【 Nghệ thuật bắt ng/uồn từ sinh hoạt mà vượt lên trên sinh hoạt. 】

【 Thời kỳ Nam Bắc triều, huyền học thịnh hành, quyền uy đ/ộc tôn của kinh học bị phá vỡ. Chính trị văn hóa và tinh thần văn hóa trở nên tự do hơn, tư tưởng được giải phóng. Phong thái nữ tử thừa hưởng tinh hoa cách tân từ thời Ngụy Tấn. Trong giai đoạn này, khái niệm "Hiền" và "Mới" không bị đóng khung bởi những xiềng xích đạo đức như tri/nh ti/ết, hiếu nghĩa mà hậu thế áp đặt lên nữ giới. 】

【 Tác phẩm chuyên ghi chép phong lưu thời Ngụy Tấn - 《 Thế thuyết tân ngữ 》 - đã dành riêng thiên 《 Hiền viện 》 để miêu tả những nữ tử tài hoa. Sách không thu thập những mẫu phụ nữ truyền thống, mà ghi chép: "Những người đáng khen ngợi ở tài trí hơn người, đức hạnh tươi sáng. Lập thành Hiền viện, vì khác biệt với những kẻ hư danh", lý luận lấy "Tài trí" làm tiêu chuẩn tuyển chọn. 】

Lưu Nghĩa Khánh lắc đầu: "Không hiểu vì sao hậu thế lại dùng tri/nh ti/ết để phán đoán tài hoa đức hạnh. Nếu giữ gìn tri/nh ti/ết đã đại diện cho tài hoa, vậy những tiểu thư chưa xuất giá đều không thể gọi là tài nữ sao? Loại người như thế trong phủ đệ nhiều vô kể, ng/u muội không thể giao lưu, có ích lợi gì?"

Là quý tộc hoàng thất, hắn chưa bao giờ thiếu nữ nhân bên mình.

Dù là thê thiếp hay vũ kỹ, những nữ tử tự xưng trong trắng không ít, nhưng khiến hắn thực sự yêu thích chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Trải nghiệm càng nhiều, hắn càng thấu hiểu sự thoải mái khi giao lưu với người tài hoa.

"Điện hạ vốn là bậc thức giả, tự nhiên thấu tỏ thế nào mới là chân chính tài hoa." Môn khách khéo nói vừa nâng đỡ Lưu Nghĩa Khánh, vừa khen ngầm cả đám "người tài" đang ngồi đây.

Chủ khách đều vui vẻ, cùng nhau cười ha hả khoái trá.

Tiếng cười vừa dứt, mọi người bắt đầu châm biếm hậu thế: "Nam nhân đời sau còn chuộng gót sen quấn vải. Nữ tử quấn chân như thế nào múa hát? Như thế nào cưỡi ngựa b/ắn cung? Gặp cường đạo chẳng những không chống cự, liệu chạy trốn nổi không?"

"Nam nhân hậu thế e cũng chẳng khá hơn. Nghe nói chỉ biết học theo cổ nhân, chẳng chịu sáng tạo điều mới mẻ."

"Vẫn là triều đại ta nhân tài như rừng!" Lưu Nghĩa Khánh đắc ý vung tay, sai nô bộc dâng lễ vật yến hội, nâng chén rư/ợu lên: "Nào, những bậc tài hoa xin cạn chén!"

【 Ngoài 《 Thế thuyết tân ngữ 》, thiên 《 Lý Ký 》 trong 《 Sưu Thần Ký 》, các khúc dân ca Bắc triều như 《 Lý Ba tiểu muội ca 》 và 《 Mộc Lan Thi 》 đều khắc họa hình tượng nữ anh hùng dũng cảm không kém nam nhi. Qua đó có thể thấy phong khí xã hội đương thời tương đối cởi mở với nữ giới. 】

【 《 Lý Ký 》 thuật lại chuyện Lý Ký trừ xà c/ứu dân. Hình tượng con mãng xà hung dữ, quan lại nhu nhược m/ê t/ín được đặt trong thế tương phản với lòng dũng cảm và trí tuệ của Lý Ký, làm nổi bật khí phách anh hùng của nàng. 】

Gai Cô chiếu nguyên văn 《 Lý Ký 》 lên màn hình, để cổ nhân các thời đại cùng chiêm ngưỡng.

【 "Đông Việt Mân Trung có núi Dung Lĩnh, cao hơn vạn trượng. Phía Tây Bắc núi có hang sâu, trong đó có đại xà dài bảy tám trượng, thân to hơn mười ôm. Dân địa phương kinh sợ. Đô úy Đông Dã cùng các trưởng lại... thường xuyên bắt con gái nhà dân, thậm chí cả nữ tội nhân đem h/iến t/ế. Đến kỳ tế tháng tám, đưa gái đồng trinh vào hang xà, xà bò ra nuốt chửng. Nhiều năm như thế, đã mất chín gái trinh..." 】

Phù Tô nhíu mày đọc văn bản, giọng lạnh như băng: "Quan lại ng/u muội! Dám lấy mạng người tế yêu, loại này hèn đớn làm sao xứng đeo ấn quan?"

Âm Mạn công chúa khẽ nhếch mép: "Chỉ dám b/ắt n/ạt nữ nhi. Cái gọi là 'nữ tội nhân', thực chất là cô nhi quả phụ không nơi nương tựa!"

【 "Huyện Lạc có Lý sinh, sinh sáu gái không con trai. Con gái út tên Ký, nguyện xin ứng m/ộ..." 】

Lưu Triệt gật gù tán thưởng: "Lại một trang nữ trung hào kiệt! Quả nhiên đại Hán ta nhân tài như rừng!"

【 “Gửi cáo thỉnh thanh ki/ếm sắc cùng một con chó săn. Đến tháng tám, liền đến miếu ngồi chờ, giấu ki/ếm dẫn chó. Trước hết đem gạo thóc đếm sẵn, dùng mật ong trộn với bột gạo nếp, đặt trước hang. Xà tinh ngửi thấy mùi liền bò ra... Gửi bèn lập tức ra tay. Xà bị đ/au nhói, vùng vẫy dữ dội... Cuối cùng bị ch/ém ch*t ngay tại chỗ......” 】

“Hay lắm!” Đặng Tuy trong mắt ánh lên vẻ khác lạ, dù chỉ nghe kể lại cũng không nhịn được thốt lên khen ngợi.

Phía xa, bạn nàng Ban Chiêu cũng đồng thời buông tiếng tán thưởng.

Hóa ra, bậc “tài nữ” đích thực là như thế!

【 Độc giả có thể thấy, cốt truyện tuy đơn giản nhưng kết cấu mạch lạc, trình tự rõ ràng. Xà tinh khổng lồ, quan lại ng/u muội, Lý Gửi vừa dũng cảm vừa mưu trí. Nàng không hề liều lĩnh diệt yêu, mà chuẩn bị kỹ càng ki/ếm bén, chó săn, dùng mẹo khéo léo nhử xà tinh ra khỏi hang rồi nhanh chóng ra tay, quả là mưu dũng song toàn.】

【 Qua đây thấy rõ, trong chuyện xưa này, “nhân vật phản diện” lại chính là nam giới.】

【 Tác phẩm đảo ngược tầm nhìn nam quyền truyền thống, đưa nữ anh hùng siêu phàm xuất chúng lên vị trí chủ đạo, biến giai cấp thống trị nam giới - vốn nên bảo vệ bách tính - thành những kẻ phản diện tay sai. Mà sự thực lịch sử cho thấy, những kẻ áp bức dân lành, bức hại thôn dân, phần lớn đều là quan lại nam giới.】

Nhớ lại các bộ phim hiện đại, bất kể cổ trang hay đương đại, bất kể nam chính hay nữ chính, thậm chí phim hoạt hình, nhân vật phản diện cuối cùng hầu hết đều là nữ.

Hình tượng “á/c nữ” này, từ “phù thủy phương Tây” thời cổ đại đến “hồng nhan họa thủy” phương Đông, đã kéo dài hàng ngàn năm.

Trong bối cảnh ấy, việc một hai tác giả nam giới dám xây dựng hình tượng nữ anh hùng hay phản diện nam, ngược lại trở nên cực kỳ hiếm hoi.

【 Trong văn học Ngụy Tấn Nam Bắc triều, nữ anh hùng không chỉ có mỗi Lý Gửi.】

【 Trong dân ca nhạc phủ Bắc triều, 《Lý Ba tiểu muội ca》 cùng bài 《Mộc Lan thi》 lưu truyền rộng rãi đều khắc họa hình tượng nữ anh hùng dũng cảm, oai phong lẫm liệt.】

【 Câu chuyện Lý Ba tiểu muội chủ yếu được ghi chép trong 《Ngụy thư - Lý An truyện》, “Lý Ba tiểu muội tự Ung Dung, vén váu phi ngựa như cuồ/ng phong, tả xạ hữu thuẫn song toàn. Nữ nhi còn thế, nam nhi hổ thẹn chăng?” Qua vần thơ ấy, ta như thấy trước mắt bóng dáng nữ anh hùng võ nghệ cao cường, dũng mãnh phi thường tiến về phía chúng ta.】

【《Ngụy thư》là bộ chính sử ghi chép lịch sử Bắc Ngụy và Đông Ngụy thời Bắc triều, do Ngụy Thâu biên soạn theo lệnh triều đình. Điều này chứng tỏ Lý tiểu muội Lý Ung Dung là nhân vật lịch sử có thật. Xét theo tập tục thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều, xuất hiện nữ tướng như bà cũng không có gì lạ.】

Lý Ba là thủ lĩnh lực lượng vũ trang dân gian thời Bắc Ngụy. Bà chiêu m/ộ lưu dân trốn thuế, dùng vũ lực chống lại quan quân truy bắt, từng đ/á/nh bại quân triều đình, trở thành chỗ dựa cho dân lưu tán.

Về sau, Lý Ba bị Lý An Thế - kẻ thống trị đương thời - dụ gi*t.

《Lý Ba tiểu muội ca》là khúc dân ca lưu truyền nơi ấy. Dù Lý Ba đã hy sinh, bách tính vẫn ca ngợi kỵ xạ của tiểu muội, tán dương khí phách anh thư phương Bắc, phản ánh tinh thần thượng võ đương thời.

.

Lý Ba kinh ngạc quay sang nói với muội muội hộ vệ bên cạnh: “Ung Dung, thiên mục đang nói về ngươi đó!”

“Đúng vậy!” Lý Ung Dung khẽ nhếch miệng, nam trang bảnh bao, ki/ếm bên hông khẽ rung. Nàng vỗ nhẹ chuôi ki/ếm, cười híp mắt: “Ha ha, em đã nói có thể bảo vệ huynh trưởng mà!”

“Vậy an nguy của huynh đệ, ta xin giao phó cho muội muội rồi!” Lý Ba chắp tay cười nói. Hai huynh muội nhìn nhau phá lên cười.

Nhưng khi nghe đến chuyện bị kẻ thống trị lừa sát sau lưng, nụ cười trên mặt cả hai lập tức tan biến.

“Huynh trưởng, chúng ta phải đề phòng hơn.” Lý Ung nghiêm mặt nói, “Để ta hộ tống huynh suốt đường, nhất bước cũng không rời.”

Lý Ba lắc đầu: “Triều đình đã để mắt tới ta, há dễ buông tha?”

Hắn nhìn sâu vào mắt Lý Ung: “Nhưng ngươi thì khác.”

Lý Ung hỏi: “Ý huynh là...?”

“Chỗ này không tiện đàm luận, hãy tìm nơi an toàn hơn.” Lý Ba liếc nhìn bên ngoài, “Đi thôi, ta về trước!”

【Ngoài Lý Ung ra, danh tiếng lừng lẫy nhất phải kể đến Hoa Mộc Lan trong 《Mộc Lan thơ》.】

【《Mộc Lan thơ》sáng tác thời Bắc Ngụy, ban đầu được ghi chép trong 《Cổ kim nhạc lục》của Nam triều. Về sau được Vi Nguyên đời Đường mô phỏng, dùng thủ pháp tự sự đậm tình cảm kể về nữ nhân giả nam Mộc Lan thay cha tòng quân, lập nên công tích hiển hách nơi sa trường.】

【Hoa Mộc Lan còn là nhân vật hoạt hình quen thuộc, khác biệt với các tác phẩm điện ảnh cùng hệ Disney. Sức ảnh hưởng văn hóa của nàng vang dội khắp thế giới!】

Hình ảnh cô gái trong phim hoạt hình kinh điển hiện lên.

Cô thiếu nữ bướng bỉnh thuở nhỏ, khi hay tin phụ thân bị ép ra trận, đã lặng lẽ khoác chiến giáp, cầm ki/ếm lên ngựa, dũng cảm lao vào chiến trường.

Mộc Lan luôn cảnh giác từng giây, sống chung với đồng đội mà không dám tắm rửa, không dám cởi y phục, sợ lộ thân phận nữ nhi.

Nhưng nàng kiên cường rèn luyện, từ thân thể yếu ớt ban đầu đã trở nên cường hãn khiến người ngưỡng m/ộ.

Khi chiến sự bùng n/ổ, Mộc Lan dũng mãnh gi*t địch, dùng trí tuệ tạo tuyết lở ch/ôn vùi đại quân địch, giành lấy thắng lợi cuối cùng.

Hình ảnh chuyển cảnh: Những đứa trẻ ngồi trước TV xem hoạt hình, khán giả trong rạp chiếu phim, người hâm m/ộ reo hò khi thấy diễn viên đóng Mộc Lan tại nhạc viện. Muôn màu da, vô số dân tộc, vượt không gian - thời gian mà say mê.

Nhìn đám đông dày đặc, nghe tiếng hò reo chấn thiên, thấy bao người bắt chước trang phục Hoa Mộc Lan, hô vang tên nàng, cổ nhân thấm thía sức mạnh của “ảnh hưởng văn hóa toàn cầu”.

Từ trẻ lên ba đến người tóc bạc, từ da vàng đến da trắng, da đen.

Từ căn phòng nhỏ đến màn bạc rộng lớn, tới quảng trường tụ tập hàng vạn người. Họ yêu thích nhiệt thành đến thế, cuồ/ng nhiệt đến thế!

【Hoa Mộc Lan gần như gắn liền với tuổi thơ mỗi người, cũng ảnh hưởng tới phụ nữ toàn thế giới! Ai có thể không yêu Mộc Lan? Tất cả chúng ta đều say mê!】

Tại các triều đại khác nhau, những nữ tử bị xã hội và gia đình trói buộc bỗng thấy ánh sáng mới.

“Hóa ra nữ nhi cũng có thể lập công trên sa trường!”

“Hậu thế còn có công chúa cầm quân!” Các công chúa đời Tần Hán vốn sống trong phong tục tương đối phóng khoáng bỗng nghĩ khác: “Ta nhớ Đường triều có Bình Dương Chiêu Công chúa!”

Đời Tống, những nữ tử tập võ giữa cảnh ngoại xâm u/y hi*p chợt thấy lối thoát: “Tiền triều có Hoa Mộc Lan, hậu thế có Tần Lương Ngọc đời Minh. Sao nữ nhi chúng ta không thể tòng quân!”

“Đường triều có nữ tể tướng Thượng Quan Uyển Nhi, đời Minh khoa cử còn rộng mở hơn với hàn sĩ - sao không thể có thêm nữ tể tướng nữa?” Đời Minh, những nữ tử vừa tháo bỏ gót sen ngồi nghỉ ngơi, trong lòng bừng lên ngọn lửa.

Nàng không muốn tiếp tục sống kiếp không thể làm chủ thân thể, không thể định đoạt nhân sinh.

Chỉ có nắm trong tay đại quyền, mới có thể thoát khỏi kiếp nhân sinh bất tự chủ này!

Giữa triều đình nhà Thanh cùng những cuộc khởi nghĩa nông dân nổi lên như cỏ mọc sau mưa, nữ thủ lĩnh nghĩa quân thản nhiên tuyên bố: "Nữ tử vốn chẳng hề yếu đuối!"

【Trước hình tượng Hoa Mộc Lan, dù là Bạch Tuyết công chúa hay công chúa tóc dài, tất thảy đều chỉ biết chờ đợi vương tử đến giải c/ứu, rồi lấy cái kết viên mãn bằng tình yêu làm điểm dừng. Nhưng Mộc Lan thì khác.】

【Nàng dám một mình gánh vác trọng trách, thay cha tòng quân, xông pha trận mạc, vượt ngàn dặm giải nguy cho hoàng đế, rồi khi việc thành lại lui về ẩn dật. Suốt đời nàng luôn chủ động lựa chọn, dũng cảm đối mặt mọi gian nan.】

【Mộc Lan không chỉ bảo vệ giang sơn, qua quân ngũ còn có cơ hội thi triển tài năng cùng khát vọng như nam nhi. Giữa cảnh chiến tranh lo/ạn lạc, nàng thể hiện trí dũng chẳng thua kém bất kỳ trượng phu nào.】

【Câu thơ cuối "Thỏ đực chạy bên chân, há phân biệt được hùng thư?" đã sáng tỏ tư tưởng chủ đạo: Nếu nữ tử có cơ hội thi thố tài năng, biểu hiện của họ đâu thua kém nam nhi. Tư tưởng này trong xã hội phong kiến trọng nam kh/inh nữ thật đáng trân quý.】

Dẫu màn trời lần lượt phô bày những gương nữ tử kiệt xuất, với những nam nhân tư tưởng bảo thủ, họ vẫn khăng khăng phủ nhận.

Giữa triều Nam Tống, tiếng phản đối vang lên:

"Màn trời này thâm ý khó lường, chỉ khiến bọn nữ nhi kia bất an phận gái!"

"Nữ tử vốn yếu đuối, gặp nguy không nương tựa nam nhi lại trông cậy vào mình? Bao nhiêu nữ nhi trong làng mất nam đinh liền bị ứ/c hi*p, thế mà bảo dựa vào chính mình?"

Lại có kẻ hờ hững: "Mặc kệ màn trời nói gì, đó chỉ là nhân vật trong thoại bản. Dẫu có đôi ba kẻ tài hoa ngẫu nhiên, lẽ nào bước lên quan trường? Chẳng qua mượn hư danh để gả vào nhà tử tế."

Thế nhưng chẳng bao lâu, những kẻ này đã phải chịu nhục mặt.

【Quay lại chủ đề trước: Câu chuyện nữ giả nam trang thay cha tòng quân này vốn phổ biến thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều, hình tượng nữ anh hào bắt ng/uồn từ sự thực lịch sử.】

【Thời Ngụy Tấn xuất hiện hình tượng nữ tử cải trang thành công, lập nên sự nghiệp hiển hách - chính là Lâu Sính thời Nam Tề. Nàng mượn thân phận nam nhi bước lên hoạn lộ, gây dựng nghiệp lớn chẳng kém trượng phu!】

【Kỳ nữ Nam Tề Lâu Sính, thuở nhỏ thông minh hơn người, vì theo đuổi chí hướng đã giả nam trang. Nàng vượt qua kỳ khảo tuyển quan lại, tinh thông cờ vây - môn nghệ thuật thịnh hành giới quan trường đương thời, nhờ thực tài được đề bạt làm Tham Quân Tào Sự Dương Châu, năng lực cùng công trạng được công nhận.】

Kẻ hoài nghi lập tức phủ định: "Không thể nào! Nữ tử sao có thể làm quan!"

Hắn rõ Dương Châu phồn hoa náo nhiệt, quan trường cạnh tranh khốc liệt, chính hắn nhiều năm mưu cầu vẫn chưa được chức vụ.

"Chắc lại là nhân vật hư cấu trong tiểu thuyết!"

Lời vừa dứt, màn trời thẳng tay t/át vào mặt.

【Chuyện Lâu Sính được ghi chép trong 《Nam Sử》 quyển 45, liệt truyện thứ 35: "Nữ tử Đông Dương Lâu Sính giả dạng trượng phu, giỏi cờ vây, thông văn nghĩa, giao du với công khanh, làm đến chức Tham Quân Tào Sự Dương Châu."】

Màn trời từ tốn phô diễn huyền thoại cuộc đời Lâu Sính.

Nơi Đông Dương thời Nam Tề, Lâu Sính tóc đã điểm sương mở tròn mắt nhìn màn trời thuật lại chuyện đời mình, hai hàng lệ kích động rơi xuống.

Dẫu bị đế vương đối xử bất công, nhưng lịch sử còn ghi danh, hậu thế vẫn truyền tụng!

.

Thời Minh Đế, dân gian hưng thịnh phong trào cờ vây, không ít quan viên đều phải học môn nghệ thuật này.

Cha của Lâu Sính từng là kỳ thủ cờ vây nổi danh thiên hạ. Dưới ảnh hưởng gia đình, nàng đã yêu thích cờ vây từ nhỏ, lại còn sở hữu thiên phú hơn người.

Thế nhưng nữ nhi học cờ, rốt cuộc chẳng được ai tán thành. Ngoại trừ phụ thân, chẳng có ai nguyện ý chính thức đối cờ cùng nàng.

Đợi đến khi phụ thân qu/a đ/ời, Lâu Sính quyết định rời xa quê nhà, giả nam trang, đến trà lâu tìm người đấu cờ.

Theo từng chiến thắng liên tiếp, danh tiếng nàng không ngừng lan xa. Từ chỗ chủ động tìm địch thủ, dần về sau lại bị các danh sĩ tìm đến khiêu chiến. Lâu Sính mượn thân phận nam nhi mà như cá gặp nước.

Trong trà lâu, thiên hạ bàn tán xôn xao:

- Vị Đông Dương Lâu công tử này quả thực lợi hại, lại thắng một ván nữa!

- Không biết ai mới có thể thắng được hắn?

- Tài năng xuất chúng như thế, hẳn là công tử danh môn nào chứ?

Lâu Sính nghe những lời ấy đã quen tai, xem như tạp âm. Nàng chỉ chuyên tâm cảm thụ bàn cờ, không còn lo lắng thân phận thật có bị phát giác hay không.

Giờ đây nàng có thể tự do đấu cờ, luận bàn văn chương, không còn bị kỳ thị vì giới tính. Lâu Sính cảm thấy đây là khoảng thời gian vui sướng tự tại nhất đời mình.

Nhưng nàng không ngờ rằng, còn có niềm vui lớn hơn khiến nàng nhận ra sự tiện lợi của thân phận "nam nhi" trong xã hội này.

Thời Nam Bắc triều, "tiến cử" là một trong những con đường nhập sĩ làm quan. Một người nếu thường xuyên du học, hay giao thiệp với danh sĩ bàn luận, danh tiếng sẽ ngày càng vang xa. Đợi đến khi hoàng đế nghe được thanh danh, ắt đường làm quan không xa.

Lâu Sính nhờ danh tiếng lừng lẫy, được người tiến cử làm quan phụ mẫu Dương Châu, nhậm chức "Dương Châu bàn bạc tào xử lí".

Trong thời gian ngắn ngủi hai năm coi sóc việc hành chính Dương Châu, nàng lập nhiều chiến tích hiển hách. Đặc biệt khi phát giác nạn tham quan ô lại, Lâu Sính dùng sự cẩn trọng tinh tế phá tan âm mưu, đ/á/nh đổ bọn tham quan kh/ống ch/ế quốc khố lương thực, được Minh Đế ban thưởng.

Nhưng việc này khiến nàng đắc tội không ít người. Bọn họ khắp nơi soi mói tìm sơ hở của nàng - và phát hiện ra "kẽ hở" lớn nhất: Nàng nguyên là nữ nhi!

- Thân là nữ tử, dám giả nam trang nhậm chức! Lớn gan nghịch thiên, quả thực đại nghịch bất đạo!

Sau khi bị tố cáo, Minh Đế Tiêu Loan lập tức hạ chỉ:

- Xem ngươi đã cao tuổi, theo lệnh cách chức hồi hương! Về quê giúp chồng dạy con!

Lâu Sính đành nuốt h/ận từ quan. Dù tài hoa lỗi lạc, nàng vẫn phải cam chịu biến mất trong dòng chảy lịch sử chỉ vì thân phận nữ nhi.

* * *

- Cái gì?! Lâu Sính là nữ tử?! - Tạ Thiểu nhớ lại lần thua cờ trước cao thủ, trợn mắt kinh ngạc.

- Ta từng thấy mặt hắn trắng trẻo như giai nhân, nào ngờ...

Bạn hắn ngồi đối diện thở dài áy náy. Chính hắn giới thiệu Tạ Thiểu - hậu duệ danh môn Tạ thị - đến thách đấu Lâu Sính, tưởng rằng "Tiểu Tạ" sẽ thắng dễ dàng. Nào ngờ cả hai đều bại trận, lại còn không nhận ra đối thủ là nữ tử.

【Trong xã hội phong kiến nam tôn nữ ti, nữ nhi muốn học cờ vây văn chương đã khó, huống chi bước lên quan trường! Giữa thời đại không có khoa cử, ngay cả nam tử cũng khó tiến thân. Thế mà Lâu Sính không những được tiến cử nhờ tài năng, còn lập được thành tích hiển hách - đủ thấy tài hoa phi phàm.】

【Thế nhưng rốt cuộc chỉ vì thân phận nữ nhi, nàng vẫn bị ép buộc từ quan, theo lệnh hoàng đế quay về "giúp chồng dạy con" - số phận tất yếu của nữ tử thời ấy.】

【Danh nghĩa là nữ tử bất tài, kỳ thực chỉ là sợ nữ nhi đoạt quyền mà thôi!】

【 Quyền lực trên đời, nam nhân mới là kẻ vĩnh viễn thanh tỉnh, vĩnh viễn vô tình, có thể lục thân bất nhận. 】

Điều này, Thái hậu - nữ quyền thần cùng Nữ Hoàng Võ Chiếu càng thấm thía hơn ai hết. Phàm là nữ tử chấp chưởng đại quyền, trong sử sách đều khó lưu lại danh thơm, thậm chí chẳng có kết cục tốt đẹp. Một khi thất thế hoặc qu/a đ/ời, bản thân cùng gia tộc, đồng đảng đều bị thanh trừng.

Võ Chiếu khẽ cười lạnh: "Thiên hạ bảo trẫm tâm địa á/c đ/ộc, th/ủ đo/ạn tà/n nh/ẫn. Nhưng trẫm chưa từng gi*t huynh đệ ruột thịt, cũng chẳng ép phụ thân thoái vị hay hại tử nữ sinh ra mình."

Nàng nghĩ đến những nhi tử thuở nhỏ được nàng cưng chiều, đến ruột thịt m/áu mủ vì quyền lực mà phản bội, ly tán. Khi chúng trách nàng bất nhân, sao chẳng nghĩ bản thân cũng đại nghịch bất hiếu?

Võ Chiếu nhớ về những nữ quyền thần trong sử sách: Tần Tuyên Thái hậu, Lữ hậu, Đặng Thái hậu... rồi lại nghĩ đến chính mình. Khi quyết định xưng đế, nàng gặp chông gai gấp bội những Thái hậu kia. Bao nhiêu phiên vương họ Lý nổi lo/ạn, mỗi lần hô hào đại nghĩa lại quên rằng giang sơn Lý Đường cũng là cư/ớp từ tay thân thích.

Võ Chiếu nhìn về phương trời xa: "Ta đâu có á/c như Tùy Dương Đế? Họ Lý cư/ớp được giang sơn họ Dương, sao ta không thể đoạt lấy thiên hạ họ Lý?"

Nàng quay sang Thượng Quan Uyển Nhi: "Uyển Nhi, trẫm muốn chiêu nạp thêm nữ quan. Để các nàng viết sử cho trẫm, viết sử cho Võ Chu."

Võ Chiếu muốn sử sách nghìn đời phải nằm trong tay nữ tử!

【 Giờ hãy bàn về nữ văn nhân thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều. 】

【 Xét về tài hoa và tạo nghệ, triều Tấn tuy chỉ tồn tại 54 năm ngắn ngủi nhưng sản sinh nhiều tài nữ nhất. 】

【 Văn phong nữ tử thời Ngụy Tấn khoáng đạt phóng túng, tiêu biểu như: 《Đường ngược lên》 của Ngụy Chân Hoàng hậu, 《Huyền Long tự bơi》 của Tấn Tử Vi Vương phu nhân, cùng các tác phẩm 《Chiếu thủy khúc》, 《Lên lầu khúc》, 《Gió sớm đi》 của Thẩm Mãn Nguyện. 】

【 Ngụy Tấn có ba tài nữ được sùng bái nhất: Thái Diễm sống cuối Đông Hán sang Tào Ngụy, Tả Phân thời Tây Tấn và Tô Huệ thời Đông Tấn. 】

Tào Tháo trầm ngâm: "Hậu thế quả nhiên tôn sùng Thái Diễm. Hán triều có nàng, Ngụy Tấn lại có nàng."

Quách Gia cố ý hỏi: "Thừa tướng quen biết Thái Diễm?"

"Thái Diễm là ái nữ của Thái Ung. Ta quen biết Thái Bá Giai, từng nghe ông khoe con gái mình thiên tư quán thế từ nhỏ." Tào Tháo không những quen Thái Ung mà còn giao tình thâm hậu. Nghĩ lại việc cũ, ông cùng các mưu sĩ bồi hồi nhớ lại: "Thư pháp Thái Bá Giai đã tuyệt luân, tài hoa cũng hiếm có. Ái nữ của ông hẳn thừa hưởng được tinh hoa."

Tuân Úc thở dài: "Nghe nói Thái Diễm bị Hung Nô bắt đi rồi."

Tào Tháo ngước nhìn thiên màn, trong lòng dấy lên ý niệm: "Ta từng giao tình với phụ thân nàng. Chi bằng... ta chuộc Thái Văn Cơ về."

Các mưu sĩ đồng thanh tán thưởng: "Thừa tướng cao nghĩa!"

Tào Tháo lập tức hạ lệnh thực hiện việc này.

【 Do ảnh hưởng tục trọng tiết tiết của hậu thế, nhiều nho sinh lấy chuyện Thái Diễm sinh con cho Tả Hiền Vương làm điều chê trách. 】

【 Nhưng ta hỏi các ngươi: Trương Khiên đi sứ Tây Vực chẳng phải cũng sinh con với nữ tử Hung Nô? 】

【 Trương Khiên có thể trở về Hán, sao Thái Diễm lại không thể? 】

Hách Kinh - danh nho đời Nguyên nổi tiếng bảo thủ - gằn giọng: "Lời lẽ ngang ngược! Đàn ông như Trương Khiên sao thể so với nữ nhi thất tiết!"

Hách Kinh vốn là nhà lý học, sau khi quy phục Hốt Tất Liệt thường chủ trương nghị hòa với Nam Tống, từng làm sứ giả Mông Nguyên đi đàm phán với Giả Tự Đạo nhưng bị giam cầm suốt 16 năm.

Dù là Hán nhân nhưng Hách Kinh trung thành với Mông Nguyên, phủ nhận "Hoa Di chi biện", chủ trương thiên hạ đại đồng, muốn dùng Nho học Hán hóa chủ nhân mới.

"Thái Diễm thất thân với Tả Hiền Vương Hung Nô. Nếu không nhờ thừa kế thư pháp phụ thân cùng c/ứu được chồng là Đổng Tự, chỉ xét mỗi việc thất tiết thì đáng chê trách. Sao có thể đem so với Trương Khiên!"

Trên danh nghĩa là "Thất tiết đơn thuần qua", nhưng khắp nơi không quên nhắc đến "Thất tiết" "Thất thân", cho rằng đây mới là điều trọng yếu, cần dùng "tài hoa" cùng "c/ứu phu" để triệt tiêu. Đây chính là thái độ phổ biến của văn nhân đương thời.

Trong thời đại hôn nhân không do nữ giới tự quyết, rõ ràng nữ tử thân bất do kỷ, vậy mà hết lần này tới lần khác lấy nỗi khổ của người khác làm chuyện trò đàm tiếu. Sao không nghĩ lại xem, bậc nam nhi đường đường, ngay cả quê hương cố thổ còn không giữ nổi? Giang sơn này lo/ạn lạc là vì ai, chẳng lẽ lại do nữ nhân?

Một câu nói khiến bao nam nhân thời lo/ạn biến sắc.

Giang sơn vì sao mà lo/ạn? Bởi Đế Vương vô đạo, bởi phiên vương dã tâm, bởi phiên trấn cát cứ, bởi man di nam hạ mà Trung Nguyên bất lực.

Ở một thời không khác, Thái Diễm đã cao tuổi bỗng khóc nức nở. Suốt đời nàng thân bất do kỷ, từng bước bị người an bài, đến mức tự mình cũng cảm thấy x/ấu hổ, chỉ biết thụ động chấp nhận. Giờ mới hay, nguyên lai không phải lỗi tại nàng.

Thân ở lo/ạn thế, tài nữ Thái Diễm hôn nhân bất hạnh, hai vị tam tài nữ khác của Ngụy Tấn cũng chung số phận.

Tài nữ Tả Phân trứ tác thơ, phú, tụng, khen, lụy đủ các thể. Đến đời Tống, "Thái Bình Ngự Lãm" chỉ ghi lại vẻn vẹn 17 thiên một quyển. Người đời sau khảo chứng, trứ tác của nàng bao gồm ba mươi thiên: thơ hai thiên, phú bảy thiên, tụng bảy thiên, khen mười hai thiên, lụy hai thiên.

Tả Phân sinh tại Lâm Truy, Tề quốc. Huynh trưởng Tả Tư nổi danh khắp thiên hạ nhờ "Tam Đô Phú", khiến văn nhân tranh nhau sao chép, sinh ra điển cố "Lạc Dương chỉ quý". Tài học của Tả Phân không thua kém huynh trưởng, sử sách chép: "Thiếu thời hiếu học, giỏi viết văn, thanh danh chỉ kém Tả Tư chút ít."

Tả Ung - phụ thân Tả Phân - xúc động nghẹn ngào: "Con trai ngoan của ta! Con gái tốt!" Dù chỉ là tiểu lại, hắn luôn tự phụ tài hoa hơn người, trước đây từng chê trách nhi nữ, thậm chí trước mặt Tả Tư nói: "Tài hoa của ngươi còn không bằng ta thuở thiếu thời."

Tả Tư từng bị kích động sâu sắc, giờ đắc ý hỏi: "Phụ thân, giờ ngài còn thấy nhi tử không bằng mình thuở nhỏ chăng?"

Riêng Tả Phân nhíu mày: Chẳng lẽ phụ thân và huynh trưởng không nghe thấy thiên cơ nói về hôn nhân bất hạnh của nàng? Hay nghe rồi mà không để tâm?

Thế nhưng, tài nữ như thế vẫn thân bất do kỷ. Tấn Võ Đế Tư Mã Viêm nghe danh tài hoa, đưa nàng vào hậu cung, lại gh/ét bỏ nhan sắc Tả Phân không mỹ lệ, lạnh nhạt bỏ mặc, chỉ xem như kẻ viết văn tùy ý sai khiến.

"Tấn thư" chép: "Không được sủng ái, chỉ dựa vào đức hạnh mà lên vị. Thể chất yếu đuối thường bệ/nh, thường ở nơi cô tịch." Tả Phân dù là quý phi, gần ba mươi năm không được gặp thân nhân, đành thở than trong "Ly Tư Phú": "Chứa chất sầu muộn mà ôm mối h/ận, ngửa mặt than trời khóc bằng m/áu."

Sau khi Tấn Võ Đế băng hà, lo/ạn Bát Vương nổi lên. Tả Phân cô đ/ộc trong thâm cung hai mươi tám năm rồi tịch mịch qu/a đ/ời.

Tả Phân mím môi, sắc mặt tái nhợt. Lại là Đế Vương, lại là thâm cung. Nàng liếc nhìn phụ huynh và huynh trưởng - cả nhà đều không có dung mạo xuất chúng, ăn nói cũng vụng về. Trong hậu cung tranh sủng bằng sắc đẹp, số phận nàng đã định đoạt.

"Phụ thân, con không muốn vào cung."

Tả Ung và Tả Tư trầm mặc hồi lâu. Tả Ung đành nói: "Nữ nhi, vi phụ đâu làm được chủ?"

Tả Tư suy nghĩ rồi thở dài: "Ngươi đã nghe Bát Vương chi lo/ạn. Thời lo/ạn lạc, ở thâm cung có khi còn an toàn hơn ngoài này."

Tả Phân lặng thinh. Người ta bảo "Thà làm chó thời bình hơn người thời lo/ạn", ngay cả Thái Diễm còn bị Hung Nô Tả Hiền Vương bắt đi. Nếu nàng gặp phải lo/ạn phiên vương hay Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, liệu có thể thoát kiếp?

“Thời lo/ạn thế này, thân bất do kỷ, người người đều như thế!” Tả Tư thở dài khiến cả nhà chìm vào im lặng.

【 Cuối cùng nói đến Tô Huệ Tô Nhược Lan.】

【 Nếu chỉ nhắc Tô Huệ, hẳn nhiều người chưa quen, nhưng nói đến 《 Tuyền Cơ Đồ 》 thì ai cũng biết?】

【 Danh tác lừng lẫy 《 Tuyền Cơ Đồ 》, khai sáng thể loại 'thơ thuận nghịch đọc', dẫn dắt đề tài mới cho thơ ca hậu thế.】

Đang chỉnh lại tấm thêu 《 Tuyền Cơ Đồ 》 trên giá, Tô Huệ ngẩng lên xoa cổ đ/au mỏi. Trong mắt nàng hiện lên vẻ bất ngờ.

Vốn tưởng chỉ trùng tên, bởi tên nàng quá phổ biến. Nào ngờ... chính là mình?

Nghĩ đến người chồng phương xa, nhìn lại tác phẩm thêu thùa dưới tay, nước mắt uất ức của Tô Huệ trào ra.

【《 Tuyền Cơ Đồ 》 ra đời trong bối cảnh Tô Huệ mong níu giữ tình xưa của phu quân Đậu Mênh Mông, tác phẩm sáng tác để vãn hồi tâm ý chồng.】

【《 Tuyền Cơ Đồ 》 được thêu trên khăn tay vuông tám thước, dùng ngũ sắc tơ kim tuyến. Văn tự xếp thành hai mươi chín hàng dọc ngang, tổng tám trăm bốn mươi mốt chữ, hiện lên hình chữ 'Tỉnh'. Có thể đọc xuôi ngược, ngang dọc, chéo lui đều thành thơ - tổng cộng gần vạn bài thơ từ ba đến bảy chữ.】

【 Nhờ 《 Tuyền Cơ Đồ 》, Tô Huệ trở thành bậc thầy thơ thuận nghịch đ/ộc nhất vô nhị. Văn nhân đời sau dẫu bắt chước, chẳng ai vượt qua thành tựu của nàng.】

Như Tô Thức từng chịu ảnh hưởng, sáng tác nhiều bài thơ thuận nghịch như 'Xuân khuê oán', 'Hạ khuê oán'...

Thiên mạc chiếu lên 《 Tuyền Cơ Đồ 》, so sánh với thơ Tô Thức, khiến mọi người thấu hiểu thế nào là 'thuận nghịch giai thành thi'.

.

“Quả nhiên tuyệt diệu!” Lưu Triệt tán thưởng, “Thơ văn đầu đuôi tương ứng, dẫu đọc ngang dọc chéo lui vẫn thành vần!”

“Đầy bụng tình ý thấm từng chữ.” Tư Mã Tương Như cảm nhận được tâm tư người nữ tài tử, lòng cũng dịu lại.

Ấy phải là một nữ tử trọng tình trọng nghĩa thâm trầm đến nhường nào!

【 Tương truyền, Nữ Hoàng Đế Võ Tắc Thiên từng cảm thán: 'Ngang dọc xoay vần, văn chương thành tựu, văn tài tuyệt diệu, siêu việt cổ kim'.】

【 Tương truyền, sau khi nhận 《 Tuyền Cơ Đồ 》, Đậu Mênh Mông tỉnh ngộ, vợ chồng hòa hợp như xưa.】

【 Tương truyền, thi nhân Hoàng Đình Kiên đời Bắc Tống bất bình với Đậu Mênh Mông, viết: 'Thương thay Tô Huệ nữ, uổng gả Đậu lang sóng' 】

Đậu Mênh Mông đang ôm ái thiếp Triệu Dương Đài, vừa cảm động trước tấm lòng vợ hiền, vừa nhấp chén rư/ợu người đẹp đưa môi, chợt nghe câu thơ phê phán, bỗng thẹn thùng.

Đàn ông hiểu lòng đàn ông.

Tô Huệ nơi phương xa, nghe được hậu thế bênh vực mình, nước mắt rơi không ngừng.

Hóa ra người đời sau trọng tài nàng hơn cả nỗi đ/au thất sủng.

Nàng cúi nhìn tấm thêu trong tay, đột nhiên chẳng muốn gửi cho Đậu Mênh Mông nữa.

《 Tuyền Cơ Đồ 》 đã danh chấn thiên hạ, sao không dùng nó đổi lấy cuộc sống an nhàn?

Chồng nàng đã mê đắm ái thiếp nơi quan trường, bỏ mặc nàng ở quê nhà - thà cứ ở lại quê, mặc kệ hắn!

Tô Huệ lau khô lệ, cất 《 Tuyền Cơ Đồ 》, gột sạch oán h/ận, bắt đầu cuộc đời mới.

Nàng còn có gia tộc - cha là huyện lệnh Trần Lưu, còn có huynh tỷ phụ mẫu, còn được thiên mạc ủng hộ, còn tài thêu thùa siêu tuyệt - há chẳng mở ra con đường mới?

【Cuối cùng người được nhắc tới, chính là Đông Tấn Tạ Đạo Uẩn!】

【Tạ Đạo Uẩn đời Đông Tấn, theo 《Tùy thư・Kinh tịch chí》 ghi chép, hắn sở hữu hai quyển sách, thơ phú tụng tán đều có, nhưng lưu truyền đến nay chỉ còn bốn bài thơ: 《Thái Sơn ngâm》, 《Mô phỏng kê nội tán thi》, 《Vịnh tuyết liên cú》 và 《Luận Ngữ tán》. Người khác như Ban Tiệp Dư, bị Chung Vinh 《Thi phẩm》 xếp vào thượng phẩm, đối với thơ ca của nàng còn đề cao hơn nhiều so với văn chương của hắn.】

【Tạ Đạo Uẩn văn võ song toàn.】

【Văn có "Vịnh Liễu chi tài", võ có cầm đ/ao chống giặc.】

Khi hai nhà họ Tạ và họ Vương đang bàn luận việc hôn nhân, người nhà họ Vương cũng có mặt, cùng chung không khí vui vẻ.

"Văn võ kiêm toàn, quả nhiên là con cháu nhà họ Tạ!" Tạ An khen ngợi cháu gái không ngớt lời, nhưng khi hai vị gia trưởng đàm luận thân sự, Tạ Đạo Uẩn lại không có mặt trong phòng.

Tạ Dịch ánh mắt đầy kiêu hãnh "Nhà ta có gái, văn võ song toàn", lúc này nóng lòng muốn đến hậu trạch gặp con gái.

Vị tương lai công công Vương Hi Chi cũng vô cùng hài lòng, hôm nay thay con trai thứ đến hạ lễ, xem ra thật đúng người đúng thời.

【《Thế thuyết tân ngữ》 ghi lại, Tạ An trong một ngày tuyết rơi cùng con cháu làm thơ, lấy "Phi tuyết" làm chủ đề. Con trai Tạ Lang nói: "Rắc muối trên không khá có thể ví". Khi ấy Tạ Đạo Uẩn còn nhỏ, nhẹ nhàng đáp: "Chẳng bằng tơ liễu theo gió bay lên".】

【Nhờ tích này, Tạ Đạo Uẩn cùng Ban Chiêu đời Hán, Thái Diễm trở thành đại biểu tài nữ cổ đại Trung Hoa. "Vịnh Liễu chi tài" thành điển cố ngợi ca nữ tử văn chương, còn được 《Tam Tự Kinh》 nhắc đến: "Thái Văn Cơ, biện đàn cầm. Tạ Đạo Uẩn, năng vịnh ngâm."】

Tạ Đạo Uẩn tại hậu viện, bên cạnh là Tạ Lang cùng huynh đệ tỷ muội đồng tộc.

Nhắc đến chuyện cũ, mọi người đồng thanh nhớ lại thuở thiếu thời, cười vang rộn rã.

"Không ngờ chuyện nhỏ ấy lại được ghi vào sách sử." Tạ Lang nhìn Tạ Đạo Uẩn, hơi bất phục, "Giá mà lúc ấy ta nghiêm túc hơn..."

Tạ Đạo Uẩn ngước nhìn trời xanh đăm chiêu, nghe vậy chẳng quay đầu: "Trước mặt thúc thúc, lần nào cháu không nghiêm túc?"

Tạ Lang: "......"

Tạ An là bậc họ tôn kính nhất, trước mặt ông ai chẳng gắng sức thể hiện? Làm thơ sao dám không nghiêm túc? Chẳng qua vẫn hơi bất phục mà thôi.

【Lại nói về võ. Tạ Đạo Uẩn gả cho Vương Ngưng Chi - con trai thứ Vương Hi Chi. Khi lo/ạn Tôn Ân nổi lên, chồng nàng là Vương Ngưng Chi giữ chức Nội Sử Hội Kê, nhưng không chịu phòng bị, chỉ lo cầu khấn nơi Phật đường. Giặc đến cửa lại bỏ chạy, bị bắt gi*t.】

【Tạ Đạo Uẩn một mình cầm đ/ao ra trận, ch/ém vài tên giặc rồi bị bắt. Tôn Ân cảm phục khí phách, tha cho nàng cùng tộc nhân. Sau khi Vương Ngưng Chi ch*t, Tạ Đạo Uẩn ở Hội Kê thủ tiết cả đời.】

Vương Hi Chi: "......"

Hôn sự chưa thành, đột nhiên nghe tin con trai ch*t thảm, thật quá bất ngờ và khó xử.

Lại còn là cái ch*t tương phản đến thế, con trai hắn sao có thể hèn nhát như vậy?

Tạ Dịch sắc mặt âm trầm. Chàng rể tương lai này... phế vật đến mức không muốn gả con gái.

"Về ta sẽ dạy dỗ nó, nhất định nghiêm khắc!" Vương Hi Chi vội vàng đảm bảo.

Không chỉ hậu thế đ/á/nh giá ảnh hưởng thanh danh con trai, giờ đây thiên hạ đều biết Vương Ngưng Chi hèn nhát vô dụng, còn làm nh/ục danh tiếng họ Vương. Trở về tất bị tộc nhân dị nghị.

"Nam nhi không thể chỉ chuyên văn, nên học thêm ki/ếm kích. Sau này cùng lệnh ái múa ki/ếm dưới trăng, cũng là giai thoại hay." Tạ An ôn hòa "đề nghị", Vương Hi Chi gật đầu lia lịa.

"Về luyện ngay! Về luyện ngay!"

Thông gia giữa hai đại tộc Ngụy Tấn, đâu dễ vì màn trời tiết lộ mà hủy bỏ.

Tuy nhiên, họ vẫn chịu ít nhiều ảnh hưởng. So với nhi nữ tình trường, bọn hắn càng để tâm đến danh tiếng gia tộc, cùng với màn trời nâng lên cảnh "Lư theo tôn ân chi lo/ạn".

【Tập tục từ thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều vẫn tiếp tục ảnh hưởng đến Tùy Đường.】

【Tùy triều tuy ngắn ngủi, nhưng trong giới quý tộc đã xuất hiện mấy vị nữ anh hào cân quắc bất nhượng.】

【Đến Đường triều, công chúa nhà Đường tài năng xuất chúng - có người giỏi chinh chiến, kẻ văn võ song toàn, lại có người tinh thông thư pháp hội họa, am tường kinh thương quản lý quốc khố để chi trả quân phí. Đừng nói công chúa, ngay cả hoàng tử phiên vương đời Tống Minh cũng không sánh bằng tài hoa của họ.】

Quan đại thần đời Tống phản bác: "Công chúa triều ta trinh tĩnh hiền thục, hơn hẳn bọn công chúa d/âm lo/ạn đời Đường!"

Quần thần nhà Minh cũng bất bình: "Đại Minh ta không kết thân không tiến cống, công chúa gả chồng tự do an nhàn, có gì không tốt?" Chu Nguyên Chương vừa dứt lời chợt nhớ đến chuyện trên thiên mục, vội bổ sung: "Về sau sẽ không còn chuyện hoạn quan thông đồng với dân gian thao túng hôn sự công chúa nữa!"

Huyền Diệp liếc nhìn các cách cách của mình: "Dù chúng ta sống trong cấm cung, các cách cách Đại Thanh cũng biết học chữ, tập cưỡi ngựa săn b/ắn, văn võ toàn tài, vừa biết kết giao an ủi lại giữ vững qu/an h/ệ quân thần - nào có thua kém ai?"

"Có tài năng Đại Đường mà không mang tật x/ấu Đại Đường, cách cách triều ta mới là tuyệt nhất!"

【Cũng trong thời Tùy Đường, khắp Đông Á lần lượt xuất hiện mấy vị nữ nhân nắm giữ quyền lực tột đỉnh!】

————————

Cuối tháng rồi, vạn chữ cầu dinh dưỡng phiếu!

· Võ Tắc Thiên tự viết lời tựa cho "Tuyền Cơ đồ". Có thuyết cho rằng tình tiết trong "Kính Hoa Duyên" được gia thêm yếu tố hư cấu, ở đây ghi chú "tương truyền" để thể hiện tính bất định.

Tư liệu tham khảo: "Sưu Thần Ký - Lý Ký", "Nữ giả nam trang đi làm quan: Lâu Sính", "Tiểu sử Tạ Đạo Uẩn".

Cảm tạ các đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và dinh dưỡng phiếu từ 23:53 ngày 29/11/2023 đến 23:39 ngày 30/11/2023:

- Mộc Đường Mộc Đường Uy: 146 bình

- Gió Mát Nguyệt Bên Trên: 116 bình

- Linh Hy: 100 bình

- Đào Đào: 52 bình

- Vẽ Đầy Sách Bình Phong, Thất Diệp Liên, A Mi Phò Phò, Balter, Lập Bên Trong: 50 bình

- Rừng Đào Ba Ngàn Dặm, July: 30 bình

- Dê Tích Tích: 25 bình

- WN Be Be ~, Tự Do Gió, Lúc Nào Cũng Rơi Xuống, Sống Yên Ổn, Điệp Mưa, A Cửu: 20 bình

- Mạch Bên Trên Phục Hoa Nở: 18 bình

- Bảy Hơi Công Tử ovo: 16 bình

- Tiểu San San: 15 bình

- Văn Văn Tiêu D/ao: 14 bình

- Đại Hùng?: 12 bình

- Loại Hoa Quế Tiểu Khả Ái, Sunny, Gió Mát Qua Thành Phố, 22027111, Ngốc Mèo: 10 bình

- Vô Mộng Đêm: 9 bình

- Mật Mật · Như: 7 bình

- Mỗi Ngày Đều Đang Chờ Đổi Mới: 6 bình

- Leah_Isabella Kéo, Thương Sơ Liễu, Tiết Sương Giáng, Hoa Linh Lan, Cảm Thụ: 5 bình

- Mực Trúc: 3 bình

- Minh Trạch Ưu: 2 bình

- 29526063, Tiêu Tương Thủy Đánh G/ãy, 56389591, Lưu Ly Nguyệt Hải, Mộng D/ao, Đào Yêu Yêu, Kẹo Đường Cà Phê, Mực Ý, Đi Đến Thủy Nghèo Chỗ, Ngồi Xem Vân Khởi, Lang Hoàn, Hạ Đầy Tức Thu, Thổ Mèo Vàng Lại Mèo, Hồng Thùng Phía Dưới: 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!