Vị ngự y Mông Cổ triều Nguyên đang cao hứng bỗng sững sờ: "Mông Cổ đại phu mang nghĩa x/ấu sao?"

Lập tức hắn gi/ận dữ quát tháo: "Mông Cổ đại phu chúng ta đâu có thua kém! Cũng từng học ở y học trường học tại Tam Hoàng miếu! Cũng đọc sách th/uốc của người Hán! Cũng dựa vào bản lĩnh thi đỗ để làm quan y!"

Một đồng môn người Hán vội giải thích: "Thiên mục nói, là do lang băm đời sau lạm dụng, làm hoen ố danh tiếng Mông Cổ đại phu."

Vị ngự y Mông Cổ tức gi/ận buông một tràng tiếng Mông Cổ, người Hán tuy không hiểu nhưng nhìn biểu cảm rõ ràng đang ch/ửi rủa kẻ nào đó.

【Từ xưa, thảo nguyên Mông Cổ vốn có y thuật riêng. Song họ nhận thức được y thuật Hán tộc cao minh hơn nên dưới triều Nguyên, tầng lớp thống trị khi bệ/nh thường chọn thầy th/uốc Hán. Ngay cả khi không phải triều Nguyên, đến thời Minh mở hải cấm buôn b/án, người Mông Cổ vẫn thường m/ua th/uốc Bắc và bí mật mời thầy th/uốc Hán.】

Điểm này khiến Minh Thành Tổ Chu Lệ cảm khái, đang chia sẻ cùng Từ Hoàng hậu một chuyện nhỏ: "Lần trước A Lỗ Đài phái thương nhân Cáp Phí Tư đến tiến cống, còn đòi trẫm ban thưởng Hán dược."

Từ Hoàng hậu tò mò: "Vậy ngài có đồng ý không?"

"Việc nhỏ ấy đương nhiên chuẩn tấu, để Thái y viện ban một ít." Lúc ấy Chu Lệ không coi trọng chuyện này, nếu không có thiên mục nhắc đến hẳn đã quên khuấy.

"Giờ mới biết người Mông Cổ khát khao y dược Hán tộc đến vậy."

Chu Lệ vuốt cằm trầm tư. Bắc Nguyên vẫn tồn tại, hắn luôn nghĩ cách đ/á/nh Mông Cổ. Chi bằng... dùng y dược làm vũ khí?

Ví dụ phái vài thái y giỏi làm gián điệp? Hay bảo Cẩm Y vệ học y thuật ngay bây giờ?

Dù A Lỗ Đài hiện giờ thần phục Đại Minh, Chu Lệ không tin y không có dã tâm. Giữa Mông Cổ và Đại Minh, tất sẽ có một trận chiến!

【Điều này không có nghĩa người Mông Cổ không có sở trường y thuật. Do dân tộc thảo nguyên quý trọng ngựa, kỹ thuật thú y của Mông Cổ đại phu cực kỳ cao minh.】

【Khi Thành Cát Tư Hãn chinh phục Trung Á, Tây Á và Châu Âu, quân Mông Cổ đã học kỹ thuật thú y từ các quốc gia Đông-Tây, chiêu m/ộ hoặc bắt giữ thầy th/uốc thú y ngoại quốc. Sau đó truyền thụ những kỹ thuật này trong học viện thú y, khiến y thuật thú y Mông Cổ còn lâu đời hơn cả triều Nguyên, vẫn lưu truyền trên thảo nguyên sau khi triều Nguyên diệt vo/ng.】

Đầu triều Thanh, khi Mãn Châu bát kỳ và Mông Cổ bát kỳ liên thủ tác chiến, phát hiện tổn thất chiến mã và gia súc vận chuyển của Mông Cổ bát kỳ thấp hơn nhiều.

Nơi đây "đà thú" bao gồm ngựa, lừa, la, lạc đà và trâu - những sinh vật vận chuyển lương thảo hậu cần. Trong thời đại binh đ/ao không có xe cơ giới, đà thú quyết định vận mệnh quân lương.

Dù Mãn Châu bát kỳ có quan chức chuyên trách chăm sóc gia súc, tỷ lệ hao tổn vẫn luôn cao hơn Mông Cổ. Nguyên nhân chính là kỹ thuật chẩn trị s/úc si/nh của Mông Cổ đại phu vượt trội.

Về sau, người Mãn biết được y thuật cao minh của Mông Cổ đại phu. Khi quân y thiếu hụt, họ không chỉ nhờ Mông Cổ đại phu trị thương cho chiến mã, mà cả binh sĩ bị đ/ao thương g/ãy xươ/ng cũng tìm đến.

Dựa trên kinh nghiệm trị thú, Mông Cổ đại phu thường dùng vật lý trị liệu, ít dùng th/uốc khi bó xươ/ng - quá trình đ/au đớn khiến bệ/nh nhân kh/iếp s/ợ, ảnh hưởng danh tiếng của họ.

Kỳ thực, kỹ thuật bó xươ/ng và giải phẫu ngoại thương của Mông Cổ đại phu được công nhận rất tiến bộ, ảnh hưởng đến cả Hồi Hồi tộc và Tạng tộc. 《Hồi Hồi phương th/uốc》 ghi nhận kỹ thuật bó xươ/ng và giải phẫu ngoại thương đã tham khảo y thuật Mông Cổ.

Ngoài ra, Mông Cổ đại phu vốn là bác sĩ thú y, điều này dẫn đến một vấn đề: Những dược vật thích hợp cho thú loại cỡ lớn khi dùng trên thân thể người sẽ có dược lực quá mạnh. Chính điều này đã tạo nên ấn tượng cứng nhắc về sau - họ bị xem là gà mờ trình độ, chỉ ưa dùng mãnh dược.

Một nguyên nhân khác nằm ở sự khác biệt thể chất giữa các dân tộc. Nghe nói Thái y viện triều Thanh cũng có vài y sĩ người Mông Cổ, nhưng khi họ dựa theo tiêu chuẩn kê đơn của thảo nguyên để chữa bệ/nh cho những hoàng thân quốc thích thể trạng hư nhược, thường dễ phạm sai lầm.

.

"Hoàng thân quốc thích hư nhược của triều Thanh?" Dận Chân ánh mắt sắc lạnh liếc về phía hậu duệ nhà mình, "Là ai vậy?"

Kẻ xui xẻo nào lại làm mặt mũi Đại Thanh mất thể diện thế này?

Cùng là dân tộc du mục thảo nguyên, thầy th/uốc Mông Cổ chữa cho đồng tộc không sao, nhưng khi trị bệ/nh cho người Mãn Châu lại gặp vấn đề. Chẳng lẽ người Mãn còn kém hơn Mông Cổ?

Gia tộc Ái Tân Giác La biểu thị bất phục!

Dận Chân vừa dứt lời, ánh mắt đã tập trung vào Hoằng Lịch - vị hoàng tử nghe đồn chỉ thích đóng dấu và hưởng thụ xa xỉ. Không ngờ Hoằng Lịch lại ngước mắt nhìn thẳng vào phụ hoàng, ánh mắt vô cùng ngay thật: "Phụ hoàng, ngựa trong cung của người kém nhất... chắc không phải đang nói chính mình chứ?"

Dận Chân nheo mắt đầy nguy hiểm: "Hoàng nhi, ngươi lại muốn ăn đò/n rồi!"

【Kỳ thực dưới bầu không khí chung của triều Nguyên, nghề y được chú trọng phát triển. Trong khoảng thời gian ngắn, "y học của quốc gia đã trở thành quy chế khắp thiên hạ".】

【Địa vị xã hội của thầy th/uốc được nâng cao rõ rệt, danh y xuất hiện lớp lớp. Trong lịch sử y học, "Kim Nguyên tứ đại gia" nổi tiếng với Lý Cảo và Chu Chấn Hừ chính là đại biểu xuất sắc nhất thời kỳ này.】

【Kim Nguyên tứ đại gia chỉ bốn vị y gia lừng danh từ năm 1115 đến 1368 sau Công nguyên, cùng với bốn học thuyết y học đặc sắc:

- Lưu Hoàn Tố với thuyết ôn nhiệt

- Trương Tòng Chính với thuyết công tà

- Lý Đông Viên với thuyết tỳ vị

- Chu Chấn Hừ với thuyết dưỡng âm.】

Bốn vị được thiên mạc xướng danh lập tức vui mừng khôn xiết.

"Kim Nguyên tứ đại gia! Tứ đại gia!"

Danh tiếng họ không chỉ lưu truyền hậu thế, mà học thuyết y học còn được kế thừa. Nghề y của họ thật đáng giá biết bao!

Những thầy th/uốc khác cũng được cổ vũ mạnh mẽ: Hóa ra nghề y cũng có thể đạt danh hiệu "đại gia"! Thầy th/uốc có thể ứng thí, làm quan, vinh hiển gia tộc, thậm chí lưu danh trăm đời!

Trong phút chốc, ngày càng nhiều người hướng về y học, coi trọng y đức và y thuật, giúp các chuyên ngành y học phát triển rộng rãi.

【Ảnh hưởng của Kim Nguyên tứ đại gia đối với hậu thế vô cùng to lớn trên mọi phương diện. Hôm nay ục ục chỉ xin giới thiệu một khía cạnh nhỏ -】

【Đó chính là u/ng t/hư vú.】

【U/ng t/hư vú là bệ/nh lý á/c tính của tuyến v*, thường biểu hiện qua các triệu chứng: khối u sưng ở ng/ực, da ng/ực bất thường, tiết dịch núm v*, núm v* hoặc quầng v* dị dạng. Bệ/nh ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe thể chất lẫn tinh thần người bệ/nh. 30-40% u/ng t/hư vú giai đoạn đầu có thể tiến triển thành giai đoạn cuối, làm giảm chất lượng sống và đe dọa tính mạng.】

【Lưu ý: U/ng t/hư vú không phải bệ/nh phụ khoa! Nam giới cũng có thể mắc nếu có tuyến v*, nên các nam đồng bào cũng cần lưu tâm~】

Dưới thiên mạc, các nam nhân vốn tưởng "u/ng t/hư vú" là bệ/nh phụ nữ, lại thấy ục ục là nữ tử nên càng tin chắc điều đó. Ai ngờ đâu bỗng nghe câu "nam giới cũng mắc được", lập tức hoang mang. Một nam tử đang thấy triệu chứng giống miêu tả bỗng như bị sét đ/á/nh: "Cái gì? U/ng t/hư vú?!"

Nam nhân lại không cần cho bú trẻ nhỏ?

Thê tử trong nhà thấy biểu hiện của chồng, liền liên tưởng đến những hành động lén lút khác thường gần đây của trượng phu, trong lòng đã nắm chắc: "Chẳng phải màn trời đã nói rồi sao? Có tuyến v* là có thể mắc u/ng t/hư vú, nam nhân cũng có đấy."

Nam nhân gượng cười hai tiếng: "Ha ha, tuyến v* nam nhân vốn dĩ vô dụng, lại còn dễ nhiễm bệ/nh, thật là có ý tứ."

Thê tử cố ý nói: "Đúng vậy, tuyến v* nhìn thì trọng yếu, kỳ thực vừa vô dụng vừa thừa thãi, giống hệt nam nhân vậy."

Nam nhân khóe miệng gi/ật giật, nhưng lúc này chẳng buồn cãi lại. Bởi nghe những triệu chứng kia, hắn thấy đều rất giống với bản thân!

So với việc tranh cãi với phụ nhân, tính mạng của hắn mới là thứ khẩn thiết hơn!

【Trung y cho rằng khối u phần nhiều do dương hư âm kết mà thành, thuộc phạm trù "Tích Tụ", "Trưng Hà". Trong đó đặc biệt u/ng t/hư vú chiếm tỷ lệ cao.】

【U/ng t/hư vú còn có tên "Nhũ Nham", "Nhũ Thạch", triệu chứng tương tự sớm nhất được ghi trong 《Linh Khu · Ung Độc》: "Thư giả, thượng lấy da yêu lấy kiên, thượng như ngưu lĩnh chi bì". Chữ "Ngưu lĩnh chi bì" này giống hệt với hiện tượng da quýt dạng lúm đồng tiền trong u/ng t/hư vú hiện đại.】

【《Hoàng Đế Nội Kinh》và 《Chư Bệ/nh Nguyên Hậu Luận》đều có đề cập. Như trong 《Chư Bệ/nh Nguyên Hậu Luận》nhận thức về u/ng t/hư vú đã tiến thêm bậc: "Sơ bất đại nhiệt, kiết hạch như thạch, vị chi thạch ung", lần đầu phân biệt nhũ thạch ung với nhũ ung tật bệ/nh. Danh xưng "Nhũ Nham", "Nhũ Thạch" hậu thế đều bắt ng/uồn từ đây.】

【Kim Nguyên Tứ Đại Gia trên nền tảng lý luận riêng, lại có nhận thức mới.】

"Kim Nguyên Tứ Đại Gia" lý luận quá chuyên sâu, Gai Cô dù không phải y sinh cũng thấy khó hiểu, liền trích đoạn tư liệu treo lên thiên mạc, kết hợp giải thích bằng y học hiện đại:

Lưu Hoàn Tốc căn cứ vào thuyết "Lục khí giai năng hóa hỏa", cho rằng u/ng t/hư vú phần nhiều do ngoại cảm hỏa tà, ngũ chí quá cực đều có thể hóa hỏa. Tình chí biến hóa kịch liệt làm nhiễu lo/ạn dương khí, trở ngại khí huyết vận hành, huyết ứ khí trệ, đàm ngưng kết ở nhũ phòng thành khối sưng.

Chữ "Ngũ chí" Lưu Hoàn Tốc nói đến bắt ng/uồn từ 《Tố Vấn》: "Nhân hữu ngũ tạng hóa ngũ khí, dĩ sinh hỉ nộ bi ưu khủng."

——Thời cổ đại, u/ng t/hư vú còn mang tiếng x/ấu "Gh/en sữa", như thể phụ nữ mắc bệ/nh này là do đố kỵ. Kỳ thực danh y cổ đại sớm đã nhận ra u/ng t/hư vú không phải bởi "gh/en gh/ét". Thuyết dân gian thường chỉ là thành kiến, c/ắt xén nghĩa chữ, không thể đại diện cho quan niệm y học chính thống.

Trên cơ sở Lưu Hoàn Tốc, Trương Tòng Chính phát triển thêm: "Bệ/nh tùng tà sinh", tà khí dẫn đến khí huyết ủng trệ. Thêm vào đó ẩm thực thất tiết, tình chí nội thương, khí thế dị thường đều gây nên tích tụ bệ/nh.

——Y học hiện đại cũng cho rằng tăng sinh tuyến v*, u/ng t/hư vú là bệ/nh hình thành do sinh hoạt thất thường cùng cảm xúc bị dồn nén.

Lý Đông Viên nhấn mạnh bảo vệ tỳ khí, cho rằng tỳ khí hư suy là căn nguyên gây bệ/nh biến tạng phủ. Tình chí nội thương, lao lực quá độ, ẩm thực thất tiết, ngoại cảm tà khí đều có thể tổn thương tỳ khí.

Trong 《Tỳ Vị Luận》, Lý Đông Viên viết: Âm hỏa tác bệ/nh dẫn đến "bốc nhiệt khô táo", tương đồng với triệu chứng sau điều trị u/ng t/hư vú như triều nhiệt, mồ hôi tr/ộm, phiền táo dễ gi/ận, hồi hộp mất ngủ.

Lý Đông Viên cho rằng ẩm thực thất điều tổn thương tỳ khí, gián tiếp dẫn đến các bệ/nh về tuyến v*.

——Y học hiện đại cũng thừa nhận tỳ vị là cơ quan cảm xúc. Cảm xúc bất ổn ảnh hưởng tỳ vị, từ đó tác động đến việc ăn uống.

Nếu không ăn uống điều độ sẽ tổn hại sức khỏe, làm thương tổn nguyên khí, thậm chí gây bệ/nh ở nhũ tuyến, tạo thành vòng tuần hoàn á/c tính.

Chu Đan Khê cho rằng "Trăm bệ/nh đều do đàm gây ra", nhận định đàm chính là căn nguyên phát sinh u/ng t/hư vú. Đàm ứ kết tụ, lưu trệ trong cơ thể lâu ngày sẽ dần hình thành khối u.

Chu Đan Khê trong 《Đan Khê Tâm Pháp》 có chỉ rõ: "Nếu không phải tại phu quân, ắt là tại cô nương, lo âu phẫn nộ phiền muộn... Mười mấy năm tích tụ thành cơn đ/au, tên gọi nham huyệt, hình dạng như hang động lõm sâu."

—— Lời này rất dễ hiểu: Mâu thuẫn vợ chồng, xung đột mẹ chồng nàng dâu... tạo thành u uất phẫn nộ, phiền muộn. Sau mười mấy năm tích tụ sẽ thành bệ/nh ở nhũ tuyến, ví như u/ng t/hư vú.

【Những điều trên đủ chứng minh, u/ng t/hư vú ở nữ giới không phải như dân gian đồn đại là "Gh/en sữa". Từ thời Kim Nguyên, danh y đã nhận ra môi trường gia đình b/ạo l/ực cùng sự ng/ược đ/ãi của chồng/chàng có thể khiến nữ giới mắc bệ/nh nhũ tuyến.】

【Kỳ thực nam giới cũng tương tự. Bị thủ trưởng áp chế, bị sư môn đối xử bất công, bị phụ mẫu quản thúc nghiêm ngặt... Nhiều năm u uất thất chí đồng dạng dẫn đến khó chịu ở ng/ực, có thể là bệ/nh nhũ tuyến hoặc tim mạch.】

【Nam giới khi thành kiến với nữ giới, thường xem nhẹ bệ/nh tật trên thân mình, ngược lại tổn hại sức khỏe của chính mình.】

Vốn có người bất mãn với lời giảng giải từ thiên thư, vẫn cho rằng phụ nhân vì chuyện gia đình mà sinh bệ/nh là do đố kỵ cùng bất hiền. Ai ngờ đột nhiên nghe nói cả nam giới cũng có chứng trạng tương tự, đám đông lập tức căng thẳng.

Bị thủ trưởng chèn ép, bị sư môn bất công, bị phụ mẫu nghiêm khắc quản thúc - chẳng phải đang nói về chính mình sao?

Kẻ bất đắc chí nào chẳng cho là lỗi tại người khác, nào chẳng oán trách thế gian bất công.

"Xong rồi! Ta cũng thấy tức ng/ực, chẳng lẽ cũng do uất khí sinh bệ/nh?"

"Ta còn cảm thấy đ/au ng/ực nữa!"

"Ta đường đường đại trượng phu, sao có thể mắc... kia... bệ/nh đó! Chắc chắn là bệ/nh tim!"

Kẻ phẫn nộ, người h/oảng s/ợ, lại có kẻ thẳng thắn:

"Ta ngược lại mong là bệ/nh nhũ tuyến! Đàn ông chúng ta đâu cần nuôi con, bệ/nh này cũng chẳng gấp. Nếu là bệ/nh tim thì ta còn trẻ lắm, không muốn ch*t!"

Lại có người lặng thinh, âm thầm nhớ lại vị đại phu đáng tin cậy nhất quanh đây, chờ về sẽ lén tìm đến thăm khám.

【Tứ đại gia đều có phương pháp trị liệu u/ng t/hư vú khác nhau: Lưu Hoàn Trường dùng phép tả hỏa, sử dụng Tích Khí Đan với hoàng cầm, đại hoàng, ba đậu, khiên ngưu tử, ngô công, mộc hương;】

【Trương Tử Hòa dùng kim châm, c/ứu ngải, xông hơi, xoa bóp, đạo dẫn... phép phát hãn bài đ/ộc. Trên thực tế còn kết hợp dược vật với phép phát hãn, trợ chính khí, điều hòa âm dương;】

【Lý Đông Viên kế thừa Trương Tử Hòa, sáng lập thuyết tỳ vị, dùng nhân sâm, hoàng kỳ, chích thảo, thăng m/a, sài hồ... để tán uất giải đ/ộc;】

【Chu Đan Khê dùng ngô công nấu canh, sau đó dùng thạch cao thanh nhiệt, sinh địa hoạt huyết, qua lâu nhân tiêu kết. Ông đặc biệt chú trọng điều trị sớm, điều này phù hợp quy luật phát triển u/ng t/hư - giai đoạn đầu còn c/ứu vãn được, đến hậu kỳ đã di căn thì khó trị.】

【Lưu ý: Đây chỉ ghi chép một phần phương th/uốc, không phải tài liệu chuyên môn! Có bệ/nh hãy tìm lương y, tuyệt đối không tự ý dùng th/uốc!】

Cô Gai đưa ra ví dụ chỉ là một phần, nhưng cân nhắc có thể có hâm m/ộ Trung y cảm thấy hứng thú, cô đem sách sao chụp đều đưa vào video, còn kèm theo tiểu sử tác giả cùng các phần giới thiệu khác.

Lần này, dưới màn trời, các thầy th/uốc từ những thời đại khác nhau lại một lần nữa đi/ên cuồ/ng chép sách. Tay phải run lẩy bẩy nhưng không ai dám dừng bút.

Hạ Vô Thả vừa chụp lại vừa cảm tạ: "Màn trời thật sự quá tốt, đã cung cấp nhiều phương th/uốc hữu dụng!"

Ngay cả Doanh Chính cũng tham gia chép sách. Không chỉ hắn, toàn bộ văn võ bá quan đều nhận ra giá trị của những phương th/uốc này. Ai nấy đều chăm chú ghi chép. Doanh Chính trực tiếp hạ lệnh: mỗi người phải sao chép một phần y thư, như vậy khi tập hợp lại sẽ không bị thiếu sót.

【Qua đây có thể thấy, y học Mông Nguyên không phải bị đ/á/nh đồng là 'Mông Cổ đại phu' kém cỏi. Thời kỳ này vẫn xuất hiện nhiều danh y và có nhiều điểm đặc sắc.】

Các thầy th/uốc Mông Nguyên gật đầu đi/ên cuồ/ng. Quả thật, may nhờ màn trời đã chính danh cho họ!

【Thực ra về chuyện đổ lỗi, người Mông Cổ cũng không ít lần bị oan.】

【Phương Tây thích hắt nước bẩn lên đầu người Hoa, từ thời cổ đã như vậy.】

【Ví như khi dịch hạch hoành hành ở phương Tây, có học giả La Mã cho rằng quân Mông Cổ đã mang mầm bệ/nh từ phương Đông sang. Nhưng tại sao quân Mông Cổ không nhiễm bệ/nh mà người phương Tây lại mắc? Lẽ nào chuột còn biết phân biệt đối tượng truyền bệ/nh?】

【Thực tế, quân Mông Cổ không những không truyền dịch hạch mà ngược lại còn bị phương Tây lây bệ/nh tả.】

【Bệ/nh tả khởi phát từ vùng châu thổ sông Hằng, sớm được truyền vào Trung Nguyên qua các thương nhân Ấn Độ và Ả Rập. Từ thời Hán đã có ca bệ/nh được ghi trong 《Nội Kinh》 do triệu chứng tiêu chảy nặng. Sau này quân Mông Cổ rút lui không chỉ vì tranh đoạt Hãn vị, mà còn do bị lây bệ/nh tả ở châu Âu - thứ mà các binh sĩ thảo nguyên không thể chống chọi, khiến vô số người t/ử vo/ng.】

【Phải nói, người Mông Cổ thật ra nên học Nho gia nhiều hơn, ít nhất về biện luận thì Nho gia chưa từng thua.】

Hốt Tất Liệt gật gù: "Màn trời nói quá đúng!"

Bọn người phương Tây thật đáng gh/ét, tự mình không giữ vệ sinh mắc bệ/nh lại đổ lỗi cho quân Mông Cổ? Chẳng lẽ trước khi quân Mông Cổ tới, phương Tây không từng có dị/ch bệ/nh?

Hốt Tất Liệt nhìn chằm chằm màn trời, ấn tượng về những con phố đầy phân và nước tiểu ở châu Âu vẫn còn in đậm. Hắn không tin nổi nơi nào cũng đầy chất thải và chuột mà lại không sinh bệ/nh. Người Mông Cổ trên thảo nguyên dù thiếu thốn vẫn biết giữ vệ sinh - nếu không cả đàn ngựa cừu nhiễm bệ/nh thì cả bộ lạc sẽ diệt vo/ng. Phân và nước tiểu đều được xử lý hàng ngày, dù không tắm rửa thường xuyên vẫn sạch sẽ hơn người châu Âu!

【Tương tự, nữ giới cũng chịu không ít tiếng oan.】

【Thí nghiệm khoa học hiện đại chứng minh hormone nữ giúp kéo dài tuổi thọ. Vì thế trong điều kiện bình thường, nữ giới sống lâu hơn nam giới. Ví dụ hiện nay tuổi thọ trung bình nữ là 80.88, nam là 73.64, còn trung bình chung là 75.4 - rõ ràng nam giới đã kéo thấp giá trị này.】

Lời màn trời khiến mọi người xôn xao.

Những nữ tử luôn bị chê là yếu đuối bỗng được tiếp thêm sức mạnh: "Vẫn bảo 'hồng nhan bạc mệnh', hóa ra nữ giới lại sống lâu hơn?"

Một lão phụ cao tuổi cảm nhận thân thể già yếu của mình, vừa ngưỡng m/ộ vừa than thở: "Hậu thế y thuật quả là phát triển, họ còn có thể mổ ng/ực làm phẫu thuật, thật đáng kinh ngạc."

Thiếu nữ sắp lập gia đình nghe mẫu thân kể về hiểm nguy sinh nở, đang kh/iếp s/ợ thì nghe lời từ màn trời càng thêm khát kược hậu thế: "Con gái đời sau sinh con hẳn không gặp hiểm nguy sinh tử như chúng ta..."

Nam nhân bên cạnh hừ lạnh kh/inh bỉ: "Đời sau nam nhân hẳn đã mệt mỏi vì đảm nhiệm nghề nghiệp nguy hiểm, sinh bệ/nh sớm già..."

Màn trời chợt vang lên đáp lời:

【Nhiều nam nhân thường nói mình áp lực lớn, làm nghề hiểm nguy. Nhưng người hiện đại ai chẳng áp lực? Nữ nhân chẳng phải vừa nuôi gia đình vừa dưỡng dục con cái sao?】

Cảnh tượng hiện lên: Trong gia đình hiện đại, nữ nhân dậy sớm nấu điểm tâm, đưa con đến trường rồi vội vã đi làm. Tan sở lại đón con, về nấu cơm tối, dọn dẹp, kèm bài tập, chăm sóc mọi nhu cầu của trẻ. Nếu có người già ốm đ/au lại thêm việc thăm khám th/uốc thang.

Nam nhân chỉ việc hưởng thụ bữa sáng thịnh soạn, đi làm rồi về ngả lưng ghế sofa, mặc vợ con tất bật.

【Nữ nhân hiện đại vừa ki/ếm tiền nuôi nhà như nam nhân, làm nội trợ toàn thời gian lại bị chồng kh/inh rẻ. Thế mà nam nhân vẫn như lão gia ngày xưa - về nhà chỉ đợi hầu hạ】

* * *

"Đời sau nữ nhân buộc phải ra ngoài ki/ếm tiền?" Gã nam nhân nãy giờ đỏ mặt quát đồng loại, "Nam nhân mới là chủ gia đình! Chẳng lẽ không cho thê tử ở nhà hưởng thanh phúc?"

Hắn ngỡ rằng giam phụ nữ trong nhà là ban ân. Thê tử hắn bất bình cãi lại:

"Nhà nghèo triều ta, nữ nhân nào chẳng chân lấm tay bùn? Dù sống trong trạch viện cũng phải quản gia nô, dệt thêu thùa, giao tế, hiếu thuận phụ mẫu chồng..."

"Mấy việc vặt ấy đáng gì!" Nam nhân vung tay ngắt lời, "Bận việc triều chính mới gọi là bận!"

Người vợ muốn hét lên: "Ngươi thử một ngày dệt thêu hại mắt, ngồi lâu đ/au lưng mà xem! Màn trời còn nói phụng dưỡng cha mẹ chồng bị hành hạ sẽ sinh bệ/nh!"

Thời đại tiến lên, nhưng tâm tính nhiều nam nhân vẫn đọng lại nơi u tối.

【Không phải nam nhân nào cũng làm nghề hiểm, nhưng mọi nữ nhân đều phải đối mặt tử thần khi sinh nở】

【Dù giàu có cũng không trốn được hiểm nguy sinh sản. Nhưng nam nhân giàu có thể tránh nghề nguy hiểm】

【Khen nữ nhân nhẫn nhục là mỹ đức? Khoa học đã chứng minh: Nhẫn nhịn h/ủy ho/ại sức khỏe và tuổi thọ. Nhẫn một lúc - nhũ tuyến tăng sinh. Nhẫn cả đời - u/ng t/hư vú đoạt mạng】

"Đúng vậy! Nhẫn nhục phải trả giá bằng sức khỏe và mạng sống!"

Đường Uyển thời Tống - người phụ nữ từng chịu đựng trăm điều bất công từ mẹ chồng, giờ đây đối diện cuộc hôn nhân đ/au khổ với Lục Du - càng thấm thía lời này.

Dù thấy rõ thái độ của mẹ chồng ngày càng trở nên lạnh nhạt, bản thân lại vì mãi không sinh được con trai sau một năm kết hôn mà liên tục bị bà bắt bẻ, thậm chí ép Lục Du phế thê, chàng đành đưa Đường Uyển ra an trí ở biệt viện bên ngoài. Trong nỗi lo âu triền miên, Đường Uyển ngày càng bất an, cảm thấy cơ thể mình dạo này chỗ nào cũng không ổn.

Nghe đến đoạn "u/ng t/hư vú" trong màn trời nói chuyện, biết đó là một trong những nguyên nhân gây bệ/nh, nàng thậm chí nghi ngờ mình đã mắc phải căn bệ/nh hiểm nghèo này.

Không được! Nếu tuổi xuân của mình sớm tàn, phụ mẫu biết phải làm sao?

Vừa nghĩ đến cái ch*t, Đường Uyển - kẻ trước giờ chỉ biết đặt tâm tư lên phu quân - cuối cùng cũng tỉnh ngộ. Nàng ch*t đi, Lục Du tất sẽ tục huyền. Dù chàng có chút tình cảm với nàng, việc này cũng chẳng ngăn được chàng cưới vợ mới để nối dõi tông đường.

Nhưng phụ mẫu sẽ đ/au lòng biết mấy! Nàng là con gái đ/ộc nhất, nếu đoản mệnh, để song thân bạc đầu tiễn kẻ đầu xanh, nỗi đ/au ấy sao kể xiết! Đến lúc tuổi già ai sẽ chăm sóc các cụ?

Đã mẹ chồng chẳng ưa, phu quân không che chở, lại đối xử với nàng như kẻ ngoại thất, chi bằng tự mình đề xuất ly hôn, thành toàn cho nhau.

Đường Uyển trăm mối tơ vò, đợi đến khi Lục Du tan triều lén đến thăm, nàng khẽ mỉm cười. Vừa lúc hai người nhìn nhau cười nhạt, mẹ chồng đột ngột xuất hiện sau lưng: "Ta đã biết hai người không dứt được tình!"

Đường Uyển bất ngờ quỳ sụp: "Phu quân, thiếp vẫn chưa sinh được con trai nối dõi cho Lục gia, ấy là tội của thiếp! Xin cùng nhau viết tờ ly hôn!"

Lục Du kinh hãi: "Không được! Chúng ta kết tơ duyên mới một năm, nàng không sinh con chỉ vì hoa nở muộn..."

Nhưng mẹ chồng vô cùng hả hê, lập tức đáp: "Được! Ta thay con trai đồng ý!" Nói rồi kéo Lục Du: "Mẹ đã xem trúng Vương thị, đợi ngươi ly hôn xong liền có thể rước nàng về."

Lục Du bị dồn vào thế cùng, lời mẫu thân đã nói đến mức này, thái độ Đường Uyển lại kiên quyết khó lay chuyển, đành đắng lòng nói: "Thôi được... ta đồng ý ly hôn..."

Cầm tờ ly thư trên tay, Đường Uyển cảm thấy như trút được tảng đ/á nặng ngàn cân, lòng nhẹ bẫng. Nàng khẽ cúi đầu từ biệt Lục Du, quyết không ngoảnh lại, thẳng bước về nhà mẹ đẻ.

Đời người còn dài, phải trân quý thân thể, trân quý sinh mệnh, về báo hiếu song thân cho tròn đạo làm con!

【Nguyên nhân nam giới thường đoản mệnh hơn hoàn toàn do tự chuốc lấy】

Nhân viên nghiên c/ứu người Anh đăng trên tạp chí Y học Canada số tháng 3/2021 một công trình phân tích 180.000 người tại 28 quốc gia, kết quả cho thấy nguy cơ t/ử vo/ng ở nam giới cao hơn nữ giới 60%.

Có phải vì nghề nghiệp nguy hiểm và áp lực lớn hơn?

Không hẳn! Lý do vô cùng đơn giản: tỷ lệ hút th/uốc, uống rư/ợu và mắc bệ/nh tim ở nam giới cao hơn.

【Không chỉ vậy, bác sĩ chính tại Trung tâm Y tế Đặc sắc Quân đội Hoa Hạ cũng đăng bài trên Tạp chí Khoa học Phổ thông Trung Quốc chỉ rõ: Theo thống kê dân số thế giới, nữ giới có tuổi thọ trung bình dài hơn nam giới 5-10 năm, nhờ những ưu thế sau】

【1. Nhiễm sắc thể giới tính nữ là XX, nam là XY. Các gene ảnh hưởng đến tuổi thọ chủ yếu tập trung trên nhiễm sắc thể X. Với hai nhiễm sắc thể X, nữ giới sở hữu nhiều gene giúp kéo dài tuổi thọ hơn】

【2. Telomere (đoạn cuối nhiễm sắc thể) ở nam giới bị rút ngắn nhanh hơn do ảnh hưởng của th/uốc lá, rư/ợu bia, bệ/nh mãn tính, vận động và tâm lý】

"Hóa ra rư/ợu chè ảnh hưởng đến tuổi thọ!"

Hốt Tất Liệt chợt tỉnh ngộ, bởi vậy hoàng đế các triều Hán sống đến bảy tám mươi tuổi, trong khi người Mông Cổ dù thiện chiến cường tráng hơn lại thường đoản mệnh.

Do sống quanh năm nơi thảo nguyên khô hạn giá lạnh, người Mông Cổ đã quen dùng rư/ợu mạnh để chống rét cùng giải khát. Dẫu cho đã đến Trung Nguyên, thói quen nghiện rư/ợu chẳng những không thay đổi vì trà nước nhiều hơn, trái lại càng ngày càng trầm trọng.

Thậm chí còn hình thành tập quán dùng rư/ợu nồng để trị bệ/nh - càng đ/au ốm lại càng muốn uống liệt tửu.

Nhưng căn cứ lời màn trời vừa nói, việc thích hợp dùng rư/ợu mạnh kỳ thực là phương pháp giải đ/ộc ngoại dụng. Khó trách đôi khi dùng liệt tửu chữa bệ/nh có hiệu quả, đôi khi lại vô dụng.

"Vẫn nên học theo thói quen của người Hán, uống trà thì tốt hơn." Hốt Tất Liệt nói rồi, chủ động quay sang Chân Kim: "Việc trà đạo này trong hàng ngũ người Mông Cổ chưa được hoan nghênh, ngươi hãy đảm nhận việc này. Rư/ợu chè có hại cho sức khỏe, mọi người nên đổi sang dùng trà mới phải."

Vốn yêu thích văn hóa Nho gia, Chân Kim mừng rỡ vội vã đáp: "Tuân lệnh!"

【Hơn nữa, hormone nữ giới còn giúp điều tiết mỡ m/áu, làm giảm tỷ lệ mắc các bệ/nh như tim mạch, động mạch vành cùng xuất huyết n/ão.】

【Kinh nguyệt có thể điều chỉnh khả năng chịu đựng phản ứng kí/ch th/ích của nữ giới. Khi gặp chấn thương mất m/áu, khả năng tự điều tiết của nữ giới tốt hơn nam giới. Trước thời kỳ mãn kinh, tỷ lệ cholesterol cao ở nữ giới cũng thấp hơn.】

【Có ngờ đâu, nam giới vẫn thường vu kh/inh kinh nguyệt nữ giới là ô uế, bất tịnh. Nhưng nó không chỉ là biểu tượng sinh sản, kéo dài sự sống cho thế hệ sau, mà còn gia tăng tuổi thọ của chính nữ giới~】

Võ Chiếu cùng Thái Bình công chúa cùng mấy vị quý nữ nghe vậy đều bật cười ha hả.

Hóa ra, thượng thiên ban tặng cho nữ giới nhiều ân huệ đến thế, chỉ bị nam nhân bôi nhọ mà thôi.

Võ Chiếu đầy tự tin: "Mẫu thân của trẫm rất trường thọ, nay trẫm cũng đã sống lâu hơn Tiên Đế. Việc nữ giới sống thọ hơn, trẫm chính là minh chứng!"

Dù luận công tích có lẽ không sánh bằng Thái Tông Hoàng Đế, nhưng nói đến trường thọ, nàng hoàn toàn có thể ngạo nghễ vượt mặt Thái Tông!

【Từ thời Tiên Tần, nam nhân cổ đại đã thích lấy cơ thể nữ giới làm đề tài bàn tán, cho rằng nữ giới bẩm sinh "có khuyết". Kỳ thực, thế gian này đâu có sinh vật hoàn mỹ? Nam giới thiếu hụt rõ ràng như vậy, chỉ là bản thân họ không nhìn thấy thôi.】

【Mọi cấu tạo trên cơ thể người đều có lợi hại riêng.】

【Ví như nhiễm sắc thể X có thể mang hai bản sao màu sắc, trong khi nhiễm sắc thể Y ngoài việc quyết định giới tính thì vô dụng. Vì thế, nữ giới mang cặp XX vốn dĩ nh.ạy cả.m hơn với màu sắc. Việc nam giới không phân biệt được sắc độ son phấn không phải do m/ù màu, mà thực sự là không đủ mẫn cảm.】

【Điểm này ở động vật cũng tương tự - mèo tam thể hay mèo đồi mồi thường là mèo cái do đặc tính nhiễm sắc thể, trong khi mèo đực đa phần chỉ có hai màu.】

"Đúng vậy, mèo tam thể đa phần đều là mèo cái." Trong một gia đình nọ, cô chị vốn có thiên phú hội họa nhưng bị ràng buộc trong nhà nhìn đứa em họa sĩ đắc ý nói: "Dù ngươi là họa sĩ, nhưng luận về cảm nhận màu sắc vẫn không bằng ta!"

Người em họa sĩ gi/ận dữ: "Vô lý! Rõ ràng màn trời thiên vị nữ giới!"

Cô chị cười nhạt: "Ngươi đến son phấn còn không phân biệt nổi, các sắc đỏ của hoa cỏ cũng chẳng nhận ra, làm sao bì kịp độ mẫn cảm của ta?"

Người em lập tức viện dẫn lịch sử: "Xưa nay họa sĩ nổi danh đều là nam nhân, thợ nhuộm tượng gỗ cũng vậy. Nếu nữ giới giỏi hơn, sao không thấy nữ họa sĩ nào?"

Lời này vừa thốt ra, ngay cả cô chị cũng chợt nghi hoặc: Phải vậy, nếu nữ nhân giỏi nghệ thuật màu sắc hơn, sao trong sử sách không thấy ghi chép về nữ họa sĩ?

Hết lần này đến lần khác, màn trời lại hiện lên.

【Vì sao xưa nay trong ngoài, nữ họa sĩ đều ít đến thế? Không phải bởi năng lực, mà bởi xã hội vậy. Bất luận là Hoa Hạ hay phương Tây, thời cổ đại đều cho rằng nữ tử hành văn tranh chữ là điều không thể phô trương, chỉ được cất giữ riêng tư. Nữ họa sĩ phương Tây nếu muốn triển lãm tác phẩm, chỉ có thể mở salon trong yến hội tư nhân để bạn bè chiêm ngưỡng. Nếu công khai triển lãm, ắt bị đ/ập phá.】

【Phương Đông lại càng khắc nghiệt hơn, ngay cả khuê danh của nữ tử cũng không để lộ, cả đời bị giam trong gia tộc. Đây là áp bức phong kiến, đâu phải nữ tử vô năng!】

【Hơn nữa, bất luận ngành nghề nào cũng cần chuyên tâm lâu dài. Nghệ sĩ sau khi kết hôn sẽ vướng bận con cái gia đình, đâu còn thời gian sáng tác? Làm sao vẽ được kiệt tác?】

Màn trời hiện cảnh nữ họa sĩ phương Tây cổ đại mở triển lãm. Vừa trưng bày đã có nam nhân xông vào đ/ập phá, dội mực lên tranh sơn dầu, đ/ập nát tượng điêu khắc. Triển lãm trở thành bãi chiến trường, không ai dám bước vào.

Nữ quý tộc mở salon nghệ thuật, bỏ tiền tài trợ các họa sĩ. Khi nàng trưng bày tác phẩm riêng, mọi người miệng khen ngợi. Nhưng vừa rời khỏi salon, họ lập tức chê bai kh/inh miệt, chẳng coi trọng tác phẩm của nàng.

Phương Đông cổ đại còn khắt khe hơn. Thư tín nữ tử lưu truyền bên ngoài đã bị coi là tư thông, huống chi hội họa? Tác phẩm dù hay cũng chỉ người nhà được xem, không có không gian phát triển.

Đến thời hiện đại, bạn học mỹ thuật tốt nghiệp, sau hôn nhân sinh con lại cách biệt trời vực.

Nam nhân được chăm sóc chu toàn: cơm nước có người dọn, con cái có người trông, chỉ cần chuyên tâm vẽ tranh.

Nữ nhân vừa cầm bút đã nghe con khóc, buông bút dỗ dành. Vừa phác thảo đã phải đến trường họp phụ huynh. Con lớn chút lại lo cha mẹ già ốm đ/au, ngày đêm bệ/nh viện chạy ngược xuôi...

Thiên phú dẫu cao, bị giày vò như vậy, lấy đâu thời gian sáng tác?

.

“Phải rồi! Ngươi không cho nữ nhân lưu truyền tác phẩm, không cho nữ nhân bước ra ngoài, làm sao thành danh họa được?” Tỷ tỷ như tỉnh cơn mộng mị, ánh mắt bừng sáng. “Văn tự hay hội họa, thế tục vốn thiên vị nam nhi. Bọn họ nào quan tâm nữ tử có thiên phú hay không!”

Hoạ sĩ đệ đệ hơi chột dạ nhưng vẫn cố: “Ngoại nhân không thuê nữ nhân vẽ tranh! Dù ngươi vẽ hay cũng vô dụng! Thà thành thật lấy chồng dạy con, cùng phu quân hồng tụ thiêm hương còn được người đời ca tụng!”

Tỷ tỷ khẽ cười lạnh, quay người rời đi.

Nam nhân không ủng hộ sao? Gia tộc phản đối sao? Màn trời đã chứng minh nữ nhân có thiên phú! Nàng sẽ tự tìm cách truyền bá tác phẩm, để hậu thế biết đến tên tuổi mình!

【 Nội tiết tố nữ tuy ức chế hấp thu canxi, làm suy giảm thể lực, nhưng lại kéo dài tuổi thọ.】

【 Nội tiết tố nam tuy tăng cường cơ bắp và sức mạnh cho phái mạnh, nhưng lại rút ngắn tuổi thọ.】

Lời lẽ đanh thép khiến tất cả nam nhân chao đảo như sắp ngã. Lúc này, nhiều kẻ muốn dùng ví dụ về nam nhân trường thọ để biện minh, nhưng khát vọng sức mạnh vốn đã khiến họ trở nên hoảng lo/ạn khi phát hiện điểm yếu.

Cổ đại nam nhân vì thế càng cuồ/ng nhiệt truy cầu tiên đạo, mưu đồ trường sinh cùng tiên lực. Trong khi đó, nữ nhân quyền quý lại chỉ chú trọng nhan sắc.

Trong lòng mỗi nam nhân bỗng hiện lên lời cảnh tỉnh như xuyên tim:

Ngươi là nam nhân, ngươi chú định đoản mệnh!

Nam nhân chú định đoản mệnh!

Ngươi chú định đoản mệnh!

Cuối cùng hóa thành ba chữ khắc cốt: NGẮN - MỆNH - NHƯ - NGƯƠI!

【 Tựa như trong giới động vật, loài hùng mạnh thường sinh sản khó khăn, loài yếu ớt lại có sức sinh tồn kinh người!】

【 Tựa voi mang th/ai đến 20-22 tháng mới sinh được một voi con, gần hai năm mới tăng thêm một sinh mệnh. Trong khi thỏ chỉ cần 30-32 ngày đã đẻ một lứa 5-10 con, mỗi năm 3-4 lứa, thậm chí có thể mang th/ai liên tiếp ngay khi đang mang th/ai!】

【 Thiên đạo vốn công bằng, nam nữ nhân loại đều có ưu khuyết. Cái gọi 'hoàn mỹ' chỉ là ảo tưởng kiêu ngạo của nam nhân mà thôi.】

Một vị phu tử bị dẫn dụ bất giác thốt: "Luận sức mạnh, nhân loại đâu sánh nổi sư tử lão hổ. Luận nhanh nhẹn, lại thua kém chim trời. Luận trọng tình, tiên hạc còn có quân tử lục đức, một vợ một chồng thủ tiết, không bỏ đồng loại."

Đệ tử trẻ bất phục: "Võ Tòng từng đả hổ kia mà!"

Phu tử lắc đầu: "Chẳng qua tiểu thuyết hư cấu. Sử thư chép Võ Tòng đ/á/nh ch*t Thái Vân - á/c tử của gian thần Thái Kinh. Sau đó y bị giam cầm tr/a t/ấn mười ngày mới xử trảm, kết cục thảm khốc."

Đệ tử: !!!

Lòng thiếu niên vỡ tan khi biết sự thực phũ phàng: Anh hùng dũng mãnh nhất cũng không chống lại á/c quan bạo chúa!

【 Hơn nữa, nữ giới sinh hoạt điều độ hơn: Ăn chậm nhai kỹ, ít rư/ợu th/uốc, giao tế xã hội cũng ít hơn nam giới.】

Huyền Diệp gật đầu thâm sâu: "Đúng vậy, sinh hoạt có quy luật: không rư/ợu không th/uốc, ăn uống nhai kỹ, thanh đạm thiểu thịt, ắt trường thọ."

Đời sống xuyên việt của hắn tuân thủ 'tự hạn chế', dẫu là dân tộc thảo nguyên nhưng không như Mông Nguyên đế vương say đắm rư/ợu chè. Ẩm thực có chừng, sinh hoạt có mực, hiếm thấy ở bậc quân vương phóng túng.

【 Nữ giới coi trọng sức khỏe, trong khi nam giới không muốn thừa nhận bệ/nh tật, bỏ qua triệu chứng dẫn đến phát hiện muộn. Khi mắc bệ/nh, tính hợp tác với lương y cũng kém hơn.】

Nhìn vị trưởng bối nam tính đang cố đứng dậy bên cạnh, Gai Cô thở dài. Đúng là khí chất 'ch*t cũng phải ngạo', ốm đ/au vẫn cố chấp không chịu nhận, như thể thừa nhận bệ/nh tình sẽ làm mất khí phách nam nhi.

Đợi đến khi kéo không nổi nữa mới chịu vào viện, nào ngờ bác sĩ kê đơn lại khiến ông ta có ý kiến.

Gai Cô quyết định làm ngay một video mang tên "Hành trình tìm cái ch*t của nam nhân sau khi lâm bệ/nh".

Trên màn trời, cảnh tượng hai cha con hiện ra:

Con gái lo lắng: "Cha, phải cha bị cảm rồi không?"

"Ta không bệ/nh!" Người cha ngoan cố hít hà chiếc mũi đang chảy nước, đúng lúc trời đông giá rét lại khoác lên mình đồ bơi, định lao xuống dòng sông mới phát hiện để... dã ngoại bơi lội.

Dù bị con gái ngăn cản, ông vẫn kiên quyết: "Ta còn có thể bơi mùa đông!"

Con gái khẩn khoản: "Cha ơi, dù có cảm cũng đừng đi bơi đông!"

"Ta không bệ/nh... Hắt xì!" Người cha đ/á/nh một cái hắt hơi kinh thiên động địa, nước mũi văng tứ tung vẫn cố chối: "Hắt hơi chứng tỏ có người đang nhớ ta, nhất định là bạn bơi đông đang nhớ ta. Đi thôi!"

Sau hồi bơi lội giữa cơn bệ/nh, người cha trở về với thân nhiệt như lửa đ/ốt. Con gái hoảng hốt: "Cha! Vào viện ngay! Con đưa cha đi!"

"Ta không... bệ/nh!" Gương mặt cha đỏ bừng bất thường, miệng vẫn cứng: "Ta còn có thể..."

Chưa dứt lời, "phịch" một tiếng, ông vật xuống đất.

Hiệp 1: Ch*t vì cố chấp;

* * *

Cảnh tiếp theo - đôi phụ tử khác:

"Cha ơi, ng/ực khó chịu thì đi khám đi, đừng tự kê đơn!"

Ông lão ngoan cố không kém: "Ta đã xem sách th/uốc!"

Con trai tức gi/ận: "Cha xem vài ngày sách th/uốc sao sánh được bác sĩ học cả chục năm? Đừng thách thức chuyên môn!"

Hai cha con tranh cãi kịch liệt. Ông lão quyết liệt tự m/ua th/uốc, tự sắc, tự uống: "Ta sẽ chứng minh cho ngươi thấy!"

Vừa uống xong bát th/uốc đen ngòm, "ùm" một tiếng, ông đổ gục xuống bàn.

Hiệp 2: Ch*t vì tự kê đơn tử;

* * *

Lại một cảnh cha con khác:

"Cha! Con m/ua th/uốc cho rồi, cha chạy đâu thế?"

"Bệ/nh viện đắt c/ắt cổ! Ta tự đi m/ua th/uốc rẻ!"

"Tiền nào của nấy! Th/uốc rẻ thành phần khác biệt, dễ là hàng giả lắm!"

"Bệ/nh viện l/ừa đ/ảo! Khỏi cần con lo!"

Sau hồi lùng m/ua được th/uốc giá rẻ, giọng ông lão yếu dần: "Con gái... ta uống vào thấy càng khó chịu..."

Con gái vội gọi cấp c/ứu, nhưng trên xe c/ứu thương, ông chỉ kịp thều thào: "Kiếp sau... đừng m/ua th/uốc giả..." rồi tắt thở.

Hiệp 3: Ch*t vì th/uốc giả;

* * *

Còn có:

Hiệp 4: Ch*t vì tin lang băm hơn bác sĩ chính quy;

Hiệp 5: Ch*t vì tự ý ngừng th/uốc khi thấy đỡ, để bệ/nh tái phát đột ngột;

Hiệp 7: Ch*t vì uống rư/ợu khi bác sĩ cấm, chỉ vì không từ chối được bạn nhậu...

Cùng hàng loạt hiệp 8, 9, 10...

Qua đó thấy rõ: Miệng nam nhân trung niên cứng hơn thép, mặt dày hơn tường thành, đầu óc thì đơ hơn gỗ mục!

【Tất cả tình tiết trên đều bắt ng/uồn từ sự thực!】

【Mọi người có thể thấy nam giới tự tìm cái ch*t đa dạng thế nào - dĩ nhiên bản thân họ không bao giờ thừa nhận.】

Một hòn đ/á ném đi, ngàn lớp sóng dấy lên.

Những nam nhân trung niên cảm thấy bị chế giễu bắt đầu phản kích dữ dội:

"Vớ vẩn! Bịa đặt!"

Ta từ trước tới nay vô cùng hợp tác với đại phu. Đại phu bảo ta uống th/uốc gì, ta liền uống th/uốc ấy; dặn lúc nào dùng th/uốc, ta liền đúng giờ dùng th/uốc!

"Quả thật, bản thân ta cũng hiểu chút y thuật, còn có thể cùng đại phu thảo luận sâu hơn."

"Tự mình kê đơn th/uốc cũng là lẽ thường tình. Như thư sinh ngồi trong phòng sách cũng muốn biết chuyện thiên hạ mà!"

Vị đại phu đi ngang qua: "......"

Thời đại này làm nghề y thật quá gian nan!

Khám phụ khoa thì có trai gái lẫn lộn, gặp bệ/nh nhân nam lại tự cho mình đúng. Ngươi bản lĩnh cao cường như thế, đừng có khi gặp vấn đề lại đổ lỗi cho đại phu!

————————

· Về bệ/nh dịch trong quân Mông Cổ đương thời: Có thuyết cho là "Hoắc lo/ạn", cũng có thuyết nói "Kiết lỵ". Trong văn chương này chọn cách gọi "Hoắc lo/ạn".

· Theo một số quan điểm sử học, Đường Uyển không bị ruồng bỏ. "Lấy hoa trễ" là chính Lục Du nói đến, ý chỉ Đường Uyển sinh con muộn, sau khi gả về nhà họ Lục một năm vẫn chưa có con. Tuy nhiên về sau nàng hẳn đã sinh con cho Triệu Sĩ Trình. Không phải như lời đồn hiện đại trên mạng rằng "Đường Uyển không sinh được nhưng Triệu Sĩ Trình vẫn yêu nàng". Trước Đường Uyển, Triệu Sĩ Trình đã có chính thê, Đường Uyển là kế thất.

Theo ghi chép trong 《Tam Sơn chí》 của văn nhân đương thời: Triệu Sĩ Trình không có thiếp, chỉ có một trai một gái do Đường Uyển sinh ra. Nhà họ Đường gả Đường Uyển làm kế thất cho Triệu Sĩ Trình - con trai thứ bảy của Tự Bộc Vương. Căn cứ vào việc con trai thứ 11 của Triệu Sĩ Trình sinh năm 1118, suy ra Triệu Sĩ Trình hơn Đường Uyển khoảng 10 tuổi.

Mặt khác, căn cứ vào thời điểm sáng tác 《Thẩm Viên》 của Lục Du (khi ít nhất 75 tuổi), có thể suy ra Đường Uyển qu/a đ/ời khi Lục Du khoảng 35 tuổi (tức khoảng năm 1160).

Theo tư liệu tra c/ứu, Triệu Sĩ Trình không nạp thiếp cũng không tái hôn. Con trai thứ năm (được cho là do Đường Uyển sinh) là Triệu Bất Tắt (sinh năm 1188) sau này kế thừa tước vị Tự Bộc Vương. Theo quy tắc nhận con thừa tự phải từ 15-20 tuổi trở lên, có thể suy đoán Triệu Bất Tắt rất có thể là con ruột của Đường Uyển.

—— Trích từ 《Đường Uyển bách khoa》

Tài liệu tham khảo:

《Kim Nguyên tứ đại gia luận trị u/ng t/hư vú lý luận thâm thiển》

《Vì sao nữ giới sống thọ hơn nam giới?》

Cảm tạ các đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương Phiếu và Dinh Dưỡng Tiểu Thiên Sứ từ 2023-11-11 23:46:29~2023-11-12 23:16:05!

Đặc biệt cảm tạ:

- Dinh Dưỡng Tiểu Thiên Sứ: 15379137 (20 chai)

- Vây Quanh (5 chai)

- Minh Trạch Ưu (4 chai)

- Mộng D/ao, Ngải Linh Vẽ Phương (3 chai)

- Hạ Trúc, Cơ Sở Là Công Trình Kiến Trúc Tạo Thành Bộ, Hồng Thùng Phía Dưới, Cuộc Đời Phù Du, Ngô Vương Luffy, Lang Hoàn, Mỗi Ngày Đều Đang Chờ Đổi Mới, 67928589 (mỗi vị 1 chai)

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người! Ta sẽ tiếp tục nỗ lực!