Vẫn là thời Hán triều, tại các thủy phương phương Nam, dân chúng đang hăng hái diệt trừ ốc vặn.

"Đây chính là ốc vặn?" Bên bờ mương, bách tính đứng trên đất liền, tay cầm chiếc kẹp dài chế tác từ trúc mài, lục lọi dưới nước tìm bắt ốc vặn.

Kẹp trúc tuy không bền như kẹp kim loại của quý tộc, nhưng có ưu điểm chế tạo nhanh, nguyên liệu dễ ki/ếm. Bách tính tự tay làm lấy, giờ đã thành thạo việc tìm ra chỗ ốc vặn ưa trốn tránh.

Một người mới bắt đầu còn vụng về, kẹp được ốc liền đưa cho thôn dân xem. Vừa nhìn thấy thứ yêu quái kia, mọi người lập tức nhớ đến ký sinh trùng từng hiện trên thiên mạc, cùng hình ảnh con rắn bị ký sinh uốn éo rồi đột tử. Toàn thân họ nổi gai ốc, cảm giác như chính mình sắp bị xoắn khớp mà ch*t.

"Cầm xa ra! Cầm xa ra!"

Lý trưởng nghe động tĩnh, từ xa hô vang: "Bỏ hết vào sọt rồi đem đi th/iêu!"

"Vâng!" Thôn dân vội ném ốc vào sọt, lo lắng nhìn về phía trưởng tử đang ở giữa ruộng nước. Chỗ nước sâu nhiều ốc vặn và ký sinh trùng, nhưng ruộng nước lại là mạng sống của dân phương Nam. Không thể không xuống nước, đành phải luân phiên cử một hai người mỗi nhà đi diệt ốc.

May thay, hào cường trên địa phương đã cung cấp ủng da và áo dày để bảo hộ. Mọi người cố gắng dùng kẹp thao tác, tránh để tay tiếp xúc nước.

Thôn dân nhìn thấy miệng ủng da của trưởng tử đã ẩm ướt, nhớ lời lý trưởng cho phép đổi ca, vội gọi: "Cẩu tử! Ủng ướt rồi, lên bờ ngay! Để ta thay!"

Trưởng tử thương cha già, cúi nhìn đôi giày rồi khoát tay: "Không sao!"

Người cha tức gi/ận định m/ắng, may có lý trưởng quát: "Lên ngay! Đổi người khác xuống!"

Dù ai xuống nước cũng mặc áo dày, nhưng ký sinh trùng bé li ti khó lòng thấy hết, chỉ có thể cố tránh nước ẩm. Trưởng tử đành lên bờ bị cha xách tai dạy dỗ, rồi người cha thay đồ xuống ruộng. Trên bờ, trưởng tử vội cởi giày thay áo.

Một đồng hương cùng lên bờ nhìn đôi tất ướt sũng, nhớ cảnh tượng trên thiên mạc: "Không biết đời sau dùng gì làm đế ủng? Nhìn thoải mái hơn ủng da ta dùng, lại còn chống nước tốt."

Từ thời Triệu Vũ Linh Vương phục hưng kỵ xạ, Trung Nguyên đã có ủng da. Sách Hồ phục kỵ xạ chép: "Hắn mặc khố da điệp, áo da chồn, thắt đai sắt, chân đi ủng da chính là kỵ binh." Đến đời Hán, người Trung Nguyên vẫn dùng ủng da, nhưng thường chỉ võ tướng cưỡi ngựa hoặc quý nhân chống rét mới có. Nếu không nhờ chư hầu vương cùng hào cường không muốn xuống nước mà hiến vật tư, nhiều bách tính cả đời chẳng m/ua nổi đôi ủng da tử tế.

Lúc này, các chư hầu vương kẻ đứng nơi cao quan sát, người trong phủ đợi tin tức, đều dán mắt theo dõi cuộc diệt ốc. Đất phong có dị/ch bệ/nh, ai dám đảm bảo mình không nhiễm? Nhìn x/á/c phu nhân Tân Truy qua mấy ngàn năm trong bụng vẫn đầy trứng trùng, nghĩ đã thấy gh/ê r/ợn. Thôi thì lo mà trị cho xong!

Người biết chữ luôn được trọng vọng, thường xuyên được mời đi biên soạn sách th/uốc. Viết nhiều thành quen, bản thân cũng thấm nhuần y lý, lĩnh hội được cơ sở y học.

Vốn dựa vào truyền khẩu trong nhóm y vu, nhờ giấy viết và thuật in ấn phát triển, người ta có nhiều cơ hội tiếp xúc sách vở hơn, dần thoát khỏi bùa chú vu thuật, ngày càng tiếp cận y học khoa học.

Thuở trước, y vu trong gia tộc dạy bảo con cháu: "Các ngươi hãy gắng học chữ, sau này sách th/uốc của tộc ta sẽ trông cậy vào các ngươi."

Trong học đường tạm dựng giữa hiệu th/uốc, tiếng nam nữ đồng thanh vang lên: "Tuân lệnh!"

Nhà không có cơ hội học chữ khó mà trở thành đại tộc. Cái gọi là học đường kia thực chất chỉ là góc thu nhặt tạm bợ trong hiệu th/uốc, ngập mùi thảo dược phơi khô. Vị phu tử dạy học lại càng đặc biệt - vốn là quan kỹ bị liên lụy do tổ tiên phạm tội. Tiểu thư khuê các ngày xưa đương nhiên thông thạo văn tự, lại tinh thông nhạc khí, nữ công.

Khi thanh lâu tràn ngập bệ/nh tật, dù là quan kỹ cũng ế khách. Người quản lý đành cho phép họ ki/ếm kế sinh nhai khác.

Như thế này đây, danh nghĩa mời về biểu diễn, thực chất là làm phu tử dạy chữ.

Quý tộc chân chính khó mời, nhưng nữ tử xuất thân danh gia như thế lại được nhiều nhà săn đón, nhất là gia đình có nữ nhi. Vừa học chữ, vừa luyện nữ công, hội họa, vũ đạo - những môn chỉ tiểu thư quyền quý mới được học.

Bản thân quan kỹ cũng vui vẻ nhận lời, cùng bà mối đi theo càng thêm nhẹ nhõm. Nhìn lũ trẻ nắn nót tập viết, thỉnh thoảng viết sai khiến cả phòng bật cười.

Lão lang trung bỏ tiền mời thầy cũng lén nghe giảng, âm thầm quan sát xem đứa cháu nào học nhanh nhất. Giờ đây chẳng phân biệt nam nữ, chỉ cầu có thiên phú. Đại Hán đã có Nữ Thần Y Nghĩa Chước, nhà hắn nếu lại xuất hiện nữ thần y nữa, hắn mừng còn không kịp.

Giữa tiếng đọc sách vang vọng, tầng lớp quý tộc chưa kịp định hình đã bị những kẻ nghèo hèn từ đáy xã hội xung kích.

Y học cùng các mặt khác phá vỡ xiềng xích thời đại, vụt lớn mạnh.

.

"Nhà tiêu công cộng ven đường xây khá tử tế, từ nay khách thương ngoại quốc cùng lữ khách qua đường đỡ vất vả."

Cũng là Trường An thành, nhưng thuộc về triều đại khác.

Ở Đại Đường - nơi thường xuyên giao thương với ngoại bang - vốn đã chú trọng vệ sinh, nay càng đẩy mạnh xây dựng nhà tiêu công cộng.

Các thành trì đông đúc khác cũng đồng loạt khởi công. So với tốn tiền m/ua th/uốc chống dịch, xây nhà tiêu rõ ràng có lợi hơn.

Thôn quê tự nhiên không cần, nhịn về nhà giải quyết cũng được.

Ngoài nhà tiêu công cộng, triều đình còn thống nhất quản lý những phu phân - ngày đêm gắn bó với chất thải. Những kẻ chuyên chở phân từ thành thị về nông thôn được đăng ký thành tiểu lại, còn được phái ngự y khám sức khỏe.

Với Đại Đường, quy chế y tế vốn đã thành thục hơn Tần Hán, chẳng cần vội học tập hậu thế. Việc cấp bách nhất là giải quyết vệ sinh đô thị cùng ngăn dị/ch bệ/nh từ thương nhân ngoại quốc.

Dân gian nhìn những phu phân xưa bị kh/inh rẻ, nay mặc đồng phục tiểu lại oai phong lẫm liệt, lòng đầy hỗn hợp: kẻ hâm m/ộ, người gh/en gh/ét, có kẻ lại không cam lòng.

“Không ngờ đổ đêm hương giờ cũng thành tiểu lại được.”

Đối diện quan phủ, trong tửu lâu chiều muộn, mấy nam nhân đang uống trà bàn tán. Người phát ngôn là công tử thứ gia tuy không phải đích tử, nhưng so với thường dân vẫn có chút địa vị.

Chỉ có điều những năm gần đây, khoảng cách ngày càng thu hẹp. Gia tộc vốn đ/ộc quyền tri thức nhờ giữ sách quý, nay tri thức đã bị phá vỡ. Màn trời không ngừng truyền bá kỹ thuật mới, trăm họ có cơ hội học tập, lại còn nhờ đủ loại kỹ năng bước vào quan trường tranh cơm với họ. Nghĩ đến đây, giọng công tử thứ đượm vẻ chua chát.

Vị công tử khác gia thế hơn hẳn thản nhiên đáp: “Bọn họ khỏe thì ta mới khỏe.”

Công tử thứ vẫn bất bình: “Trước bị kh/inh là nghề hèn, giờ đổi đời thật!”

Hắn chưa vào được quan trường, trong khi đám tiện dân kia đã vượt mặt làm tiểu lại, càng nghĩ càng tức.

Người bạn trầm mặc bên cạnh bỗng lắc đầu: “Vẫn cực khổ lắm. Tuy thành lại viên nhưng bổng lộc ít ỏi, chỉ được cái danh hão.”

“Sao ngươi biết?”

“Nhà ta có Nhị thúc bá làm nghề ấy.”

“À, người sau khi vợ mất phải nuôi ba con nhỏ ấy sao?”

“Đúng thế. Nhà suy sụp hoàn toàn, chữa bệ/nh cho vợ đến nỗi b/án hết ruộng vườn, đành gánh đêm hương ki/ếm sống. Ai ngờ lại gặp kỳ ngộ.”

“Trước đây nào biết trong phẩn tiểu lại chứa bao bệ/nh tật, còn lây cả thành.”

“Nên mới nói đổ đêm hương vẫn nguy hiểm, tiếp xúc gần nhất. Nghe nói có kẻ thà bỏ chức tiểu lại cũng không làm, sợ ngày nào nhiễm ôn dịch mà ch*t.”

......

Không chỉ bàn này người Đường bàn tán, thương nhân ngoại quốc cũng lúng túng trước đổi thay. Vượt biển băng sa mạc đến đây, lần đầu tiên họ không được nghênh tiếp mà bị cách ly ngay biên giới.

Quan ngoại giao Đường cùng đội ngũ kiểm dịch tạm thời - gồm quan y và lang trung dân gian - khẽ cúi đầu giải thích: “Xin lỗi quý khách, mời tạm nghỉ nơi đây vài hôm. E rằng đường xa mệt nhọc lại không hợp thủy thổ...”

Nhưng thương nhân ngoại bang đâu dễ dãi. Khi đoàn người bị chặn ngày một đông, không khí trở nên hỗn lo/ạn.

“Chuyện gì thế? Sao đột nhiên không cho vào?”

“Bảo sợ ta mang dị/ch bệ/nh!”

“Đây chẳng phải kh/inh người sao?!”

“Tác phong Đại Đường thật đáng thất vọng!”

Dù quan Đường cung cấp đầy đủ ăn ở, bọn tiểu thương vẫn hoảng lo/ạn, thậm chí nghi ngờ âm mưu bắt trọn đoàn. Dù bị chia cách ly riêng, tin đồn vẫn lan khắp nơi. Lần đầu xử lý cách ly, quan viên và lang trung luống cuống nhưng nghĩ đến người thân trong thành, họ lại nghiến răng kiên trì.

Đặc biệt là các thầy th/uốc địa phương, thái độ vô cùng kiên quyết, ngày đêm tất bật đến mức ngay cả thời gian dùng bữa cũng không đủ.

Dẫu Trường An chưa ban lệnh, nhưng với tư cách là những người đầu tiên tiếp xúc với ngoại bang nơi biên cảnh, họ chắc chắn sẽ là đối tượng đầu tiên gánh chịu tai họa. Khi thường gặp quân địch quấy nhiễu còn có thể cầm đ/ao thương chống trả, nhưng loại dị/ch bệ/nh do ngoại lai mang tới này, chỉ có thể trông cậy vào chuyên môn của các thầy th/uốc.

Cũng có kẻ hoài nghi biện pháp cách ly này có thừa thãi hay không, còn đề nghị nên tra hỏi đoàn thương nhân xem có mang bệ/nh truyền nhiễm không. Quan viên còn chưa kịp đáp lời, thầy th/uốc trực tiếp quát vào mặt: "Làm sao ngươi dám chắc họ nói thật?"

Khi mâu thuẫn nội bộ suýt n/ổ ra, bỗng một thầy th/uốc vừa căng thẳng vừa phấn khích xông tới, hét lớn: "Có cả đoàn thương nhân mắc sốt rét tập thể!"

Sự căng thẳng đến từ việc cả đoàn người nhiễm bệ/nh chứng tỏ tình hình nghiêm trọng; còn ng/uồn phấn khích là vì biện pháp cách ly quả nhiên không uổng công!

Lúc này, cả những kẻ chất vấn lẫn đoàn thương nhân ngoại bang đều im bặt, vội vàng lùi xa khỏi đoàn người lạ mặt.

"Nhanh, truyền đại phu đến!" Quan viên hiểu rõ một hai vị đại phu không đủ ứng phó cả đoàn người, liền hô lớn: "Mang thêm nhiều lớp khẩu trang, mặc trang phục phòng hộ kỹ càng!"

——Trong quá trình kiểm tra trước đó, các đại phu đều đeo khẩu trang, mặc trang phục phòng hộ mô phỏng y phục giải phẫu từ Thiên Mạt. Dù biết chất liệu khác biệt, nhưng khi phát hiện ca bệ/nh thực sự, chỉ có cách tăng cường nhiều lớp phòng hộ.

Trong khi biên thành vội vã cách ly, tại hoàng cung Trường An, nhóm nữ y đang tiếp nhận thử thách mới khi đón lô sách th/uốc mới.

"Xem này! Đây là sách th/uốc cung đình mới m/ua!"

Vị còn y phụ trách thu m/ua dược liệu và y thư hớn hở mang theo số sách gấp mấy lần thường lệ, báo tin vui: "Thái y thự vừa truyền lời, bảo chúng ta học cho tốt để sau này tuyển chọn nhóm ưu tú sang học chung với thái y."

Nữ y Giáp hỏi dò: "Không phải toàn bộ sao?"

Vị còn y bĩu môi: "Bọn họ đâu hào phóng thế? Danh ngạch này do Hoàng hậu nương nương tranh thủ được, vốn dĩ họ còn định dùng mớ sách này đuổi chúng ta về."

Nghe vậy, nữ y Giáp gi/ận dữ: "Hừ! Thế thì chúng ta phải học cho thật giỏi, chứng minh nữ nhi không thua kém nam nhi!"

Còn y đặt xấp sách xuống để mọi người tự do xem: "Phương thức tuyển chọn đã định, cuối tháng này sẽ khảo thí. Bao gồm lý thuyết và thực hành, vừa phải biết viết đáp án, vừa phải thạo trị bệ/nh."

Nữ y Giáp lật quyển y thư chưa từng thấy, nhíu mày: "Khó thật!" Nghe tin thi cử lại càng rên rỉ: "Khó quá đi thôi!"

Còn y mỉm cười: "Chính là muốn chúng ta biết khó lui bước, ngươi có lui không?"

"Không lui! Ta lui làm gì?" Nữ y Giáp bị chọc tức, ngược lại càng quyết tâm: "Quyết không lùi bước!"

"Tốt! Cứ thế!"

"Cố lên nào! Cố gắng để cả nhóm đều đậu, cùng nhau vào y học trường!"

"Đến lúc chúng ta đậu ưu tú còn bọn nam nhi trượt, để họ khóc nhìn chúng ta làm y quan!"

"Ha ha ha! Ý hay lắm!"

Nhóm nữ y bàn luận sôi nổi, cũng học tập hăng say, dùng nhiệt huyết và nghị lực cùng nhau tiến bộ.

Trên triều đình, Lý Thế Dân cũng đang chứng kiến sự cần mẫn của giới y gia dân gian.

"Bệ hạ, đây là ấn phẩm y học dân gian đầu tiên, xin ngài xem qua."

Phòng Huyền Linh cầm tờ báo, trước tiên dâng lên thái giám hầu cận trên điện, rồi từ tay thái giám chuyển đến Lý Thế Dân.

Lý Thế Dân cầm tờ báo ước lượng qua, khẽ nói: "Giấy in không phải loại thượng hạng, có lẽ vì tiết kiệm chi phí ấn loát."

Nói rồi, hắn trải tờ báo ra, cùng Trưởng Tôn Hoàng Hậu chung nhau xem xét.

Trưởng Tôn Hoàng Hậu thấy trên mặt báo in từng khối tin tức được đ/á/nh dấu son đỏ, phía dưới mỗi tiêu đề còn ghi rõ quê quán, tên họ, tự hiệu của các danh y, như sợ người đọc nhầm lẫn, không nhịn được bật cười: "Dân gian y giả quả nhiên hành động mau lẹ."

Lý Thế Dân liếc nhìn mấy địa danh quen thuộc, nhận ra đó đều là nơi các đại gia tộc tọa lạc. Những vị danh y được đề cập ắt hẳn từng hợp tác với phủ đệ quyền quý: "Hẳn là có thế lực đứng sau hỗ trợ."

Trưởng Tôn Hoàng Hậu cười đáp: "Lần này thái y cục trong cung lại chậm chân hơn dân gian một bước."

Bấy giờ thái y cục vẫn đang bận chỉnh lý lượng kiến thức y học đồ sộ từ thiên mạc, kiểm chứng thực tế, chưa kịp soạn văn bản giao lưu với dân gian.

"Bọn họ cũng có trách nhiệm riêng." Lý Thế Dân gật đầu, đưa tờ báo cho thái y lệnh, "Những nội dung y thuật trên này có chính x/á/c không?"

Thái y lệnh xem kỹ, trong lòng dâng lên kinh ngạc. Tựa hồ bị lời người đời sau chê Đại Đường y thuật thua kém Tống Nguyên chọc tức, các danh y lần này đều trút hết gia truyền tuyệt học, lại còn dẫn cả bệ/nh án kinh điển.

Như phương pháp "Nghĩa nhãn" trong ngoại khoa giải phẫu từng được thiên mạc nhắc đến, trên báo miêu tả vô cùng tường tận khiến ngay cả thái y lệnh cũng chưa từng thực hành.

"Một số nội dung thần thật khó x/á/c thực."

Lý Thế Dân không lấy làm lạ. Nếu thái y cục thật sự tinh thông đến vậy, đời sau đã không đến nỗi không lưu danh tiếng.

Không chỉ thái y cục, ngay cả danh y dân gian và những nội dung trên báo chưa chắc đều chuẩn x/á/c. Nhưng mỗi người có sở trường riêng, việc sẵn lòng công khai giao lưu đã là khởi đầu tốt đẹp.

"Hậu thế vừa có báo y học, lại có cả tạp chí. Dân gian đã đi trước với báo chí, tạp chí y học sẽ giao cho thái y thự." Lý Thế Dân hứng thú lật hết tờ báo, sau đó truyền cho quần thần cùng xem.

Sau khi bàn luận, Lý Thế Dân hạ lệnh mới: "Các khanh không chỉ sưu tập kinh điển, dược thư trong cung, mà còn phải tuyển chọn văn chương y học ưu tú từ dân gian. Mỗi tháng xuất bản một kỳ, lấy chất lượng tinh túy để chiến thắng."

Thái y lệnh quỳ tâu: "Tuân chỉ! Thần tất không phụ lòng bệ hạ!"

Không chỉ vì hoàng thượng, còn vì Đại Đường. Đại Đường trong miệng hậu thế là thịnh thế, không thể thua kém bất cứ triều đại nào - y thuật cũng phải như vậy!

.

Trong khi Đại Đường đang hăng say thi thố, Tống triều lại hiện lên cảnh tượng quen thuộc - bá quan tranh luận ầm ĩ.

Đám đại thần tranh cãi có nên học Nguyên triều đưa y học vào khoa cử.

"Lương y sao có thể vào khoa cử!"

"Mông Cổ man di còn làm được, Đại Tống ta vì sao không thể!"

"Nguyên triều còn bỏ khoa cử, lẽ nào ta cũng phải phế bỏ!"

"Đợi khi Mông Cổ diệt Đại Tống, muốn phế cũng chẳng được!"

......

Phe ủng hộ và phản đối đều có lý lẽ riêng, Triệu Khuông Dận đành bó tay trước cảnh hỗn lo/ạn.

Sau hồi tranh cãi, y học khoa cử cuối cùng biến thành điều kiện khảo hạch phụ.

"Từ nay các bộ thi cử thêm phần khảo hạch liên quan đến công tượng, lương y."

"Tứ thư Ngũ Kinh vẫn phải học. Y học Đại Tống không kém, có thể bổ sung vào chế độ hiện hành."

Kỳ thực quy định này chẳng khác mấy với chế độ tuyển y quan vốn có của Tống triều - vẫn yêu cầu thông hiểu Nho gia kinh điển để bồi dưỡng y đức.

Dù trong lòng cũng nghĩ đến việc thay đổi, nhưng đã đạt đến mức tận cùng này. Việc cải cách chế độ dường như chỉ có thể thay đổi đến mức như triều Nguyên vậy, lấy đại nho y học làm trọng, nhưng cả triều đình văn quan tất nhiên sẽ không đồng tình.

Triệu Khuông Dận thở dài một hơi thật sâu: "Thôi, thời gian còn dài, từ từ tính sau vậy."

Đại cục không đổi được, vậy thì thay đổi từ tiểu tiết.

Như tinh thông y thuật hơn, thiết bị y học ngày càng phát triển, sách th/uốc cùng phương th/uốc hướng tới phổ cập dân gian.

Quan trọng nhất là, màn trời đã truyền bá phương th/uốc Đại Tống khắp thiên hạ. Dù là kẻ m/ù chữ hay vùng sơn cước xa xôi, cũng đã biết thái độ của người cầm quyền Đại Tống. Hoàng đế còn tự học y thuật, thân chính soạn sách th/uốc, đây mới là điều trọng yếu nhất.

Triệu Khuông Dận đưa mắt nhìn ra ngoài cung thành: Hy vọng bách tính có thể cảm nhận được dụng ý của đế vương!

"Không làm lương tướng, nguyện làm lương y." Tại dân gian, một thí sinh thi trượt khoa cử nhiều lần đang nói với vẻ đắc ý, "Luận văn chương ta không bằng người, nhưng luận y thuật chưa chắc họ đã hơn ta!"

Bạn đồng môn hỏi với giọng khó lường: "Thật sao?"

"Ngươi không tin thì ra ngoài xem thử!"

"Xem gì?" Thí sinh trượt vô thức thò đầu nhìn ra đầu đường, thoáng liền trợn mắt kinh ngạc.

"Sao nhiều sách th/uốc đến thế!"

Nhà hắn vốn ở cạnh tiệm sách bên đường, xung quanh lắm cửa hiệu sách cùng tửu điếm, ngày thường buôn b/án nhộn nhịp, có khi còn cảm thấy ồn ào ảnh hưởng đọc sách.

Lúc này, hắn mới phát hiện người qua lại hầu như ai nấy đều cầm sách, nhìn trang bìa thì đều là sách y thuật.

Phải chăng sau khi màn trời tuyên truyền, mọi người đều đổ xô đi m/ua sách th/uốc?

Thí sinh trượt ngồi không yên, vén áo chạy đến hiệu sách gần nhất, lập tức thấy nơi đây đang b/án toàn sách y học.

Hắn vội vàng lật vài trang sách, gi/ật mình thốt lên: "Đây toàn là kỹ thuật gia truyền ch/ôn giấu trong rương đáy nhà mà!"

Hắn thậm chí nghi ngờ, những sách này có thể nhanh chóng xuất hiện ở hiệu sách, hẳn là do các gia tộc y thuật lâu đời lấy ra sách vỡ lòng vốn chỉ truyền cho tông tộc. Có lẽ vì danh tiếng, cũng có thể là để giao lưu học thuật.

Bạn đồng môn thong thả bước vào, chỉ tay sang hiệu sách đối diện:

"Bên đó còn b/án cả kinh mạch đồ, giải phẫu đồ, huyệt vị đồ - đều là loại tinh xảo như hậu thế."

Thí sinh trượt nghe xong mặt mày ủ rũ như cha mẹ qu/a đ/ời.

Ưu thế của mình đã không còn.

Sao học y thuật bây giờ cạnh tranh khốc liệt đến thế?

Bạn đồng môn chế nhạo cười nói: "Giờ còn dám nói y thuật người khác không bằng ngươi nữa không?"

Thí sinh trượt lại bắt đầu lo lắng: "Đột nhiên nhiều sách như vậy, cạnh tranh ắt sẽ á/c liệt."

Chủ hiệu sách xen vào: "Khách quan suy nghĩ nhiều rồi, ai mà chẳng có lúc đ/au ốm? Dù làm nghề y không phát đạt, về nhà chăm sóc con cái phụng dưỡng song thân chẳng tốt sao? Huống chi đại phu nhiều, biết đâu sau này chữa bệ/nh sẽ không đắt đỏ như hiện tại, bách tính thường dân cũng được chữa trị, mọi người cùng trường thọ há chẳng hay?"

Thí sinh trượt gật đầu: "Ngươi nói cũng có lý."

"Vậy khách quan m/ua sách chứ?" Chủ hiệu sách chỉ lên giá đầy ắp sách y thuật, cười như cáo thấy gà: "Dù không học chuyên sâu, giữ làm gia truyền cũng tốt lắm đó ~"

Thí sinh trượt nghiến răng: "M/ua! Ta lấy hết!"

Tham gia khoa cử mấy lần, người nhỏ hơn mình đã thành quan, người già hơn đều đỗ đạt. Có lẽ con đường khoa bảng không dành cho mình, vậy thì kiên định mục tiêu - học y vậy!

Như hưởng ứng tiếng lòng hắn, vừa m/ua xong sách đã nghe bên ngoài vang lên tiếng trống chiêng rộn rã:

"Đại hội giao lưu y thuật Đại Tống lần thứ nhất chính thức khai mạc!"

“Đại Tống giới thứ nhất y học giao lưu hội chính thức khai mạc!”

“Hoan nghênh chư vị đồng liêu hứng thú với y thuật đến dự thính!”

Vừa nghe tin cho phép người ngoài tham dự, thí sinh trượt kỳ thi liền cầm sách chạy đi. Đồng môn hảo hữu cũng hứng khởi đuổi theo: “Nhanh lên! Chúng ta đến xem thử!”

Hai người tưởng tốc độ đã nhanh, có thể chiếm chỗ gần diễn đàn. Nào ngờ tới nơi hội nghị, ba tầng trong ngoài đều chật kín người.

Thí sinh trượt kỳ thi thân hình thấp bé, chỉ thấy biển người đen nghịt, không thể nhận ra vị đại phu nào đang phát biểu: “Cách xa thế này, chỉ nghe được tiếng nói thôi.”

Đồng môn hảo hữu bị chen tới sát cửa sổ, ngước nhìn bầu trời bên ngoài: “Vẫn là màn trời tốt, trên không trung ai cũng nhìn rõ cả.”

Thí sinh trượt kỳ thi cũng ngước nhìn, trong lòng thầm thề:

“Một ngày nào đó, tên ta cũng sẽ hiển hiện trên trời cao!”

“Ta nhất định trở thành danh y lưu danh thiên cổ!”

————————

· Thời Hán triều đã xuất hiện bì ngoa, khởi ng/uồn từ khi Triệu Vũ Linh Vương khôi phục kỵ xạ. Ý nghĩa chân chính của “Chồn” và “Ve” không liên quan tới lời đồn đại, cụ thể như sau:

Triệu Vũ Linh Vương du nhập trang phục dân du mục phương Bắc, cải biến bằng cách thay đuôi chồn buông xuống ng/ực thành vật trang sức cắm hai bên mũ. Trên mũ dát vàng tượng trưng cho quyền quý.

Thời Thương Chu, hình ve không chỉ xuất hiện trên đồ đồng mà còn được chế tác thành ngọc hàm dùng trong táng lễ. Từ Tần Hán tới Tống Minh, ve trở thành vật trang sức của trọng thần, thường được chế tác bằng vàng.

Đến triều Tống xuất hiện “Điêu Thuyền quan”. Người đời Tống gắn Điêu Thuyền lên lồng khăn - loại trang sức dành cho tiến hiền quan, đan bằng tre trúc phủ sơn. Lồng khăn gồm hai tấm hình chữ nhật hai bên, đỉnh bằng phẳng; trước mặt có bảng ngân hoa, bên trong gắn ve cùng lập bút. Hai bên đính ba tiểu thiền, bên trái cắm đuôi chồn. Loại này gọi là “Điêu Thuyền lồng khăn” hoặc “Lồng khăn Điêu Thuyền”.

Điêu Thuyền quan trở thành triều phục Đại Tống, chỉ Tể tướng và thân vương được đội khi tế tự hoặc dự đại triều hội cùng Hoàng đế.

Cổ nhân thường đặt “Chồn” và “Ve” cùng nhau, tượng trưng cho bề tôi được đế vương trọng dụng.

Trong “Tứ đại mỹ nhân”, chỉ có “Điêu Thuyền” là hư cấu. Vương Chiêu Quân, Tây Thi và Dương Ngọc Hoàn đều có nguyên mẫu lịch sử.

Cảm tạ đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và quán khái dịch dinh dưỡng từ 2023-11-22 23:50:26 tới 2023-11-23 22:48:04:

- Mao quả cây cửu lý hương tẩy rửa: 20 bình

- Kha học meo meo: 19 bình

- Đại bạch trắng: 18 bình

- Nhân gian có vị là rõ ràng hoan, wistaria, nằm ngửa người gỗ, quang, jswhq: 10 bình

- Mộng D/ao: 8 bình

- Màn thầu thích ăn chè trôi nước, dựa mây: 5 bình

- Minh trạch ưu: 4 bình

- Tôn tôn đút cho ông ngoại hạch đào bánh ngọt, nhặt quang, hồng thùng phía dưới, 56389591, mực trúc: 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của chư vị! Ta sẽ tiếp tục nỗ lực!