.11 cm】

【Đường triều: nam 167.03 cm, nữ 158.39 cm】

【Tống triều: nam 164.49 cm, nữ 156.17 cm】

【Số liệu này bao gồm cả quý tộc lẫn bình dân. Có thể thấy chiều cao ngày càng giảm dần. Đến thời Thanh mạt khi ảnh đen trắng xuất hiện, ta thấy người đương thời đều g/ầy yếu thấp bé.】

Doanh Chính hơi nhíu mày - không thấy nhắc đến Đại Tần của hắn. Xem ra sử liệu Đại Tần lưu lại cho hậu thế quả thực quá ít ỏi.

Lập tức, hắn truyền lệnh: "Sử quan ghi chép - nam tử Đại Tần cao chín thước, nữ tử cao tám thước."

Sử quan: "......"

Bệ hạ, ngài đang bịa đặt đấy.

.

Lưu Triệt bĩu môi: "Hậu thế nam nhân quả nhiên bất tài, đời sau thấp bé hơn đời trước, trách chi đ/á/nh trận thất bại."

Thời Hán triều thắng thế rồi!

"Sử quan nhớ ghi rõ chiều cao của trẫm." Lưu Triệt nhìn viên sử quan đầy hàm ý. Đã là bình quân thì hắn không hài lòng. Làm hoàng đế, đương nhiên phải cao nhất!

Sử quan đang im lặng, Chủ Phụ ngã cũng xen vào: "Cả ta nữa."

Sử quan: "......"

Sao chỗ nào cũng có ngươi!

【Nhưng đây có phải quá trình phát triển bình thường?】

【Không! Kinh tế phát triển lẽ ra phải giúp chiều cao tăng lên. Như thời kỳ thịnh trị nhất của Đường-Tống đã nói ở trên, hay khi Minh-Thanh du nhập giống lương thực mới. Thời Thanh nhân khẩu bùng n/ổ, đạt đỉnh bốn trăm triệu người.】

【Thế mà chiều cao vẫn giảm sút, vì sao?】

【Người quen thuộc sử sách đều biết: hậu kỳ Đường triều bắt đầu chèn ép nữ giới. Tống triều càng nghiêm khắc - từ Tống đến Minh-Thanh, nữ tử phải bó chân, thủ tiết, cấm tái giá, cấm ra khỏi nhà, huống chi cưỡi ngựa. Họ bị giam lỏng trong hậu viện.】

【Có phải chúng ta đang thấy rất nhiều điểm đáng lưu ý? Hoàn cảnh bức bối này khiến thể chất nữ giới suy yếu, dẫn đến th/ai nhi èo uột, trẻ sơ sinh dễ sinh non t/ử vo/ng.】

【Ngoài kinh tế suy thoái, khó có thể phủ nhận việc áp bức nữ giới đã khiến thể chất mỗi đời yếu đi.】

【Nước ta vốn là quốc gia nông nghiệp. Ai trồng trọt cũng biết muốn mùa bội thu cần đất màu mỡ và hạt giống tốt. Thế mà chuyện sinh đẻ lại không hiểu lẽ ấy sao?】

【Ngươi chẳng những chẳng để ruộng đồng no bụng, còn mơ tưởng thu hoạch bội thu, nghĩ đẹp thế sao không nằm mơ giữa ban ngày đi!】

Gai Cô buông lời châm biếm: "Mộng tưởng hão huyền!"

【Thời cổ đại, nam nhân tam thê tứ thiếp muốn khai chi tán diệp mở rộng nhân khẩu cũng vô dụng. Chế độ hiện đại một vợ một chồng, nhìn mỗi gia tộc nhân khẩu không nhiều, nhưng cả nước đạt 14 vạn vạn người - con số cổ đại chưa từng đạt tới.】

Màn trời tự động phiên dịch: 14 ức = 14 vạn vạn.

"14 vạn vạn nhân khẩu! Nhiều đến thế ư!"

"Chúng ta đến cả con số lẻ cũng không sánh bằng..."

"Hơn nữa hậu thế lại theo chế độ một vợ một chồng, chẳng phải không thể nạp thiếp sao!"

【Ai, tuổi về hưu hiện đại cũng tăng, 65 tuổi mới được nghỉ ngơi. Nghĩ mà xem, 65 tuổi còn phải dậy nấu cơm cho ba đứa con, tiễn 9 đứa cháu nội cháu ngoại đến trường, rồi tự mình đi làm. Đến trễ lại bị lãnh đạo 30 tuổi quở trách trừ lương, a!】

Gai Cô thống thiết tru lên: "Làm người khổ thế!"

Dưới màn trời, cổ nhân phát ra tiếng hét đầy hâm m/ộ:

"A! Thật hạnh phúc!"

Họ tưởng rằng tiếng kêu trên thiên mạc là biểu hiện của sung sướng:

"Hậu thế hạnh phúc đến thế ư? Nhân khẩu hưng thịnh, lại còn trường thọ như vậy!" - 65 tuổi vẫn nấu cơm tiễn cháu, thể chất quả là cường tráng!

"Ba con chín cháu đều được đến trường!"

"Ngay cả nữ hài cũng được đọc sách!"

【Có thể thấy rõ ràng, đến thời hiện đại, điều kiện kinh tế thay đổi khiến chiều cao nam nữ đều tăng lên đáng kể.】

【Người ta nói Châu Âu da trắng cao lớn lực lưỡng, nhưng không phải vốn dĩ đã vậy. Trong thời kỳ đen tối, nông nô của họ ăn uống kém cũng g/ầy yếu thấp bé.】

Tư liệu lịch sử cho thấy nông nô cổ đại Châu Âu đen đúa g/ầy gò, da bọc xươ/ng, không khác gì bần nông Hoa Hạ.

Hình tượng người da trắng cường tráng nhưng dơ dáy trong phim ảnh hiện đại hoàn toàn không chính x/á/c.

【Nhật Bản từng đưa việc tăng chiều cao quốc dân vào kế hoạch, nam nữ từ nhỏ đều uống sữa bổ sung protein, tăng cường vận động.】

【Trong trăm năm, chiều cao nam giới tăng bình quân 14.6cm, nữ giới tăng 16cm.】

Do Gai Cô nhiều lần nhắc đến Nhật Bản cùng mối cừu h/ận giữa hai nước, cổ nhân dần mất thiện cảm.

Nghe nói chiều cao người Nhật tăng mạnh, có người bắt đầu hoang mang.

【Thanh thiếu niên nước ta ngày càng cường tráng, khác biệt nam nữ cũng thu hẹp.】

【Năm 2020, bài báo trên 《Liễu Diệp Đao》 chỉ ra: Thanh niên Hoa Hạ 19 tuổi có chiều cao nam bình quân 175.7cm, nữ 163.5cm - tốc độ tăng trưởng đứng đầu Đông Á.】

【Có thể thấy so với cổ đại cao hơn bao nhiêu!】

Màn trời lần đầu phát video về nữ tử hiện đại.

Họ tự do đi lại bên ngoài, khỏe khoắn vận động, có cả phụ nữ mang th/ai sắc mặt hồng hào đang tập nhẹ.

Thế hệ 00 sau càng cao lớn, thân thể cường tráng, toát lên khí thế phồn vinh của thịnh thế.

.

"Thật tốt quá." Thiếu nữ g/ầy yếu trong căn phòng nhỏ che mặt giấu đi nỗi ủy khuất.

"Hóa ra không phải nữ tử sinh ra đã yếu đuối, thật tốt biết bao."

Nàng nghẹn ngào khóc nức nở.

Nhớ lại từng chi tiết nhỏ nhặt bị bỏ qua - trên bàn ăn, sau nhà bếp, trong tủ chén. Trên bàn cơm, khi nhà chỉ còn một quả trứng gà, nhất định dành riêng cho đệ đệ. Trong bếp, khi nàng giúp rửa rau nấu cơm, chỉ nhận được lời quở trách vụng về của phụ mẫu. Còn đệ đệ chẳng làm gì, vừa bước vào đã được mẫu thân âu yếm, nhất định sẽ cho nếm thử món ăn mới ra lò. Nàng chỉ nhìn mà nuốt nước bọt cũng bị m/ắng là tham ăn.

Đêm đói không ngủ được, nghe tiếng đệ đệ ăn vụng trong tủ chén. Vừa mon men đến thì mẫu thân tỉnh giấc, chỉ m/ắng mỗi nàng rồi ôm đệ đệ vào ng/ực: 'Chắc do con này ăn nhiều quá khiến con trai chưa no...'

Đồ ăn nãi nãi giấu trong rương quần áo, bao giờ cũng tìm cách đuổi nàng đi rồi lén đưa riêng cho đệ đệ. Phụ thân ki/ếm được chút tiền dư, thấy đệ đệ liền cho vài đồng m/ua kẹo, còn nàng chỉ được sai bưng trà dọn bếp.

Nguyên lai vô thức, nàng đã ăn ít hơn đệ đệ nhiều đến thế. Không trách đệ đệ tráng kiện khỏe mạnh, đẩy nhẹ đã hất ngã tỷ tỷ lớn hơn ba tuổi. Nước mắt nàng rơi lã chã.

'Khóc lóc cái gì? Xúi quẩy! Cha mẹ chưa ch*t mà khóc như đám tang!' Mẫu thân quát tháo, 'Chỉ biết khóc không biết bổ củi. Đồ con gái bất hiếu! Đồ ăn hại, suốt ngày làm điệu như tiểu thư khuê các, còn đợi lão nương hầu hạ sao?'

Lời m/ắng chát chúa như muốn trút hết bực dọc cuộc đời lên đứa con gái yếu ớt duy nhất không biết phản kháng. Lần đầu nàng không thanh minh, không trông đợi. Lau vội nước mắt, đứng dậy làm việc.

Bước đến kho củi, nhặt khúc gỗ to cùng chiếc búa, nàng chăm chú bổ từng nhát. Thân hình g/ầy guộc bỗng tràn đầy sức mạnh kỳ lạ. Như muốn khắc sâu khoảnh khắc này vào tâm can, không bao giờ quên.

Nàng nghĩ: Phải học được bản lĩnh, tự ki/ếm tiền rồi rời khỏi nhà này!

---

[Chữ 'Thủy' trong Hán tự, bộ 'Nữ' đứng cạnh]

[Thuyết Văn Giải Tự giảng: 'Thủy giả, nữ sơ sinh dã' - chỉ bé gái mới chào đời]

[Lấy 'nữ nhân khởi nguyên' biểu thị vạn vật khởi đầu]

[Tiếc thay, con người sinh ra đã quên ng/uồn cội]

[Như nam nhân, rõ ràng sinh mệnh khởi ng/uồn từ mẫu thân, nhưng lớn lên đa phần coi thường sự hy sinh ấy]

[Như thế liệu có giữ được thiên hạ thái bình?]

Gai lẩm bẩm khiến nhóm Đế Vương trầm tư. Nếu trước đây họ chỉ cảnh giác hậu cư nổi lo/ạn như Lữ Hậu, giờ đây phải nghĩ khác. Khi nữ giới ảnh hưởng đến thể chất hậu duệ, đến vận mệnh giang sơn...

Ai nấy đều hiểu: Lao động của nữ giới không thể bị phủ nhận, càng không thể thay thế hoàn toàn bằng nam giới. Nhưng làm sao cân bằng - vừa phát huy vai trò phụ trợ của nữ giới, vừa không làm suy giảm quyền lực nam nhi - mới là điều khó nhất.

【Khi triều đại thay đổi, những năm đầu thiếu hụt nam đinh, cần nữ giới ra ngoài lao động, triều đình sẽ ban bố đủ loại phúc lợi như ruộng đất, giảm thuế. Đến khi quốc gia ổn định, lại bắt nữ giới trở về nhà, gả chồng sinh con, giam cầm trong không gian chật hẹp của gia đình.】

【Cũng từ khi nữ giới bị nh/ốt sau cửa nhà, kinh tế bắt đầu suy yếu, đời sau không bằng đời trước.】

【Cho đến khi triều đại thay đổi, nam đinh tử trận hàng loạt, lại cần nữ giới xuất hiện.】

【Ngươi đoán xem, đây là quy luật gì?】

【Tốt! Tiếp theo chúng ta sẽ nói về lăng m/ộ Tần Thuỷ Hoàng - Nhân khí chi vương được mong đợi nhất thời Tần triều!】

【Lăng m/ộ Ly Sơn!】

Màn trời cố ý phóng lên những tia pháo hoa khổng lồ đặc biệt, điểm xuyết bởi tiếng vỗ tay rào rạt, tôn vinh diện mạo uy nghiêm của Tần Thuỷ Hoàng.

Doanh Chính: "..."

Một bên tôn xưng hắn là Thiên Cổ Nhất Đế, nhân khí chi vương, một bên lại đào m/ộ hắn rồi còn đùa giỡn nơi an nghỉ? Đây chính là cách hậu thế bày tỏ sự sùng kính sao?

————————

Một vạn sáu ngàn chữ đã hoàn thành trước 0 giờ!

Tư liệu tham khảo:

- 《Công lao thúc đẩy Thương triều hưng thịnh của nữ tướng quân Phụ Hảo》

- 《Khảo c/ứu địa vị nữ giới cổ đại qua tự dạng 'Nữ' bên cạnh》

- 《Sơ lược giáo dục nữ tử thời Chu》

- 《Luận bàn quyền đặt tên của nữ giới Trung Hoa cổ đại》

Dữ liệu chiều cao tham khảo:

- 《Nghiên c/ứu h/ài c/ốt cư dân văn hóa Ngưỡng Thiều tại di chỉ Tôn Trang》

- 《Chiều cao trung bình thời Thượng Cổ Trung Quốc》

- 《《Liễu Diệp Đao》: Thanh niên 19 tuổi Trung Quốc đạt chiều cao trung bình Đông Á đệ nhất》

Theo công bố của Bộ Ngoại giao năm 2020, chiều cao trung bình thanh niên 19-44 tuổi không chênh lệch lớn so với cổ nhân:

- Nam giới: 169.7cm

- Nữ giới: 158.0cm

(Lưu ý: Dinh dưỡng hiện đại chỉ mới cải thiện gần đây, số liệu so sánh chủ yếu dùng chiều cao thanh niên 19 tuổi)

Thế hệ 8X, 9X thuở nhỏ khó tiếp cận thịt cá - huống chi thế hệ 7X. Thiếu dinh dưỡng xưa kia là chuyện thường, khi ấy tiêu chuẩn cái đẹp là da trắng dáng tròn, nay dinh dưỡng dư thừa lại chuộng g/ầy mảnh. Ôi, thế gian quả nhiên kỳ diệu!

Cảm tạ đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và dinh dưỡng dịch từ 23:10:02~23:53:38 ngày 02/08/2023:

- Ngọt trà: 18 bình

- A.P: 4 bình

- Vitali, 64969344, Sau Mưa Tạnh: 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của đại chúng, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!