【Triều Hán xuất hiện mấy nữ văn học gia lẫy lừng: Đề Oanh, Trác Văn Quân, Ban Chiêu, Thái Diễm.】

【Dù vẫn còn chút tranh luận, nhưng xét trong lịch sử hiếm hoi lưu lại tác phẩm của nữ giới, nơi đây vẫn trưng bày các kiệt tác của các nàng.】

Ban Chiêu cùng huynh trưởng ra ngoài sưu tầm tư liệu, tạm nghỉ tại quán trọ ven đường.

Hai huynh muội ngồi đối diện, trước mặt chất đống bản thảo. Mỗi người cầm bút chép chép, vừa ngước nhìn thiên màn vừa ghi chép tỉ mỉ.

Nghe thiên màn nhắc đích danh, Ban Cố khẽ cười: "Xem ra ta phải đưa tiểu muội vào sách sử của mình rồi."

Ban Chiêu nhoẻn miệng: "Huynh trưởng, chẳng lẽ ngài không định viết về ta?"

Ban Cố giả vờ chấm bút về phía nàng: "Điều này còn tùy xem ngươi có đáng để huynh hao bút mực không. Con mắt huynh trưởng đây cao lắm!"

Ban Chiêu khẽ hồi hộp. Thiên màn từng phê bình quyển 《Nữ Giới》, không lẽ lại...

【Trước hết phải kể đến giai thoại "Đề Oanh c/ứu phụ" lưu truyền thiên cổ.】

【Kiệt tác của Đề Oanh chính là 《Thượng Thư Cầu Chuộc Tội Phụ》 viết khi c/ứu cha: "Thiếp phụ thân làm quan lại, xứ nào cũng khen liêm chính. Nay bị kết tội, thiếp đ/au đớn thấy hình ph/ạt không thể khôi phục thân thể, tội nhân không thể làm người lương thiện. Dẫu muốn cải tà quy chính, nhưng vết nhục đời đời. Thiếp nguyện làm nô tỳ chuộc tội cho phụ thân, mong ngài được cải tạo làm người mới."】

【Thuần Vu ý - phụ thân Đề Oanh - phạm tội đáng chịu nhục hình. Vì nhà không có con trai, ông từng than thở "Nữ nhi vô dụng". Không ngờ con gái út năm tuổi dám một mình lên kinh dâng thư.】

【Sau khi xem biểu tấu của Đề Oanh, Hán Văn Đế bãi bỏ nhục hình, thay bằng hình ph/ạt lao dịch. Đây là bước tiến văn minh vượt bậc trong lịch sử hình ph/ạt Hoa Hạ.】

【Câu chuyện Đề Oanh tự nguyện làm nô lệ c/ứu phụ thân được ghi vào 《Sử Ký》của Tư Mã Thiên, 《Hiếu Văn Bản Kỷ》và 《Biển Thước Thương Công Liệt Truyện》. Ban Cố từng viết trong 《Vịnh Sử Thi》: "Trăm nam nhi hội tụ, không bằng một Đề Oanh."】

Thái Thương Công Thuần Vu ý gi/ật mình tỉnh ngộ.

Thiên màn trước đã nhắc qua "Đề Oanh c/ứu phụ", khi nói về hai mươi lăm y án trong "Chẩn Tịch" - bệ/nh án sớm nhất lịch sử Hoa Hạ. Giờ mới biết con gái mình danh tiếng lừng lẫy hơn cha.

"Thái Thương Công sinh được quý nữ thật!" Các bệ/nh nhân xúm lại tán thưởng.

"Con gái này còn hơn cả trai tráng!"

"Ngàn dặm c/ứu phụ, lại dám thẳng thừng dâng thư lên hoàng đế - chuyện khó nhằn lắm!"

Thuần Vu ý khiêm tốn xua tay, nhưng trong lòng không khỏi hãnh diện.

"Bãi bỏ nhục hình hay lắm!" Một bệ/nh nhân thở dài: "Huynh đệ ta vì nhục hình mà tàn phế cả đời."

Người hàng xóm bên cạnh vỗ vai an ủi: "May nhờ thiên màn truyền thụ cách chế tạo xe lăn. Dù không m/ua nổi, ta tự lên núi đốn gỗ làm cũng được. Dù thô sơ nhưng vẫn hơn cây gậy chống."

Đám đông bàn tán xôn xao về các loại nhục hình.

Thuần Vu ý lắc đầu: "Hình ph/ạt thời Tần Hán vẫn mang dấu tích chế độ nô lệ. Làm thầy th/uốc, ta đã chứng kiến bao người t/àn t/ật vì nhục hình."

Ông ngửa mặt lên trời than: "Nếu việc này thực sự dẫn đến bãi bỏ nhục hình, ấy là phúc lành cho thiên hạ vạn dân!"

Hắn ngước nhìn bầu trời, lòng dâng lên nỗi ưu phiền: Màn trời báo rằng hắn sắp bị bắt đi chịu nhục hình, chỉ khiến con gái trên trời viết lệnh bãi bỏ hình ph/ạt ấy. Giờ màn trời đã kịch liệt cảnh báo, chẳng lẽ hắn phải cố ý đắc tội với hoàng thân quốc thích để hoàn thành nghiệp quả này?

Nhưng rốt cuộc hắn phạm tội gì, ngay cả chính hắn cũng chẳng rõ!

【Thời Đông Hán, nữ tài tử Ban Chiêu viết tiếp công trình của huynh trưởng Ban Cố sau khi ông qu/a đ/ời, hoàn thành bộ sử kinh điển 《Hán Thư》. Với học thức uyên bác cùng tài hoa văn chương, bà trở thành nữ sử học gia đầu tiên trong lịch sử và nhà văn nữ tài danh hiếm có, dùng hành động thực tế chứng minh nữ nhi không thua kém nam nhi.】

【Tiếc thay Ban Chiêu vẫn chịu ảnh hưởng của thời đại. Dưới bầu không khí xã hội đương thời, bà biên soạn 《Nữ Giới》- tác phẩm được Nho gia trọng thị, đề cao đạo đức phong kiến mà nữ giới phải tuân thủ. Từ góc nhìn nữ tính, bà tự đặt ra quy tắc cho chính giới mình, vô hình tăng thêm sự áp bức và trói buộc của tư tưởng thống trị phong kiến.】

Ban Chiêu bật cười chua chát: Quả nhiên tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa.

Nhưng nàng đã chẳng viết nữa rồi. Giờ đây nàng bước ra thế giới bên ngoài, không còn bó buộc trong khuê viên quý tộc.

【Tập tục xã hội đương thời ra sao?】

【Mọi người đều biết, Đặng Thái Hậu Đặng Tuy dù thân thiết với Ban Chiêu, lại từng bị cha mẹ trách m/ắng khi còn bé vì mải đọc sách. Họ cho rằng bà nên chuyên tâm vào nữ công. Qua đó có thể thấy, Đông Hán đã bảo thủ hơn Tây Hán rất nhiều.】

Đặng Tuy nghe vậy, ánh mắt chợt ảm đạm. Bà nhớ về song thân đã khuất, nhớ về tuổi thơ không mấy tự do.

Có lẽ chính những ràng buộc ấy khiến bà càng thấm thía tầm quan trọng của quyền lực.

Chỉ khi đứng trên đỉnh cao nhất, mới có thể thoát khỏi mọi trói buộc!

【Ban Chiêu dù tài hoa, nhưng thái độ của bà thể hiện rõ qua việc không tái giá sau khi chồng mất. Sử sách ghi chép: "Chồng mất sớm, thủ tiết thờ chồng, cử chỉ đúng lễ nghi, tiết tháo trong sạch". So với giới quý tộc Tây Hán tự do tái giá, có thể thấy sự khác biệt. Vì thế việc bà viết 《Nữ Giới》chẳng có gì lạ.】

【Qua tác phẩm của bà, ta thấy được xã hội ngày càng bảo thủ dưới sự đ/ộc tôn của Nho gia. Trong tập tục "tôn cổ", "sùng cổ", sự trói buộc với nữ giới là toàn diện - dù quý tộc hay bình dân đều không thoát được.】

Các Hoàng đế Đông Hán cảm thấy kỳ lạ. Lời này tựa hồ chê trách họ không bằng các Đế vương Tây Hán.

"Nữ nhi vốn nên giữ đạo phòng the..."

Một vị đại thần lẩm bẩm. Đặng Tuy liếc nhìn nhưng không nói gì.

Bà khẽ gõ ngón tay, thầm nghĩ: Số nữ sinh trong học đường vẫn còn ít. Sang năm phải tuyển thêm.

Cha mẹ không hài lòng với việc con gái đọc sách ư? Vậy bà sẽ khiến phụ huynh tương lai sớm tiếp thu giáo dục, để con gái họ không còn gặp cảnh ấy nữa. Tất cả cùng nhau học tập!

【Tác phẩm của Trác Văn Quân cũng gây tranh cãi vì khác biệt với phong cách thơ ca Hán triều. Thơ Hán vẫn gần với 《Kinh Thi》và nhạc phủ, trong khi 《Bạch Đầu Ngâm》dùng từ ngữ rõ ràng thuộc đời sau. Hiện giới học thuật cho rằng đây là tác phẩm mượn danh Trác Văn Quân, nhưng thực tế bà quả thực có tài danh - chỉ là không được sử quan ghi chép, điều vốn rất thường trong lịch sử.】

Màn trời vẫn chiếu rõ bài thơ 《Bạch Đầu Ngâm》, khiến Tư Mã Tương Như lúng túng từng trận. Xem ra, tương lai hắn vẫn bị gán mác "phụ văn quân"...

Dù màn trời nói người đời sau mượn danh thê tử, nhưng không phủ nhận chuyện cũ của hắn. Văn nhân hiểu lòng văn nhân, như Giả Nghị viết 《Qua Tần Luận》 cũng dựa trên sự diệt vo/ng của nhà Tần. Bài thơ khuê oán kia, có lẽ cũng mượn tích "phụ văn quân" mà viết nên.

Lưu Triệt nhìn Tư Mã Tương Như bằng ánh mắt châm chọc: "Trường Khanh, ngươi đã nghĩ cách đối phó với nhạc phụ chưa?"

Cha của Trác Văn Quân là Trác Vương Tôn, vị phú hào thuộc gia tộc nấu sắt lâu đời. Ngay cả Lưu Triệt cũng biết danh tiếng của ông ta.

Tư Mã Tương Như bỗng đờ người: Ch*t thật, quên mất nhạc phụ!

Nhưng tệ hại hơn, màn trời vẫn tiếp tục vạch trần hắn.

【Hậu thế có thuyết cho rằng Tư Mã Tương Như dùng 《Phượng Cầu Hoàng》 dụ Trác Văn Quân chỉ vì muốn chiếm đoạt gia tài bạc triệu của Trác Vương Tôn. Thuyết này có đúng không?】

【Trước hết, hãy xem Trác Vương Tôn giàu cỡ nào.】

Lưu Triệt hứng thú nhìn Tư Mã Tương Như. Chỉ cần không bị chê, xem người khác bị l/ột mặt nạ thật thú vị.

【Gia tộc họ Trác khởi nghiệp nấu sắt từ thời Chiến Quốc, bị Tần Thuỷ Hoàng cưỡ/ng ch/ế di dời trong chính sách dời phú hào. Đến thời Hán, họ vẫn giữ nghề nấu sắt, trở thành cự phú. Riêng gia nhân đã lên tới trăm ngàn người. Trác gia được ghi trong 《Sử Ký - Hóa Thực Liệt Truyện》: "Thục Trác thị chi tiên, người Triệu cũng, dùng sắt dã giàu. Tần phá triệu, dời Trác thị."】

【Sau khi Tư Mã Tương Như dụ Trác Văn Quân bỏ trốn, Trác Vương Tôn vô cùng phẫn nộ. Kết cục, Tư Mã Tương Như cùng Trác Văn Quân phải nấu rư/ợu b/án rư/ợu ki/ếm sống - chính hắn còn mặc đ/ộc mũi quần ra chợ b/án rư/ợu! Mọi người có biết đ/ộc mũi quần là gì không? Xem đây!】

Màn trời hiện lên hình ảnh "đ/ộc mũi quần" - loại trang phục thường thấy trong cổ họa và bích họa. Đây là loại quần l/ót cổ đại đơn giản, thường mặc bên trong. Nó may liền hai ống, dài trên đầu gối, dáng như mũi bò nên có tên gọi đó. Vải căng phồng khiến nó trông giống quần đùi thụng ngắn.

Màn trời chiếu bích họa Đôn Hoàng: nông phu, đồ tể, thợ gốm, tiều phu... tầng lớp lao động đều mặc "đ/ộc mũi quần" bằng vải đen hoặc trắng.

【Từ Chiến Quốc đến Lưỡng Hán, nam nữ đều mặc áo dài. Độc mũi quần thường chỉ dành cho tầng lớp lao động. Trác gia cự phú trăm năm mà có đứa con rể thảm hại thế này, Trác Vương Tôn há không gi/ận?】

【Ví như hiện đại, con gái tập đoàn xuyên quốc gia bị nhạc sĩ dụ dỗ bỏ trốn, sau đó cùng mặc quần đùi ra phố đông lau giày thuê. Ngươi không phát đi/ên lên sao? Một mình đi làm thì còn hiểu được, nhưng dắt cả tiểu thư khuê các ra lau giày - đây chẳng phải u/y hi*p nhạc phụ sao?】

Trác Văn Quân ngồi khóc một mình trong phòng. Thì ra giai thoại "Phượng Cầu Hoàng" từ đầu đã đầy toan tính. Không trách sau khi lấy được nàng, chí phu quân liền thay lòng đổi dạ - có lẽ không phải hắn thay đổi, mà chỉ là lộ nguyên hình sau khi không cần nịnh bợ nhạc phụ nữa. Nhưng giờ nàng đã rơi vào cảnh này, biết làm sao được đây!

【 Trác Vương Tôn gh/ét hai người khiến hắn mất thể diện, không chỉ vì chuyện b/án rư/ợu.】

【 Về sau, Trác Vương Tôn bị ép buộc thỏa hiệp, phân trăm tên gia nô cùng trăm vạn lượng bạc cho con gái Trác Văn Quân trốn đi. Với Tư Mã Tương Như mà nói, đó là cơ hội hoàn thành giai thoại của mình. Nhưng hắn có mấy phần là vì ngưỡng m/ộ Trác Văn Quân? Chưa từng gặp mặt, chỉ vì "mến m/ộ tài hoa" mà nhân lúc nàng mới góa chồng đã b/ắt c/óc? Đặt vào thời hiện đại, hành vi gặp mặt lần đầu đã b/ắt c/óc phụ nữ này đủ gọi là "dụ dỗ", còn thời Minh Thanh thì gọi là "chạy trốn làm thiếp".】

Tư Mã Tương Như vội thanh minh: "Ta đối với Văn Quân, thực có lòng ái m/ộ!"

"Ngươi giỏi văn chương đến thế, sao không dùng phú để bày tỏ?" Lưu Triệt như cười như không, "Hoặc viết phú gửi nhạc phụ tỏ lòng cầu hôn. Với tài ngươi, chuyện ấy có khó gì?"

Tư Mã Tương Như ấp úng: "Ta... ta không sắm nổi sính lễ..."

Đâu chỉ thiếu sính lễ, lúc ấy Tư Mã Tương Như cha mẹ đều mất, không những không có của hồi môn, ngay cả nơi nương tựa cũng chẳng có, phải nương nhờ nhà hảo hữu Vương Cát - Huyện lệnh Thành Đô.

Chính trong bữa tiệc do Vương Cát dẫn đi, hắn mới có dịp tới phủ Trác Vương Tôn, dẫn đến câu chuyện sau này.

Trước đó, Tư Mã Tương Như làm môn khách cho Lương Vương ở Trường An, chỉ khi Lương Vương băng hà mới trở về Thành Đô. Đừng nói tới việc vun đắp tình cảm với Trác Văn Quân, ngay cơ hội gặp mặt cũng hiếm hoi.

Lưu Triệt rõ như lòng bàn tay về quá khứ của Tư Mã Tương Như. Hắn biết Tư Mã Tương Như từng viết "Như Ngọc Phú", "Tử Hư Phú" cho Lương Vương, nhưng gã đàn ông luôn mồm nói "vừa thấy đã yêu" này chưa từng viết bất cứ tác phẩm nào cho vợ mình.

Lưu Triệt khẽ cười khẩy: "Cho nên rốt cuộc ngươi vẫn là dụ dỗ."

Đàn ông với đàn ông, ai chẳng hiểu lòng nhau.

Bất quá Lưu Triệt là bậc Đế Vương, chẳng thèm để tâm chuyện nhỏ này, chỉ thầm mỉm cười nghĩ tới cảnh Trác Vương Tôn phải vật lộn với gã con rể khó ưa.

.

Ở các triều đại khác nhau, điển cố mỹ miều "Văn Quân Cô Tửu" bị màn trời giải mã thành âm mưu trèo cao của kẻ tham quyền.

Nữ tử cảm thấy tam quan bị đảo lộn, nam nhân lại cãi cố: "Trác Văn Quân chỉ là con gái nhà buôn, lại là quả phụ, vốn chỉ xứng làm thiếp."

Không chỉ nữ tử, nam nhân khác cũng cười hỏi: "Thiên kim tiểu thư nhà cự phú trăm năm? Ngươi không muốn cưới sao?"

Nam nhân ngập ngừng: "...Nạp thiếp thì được."

Đám đông bật cười ầm ĩ.

Không vậy sao điển tích "Văn Quân Cô Tửu" được văn nhân ngợi ca? Ai chẳng muốn gặp được Trác Văn Quân như thế, có cha vợ đại gia sẵn sàng đem cả gia tài trăm năm làm của hồi môn!

Kẻ thì vòng vo không thừa nhận, người lại thẳng thắn nói mộng được nhờ cha vợ quyền thế mà phi thăng.

Thế sự muôn màu, cuộc tranh luận lại bùng lên.

"Nhà cự phú trăm năm kén rể nghiêm ngặt, ngươi đừng mơ!"

"Sĩ nông công thương, thương nhân đứng bét!"

"Thời Hán Vũ Đế, thương nhân được làm quan! Về sau đ/ộc quyền muối sắt, Trác gia cũng tham dự, vừa có tiền vừa có thế!"

"Ấy là nhờ Tư Mã Tương Như được Hán Vũ Đế trọng dụng!"

"Cũng chỉ là nịnh thần, có quyền hành gì!"

"Màn trời còn khen hắn là đại văn hào, sao lại thành nịnh thần?"

"So được với Trác Vương Tôn quyền thế sao?"

...

Giữa lúc tranh cãi, màn trời vẫn tiếp tục.

【 Đông Hán Thái Diễm - tức Thái Văn Cơ quen thuộc - lưu danh với "Hồ Già Thập Bát Phách" cùng "Bi Phẫn Thi", là nữ tài nhân mang số phận truân chuyên.】

Màn trời hiện lên bài thơ dài dằng dặc, Lưu Triệt càng đọc sắc mặt càng thêm nghiêm nghị.

"Hán quý mất quyền uy,

Đổng Trác lo/ạn cương thường.

Lòng dạ soán ngôi báu,

Trước hại bậc hiền lương.

Ép vua dời cố đô,

Ôm binh tự xưng cường.

Trong nước dấy nghĩa quân,

Cùng nhau trừ hung tàn..."

Lưu Triệt gần như nghiến răng đọc: "Soán ngôi gi*t vua, ép dời đô, ôm quân tự lập! Tốt một tên Đổng Trác!"

"Trẫm nhớ rõ hắn, tên này còn dám tr/ộm m/ộ Đế Vương lăng của trẫm!"

Th/ù mới h/ận cũ cùng hội, Lưu Triệt khắc sâu tên "Đổng Trác" vào lòng như khói th/uốc ăn sâu vào phổi.

"Ngựa treo đầu nam tử,

Sau lưng chở nữ nhi.

Gấp gáp tiến quan tây,

Hiểm lộ chẳng ngăn chi..." Vệ Thanh nhìn thấy càng thêm lo lắng: "Vào ải phía tây? Chẳng lẽ Hung Nô từ tây vực tràn vào?"

Lưu Triệt lúc này mới để ý, sắc mặt càng thêm khó coi. Xem ra Đại Hán vẫn chưa diệt tận Hung Nô. Trung Nguyên hỗn lo/ạn, giặc phương bắc thừa cơ xâm lấn.

【Lại có một vị là Hán Cảnh Đế phi tử Trình Cơ, song tác phẩm đã thất truyền, chỉ còn lưu lại câu: "Trong nước khẩu ngữ bừa bãi, thận chẳng phục đến Giang Đô" trong 《Di Tôn Nữ Trưng Thu Thần Sách》.】

Lưu Khải ngẩng đầu: "Trình Cơ?"

Trình Cơ sinh được hai hoàng tử: Lỗ vương Lưu Dư cùng Giang Đô vương Lưu Phi. Hắn vốn sủng ái Trình Cơ, nghe thiên mạc nhắc đến liền mỉm cười hài lòng.

【Trong sử sách, Trình Cơ nổi danh với điển tích "Trình Cơ kỵ". Có lần Lưu Khải muốn ân ái, song Trình Cơ đang kỳ nguyệt sự, bèn sai thị nữ Đường Nhi thay thế. Về sau Đường Nhi được phong Đường Cơ, sinh hạ Lưu Phát - tức Trường Sa vương đời sau.】

【Vị Trường Sa vương Lưu Phát này chẳng xa lạ gì? Chính là ngũ đại tổ của Hán Quang Vũ Đế Lưu Tú - khai quốc hoàng đế Đông Hán, cũng là cao tổ của Canh Thủy Đế Lưu Huyền. Về sau, "Trình Cơ kỵ" trở thành uyển ngữ chỉ nguyệt sự.】

Lưu Khải gi/ật mình sửng sốt. Sao thiên mạc lại tiết lộ chuyện phòng the thế này? Chẳng phải khiến thiên hạ đều biết sao?

Song nghe nhắc đến hậu duệ Lưu Tú cùng Lưu Huyền, dù chẳng phải lần đầu, trong lòng vẫn thoáng vui.

"Lưu Phát quả là hiếu thuận, nghe nói hằng năm đều sai người từ Trường Sa quốc chọn lương thực ngon dâng Trường An hiếu kính mẫu thân, lại đem đất Trường An về xây đài cao, gọi là Mẫu Đài."

Lưu Khải quyết định đối đãi tử tế hơn với Lưu Phát: "Đại Hán dùng hiếu trị quốc, Lưu Phát hiếu thuận như thế, đời sau ắt có tiền đồ."

Chữ "hiếu" ấy chính là tán dương cao nhất dành cho Lưu Phát.

【Trong các tài nữ trên, có thể thấy ảnh hưởng sâu rộng nhất lại thuộc về bài thơ mạo danh Trác Văn Quân. Từ xưa đến nay, những tú tài nghèo khó vẫn chuộng viết chuyện khuê các - truyền thống ấy đã có từ thời Hán triều.】

【Đôi khi, ảnh hưởng văn hóa không hoàn toàn phụ thuộc vào giá trị tác phẩm, mà nằm ở nhu cầu thị trường.】

Tú tài nghèo đang viết thoại bản bỗng buông bút. Hắn viết về tiểu thư khuê các đi lễ chùa gặp thư sinh nghèo tài hoa, được một bài thơ làm xiêu lòng mà đêm khuya bỏ trốn...

Thiên mạc nói vậy, chẳng lẽ hắn nên dừng bút? Song mọi người đều thích loại kịch bản này, đúng là do thị trường có nhu cầu thật.

Tú tài kiên quyết tiếp tục ghi chép: Có nhu cầu ắt phải nói rõ, b/án được giá cao chẳng phải tốt sao? Biết đâu thật sự lọt vào tay vị phú gia thiên kim nào đó!

【Nói về ảnh hưởng của tài nữ xong, giờ bàn đến ảnh hưởng nhà Tần Hán.】

【Từ khi nhà Tần xuất hiện, vương triều này đã mang đến ảnh hưởng to lớn cho các dân tộc lân bang. Thậm chí sau khi diệt vo/ng, họ vẫn quen gọi Trung Nguyên là "Tần". Danh xưng này từ các tộc Tây Bắc truyền qua Trung Á sang phương Tây, rồi thấu đến tận Ấn Độ.】

【Các dân tộc khác cũng phiên âm theo khẩu ngữ mà gọi Hoa Hạ là "qin", "xin", "qi na"... Dù nhà Tần đã diệt vo/ng, cách xưng hô này vẫn tồn tại. Truyền sang phương Tây, người Iran gọi là "qi ni nghĩ tan", trong Phạn ngữ Ấn Độ là "qi na nghĩ na", dần thâm nhập vào ngôn ngữ các nước Tây phương.】

【Bởi vậy, dù là "China" trong tiếng Anh hay "Chine" tiếng Pháp ngày nay, đều bắt ng/uồn từ chữ "Tần". Từ "Chi.na" (Nhật Bản) cũng xuất phát từ âm "Tần" thông qua kinh Phật truyền vào, dù sau này bị biến thành từ miệt thị.】

Lưu Triệt buột miệng: "Chờ đã, hậu thế không phải gọi là 'Hán tộc', 'người Hán' sao?"

Doanh Chính nghe những âm tương tự "Tần" vọng từ thiên ngoại, dù không hiểu các ký tự lạ, lòng vẫn dâng trào hảo cảm vì Đại Tần thiên thu vạn đại.

【Thế nhưng, dù là người Hoa Hạ hay Nhật Bản, đều phổ biến cho rằng "Hán" mới là đại diện chân chính.】

Doanh Chính: "......"

Chẳng phải trẫm mới là lão tổ tông các ngươi hằng tôn kính?

Lưu Triệt cười ha hả: "Trẫm đã nói rồi!"

Rốt cuộc vẫn là Hán thắng Tần!

【Điều này không chỉ vì thời gian trị vì của nhà Hán gấp hơn 20 lần nhà Tần, mà còn bởi Hán triều đã kiến tạo thời đại huy hoàng, cống hiến vĩ đại cho văn hóa hậu thế.】

"Thời gian trị vì gấp hơn 20 lần nhà Tần......"

Doanh Chính: "......"

Khoảnh khắc ấy, toàn thể quần thần Đại Tần chìm trong tĩnh lặng.

"Hồ Hợi! Triệu Cao!" Âm Mạn công chúa nén gi/ận thốt lên tiếng m/ắng.

Đều tại hai tên Hồ Hợi cùng Triệu Cao!

Lý Tư thu mình, giả vờ như tàng hình.

【Từ Hán tự, Hán văn, Hán học đến Hán thổ, Hán tộc... những từ ngữ này nhiều không đếm xuể. Ngày nay, người Hoa tự xưng Hán tộc, tự hào là người kế thừa văn hóa Hán.】

【Nhưng chữ "Hán" không hoàn toàn mang nghĩa tốt, còn tồn tại những từ như "á/c hán", "bạo Hán", "vô lại Hán", thậm chí "ng/u Hán" đầy hàm ý kh/inh miệt. Vì sao vậy?】

【Phía sau mỗi con chữ đều ẩn chứa lịch sử, những từ mang nghĩa x/ấu này liên quan đến một đoạn sử nh/ục nh/ã - Lo/ạn Ngũ Hồ.】

【Suốt ba thế kỷ từ Thập lục quốc Ngũ Hồ đến Nam Bắc triều, trong mắt người Hồ, người Hán là kẻ chiến bại bị kh/inh rẻ, bị gọi là "Hán nhi" với nghĩa miệt thị. Cách gọi ấy truyền mãi đến nay.】

Dân chúng Trung Nguyên nghe đến đây mới vỡ lẽ, nguyên nhân những tiếng ch/ửi "á/c hán", "vô lại Hán" trong dân gian lại bắt ng/uồn từ lịch sử đen tối ấy, liền cảm thấy bứt rứt khó chịu.

"Về sau đừng dùng những từ ấy ch/ửi người nữa! Làm thế khác gì bọn man di!"

Người Hán chân chính thì phẫn nộ: "Người Hán tốt đẹp chúng ta, sao lại thành lời ch/ửi rủa thô tục?"

"Đều do lũ man di kia! Vừa hại người lại làm bại hoại văn hóa!"

【Mỗi khi chiến lo/ạn nổi lên, luôn có người Trung Nguyên không chịu nổi cảnh binh đ/ao mà chạy sang đất khách, thậm chí vượt biên sang ngoại quốc.】

【Bởi thế trong sử sách Nhật Bản cùng Hàn Quốc, vẫn lưu truyền những truyền thuyết về người Tần người Hán.】

【Thời cổ đại, trong những di dân Nhật - Hàn có không ít kẻ tự xưng là hậu duệ nhà Tần hoặc nhà Hán. Nhóm trước được gọi là "hatahito", nhóm sau xưng là "ayahito". Quê quán của họ đa phần không phải ở Trung Quốc, mà thuộc nam bộ Triều Tiên. Kỹ thuật dệt vải của họ cực kỳ tinh xảo, những từ ngữ như máy dệt (hata), lăng la (aya) biểu thị kỹ thuật dệt hoặc danh xưng hàng dệt đều bắt ng/uồn từ cách gọi của họ, đủ chứng minh điều này.】

【Thế là hậu duệ họ Tần cùng họ Hán lần lượt tôn Tần Thủy Hoàng và các hoàng đế nhà Hán làm thủy tổ, nhận về làm tông tộc. Trong đó, việc nhận Đông Hán Linh Đế làm tổ tiên càng phổ biến, bởi họ tự nhận mình là tôn thất nhà Hán chạy lo/ạn tới b/án đảo Triều Tiên vào những năm cuối triều Hán. Lại có kẻ gan trời, còn dám nhận Hán Cao Tổ Lưu Bang làm tổ phụ.】

Hán Linh Đế Lưu Hoành đang vì khởi nghĩa Khăn Vàng mà đi/ên đầu chóng mặt, bỗng như tìm được c/ứu tinh, hét lớn: "Nếu là hậu nhân của trẫm thì hãy phái viện binh đến đây! Trẫm sẽ phong cho ngươi chức quan! Nghe rõ chưa!"

"Bệ hạ, chi bằng phái học sinh Hồng Đô Môn sang Nhật Hàn ngoại giao." Mấy tên Thập Thường Thị thân tín canh giữ bên cạnh Lưu Hoành, vốn nắm giữ vị trí tâm phúc bên đế vương, liền tiến lên tâu.

Lưu Hoành gật đầu lia lịa: "Tốt! Tốt! Cứ để bọn chúng đi!"

.

Nơi triều đình nhà Đường, Lý Thế Dân cũng đang luận bàn về Hán Linh Đế.

"Không ngờ những kẻ Nhật Hàn kia lại sùng bái Hán Linh Đế đến thế?"

Trưởng Tôn Hoàng hậu khẽ nghiêng đầu: "Chẳng lẽ chúng lại hâm m/ộ một hôn quân?"

"Tuy chưa làm được mấy việc tốt, nhưng cũng có chút cống hiến."

Lý Thế Dân nhíu mày suy nghĩ, nhớ lại những sự kiện trọng đại thời Hán Linh Đế: Khởi nghĩa Khăn Vàng, cấm họa, Thập Thường Thị, b/án quan b/án tước, lõa du quán...

Trong đống chuyện hoang đường ấy, mãi mới moi ra được một việc đáng gọi là tốt.

"Hồng Đô Môn học cũng không tệ, xem như một trong số ít cống hiến của Lưu Hoành. Bởi nó phá vỡ thế đ/ộc tôn của Nho gia, mở ra chốn Hồng Đô Môn không dạy Nho học, chỉ truyền thụ thư pháp nghệ thuật. Thậm chí hắn còn vì sở thích cá nhân mà phong quan cho học sinh Hồng Đô Môn, dù bị nho sinh chính thống kh/inh gh/ét."

Xét về ý nghĩa, Hồng Đô Môn không chỉ là trường đại học chuyên khoa sớm nhất trong lịch sử Hoa Hạ, mà còn là trường đại học văn nghệ chuyên ngành được thành lập sớm nhất thế giới.

Nó không những phá vỡ sự đ/ộc tôn của Nho gia, lại còn chiêu nhận con em bình dân, đột phá sự lũng đoạn của quý tộc cùng địa chủ đối với học đường, giúp thứ dân có cơ hội thi thố tài năng. Sự xuất hiện của Hồng Đô Môn đã mở đường cho khoa cử nhà Đường cùng các loại trường dạy nghề sau này.

Dù chỉ tồn tại ngắn ngủi như hoa phù dung sớm nở tối tàn vì binh lửa.

Chẳng lẽ những người Hán ở Nhật Bản Hàn Quốc kia cũng xuất thân từ Hồng Đô Môn?

Lý Thế Dân cũng sinh lòng nghi hoặc.

【Giá như một ngày kia Lưu Bang chợt sống lại, khi bị hậu thế cúng tế mà tỉnh giấc, nghe lũ hậu nhân nói thứ ngôn ngữ Nhật Hàn khó hiểu, hẳn sẽ nghĩ: Hậu duệ của ta sao lại nói thứ tiếng ta chẳng hiểu gì?】

Lưu Bang nghĩ đến cảnh tượng ấy, bật cười khoái trá.

"Lão tử làm gì có loại hậu duệ man di ấy!"

【Người Nhật Bản có kẻ tự xưng "Người Tần" hoặc "Người Hán", còn nói văn hóa Đường Tống đã được họ kế thừa, thậm chí còn tốt hơn Trung Nguyên. Thế nhưng, chẳng ai dám nhận mình là hậu duệ Minh Quang Chính Đại của hoàng đế, đủ thấy việc chọn hoàng đế làm tổ tông để biên gia phả vẫn còn nhiều kẽ hở.】

Hoàng đế nhà Nguyên còn chưa lên tiếng phản đối, thế mà hậu duệ dân tộc thảo nguyên từ đâu lại dám đến quốc đảo này?

Hơn nữa bọn hắn nhiều lần giao chiến với Nhật Bản, đôi bên vốn là tử địch, còn đòi hỏi hậu duệ cái gì?

Chu Nguyên Chương càng thêm bất mãn. Hắn gh/ét Nhật Bản là chuyện đương nhiên, nhưng Nhật Bản dựa vào đâu mà dám gh/ét hắn?

Huyền Diệp càng tức gi/ận hơn: "Ngươi đã không ưa Hoàng đế Đại Thanh, vậy còn sang Đại Thanh buôn lậu làm gì?"

Những người được yêu thích từ thời Đường Tống cũng chẳng thấy vinh dự, chỉ cảm thấy chán gh/ét và h/oảng s/ợ.

【Nói đến Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, trước hết phải nhắc đến cuối thời Hán triều, bởi lẽ "Cuối Đông Hán phân Tam Quốc"! Tam Quốc kết thúc về tay Ngụy Tấn! Sau thời Ngụy Tấn mới tới Ngũ Hồ lo/ạn Hoa và Nam Bắc triều!】

Lần này, đến lượt Tam Quốc - Ngụy, Thục, Ngô cùng nhau phẫn nộ.

Ba nhà quy về Tấn? Lần này đừng hòng!

【Văn hóa Tam Quốc có sức ảnh hưởng lớn với mọi người phải không?】

Nói đến Ngụy Tấn, giọng điệu đột nhiên trở nên kích động:

【Anh hùng Tam Quốc là hình mẫu bao người ngưỡng m/ộ!】

【Truyện Tam Quốc nuôi dưỡng biết bao văn nhân cùng điện ảnh!】

【Tam Quốc không chỉ thuộc về Hoa Hạ, mà còn là Tam Quốc của toàn thế giới!】

Màn trời chiếu ra hàng loạt tác phẩm lịch sử và giải trí về Tam Quốc:

Đông Tấn 《Tam Quốc Chí》, Minh triều 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》, phim điện ảnh Hoa Hạ, game Hàn Quốc, anime Nhật Bản...

Tào Tháo đang phấn khởi định xem hình tượng hậu thế của mình, nào ngờ thấy toàn trai tài gái sắc liền vui sướng reo lên:

"Này này, Triệu Vân này đúng là tuấn tú! Tiểu Kiều này đẹp không chê vào đâu được! Không biết Chu Du và Tiểu Kiều đời thực có xinh thế không?"

"Chân Mật này cũng không tệ!"

"Điêu Thuyền xinh đẹp quá, tiếc thay lại lọt vào tay Lữ Bố thô kệch, biết nâng niu người đẹp không mà giữ!"

Đến cảnh game Hàn Quốc, Tào Tháo thấy những nhân vật giấy chân dài ăn mặc gợi cảm, dù không giống thật nhưng vẫn thưởng thức được: "Ái chà, có phải hở hang quá không? Đôi chân ngọc này... Hự..."

Khi anime Nhật Bản xuất hiện với vô số mỹ nhân, Tào Tháo sung sướng như lạc vào hậu cung của mình.

"Nhiều mỹ nhân quá!"

"Toàn là mỹ nhân cả!"

Đủ loại phong cách gái đẹp! Chẳng lẽ đây là hậu cung tương lai của ta?

Không đúng, hắn được truy phong Ngụy Vũ Đế sau khi ch*t, lẽ nào đây là hậu cung của Tào Phi?

Tào Tháo gh/en tị liếc con trai, bỗng thấy Tào Phi nín cười chỉ vào dòng chữ nhỏ bên cạnh một mỹ nhân: "Phụ thân, xem kìa!"

Tào Tháo chăm chú nhìn rồi trợn mắt: "Cái này... cái này! Sao ta lại thành nữ nhi rồi?"

Mỹ nhân yểu điệu phong tình với bộ ng/ực nảy nở kia, bên cạnh lại ghi rõ: "Ngụy · Tào Tháo, tự Mạnh Đức"!

Tào Tháo gào thét: "Sao hậu thế lại vẽ ta thành nữ?!"

"Mẫu thân anh hùng Tào Thừa tướng..." Quách Gia đọc lên câu khiến hắn chấn động.

Tào Tháo càng thêm sụp đổ: "Sao hậu thế lại coi ta là nữ?!"

Thậm chí còn là mẹ của lũ tiểu tử kia!

Hôm nay, kẻ bị hậu thế bóp méo đâu chỉ mỗi Tào Tháo.

Triệu Vân biến thành tiểu loli, ngân thương dài gấp đôi người; Lữ Bố hóa mỹ nữ da ngăm mặc đồ da thú; Quan Vũ từ mặt đỏ thành tóc đỏ, mặt ửng hồng e thẹn; Trương Phi từ lão ca táo tợn thành lão muội bạo liệt; Lưu Bị trở thành tỷ tỷ ôn nhu, ôm hai "kim lan tỷ muội" âu yếm, phía sau còn có Gia Cát Lượng tiểu loli nhìn đầy hâm m/ộ...

Đông Ngô còn có hoa tỷ muội Chu Du - Tôn Sách cùng tắm suối nước nóng với Đại Kiều, tiểu Kiều loli, bên cạnh còn có Tôn Quyền tiểu loli đang rình xem...

【 Hê hê, thật kí/ch th/ích phải không!】

【 Mọi người thấy sức ảnh hưởng văn hóa Tam Quốc mạnh mẽ thế nào chưa?】

【 Ngoài phim điện ảnh, tiểu thuyết và game, còn có cả tác phẩm chuyển thể manga và trò chơi Tam Quốc nữa đấy, đây đều là tác phẩm từ hơn chục năm trước, khá tiền phong đấy nhỉ!】

Lưu Bị che ng/ực: Quá tiền phong, có chút không chịu nổi......

Quan Vũ gi/ận đến mặt đỏ hơn bình thường: "Đây là ai vẽ vậy! Họa sĩ nào dám vẽ thứ này!"

Đột nhiên hắn nhớ đến Trương Phi có sở thích vẽ tranh mỹ nhân, liền giơ Thanh Long Yển Nguyệt Đao lên: "Tam đệ! Có phải ngươi vẽ không!"

"Ta vẽ tranh mỹ nhân toàn là nữ nhân, vẽ lũ đại trượng phu chúng ta làm gì!" Trương Phi vừa mải mê ngắm các nàng mỹ nhân trên thiên mạc, vừa bực bội đáp.

Dù sao những mỹ nhân kia còn viết cả tên hắn cùng huynh đệ mình......

Quan Vũ càng thêm tức gi/ận: "Chắc chắn là ngươi rồi!"

Trong cơn phẫn nộ, hắn chẳng phân biệt tốt x/ấu, bất chấp Lưu Bị và Gia Cát Lượng ngăn cản, lôi Trương Phi ra so đấu ngay tại chỗ, chỉ để trút gi/ận.

Cả Ba Thục vang lên tiếng đấu đ/á, quan binh xung quanh vừa nén cười vừa hò reo cổ vũ.

Còn phía Đông Ngô thì cười đến ngả nghiêng.

Chu Du và Tôn Sách lặng lẽ đứng đó, sắc mặt đen như mực giữa tiếng cười khúc khích của Đại Kiều và Tiểu Kiều.

Bọn họ chưa từng nghĩ có ngày mình lại cùng vợ trở thành tỷ muội, mà bản thân cũng biến thành loại tỷ muội kia......

【 Tiểu thuyết Tam Quốc hẳn mọi người đều đọc nhiều rồi, lần này chủ yếu giới thiệu về văn hóa Tam Quốc.】

【 Trong Ngụy Thục Ngô tam quốc, thuyền chiến Đông Ngô và gấm lụa Ba Thục đều vô cùng nổi tiếng, thậm chí trở thành th/ủ đo/ạn trọng yếu giúp họ bá chủ một phương. Vậy Ngụy quốc dựa vào gì để thống trị và cuối cùng xưng đế?】

【 Đáp án tất nhiên là: Văn hóa.】

————————

Chuyển thể Tam Quốc thực sự có game và Anime, nhưng để tránh xâm phạm bản quyền nên nội dung ở đây do tác giả tự biên soạn ~

Tài liệu tham khảo: 《 Tần Hán đế quốc: Lịch sử văn minh Trung Hoa 》

Cảm ơn mọi người đã gửi Bá Vương phiếu hoặc ủng hộ dinh dưỡng từ 2023-11-27 23:51:23~2023-11-28 23:39:45 ~

Cảm tạ các vị đã gửi lựu đạn: A Doãn 1 quả;

Cảm tạ các vị đã ủng hộ dinh dưỡng:

- Đường tâm trái bưởi: 80 bình

- Bồng bềnh nát mộng: 40 bình

- Mộng đến Tây châu: 35 bình

- M/a pháp ★ Mai Lỵ: 26 bình

- Màn thầu thích ăn chè trôi nước, con nai, 22027111, ngốc mèo, Leah_Isabella kéo, nằm ngửa người gỗ: 10 bình

- Ta đuổi tác giả đều quịt canh nha: 9 bình

- Lưu Ly Nguyệt hải, cây phong mỡ: 6 bình

- Mộc hỏa Niết Bàn, thương sơ liễu, tra, rơi anh kỳ phi: 5 bình

- Hồng Lăng, đêm hi: 4 bình

- Cơ sở là công trình kiến trúc tạo thành bộ, hạ trúc: 3 bình

- Dê tích tích: 2 bình

- Hồng thùng phía dưới, tiêu Tương thủy đ/á/nh g/ãy, lang hoàn, Mộng D/ao, 29526063, minh trạch ưu, thổ mèo vàng lại mèo, đ/au khổ, khương ngọc đình, đào yêu yêu, 56389591: 1 bình;

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!