Kinh Cô hồi lâu không gặp, nay trở về ngoại giới, liền tới bệ/nh viện nhân dân thành phố.

Để tránh phiền phức cho nhân viên y tế, nàng đặc biệt mời biểu tỷ - người đang công tác tại đây - dẫn đường trong giờ nghỉ trưa.

Biểu tỷ đứng đợi trước cổng bệ/nh viện, thấy Kinh Cô vẫy tay liền cất lời trêu chọc: "Này, lại b/éo lên rồi!"

Kinh Cô giả bộ gi/ận dỗi: "Ta không có! Ta g/ầy rồi!"

"Ha ha ha ha!" Biểu tỷ véo má Kinh Cô đầy thịt, "Đi thôi, giờ này vắng người, tỷ dẫn ngươi tham quan."

Lúc này đã xế chiều, phần lớn bệ/nh nhân buổi sáng đã khám xong. Hai người thong thả dạo bước, không làm phiền nhân viên làm việc.

Trong lúc trò chuyện, ống kính quay về tòa kiến trúc đồ sộ với dòng chữ vàng: "Bệ/nh viện Nhân dân Thành phố".

Ánh sáng phản chiếu qua những ô cửa kính trong suốt, bóng người qua lại tấp nập khiến Cổ Nhân trầm trồ.

"Bệ/nh viện lớn thế này thì cần bao nhiêu đại phu?"

"Một ngày tiếp được mấy ngàn bệ/nh nhân nhỉ?"

"Hậu thế trường thọ quả không lạ, có nhiều danh y như vậy!"

Kinh Cô hỏi biểu tỷ: "Tỷ tỷ, bệ/nh viện mình có bao nhiêu nhân viên?"

"Hơn hai ngàn người," biểu tỷ đáp, "Nhiều đến mức tỷ còn chưa nhớ hết mặt."

Kinh Cô kinh ngạc thốt lên, khán giả Cổ Đại cũng đồng loạt trố mắt.

Biểu tỷ tiếp tục: "Đây là bệ/nh viện đông nhất thành phố. Bệ/nh viện hạng hai cũng hơn một ngàn tám trăm người, hạng ba hơn một ngàn rưỡi. Tính riêng thành phố ta đã có gần vạn nhân viên y tế."

Lại một tràng kinh hãi vang lên từ khán giả.

Biểu tỷ dẫn đường: "Chúng ta tham quan từ tầng một trước nhé. Ở đây có khoa Đông Y, khoa Nhi, khoa Cấp c/ứu cùng quầy thu ngân, phát th/uốc."

Ống kính lia qua quầy đăng ký rồi hướng về khoa Nhi. Tường phòng khám được trang trí bằng những hình vẽ sinh động - hươu cao cổ đo chiều cao, thỏ trắng cầm ống nghe.

Giữa đám trẻ con đang truyền dịch, một bé gái chỉ tay lên vách: "Bà ơi, cháu cao bằng con hươu này rồi!"

"Ừ, cháu lớn thật nhanh!" Người bà cười tươi bế cháu lên.

Người cha xoa đầu con gái: "Hôm nay cháu ngoan lắm, không khóc nhè."

Cô bé giơ tay đòi bố cõng, cả nhà hạnh phúc rời bệ/nh viện trong tiếng cười giòn tan.

Hai chị em đứng trước cửa phòng truyền dịch, thỉnh thoảng lại vỗ nhẹ vào cửa rồi thay đổi góc nhìn.

Một bé trai đang được bố mẹ ôm ch/ặt để tiêm, gào khóc thảm thiết. Cậu bé lớn hơn bên cạnh liếc nhìn: "Khóc cái gì, ta đâu có khóc, ta là đàn ông!"

Đến lượt mình bị chích kim, cậu bé ấy khóc còn to hơn: "Á á á aaaaa!" Khiến cậu em vừa tiêm xong cười ha hả, phụ huynh cũng trêu: "Tiểu nam tử hán sao lại khóc thế?"

Cậu anh méo mặt khóc nhỏ: "Hu hu hu..." Cảnh tượng ấy khiến cả thiên mạc lẫn người trần gian đều bật cười.

Cười xong, những đứa trẻ ít được gia đình coi trọng dần tắt nụ cười. Chúng nhìn những đứa trẻ được bố ôm, mẹ bế, bà nội bà ngoại cưng chiều mà lòng đầy hâm m/ộ.

"Hậu thế quả thực bảo bối con cái quá mức." Có người dân nhìn những gia đình nhỏ ấy, tò mò nói: "Nhưng sao mỗi nhà chỉ một hai đứa trẻ? Điều kiện y tế tốt thế sao không sinh thêm?"

"Có đứa lớn đang đi học, không mang theo đến đây."

Đang bàn luận, Gai Cô đã cùng biểu tỷ hướng về phía đại sảnh khoa cấp c/ứu.

Vừa tới nơi, Gai Cô trợn mắt kinh hãi:

【Trời ơi! Ta thấy gì thế này!】

Một bệ/nh nhân với lưỡi đ/ao cắm sâu trên đầu đang lắc lư định đi lấy số khám. Y tá trực vội hô: "Xếp hàng gì nữa, mau vào khoa cấp c/ứu! Có bệ/nh nhân đầu bị ch/ém, đ/ao vẫn còn trên người!"

Bác sĩ và y tá ùa ra kiểm tra, thở phào: "May mắn chưa rút đ/ao ra, còn c/ứu được!"

Người bị đ/âm đầu vừa được đưa đi, lại có hai cha con xuất hiện. Y tá lại hô: "Có bệ/nh nhân bị tên xuyên qua vai!"

Bác sĩ xem xét mũi tên cắm chéo trên vai bệ/nh nhân: "Ai b/ắn?"

"Con trai tôi." Người đàn ông cười hiền hậu, an ủi cậu thiếu niên áy náy: "Không sao, ba không đ/au đâu."

Gai Cô: "......"

Thật tâm thương con thì sao còn nói "không đ/au" khi thành thế này?

Bác sĩ ngạc nhiên hỏi thiếu niên: "Hai người có th/ù oán gì?"

"Không phải." Cậu ta x/ấu hổ: "Cha bảo luyện tay nghề cho con, đặt quả táo lên đầu rồi bị con b/ắn trật..."

Bác sĩ: "......"

"May mà trật vào vai." Nếu trúng mắt hay đầu thì hậu quả khôn lường.

Bệ/nh nhân vừa được đưa đi, khoa cấp c/ứu lại tiếp nhận ca mới. Xe c/ứu thương chở đến người đàn ông tay đầy m/áu.

"Bệ/nh nhân bị máy ép g/ãy ngón tay."

"Còn mảnh g/ãy không?"

"Vẫn còn."

"Chuẩn bị phẫu thuật nối ngay." Bác sĩ an ủi: "Yên tâm, nối được, không ảnh hưởng sinh hoạt."

Gai Cô nép sát tường nhường đường, lặng lẽ quan sát mọi người trong khoa cấp c/ứu.

Đang định rời đi thì nghe tiếng hô: "Bệ/nh nhân g/ãy 'Đinh Đinh'!"

"May quá, không bị văng mất, còn nối lại được!"

Cổ nhân: "Cái này cũng được sao?!"

Gai Cô bình thản hơn, nàng từng xem tin tức về việc nối lại 'Đinh Đinh', vừa đi theo biểu tỷ lên lầu vừa đùa:

【Khoa học phát triển, đàn ông g/ãy 'Đinh Đinh' không những nối được, nghe nói còn cấy ghép được cho người bất lực?】

Biểu tỷ gật đầu: "Được đấy, đây là phẫu thuật phổ biến, khoa nam của bệ/nh viện chúng tôi có thể thực hiện, giá khoảng hai ba vạn. Nếu muốn vật liệu tốt hơn thì giá sẽ cao hơn."

Gai cô bật cười ha hả: 【Nếu vị công công nào từ cổ đại sống tới hiện đại, việc "hoàn nguyên thành người" hoàn toàn không thành vấn đề nhỉ. Vậy có thể sinh con không?】

Biểu tỷ: "Được chứ! Dù bị liệt dương vẫn có thể sinh con. Dù chỗ ấy bị c/ắt c/ụt, nhưng nếu còn tinh hoàn vẫn sản xuất được t*** t**** khỏe mạnh thì có thể thụ tinh ống nghiệm. Hiện nay kỹ thuật hỗ trợ sinh sản còn được bảo hiểm y tế chi trả một phần."

Cuộc trò chuyện này lập tức gây chấn động khắp thiên hạ.

Lần này còn chấn động hơn cả chuyện "ch/ặt đinh nối lại" trước đây!

"Chỗ ấy không có mà vẫn sinh con được!" Thái giám trong cung nhìn thấy cảnh này, trong lòng dâng lên niềm phấn khích khó tả.

Y học cổ đại cũng có thuyết "tinh nguyên" của nam giới, hơn nữa Gai cô đã nhiều lần nhắc đến "t*** t****", nên cổ nhân nhanh chóng hiểu được hàm nghĩa.

Thái giám cổ đại chia làm hai loại: "toàn c/ắt" và "b/án c/ắt". "B/án c/ắt" vẫn giữ lại tinh hoàn, về lý thuyết vẫn có thể sản xuất t*** t**** làm thụ tinh ống nghiệm.

"Xem ra, ta cũng có cơ hội lưu lại huyết mạch."

Nhiều hoạn quan quyền thế âm thầm quyết tâm theo dõi y học hiện đại, mong sớm được "tái sinh làm người".

Gai cô lên lầu, do có quá nhiều phòng nên chỉ chọn quay phòng khoa sản trước.

Vừa đến cửa khoa sản, đã thấy cửa phòng mổ mở ra. Y tá thông báo với người nhà:

"Ai là người nhà của XXX? Vợ anh sinh con trai rồi!"

Người chồng thất vọng: "Chà, tôi muốn con gái cơ."

Một cặp người nhà khác đang chờ cười lớn: "Nhà tôi sinh con gái, ha ha!"

Ông lão bên cạnh nhếch mép: "Tôi thì muốn cháu trai. Không có con trai nối dõi thì sao?"

Ngay cả con trai ông ta cũng phản bác: "Bây giờ còn trọng nam kh/inh nữ gì nữa? Đâu phải như cổ đại chỉ nam giới được thừa kế đất đai. Đất đai hiện đại đều thuộc nhà nước, muốn ở phải m/ua."

Ông lão ngoan cố: "Chỉ nam nhân mới nối dõi tông đường được!"

"Nói nhảm!" Biểu tỷ không nhịn được bắt đầu giảng giải: "Đàn ông truyền lại nhiễm sắc thể Y. Không có nam thì nhiễm sắc thể Y mất hẳn. Nhưng nhiễm sắc thể X của các ông ch*t rồi sao? Nhiễm sắc thể X mang nhiều thông tin di truyền hơn!"

"Nữ giới có nhiễm sắc thể XX, nam giới là XY. Đàn ông không sinh con trai thì nhiễm sắc thể Y đoạn tuyệt. Nhưng phụ nữ vẫn có nhiễm sắc thể X và ty thể, dù sinh con trai hay gái đều không bị đoạn tuyệt. Hơn nữa ty thể của nữ giới có thể truy ngược tổ tiên hàng trăm thậm chí ngàn năm!"

Ông lão không quan tâm nhiễm sắc thể, vẫn lẩm bẩm bắt con dâu đẻ thêm cháu trai.

Gai cô không nhịn được, bắt đầu phổ biến khoa học:

【Phổ biến kiến thức lạnh:】

【Ngoài nhiễm sắc thể giới tính, 22 cặp nhiễm sắc thể còn lại ở nam và nữ đều giống nhau, mỗi người đều có hai bản sao.】

【Nhiễm sắc thể X quyết định màu mắt, tóc và một số chức năng miễn dịch.】

【Nhưng vì đàn ông chỉ có một nhiễm sắc thể X, nếu gen trên X này bệ/nh lý thì nam giới dễ mắc bệ/nh hơn nữ giới.】

【Ví như bệ/nh m/áu khó đông cùng bệ/nh m/ù màu thông thường, đều bởi gen khiếm khuyết trên nhiễm sắc thể X mà thành. Nam giới chỉ có một nhiễm sắc thể X, nếu nhiễm sắc thể này mang gen khuyết thiếu ấy, ắt sẽ mắc bệ/nh.】

【Chính vì thế, bệ/nh m/áu khó đông cùng bệ/nh m/ù màu trong quần thể nam giới đều là bệ/nh di truyền. Tựa như nam giới sinh ra đã kém nh.ạy cả.m với sắc thái, có những tật bệ/nh chỉ truyền cho nam chứ không truyền cho nữ. Đó cũng là nguyên do có gia tộc nam nhân thường đa bệ/nh yếu ớt, thậm chí đoản thọ. Hiện tượng 'tam đại đơn truyền' cũng bắt ng/uồn từ gen biến dị trên nhiễm sắc thể.】

Nam nhân cổ đại nghe xong sợ hãi: "Hóa ra trời sinh đã an bài, không trách thần cơ diệu toán nói nữ nhân thường thọ hơn nam nhân!"

Nữ tử nghe vậy hả hê: "Lão thiên quả nhiên công bằng! Ban cho nam nhân sức mạnh vượt trội, thì lại ban cho nữ nhân tuổi thọ dài lâu cùng thể chất ít bệ/nh tật."

Lương y lo lắng vuốt râu: "Nam nhân sao nhiều bệ/nh di truyền đến thế!" Những chứng bệ/nh này hắn chưa từng nghe qua, nhưng triệu chứng lại quen thuộc khôn cùng, trong lòng vừa xót thương vừa hổ thẹn vì bất lực.

【Lấy ví dụ rõ nhất là chứng hói đầu, chỉ biểu hiện ở nam giới. Nữ tử dù mang gen hói cũng không lộ diện.】

Gai Cô Đồng vẫy tay ra hiệu, điện thoại di động hiện lên sơ đồ di truyền hóa khẩu ngữ:

- Nếu ông nội hói đầu, sinh một trai một gái, cả hai đều có thể mang gen hói.

- Con trai sẽ biểu hiện hói đầu, con gái thì không.

- Cháu trai của con trai tiếp tục hói đầu, cháu gái thì không.

- Cháu trai của con gái có thể không hói, nhưng vẫn mang gen từ mẫu thân, tiếp tục di truyền cho đời sau. Cháu gái vẫn không bị ảnh hưởng.

Những bệ/nh khác di truyền cũng tương tự như thế.

Mấy nam nhân hói đầu vội che tóc giả kêu than: "Lại chỉ nam nhân mới hói! Nữ nhân mang gen cũng chẳng sao! Vì lẽ gì thế?!"

Thanh niên Đại Đường mới ngoài ba mươi đã hói đầu khóc ròng với mẫu thân: "Mẫu thân hại con! Cha con đâu có hói, sao con cùng Tiểu Cửu đều hói? Hóa ra là di truyền từ ngoại tổ phụ!"

Người mẹ dở khóc dở cười: "Con đừng khóc, nhờ ngoại tổ m/ua tóc giả cho con. Ông rành chỗ b/án tóc giả tốt nhất kinh thành!"

—— Hóa ra cổ nhân đã biết dùng tóc giả từ lâu, thậm chí còn phát hiện trong cổ m/ộ. Đến triều Thanh, nam nhân hói nặng thường cạo trọc đầu, buộc bím tóc giả sau mũ thành "mão phát nhất thể".

Theo lời thái giám triều Thanh, khi chải tóc cho hoàng đế, nếu gặp chỗ hói thì phải lén cài tóc giả vào bím tóc, đảm bảo bím tóc dày dặn bóng mượt. Thì ra nỗi khổ hói đầu đã ám ảnh nam nhân xưa nay, chỉ là họ giỏi ngụy trang mà thôi!

【Còn bệ/nh tự kỷ cùng một số u/ng t/hư cũng dễ xuất hiện ở nam giới hơn, do nam tính dễ mang gen gây u/ng t/hư.】

【Nữ tử chủ yếu dễ loãng xươ/ng do mật độ xươ/ng thấp. Hơn nữa, nhiễm sắc thể X quyết định hệ miễn dịch. Nữ giới mang hai nhiễm sắc thể X nên sức đề kháng thường mạnh hơn nam giới.】

Nếu từ nhỏ đã bị ng/ược đ/ãi , lại thêm khi sinh nở không mời được lương y giỏi, hậu sản không được chăm sóc chu đáo, đều thuộc về nhân tố bên ngoài ảnh hưởng khiến thể chất suy yếu.

Người ta thường bảo phụ nữ sau sinh sẽ nhanh chóng già nua, nhưng thực tế trong điều kiện bình thường, cơ thể có thể tự phục hồi sau hai ba năm. Thế nhưng người chồng bỏ mặc khiến sản phụ ngày càng tiều tụy, rõ ràng là do tác nhân con người. Đừng tin những lời hạ thấp phụ nữ như 'sinh một đứa già ba tuổi', đơn giản chỉ là mệt mỏi triền miên. Hãy thử đổi vai, để đàn ông mỗi tối cho con bú dỗ dành, năm này qua năm khác thiếu ngủ đến n/ão quá tải xem!

Người chồng nghe vậy gật gù: 'Giấc ngủ quả nhiên trọng yếu.'

Thê tử đang ôm con trong lòng, vừa dỗ đứa bé ngủ say, nghe câu ấy liền khẽ cười lạnh: 'Ha ha.'

Hắn hoàn toàn không nhắc đến việc chăm con, chỉ quan tâm đến giấc ngủ của mình, rõ ràng sợ đứa bé ảnh hưởng đến giấc ngủ.

Người chồng nhận ra thái độ vợ, vội vã biện bạch: 'Ta ban ngày còn phải ra ngoài làm việc.'

Thê tử bật cười: 'Thế ta không cần làm việc sao?'

Ở Bắc Tống, nữ đầu bếp như nàng còn được trọng dụng hơn nam. Trước đây nàng từng được vương phủ mời về, nếu không vì sinh con trễ nải công việc, bị người khác thế chỗ, tiền lương của nàng còn cao hơn đàn ông!

Người chồng nhìn vợ cẩn thận đặt con xuống giường. Thằng bé ngủ ngoan lành, nhưng lúc tỉnh thì khóc suốt ngày đêm, tiếng vang chói tai lại hiếu động. Hắn chỉ nghe nửa ngày đã nhức đầu.

Chàng ta bước đến bên nôi: 'Nàng có thể ở nhà chăm con.'

Thê tử chỉnh lại chăn cho con, không ngẩng mặt: 'Ta cũng có thể tiếp tục làm đầu bếp. Ngươi ở nhà trông con, ta ra ngoài ki/ếm cơm nuôi gia đình cũng được.'

Ai ngờ câu nói chạm đến lòng tự tôn của trượng phu, giọng hắn lập tức gay gắt: 'Hồ đồ! Nam chủ ngoại nữ chủ nội, đó là đạo trời!'

Hai người lập tức cãi vã.

'Đời sau đâu có như thế!'

'Đời sau là đại nghịch vô đạo!'

'Ngươi mới vô đạo! Cút ngay!'

'Ly hôn thì ly! Xem ngươi không có ta thì sống sao nổi!'

'Không cần ngươi lo!'

Tiếng cãi vã càng lúc càng lớn, đứa bé gi/ật mình tỉnh giấc, oà khóc thảm thiết. Thê tử vội ôm con vào lòng dỗ dành.

Người chồng thấy vậy nói ngay: 'Ngươi xem, con không thể thiếu nàng.'

Thê tử liếc hắn, muốn nói 'còn không phải tại ngươi bỏ mặc nên con không quen với cha', nhưng cuối cùng vẫn không nỡ buông lời cay nghiệt.

Nàng thở dài n/ão nuột, nhìn vẻ mặt đắc ý của trượng phu, lòng dâng lên nỗi lạnh nhạt.

Đứa con trói buộc, chỉ có người mẹ.

Xem đàn ông kia, thấy con cái trói chân vợ, không cần giữ cũng ở lại, còn tỏ vẻ đắc chí lắm!

Vừa có kẻ nối dõi tông đường, lại trói được bảo mẫu không công, mưu kế thật cao minh!

***

Dưới màn trời, cổ nhân đang tranh cãi. Trên thiên mạc, cuộc tranh luận cũng diễn ra sôi nổi.

Lão hán vẫn gân cổ lên: 'Con trai mới nối được gia tộc họ ta!'

'Mặc kệ! Nhà ta giàu có, kén rể rồi sinh con theo họ ta!' Một thiếu nữ đi ngang kh/inh bỉ đáp. 'Ta tự ki/ếm cơm, người theo đuổi đầy đường, nào sợ không lấy được chồng? Chỉ là muốn hay không mà thôi!'

'Sao không nghĩ tỉ lệ phạm tội của nam giới cao hơn? Phạm tội bị trục xuất khỏi gia tộc thì nối dõi làm chi?'

Một lão giả đứng xa nghe hồi lâu, chợt nhớ chuyện nhà mình, thở dài xen vào: 'Thằng con bất hiếu của ta thành tội phạm truy nã, cả làng tránh mặt nhà ta, con cháu sau này cũng bị liên lụy. Giá như trước sinh được con gái thì tốt biết mấy!'

Người bên ngoài vừa nghe đến "Nhi tử là tội phạm bị truy nã", liền kh/iếp s/ợ vội vàng lui binh.

Lão giả đã không còn lạ gì phản ứng này, khoát tay nói: "Ai, đừng sợ, hắn đã bị bắt giam trong đại lao rồi. Ta chỉ mong cháu dâu sinh được con gái, nữ hài tử càng hiếu học hơn, chăm chỉ tu luyện, đừng học theo cái nhi tử bất thành khí kia mà hại cả gia tộc!"

Lời nói của ông lão chất chứa nhiều tâm sự, khiến mọi người hiếu kỳ bắt đầu hỏi han.

Đang trò chuyện thì cửa phòng phẫu thuật mở ra, y tá thông báo: "Sinh rồi! Là một vị thiên kim."

Lão giả lập tức vui mừng khôn xiết: "Tốt quá! Là nữ nhi thì tốt lắm! Nữ nhi thì tốt lắm!"

Vẻ mặt kích động của hắn rõ ràng là niềm vui chân thật.

Trong khoảnh khắc, kẻ được con trai, người được con gái, chỉ cần không quá trọng nam kh/inh nữ, đều ngập tràn niềm vui đón sinh linh mới.

【Xét về tỷ lệ phạm tội, nam giới quả thực cao hơn. Nhưng bất công là hình ph/ạt dành cho nữ tử thường nặng hơn nam tử.】

【Như đã đề cập trước, dù là Đại Đường, cùng tội bạo hành gia đình nhưng hình ph/ạt hoàn toàn khác biệt. Đến thời Tống Minh càng nghiêm trọng hơn.】

【Về điểm này chỉ có thể nói: nam nhân gây họa, kẻ cầm quyền tự chuốc lấy. Đã định ra luật lệ như thế, thì cứ vui vẻ mà chịu đi.】

"Nguyên lai đất đai đời sau đều thuộc về quốc gia." Khác với tranh chấp nam nữ thường tình, Lưu Triệt - với tư cách người thống trị - chú ý đến trọng điểm khác.

Thời cổ nam tử có thể thừa kế đất đai, nhưng hiện đại không phân biệt nam nữ đều không thể, vì đất đai thuộc về quốc gia.

Lưu Triệt càng nghĩ càng phấn khích: "Đúng vậy! Đất đai thuộc quốc gia thì bọn quý tộc làm sao thôn tính được? Như thế tất cả thuế đất đều vào quốc khố!"

Vừa dứt lời, Lưu Triệt đã thấy vài đại thần trong triều lộ vẻ bất mãn, nhất là những kẻ có đất phong tước.

Hắn hiểu rõ việc thu hồi toàn bộ đất phong của quý tộc và đại thần về quốc hữu là cực kỳ khó khăn.

Ngay cả chư hầu vấn đề còn chưa giải quyết xong, nếu vội vàng động thủ thì quá mạo hiểm.

Dưới sự phấn khích, Lưu Triệt quyết định đổi chủ đề:

"Trong ngục giam có phải nam nhiều hơn nữ không?"

"Đúng thế." Trương Canh đoán biết ý vua nên đáp, "Nhà giam nam tử nhiều hơn nữ tử gấp bội."

"Nhưng duy trì nòi giống vẫn cần nam tử." Cấp Ảm sợ Lưu Triệt quá khích, vội khuyên can, "Ít nhất hiện tại là vậy."

Lưu Triệt gật đầu, chưa vội ban bố pháp lệnh mới.

Hắn nhớ lại cảnh tượng trên thiên mạc: nam nữ đều làm việc và nộp thuế, nghĩ đến lượng thuế khổng lồ đổ vào quốc khố, mắt gần đỏ lên vì hâm m/ộ: "Không trách hậu thế thái bình thịnh trị, giàu có hơn nhiều."

Hắn cũng muốn thu nhiều thuế như vậy lắm thay!

【Trở lại chủ đề y học.】

【Nhắc đến khoa sản không thể không nói về "cha đẻ ngành sản khoa" James Marion Sims.】

James Marion Sims - người phát minh mỏ vịt, thường được gọi là "cha đẻ ngành phụ khoa", nhưng bản thân là nhân vật gây nhiều tranh cãi.

Hắn tôn sùng người da trắng, tà/n nh/ẫn dùng thiếu nữ da đen làm thí nghiệm cho mỏ vịt và kỹ thuật y tế khác khi không có th/uốc tê và sự đồng ý của bệ/nh nhân.

Phụ nữ da đen, thổ dân, người da màu, phụ nữ khuyết tật và nghèo khó luôn bị đối xử bất công. Họ không những không được chăm sóc y tế an toàn, còn trở thành mục tiêu của thuyết ưu sinh, bị tổn hại sức khỏe sinh sản.

【Tuy nhiên, kẹp forceps đỡ đẻ không phải do hắn phát minh, mà là của một nam hộ sinh thuộc gia tộc Chamberlen.】

【Lúc mới phát minh, forceps chưa được ứng dụng rộng rãi như hiện đại.】

Theo ghi chép, William Giffard - người đầu tiên sử dụng forceps đỡ đẻ - đã ghi nhận 21 trẻ t/ử vo/ng ngay sau sinh trong số 37 ca, với 5 trường hợp bị chấn thương do dụng cụ này gây ra.

Vào thế kỷ 17, phụ nữ chủ yếu sinh con tại nhà dưới sự hỗ trợ của bà đỡ và nữ trưởng bối trong gia tộc. Trong quá trình này, cảm nhận của sản phụ được tôn trọng, họ có thể tự chọn tư thế sinh thoải mái như ngồi, đứng hoặc thậm chí sinh trong bồn tắm.

Các bà đỡ thường thoa dầu ô liu hoặc chất bôi trơn lên tay vừa giúp sản phụ thư giãn, vừa ngăn nhiễm lạnh và giảm căng thẳng.

Đến thế kỷ 18, khi khoa sản hình thành tại bệ/nh viện, xuất hiện các bác sĩ nam và bà đỡ được đào tạo bài bản. Tư thế sinh chủ yếu chuyển sang nằm - giống như phương pháp hiện đại.

Cuối thế kỷ 19, ngành sản khoa phát triển mạnh khi các bác sĩ muốn kiểm soát toàn bộ quá trình mang th/ai và sinh nở. Họ định nghĩa tiêu chuẩn "th/ai kỳ bình thường" và đưa ra các quy trình quản lý rủi ro.

Trong giai đoạn này, nhiều biện pháp can thiệp như gây tê, c/ắt tầng sinh môn (episiotomy) được áp dụng chủ yếu vì lợi ích của bác sĩ chứ không phải để giảm đ/au cho sản phụ.

Giới y khoa nam giới khi đó còn phát minh "tử cung nhân tạo" - tiền thân của lồng ấp hiện đại. Dù ý tưởng ban đầu coi tử cung phụ nữ như công cụ nuôi dưỡng th/ai nhi, thiết bị này vẫn c/ứu sống nhiều trẻ sơ sinh.

Bác sĩ pháp y Stefan Tarnier tuyên bố mình đứng ở tuyến đầu của kỹ thuật mang th/ai ngoài cơ thể. Dù sáng chế lồng ấp vẫn cần y tá hoặc người mẹ chăm sóc 24/24, công chúng thời đó lại coi nó như thiết bị tự động. Một tạp chí thậm chí gọi đây là "dưỡng mẫu nhân tạo".

[Gần đây trên mạng có người cho rằng tư thế nằm không tốt cho việc rặn đẻ. Thực tế điều này đúng, nhưng tư thế nằm thuận tiện cho bác sĩ thao tác, đặc biệt khi xử lý các tình huống nguy hiểm như dây rốn quấn cổ.]

[Tỷ lệ t/ử vo/ng sản phụ đã giảm đáng kể ở thời hiện đại.]

[Tuy nhiên khi forceps và nam hộ sinh mới xuất hiện ở thế kỷ 18, tỷ lệ t/ử vo/ng trẻ sơ sinh lại tăng cao do thao tác th/ô b/ạo, dẫn đến ngạt thở và dị tật. Nhiều nước đã cấm hoặc cải tiến dụng cụ này.]

Gai Cô định chụp lại những thông tin khoa học thường bị bỏ qua ở các cột tuyên truyền khoa sản.

Phuốc-sét đỡ đẻ hiện vẫn còn được sử dụng. Nếu sinh nở thuận lợi thì không cần dùng đến, nhưng trong trường hợp khó sinh hoặc có biến chứng thì vẫn phát huy tác dụng.

Ngoài ra, việc cải cách vận động cũng mang lại lợi ích lớn cho phụ nữ mang th/ai và sản phụ.

Gai Cô đ/ập tay xuống bàn với quyết tâm: "Dưới màn trời này, các bà đỡ và lương y cổ đại phải chuyên tâm học hỏi!"

Những nữ tử biết chữ dù thấy chữ đời sau khuyết nét thiếu chân, vẫn nhanh chóng ghi chép tri thức về sinh sản.

【Tại Châu Âu cổ đại, những bà đỡ không rửa tay đã khiến tỷ lệ t/ử vo/ng ở sản phụ và trẻ sơ sinh tăng vọt.】

【May mắn thay, Hoa Hạ cổ đại đã có những thường thức đỡ đẻ cơ bản. Dù chưa có phuốc-sét, họ vẫn thực hiện nghi thức rửa tay bằng nước nóng để khử đ/ộc - tuy theo chuẩn hiện đại vẫn chưa đủ, nhưng đã là tối ưu trong điều kiện thời đó.】

Vị chưởng môn từng đề xuất thành lập hội bà đỡ vừa vẽ vừa hào hứng nói: "Kỹ thuật phuốc-sét đỡ đẻ nhìn không khó, chúng ta hoàn toàn có thể học theo!"

Một thanh niên lắc đầu: "Thao tác thực tế chắc hẳn không đơn giản vậy." Hắn nhớ lại những sự cố về phuốc-sét từng được thiên mạc nhắc đến.

Vị trưởng lão thở dài: "Khi gặp ca khó sinh do th/ai quá to hoặc đầu th/ai nhi quá lớn, thật sự bất lực vô cùng." Những ví dụ về sản phụ t/ử vo/ng khiến các nữ tử đều ngậm ngùi.

Cuối cùng, lão giả kết luận: "Hãy để sản phụ và gia đình họ tự lựa chọn phương pháp."

【Thế kỷ 19, các đại phu đã đề xuất khái niệm 'tử cung nhân tạo ngoại thể', chế tạo những mô hình giống hòm giữ nhiệt.】

【Ngày nay khoa học phát triển, đã thành công trong thí nghiệm tử cung nhân tạo và sinh sản đơn tính. Biết đâu một ngày, nữ nhân không cần nam giới vẫn sinh con, hoặc th/ai nhi phát triển hoàn toàn bên ngoài cơ thể, giúp phụ nữ vừa làm việc vừa mang th/ai.】

Tử cung nhân tạo hoàn chỉnh đầu tiên xuất hiện năm 1955, nhưng tranh cãi về đạo đức vẫn chưa dứt.

Những năm gần đây, công nghệ "tử cung nhân tạo" liên tục đạt đột phá:

- Năm 2017, Bệ/nh viện Nhi Philadelphia (Mỹ) cải tiến lồng ấp trẻ non tháng thành "tử cung nhân tạo" dạng túi nhựa. Tám th/ai cừu non sống sót suốt 4 tuần trong đó và ra đời khỏe mạnh. Thời điểm chuyển vào tử cung nhân tạo tương đương th/ai nhi người 22-23 tuần - mốc sớm nhất có thể sống sót ngoài tử cung mẹ.

- Tháng 4/2021, tạp chí 《Tự nhiên》 công bố nghiên c/ứu của Viện Khoa học Weizmann (Israel): sử dụng "tử cung nhân tạo" nuôi hàng trăm chuột con với cơ quan phát triển bình thường.

Hình ảnh cừu non lớn lên trong "tử cung nhân tạo" khiến cổ nhân kinh hãi.

【Ngoài tử cung nhân tạo, khoa học cũng thành công với "sinh sản đơn tính" ở động vật có vú.】

Trong tự nhiên vốn tồn tại sinh sản đơn tính, nhưng chủ yếu ở sinh vật nguyên thủy. Gần đây, giới khoa học phát hiện cá sấu - loài bò sát - cũng có khả năng này.

Năm 2023, các học giả Đại học Bách khoa Virginia (Mỹ) ghi nhận trường hợp cá sấu cái châu Mỹ sống đơn đ/ộc 16 năm ở vườn thú Costa Rica đột nhiên đẻ 14 trứng.

Các đan sư tinh tuyển bảy trứng tiến hành luyện hóa nhân tạo, cuối cùng thành công thu được một cá sấu hậu duệ hoàn chỉnh. Bất quá con cá sấu phu hóa duy nhất này không thể duy trì sinh mệnh.

Chuyên gia giải trật tự huyết mạch mổ x/ẻ th* th/ể cá sấu cái Bảo Bảo đã đủ nguyệt, tiến hành trắc tự toàn bộ nguyên khí căn. Kết quả khiến người kinh ngạc - nó cùng mẫu thân có trên 99.9% huyết mạch tương đồng. Điều này khẳng định Bảo Bảo thuộc về 'sinh sản đơn tính'.

Không chỉ cá sấu, về sau các đạo hữu còn quan sát thấy long tộc thiếu niên cũng có thể đơn tính sinh sản. Điều này củng cố niềm tin vào khả năng đơn tính sinh dục ở động vật hữu nhũ.

Trong nghiên c/ứu mới nhất, các đan sư lần đầu vận dụng kỹ thuật cải biến huyết mạch, khiến giống cái vốn cần bạn tình dương tính đã có thể tự sinh sản.

【Ngoài đơn tính sinh dục, đại đan sư nước ta còn khai phá 'cô hùng sinh sản' - nam nhân tự lực sinh tử!】

Những kẻ xưng 'đơn tính sinh dục' đã khiến cổ nhân trợn mắt há mồm, nghe tới đây rốt cuộc nổi gi/ận đùng đùng:

'Hoang đường!'

'Nam nhân làm sao sinh nở được!'

'Đường đường nam tử, sao có thể bụng mang th/ai nghén mười tháng!'

Màn trời không hề nao núng, tiếp tục giảng giải thứ khiến họ gh/ê t/ởm - 'cô hùng sinh sản'.

【Thử nghiệm khởi đầu với bạch thử.】

Đan sư Hải Quân Y học phủ ch/ặt đ/ứt một hùng thử, đem da thịt nó khâu liền với thư thử, tạo thành dị tính liên thể. Thông qua trao đổi huyết dịch nơi da thịt tiếp hợp, hùng thử tiếp nhận được hoàn cảnh tuần hoàn huyết dịch thư thử. Sau tám chu tuần hoàn, đan sư cấy tử cung thư thử vào thể nội hùng thử.

Kế đó, họ chuyển di phôi th/ai đang phát triển vào. Sau 21.5 ngày th/ai nghén như thường lệ, thư thử sinh nở tự nhiên. Còn hùng thử dưới sự trợ giúp giải phẫu của đan sư cũng hạ sinh bạch thử khỏe mạnh.

Qua nhiều lần thí nghiệm, hùng thử đã sinh hạ mười tiểu thử khỏe mạnh, thành tựu vừa làm phụ thân vừa làm mẫu thân!

Thử nghiệm tiến xa hơn khi các đan sư tiến hành cải biến ấn ký huyết mạch trên đơn bội phôi tế bào, thu được song phụ nguyên th/ai - cùng với song mẫu th/ai nhi có đặc trưng bình thường. Đây vẫn được xem là đơn tính sinh sản.

Từ kết quả thú tộc thí nghiệm, 'cô hùng sinh sản' ở động vật hữu nhũ hoàn toàn khả thi.

【Hiện nay tỷ lệ nam nữ ngày càng chênh lệch. Năm 2021, Hoa Hạ có thêm 34,9 triệu nam nhi. Biết bao nam tử không cưới được thê tử, phải tìm hôn phối ngoại tộc. Sau khi mở cửa tam th/ai, mất cân bằng càng trầm trọng. Nam nhân tương lai biết trông cậy vào đâu để kế thừa huyết mạch?】

【Chớ lo! Đan đạo trợ ngươi! Nam nhân, tự mình sinh đi!】

【Muốn nam nhi thì sinh tới khi đạt ý nguyện, phụ tử tình thâm hơn hẳn!】

Màn trời lại bày cái giọng âm dương quái khí quen thuộc. Cổ nhân dưới màn trời cũng bắt đầu châm chọc:

'Phải đấy, nam nhân chẳng trọng hương hỏa sao? Cần con trai nối dõi tông đường ư? Tự sinh đi!'

Một câu nữ tử khiến sóng gió dậy trời. Nam nhân dù thức thời hay hủ lậu đều như giẫm phải đuôi hổ, gi/ận dữ phản kích:

'Vô lý! Sinh nở vốn là bổn phận nữ lưu!'

'Ngươi không sinh con, ta cần ngươi làm chi!'

“Nữ nhân sinh con vốn là bản phận, hãy giữ vững trách nhiệm của ngươi!”

Phụ nhân khẽ cười lạnh lùng.

Vốn tưởng nam nhân chẳng biết nỗi đ/au sinh nở, mới không ngừng đòi hỏi “Đa tử đa phúc”. Giờ mới hay, bọn họ đâu phải không biết, chỉ là đ/au không trên thân mình thì chẳng xót xa mà thôi.

.

“Nam giới nhiều hơn nữ giới những 3490 vạn người! Hơn ba ngàn vạn!” Doanh Chính gi/ật mình kinh hãi. Số nam nhân dư thừa ấy, đã vượt quá tổng nhân khẩu của biết bao triều đại.

Như Đại Tần, tổng dân số cũng chỉ vỏn vẹn 600 vạn!

Phù Tô chợt nhớ tới những góa phụ mất chồng trong chiến tranh thời Đại Tần: “Không hợp lý. Chẳng phải màn trời từng nói lúc lập quốc còn trải qua trường kỳ kháng chiến với Nhật Bản và liên quân tám nước? Sau chiến tranh, lẽ nào chẳng còn vô số phụ nữ góa bụa?”

Âm Mạn công chúa liếc huynh trưởng một cái: “Màn trời từng đề cập, dân gian vẫn lưu truyền tục lệ gi*t con gái.”

Công tử Cao bất giác nghi hoặc: “Hậu thế kinh tế phồn vinh, no cơm ấm áo, sao còn hành vi tà/n nh/ẫn ấy?”

“Có kẻ chỉ muốn sinh con trai, không ngừng đẻ tiếp. Khi được quý tử rồi, bèn ng/ược đ/ãi con gái.” Hạ Vô Thả từng hành y dạo khắp dân gian, nhớ lại cảnh tượng chứng kiến, “So với việc thẳng tay gi*t hại, ng/ược đ/ãi còn được xem là có lương tâm, ít ra chưa đoạt mạng.”

“Cốt để đợi ngày gả đi đổi bạc vàng, m/ua ruộng tậu nhà cho con trai.”

Âm Mạn công chúa gi/ận dữ quát: “Cùng là phụ mẫu, sao lại có loại người vô nhân tính thế!”

Loại cha mẹ ấy, đâu xứng được gọi là song thân!

Trong không khí căng thẳng ấy, tiếng biện bạch yếu ớt của nam giới bỗng chìm nghỉm trước lời tuyên bố chấn động từ màn trời:

【Mọi người ngửi thấy mùi hương xươ/ng cốt không?】

【Ha ha, ta ngửi thấy rồi~】

【Vừa nghe đã biết, khoa chỉnh hình đấy! Bác sĩ khoa chỉnh hình đang hầm xươ/ng!】

Cổ nhân:!!!

Hoa Đà tỉnh táo suy đoán: “Xưa có Quan Vũ cạo xươ/ng trị thương, nay có bác sĩ chuyên môn hầm xươ/ng cốt?”

Trong khi dân chúng không rành y thuật thì kinh hãi: “Bác sĩ đem xươ/ng bệ/nh nhân ra nấu ăn sao?”

Đây nào phải thầy th/uốc, đích thị là yêu q/uỷ đói khát!

————————

*Nhân vật y tế trong văn và số liệu thực tế có khác biệt, nhưng lấy cảm hứng từ hiện thực ở một thành phố trọng điểm y tế. Tác giả tiết lộ chị gái mình thực sự là bác sĩ tại đó - bệ/nh viện tuyến đầu với hơn 2000 nhân viên y tế.*

*Tài liệu tham khảo: 《Nhân tạo tử cung》《Kỹ thuật mang th/ai ngoài cơ thể》《Thành tựu sinh sản đơn tính ở động vật có vú》《Ẩn dụ đ/au đớn - Lịch sử sản khoa Anh thế kỷ 17-18》*

*Cảm ơn đ/ộc giả đã ủng hộ từ 2023-11-19 23:14:58~2023-11-20 23:29:22, đặc biệt cảm tạ: Mộc đường (130), Gấu trúc lớn (50), Thiên cảnh tâm (20), Đêm Hi-Rơi Anh Kỳ Phi (5), Minh Trạch Ưu (4), Ngải Linh Vẽ Phương (3), cùng Mộng D/ao, Hạ Trúc, Ngọn Bút Hoàn H/ồn, Nhặt Quang, Lưu Ly Nguyệt Hải, Dê Tích Tích, Đau Khổ, 56389591, Người Lười, A Chanh Bạc Hà Chocolate (mỗi người 1 bình).*

*Vô cùng biết ơn sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục nỗ lực!*