Tiết lộ lịch sử các triều đại trong buổi phát trực tiếp

Khác với hình tượng trong các phim hoạt hình trước đây, lần này màn trời chiếu hiện lên hình ảnh chân thực của nhân vật.

Nhạc D/ao tìm xem các tư liệu phim truyền hình và điện ảnh, chỉ thấy một vị hoàng đế mặc long bào màu vàng đang chăm chú làm nghề mộc trong căn phòng nhỏ, bên cạnh có một thái giám đứng hầu.

Vị hoàng đế trên thiên màn đặc biệt tập trung, dường như cả thế giới chỉ còn lại khúc gỗ trong tay ông. Tiếng c/ưa gỗ thay cho âm nhạc, từng chút một vang đầy tai người xem.

Đoạn phim ngắn này đã khắc sâu hình tượng Chu Do Giáo trong lòng Nhạc D/ao. Nếu không phải làm streamer về lịch sử, có lẽ đến giờ cô vẫn mang ấn tượng về Chu Do Giáo như trong phim truyền hình - một hôn quân mê làm mộc không thể tự kiềm chế.

Khán giả trong phòng stream không khỏi cảm thán: Đúng là kỳ hoa của Đại Minh! Các triều đại khác đều có hôn quân ng/u muội, duy chỉ có nhà Minh là đặc biệt khác người.

*

Năm Vĩnh Lạc

Khác với sự yên tĩnh ở các triều đại khác, triều Minh lại vô cùng náo nhiệt. Xét cho cùng, vị hoàng đế kỳ hoa này là người của họ Chu nhà Minh - chuyện nhà ai người nấy lo!

Chu Cao Hú thấy Chu Do Giáo trên thiên màn mải mê làm mộc, tính khí nóng nảy của ông bùng lên: "Tiểu s/úc si/nh!" Ông liền cởi giày ném về phía thiên màn giữa điện. Nếu không vì cao tuổi, ông đã nhảy lên đ/á/nh kẻ bất hiếu này rồi!

Chiếc giày bay qua phía dưới thiên màn, vẽ một đường cong hoàn mỹ rồi rơi xuống trước mặt Chu Lệ. Chu Cao Hú vội vàng giải thích: "Cha, con chỉ gi/ận thằng bé thôi! Làm hoàng đế sao có thể thế này!"

Chu Chiêm Cơ quan sát kỹ rồi nói: "Nhị thúc, người trên thiên màn hẳn không phải Chu Do Giáo." Dù cảnh tượng rất giống ghi chép về hoàng đế thợ mộc Chu Do Giáo, nhưng long bào của người này không phải kiểu Đại Minh, y phục thái giám bên cạnh cũng khác.

"Vậy là ai? Nhà ta lại có thêm kẻ mê làm mộc nữa sao?!" Chu Cao Hú vẫn nghĩ đó là Chu Do Giáo. Chu Chiêm Cơ thấy nhị thúc nổi nóng, đành bỏ qua không tranh luận thêm.

【Đoạn phim vừa chiếu có lẽ là ấn tượng ban đầu của mọi người về hoàng đế thợ mộc Chu Do Giáo - vị vua chỉ biết đến nghề mộc, bỏ bê triều chính.

Tư liệu này có căn cứ lịch sử chứ không phải hư cấu. Sau đây chúng ta cùng tìm hiểu căn nguyên sự lười triều chính của vị hoàng đế thợ mộc.

Theo ghi chép trong sách "Trì Bắc Ngẫu Đàm" của Vương Sĩ Chân thời Thanh: Minh Hy Tông Chu Do Giáo thích làm mộc trong cung, lưỡi rìu chưa từng rời tay. Gian thần Ngụy Trung Hiền thừa dịp vua đang làm mộc đến bẩm báo việc triều. Chu Do Giáo mải nghề mộc nên rất thiếu kiên nhẫn, bảo Ngụy Trung Hiền tự xử lý, miễn đừng lừa dối mình là được.

Thế là quyền lực hoạn quan càng lớn, nhưng Minh Hy Tông Chu Do Giáo vẫn không hề hay biết.】

Đoạn phim kết thúc, hình ảnh hoạt hình Chu Do Giáo lại hiện lên với dòng chữ "Chớ quấy rầy" trên đầu.

"Quả thực là hôn quân!" Chu Hữu Đường gi/ận dữ, ước gì có thể t/át Chu Do Giáo hai cái. Tiếc rằng chẳng tới được. Sao nhà Minh lại toàn sinh ra những hoàng đế kỳ lạ thế này, lại thêm một kẻ mải mê nghề mộc!

Chu Hậu Chiếu vẫn giữ im lặng. Ông cho rằng chỉ dựa vào một đoạn văn trong sách mà phủ nhận cả một đời vua quả thực quá kh/inh suất.

Hơn nữa, sách này lại do triều Thanh nắm giữ, Chu Hậu Chiếu cảm thấy độ tin cậy không cao.

【Còn Vương Sĩ Chân dựa vào 《Trì Bắc Ngẫu Đàm》 nhưng lại lấy tư liệu từ 《Chước Trung Chí》 của thái giám Lưu Nhược Ng/u viết vào giữa niên hiệu Sùng Trinh.

Là thái giám thân cận bên cạnh hoàng đế, chứng kiến nhiều việc mà người ngoài không tiếp cận được, lý ra đây phải là tư liệu đáng tin nhất.

Nhưng 《Chước Trung Chí》 được Lưu Nhược Ng/u viết trong ngục giữa thời Sùng Trinh, khi đó đảng Đông Lâm đang nắm quyền.

Trong tình cảnh ấy, sách do thái giám viết ra khó tránh khỏi thiên kiến.】

“Vậy chính sử có ghi việc Chu Do Giáo vì mê nghề mộc mà bỏ triều chính không?” Chu Hậu Chiếu hỏi.

【《Minh sử》 tuy đ/á/nh giá Minh Hi Tông Chu Do Giáo khá tiêu cực, nhưng không nói ông vì nghề mộc mà bỏ bê việc nước, chỉ thừa nhận Hoàng đế thực sự rất đam mê nghề mộc.

《Minh Sử》 cùng 《Minh Hi Tông Thực Lục》 ta sẽ nói sau, trước hết xem 《Chước Trung Chí》 của Lưu Nhược Ng/u ghi chép sự việc ra sao.

Sách viết rằng, khi Minh Hi Tông làm mộc, chỉ tiếp cận đại thần thân tín. Gặp việc hệ trọng, ông vừa đục đẽo vừa nghe tấu trình.

Sau khi các quan báo cáo xong, Hoàng đế bảo đã hiểu rõ, bảo họ yên tâm làm việc. Lưu Nhược Ng/u nhận xét đây là hành vi thoái thác quyền lực.

Chú ý câu cuối “Thái A chi chuôi dời xuống” là suy đoán cá nhân của tác giả.】

“Việc này...” Chu Hữu Đường biến sắc.

Cảnh này khiến ông liên tưởng cảnh con trai mình bị bôi nhọ trong sử sách. Cũng là văn tự bóp méo sự thật, dùng ngòi bút gi*t người.

Chẳng lẽ vị Hoàng đế này cũng bị h/ãm h/ại?

Chu Hữu Đường im lặng, quyết định nghe hết mới phán xét.

【Chỉ dựa vào hai dã sử này, ta không thể kết luận Minh Hi Tông lười triều chính.

Vậy hãy xem chính sử. Trước tiên xem số lần thiết triều - con số khách quan nhất.

Nếu thực sự đam mê nghề mộc, số lần thiết triều hẳn phải đếm trên đầu ngón tay.

Từ 《Minh Hi Tông Thực Lục》 phân tích: Như khi bàn việc Hoàng đế có m/ù chữ không, tháng 12 năm Thiên Khải đầu tiên, thủ phụ nội các Diệp Hướng Cao từng tấu rằng Minh Hi Tông chăm chỉ hiếu học.

Mọi người có thể nghĩ đây là “đ/ốt lửa ba ngày” khi mới lên ngôi, như Vạn Lịch và Gia Tĩnh hậu kỳ mới sa đọa.】

Nghe thần tích nhắc đến Gia Tĩnh và Vạn Lịch, Chu Hữu Đường bực bội - ông không muốn nghe hai tên hôn quân này.

【Vậy ta thống kê số lần thiết triều của Minh Hi Tông từ khi đăng cơ.

Do tư liệu năm Thiên Khải thứ 4 thất lạc, chỉ tính các năm khác.

Từ năm Thiên Khải đầu tiên đến năm thứ hai: Thực lục không ghi số lần thiết triều, nhưng qua phản ứng đại thần, giai đoạn này Hoàng đế rất siêng năng.

Từ tháng 5 năm Thiên Khải thứ hai đến tháng 12 năm thứ ba: Thực lục ghi nhận 80 lần thiết triều, trung bình 4 lần/tháng.】

Từ tháng giêng năm Thiên Khải thứ 5 đến tháng mười hai năm Thiên Khải thứ 6, trong khoảng thời gian này, sách Thực Lục ghi chép Minh Hi Tông Chu Do Giáo tổng cộng lên triều 98 lần, bình quân mỗi tháng khoảng bốn lần.

Thiên Khải năm thứ 7 ta không tính nữa, vì đã là những năm cuối, có quá nhiều yếu tố ảnh hưởng đến việc triều chính.

【Chu Hữu Đường】: Chỉ bốn lần.

Chu Hữu Đường không mở miệng, nhưng tiếng lòng của hắn vang lên như mưa đạn trên thiên mạc.

【Triệu Khuông Mỹ】: Đúng vậy, so với việc vào triều thì không ai qua được ngài.

Lời Triệu Khuông Mỹ buông ra nhanh như chớp, hắn chỉ nói sự thật: Hoàng đế giỏi nhất trong việc lên triều của Minh triều, nếu Chu Hữu Đường tự nhận mình là nhì thì không ai dám nhận nhất.

Dù hắn vào triều cũng chỉ làm việc vô ích, chẳng giải quyết được gì.

Không thể phủ nhận, lời nói của Triệu Khuông Mỹ như d/ao đ/âm thẳng vào tim. Một câu nhẹ nhàng đã khiến Chu Hữu Đường tức nghẹn.

"Vào triều nhiều có ích gì?" Chu Hữu Đường thở dài tự trách, lại nhớ về những việc hoang đường trước đây.

Giờ đây hắn không còn chăm chỉ như trước, mỗi tháng chỉ lên triều ba bốn lần. Không phải hắn lười biếng, mà vì chính sách mới ban ra gặp quá nhiều phản đối.

Chu Hữu Đường vừa quyết tâm thay đổi, nhưng chẳng muốn nghe các đại thần cãi vã vô bổ.

Dù Minh triều có tập thể quan văn tranh quyền với hoàng đế, quyết định cuối cùng vẫn nằm trong tay thiên tử.

【Từ thời Vạn Lịch Đế về sau, việc triều chính đổi thành chín lần mỗi tháng. Thế mà Vạn Lịch Đế những năm cuối chẳng buồn lên triều một lần.

Nếu so theo tiêu chuẩn thời Vạn Lịch, Minh Hi Tông Chu Do Giáo với bốn lần mỗi tháng có ghi chép (cộng thêm những lần không ghi chép) không thể coi là bỏ bê triều chính.

Qua số liệu có thể thấy, tần suất lên triều của Chu Do Giáo luôn ổn định.

Cùng một tần suất, trước bị khen chăm chỉ, sau lại bị chê lười biếng - thật mâu thuẫn làm sao!】

Nghe đến đây, Chu Lệ cau mày sâu hơn.

Từ khi thần tích phân tích sử sách, Chu Lệ vẫn im lặng. Hắn tự hỏi làm thế nào để thay đổi cái gen kỳ quặc của hậu duệ.

Xem ra Đại Minh cứ sinh ra một hôn quân kỳ dị lại xuất hiện một vị vua tạm được.

Chu Kêu Cửa chẳng ra gì, Chu Kiến Thâm còn chấp nhận được, Chu Hữu Đường là con rối, Chu Hậu Chiếu tạm ổn, Chu Hậu Thông ngang ngược, Long Khánh Đế được việc, Vạn Lịch Đế lại là đồ vô dụng - chỉ có Chu Do Giáo có vẻ khá hơn cả.

【Chỗ mâu thuẫn này quá rõ ràng. Thiên Khải năm thứ 2 tựa như ranh giới: trước đó Minh Hi Tông Chu Do Giáo được bầy tôi ca ngợi hết lời.

Nào là chăm chỉ hiếu học, nào là thư pháp tuyệt luân... cảnh tượng này giống hệt lời tán dương dành cho Minh Hiếu Tông Chu Hữu Đường năm Hoằng Trị thứ 5.】

Chu Hữu Đường lại thở dài n/ão nề, trái tim bị ngh/iền n/át nhiều lần đ/au đớn khôn tả...

【Nếu Chu Do Giáo không thay đổi, vậy kẻ biến đổi là ai?】