【Thời Xuân Thu Chiến Quốc, trăm nhà đua tiếng. Y gia tuy không sánh được với Nho, Mặc, Pháp gia là những học thuyết lừng danh đương thời, nhưng cũng tự thành nhất phái.】

【Đến thời Hán triều, đ/ộc tôn Nho gia, các phái khác đều bị bài xích. Tựa như Binh gia, Y gia bị bọn Nho sinh đem đặt ngang hàng với phương thuật, thuật phòng the.】

【Dĩ nhiên, y học thời Tần Hán quả thật có yếu tố Vu thuật, cùng phương thuật hỗn tạp nên trong mắt người đời xem ra rất giống nhau. Nhưng địa vị y thuật rõ ràng bị chèn ép. Từ việc Đế vương nhà Đường thà tin đan dược chứ không tin y thuật cũng đủ thấy rõ. Ai ngờ được ở hải ngoại, y thuật Đại Đường lại cực kỳ cao minh?】

Đế vương nhà Đường bị chỉ trích.

Thái Y Thự Đại Đường bị hậu thế cùng các quốc gia hải ngoại đương thời học tập bắt chước. Họ đã đóng góp to lớn trong việc chữa trị dị/ch bệ/nh cho dân chúng, nhưng chính bản thân lại m/ê t/ín đan dược, thậm chí vì đan dược mà ch*t, thật đáng x/ấu hổ.

Lý Thế Dân quyết thệ: "Có màn trời chứng giám, trẫm sẽ không giẫm lên vết xe đổ!" Hắn nhất quyết không dùng đan dược. Nếu có phương sĩ nào dâng đan, bắt giữ lại nghiên c/ứu kỹ thuật khác.

Th/uốc n/ổ Đại Đường vừa mới nghiên c/ứu ở hình thức sơ khai, sú/ng đạn do thời gian ngắn ngủi vẫn đang khai phá, rất cần phương sĩ.

【Từ thời Đường mạt đến Ngũ Đại, trải qua chiến lo/ạn, Thái Y Thự cùng quy chế y học nhà Đường bị chiến tranh tàn phá. Y thuật lại một lần nữa thất truyền, mãi đến khi Tống triều thống nhất thiên hạ.】

【Nhà Tống tựa như đưa khoa học kỹ thuật lên đỉnh cao xã hội phong kiến, một lần nữa chấn hưng y học từ đống tàn tích chiến lo/ạn.】

Triệu Khuông Dận đắc ý nói: "Trẫm không chỉ giỏi chinh chiến, còn tinh thông y thuật. Đã từng dùng ngải c/ứu chữa bệ/nh cho tam đệ."

Trước khi đăng cơ, khi còn là đại thần Hậu Chu, Triệu Khuông Dận do quanh năm chinh chiến nên hiểu rõ tầm quan trọng của lương y trong quân đội. Bản thân hắn cũng lưu tâm đến phương th/uốc, khắp nơi thu thập, tự mình thử nghiệm rồi áp dụng cho dân chúng.

Nhắc đến tam đệ Triệu Quang Nghĩa, nụ cười trên mặt Triệu Khuông Dận dần tắt. Hắn liếc nhìn Triệu Quang Nghĩa đang co rúm như chim cút, lạnh lùng hừ một tiếng: Giá mà biết sau này nó soán ngôi, thà để nó ch*t bệ/nh ngày ấy còn hơn!

Vừa hay màn trời nhắc đến hắn, đồng thời cũng đề cập Triệu Quang Nghĩa.

【Những vị Hoàng đế khai sáng này, như Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận, Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa, đều từng đề xướng y học, thậm chí tự mình làm gương trong việc học y.】

【《Tống sử》 chép lời Tống Thái Tổ: "Trẫm khi còn tại tiềm để, đã sưu tập danh phương, dị thuật, huyền châm, tất cả đều muốn tinh thông. Thu thập hơn ngàn bài phương th/uốc huyền diệu, tự thân nghiệm chứng, có chỗ cân nhắc. Quý ở c/ứu dân, trừ khử khốn khổ. Cho nên thân duyệt y thư, hạ lệnh biên soạn. Cùng dân chúng ta, bước vào cõi trường thọ."】

【Do nhu cầu thời đại và sự gia tăng chủng loại dược vật, Triệu Khuông Dận từng sai Lưu Hàn, Mã Chí biên soạn 《Khai Bảo Tân Bản Thảo》, năm sau lại tu chỉnh tăng bổ, đính chính phân loại. Tổng cộng thu thập 983 loại dược vật mới cũ, biên thành 21 quyển, đặt tên 《Khai Bảo Trùng Định Thảo Kinh》.】

【Thái độ của Triệu Khuông Dận ảnh hưởng đến hậu thế Hoàng đế. Như người em Triệu Quang Nghĩa, tựa hồ vì ngôi vị bất chính mà áy náy, chẳng những siêng năng chính sự, lại còn muốn vượt mặt huynh trưởng trên mọi phương diện - bao gồm cả y thuật.】

Sau khi đăng cơ, Triệu Quang Nghĩa càng chú trọng việc tầm sư học y cùng phát dương y học.

Ví như hắn không chỉ mang mệnh Hàn Lâm y quan vương nghi ngờ ẩn chờ, mà còn dốc lòng 14 năm trời biên soạn kiệt tác y thư "Thái Bình Thánh Đãi Phương". Bộ sách này ghi chép 16.834 bài phương th/uốc, lấy môn thống phương làm cốt lõi. Trước mỗi chương đều dẫn lý luận liên quan từ "Chư Nguyên Nhân Đợi Luận" để bố cục bài th/uốc, tạo thành hệ thống lý - pháp - phương - dược hoàn chỉnh. Tác phẩm này ảnh hưởng sâu sắc tới sự phát triển của đơn th/uốc học hậu thế.

Triệu Quang Nghĩa còn đặc biệt chú trọng truyền y thuật tới dân gian. Ông bỏ ra khoản tiền khổng lồ để điêu khắc ấn bản, ban phát khắp nơi giúp bách tính học tập và lưu truyền y học - dù thời Tống kỹ thuật in ấn đã phát triển, nhưng ngay cả hoàng đế đầu triều cũng phải c/ắt giảm chi tiêu khi muốn khắc sách th/uốc truyền khắp thiên hạ, bởi tốn kém giấy mực vô cùng.

Nhờ gương sáng của Triệu Quang Nghĩa, các hoàng đế đời sau nhà Tống đều noi theo việc khắc bản sách th/uốc phát cho dân chúng, trở thành hiện tượng phổ biến.

Nếu như Triệu Khuông Dận chỉ sưu tập dân gian dược thư để tự học y thuật, thì Triệu Quang Nghĩa còn vượt trội hơn khi chính thức bái sư. Khi nghe tin Chương Châu ti lý Lưu Nguyên Tân tinh thông y đạo, ông tự mình gặp mặt khảo hạch, luận đàm y thuật cùng đại thần, lại còn khiêm tốn thỉnh giáo Lưu Nguyên Tân.

* * *

"Hoàng đế triều Tống tốt thế! Lại còn phát sách th/uốc miễn phí!"

Nông dân thời Hán đỏ mắt hâm m/ộ, bàn tán xôn xao.

"Mỗi đời hoàng đế đều phát! Đúng là minh quân!"

Văn nhân bên cạnh nhắc nhở: "Nghe nói vị Triệu Quang Nghĩa này lên ngôi không chính thống..."

Nông dân phẩy tay: "Chuyện ấy liên can gì đến ta."

Dù hoàng đế nào lên ngôi, họ vẫn phải nộp thuế như thường, vẫn bị áp bức như cũ.

Văn nhân trầm ngâm giây lát, buông lời như sét đ/á/nh:

"Nhưng triều Tống luôn bại trận, năm nào cũng phải cống nạp."

Đám nông dân chợt im bặt.

Than ôi! Bại trận liên miên lại phải bồi thường - tiền ấy từ đâu ra? Chẳng lấy từ m/áu thịt dân đen? Chiến tranh cần binh lính - cũng là dân đen ra trận. Vừa mất người lại tốn của, cuối cùng mạng sống chẳng đáng đồng xu, dẫu có học được sách th/uốc cũng vô ích, rồi cũng thành x/á/c ch*t nơi sa trường.

Nông dân thở dài n/ão nuột:

"Người Tống chắc nhiều bệ/nh lắm, bởi vậy y thuật mới tinh thế."

Văn nhân tò mò: "Sao ngươi biết họ nhiều bệ/nh?"

"Thua trận mãi chẳng phải là có bệ/nh gì đó hay sao? Đại Hán ta trước kia đ/á/nh Hung Nô toàn thua, nay đã thắng. Triều Tống thua hoài, ắt phải có tật."

Văn nhân: ... Cũng có lý!

Thắng trận còn chịu bồi thường - thà đem tiền cho giặc chứ không nuôi quân mình. Dẫu chiến phí đắt hơn khoản cống nạp, nhưng tiêu vào người mình hay kẻ địch khác nhau một trời một vực. Lo/ạn thời này còn tính toán chi hơn thiệt!

Chẳng phải hoàng đế đầu óc có vấn đề thì là gì?

【Ngoài khai quốc hoàng đế, hậu duệ Triệu Quang Nghĩa như Tống Chân Tông, Tống Nhân Tông, thậm chí cả Tống Huy Tông đều tinh thông y đạo, ra sức đề xướng y thuật.】

Thời Tống Chân Tông, Triệu Hằng đã tỏ ra am hiểu y lý. Nghe Thái úy Vương Khâm Nhược thân thể suy nhược, vua tự tay ban rư/ợu th/uốc: "Ái khanh, trẫm nghe nói khanh thể trạng yếu hay đ/au ốm. Bình rư/ợu th/uốc này ban cho khanh, có thể điều hòa khí huyết, trừ tà khí."

Vương Khâm Nhược cung kính tiến lên nhận lãnh: "Tạ bệ hạ."

Hôm sau, ông ta tấu trình: "Thần hôm qua uống rư/ợu xong thấy trong người khoan khoái lạ thường, không biết đây là loại rư/ợu gì?"

"Đó là Tô Hợp Hương Tửu, có thể hòa giải ngũ tạng, trừ khử bách bệ/nh trong người."

Triệu Hằng thấy rư/ợu th/uốc của mình có hiệu quả, liền hào phóng ban tặng phương pháp ngâm rư/ợu cho quần thần: "Muốn uống rư/ợu ngon chăng? Phương pháp chế Tô Hợp Hương Tửu này cũng chẳng khó, trẫm học được từ y thư, các khanh có thể về phủ tự chế."

"Hoàng đế Tống triều lại tự tay ngâm rư/ợu cho đại thần?!"

Đường triều, nhóm võ tướng háo tửu đưa mắt nhìn Lý Thế Dân đầy mong đợi, suýt nữa thốt lên: Bệ hạ, thần cũng muốn!

Lý Thế Dân: "......"

"Trẫm không biết ngâm rư/ợu, muốn uống thì tự m/ua!"

Trưởng Tôn Vô Kỵ âm thầm xúi giục: "Bệ hạ, hoàng đế Tống triều còn thông y thuật, ngài là Thiên Cổ Nhất Đế, há chẳng nghiên c/ứu đôi chút?"

Lý Thế Dân liếc nhìn vị đại cữu tử, trong lòng hoài nghi hắn cũng muốn được dùng rư/ợu th/uốc. Nhưng nghĩ đến Trưởng Tôn hoàng hậu yểu mệnh, lòng vua bỗng thấy hổ thẹn.

Người ta bảo 'lâu bệ/nh thành lương y', bản thân hắn thể chất suy nhược, hoàng hậu cũng đa bệ/nh, các hoàng tử công chúa đều yếu ớt. Ngự y dù giỏi đến mấy cũng khó lường hết biến chứng sau khi dùng th/uốc, chi bằng tự mình nghiên c/ứu y đạo.

Trưởng Tôn hoàng hậu cũng nghĩ vậy, nàng còn suy tính sâu xa hơn. Lý Thế Dân bận rộn triều chính, phải đối phó với các sự kiện biên cương như Đông Đột Quyết. Là chính cung hoàng hậu, nàng có thể giao việc vặt cho phi tần, còn bản thân nên nghiên c/ứu y thuật để chăm sóc phu quân và con cái.

Hai người chợt nhìn nhau, trong ánh mắt gặp gỡ đều quyết định: Học y!

Uất Trì Kính Đức bị cự tuyệt vẫn lẩm bẩm: "Thiên mục còn chưa nói rõ đơn th/uốc Tô Hợp Hương Tửu, Đại Đường không có, ta biết m/ua ở đâu..."

Đúng lúc ấy, thiên mục vang lên:

【Tô Hợp Hương Tửu chế bằng cách ngâm Tô Hợp Hương Hoàn trong rư/ợu. Tô Hợp Hương Hoàn gồm tô hợp hương, cánh kiến trắng, băng phiến, đinh hương... Đến thời hiện đại vẫn được dùng làm th/uốc khai khiếu tỉnh thần, trị chứng hôn mê do đàm nghẽn tâm khiếu, trúng phong b/án thân bất toại, cảm thử...】

【Tuy nhiên Đông y trọng phối phương, mọi người không nên tự ý dùng khi không bệ/nh. Có bệ/nh nên tìm lương y, Tô Hợp Hương Hoàn hiện b/án sẵn tại các hiệu th/uốc. Th/uốc ba phần đ/ộc, vô bệ/nh chớ dùng.】

Lý Thế Dân vui mừng: "Được rồi! Bảo thái y chế Tô Hợp Hương Hoàn, chế xong trẫm ban cho các khanh về ngâm rư/ợu."

Uất Trì Kính Đức mãn nguyện: "Tốt! Bệ hạ nhớ cho kỹ."

"Nhớ rồi nhớ rồi." Lý Thế Dân vừa đáp vừa thầm than: Hoàng đế hậu thế quá khổ, khiến vị Thiên Cổ Nhất Đế như trẫm cũng phải theo đuổi, thật chẳng dễ dàng! Chẳng biết hai vị Thiên Cổ Nhất Đế kia xử lý sao với quần thần tham tửu?

Hán triều, Lưu Triệt đối diện ánh mắt khát vọng của quần thần, bản thân còn háo rư/ợu hơn nên ngang ngược nói: "Các ái khanh về tự chế đi, trẫm sẽ xem nhà ai ngâm rư/ợu ngon hơn."

Quần thần: "......"

Dù là Chủ Phụ Yển cũng không nhịn được méo miệng. Hoàng đế nghe lầm rồi! Tống đế ngâm rư/ợu ban thần, đâu phải ngược lại? Lưu heo heo vẫn bá đạo vô lý như xưa!

Tần triều, Doanh Chính dù không hứng thú ngâm rư/ợu cho thần tử, nhưng rất hào phóng sai Hạ Vô Thả cùng thái y nghiên c/ứu, hứa sẽ ban thưởng khi thành công.

Mặc dù không muốn tự mình ra tay, nhưng Doanh Chính vẫn sẵn lòng bỏ tiền túi. Đối diện ánh mắt dò xét của đám người thử, hắn bá khí vung tay: "Thưởng 2000 dật để m/ua dược liệu và rư/ợu!"

Đám người vui mừng khôn xiết - 2000 dật đủ m/ua biết bao Tô Hợp Hương Tửu! Ngay cả người nhà họ cũng được nếm thứ rư/ợu quý này.

Hôm nay Thủy Hoàng Đế vẫn giữ khí phách ngất trời! Màn trời dù có nhắc nhở đ/ộc tính hay tác hại của rư/ợu chè, bọn họ cũng mặc kệ: "Uống đã rồi tính sau!"

【Thời Tống Nhân Tông, không chỉ bản thân Triệu Trinh nghiên c/ứu phương th/uốc, còn cải tiến cổ phương "Cam quýt canh" bằng cách thêm kinh giới và thông khí, chế thành "Tam thánh canh" trị các bệ/nh hầu họng - đây được xem là bước tiến y học đột phá.】

Nhận thấy thiếu hụt lương y, Tống Nhân Tông sai Chu Đồng tuyển chọn tinh hoa từ bộ "Thái bình thánh đãi phương" hỗn tạp, biên soạn thành "Giản yếu tế chúng phương" năm quyển. Đến năm Khánh Lịch thứ sáu, Hy Bành lại sàng lọc nghiêm ngặt tạo ra "Thánh đãi tuyển phương" - bộ sách giáo khoa y học được dùng suốt mấy trăm năm sau.

Thời Tần, Hạ Vô Thả thán phục: "Một hoàng đế tự biên sách th/uốc! Nhà Tống hẳn có vô số y thư!"

Đây quả là thiên đường của y gia... Dù Đại Tống thường bị ngoại địch áp chế, hắn vẫn thích cái thịnh thế thái bình này hơn.

Thời Minh, Lý Thời Trân ngậm ngùi: "Đại Tống trọng y học thế! Nhìn lại Đại Minh ta..."

Hắn kh/inh bỉ bọn đế vương ng/u muội khiến Thái y viện đầy rẫy tà khí - thật là nỗi nhục y đạo!

【Có tài liệu giảng dạy tốt, ắt phải có chế độ giáo dục ưu việt.】

【Thành tựu giáo dục y học lớn nhất thời Tống chính là "Tam xá thăng thí pháp" sau biến pháp Vương An Thạch.】

【Thời Khánh Lịch tân chính, Nhân Tông hạ chiếu tuyển y sinh tại chùa công, mở đầu cho tiêu chuẩn hóa y học. Phạm Trọng Yêm qua cải cách đề xuất "Thà làm lương y hơn làm tướng giỏi", ảnh hưởng sâu rộng đến nho sĩ đương thời. Dù sau này biến pháp thất bại, ông bị giáng chức, vẫn khơi dòng cho nhiều trí thức từ quan theo y.】

Phạm Trọng Yêm đang viết dở bản "Tấu xin tại kinh đồng thời chư đạo giáo sư y khoa sinh đồ" thì gi/ật mình. Chính sách ông đề xuất - triệu danh y giảng "Hoàng Đế nội kinh" tại Võ Thành miếu, khảo thí y sinh sau ba năm - bị màn trời báo trước sẽ thất bại.

Nhưng nghĩ đến ảnh hưởng lâu dài của mình, ông vẫn kiên định nâng bút: "Đã gây được tiếng vang, tức là thành công!"

【Thời Tống Thần Tông, Vương An Thạch đưa "Tam xá thăng thí pháp" vào biến pháp, đặt y học vào hệ thống khoa cử.】

【Phép thi cử Tam Xá Thăng】

Đây chính là phương án đ/á/nh giá nghiêm ngặt thông qua các kỳ thi khảo hạch, thiết lập phân cấp giảng dạy và quản lý theo từng cấp độ - tương tự quy định phân lớp hiện đại ngày nay.

Màn trời hiển thị chế độ "Tam Xá" thời Bắc Tống:

Hàng năm, trường học tổ chức thi tuyển vào mùa xuân, chọn được ba trăm học viên. Cấp thấp nhất là Ngoại Xá, gồm hai trăm người. Cấp trung là Nội Xá, sáu mươi người. Cấp cao nhất là Thượng Xá, bốn mươi người.

Học sinh căn cứ thành tích học tập, từ Ngoại Xá lên Nội Xá, rồi tiến vào Thượng Xá.

Kỳ thi mô phỏng theo phép của Thái học, mỗi tháng một lần tư thi, mỗi năm một lần công thi. Thành tích chia làm ba bậc: Ưu, Bình, Không. Học sinh đạt Ưu sẽ được bổ sung vào Nội Xá. Giữa năm tổ chức khảo thí, đạt Ưu hoặc Bình sẽ được thăng lên Thượng Xá.

Thượng Xá lại chia ba bậc: Thượng, Trung, Hạ, căn cứ vào đức hạnh và trình độ chuyên môn của học sinh.

Trường Y không chỉ coi trọng lý thuyết trên lớp, mà còn chú trọng ghi chép lâm sàng trong suốt một năm thực tập. Hiệu quả trị liệu chia làm ba bậc: Thượng (trên 90%), Trung (mất 10%), Hạ (mất 20%). Mất quá 30% sẽ bị giáng cấp, dưới 50% bị đuổi học.

Sau khi hoàn thành khóa học, học sinh phải tham gia khảo hạch tốt nghiệp gồm hai phần: thực hành lâm sàng và lý thuyết.

Căn cứ thành tích, học sinh ưu tú sẽ được bổ nhiệm làm Y học bác sĩ, Học chính, Giáo thụ... Nếu tại địa phương hành nghề đủ một năm lại thi đạt ưu tú, sẽ được bổ làm Y quan hoặc thăng chức - đây chính là "cơ chế khích lệ".

.

Màn trời lại hiển thị trường học hiện đại:

Phân làm hai học kỳ: đầu xuân và tháng Chín. Thi tuyển thường tổ chức vào tháng Sáu để quyết định nhập học.

Hiện đại phân cấp theo độ tuổi: Tiểu học, Trung học cơ sở, Trung học phổ thông với quy mô gấp trăm lần Bắc Tống.

Sau khai giảng tháng Chín, căn cứ thành tích khảo thí chia lớp: Ban phổ thông, Ban thí nghiệm, Ban anh tài - tên gọi đã phản ánh sự khác biệt thành tích.

Nhà trường đ/á/nh giá bằng điểm số và xếp loại: Ưu, Khá, Trung Bình, Kém.

Trường Y cũng có kỳ thực tập. Thành tích thực hành cùng bài thi lý thuyết đều tính vào tổng kết. Sau tốt nghiệp, sinh viên được phân về các bệ/nh viện với các chức vụ tương đương Y quan xưa.

【Có thấy hai hệ thống na ná nhau không? Đúng vậy, phương pháp phân cấp này vẫn được lưu truyền đến nay. Vương An Thạch quả là bậc toàn tài - không chỉ thông thạo văn chương, chính trị, kinh tế, mà còn là chuyên gia giáo dục!】

Lại một lần nữa được khen ngợi, Vương An Thạch bề ngoài bất động thanh sắc nhưng trong lòng đã nở hoa.

Vị đại thần trải qua năm triều vua Tống này chỉ được Tống Thần Tông trọng dụng để thực hiện biến pháp. Giờ đây, dưới ánh mắt của các đế vương khác thời không, những cải cách của ông bắt đầu được nghiêm túc nghiên c/ứu.

Đối với hắn - một cổ nhân mà nói, điều khiến hắn càng thêm rung động chính là cảnh hiện đại trường học cùng viện y học hiện lên khi màn trời giảng giải về phân cấp giáo dục.

"Hiện đại trường học chiêu sinh nhiều người đến thế!" Vương An Thạch chợt phát hiện trong cảnh khảo thí chiêu sinh trên màn trời, từng đoàn người ào vào trường học, phân tán vào các phòng học khác biệt. Số lượng này đâu chỉ vài trăm, thực chất lên tới hàng ngàn hàng vạn!

Hơn nữa tại hiện đại trường học, người ở các lứa tuổi khác nhau cũng vô cùng đông đảo! Trẻ nhỏ, thiếu niên, thanh niên, nam nữ học sinh hỗn tạp, giáo sư nam nữ đều có đủ!

Phạm Trọng Yêm thán phục nói: "Màn trời từng đề cập hậu thế có tới 14 vạn vạn nhân khẩu, quả nhiên nhân đinh hưng thịnh. Nhiều lao lực như vậy đều đang tu học nơi trường học, lại còn có người lao động nộp thuế ngoài xã hội, thật đáng ngưỡng m/ộ."

Tống Nhân Tông gật đầu tán đồng: Nếu Đại Tống có nhiều người đến thế, ắt sẽ thu về lượng thuế khổng lồ! Thật đáng hâm m/ộ! Quả thực đáng hâm m/ộ!

【Cuối thời Bắc Tống, xã hội xuất hiện một nhóm người đặc th/ù chưa từng có trong các triều đại trước - thầy th/uốc có học vấn. Sự xuất hiện của họ càng khó tin khi biết rằng họ khởi phát dưới thời Tống Huy Tông.】

【Triệu Cát ngoài sở thích thư họa, tinh thông Sấu Kim Thể, còn có một đam mê khác - y thuật.】

【Chính tay hoàng đế biên soạn y điển 《Thánh Tế Tổng Lục》, ghi chép vô cùng tường tận về dược lý, y pháp cùng các đơn th/uốc. Hắn cũng là vị hoàng đế duy nhất trong lịch sử tự mình biên soạn y học điển tịch.】

Triệu Quang Nghĩa: "......"

Cái hậu đại mất mặt này, không ngờ cũng có chút thành tựu?

Triệu Khuông Dận nhìn hắn kh/inh bỉ cười lạnh, không đề cập chuyện khác, riêng phương diện không dám xuất chinh này, quả thực giống hệt đệ đệ yếu hèn kia.

Chu Nguyên Chương cũng chê trách: "Tống Huy Tông có gì đáng khen? Nhục Tĩnh Khang chưa đủ làm các ngươi x/ấu hổ sao?"

Chu Lệ khóe môi gi/ật giật, cuối cùng vẫn im lặng. Hắn nhớ tới sự kiện Thổ Mộc Bảo Chi Biến của Đại Minh được màn trời nhắc đến - đó chính là phiên bản "Tĩnh Khang chi nhục" của Đại Minh. Nhưng nghĩ lại đó cũng là hậu duệ của mình, thật đáng x/ấu hổ. Để tránh bị lão Chu đ/á/nh, tốt nhất nên ngậm miệng.

【Dưới thời Tống Huy Tông, không chỉ thiết lập Thiên Thủy Viện về hội họa, còn xây dựng trường y học, biên soạn hai bộ y thư 《Cùng Tề Cục Phương》 và 《Thánh Tế Tổng Lục》.】

"Hai bộ sách này, ta cũng từng xem qua."

Thời Nam Tống, trên vùng đất bị Kim chiếm đóng vẫn có người Hán nhớ rõ 《Cùng Tề Cục Phương》 cùng 《Thánh Tế Tổng Lục》 quen thuộc này.

Tống Huy Tông hao tổn đại lực khắc bản lưu truyền hai bộ sách xuống dân gian. Vì nội dung thông tục dễ hiểu, cách chọn bệ/nh án gần gũi với sinh hoạt bách tính nên được truyền bá rộng rãi.

"Hoàng đế bệ hạ còn thiết lập quan th/uốc cục, thu m/ua dược liệu dân gian chế tác, sau đó b/án ra những dược liệu đã qua bào chế bởi quan phủ đại phu. Giá b/án rẻ hơn tư thương rất nhiều. Gặp thiên tai dị/ch bệ/nh, lại còn phát th/uốc miễn phí cho bách tính phòng dịch."

Người Hán thở dài: "Hoàng đế bệ hạ a, ngài vốn là người tốt, nhưng đáng tiếc không hợp làm hoàng đế. Cứ an phận làm vương gia phú quý thì hơn!"

Hắn không muốn thừa nhận vị hoàng đế nh/ục nh/ã này, không muốn nhớ lại đoạn lịch sử đ/au thương ấy. Nhưng hắn vẫn công nhận Đại Tống.

Đại Tống từng huy hoàng như thế, hoàng đế Đại Tống cũng chẳng phải bạo chúa. Thế nhưng... thế nhưng...

Sao lại có thể vô năng đến thế!

Quốc quân thất bại ném đi cả quốc thể, khiến hắn trước mặt kim nhân mãi mãi không thể ngẩng cao đầu!

【Tống Huy Tông thiết lập hệ thống trường y học từ trung ương đến địa phương, tuyển chọn những nho sinh thông hiểu y thuật hoặc hứng thú với nghề th/uốc. Vừa giảng dạy chuyên môn y học, vừa duy trì việc học kinh điển Nho gia cùng các kỳ khảo thí.】

【Đồng thời, dựa theo chế độ khoa cử của nho sinh, vua còn thiết lập 22 bậc y quan. Ban tặng các phẩm trật như "Đại phu", "Lang" để nâng cao địa vị ngành y. Danh xưng "Đại phu" dành cho lương y ngày nay chính xuất phát từ thời Tống Huy Tông.】

【Từ đó, giới thầy th/uốc trở thành tầng lớp có học vấn Nho gia và tu dưỡng chuẩn mực.】

Trình độ y thuật toàn xã hội được nâng cao rõ rệt. Bối cảnh ấy đã vun đắp điều kiện thuận lợi cho sự xuất hiện hàng loạt danh y đời Tống sau này.

【Việc "dùng y nhập sĩ" không chỉ mang lại đãi ngộ vật chất, mà còn nâng cao địa vị xã hội. Bởi thế, nhiều người đua nhau theo đuổi khiến hậu kỳ nhà Tống xảy ra tình trạng y quan tràn lan.】

【Triều đình không chỉ tổ chức biên soạn dược điển, thiết lập các cơ quan như Sách th/uốc cục, Huệ Dân cục, Tề cục, Sao tề phường, Dưỡng tế viện, Phúc Điền viện... mà còn mang lại phúc lợi lớn cho bách tính. Tuy nhiên, mặt khác cũng gia tăng chi tiêu triều chính.】

Lưu Triệt bỗng thấu hiểu phong cách Đại Tống: "Quả là kẻ què chân! Chẳng khác nào chốn hậu cung, chỉ sủng ái mỗi một vị phu nhân. Lẽ nào không biết cách ban ân đồng đều?"

Đám đại thần: "............"

Hôm nay Hoàng thượng khiến người ta... thật không biết nên đối đáp thế nào.

【Thời Tần Hán, vu thuật và y thuật chưa phân biệt rạ/ch ròi. Đến đời Đường, bóng m/a vu thuật vẫn tồn tại trong cung cấm. Nhưng sang thời Tống, lần đầu tiên xuất hiện pháp lệnh nghiêm cấm chữa bệ/nh bằng vu thuật:

"Các châu Chiết Đông, Chiết Tây nghiêm cấm những kẻ mặc áo váy, khăn đơn, cầm đ/ao thổi kèn tự xưng thầy vu chữa bệ/nh. Phàm kẻ phạm tội tuyên truyền d/ị đo/an mê hoặc chúng dân, đều trị tội theo pháp luật."】

【Việc này không chỉ quét sạch tệ nạn chữa bệ/nh bằng tà thuật, mà còn mang sắc thái chính trị. Ở phương Nam, có nơi thầy vu dựa vào chút hiểu biết về thảo dược đã bịa đặt chuyện thông linh, lừa gạt dân chúng, thậm chí dẫn đến tục h/iến t/ế man rợ.】

————————

Không phải tẩy trắng cho Tống Huy Tông, chỉ khách quan ghi lại những chính sách ông đã thi hành, đồng thời giải thích vì sao hoàng đế nhà Tống kéo bách tính theo vẫn được ủng hộ.

Tài liệu tham khảo: 《Giáo dục y học Đại Tống》, 《Bệ/nh viện thời Tống Huy Tông》

Cảm tạ đ/ộc giả đã gửi Bá Vương phiếu và ủng hộ dinh dưỡng từ 2023-11-08 23:34:12~2023-11-09 23:55:56 ~

Đặc biệt cảm tạ:

- Vây quanh (5 bình)

- Minh trạch ưu (4 bình)

- Nướng cỗ xì gà (3 bình)

- Ngọn bút hoàn h/ồn, Đi đến thủy nghèo chỗ, Ngồi xem vân khởi, Người lười (mỗi vị 1 bình)

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!