Nữ Phụ Tu Tiên Mưu Cầu Trường Sinh

Ngư Thải Vi học trận pháp không phải vì có thiên phú, cũng không phải do yêu thích. Nguyên nhân chính là vì sư huynh Tang Ly rất giỏi về trận pháp. Thực ra, cô không có hỏa linh căn nên khó luyện đan hay luyện khí.

Sư môn Cảnh Nguyên Phong có bốn người. Sư phụ Hoa Thần chân quân sở hữu hỏa thổ song linh căn nhưng chỉ chuyên tâm vào ki/ếm đạo. Phượng Trường Ca có kim hỏa song linh căn, nổi tiếng về tài luyện đan. Còn Tang Ly - sư huynh của cô - với kim linh căn thuần túy lại say mê nghiên c/ứu trận pháp.

Ngư Thải Vi đã dùng mọi cách để tiếp cận Tang Ly, không bỏ lỡ cơ hội học trận pháp chính đáng. Nhưng vì thiếu hứng thú và thiên phú hạn chế, cô chỉ học lỏm được chút ít, chưa bao giờ thực sự thành thạo.

Gần đây, tâm cảnh Ngư Thải Vi thay đổi. Dù không đoạn tuyệt với trận pháp nhưng cô không còn chú tâm tu luyện. Khi nhìn thấy cuốn Phù Lục Kinh, cô chợt nảy ra ý tưởng mới.

Xưa nay phù và trận vốn cùng ng/uồn, có nhiều điểm tương đồng. Với nền tảng trận pháp nhiều năm cùng kiến thức phù triện học được khi nhập môn, việc chuyển sang vẽ phù không làm khó được cô.

Vẽ phù cần ba thứ: lá bùa, phù bút và chu sa. Lá bùa thường làm từ linh thực, da thú hoặc vật liệu đặc biệt qua quy trình chế tác nghiêm ngặt. Phù bút là pháp khí chuyên dụng, còn chu sa được điều chế từ m/áu linh thú.

Quá trình vẽ phù là dùng phù bút chấm chu sa, rồi dẫn linh lực vẽ phù văn lên lá bùa. Linh lực sẽ được phong ấn trong đó, tạo thành phù triện.

Yếu tố then chốt chính là phù văn - loại văn tự tự nhiên đại diện cho các nguyên tố như thủy, hỏa, mộc, kim, thổ, phong, lôi, băng và không gian. Mỗi phù văn có hình dạng đ/ộc đáo, từ đơn giản đến phức tạp.

Tương truyền có 3.600 phù văn căn bản, nhưng qua biến hóa không ngừng, số lượng thực tế vô cùng lớn. Cho đến nay chưa ai kế thừa được toàn bộ hệ thống phù văn.

Hơn nữa, dòng sông lịch sử đ/ứt đoạn, rất nhiều phù văn đều bị chìm vào quên lãng.

Hiện nay, số phù văn được ghi chép không vượt quá vạn loại. Phần lớn những phù văn hiếm có đều nằm trong tay đại tông môn hoặc số ít tu sĩ, còn trong giới tu sĩ phổ thông thì lưu truyền chưa tới năm ngàn loại.

Muốn vẽ phù triện, trước tiên phải học phù văn. Nắm vững phù văn chính là nắm được nền tảng của phù triện.

Bất kỳ phù lục phức tạp nào cũng đều được cấu thành từ phù văn, thông qua cách sử dụng, chồng lớp, uốn lượn hay kết nối. Chỉ cần hiểu rõ cách vận hành của phù văn, ta có thể nắm bắt được phù triện đó. Chăm chỉ luyện tập thì sẽ vẽ thành công phù lục.

Trong 《Phù Lục Kinh》ghi chép đầy đủ phù văn và phù triện cùng phần giải thích chi tiết. Chỉ cần chuẩn bị Phù Bút, lá bùa và Chu Sa, thông qua lĩnh hội và thực hành là có thể vẽ phù, quả thực rất tiện lợi.

Cất kỹ 《Phù Lục Kinh》, Ngư Thải Vi đưa ánh mắt sang hai thứ còn lại: 《Trùng Kinh》và 《Ngự Phong Thủ Trát》.

Thế gian có vạn loại linh trùng. 《Trùng Kinh》bao gồm phần lớn các loài linh trùng đã được phát hiện trong tu tiên giới, giúp Ngư Thải Vi mở mang tầm mắt.

Hình ảnh trong sách sống động như thật, khi thần thức đảo vào thì như thể linh trùng thật đang hiện ra trước mắt. Bên cạnh mỗi hình ảnh đều có phần giới thiệu chi tiết hoặc sơ lược về tên gọi, tập tính sinh hoạt, cách đối phó... của linh trùng.

Nếu ghi nhớ hết những điều này, khi ra ngoài lịch lãm sẽ có nhiều lợi ích: vừa phòng ngừa được sự tấn công của linh trùng, vừa không bối rối khi đối phó.

Điều quan trọng nhất là có thể ký kết khế ước để nuôi dưỡng linh trùng cho riêng mình, giống như khế ước linh thú. Trong tu tiên giới tồn tại rất nhiều linh trùng lợi hại, không hề thua kém các linh thú đ/áng s/ợ.

Linh trùng có loài nhỏ như sợi chỉ, cũng có loài lớn như trâu bò. Có loài sống theo bầy như Linh Phong, linh kiến; có loài sống đơn đ/ộc như linh ve, linh nhện.

Chúng sở hữu phương thức hoạt động và th/ủ đo/ạn kỳ lạ: hoặc mang đ/ộc tố ch*t người, hoặc là thánh dược giải đ/ộc, hoặc bất khuất trước thủy hỏa, thậm chí có thể tạo ra những sản phẩm kinh tế không thể thiếu trong tu chân giới.

Phổ biến nhất phải kể đến Linh Phong và linh tằm. Mật ong do Linh Phong sản xuất có nhiều công dụng: pha rư/ợu, luyện đan, một số loại dùng trực tiếp còn có tác dụng giải đ/ộc, dưỡng nhan. Tơ của linh tằm là nguyên liệu chính để luyện chế pháp y.

Pháp y Ngư Thải Vi đang mặc được luyện từ tơ tằm, vừa mềm mại thoải mái lại có khả năng chống nước, phòng hỏa.

Trong tông môn có các trại nuôi ong chuyên nghiệp. Nổi tiếng nhất là đàn ong hồng túi bậc bảy, sản phẩm mật ong của chúng ngay cả sư phụ Hoa Thần chân quân mỗi năm cũng chỉ được phân một bình nhỏ, ngày thường không nỡ dùng.

Tuy nhiên, những người nuôi ong ở đây phần lớn chỉ là thực hiện nhiệm vụ, làm theo quy trình một cách máy móc.

So với họ, tác giả 《Ngự Phong Thủ Trát》- Trèo Lên Ong Tôn giả mới thực sự là bậc thầy nuôi ong. Trong bút ký của mình, ông ghi chép tỉ mỉ kinh nghiệm nuôi dưỡng các loại Linh Phong, đặc biệt là kỹ thuật bồi dưỡng ong chúa. Từ những mẹo nhỏ đến các lỗi thường gặp, tất cả đều được đ/á/nh dấu cẩn thận.

Trèo Lên Ong Tôn giả xuất thân từ gia tộc nuôi ong, dành cả đời tâm huyết cho Linh Phong. Đặc biệt là loài Ong tử tinh, ong chúa khai linh trí, hóa thành hình người, tu luyện đến Cửu giai, có thể sánh ngang tu sĩ Hóa Thần trung kỳ. Bầy ong sản xuất Linh Mật mang lại cho hắn vô số tài nguyên tu luyện.

Nếu chỉ có vậy, Trèo Lên Ong Tôn giả chưa đủ để xưng bá. Mấu chốt nằm ở việc hắn biến bầy ong thành một quân đoàn cực kỳ lợi hại. Linh Phong tràn ngập trời đất, lũ lượt kéo đến, không ai dám đối đầu. Dù là tu sĩ có tu vi cao hơn cũng không dễ dàng đối địa, danh tiếng vang xa khắp nơi.

Chưa kể đến lợi ích từ cao giai Linh Mật, chỉ riêng Linh Phong quân đoàn đã khiến Ngư Thải Vi cảm thấy phấn khích. Nếu nàng có thể bắt chước Trèo Lên Ong Tôn giả nuôi dưỡng một đội Linh Phong quân đoàn, vừa hưởng lợi từ Linh Mật, vừa có lực lượng chiến đấu, vẹn cả đôi đường, hiệu quả chẳng kém gì Tứ nghệ Tu Tiên.

Ngoài Linh Phong, Trùng Kinh còn ghi chép nhiều loại linh trùng vừa ki/ếm được lợi nhuận vừa có thể chiến đấu. Nếu ký khế ước được vài loại, cũng là trợ lực đáng kể.

Tuy nhiên, Ngư Thải Vi vẫn rất tỉnh táo. Dù là phù triện, trận pháp hay linh trùng đều chỉ là ngoại lực. Điều quan trọng nhất vẫn là tu vi. Không có tu vi tương ứng, muốn điều khiển Linh Phong cao cấp hay trở thành trận pháp sư, phù sư cao cấp gần như là không thể.

Tu vi cao mới có thể khám phá nhiều bí địa, mở rộng tiên đồ. Thọ nguyên tăng lên mới có thêm thời gian lĩnh hội kỹ nghệ tinh xảo. Nếu có duyên ký kết được một loại Dị Hỏa, nàng có thể luyện đan, luyện khí, tìm được con đường phù hợp cho bản thân.

Ngư Thải Vi cất ngọc giản và sách vào Giới Chỉ, đi qua đi lại trong sơn động, quyết định: Cơ duyên đã nắm trong tay, nhưng nàng chưa muốn về tông môn ngay. Ở đó chỉ có thể bế quan, còn phải đăng ký danh sách tu luyện bên ngoài. Thà ở lại nơi này tu hành còn hơn.

Vị trí sơn động này khá tốt, có thể dùng làm động phủ tạm thời. Nồng độ linh khí tuy bình thường, nhưng ta có thể bày Tụ Linh trận, ta đâu thiếu tiền.

Nàng thi triển Tịnh Trần Quyết khắp sơn động. Bụi bặm lập tức biến mất, không gian trở nên sạch sẽ tinh tươm. Ngư Thải Vi chợt nhớ quần áo mình chưa thay, vội lấy từ Giới Chỉ ra một bộ quần áo mới.

Quần áo ngắn sao? Lúc nãy không để ý, hóa ra Thiên Niên Tẩy Linh Thảo còn có tác dụng tăng chiều cao. Ngư Thải Vi vung tay múa chân thử, quả thật cao hẳn. Trước đây nàng cao khoảng 1m64, giờ chắc phải 1m75, cao thêm hơn 10 cm. Dáng người thon cao, xươ/ng cốt cân đối.

Đột nhiên cao thêm khiến nàng hơi khó chịu. May mà pháp y có thể điều chỉnh độ dài, không thì mặc đồ ngắn cũn cỡn trông kỳ quặc.

Tu sĩ thường được linh khí bồi dưỡng, trừ những trường hợp đặc biệt, chiều cao của họ thường không thấp. Những nữ tu sĩ cao trên 1m7 cũng không hiếm gặp.

Ngư Thải Vi lấy ra linh thạch, vui mừng khôn xiết khi lắp đặt Tụ Linh Trận trong góc động. Chẳng mấy chốc, nồng độ linh khí trong trận đã vượt xa cả Cảnh Nguyên Phong.

Tụ Linh Trận này không phức tạp, là trận pháp đầu tiên mà nàng học được. Ở Cảnh Nguyên Phong vốn đã dồi dào linh lực, nàng hầu như không cần dùng đến trận này trừ khi đột phá cảnh giới. Nay bố trí trận pháp bên ngoài tu luyện, quả là tiện lợi vô cùng.

"May mà ta còn mang theo cả bồ đoàn tĩnh tâm, quả là chuẩn bị chu đáo."

Đặt bồ đoàn vào giữa trận, Ngư Thải Vi khoanh chân ngồi xuống, định thần bắt đầu vận công. Dù đã đạt tới Luyện Khí tầng mười, linh lực trong đan điền vẫn chưa sung mãn.

"Tốc độ tu luyện nhanh gần gấp đôi! Chẳng lẽ Thiên Niên Tẩy Linh Thảo có tác dụng nghịch thiên đến thế?"

Nàng không nhịn được dùng thần thức quan sát đan điền. Vừa nhìn thấy tình cảnh bên trong, nàng suýt chút nữa đã bật dậy khỏi chỗ ngồi.

Khi nhập môn, nàng rõ ràng chỉ có đơn Thổ linh căn với căn giá trị tám mươi. Vị sư huynh khảo nghiệm từng nhận xét độ tinh khiết trung thượng. Lúc mới đạt Luyện Khí tầng một, nàng từng quan sát thấy linh căn dài tám tấc, tỏa ánh sáng vàng đục. Giờ đây linh căn đã vượt chín tấc, dự đoán đạt chín tấc ba, hào quang chuyển thành màu vàng kim trong suốt.

Ngư Thải Vi kinh ngạc: "Căn giá trị giờ hẳn đã đạt chín mươi ba, độ tinh khiết thượng đẳng, tư chất đứng hàng đầu. Không trách tốc độ tu luyện tăng vọt thế này!"

"Hay là do cây Tẩy Linh Thảo kia đã biến dị? Không chỉ tẩy tủy lọc xươ/ng, tịnh hóa linh căn, mà còn thúc đẩy linh căn tăng trưởng?"

"Biết đâu nó còn có những công dụng thần kỳ khác?"

Nàng quyết định kiểm tra toàn bộ cơ thể, không bỏ sót cả thần h/ồn. Vừa quan sát tới Thần Phủ, nàng gi/ật mình thon thót - một viên cầu màu vàng kim cỡ trái dưa hấu đang lơ lửng giữa không gian t/âm th/ần.

Như thể cảm nhận được ánh mắt dò xét, viên cầu khẽ rung nhẹ, bề mặt lóe lên hào quang. Ánh sáng vàng kim lập tức tràn ngập Thần Phủ, tạo nên khung cảnh huyền ảo khó tả.

————————

Chương mới tới, mong mọi người tiếp tục ủng hộ! Chụt chụt!