Tiết lộ lịch sử các triều đại trong buổi phát trực tiếp

【Việc đầu tiên khi hoàng hậu bị phế, chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến Thái tử. Từ xưa đến nay chưa từng có trường hợp phế hoàng hậu mà con trai vẫn giữ ngôi Thái tử.

Bởi vậy, các triều đại trước đây khi muốn phế Thái tử đều biết trước phải phế mẫu phi của hắn. Không nói đâu xa, ta lấy ví dụ về Vương hoàng hậu. Sau khi Vương hoàng hậu bị phế, Thái tử Lý Trung lập tức bị truất ngôi.】

Trên màn trời hiện lên hai chữ "Hoàng hậu" và "Thái tử", hai chữ lớn được buộc ch/ặt bằng dây thừng, thể hiện rõ mối liên hệ khăng khít giữa quyền lợi của hoàng hậu và thái tử.

【Nếu Vũ Tắc Thiên bị phế, ngôi vị Thái tử Lý Hoằng chắc chắn khó giữ. Mà Lý Hoằng lại là Thái tử được Đường Cao Tông Lý Trị hết mực coi trọng. Đường Cao Tông quý trọng Lý Hoằng đến mức nào?

Lý Hoằng lên ngôi Thái tử năm tám tuổi, Đường Cao Tông Lý Trị đã bảy lần để hắn giám quốc. Năm mười hai tuổi, Lý Trị giao cho Thái tử phụ trách chính sự ở Thuận Thành, lại còn trao quyền xử lý mọi việc nhỏ trong triều.

Qua đó có thể thấy Đường Cao Tông Lý Trị đã bắt đầu ủy quyền cho Lý Hoằng. Phải biết rằng, một vị hoàng đế đang độ tráng niên mà dám ủy quyền cho Thái tử là điều cực kỳ hiếm thấy, đủ chứng tỏ sự tin tưởng và kỳ vọng của Lý Trị dành cho Lý Hoằng - như đang đào tạo một vị quân vương kế nhiệm xuất sắc.】

*

Thục

"Phụ hoàng, tại sao ủy quyền cho Thái tử lại là chuyện hiếm thấy?" Lưu Thiện không hiểu, "Đường Cao Tông Lý Trị chẳng phải cũng ủy quyền cho hoàng hậu Vũ Tắc Thiên sao?"

Cùng là ủy quyền, sao với con trai lại thành hiếm có... A Đấu thật sự không rõ lý do.

Cũng không trách A Đấu, bởi cả Thục quốc đều dốc lòng bồi dưỡng Lưu Thiện, Lưu Bị cũng thoải mái trao quyền. Vì thế, Lưu Thiện không hiểu hết sự khốc liệt của tranh đoạt quyền lực - nơi mà ngay cả cha con ruột cũng có thể trở mặt vì hoàng quyền.

"Ủy quyền cho Thái tử thì có nguy cơ bị đoạt quyền, còn ủy quyền cho hoàng hậu cùng ngoại thích thì hoàng quyền nhiều lắm chỉ bị thao túng." Lưu Bị kiên nhẫn giải thích.

"Nếu hoàng hậu lên ngôi hoàng đế thì sao ạ?" A Đấu hỏi, "Như vậy chẳng phải cũng bị đoạt quyền?"

"Con ngốc, làm gì có chuyện nữ tử làm hoàng đế." Lưu Bị lập tức bác bỏ câu hỏi ngây thơ này.

A Đấu gãi đầu: "Vì sao nữ tử không thể làm hoàng đế? Tổ tiên có quy định gì sao?"

Câu hỏi này khiến Lưu Bị bối rối. Ông ngập ngừng hồi lâu mới đáp: "Nữ tử chỉ có thể làm hậu, nam tử mới được làm đế."

"Thế chưa từng có trường hợp nam tử làm hậu, nữ tử làm đế sao?" A Đấu vẫn kiên trì thắc mắc.

"Chưa từng có." Lưu Bị quả quyết phủ định. Xưa nay nào có nữ tử làm đế? Dù có bị ngoại thích thao túng, họ cũng chỉ dựng lên một hoàng đế bù nhìn để nắm quyền sau lưng.

Nghe giọng điệu dứt khoát của phụ hoàng, A Đấu đành ngừng hỏi.

【Hán Vũ Đế Lưu Triệt】: Thái tử Lý Hoằng này thật sự ưu tú đến thế sao? Có thể sánh với Lý Thế Dân?

Hán Vũ Đế nhớ rõ Lý Long Cơ - vị hoàng đế thời lo/ạn An Sử - là tôn tử của Lý Trị. Vậy Thái tử Lý Hoằng chính là tiên đế của Lý Long Cơ.

Hán Vũ Đế Lưu Triệt vô cùng tò mò không biết Lý Hoằng rốt cuộc là người thế nào.

【Lịch sử đ/á/nh giá Lý Hoằng là vị Thái tử nhân nghĩa.】

Trên màn trời hiện lên hai chữ màu đỏ lớn: Nhân Nghĩa!

Không hiểu sao, Tần Thủy Hoàng Doanh Chính thấy hai chữ này liền liên tưởng đến Tống Nhân Tông Triệu Trinh và Minh Hiếu Tông Chu Hữu Đường.

*

Nhà Đường

Nghe thần tích nhắc đến Thái tử Lý Hoằng, Đường Cao Tông Lý Trị và Vũ Tắc Thiên lòng trĩu nặng. Bầu không khí trong cung điện chùng xuống.

Đặc biệt là Đường Cao Tông Lý Trị, khi nghe thần tích nói về con trai mình, ông không kìm được nước mắt. Dù đã nhiều năm trôi qua, nỗi đ/au mất con vẫn còn nguyên vẹn.

*

Võ Chu

Vũ Tắc Thiên nghe tên con trai một lần nữa, trong lòng cũng xót xa. Khác với những người con khác, bà thực lòng thương tiếc Lý Hoằng - đứa con đầu lòng của mình.

【Thái tử Lý Hoằng cả đời không phạm bất kỳ sai lầm nào về lễ tiết. Sự nhân nghĩa của ông thể hiện qua ví dụ sau:

Tương truyền khi học 《Xuân Thu Tả Thị Truyện》, Lý Hoằng đọc được chuyện Sở Thế Tử gi*t vua để đoạt ngôi liền vô cùng phẫn nộ. Ông cho rằng sách vở chỉ nên ghi chép những chuyện nhân hiếu, không nên viết về kẻ bất trung bất hiếu.

Đại thần Quách Du giảng giải: Khổng Tử viết sách ghi cả việc tốt lẫn x/ấu - việc tốt để học theo, việc x/ấu để răn đời. Thế nhưng Lý Hoằng không chấp nhận những chuyện trái đạo lý, ông kiên quyết bỏ 《Xuân Thu》 để học sách khác.】

*

Thục

A Đấu nhíu mày: "Hay là hắn chỉ lấy cớ không muốn học?" Cậu không cho Lý Hoằng thật sự nhân nghĩa. Tướng phụ từng dạy: Phải học lịch sử để tránh vết xe đổ.

Từ khi thần tích xuất hiện, A Đấu chăm chỉ học tập dù tư chất bình thường. Cậu quyết không để hậu thế chê cười là "Lưu A Đấu vô dụng", không muốn làm nh/ục nhà Hán.

*

Nhà Tần

Tần Thủy Hoàng Doanh Chính nhăn trán nghe chuyện: "Quả nhiên được bảo bọc quá kỹ, chẳng biết nguy hiểm chốn triều đình." Ông quay sang hỏi Phù Tô: "Con nghĩ sao về Lý Hoằng?"

Phù Tô đáp ngay: "Nhi thần cho đó không phải nhân nghĩa chân chính." Sau bao lần nghe thần tích, chàng đã hiểu "nhân từ" thật sự khác xa cách nghĩ non nớt trước kia.

Giờ nghe nhiều chuyện về các vị vua nhân từ như thế, từ Tống Nhân Tông Triệu Trinh, Minh Hiếu Tông Chu Hữu Đường cho đến công tử Phù Tô, quả thật khiến ta choáng váng.

Xem ra làm quân chủ phải có lòng nhân từ, nhưng lòng tốt cần có chừng mực. Cho đi quá nhiều chỉ khiến đối phương được voi đòi tiên.

*

Đời Tống

"Ta sao lại cảm thấy vị Thái tử mất sớm này không hợp làm hoàng đế?" Triệu Khuông Mỹ nói.

Dù là người đời sau, Triệu Khuông Mỹ biết chuyện Đại Đường nhưng chỉ giới hạn ở những sự kiện triều Đường. Ví dụ họ biết Thái tử Lý Hoằng mất sớm, chỉ vậy thôi.

"Nếu hắn lên ngôi, phải chăng sẽ thành Tống Nhân Tông thứ hai, cùng sĩ phu cai trị thiên hạ?" Triệu Khuông Mỹ nghĩ khả năng này rất cao.

Triệu Khuông Dận...

【Lại ví dụ thêm, dưới thời Đường Cao Tông, đế quốc đang mở rộng lãnh thổ nên triều đình cần tuyển rất nhiều binh lính.

Để đạt chỉ tiêu, triều đình ra lệnh: ai trốn tránh nghĩa vụ hoặc không trình diện đúng hạn đều bị xử tử, người nhà cũng bị liên đới tội.

Biết chuyện, Lý Hoằng dâng sớ khuyên can. Chàng cho rằng cách làm này quá phi nhân tính, mong sửa đổi luật để ít nhất gia quyến binh lính không bị liên lụy.】

Hai chữ NHÂN NGHĨA hiện lên rực rỡ trên bầu trời.

【Thêm nữa, Thái tử Lý Hoằng rất coi trọng tình thân. Chàng đích thân xin cha tha cho hai chị khác mẹ là Nghĩa Dương công chúa và Tuyên Thành công chúa.

Mẹ hai công chúa là Tiêu Thục Phi - kẻ th/ù của Vũ Tắc Thiên, nên bà đã bị Vũ Tắc Thiên h/ãm h/ại. Hai công chúa bị giam lỏng trong cung, không thể lấy chồng như thường.】

Hán Vũ Đế Lưu Triệt nhíu mày nghe chuyện, cảm thấy vị Thái tử này giống tổ phụ Lưu Doanh của mình - quá nhu nhược. Làm vua mà nhân từ thái quá chỉ nuôi hổ dữ, hối h/ận thì đã muộn.

"Thứ nhu nhược!" Hán Vũ Đế phán. Ông không tin Lý Hoằng sẽ thành minh quân nếu lên ngôi.

【Qua các ví dụ trên, ta thấy Thái tử Lý Hoằng "nhân từ" - chính điều này khiến Đường Cao Tông Lý Trị chọn chàng.

Nhưng giờ quay lại chủ đề chính: Vì sao Đường Cao Tông không thể phế hậu?

Giả sử Lý Trị thực sự phế Vũ Tắc Thiên, thì Thái tử sẽ là ai?

Đường Cao Tông có 8 con trai. 4 người do Vũ Tắc Thiên sinh ra đều không xét tới. 4 người còn lại:

- Thái tử đầu Lý Trung đã bị phế, khó lập lại.

- Hoàng tử thứ hai Lý Hiếu thể trạng yếu ớt, qu/a đ/ời ngay năm xảy ra phế hậu nên loại bỏ.

- Hoàng tử thứ ba Lý Thượng Kim tồn tại cảm thấp, không được Lý Trị sủng ái nên không thể lập.】

Người con trai cuối cùng là con của Tiêu Thục Phi, con của tội phi, cũng không thích hợp làm Thái tử.

Tóm lại, mấy người con trai còn lại không có ai thích hợp làm Thái tử. Vậy việc Đường Cao Tông Lý Trị phế Hoàng hậu có lợi ích gì?

Trên màn trời xuất hiện hình ảnh các hoàng tử, từng người một bị Đường Cao Tông Lý Trị đuổi ra ngoài.

Chúng ta lại phân tích về cái ch*t của Thượng Quan Nghi. Phải chăng hắn ch*t vì phải gánh tội thay cho Đường Cao Tông Lý Trị yếu đuối?

Trước đây chúng ta đã nói Thượng Quan Nghi từng là phụ tá của phế Thái tử Lý Trung, lại mật báo với hoạn quan - cũng là người của Lý Trung. Thượng Quan Nghi và hoạn quan có mối qu/an h/ệ bí mật.

Liệu họ có âm mưu kết bè phái để lập lại Thái tử?

Cuộc tranh chấp giữa Đường Cao Tông Lý Trị và Hoàng hậu Vũ Tắc Thiên thực chất bắt ng/uồn từ tính đa nghi của Đường Cao Tông, chỉ mượn cớ để răn đe Hoàng hậu mà thôi.

Khi Vũ Tắc Thiên chịu thu liễm, hai vợ chồng vẫn giữ mục tiêu chính trị chung.

Ngược lại, Thượng Quan Nghi nhiệt liệt ủng hộ phế hậu lại có lập trường sai lầm, hắn đứng về phe phế Thái tử Lý Trung - vốn được hậu thuẫn bởi thế lực môn phiệt do Trưởng Tôn Vô Kỵ cầm đầu.

*

Thục

Nghe Vật thể thần bí phân tích, A Đấu vô cùng chấn động. Cậu không ngờ sau vụ phế hậu lại phức tạp đến thế.

A Đấu lại một lần nữa cảm thấy mình không hợp làm hoàng đế. Những mưu đồ chính trị này cậu không thể nào nghĩ ra, dù Tương phụ cố gắng dạy dỗ nhưng mưu lược không phải học là biết được.

Triều đình thực sự quá phức tạp...

A Đấu thở dài sâu sắc, nghĩ nếu mình sinh ra ở Đường triều, có lẽ không sống đến tuổi trưởng thành...

Vật thể thần bí tiếp tục: [Đường Cao Tông Lý Trị và Hoàng hậu Vũ Tắc Thiên đã dập tắt thế lực môn phiệt thế nào, nên cái ch*t của Thượng Quan Nghi là tất yếu.

Thượng Quan Nghi ch*t oan như Trưởng Tôn Vô Kỵ năm xưa, nhưng chính trị vốn tàn khốc - kẻ không phạm sai vẫn phải ch*t.

Sau khi Thượng Quan Nghi ch*t, phế Thái tử Lý Trung cũng bị ban tử, chứng minh cho luận điểm trước đó.]

*

Đường

Đường Cao Tông Lý Trị khẽ nhắm mắt, cảm xúc đã bình tĩnh lại.

Vật thể thần bí nói đúng - Thượng Quan Nghi phải ch*t bằng mọi giá.

Điều khiến ông bất ngờ là hậu thế lại giải thích cái ch*t này như sự yếu đuối của mình...

[Triệu Khuông Mỹ]: Đương nhiên Đường Cao Tông không yếu đuối! Chẳng phải ông đã ngăn Hoàng hậu Vũ Tắc Thiên đoạt quyền sao?

Triệu Khuông Mỹ háo hức muốn nghe thêm phân tích mới mẻ từ Vật thể thần bí!